جلسة الاسبوع الماضي كمان شوي ان شاء الله السلام ورحمة الله وبركاته طيب نبدأ ان شاء الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا واجعله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك اللهم كل اهلنا المستضعفين في كل مكان كلهم انيسا واجعل لهم من رحمتك دفءا واغفر لنا تقصيرنا في حقهم. اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اه احنا اليوم في المجلس السادس من مجالس الف باء الزواج وما زلنا في المقدمات اللي اه اللي كما قلت سابقا اه اظنها مقدمات مهمة
حتى الناس اللي ممكن يكونوا مستعجلين على الاقل عندما يعرفون المحاذير وبعدها يفعلون ما يشاؤون على الاقل تكون بعض المحاذير واضحة ونحن الان في المجلس الثاني من المجالس المتعلقة بمحاذير حول مغالطات متعلقة بالخطبة
اختيار الزوج او الزوجة اه قبل ما ابدأ اه اليوم اه انا جاي الان من جاها لاحد الاخوة اللي كان يحضر معكم الاسبوع الماضي. طيب آآ فقلت يعني هذه لعلها فأل آآ حسن
لما وصلت لهون بدي خبرني انه احد الاخوة ايضا هلأ اليوم عم بيأكدوا بكتابه؟ اليوم كتب كتابه اذا بتذكروه شب كان بيجلس هون ومعه لابتوب وقاعد بكتب طيب طبعا انا ما عم بحكي انه يعني هذه نتائج حدا يقول اه الحمد لله النتائج سريعة لا بس انا قصدي جيد انه البعض يخطو هذه الخطوات
ونسأل الله ان يبارك اه المقبلين على الزواج وان اه يؤنسهم وان يجعل لهم من هذا سكن ومودة ورحمة ان شاء الله اللهم امين. طيب اه سابدأ اولا بالتنبيه على المجلس الماضي. المجلس الماضي صار زمن انا اعلنت فيه خلل
يعني هو بس معمول برايفت علشان بس يعني بعض يعني بعض التعديلات. وراح ننزله ان شاء الله باقرب وقت آآ وايضا الكتابة برضو شغال يعني شغال فيها. بحيث انه يعني انا انزل المواد لاحقا ان شاء الله مكتوبة ومع مع الفيديوهات اذا ربنا يسر
في اشي اه لا هو حنعمل الان مراجعة ان شاء الله طيب آآ قبل ما آآ ما ابدأ بالمراجعة بس مرة اخرى بدي انبه الى بعض الامور اللي نبهنا عليها سابقا واذكر فيها
مرة اخرى انا لا انصح بان اه يقفز الى المجالس بدون المقدمات. طيب. لانه كما قلت المسائل متسلسلة المسائل المتسلسلة. والله حد يحكي للشباب دايما لما يجوا انه في اماكن في الداخل حتى ما اضطر كل شوي اقطع كلامي
المجالس متسلسلة وبالتالي ما سبق يبنى عليه ما يليه. فلا انصح بالقفز عليه القضية الاخرى انه الحديث عن المحظورات مهم لا يعني اننا نسلط الضوء على المعايب والسوءات انه الواحد يقول ايش
هذه المسائل الصعبة لا هو الغرض من هذا ان يحذر حتى الانسان يكون على الاقل آآ في في رحلته وسعيه آآ يعني يشعر بشيء من الامن على الاقل القضية الثالثة اللي نبهنا عليها ايضا
كلامنا في المجلس السابق وهذا المجلس عن الخطبة لا عن عقد القران. لا عن عقد القران. الخطبة بالمعنى الشرعي لها. وهذا راح يجي يعني في مراجعتنا الاسم آآ المسألة الاخيرة اللي نبهنا لها ايضا
انه الارزاق بيد الله واحنا عم نتكلم عن بعض الصعوبات البعض احيانا يستصعب الامر الى درجة يقول يعني طيب يعني بهيك الواحد ما راح يتزوج لا يعني اذا الله كاتب الامر سيكون. الواحد يسعى بالاسباب
