طيب نبدأ ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني
يفقهوا قولي اللهم وجهنا لما خلقتنا له وصفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به. اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عنك منك واعذنا من مضلات الفتن ما احييتنا. اللهم انصرنا بالاسلام
انصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا بكم في مجلسنا الثاني من مجالس اه الف باء الزواج
مم خطوة اليوم دي بس آآ على مجلس السابق لانه بعضكم يمكن لاحظ انه ان مجلس اخر مسجل مجلس السابق تذكرون صار فيه خلل في الصوت القطع لذلك اضطررت لتسجيله مرة اخرى اه
حقول ايش الاختلاف يعني في بعض الاختلافات البسيطة عن اول شيء راح نعمله بس نراجع مراجعة سريعة للمجلس الاول يعني انا طلبت انه انه يشاهد المجلس الاول ولو بالتسريع حتى الانسان يكون مار عليه قبل ما نرجع
على اه مجلس اليوم لانه المجلس اليوم اه راح نتكلم فيه ما الذي ستقدمه المجالس؟ ما هي الاسئلة؟ ما هي المحاور؟ ما هي الموضوعات؟ ليش احنا محتاجين هذا الامر؟ ما حقيقة اه اه الشارع والواقع اللي نحن فيه مما يحوجنا الى الى
مثل هذه المجالس لذلك اسمحوا لي اه اه ارجع معكم الى المحاور فقط سريعا من المجلس السابق الناس اللي معانا اونلاين المجلس السابق منشور والمجلس ايضا اليوم نصه موجود لكن باختصار تعالوا سريعا
بدأنا المرة السابقة بامر مهم جدا وهو ان التعلم يبدأ فورا لا انصح لا ارجو لا اه امل آآ البعض ينتظر الى انه والله الدكتور بدأ الان ايوا ايش قال يرى تعريف الزواج يبدأ الان
التجربة تبدأ من وجودك هنا من تعلمك من قبولك راح نيجي على بعض الاشياء اللي لتختبر اشياء كثيرة من مجرد وجودك في هذا المكان خطة المجالس قلنا راح يتم نبدأ الان ببعض البدايات ثم راح نتكلم عن بعض الاشياء التي ينبغي ازالتها اولا. من باب كما يقال التخلية قبل التحلية. بعض الاشياء المغالطة
الخرافات يعني نزيلها بعدين نتكلم عن بعض الاصول ثم نتكلم عن ما الذي لا يسعنا جهله من اه ثلاثية اقرأ ونفس لتعارفوا هذا راح ارجع لانه له علاقة تكليف اليوم ان شاء الله
طيب المرة الماضية تكلمنا عن اه بعض المسائل المهمة اللي ينبغي ان تعلم حول المعلم وحول الجمهور ثم المجالس وهذا راح نتبعه اليوم لكن المرة الماضية المجلس الحي قصدي اللي كنا فيه مع بعض
ما قدمت لهذه المقدمة نحن عادة نقول كل ما نبدأ به في فقه النفس نتخيل او نقول بان هناك خالق خلق مخلوقا هذا الخالق الذي خلق المخلوق اراد له حياة
بطريقة معينة وانزل له ما يهتدي به في مقابل هذا الخلق الانسان باسباب كثيرة يعني مسميات كثيرة ولاهداف كثيرة لخلق خلق اخر مقابل خلق الخالق هذا الخلق الذي نحياه الان
هو اللي فيه المشاكل في الاضطرابات في تأخير الزواج في العنوسة في العزوف عن الزواج في في الذي نحاول تقديمه في مجالس الف باء الزواج اللي هي مشتقاة من مجالس فقه النفس
كيف نقدم مجتهدين ما ما اراده الخالق في خلقه في مقابل هذا الخلق الذي نحن نعانيه اليوم وهنا اه تأتي مشكلات الجمهور انه انت عم توصف شيء اه بالنسبة لنا خيالي
عم توصف اه مجتمع تريد ان يكون فيه الرجل اه قادر انه يكون مؤهل للزواج وهو في سن السادسة عشر والسابعة عشر الفتاة قابلة للامومة بعد البلوغ بشوي المسئوليات انه الامور تكون اقل. انه
تعدد الزوجات يكون مقبول مش يحارب وكأنه زنا كثير من الناس يتصورون انه ما نطرحه اللي اراده الخالق اه شيء خيالي وسنتكلم عن هذا بعد قليل يعني عن المعوقات انا بس عم
اللي ما حضر المجلس المسجل عم بحاول يعني اوجز له اه من المسائل المهمة اللي نقولها دائما ان الزواج ابتلاء في الدنيا جلستنا هذه ابتلاء. انا مبتلى بكم وانتم مبتلون بي. طيب. كلمة ابتلاء لا تعني بالضرورة
الصعوبة لا. امتحان قد يكون الامتحان امتحان عطاء وقد يكون الامتحان امتحان منع وكما نقول دائما الزواج شأنه شأن اشياء كثيرة في الدنيا وعليكم السلام يخرج افضل ما فيك واسوأ ما فيك
ولذلك كان هنا تعجبني هذه العبارة بحكوها ومن غير المصريين كذلك لكن هي اشتهرت عند المصريين اكثر اللي هي لما واحد يتزوج ايش بحكوا له بيستخدموا عبارة دخل دنيا طيب انا بتعجبني هذي العبارة ليش
الزواج دنيا لما راح نجي نتكلم ان شاء الله عن ما المقاربات بين الدنيا وبين الزواج ستجدون فعلا الزواج يعني فيه كثير لما في الدنيا اللي انت اذا اتقنت اه
سنن المخلوقية والدنيا اللي راح نتكلم عليها ان شاء الله. سيكون من السهل التعاطي مع موضوع الزواج طيب آآ تكلمت عن يعني اه بنفسي قليلا تكلمنا عن في يعني في معرض الكلام عني انا
بعض المعايير اللي تكلمنا عنها ممن ممن افر ولا استمع وممن اتوجس واحذر. وبعد ذلك من الذي يستمع لهم في مسائل التربية والنفس وما يتعلق بذلك اه طيب هذا كله اه
تكلمت عنه في مسألة مهمة المرة الماضية المحت اليها ولكن اريد ان اؤكد عليها اليوم بعض ما ساقوله من تجربة شخصية من عرسي الشخصي من مش عارف مين فترة الخطبة تبعتي من اه تعاملي مع اهل زوجتي. اه من بعض الاشياء التي نراها في العيادة من تعليقات
من قصص النجاح في قضية تزويج الناس ارجو ان لا تتوهموا يعني عظم في الاخر لما نتكلم نتكلم بما لدينا يعني وما نراه يسطح البعض احيانا يتصور انه ما دام عم بعرض هذه النجاحات اذا ما في اخفاقات. لقد تكون هنالك اخفاقات
لانه كما قلت المرة الماضية البعض احيانا بمجرد انه سمع له شخص يعني فاهم له بموضوع اثنين ثلاثة تخيل ان هذا يفهم في كل شيء بصير بده يستشيره في كل شيء كما نرى على مواقع التواصل وغيرهم
طيب آآ في مسألة ايضا ما يعني ما ذكرتها المرة الماضية ذكرتها في التسجيل عندما نطرح ما نطرح احيانا يراه البعض صعبا الى درجة الشعور بالاحباط مشكلات تعامل الاهالي تصعيب قضية المهور
احيانا ونحن نطرح المتصدر احيانا يغفل عن الاستدراكات الناس يأخذون التعميمات اللي قيلت بدون تخصيصاتها. يعني كيف؟ يعني مسلا لما اقول الشخص المشتغل بعالم الوهم مثلا هذي من اطلاقات الشخص المشتغل بعالم الوهم انا احذر منه كزوج
او كزوجة طبعا ايش قصدي عالم الوهم؟ الشخص اللي طول وقته جرافيك ديزاين وشعر وقصص وروايات وكذا. انا هذا بقول الاصل ان يحذر منه لاحظوا كلمة الاصل ان يحذر منه. اذا في ايش
اذا في استثناءات البعض ايش يقول هو الدكتور عبدالرحمن بيقول ما يزوج اه بيجي لهم بني ادم صاحب دين خلق مم آآ عارف اللي معطي نفسه حقها. عالم الوهم مخليه بعيدا عن واقعه. لأ بس الدكتور عبد الرحمن او غيره مثلا قال انه هذا لا يجوز
ديروا بالكم من هذا لا تقع في قضية التعميمات مع وجود استدراكات واستثناءات طيب لمن هذه المجالس تكلمنا عنها؟ اه اختلاف الجمهور تكلمنا عنه اه طيب المرة الماضية ما فصلت في ما اسميه الصوارف والمعوقات والموانع
اه في مجالس فقه النفس نقول انه هنالك بعض ما يعوق الانسان من التقدم ما المقصود اي خير تريده لابد ان تتوخى او تحذر مما يعوقك ونختصرها عادة في ثلاثية جهل. الجيم والهاء واللام
الجهل مثل ما انا كاتب ان انك تقع في بعض المجهول الذي قد لا يجعلك تنتفع مثل ايش؟ طب ما احنا جايين نتعلم ايش الجهل الذي سيمنعني مرات انك انت بجهل تتقمص حالات ما الها علاقة فيك
مو هوا جهل لانه راح نجي بعد شوي في هوا في مخادعات هذي بالهوا ايش يعني؟ انا اقول شيء معين انت جهلا لانك مو متبصر بنفسك الكفاية ولم تستوعب ما قلته كفاية فبتروح تتقمص الحالة. بتطلع من هون فاهم شي غلط
هذا بيعوق من المسائل مثلا انك تتوهم انه اها اذا المشكلة كانت من اهلي والدي اختار غير والدتي كانت الامور افضل ايضا جهلا مش هوى لان البعض يفعلها هوى من المسائل كما قلت المرة الماضية المقارنات غير الحكيمة سواء بي او بغيري
سترون هذا يحصل. شخص يسأل سؤال. شخص جالس جنبه مباشرة يعقد مقارنة مع انه وضع هذا يختلف عن وضعي انا هذا من الجهل والذي ايضا يعوق من المسائل المهمة ايضا ذكرناها المرة الماضية الكبر
لحتى يجي لكن من اكثر الاشياء لاحظوا اللستة اللي امامكم خدعت مخادعات من اكثر الذي يمنع النفس عن الاستفادة المخادعات انا جايب امثلة هنا نقول عادة النفس تبحث عن دين سكر خفيف قليل التكليف
اي شيء ساقوله صعب الناس تميل الى ايش الى رفضه يا اخي مثالي مثالي مثالي الا اذا كنت من جماعة المثاليين افلاطونيين يعني كلمة مثال يعني مثال. انا اعطيك مثال لتحتذيه. طيب
ليش بتسميها مثالية لما تضعف عن عن فعلها لا تقول انا ضعيف وليش من الامثلة على ذلك مثلا الاعراض لما لما اقول شيء معين يلمسك آآ فجأة آآ تصير تقلب بالدفتر وتطلع
لانك لا تريد ان تقف مع هذا الامر آآ مخادعة دهشة الخوارق تكلمنا عنها المرة الماضية شهوة الضحية والمظلومية تكلمنا عنها المرة الماضية انك فجأة اه تلبس اه اه الحكومات والصهاينة وامك وابوك والمشايخ كلهم غلطانين الا انت
كلهم يعني كلهم السبب في انك انت الى الان اه مثلا ما اقبلت على هذه الخطوة او هذا ايضا من المخادعات. من المخادعات طلب البديل عوضا عن الاشتغال بالاصيل. دائما طب