ويمكن من ايام كنا آآ لا لا مش مشكلة يا عمي عمي اطلع انا بس على كيف حيكون مشي مشي وين نظارتك انت؟ عشان هيك طب اسمع طفي اللي هيوخذ طيب
آآ قبل ايام كنا في جمعة وكنا نستذكر انه احد الاخوة ربنا بارك له في زواجه مباركا انا يعني لا اذكر انها مرت علي قصة مماثلة لها هذا الشاب تقدم كان يا دوب يا دوب اه عم عم بتخصص
لما تقدم آآ تقدم لواحدة في فرق كبير بينه وبينها ماليا يعني لدرجة بتذكر لما رحنا عشان نلتقي اهل العروس تبارك اللهم فيلا طيب وهو يعني مشحتف مشعتر ومش عارفين طيب قال لي دكتور قلت له هسا توكل على الله يعني ان شاء الله الامور طيبة
آآ يسر له في زواجه آآ الامور الامور سلكت بطريقة ماخذ بالاسباب ماخذ بالاسباب. وهذا الشاب انا ما بدي اذكر اسمه بس اذا قبل رح يكون ضيف على يعني على هذه المجالس. حتى يحدثنا عن بعض الامور العملية
اللي سهلت عليه قضية حتى فرش البيت واقتصاديات المنزل لانه بعض الامور البسيطة بعض الناس يجهلونها فيصعبون عليهم امور يعني امور الحياة لانه بعض خليني اسميها التقنيات او الفنيات تكون مفقودة. الشاهد انه
نعم في صعوبات ولكن ما في حجة للانسان ان لا يأخذ بالاسباب ويسعى اه مسألة اخرى حبيت اني انبه لها وهي خلاصة التكليفات انا اللي راح اعمله هدول هلأ كانوا في الجاهة وجايين. شايفين الابتسامة؟ شايفين طلة طلة
كلهم حيدخلوا مبتسمين الان. طيب جاهد اليوم لها لها مكانة خاصة عندي آآ فوجئت فيها وعليكم السلام ورحمة الله باخ من اعز الناس علي يعني حتى جبته على طول عرفته عالشباب اعرفه منذ سبعة وثلاثين سنة
يعني لما لما انا كنت رابع ابتدائي من ايام الكويت الى ان طيب جبته قلت لهم اي فضايح بدكم اياها هيه تسألوا خذوا كل شيء عنده وسبحان الله اه طلع انه الاخ الاخ حسن الله يبارك فيه اللي هو كان جاته اليوم طلع هو ومديره في العمل
آآ التكليفات انا راح انشرها على القناة لانه البعض احيانا ينسى التكليفات اللي احنا قلناها الى الان ايوة الصيام اه عم بذكر فيني انا طيب الامساك هاي الامساك يعني والتوقف عن ما اسميه انا الموهنات. طيب الاشياء المدخلات اللي توهن النفس في اقبالها على
موضوع الزواج بكل نواحيه. الصيام اثنين الخميس على الاقل التحديس عن موضوعات المجالس وعذرا بالعبارة والافتاء والهبد والتنظير على الاهل. طيب هاي ثلاثة. اربعة هذا اخر شيء كان قراءة باب او يعني قراءة آآ فقه النكاح سواء من الكتاب اللي رشحناه او من يعني بعض انا اظن وضعت
ثلاث روابط لمجالس على اليوتيوب. ايش كمان؟ انا قدامي لسا في جميل. انا بدي التدوين اول باول. هذا يعنيني لانه انا ما راح يكون يعني تبارك الله يعني المجالس اظنها ستطول
فلن يكن عندنا الوقت الكافي انه نمر على كل شيء اول باول. اه يعني عذرا نراجع كل شيء فانت دائما فاتح دفترك اكتب اليوم اللي اه اللي اللي قيل اليوم
والامثلة اللي قيلت اليوم اين انا منها؟ شخص نفسك اول باول. حاول قدر الامكان انه كل كل مرحلة تكون مريت عليها خلص اقلب الصفحة بعد ما تكون عامل وعليكم السلام
ورحمة الله تعالى وبركاته. طيب اه مراجعة سريعة للي كان المرة الماضية. اول اشي حكينا عن مغالطة في اسم الخطبة وقلنا هو خطبة وليس وليس خطبة. طيب آآ ومعناها ايش قلنا الخطبة معناها
يعني هو اختصار وعد بالزواج قلنا هو اصلا جاي من الخطب اللي هو نوع من اللفت والجذب. طيب وبالتالي قال صاحب المعجم اشتقاقي الخطبة هي اشبه ما تكون بلفت المخطوبة اليك. طيب وكانك تقول لها انا هنا بين قوسين. مم
الشغلة الثانية طبعا يعني اي شيء نقوله له تبعات يعني هذا يترتب عليه ايش قلنا؟ مين بذكرني انه كونها وعد بالزواج ايش قلنا؟ ان تتقي الله في هذا. مش لانها وعد يعني اه طيب ايش كمان
لا لا لا لا لسه ما اجيناها ايوة على نفسه كيف على نفسه؟ اها اوكي شايفين الابتسامة كان بالجاهة. اي واحد بتشوفه شايفين ؟ كان في الجاه على طول بتعرفه
طيب. ايوة طبعا هم كمان تفاجأوا انا تفاجأت بصاحبي اللي اللي بعرفه من سبعة وثلاثين سنة هم تفاجأوا اول مرة يشوفوا حسن لابس بدلة اه. كان كتير مرتب اليوم صح؟
طيب ايوه كمل نعم فقط انه ليس قطعا في الزواج انما هو واحد. جميل. طيب اه ثاني ثاني اه مسألة توقفنا عندها بين اهمال الخطة واهميتها البعض يتعامل مع الخطبة على انها مسألة مش
كيف نرى هذا؟ قلنا انه البعض احيانا اه خلاص اي اشي. ليش هذا ما عنده تلك الجدية القضية القضية عبارة عن بدء مرحلة مهمة اه نرى هذا احيانا في الشباب اللي يستهينون بقضية ارسال الام اللي ما بتعرفه اصلا ولا بتعرف ايش بده
وبيجرب في بنات العالم. ولذلك تذكرون الامانة اللي حملتكم اياها المرة الماضية ايش كانت ليش انه اذا خطبت بدك ترد خبر لاهل المخطوبة يعني على طول ابتسامة بتعرفه كان في الجهة على طول
اه اه بدك ترجع لاهل المخطوبة في نصيب ما في نصيب وعليكم السلام ورحمة الله طيب اه البعض بالمناسبة يقع في انه يرى انه لا لا ما انا مسلم الامر لله
انا انا شخصيا اظن في شيء من المخادعة هنا اللي مسلم الامر لله ياخذ بالاسباب مش مسلم الامر لله معناها انك خلص تلقي بهذه العصا بهذه الطريقة هذا مش في مقابل ذلك الناس
اللي بيوسوسوا في الخطبة الى درجة انه ما هو راح يتزوج وسوس اه يعني بصفي شوية انه عالفرازة وبيسأل ومش عارف مين وكذا. لدرجة انه انه فعلا امثال هؤلاء مرات من كثرة ما يسألون
انا اقول احيانا اقول له ترى مناسبة لو قيل لي من اهل العروس انك انت متقدم لهم اقول لهم احذروا لانه هذه الوسوسة الزائدة اه بعرف انها في الاخر راح اه
راح تعمل مشاكل طيب فبين قضية انه الاهمال وعدم الاكتراث وبين الوسوسة الواحد بده يسدد ويقارب وقلنا طبعا انه انه الخطة مرحلة مهمة. صحيح انه ما بدنا تأخذ اكبر يعني اكبر من اللازم من من الاهتمام الى درجة الوسوسة. لكنه ايش الاهمية اللي اللي
الخطة مين بتذكر كمرحلة؟ قلنا اكمن شغلة جميل قلنا اولا اولا الخطبة اه فيها نوع من الفسحة النفسية انت لساتك ما عندك الضغط تبع عقد القران وما بعده. فانت لساتك على البر بين قوسين
الشوط الثاني الثانية الشغلة الثانية قلنا بانه آآ الخطبة هي المرحلة اللي بتعرف فيها الخطوط الحمراء اللي على الاقل اذا تجاوزتها الامور الامور سهلة لانه بعد ذلك عرفت خطوط حمراء ما عرفت احيانا قد تضطر انك تتحمل امور في الخطوة انت مو مضطر لها. مو مضطر لها. وهذا مرة اخرى لا