في مشاكل ايوه ايش البديل؟ لا مش ايش البديل؟ روح حاول صلح الواقع والامر يبدأ بك انت من المخادعات وصعوبة الوحشة والسباحة ضد التيار. يعني انا لحالي راح ابدأ وانت اذا قلت انا لحالي وغيرك مين اللي سيبدأ؟ مين اللي راح يكون شجاع انه وهو طالب جامعي يتقدم
وهو لساته يعني دخله متواضع ممكن هذه من الاشياء اللي ما قلتها المرة الماضية عني انا تقدمت لزوجتي وما عندي عمل يعني انا يوم الخميس تقدمت لزوجتي يوم الاثنين اجا عقد العمل
لما تقدمت ما كان عندي دخل وليش تقدمت بدي احجز. لا عن جد انا اريد هذه المرأة وكنت مقدم السي في تبعتي لكنه ما كان اكرر مرة ثانية راح اتكلم عن الاستدراكات. اه يعني واحد يجي هسة لا عنده لا شهادة ولا عمل
انا لما تقدمت عندي شغل اونلاين لكنه ما ما بينفع لحاله يفتح بيت اه دكتور قال على اي حال البعض يقول يعني انا راح ابدأ وحدي ابدأ ابدأ ابدأ واحد اثنين ثلاثة اربعة. انا اذكر لما كنا نطالب انه الشباب ما ينشغلوا بعرسهم الشخصي. بقدر ما انه البنت تنبسط وهو يعمل له وليمة بسيطة
شباب الانصار في عنا سبعة وتمانية تسعة عشرة في خلال سنتين ثلاثة قاموا بنفس الامر الامر ممكن يحصل بس ما لا تقع في هذه المخادعة. لأ انا بدي الامة كلها تعملها بعدين انا ابدأ
كثير من الناس هكذا طيب آآ مخادعات الرجوع باللوم على الوالدين. بدي افصل فيها في هذا المجلس اكرر هي موجودة في المجلس المسجل لكن للي يمكن يستصعب الرجوع اليهم من اكثر المخادعات اللي نراها في
مدارس الانفاء الزواج الرجوع الى الوالدين باللوم نعرف يربونا هم اللي فشلت لو اطلقوا كان ارحم لنا لو مش عارف انا كاتب بعض الاشياء هنا اباؤنا وامهاتنا فيهم من الخير ما يفتقر اليه كثير من جيل اليوم
يعني بعض اباءنا وامهاتنا على ما فيهم من اخطاء فيهم اشياء يا ريت انت تكون عندك اه زيها والدك اللي مو عاجبك لما راح اتزوج راح اتزوج لانه يريد ان يعقد علاقة
جلس ثلاث اربع جلسات وارسلها مية الف فيسبوك ومش عارف مين هذه الصفة قضية المبادرة والمسؤولية طيب والعيش مع النتائج مهما كانت يفتقر اليها كثير من جيل اليوم البعض سيقول يعني انت قصدك انه اروح وبدون ما اخطط لا لا لا ولا ليش هذه المجالس
لكن قصدي كثير مما يظهر لكم لا يعجبكم من الاهالي ما يخفى عليكم احنا يا ريت يكون عنا مثله كثير منهم لديهم من الايثار والمسؤولية والمهارات ما يصعب على كثير من جيل اليوم
كثير من هذا كان حصيلة عوامل كثيرة مجتمعة يعني ايش اهالينا ما حضروا دورات ومجالس وكذا ولكن الحياة كانت عم بتعلم. المسؤوليات غصبن عنه بتعلمه انت الان لا في مسؤوليات حقيقية لا في تحديات حقيقية
وبالتالي نضطر الى مجالس كهذه انت بتيجي بتقول اه لأ انا بعرف اهلي ما بعرفوا يعني هذا صار حجة عليك اكثر ترى مش يعني الامر ليس يعني الامر ليس منقبة لك
بالعكس هذي صارت حجة عليك اكثر طيب آآ ما عدا ذلك اظن هذا كله تكلمنا عنه بعد ان بعض المسائل اللي انصح بها طبعا في مقابل المعوقات الصدق اصدق مع نفسك لما انت هنا
نيتك في الحضور ايش ما تكون نيتك هنا فقط حتى تقع في مخادعة القاء اللوم على الاخرين. لأ انت انا هنا لانني اريد ان ازكي نفسي هنا لانني اريد ان اقوم بامر الله سبحانه وتعالى. انا انا اريد اني اخطو آآ واتجاوز هذا التخوف آآ المبالغ به من من خطبة الزواج
الى اخره هذا كله طبعا هذا سامر عليه لانه موجود في في المادة اللي ارسلت الصبر الصبر على المعلم الصبر على المتعلمين الصبر على اختلاف الناس لما راح تيجي فقرة الاسئلة
راح تلحظوا هذا انه انت بتكون جالس. اوه هذا سؤال نعم علم نفسك اذا انت مقبل على الزواج مو عارف تصبر على بعض زملائك في مجلس انسى الموضوع انك انت تصبر على انثى
من تدريبات الصبر انك تصبر على اختلاف المحيطين بك. بعض الشباب احيانا شخص يسأل سؤال هو يستتفه السؤال هو مش معني فيهم. فلا يصبر على ذلك واقول اذا انت مو قادر تصبر على هذا
كيف راح تصبر على جنس اخر اهتماماته مختلفة طبيعته مختلفة لغة مختلفة. لغة مش قصدي اللهجة. لغته بمعنى اه طريقة التفكير مختلفة لذلك قلت الرحلة تبدأ الان يعني احيانا قد تتدرب في هذه المجالس على اخلاقيات لا علاقة مباشرة يعني مباشرة لها بالزواج. لكن هي عم بتأهلك ببعض المسائل المهمة متل
الصبر من الاشياء المهمة في الصبر والصبر على التدوين. واليوم راح اه يعني اقول لكم في قضية التدوين مسألة الشباب اللي ما بدونوا انا اتساءل هو ليش عم بحضر ولذلك اللي جاي
اكرر اذا انت ناوي تحضر المجلس لاحقا تتعلم منه؟ لا بأس لكن جاي بس حتى تقضي وقت وتسكت شعورك بالذنب انك عم تحضر هيك مجلس غالبا غالبا مرحب فرح يعني
ما راح تحصل على شيء مهم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طيب هذا كله ايضا ممكن يعني يرجع له اه الرحمة من الاشياء التي ننصح بها الرحمة والرحمة نقصد بها رحمة النفس والاخرين. ارحم نفسك لا تحملها اكثر من طاقتها
لا تكلف نفسك آآ ما لا تطيقه لمجرد انك سمعت في المجلس كذا. شخصيتك غير شخصيتي وانا عندما اطلق الامر راح اطلق واستدرك واخصص ايضا لا تقع في هذا وارحم الاخرين. ارحم المحيطين بك. ارحم اهلك. لا ترجع على اهلك بانه ايه ما عرفتوا تربونا ومش عارف مين
شوي شوي وذلك من تدريبات الصبر مثلا الصمت. وهذا راح يكون تكليف اليوم ان تصمت يعني ايش ؟ ما تتكلم عن المجالس الا بعلم وعمل ايش يعني والله بدك تحكي لواحد صاحبك عم نحضر مجالس عم نتعلم فيها كذا
نعم اقصى من ذلك يعني اكثر من ذلك لا ايش يعني ما تطلع من هذه المجالس مشغول بانتقاد الاخرين خصوصا الاهل آآ هذا الكلام راح راح تشعروا انه مزعج يعني اليوم انت حكيت اشي. انا شايفه عنا في البيت واقع. شايفه
من الصبر ان تصمت جاي تتعلم مو جاي تطلع قاضي يعني على الاخرين طيب اه حكينا المشتغلين بمجالس اخرى يعني يحاولوا قدر الامكان اه ينسقوا بين الاولويات وانا نصيحتي انه اذا كان عندك اولويات اخرى هذه المجالس طالما انها مسجلة
ارجعها ما ما اظنك مستعجل لدرجة انك ناوي تخطب الاسبوع القادم عم تحضر مجالس رح تطول شهود وقارب اليوم بلغني انه هنالك مبادرة في الاردن اه بعنوان فزوجوه قالوا يا دكتور الاسم مقارب للي انت اخترته زوجوهم
اه الان ايش حنختار ما بعرف لكنه مبدئيا انا سابقى على زوجوهم لانه هم عم بيحكوا فزوجوه لا احنا بدنا نزوجوهم طبعا هم ماخذين حديث وان كان حديث ضعيف يعني
اه هو مشتهر بين الناس ولكن لا يرقى الى لكن على اي حال قضية المسمى ما راح يعطلنا لكن نبقى على ما قلناه عن المبادرة المبادرة محتاجة شباب يشتغلوا معانا
نتواصل معك يا ضياء رقم واحد اوه طب ممتاز خير ان شاء الله يثبتوا طيب ثمانية تسعة الجيد طيب ايش ايش بالزبط طيب اه تكليف المجلس الاول كان تطبيق الامساك والتوقف والصبر المرة الماضية
مين بذكرنا ايش كان تكليف الامساك عن مسلسلات الاعلام الاغاني الاناشيد طيب معلش مسال حاول حاول والله خير وبركة. الحمد لله خير وبركة شوفوا يا شباب هذا ستجدونه لاحقا لاحقا
وحتى وحتى اسهل لكم التشبيه لترونه آآ كيف لو انت في يوم من الايام سكرت بابك او او حطيت سماعة وكنت منزعج راح تشوف الاثر كهذا الاثر بس الامر بده وقت
اصبروا عليهم وقووا بعض فيهم. طيب المسألة الثانية اه انا كتبتها في او يعني قلتها في التسجيل الله في ورقتك في دفترك سجل ليش انت هنا؟ ايش قصدي بليش انت هنا
هذا السؤال والسؤال اللي بعده راح يضل ماشي معانا طول المجالس انا هنا لانني عندي اشكالية في اختيار مثلا آآ البنت المناسبة انا اه في عندي تخوف من الخطاب لما يجوا يطرقوا اه باب البيت. انا عندي اشكال في التعاطي مع اهلي. انا عندي مخلفات من الذاكرة. اه تعوقني عن الزواج. جميل
ضع هذا وابدأ اعمل مقارنة بين هذا وبينما سيلي في المجالس هل تصححت هل ما زالت بعض بعض المعوقات موجودة؟ هل الكلام راح يجي وقت الاسئلة والله يا دكتور احنا تكلمنا عن كذا بس هذا ما زال موجود الى الان. ما تجاوزته
لكن اذا ما كنت كاتب انت لما هنا؟ كما اقول انا في قراءة الكتب من يقرأ كتابا بلا سؤال غالبا سيخرج بلا اجابات يعني انت داخل تقرأ ليش انا قلت غالبا البعض سيقول طب انا ممكن ادخل تسلية بس اطلع معلومات. نعم لكن غالبا
اذا مو جاي بهدف معين راح تطلع بدونه تكليف الثاني ايضا يتطلب كتابة وهذا يكون امامكم اعمل مثل عمود الزواج انا كزوج الزوجة التي اريدها واذا كانت الاخت اللي عم بتشوف هي الزواج انا كزوجة الزوج الذي اريده
اكتب ما تصورك للزواج من انت كزوج ماذا ترى في نفسك كزوج؟ هل انت مؤهل؟ لا والله انا عندي اخفاقات معينة بدي اشتغل عليها لا انا عندي اشياء معينة بالعكس اصلا تحمد ربها اذا يعني
من الزوجة التي تريدها؟ والله اريد فيها كذا كذا ولا اقبل باقل من ذلك اما كذا كذا هذي ممتازة هذا ايضا احفظه امامك مع المجالس ستجد انه لحظة شوي تعريف الزواج عندي يمكن كان في
مغالطة لا والله الزواج كما هو نظرتي لنفسي كزوج تحتاج الى الى مراجعة. لا اموري طيبة وكذلك الزوجة التي اريدها ليش انا هنا وهذه التصورات مهمة جدا انه تكون دائما حاضرة عندكم ما تنشغلوا بالكلام احيانا
لما نتكلم نستطرد قصة معينة بتنسيكم الدفتر والقلم او الايباد بخليها دائما حاضرة حاضرة عندك هذا كان فيما يتعلق بالمجلس اه السابق ننتقل الان الى مجلس اليوم. مجلس اليوم هو عن المجالس
المجلس السابق كان عن المعلم ما يتعلق طبعا ملاحظين هي مو بس في مجالس الزواج نقول لو بدك تحضر اي مادة انك تعرف لمن استمع كذا والقضية الثانية جيد اني اعرف انا كجمهور ما المطلوب مني
نأتي الان على مجلس اليوم بس في شيء اضفته انا للتدوين الدورات عادة نقول خصصوا اوراق معينة للتطبيقات بمعنى احنا راح نتكلم كثير وكل شوي واحنا عم نتكلم. وهذا مثلا من تطبيقاته في اختيار الزوجة. من تطبيقاته في التفرس بالزوج
تطبيقاته في رحلة الزفاف الاستعداد للعرس. من الاختلاف مع الاهل ضعوا هذه ضعوا هذه العناوين لحالها كل ما يذكر شيء ارجع يعني ارجعوا اكتبوه. لانه بعد ما نخلص راح نيجي نقول طب تعالوا نشوف كل اللي قلناه وين تطبيقاته في
اختيار شريك الحياة استعداد مثلا الخطبة بين الخطبة وعقد القران من عقد القران للزفاف ليلة الزفاف شهر العسل الى اخره العناوين اللي انا مقترحها اللي شايفينها امامكم مثلا اسئلة الخطبة التفرس الاختلاف الزفاف العرس شهر العسل. هذه فقط مقترحات
انت ضع من عندك ما تراه ايضا مناسبا لك يعني لا والله انا جاي مثلا من العناوين اللي حاب اني اه كيفية التعاطي مع الاهل اه عند الاختلاف مثلا مع
مع اللي انا اخترتهم اي شيء يعنيك ايش التطبيقات المباشرة ايش العلم المباشر اللي راح اخذ منه تطبيقات عليه؟ ضعه اولا باول طيب نأتي الان الى المجالس عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المرة الماضية بدأنا في في الامر لكنه انتهى الوقت وارجعنا قلنا انه البعض قد يتساءل ليش هذه المجالس اصلا معقولة امر بدهي يعني اه نحتاج فيه مجالس الزواج شو بده الزواج؟ طيب؟
بعدين اهالينا تزوجوا في ناس غير مسلمين وغير متدينين وايهم متزوجين وامورهم طيبة الاجابات السريعة قلنا على هذا. اولا آآ واقع الحال كما سنرى بعد قليل يقول انه لا هنالك حاجة
مشكلات الاحصاءات الطلاق العنوسة تصور الشاب المعاصر للزواج على انه الاصل فيه الثقل والمسؤولية السلبية الى اخره هذا كله لا يدل انه في في حاجة حقيقية اهالينا كما قلت قبل قليل كان عندهم بعض المهارات التأسيسية لاقامة بيوت
لكن تفاصيل هذه البيوت فيها اشكال. هذا ايضا من الاشياء اللي راح نحاول نعالجها فنحن ليس من الانصاف ان نقول كل ما كان عليه الاهالي غلط غلط وليس ايضا من الانصاف ولا من العقل حتى
انه اقول لا لا امورنا طيبة. ماما كيف وصلنا الى هنا كما قلنا المرة الماضية المثل العراقي ذاك الغين جاب هذا المطر يعني الامر ليس بهذه السهولة اما الذين يتقنون
اداب الزواج واخلاقيات الزواج او يعني عذرا بعض مفاهيم الزواج السعيد هذا لا يعني انه انه هم بالضرورة يكون مثالهم كاملا صحيح يعني مثل الملحد اللي بيلعب رياضة مش لانه ملحد بيلعب رياضة لازم يتخن
لا اخذ بالاسباب ملحد غير متدين لكنه يوميا عنده جلسة ساعة مع زوجته ياخد ويعطوا مع بعضه ويطلعوا ويتمشوا مش عارف مين علاقتهم جيدة بيجي بقول لأ كيف علاقتهم جيدة
طب ليش انا ملتحي ومش عارف مين انا وزوجتي حنطلق هلا اخدت بالاسباب فلا تقع في هذا الفخ كما نقول هذه المجالس وغيرهم في اي موضوعات؟ احنا عادة بنحاول نطلع من حياة الناس
الادوات والمبادئ اللي بنعلمها للناس ما حنخترع شيء وهنالك من كما اقول دائما في مجالس فقه النفس تحديدا اقول هنالك من لا يعرف فقه النفس ولا يعرف دابة تمشي على الارض اسمها عبدالرحمن ذاك
ولا بعرف اي شيء عن هذا الكلام وعايش حياته اموره طيبة مو بالضرورة لكن تعالوا اسألوهم احكي لي انت كيف حياتك هيك يمكن ما بعرف تقول لك دورنا احنا ان قلت تعال نقول لك القواعد الصحيحة اللي انت ماشي عليها اللي قد لا تكون واعي لها
مو لاله هو يمكن هو مش محتاج لكن لغيره طيب آآ ما عدا ذلك قلنا انه استجابة للشباب اللي كانوا يعني مستنين هذه المجالس القيام بامر الله سبحانه وتعالى. في مسألة
بسميها انا بين قدرين اللي حاضرين معانا مجالس فقه نفسنا نتكلم عن فقه الالم هذا حيجي ان شاء الله فقه الالم مباشرة بيفتح لنا موضوع القضاء والقدر او الايمان بالقدر
ايش اقصد بين قدرين نحن بين قدر الله سبحانه وتعالى علمه كتبه الى اخره. وبين القدر اللي انت لك فيه يد ايش كاتب ان جنب بين قدرين مخادعات ايش ايش
خلاص الله كاتب مين قال لك انه الله كاتب مين ؟ هذا امر غيبي انت اللي عليك ان تأخذ بالاسباب ايش دخل هذا في المجالس قيامنا بمثل هذه المجالس حضوركم لها
هو ايش هو من قدر الله اللي انتم عم عم تختاروه هذا قصدي بين قدرين احنا مجلسنا لا يخرج عن قدر الله لكن واحد يختار ان يحضر وواحد بيختار ان لا يحظر. واحد يختار انه اصلا موضوع الزواج كله على بعضه يلقي به. واحد لا يختار انه يهتم بين قدرين. هذا هذا المقصود به
انه احنا في الاخر عم ناخد بالاسباب نعم وراح نجي عليه ان شاء الله في شيء بسميه انا اختيار النصيب لما يقول لك الزواج هو اختيار النصيب انت انت عم تسعى بما لديك من اسباب الى امر علمه الله من الازل
بس انت اللي عليك انك تسعى طيب كيف وصلنا الى هنا؟ قلت قبل قليل مشاهد الاحصاءات الاسئلة بعد شوي راح نجيها اللي هي اللي اجلناها المرة الماضية طيب من مسائل ما ذكرتها المرة الماضية درء مفسدة هذه المجالس نحاول فيها ان ندرأ مفسدة مصادر انا بسميها خنفشارية. الجماعة اللي متصدرين في اليوتيوب وغيرهم
لا له لا في العير ولا في النفير ولا عنده علم ولا لكنه متصدر بيتكلم في الاسرة والتربية والرويبضة ومراهقي الاعلام والتدريب والتنمية البشرية. وكما قلت في الاخير ادخال السرور على قلوب الشعب
نأتي الان الى اللي توقفنا عنده وهو اسئلة متكررة وموضوعات تجعل من هذه المجالس مسألة مهمة تذكرنا الاسئلة حتى اظن الجميع متفقين ان يتصلوا او يرسلوا رسائلهم في نفس الوقت بموضوعات طابقة
احيانا احيانا بحكي لزوجتي يعني وكأن الناس متفقين اليوم يرسلوا نفس السؤال نفس الموضوع نفس المشكلة وتتكرر منها انا جايبها بترتيب منهجي اضطراب الهوية الجنسية هذا اشكال الموجود الان الناس الذين لديهم مشكلة في قضية النوم
اه يا ترى انا شايف نفسي وكده وصولا الى طلب العمليات الجراحية. طب هذا ايش علاقته بالزرع؟ طبعا له علاقة لما يأتيك شاب متدين مصلي لكنه لا يرى في نفسه انه
الذكر الذي يميل للانثى لاحظوا ما عم بحكي عن يمين للذكور اذا كان فرق اضطراب الهوية الجنسية الميل الجنسي المنحرف. الفعل الجنسي المنحرف هذه يعني هذه مختلفة عن بعض الاولاني
هو لا يرى في نفسه آآ الرجل مكتمل الرجولة ما له علاقة هو ما عم بحكي انا بميل للرجال انا بدي الرجل يعني عذرا يأتيني. لا لا لا وهي كذلك
هي ما عم بتقول انا بميل للنساء لا ولكن عندي اشكالية في هذا الامر هذا موضوع راح نجي عليه ان شاء الله القضية الثانية الميل. لا انا اميل للرجال الحمد لله الى الان ما سويت شيء والحمد لله وماسك نفسي ومجاهد كذا بس عندي هذا الميت
من وين اجا ؟ بنروح نجعد ان شا الله وصولا الى الناس اللي يمارسون يمارسون وبفضل الله في عنا حالات الحمد لله عدد يعني يعني لا اقول كثير ولكن عدد يعني
لا بأس به من اناس وصلوا الى مرحلة الفعل الشاذ مع ذلك بفضل الله الان متزوجين مو بس عندي عندي وعند غيري حتى يعني عنا يعني عند الناس الذين يعملون في هذا المجال من من
يعني ممن يحيطون اه من المسائل مثلا تعريف الرجولة وتعريف الانوثة. شباب كثر لما تيجي تسأله حقيقة عن عن بعض الالفاظ اللي انت تظن انه اكيد هي معروفة بالنسبة له تجده لا في اشكال
تعريف الرجولة في اشكال. تعريف الانوثة عند عند الانثى في اشكال تعريف الحب كلمة من اكثر الكلمات مشتهرة عندنا ايش يعني حب؟ الحب الحب اللي هو ايش يعني يعني اني احب ال يعني ايش اني احب
طب بلاش بعد ما تعرف لي الحب ايش تعريف الحب المتعلق بالزواج يعني لما تقول انا مشترط انه اللي اتزوجها لازم احبها. ايش قصدك؟ معظم من نعرفه ممن سبق تزوج بدون الحب اللي انت تقصده الان. طب هذا كيف تزوج
وكيف استمرت العلاقة الفين واربعين سنة؟ ومو ناس اه شادين على انفسهم لا لا. امورهم طيبة. مع انه يمكن اول مرة يشوفها اه مم او يعني مثلا رؤية حقيقية يمكن بعد عقد القران
تعريف الحب اذا في مقابل ذلك شو تعريف الزواج؟ لا لا مش واضح انت تظن انه واضح في مقابل ذلك ما يتعلق بذلك قوامة طاعة نشوز مودة رحمة تعريفات كثيرة. الشباب احيانا. اسمعي
لازم تسمعي كلامي ليش تسمع كلامك؟ انا الرجال قوامون ايوا شو يعني قوامون بشوفك بكرة لما اقرأ التفسير ان شاء الله انت ناشز حكيت لك جيبي مي ما جبتيها. اه هذا تعريف النشوز
ايش تعريف النشوز طب انت ناشز لا ما في رجل ناشز تضربه بالاية لا هيني وان امرأة خافت من بعلها ولا في نشوز في القرآن للرجال قلق الارتباط والنفور من المسئولية وهلع الزواج. انا مسميه هلع الزواج. في شباب عندهم هلع من الزواج
لما امه بتحاول تلمح على الزواج يعني بيصير عشان بس ما يقع في العقوق يطلع من البيت لانه اذا قعد في البيت حيسمع امه كلمة مش لطيفة طبعا البنات كذلك
خشية الحرام مع انتشاره وصعوبة الحلال على الجنسين. اظن هذا واضح ما بدنا مشكلات التعارف الرقمي والتواصل عبر العالم الرقمي عند المتدينين وغيرهم عن طريق فيسبوك اختارها عن طريق بروفايل شاف صورتها اه منتقبة بروفايل هيك ماسكة وردة معناها ايدين اكيد يعني قواما صوامة مش عارف
طبعا لما اقول عند المتدينين وغيرهم ان الذي يعنيني بصراحة الجماعة اللي ننتسب اليهم غيرهم من باب اولى طبعا نحكي من هذا القبيل انه في كمية هبل غير عادي واحدة منها مثلا من الحالات
جاءت فتاة متبرجة ما لهاش علاقة متعرفة على واحد تسع شهور طيب بعد تسع شهور اختفى وصلت الى الى درجة انها صارت تفكر في الانتحار. ليش وعليكم السلام بتقول لي انا المشكلة الان ما بعرف يا ترى كنت عم بحكي مع بني ادم ولا مع اي ولا
وسلمت نفسها بالمشاعر والتخطيط والزواج والحب والكذا وعالم رقمي وحدة ايضا بس هذي قبل كانت تحكي لي وما كانت متبرجة من انا كنت اضحك على صديقاتي انها تعرفت على واحد
اسمه كده وقعت في الموضوع برضو يعني مشكلات خاصة بحلق العلم الشرعي وطلابها من الجنسين في ملف الزواج. هذا حدث ولا حرج راح نجي نفصل فيه الشباب اوف اختار وحدة طالبة علم ليش؟ لانها بتدرس عن نفس الشيء اللي هو بدرس عنده
بعد ثلاث اسابيع انفصال طب كيف ما انتم المفروض انه قاريين عن نفس الشيخ بل عن جد ليه ليش لانه تصوراتنا اصلا عن يعني ايش يعني طلب علم شرعي؟ وهل وهل هذا اللي طلب علم شرعي؟ هل طلب علما يجعله فقيها في قضية الزواج
اللي مطلوب منه للاسف لأ علاقة الحب التي لم تكتمل حدث ولا حرج ولا حرج الجامعات المهن كذا دخل في علاقة حب صار صار يتصور العلاقة معينة ما صار في ما صار في يعني
الشرعية لكنه هو متخيل وهي متخيلة والمحل هاي الماحة معينة وتركها وحيرجع لها بعد ثلاث سنين هذا ايضا من الاشياء الموجودة في اوساط المنتجين وغيرهم خيانة الحبيب او الحبيبة قبل الارتباط
مش قصدي بخيانة الحبيب او الحبيب قبل ان من الاشياء اللي انه واعدني وكذا بكتشف انه عنده علاقة باربع بنات بكتشف انه عم بيتواصل مع ستة سبعة في نفس الوقت
وهذه القصص ايضا متكررة في العالم الرقمي تحديدا الوقوع في الحرام مع ان القصد بريء الوقوع في الحرام مع ان القصد بريء وصلوا للواضحة واضحة واضحة آآ بده اياها طلبها بدها اياه اه
حريصين ان شاء الله زواج وكذا بل وطلبها طلب يعني طلب رسمي من والدها لكنهم تجاوزوا في الكلام تجاوزوا في اللقاءات تجاوزوا في الخلوات الى ان وقعوا في المحظور الى ان وقعوا في الزنا
مع انه القصد معضلة التفرس في الخاطبة او المخطوبة اظن هذه واضحة طب كيف اعرف؟ طب مش عارف مين طب اه بيقولوا ابن حلال كيف اتأكد؟ بيقولوا كذا. طب ليش كانت كويسة هذا حنتكلم فيه بالتفصيل ان شاء الله
الاستعداد للعرس الذي صار هما ثقيلا وهذا ايضا واضح صدمة احد الزوجين بالطرف الاخر بعد الزواج كده كان كذا فجأة طلع كذا فجأة قبل شوي عم نحكي عن التفرس في فترة الخطبة
بس عم بتكلم عن ايش المشكلة؟ لأ صار زواج ويعنيني هنا اوساط المتدينين قبل غيرهم مدحوا فيه مصلي الصف الاول كذا بعدين اعوذ بالله ايش الاخلاق ايش لسان الزفر ايش
حافظ القرآن تعال شوف بس عند قاعة العرس وراح الدين كله. طيب هذا الكلام من اين يأتي؟ كيف يتعامل معهم عدم قيام احد الزوجين بالدور المفترض فجأة واذ بها اقل القليل من الادوار المفترضة بها كزوجة ما عندها المام فيها
هو لا مسؤولية لا قيام لقمة عيش كده جالس بالمناسبة هو لازم اضيف ايضا وبالذات في اوساط المتدينين وبالذات هاي موضة صارت وانا قلتها في اكثر من بث مباشر بتجي لك اه
اخت. دكتور جاني واحد طالب علم شرعي ايوه لما بنحكي عن قضية يعني البيت والباء او كده يعني اهل الخير موجودين. شو اللي اهل الخير موجودين؟ الخير موجودين ما هو انت عارفة انا انا طالب علم ايوة طالب علم يعني شو بتسوي
طالب علم وقف لله تعالى بوقف الله تعالى ممتاز مين بصرف عليك رجل اعمال مليونير بيصرف عليك مثلا في واحد هذا موجود ايضا هذي مشكلة فعلا من حقها الطرف اللي هنا المعني اللي هو الانثى ان يصدم بهذا
الملل بين الزوجين البرود الجنسي او ما يسمى بهجر الفراش. الانفصال العاطفي او الطلاق الصامت ما في طلاق لكنه الحياة ولا كانه في الاولاد بلاش فضيحة الى اخره الخيانة الزوجية انا حاط علامة تعجب لانه كلمة الخيانة راح اعلق عليها بعدين عندي اشكالية مع هذه التسمية لكنه الخيانة الزوجية وغير ذلك من المشكلات
كل هذا يجعل من مثل هذه المجالس تعالوا افصل في امر اه عملنا عليه شبه استيمانة من اكثر من يعني اكثر من خمسطعشر سنة بدأت انه لما الناس يجوا عالعيادة
القي بسؤال انت ليش تزوجت طبعا سواء جايين هم لمشكلة زوجية او جايين عادي فلما اسأل لماذا تزوجت؟ شوفوا الاجابات طيب من الاجابات اللي سجلتها الصمت المصحوب بدهشة مع ابتسامة بلهاء
طيب ورد الفعل هذا هو اغلب ما اراه وبالذات من الاناث ليش تزوجتي ليش تزوجتيها لا عيب وش اللي عيب ليش تزوجتي الاجابة بسؤال مقابل ولماذا يتزوج الناس طبعا هون معرب الاجابات
يعني ليش تزوجت ليش بتزوجنا انتوا ملاحظين هو ما جاوب ليش تزوجت انت والناس ايش بيتزوجوا عارف انت من الناس احكي لي طيب اه اجابة مثل تزوجت لانه هاي سنة الحياة
شو بجاوبهم هدول شو رأيك ناوي الجسم الساكن يبقى ساكن ومتحرك يبقى متحرك ما لم؟ المتزوج يبقى ايش قصدك بسنة الحياء طبعا مناسب البعض قد يقول دكتور انت عم بتزودها؟ نعم نعم
انا انا بدي احكي لكم انه لما نيجي نفصل في هذه الاسئلة تكتشف انه لا في اشكال ويقول كلمة لكنه في الحقيقة ما ورائها اجابة مثل كانت هذه رغبة الاهل ولم ارد ان اخالف رأيهم مع اني اكره حياتي معهم
وهذي للاسف يكثر عند الاناث انا مو طايقة اهلي اجبروني على الامر انا ما بدي طب ليش تزوجتي؟ لاني مو طايقتهم اي اذا هربت الى الزواج يعني انا فررت من البيت الى الزواج. اللي هو اصلا انا مو راغبة فيه
بس لو رغبة فيه ناخذه ونعطيه. طيب اجابة مثل لابد من الزواج اه عذرا. الحقيقة اني لم افكر في الموضوع من قبل. لويش يعني اصلا هذا الموضوع اني ليش تزوجت ما عمري فكرت فيه
الاجابة الثانية لابد من الزواج ان عاجلا او اجلا شباب ايش بحكوا اللي عليك حطب اللهجة المحلية ليش تزوجت لأ لازم تتزوج اللي عليك عليك انت مستعد لها مو في اشياء كثيرة عليك وانت عم تفوت فيها بالحيط. طيب؟
اجابة مثل لم اكن ارغب بالزواج لكن اهلي ارغموني على ذلك. هذا انا مو مفصل يعني منفصل فيه ذكور ولا اناث لكنه في الحقيقة اه رأيت الاناث اكثر الشباب عادة بقول لك بدي ارضي الوالدة
يعني ليش تزوجت؟ الوالدة بدها تزوجني بده يعيش اه اعزب في هولندا ولا سكوتلندا ولا مش عارف ليش تزوجت الوالدة اجابة مثل الامر طبيعي نحن مكتوبان لبعضنا من الصغر انا كاتب نعم لما ينزل البعض يفكر هكذا
علاء احنا من زمان هيك مكتوبين لا ابيض واسود عارفين الناس الى الان يفكر بهذه الطريقة اجابة مثل لا شيء. احببنا بعضنا فتزوجنا آآ هذول ايضا بيظنوا انفسهم انه الاجابة هيك يعني اجابة صحيحة. لكنه في الحقيقة تعال. طب انت ما دام
حبيت بعض وتزوجتوا ليش انت عندي؟ جابك العيادة اصلا؟ ما دام الامر بهذه البساطة اه بالمناسبة انا بس معلق على دول تحديدا لانه وراح نفصل في هذا الدراسات والاحصاءات تثبت ان الناس الذين يقبلون على الزواج بعلاقة حب سابقة اكثر تعرضا للفشل من غيرهم
وش عنا عند الغرب يعني مش عند المتخلفين العرب الهمجيين لا لا لا الدراسات الغربية اللي بكون على علاقة سابقة علاقة حب هذا معرض للفشل والطلاق بين قوسين او اذا ما كان طلاق يعني حتى لو كان بويفلد جيفلن ينفصلوا اكثر من غيرهم
ايه علاقة انه انا بحبها وبعد علاقة حب وكذا تزوجنا ايش حنحكي عنها انه ليش يصل يعني طب ما انت بتحب ليش صار هذا الكلام؟ حنجي على هذا ان شاء الله
في المقابل تعالوا نشوف بعض بعض الاجابات الاخرى وهذي الاجابات للاسف اقل من غيرهم تزوجت لاحصاء نفسي كما يرضي الله تزوجت لانني كنت ابحث عن السكن تزوجت لاني اريد ان امارس دوري على هذه الارض باختيار من يعيني في القيام بهذه الامور
هذا الدور تزوجت لانه هذه سنة الله في خلقه كما يحب ويرضى تزوجت انني اريد ان اخذ بيد زوجتي وابنائي الى الجنة طيب انا كاتب مثل هؤلاء لا يكادون يختلفون على توافه الحياة من تفاصيل حفل العرس مرورا بمكان تناول وجبة الغداء في اجازة نهاية الاسبوع عند اهلك ام عند اهله وصولا الى تسمية الابن
اللي بيكبر المهمة اه المسائل الثانية بتكون الاجابات المثالية او النموذجية لا تخرج عما يلي اذا كانت النفس صادقة فيها قولا وعملا امر الله بالخلافة في ارض الله. امر الله ورسوله بالتكاثر والتناسل. من حق الابناء والبنات حسن اختيار الزوج الاب والزوجة الام. رأس مال الزواج التقوى وحسن الخلق والدين والمودة
القوامة حق وطاعة الزوج حق وعشرة الزوجة بالمعروف حق. خير متاع الدنيا المرأة الصالحة. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الاجابات ينبغي الا الا تغادر هذه هذه العبارات هذا الاصل
طيب بس كل واحدة من هذه اه ايوة هذا اللي انت حتقوله من اجله هذه المجالس نعرف ما المقصود بهذا طيب آآ هنا البعض يقول هذول اللي انت عم تحكي عنهم ليش ما بنشوفهم
اللي بقول لك الاجابات من هذا القبيل انا كاتب هنا ما قد يراه البعض اجابات خيالية او مثالية نراه في واقع الحياة اليومية من امثلة زوجية سعيدة وكثير من الازواج السعداء لا يظهرون على سطح الحياة المحمل بالغثاء
ولعله يصدق هنا قول القائل اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قاعه الدرر انا مرة اشرت منشور واعدت نشره اكثر من مرة ايها الازواج السعداء اعلنوا عن ذواتكم
ليش لانه صاروا الشباب لا يسمع الا طلق فلان كذا فلان جلسات حنحكي في المدخلات. جلسات الشباب اللي كلها تنكيت على الزواج. اه فلان صار ارنب. فلان مش عارف مين
ناخد له هدية كيلو جزر مش عارف السواليف هذي. طيب في المقابل الشباب اللي زواجاتهم طيبة والبنات مو ظاهرين مجتمع مو منغلق ما حد بعرف عنه. طيب والاشكال الاكبر بالذات في عالم النساء الخوف من الحسد
بلاش احكي انه انا مبسوطة ليش اكثر من ذلك اخاف تحط عينها على زوجي احكي عن زوجي مش كويس اه في هذا دايما بستحضر اه نستحضر مسألة حصلت مرة اه احد الاخوة هو من شاب مكاني
اسمحوا لنا بس حتى نسمع الاذان. طيب نتوقف بس مع الاذان بعد قليل طيب اه كان في سؤال صحيح في آآ بدي احكي لكم اياها احد الشباب من مكاني نواصل لمرحلة انه ما بده يتزوج
خلص عازف عن الزواج وكذا وقال لي يا دكتور القصص فقلت له اسمع بدي استأذن احنا في مجموعة عوائل نلتقي بين الحين والاخر فبدي استأذنهم انهم يقبلوا انه يطلع معنا اعزب
البعض قد يكون عنده تحفظ فعلا كان يوم جمعة اذكر على مزرعة طبعا عوائل ازواج الزوجات يومها اه بتعرفوا صلاة الجمعة بعدين قراءة سورة الكهف اه زوجات لحالهم احنا لحالنا
لعب سلة مش عارف مين كده مع انه في ذلك اليوم صار اشي اختلاف شديد بين زوجين لانه طفل ناسي ولا طفل كان ولا طفلة يعني ذكر ولا انثى؟ اه كانوا في زي بتعرفوا هذي
الاحواض اللي بتنفخ عشان زي حمام سباحة اوجع فيه ما انزعج الزوج ويعني شد على ومش دايرة بالك عليه مع هذا كله واحنا راجعين بالسيارة الدكتور بده يتزوج مع انه حصل هذا الموقف
يعني ما رأى حياة خيالية امامه لكنه طلعة وحدة كانت كفيلة بان يرى انه لحظة شوي لحظة شوي في ناس هيهم مرتاحين وامورهم طيبة. وزوجات وازواج ودين الاشكال للاسف كما تفضلتم
ولذلك انا يعني استدعيت هذا النص قبل قليل اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر في اقصى قاعه للاسف نشوفوها فيسبوك منشورات مش عارف مين الكلام الناس مثقال تشوفوهم تحت
وهذا بدها غطاس ماهر بين قوسين حتى على الاقل يعرف هذه النماذج خلاصات من واقع الحياة اليومية تجعل هذه المجالس ضرورة. اولا الناس في حاجة الى ان يتوقفوا عند البدايات التي يعتقدون انهم تجاوزوها واتموها بنجاح
كثير من الشباب اللي يظن انه بعظ الامور واظحة بالنسبة له تيجي تختبره انت حتى في فقه المال انت فاهم ايش يعني انك تكون عندك باءة مالية؟ انك تفتح بيت
امبارح كنا عم نحكي مع طب يعني انت عارف ايش يعني انك ترى في خطط بسيطة جدا تقدر ببيت بسيط متواضع اجرته بسيطة بتكون عايش بين قوسين ملك اذا انت
كيف بنصور انك مهيأ هو متصور انه مهيأ انه لازم يجيب شقة من نوع معين سيارة من موديل معين. انت فاهم غلط فما بالك عاد لما نيجي نحكي على اصول فقهية وقواعد واحكام شرعية وبعض التعريفات اللي ذكرناها قبل قليل
في حينهم لا يزالون الجهلة فيما يتعلق بانفسهم اولا ثم بهذه الحياة. من اكثر الاسئلة دكتور انت بتحكي لي بدي اروح اعرف كيف انا اذا انا مش عارف نفسي اصلا كيف بدي اعرفها هي
كيف حجلس معها واقدم لها نفسي وانا اصلا في مواطن في نفسي انا ما زلت اجهلها طبعا هذا لا يعني ايضا وهم الكمال لكن انا بتكلم على اناس الف باء في انفسهم ما بيعرفوها
الناس في حاجة الى فصول لمحو الامية فيما يتعلق بشؤون حياتهم ولا سيما الزواج والاسرة والتربية. وفي حاجة الى اجابات جذرية وحلول عملية انا ازعم انه هذه مما تقدمه هذه
اللي فتح الموضوع امس كنا في زيارة لاحد الاخوة اه الله يبارك فيهم الله يجزيهم الخير يعني كانوا عم بحكوا الشباب انه يا دكتور يعني اه لازم تعرف انه احنا بنشكر فقهاء
ما بمر ايام الا ونقول هو اللي خلانا نتجاوز هذه المسألة ليش؟ احنا ما الذي نقدمه سنقدم اصول المسائل كيف تفهم يعني احنا ايشكالياتنا مع بعض المطروح اه في السوق
المطروح في السوق زي جماعة التنمية البشرية عارفينه قف امام المرآة وقول انا قوي انا قوي انا قوي. هو ما بيعالج لك الجذر يعني هو بيعطيك اسمع اه هاي شفتها مرة مين
دكتور فل هذا البرنامج الشهير دكتور فين الامريكي وحدة جايت له بتقول له انا بكره زوجي انا ظنيت وعم بمزح وبعدين حيعطيها الحل كان قصده انه محبيه ما هو كيف تحبوا
هي اصل الشعور في فكرة وراه اذا انت ما عالجت الفكرة. كيف الناس فعلا محتاجين انا ايش مشكلتي انه مثلا زوجتي كل ما اعمل لها كذا ما تشكر. جميل! تعال اقف شوي نرجع خطوة الى الخلف
يمكن مو عارف اصلا ما الذي تريده انت تظن انك تقدم لها ما تريده لكن في الحقيقة الامر ليس كذلك وكم يحزنني ان ارى الناس يتخبطون مترددين بين هذا المعالج وتلك المعالجة وذلك الطبيب الى اخره
الاخر وهذا لا يعني انني انفي ما في هذه المحاولات من خير قل او كثر عند معالج ولا عن معالجة ولا حتى عن راقي شرعي ولا انه يطلع الانسان من التجربة اسألوه. هذا اليوم حصل اليوم
صباحا اوقفني يعني واستغربت انه يعني انا نازل بعد صلاة الفجر جاي بكير على المركز على اساس اني بدي اقعد شوي احضر كان في عندي الف باء التربية وكان في تجهيزات حتى ما يصير في نفس
الخلل اللي صار المرة الماضية مع انه انا بعثوا لي بقولوا لي الصوت لساته ضعيف شوي برضو الشاهد استغربت فيه جاي بكير عم بطرق على باب المركز قبل الثامنة انا للحظة ظنيت انه الاخ الله يرضى عليه الاخ
في قضية السيارة وكذا انه جاي مثلا مبكر شافني موجود جوا مع اني انا مطفي الاضوية متخبي المهم قال لي يا دكتور انا بعتذر وبعرف انك انت ما عم تتلقى استشارات وكذا وكذا
قال لي انا آآ الظاهر اني مقبل على على بدي اعرف ايش يسوي مع الاولاد اللي مقبل عليه من القرار؟ قال لي اه انا رحت على فلان وفلان وفلان بعض الاسماء
قلت له انت عايز احكي لي خلاصة اللي خرجت به لحظة شوي كم جلسة جلست مع فلان جلست ثلاث جلسات ومع فلان اظن قال اربعة جلسات ومع فلان جلسة وكان ماله الا الظاهر وما كمل
ابن طيب اكيد لما خرجت الان تستطيع ان تقول لي بناء على هذه المجالس عرفت وين المشكلة لخصتها الوقاية كان لازم تكون كذا. انا يمكن ما قمت بها والعلاج كذا
لذلك اقول المشكلة وين انا لا اشكك لا في نية اللي عم بقدموا هذه الخدمات لكن وين الاشكال؟ انه يخرج الانسان من هذه التجارب السريعة هو مو اخذ حقيقة ما ينبغي ان يأخذه
ولاحظوا ما عندي اشكال انه خرج من هذه المجالس وقرر الطلاق لكن لما قرر الطلاق بعدين يندم يقول يا ريت ولاية ساعتها بتكون صعبة جدا الا انني وحتى الان لم اشهد بنفسي الا النادر ممن يقدموا حلول وعلاجات تستأصل المرض من اصوله اما البقية فهم يمارسون التجربة والخطأ والناس عينات تجارب
وهذا حديث ولا حرج طيب على اي حال فهذه المجالس بنحاول نقدم فيها كما قلت حلول جذرية واصول. المرة الماضية قلت بعض يعني بعض هذا الامر اللي هو هذه المجالس. ايش علاقتها بمجالس فقه النفس؟ هذه المجالس هي عبارة عن وليدة
يعني انت بدل ما تحضر مجالس فقه النفس اللي حتوصل لمية وكم لأ احنا حنعطيك من هذه المجالس التطبيقات المباشرة فيما يتعلق بموضوع الزواج اكيد في الطريق حيكون متعلق بالنفس متعلق بالتربية متعلق بتصورك للكون للحياة لكنه انا الذي يعنيني في هذه المجالس اني اخذ لك من مجالس فقه النفس
كيف تفهم نفسك الكون والطرف الاخر سنن الحياة هذا الكلام كله اللي يعينك ان شاء الله على موضوع الزواج اه اسماء ومصطلحات وموضوعات في رحلة المجالس بترتيب الف باء هاي الزحمة اللي امامكم اه يعني
ما تنصدموا لكن انا ايش لكني انا جايبها فقط كمثال انه كل لفظة من هذه الالفاظ اللي امامكم يعني راح ترد علينا ان شاء الله ونمر عليها في المجالس مرور سريع جدا
طيب لكني بس حتعطيكم امثلة. مثلا كلمة الاخر الاخر اكيد لازم تعرف من هو الاخر بيخليه مهم او غير مهم. طب ما حدود اهميته يعني هل الاخر اتملكه يتملكني كثير من مشكلات الغيرة المرضية وكذا جاي من انه انا مو فاهم اصلا من هو الاخر في حياتي
الله كيف يأمرني ان اتعامل مع الاخر الاخرة شو علاقة الاخرة بموضوع الزواج انت اذا كان نصب عينك الاخرة حياتك الدنيا وخير متاعها المرأة الصالحة بتكون مختلفة تماما لكن لما تكون شغلك الشاغل الدنيا
المظاهر الاولاد علاماتهم في المدارس يعني صدقوني اللي اللي الاخرة نصب عينه تحضير لقاعة العرس يختلف السماح في الدخان اللي اللي بخليه يتحرج دكتور عبد الرحمن انا بعتذر ليش؟ لانه عازمنا مجموعة شباب متدنيين جايين وبدنا نندبك له وكذا. فجأة وقت في غرزة قدامنا
غيمة من الدخان مش عارفين ندخل بنكحكح ونطلع. طيب؟ للاخرة نص بعينه طبعا في تفاصيل في هذا الكلام انا بدي الاخرة بس ابوي بدخن في استثناءات استدراكات اذا ما استدركت هسا واحد بقول اف دكتور عبد الرحمن قال انا ما بدي الاخرة اذا لا لا
اكيد في استثناءات آآ الاداب والاخلاق منها الانصاف التغافل المداراة الصدق الصبر الرحمة. كل هذه وغيرهم. ما اهميتها في الزواج كيف كيف نقول مثلا من التعميمات زوج لا يتغافل زوج فاشل
هذا تعميم عندي استثناءات عليه لا املك تقريبا اللي ما عنده خلق التغافل في الزواج تقول لي طب بس الزوج لا والزوجة كذلك بس الزوج اولى صاحب القوامة اولى الادانة والتعبير. حدث ولا حرج راح نتوقف عندها كثيرا
اهمية الابانة والتعبير بين الزوجين. اهمية انك تعرف ما الذي يبان عنه وما الذي لا يبان؟ اتكلم الان ولا ما اتكلم؟ اصمت ولا ما اصمت وانا عند اهلي اهلي ولا لما نطلع عالسيارة؟ ولا قد اتغافل اصلا عن الموضوع وكلهم بامكاني يتجاوزوا وما يترك في نفس الشيء
طيب ليش الابانة؟ الابانة والتعبير فيها اشكال اكثر عند النساء من الرجال ايش علاقة الامانة والتعبير اقفز بالفراش والوطء حق والحق الجنسي والكندي. اوف نعم كل هذا بالايمان والتعبير الاحكام الفقهية من طهارة وغسل
تفاجأوا اذا حكيت لكم انه في طلقات حصلت من ليلة الزفاف عشان احكام طهارة تشويق هذا كله بعدين المهم انك تتفاجأ يعني المفاجأة وبعدين اصوره طلاق حصل صباح ليلة الزفاف
احكام طهارة الادارة البيتية والثقافة المنزلية اه شباب من الجنسين وتحديدا الاناث زمان كان في مادة بتعطى للاناث مين بيعرف ايش كان اسمها؟ التدبير المنزلي مادة تدبير المنزلي بتطلع واحد الان ريادة اعمال
تدبير منزلي هسا بتلاقيها مخلصة ام بي ايه طيب ايه كرة السلة ولا تحسن ادارة آآ غرفتها ولا تحسن ادارة انها تطبخ وبعد شوي جايين صحباتها عنها الادمان حدث ولا حرج. طبعا البعض على طول حيروح مخه في الادمان الى قضية الافلام الفاحشة وكذا لا هذا جزء من الادمان
هنالك ادمان على لايف ستايل معين على طريقة ركوب سيارة معينة على فستان من نوع معين على هذا كله هذا كله ادمان. طب ليش بنسميه ادمان؟ احنا نتكلم على هذا
الاثرة الانسانوية الفردانية الالحاد العلمانية المادية النسوية. هذه المفردات كلها ما علاقتها بالزواج ومنظومة الزواج كيف واصل الان الشب الى درجة انه المهم نفسي لا بيعتني انه ادخل السرور على قلب والدتي اتزوج مسؤولية واسرة
المهم اني انا اكل واشرب روح بعدين اتفرج لي على موفي ومش عارف مين واحط راسي وانام هذا من وين جبته من عولمة اثرية اثرية بمعنى من الاثرة. مش اثرية سلفية. طيب
عولمة آآ جعلتك جعلتك تؤثر هواك وشهواتك القصيرة على اشياء اولى انك تقوم فيها اه مفهومة الفردانية. انه المهم نجاحك الفردي اخر همك نجاح الامة ولا المجتمع ولا غيره النسوية وحدث ولا حرج عن النسوية وجرثومته النسوية. الاعلام هو عالم الوهم والغناء والمسلسلات وغيرها
الاعلام عذرا الاعمال الراتبة اللي حاضرين معانا مجالس حكينا يوم الجمعة عن الاعمال الراتبة هتستغربوا ما اهمية الاعمال الراتبة في استعدادك للزواج بل وفي حفاظك على زواج وحتى تصويبك لبعض الاخطاء اللي فيه. ليش
واحدة من اكبر الاشكالات انك انت مو متعود انك تقوم يعني ببعض الاعمال بطريقة منظمة طول ما انت اتنظمت والطرف الاخر اتنظم الحياة بينكم صارت واظحة اكثر مستقرة اكثر لكنه انت عشوائي وهي عشوائية
طيب انت عشوائي لانه لازم هي اللي تقوم بالامر لانه هي ايضا من نفس الجيل العشوائي قضية مثلا اه ترتيب مستودع النفس نتكلم بتفصيلاتهم سنن الفطرة لها علاقة المهارة اللي حكينا عنها قبل شوي
اليوم الليلة يعني مثلا برضو من من الاطلاقات اللي بطلقها حيثما تجدون بيتا اه الناس قايمين فيه بالادوار. هي عندها وردها. عندها رياضتها. عندها قراءتها. عندها عندها مطبخها عندها كذا. هو عنده ورد وعنده
ستجدون هذا البيت مطمئن عامل اليوم والليلة الاثنين قايمين فيه مطمئنين او على الاقل احدهما مطمئن بسند الاخر الاكاديمية والدراسات العليا والسفر والشهادة الجامعية عايز افصل بعض الامور اظن واضحة
الامان او الامن من اكثر ما يعني الانثى الذكر مغامرات برا وجوع هي هي تريد ان تشعر بهذا الامن دورك ان تشعرها بهذا الامن دورك انك تكون ذكي كفاية ان تشعرها بهذا الامن
ولا تستغرب انه الانثى كما اسميها رحمة مغلفة بالحذر رحمة مغلفة بالحذر ما راح تأمن بسهولة وبالتالي الشباب صرنا قاعدين مرتين ولساتها هيك راح حضرتك مين يعني يعني بالمرتين شو يعني شو حيأمنها بالمرتين يعني؟
امشاج هذا راح نتكلم عليك كثير ان النفس الانسانية امشاج فيها وفيها العجلة والهلع والضعف وفيها فطرة الله وكرمنا بني ادم فيها كل هذا فيها العقل والسمع والابصار والافئدة وفيها
الشهوة والامر بالسوء ايش بعنيني هذا؟ اعرف زي ما انت امشاج الطرف الاخر امشاج انك تاخد انسان ببعض امشاجه دون الامشاج الاخرى هذا وهم كمال لذلك انا حاطط هون بين قوسين الحديث
ان كره خلقا قضي خلقا اخر لا يفرق الامم المتحدة حقوق الانسان واللجوء الانساني والمساعدات الدولية شو علاقتها بالزواج هدول شغلتهم معاملتهم تفكيك منظومة الاسرة الان آآ الشذوذ دعم المرأة العاملة
هاي خارجة من بيتها النسويات حدث ولا حرج شوفوا الان مثلا الملف السوري القادم المساعدات الدولية هذي راح تكون من اسوأ ما يمكن يتعامل معهم في الملف من ناحية احنا محتاجين مصاري
من ناحية هدول ما بدخلوا عادة باجندة فارغة احدى الاخوات هنا في في كانت تعمل مع مؤسسة من هذه المؤسسات تقول دكتور كان زمان الكلام يعني فيه فيه فيه لف ودوران الان واضحة
الدعم هذا في مقابله بدكم تعلقوا لنا هذه الصور في مناطق عمان الشرقية اللي هي واحدة عم تشتغل عارف مين ميكانيك المسألة واضحة الان في مقابل هذه الاجندات آآ الانوسة مفهوم الانوسة الاختلاط حدث ولا حرج
في شباب عندهم اشكال مع ملف الزواج من من عدم قدرته على التعامل مع ملف الاختلاط من البداية الاضطرابات الشخصية والنفسية وعلاقة البيت والموهينات التربوية بذلك واحدة من الخطوط الحمراء اللي بنحكي عنها في قضية انه طب هذا يزوج ولا اذا عنده اضطراب شخصية؟ هذا الاصل فيه
روحي تعالجي نعم طب شو علاقة البيت انا كاتب علاقة البيت والمهينات التربوية لانه انت بدك تعرف انه اضطراب الشخصية اللي معك هذا هل ممكن يكون الاشكال في شيء معك من الصغر الى الان ما عارف تتخلص منه
وبالتالي هذا يحتاج الى علاج ربما يطول اكثر مما تتوقع. مش انه زوجوه بعقل القضية ليست بهذه السهولة من المسائل المهمة الاغتراب والتغريب الاغتراب غير التغريب. الاغتراب ايش قصدي فيه؟
اغتراب انه انه يسافر برا في ناس بقول لك انا اصلا اه خط احمر اذا حد متقدم لبنتي بده يغترب ما بزوجها حنحكي عن هذا الملف بحقنوا بحق له بحق لا بحق لها
ليش طب افرض زوجتها ابن عمها اللي ساكن جمبهم غدا الشركة نقلت عملت على طيب وطلبت انه يكون موجود في فرعها في قالت انا لا اغترب هل هذا قصدي بالاغتراب
التغريب اقصد به انك تتزوج من من جنسية اخرى من جنسية اخرى طيب طب ايش قضية الزواج من مسلمين اعاجم والله متقدم واحد اه تركي اه لبنتي اه انا بدي اتقدم لوحدة امريكية مسلمة
اللي بكونوا مسلمين جدد صحابة اجلاء فيعني بعد سنة بندم طلعت اخذت البنت والبنت عهلق صارت في امريكا وعم تتربى التربية الامريكية انه الزوجة لساتها جايبة معها ثقافة الكريسماس جيفنج والهالوين
مش تعميم في امريكيين امريكان مسلمين من من الجنسين من اروع ما يكون بس هذا ايضا من الملفات اللي راح ينحكى عنها آآ انحرافات الفطرة الجنسية او الشذوذ الجنسي او المثلية تكلمنا عنها قبل قليل. الانسحاب التربوي
شو اهمية ما نسميه الانسحاب التربوي قضية انه الاهالي ينسحبوا عن ابنائهم وعلاقته بالزواج انا ايش علاقتي؟ انا الان بده يقبل على الزواج انا لسا ما بدي اربي. انا عم بتكلم عن اثر عدم الانسحاب التربوي عند اهلك فيك
انه الى الان انت مو عارف تخطو هذه الخطوة انك مش قادر تكون مستقل لازم تكون مسؤول كفاية الباءة المالية. هذا راح نخصص له كلام الباء المالية طب ما هي الباءة لحالها مش كافية؟
نحنا بنتفزلق شوي بنقول في اشي اسمه الباءة النفسية قد تكون مستعد مالا لكنك غير مستعد نفسا كلمة الباء اذا اطلقت ما الذي يعنى بها المال قدرتك على انك تفتح بيت انك على قولتهم تحط
نقف فوق هذه الانسانة. طيب لكنه انا متعمد كلمة الباء المالية لانه زي ما حكيت قبل شوي في فقه المال في اشكال كبير عند الشباب المقبلين على المهن وكذا في في اشكال كبير في كيف يقرأ السوق؟ كيف يعني كيف يتعامل مع المهنة
الباءة النفسية البذخ والترف والسرف البطالة آآ قلت قبل قليل للأسف انه عم بنشوف حالة بطالة في ناس عم بيتقدموا للزواج ما عندك عمل هل انت هل انت بين قوسين
انه في اشي جاي او عالاقل مستعد لشيء جاي ولا لا بقول لك ما هو اه المهن الفلانية الان فيها حالة بطالة. طيب حالة بطالة شو اسوي يعني طيب مطالب بس ابوه بده يزوجه
ده ملف يعني ينصح ولا لا ينصح؟ البعض عنده وجهة نظر انه لأ مو بدي زوجه لأ نرد هذا بتاع مين اذا كان الولد عنده قدرة ومسؤولية ويقوم بالاعباء وكذا ووالده حيفتح له البيت
الى ان بالعكس انا عندي انه يفتح له بيت كان اولى من انه يروح يدفع له ستين الف عالجامعة ما هيه دفع له هناك. اشمعنى هذيك ما انحكى عليها؟ بس المهم يعني اكرر هذا حانفصل فيه لاحقا
ملف البطالة ايضا يعني من الملفات المهمة البلوغ والمراهقة المبكرة والمتأخرة تدريبات الالم والصبر راح نتكلم عليها هذي من الاستعدادات. تسديد الغاية والقصد والنية او تسديد الهدف. زي ما قلنا قبل قليل في الاخرة
انت الزواج يعني اختيارك لكيفية ليلة الزفاف؟ هذا بيعيد النظر فيه انت اصلا واحد من الإخوان اه جابني ابوه مختلف مع الولد للاسف الزوجة اللي بتقدم لها اه بدها زواج مختلط
عرس يعني عضوا زفاف وهو يعني والاب ما بده وقال له اذا كان الزواج مختلط ما راح يحضر الزواج يومها اذكر لما سمعت منهم هم الاثنين حسيت الكلام ما راح يعني
ما راح كتير مع الشب فقلت اسمع ترى هو هذا هاي الليلة من المحطات المهمة في حياتك اللي بدك انت معه ولا مع في محطات عارفين اليوم تخرجك عارفين الشباب لما بيتخرجوا ليلتها انسى الموضوع
كل الموبقات كان نفسه يعمل كل الموبقات بستناها لحم الفاينال بعدين طيب اول يوم استلمت فيه مرتب اليوم زفافك لما حكيت له اياها قبل شوي عم بجادل مجدي نرد تسديد
الهدف كما يقال لطبيعة ليلة الزفاف يدل على انت لوين رايح ايش سوى هو مختلط ليش حبيت احكي لكم اياها النتيجة انت لا تظن انه دائما ما شا الله علينا احنا مقنعين
قد يأتي الشخص ويستشيرك ولا يأخذ بكلامك وهذا الانسان للاسف وهذا شيء يعني محزن يقوله حياة كرب يعني لا علاقته بزوجته جيدة ولا علاقته باولاده جيدة ما احزن عليه اه الله يرده. افرح؟ اه الحمد لله فشل في حياته ايش يا زول
طيب آآ تسليم الله ولرسوله صلى الله عليه وسلم مسألة التسليم هذه مهمة جدا سبحان الله انا مش قاصدها يعلم الله لكن لاحظوا عشان ترتيب الالف باء بعدها ايش جاي
بعد التسليم الزجاج والله انا ما قصدت انا عم عم برتبهم الف بائيا. فاجت نجد انه لا في اشكال مش مستعد ارجع للتسليم بعض شبابنا لا في اشكال كبير عنده اصلا في مفهوم التسليم لله في قضية
البنوك والقروض الربوية وين تسليمك وانت ستيمك انت وين تسليمك بانه الله اذا كان كاتب هذا الانسان كاتبه الك حيصير. وين تسليم لا لا انا بدي بعدين بحكي العبارة وراح نكررهم. اذا الله كاتب الزوجين راح يكون شاء من شاء وابى من ابى
اذا مش كاتبهم لو نطحت السما ما راح يصير خذ بالاسباب لا بعض الشباب يظن بامكانه يتحايل طيب اللي بدك اياه عدد الزوجات طبعا حنتكلم عليه لانه للاسف صار الامر
بالمناسبة اليوم برضو يعني الزوجة الزوجة يبلغ بها الحال انه انا ما عندي اشكال تكون عم بتخبص منتشر طبعا وهاي المسلسلات انا اظن الاعلام لعب فيها دور كبير. انه التعدد صار جريمة
جريمة ينحكى عنه زي كانوا جريمة في حين نتعاطى معه اه الزوجات بيقولوا انه في الاخر مرجعوا الي يعني ان هناك بروح يتسلى الرسمي عندي طيب الارث عندي الفلوس عندي
اه ما شاء الله متزوج من الجالسين كم واحد متزوج؟ واحد ثلاثة اربعة ايش؟ تشجيع للي ايوه التعدد طبعا وهاي من الاساءات طبعا عن بعض شبابنا الله يرضى عليهم بعض شبابنا ولا غيرهم
البعض يهدد بالتعدد وهذا سيء وهذا سيء وهذا يجعل يجعل التعامل مع التعدد اقل عقلا ونضجا مما طيب آآ الثورة الصناعية شو دخل الثورة الصناعية بالزواج على عمل المرأة خروجها الترف في البذخ الاثاث
الصناعية احدثت اشياء كثيرة يعني تصور السورة الصناعية كانت كانت من الاسباب اللي شبه مباشرة لتطوير حبوب منع الحمل انه الزوجات صاروا يطالبن بحبوب منع الحمل حتى اوعى تشتغل زيها زي العزباء
الجدل والعندية والنسبية اه مم هذا حنتكلم عنه انه في ناس الان لما بتحاورهم لها علاقة بالتسليم انه بيجادلك في كل شيء وبالذات للاسف للاسف الاناث اللي عندهم شباب يصيع كذا لكنه بيظل حاله الحرام عنده واضح
الجرثومة النسوية لأ قد تدخل على امرأة منتقبة الرسوم النسوية قد تأتي على وحدة صاحبة خمار وجلباب ونسوية بين قوسين يعني انا بكلمة نسويا ما زلت عم بحاول ادور على مفردة بتخليني ما احكيها لانه حرام ينظلموا النسوان
بالمفردة هذه بس يعني هذا هذا اللي متوفر الى الان الجنة شو علاقة الجنة بالزواج؟ ايوة ما حدش يقول لي ايوا الزواج جنة الله. لا لا الله يرضى عليك مش هاظا المقصود
لا لأ الزواج دنيوي وحنحكي عليه اه لكنه نعم هو هو يعني هو من خير متاع هذه الدنيا لكن الجنة المقصود بها انك تريد لذلك المكان انه ما يكون فيه علم ما يكون فيه اما هون لأ حيكون فيه اشياء كثيرة
اه الجنس حنتكلم عنه ان شاء الله الجنس ما يفهمه الناس عنه مغالطات حول آآ كثير مما تفهمونه عن الجنس للاسف بعيد عن الواقع بعيد عن الواقع بالمسألة مش بس علشان موضوع الافلام
مفهوم الجوز حتى في التربية الدينية في في اشكال في مفهوم الجهاد شو علاقة الجهاد بالزواج؟ آآ نعم احنا راح نجي على على مفهوم الجهاد بانه يعني اي شيء نجد فيه
من الصعوبة ولكن لا هو يعني حتى مفهوم الجهاد اللي انتم عارفينه الجهاد الجهاد للسلاح له علاقة بالزواج مين مين يعرفه شيماء يخرب شر الامام احنا نحمد ربنا انه احنا مش مش سابيينا يا رجل
لا لا ايش مجتمعات المجاهدة طيب انا اظنكم الان ملف غزة صار واظح ملف سوريا صار واضح لا يحلم بجهاد نقرأ عنه اذا ما كان في بيوتات صالحة ما تحلو
هذا الكلام يعني هيك شوي احنا بنمني حالنا فيه لكن تجدون بعض البيوتات تخانقوا على كلام تافه بتمنوا بعدين انه اولادهم يكونوا مجاهدين اليس كذلك طيب آآ الحاجات النفسية وما فوقها راح كثير نفصل فيه. ايش هي الحاجات؟ وايش قصدنا بفوق الحاجات وايش علاقة هذا بالسعادة الزوجية
الحرية والعبودية مفهوم الحرية والعبودية اه كثير من الناس يرون الزواج والحرية خارج مع ان هو خارجه عم بيكون مستعمد لاشي ثاني يظلم نفسه حق النفس كيف راح نفرق بين امرين
بعض بعض الناس ما بيعرف انه حظ النفس قد يكون عبارة عن هوى حق النفس هو الشيء الذي شرعه الله لك فكثير مما هو حق لنفسك في البيت طيب قد لا يكون مع حظ نفسك
يكون ضد هواك وهو حق طبعا الامر بالنسبة للزوجين وحنفصل في هذا حفل الخطة والزفاف والعرس حلق العلم الشرعي ومجالس وروادها من الطرفين والاحلام والاوهام وذكرت قبل قليل بعض الامور المتعلقة
طلب العلم الشرعي الامريكي هذا مؤثر بشكل كبير الان على حتى لو كان متدين حتى لو كان كذا نفسه حلو فيزا لاميركا نفسه آآ يزور سان فرانسيسكو تمثال الحرية ولا مش عارف مين
اللي داخل بهذه النفسية اذا عنده هذا الاشي يعرف انه اشكال حقيقي يظهر في فلتات الزواج سيظهر حتى لو حتى لو ما قام يعني حتى لو ما زار اميركا لكن سيحضر امريكا في البيت
اه الحياة والسوءة والعورة والمروءة. هذه ايضا من من الاشياء المهمة اه كلمة الحياة مفقودة عند كثيرين الان اه طبعا في مشكلة الانوثة لا لا لأ الحياء متطلب للذكر ايضا
وسترون انه كيف ملف الحياء للاسف طاعن في مسألة الزواج بطريقة او باخرى اه الخلافة مفهوم الخلافة ان تكون خليفة وعلاقة الخلافة بالزواج الخيانة الدنيا واولوياتها وسنن الدنيا. الدولة الحديثة
وكيف صارت الدولة الحديثة للاسف مسيطرة على افكار كثيرة متعلقة بالزواج قضية انه انت تتزوج سورية ولا ما تتزوج؟ ليش؟ لانه الدورة الحديثة صارت اه عارفين انتم يعني القطع الجديدة اللي اللي انعملت طيب
آآ اه الدولة الحديثة صار صارت متعلقة بقضية الرأسمالا والاقتصاد هذا كله احنا صرنا جزء منه دون ان نقصده. وبالمناسبة وعم بنكون مؤسسين له دون ان نقصد حتى حتى كازواج الزوجات
وهنفصل فيه الرأسمالية المهنيا الرهبنة بعض الشباب للاسف داخل بطور من الرهبنة انا ما بدي اتزوج ليش منقطع لمنقطع ليش ومنقطع هربا ولا ولا قدرة كثير في فرق انا ما عندي اشكال مو قادر تتزوج
رياضة تدخل تروح اه بفهمك لكنه رهبنة لا بعض الشباب قايمين بهذا وانا رأيت معه النوعية هذي. وسبحان الله مع رهبنته ضعيف جدا في ملف التعاطي مع الجنس الاخر ما عنده قدرة عالتوسط
في فرق بين واحد يترهبن واحد شاغله الامر عن عن عن الزواج. كثير في فرق الذكاء الاجتماعي والعاطفي والوجداني. كثير من الناس بيتكلموا عن قضية اخلاقيات التعامل مع الاخر وفقه الاختلاف وكذا بسموها بتسميات منها الذكاء العاطفي او الوجداني
الذكاء الاقتصادي او المالي تكلمنا عنه قبل قليل ايضا الذكورة والرجولة الفرق بينهم زواج البالغات العاقلات القاصرات بيقول لك اه هل انت مع زواج القاصرات ولا مش مع قاصرات امم طبعا ليش انا مفصل في بينهم البالغات والقاصرات والعاقلات مين بعرف
شكون بالغة عاقلة؟ يعني تتزوج ولا ما تتزوج طيب زواج البالغات اعني به آآ انه في العالم الغربي الان البالغة تتزوج تتزوج او انها تكون في علاقات طيب ومع ذلك مو مشغولين بهذا مشغولين
اللي بيسموها قاصرة عنا وهي بالغة وربما تكون عاقلة لكن قضية العاقلة انا اضفتها لانه لما اسأل عادة آآ ايش رأيك في زواج القاصرات؟ بقول لهم انا مع زواج العاقلات
لا لا قاصرات بقول له انا مع زوجي وعاقلات لكن ما تجيب لي واحد وثلاثين سنة ومدمنة ايباد مدمنة ايش تعتبرها الزواج المبكر السعادة والسكن والطمأنينة وقرة العين. هذه المفردات ايضا سنن الفطرة
الفطرة كانها مكررة آآ سورة النور واحكامها وفروضها سهلة وعادي. هاي راح نجيها من من الجهالات. اللي هي الامور سهلة هذه قد تكون مطلب لازم تتقنه وقد تكون فخ على الزواج انت متأكد؟ اه الامور سهلة
دخل في الحيط من ناحية اخرى قد تكون كلمة سهلة وعادي من الاشياء اللي انت محتاج انك تتقنها حتى تتيسر الحياة لا تعقد كل شيء ما هذا المقصود فيهم الشبهات المتعلقة بذلك الشقاء الاختياري
على مفهوم الشقاء انه انه الشقاء ليس كما نتصور في منه شقاء اجباري كلنا اشقياء لانه طلعنا من من الجنة ولا يخرجنكما من الجنة فتشقى وفي شقاء اختياري فاما يأتينكم مني هدى
من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى مين اللي مين اللي عم يختار الشقاء؟ اللي ما عم يتبع الهدى اه الصحة النفسية الطابور السادس راح اتكلم على هذا علاقة الطابور السادس. مين بيعرف يخش الطابور السادس؟ مين بيذكر
العملاء والجواسيس الخامس اللي هو بقصد يخدم يخدم العدو في زلك ببلغوا عن المقاومة وغيرهم ما هو الطابور السادس وهو الذي يخدم العدو دون قصد علاقة هذا بمنظومة الزواج؟ اهلا وسهلا
معظم منظومة زواجنا مكيف عليها عدونا معظم منظومة من من الويدنج بلاننج بلال مش عارف مين هذا كله العدو مكيف بيقول يعني لو الشيطان بعملش احسن من هيك الكاميرا راحت
حتى في التليفون ليش لا اعلم ما في صوت ما في صوت حتى انا بس يعنيني انه في صوت ولا ما في صوت هلأ بنشوف شو القصة في صوت طب ليش الصورة مش واضحة؟ لا اعرف
بليز رن كاميرا هوب تيوز اللي جاي طب ما هو رن اوردي من الاول طيب ايش والله انا عم بحكي للفريق الاعلامي الله يرضى عليهم بس يعني والله وعارف كم جلسة كم جلسة عملنا حتى اتعلم السواليف هاي
والله عن جد الله المستعان طيب آآ احنا سنبقى آآ يعني سنبقى على هذه الصورة لكن لازم انهي معلش الله الله يعينكم لم يبقى كثيرا ان شاء الله خلاص آآ
اه الطاعة في مقابل اه الندية الطلاق العالم الرقمي الوهمي ومواقع التواصل العزوبة والعنوسة. العزوف عن الزواج. العلم والعمل العولمة الفراسة وقراءة الاشخاص الفطرة وتزكيتها وتهذيبها. فقه الاولويات الفلاح والنجاح القواعد الفقهية
القوامة وحقيقتها اللباس الشرعي اللجوء الانساني. مين بعرف شو علاقة اللجوء الانساني بالزواج؟ اه لأ انا اقصد في الحقيقة اه ظاهرة انه لما اي واحد عم بهرب من مؤسسة الزواج الانوي بالذات الاناث
اول اشي عم بسووه اهربي اطلبي لجوء في اللجوء الانساني انت بتصير خاضع للمنظومة الاسرية اللي هناك فبتصير انت فاقد كل المنظومة نرجع للمقدمة بين خلق الله وخلق الخلق انت بتروح ترمي حالك للسويد ونرويج والمانيا ومش عارف مين وكذا. واذ بك مضطر ان تعيش حياتهم
انك ما عرفت تصبر شوي على على الخير اللي كان هنا ما لا يسعى المسلم جهله والحلال الحرام والمكروه المندوب المحاضن التربوية والمراكز القرآنية وعلاقتها بملف الزواج هل هي تؤسس
شباب مؤهلين لموضوع الزواج ولا لأ ؟ المدخلات واثارها على النفس والاسرة المرأة العاطلة والمرأة العاملة. المرض الوحي المسئوليات اليومية المسار المهني وعلاقته بمقام النفس الى اي درجة انت انت
وانت عم بتخطط لمهنتك عم تعطي نفسك حقها وعم تعطي اهل بيتك حقهم. المودة والرحمة المهينات التربوية النباتية دخل نباتية صحيحة الطعام شو دخل الطعام؟ في زوجات يسووا مشكلات مع ازواجهم عشان موضوع الطعام لا مش هذا المقصود
النباتية تتحول بالظبط الى فلسفة البنت النباتية او الشب النباتي فجأة يتحول الى واحد عنده فلسفة كاملة ونادر ان ترى وحدة ماخذة نباتية كفلسفة ما بتكون نسوية نادر نادر ايش
آآ الوسواس هو من الكمال. طيب بناء على كل هذا نأتي الان الى السؤال لماذا مجالس وليست مجلسا واحدا لان كل ما سبق لا يكفي مجلس واحد صارت واضحة الان
طبعا زي ما حكينا انه تجاربنا مع يعني في اشياء ذكرتها من قبل. تجاربنا مع من سبق يعني وما يعني وما سبق من افواج ودفعات. تدل انه لا قضية انك انت اه
تقول له لا لا ترى الزواج بس واحد اثنين ثلاثة اربعة ويحضر له مثلا اه اه مجلس طويل ولا ولا مجلس مكثف لا الامر ليس كذلك لكن كما قلنا هي الف باء
ويبقى عليكم انتم ان ان تشكلوا من الالف باء هذه الجمل الحياتية ايش حكيت انا قبل شوي الطهارة والغسل الفطرة هذا كله ايش بتسميه ماشي اخر شيء اخر شيء او قبل الاخير لانه في تكليف اه
كل ما سنقوم به يا جماعة هو جهد مقل يسلم مخلوقيته ونقصه وهو انا اعذروا اخاكم وما تحملوه اكثر من يعني انا ازعم انه المجالس يعني فيها كم من التفصيل اللي ازعم انه
ومع ذلك البعض قد يرى انه لأ بس انت ما حكيت عن يعني هذا جهدنا انا استدعي ابيات توفي الى رحمة الله من العربي احمد بن مأمون البلغيثي يقول يا ناظرا فيما عمدت لجمعه
وعمدت لجمعه عذرا فان اخا الفضائل يعذر علما بان المرء لو بلغ المدى في العمر لاقى الموت وهو مقصر فاذا ظفرت بزلة فافتح لها باب التجاوز التجاوز اجدر ومن المحالب ان ترى احدا حوى كنه الكمال وذا هو المتعذر. والنقص في نفس الطبيعة كامن فبنو الطبيعة نقصهم
لا ينكرون التكليف لأ لا في في تفاعلية حنفتحها لسا بس الشباب يعني هي موجودة عند الفريق الاعلامي في مجموعة تفاعلية للذكور والاناث طيب اوكي اذا ابعثوني خلينا ننشرها طيب
اه تكليف المجلس اليوم يا شباب. اولا الاستمرار على التكليف السابق. يعني ما زال يعني مش التكليف السابق لاسبوع يعني قضية الامساك والامتناع والكذا هذا هذا ما زال مستمر قضية كتابة لماذا انا هنا وتصوراتي حول الزواج كذا؟ هذا مستمر اللي ما عملوا يعملوا ويبقي هذه الاوراق معه
ولا تنسوا اللي قلته اليوم انه ضع على دفترك او على ايبادك او على تلفونك. تطبيقات معينة حتى كل ما حكيناها نرجع لها مباشرة الشيء اللي اللي اضفته اليوم امرين الصمت عن الكلام في هذه المجالس بغير علم وعمل
يعني ما تطلع تحكي مع الناس عن هذه المجالس الا اذا بدك تحكي لهم والله انا عم بحضر كذا. شو عم تاخدوا فيها؟ احضر بس نصيحة لانه عذرا بالعبارة انت بالكاد عم تحضر مجالس اه مبتدئا
انتم ملاحظين كل الاشياء هذي لسة هيفصل فيها الله اعلم بكم مجلس فلو انت قلت كلمة معينة اه واليوم حكى لنا كذا كذا لابس هذا الكلام غلط انت عاد انتصارا لعبد الرحمن ذاكر بدك تدافع
وانت ما بتعرف دفاعك صح ولا غلط؟ نصيحة وبالذات مع الاهل الله يرضى عليكم مع الاهل ما حد يرجع يقول الله يسامحكم مش يعني مش اخته يعني الأمر الآخر قراءة خطة فقه النفس. سأنشر لكم ان شاء الله اذا شايفين اه
من هنا احنا شايفين باي صفحة احنا خمسطعش. من كم صفحة؟ ثلاثين في خمسطعشر صفحة هذي فقط المحاور اللي راح نمر عليها طيب معظم الاشياء اللي اوردناها الان مبثوثة جواتها. بس انا مصنفها اقرأوا نفسي تعارفوا
يعني من مجالس اقرأ ايش حناخذ؟ من مجالسنا ضروري بالله عليكم بس مروا عليها لانه ما في مجال اني امر على هذا كله واقعد اعلق عليه في يعني المجلس هذا او المجلس. طيب المرة القادمة حنبدأ بايش
ايش كانت بعد البدايات ايش كنا حنبدأ جهالات وخرافات ومغالطات حول النفس وحاجاتها والجنس والحب والاخر والخطبة والزواج اول شي حتى نريح بدنا نخلص من بعض المغالطات اللي مش صحيحة
عارفين زي ما بقول دائما كيف اه يروى عن احمد بن حنبل نعلم ابنه الاحاديث الموضوعة الف كل غير ذلك اموره كويسة. طيب اذا عرفت انه هذا موضوع نفس الشيء هنا بدنا اول شيء نعرف ايش الخطأ المنتشر والشائع فيما يتعلق بالزواج
وبعد ذلك عاد يعني نفصل بالمناسبة لا تستقلوا بقضية ان يبدأ بهذا لما بتعرف الشر اولا وتبتعد عنه اللي باقي خير حتى لو كنت مش عارف مين هيقابل مين هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته احب الله يا جماعة. اه