يعني انه اللي بينك وبين الله راح. لا لا ما زال انت ينبغي ان تتقي الله حاول قدر الامكان انت اقبلت ولذلك التذكرة شبهناها بايش؟ مين بيتذكر شبهناها بايش ايوه شبهناها بقضية الفترة التجريبية في العمل. انت انت جاد طيب ولكن مع ذلك اه قد يحصل نمسل نصيب وتترك
طيب اه في هذه الفترة قلنا في خطوط حمراء ايش هي الخطوط الحمراء اللي اللي ذكرناها؟ مين بذكرني فيها احنا قلنا عادة عادة الجيم والهاء واللام بعنينا منها الثلاث كافات اللي في الهاء الكبر
والكذب والكسل. هذول عند الجنسين واذا اجينا عند الكمال ووهم الكمال والوسواس عندي الجنسية لكن عند الانثى اه اخطر. فاذا ظهر هذا عادة الواحد هون يتوقف كثيرا. طيب ما عدا ذلك قضية المسائل اللي معلومة عند اي اي مسلم ينبغي ان يكون يعلمها يعني والله انا اقبلت على بني ادم عنده الحاد عنده كفر عنده شكوك
في السنة عنده مش عارف مين عنده سخرية من اهل العلم عنده كذا هذي هذا خط احمر هذا ما اكمل معاه اصلا قضية يعني المجاهرة بقضية الكبائر المعاصي الى اخر ذلك. هذا ايضا نفس الشيء. الفكر النسوي جماعة التساهل
مع الافكار الدخيلة آآ الدفاع عن اهل الباطل احيانا الى اخر ذلك مما ذكرنا وذكرنا ايضا من الاشياء الاضطراب النفسي اذا كان مشخص وخصوصا اذا كان غامض واحنا مش عارفين او حتى اذا كان في كذب
هذا ما يعني غالبا يعني الواحد لا يشجع. طبعا كلمة الاضطراب النفسي هذه يعني راح نفصل فيها لاحقا اه لانه بعض الاضطرابات يعني اهون من بعضها آآ من المغالطات اللي ايضا توقفنا عندها بين سهولة الخطبة وصعوبة سم. البعض يظن ان الخطبة سهلة الى الخطبة سهلة الى درجة
انه لا تحتاج كل التعقيد اللي انتم عاملينه طيب وقد يكون فيه قدر من الحق اللي هو ايش؟ نعم تمام المسألة مش محتاج تعقد الامور. وامثال هؤلاء عادة ايش بحكي لك؟ طب واهالينا كيف كانوا؟ الواحد بتلاقي
في حتى بعث امه وبعد يومين ثلاثة كتب الكتاب. نقول له ممتاز. لا الظرف ولا الظرف ولا الزمان هو الزمان ولا المكان هو المكان. ولا النساء عادت هي نفس النساء. ولا انت
نفس الرجال اللي كانوا زمان. زمان كان يقبل على واحدة وناوي يكمل معاها طلع وجهها مش كما يحب مش انت الان تنظر الى الوجه وتقارنه بمئات انا لو انا جايك
جسر في الطريق نجمات مش عارف مين يعني مهرجان او شبه هالقبيل مجموعة سيدات محطوطة امامك بكامل الاناقة فوتوشوب ومش عارف مين. عينك بتلقط هذه الصورة هذي ما كانت زمان
هذي ما كانت زمان لما لما تسمع لاحدهم كان كان يخبر اظن الشعبي واسحاق لما انه دخلت على زوجتي فاذا باجمل ما رأت عيني. هاي باجمل ما رأت عيني انتهى الايام تحلم فيش كيف يعني باجمل مرأت عيني؟ هو لا يكذب
وفعلا هذي اجواء لانه الانثى جميلة في عين الذكر. طيب وندرى ان تكون يعني يكون الشكل اه منفر بس هو ما كان عنده مقارنات كثيرة. ما كان عنده فوتوشوب كثير ما كان عنده هذا ايضا صار فصل فيه في قضية الكلام عن المدخلات ان شاء الله. في مقابل ذلك من يستصعب
خطبة الى درجة انه ييأس من الامر الشغلة مش نافعة لا امي عارفة ولا اخواتي عارفين مش عارف مين ولا صحابي ولا وخصوصا بعض الشباب يقع في اه يعني في فخ انه يستشير من لا يستشار
يعني بياخذ الحكمة من مين من اصحابه العزاب المراهقين بالتفكير انه هذول هم اللي حيعطوا لأ امسال هؤلاء يعني يعني انبسط معهم بس لا تاخذ منهم مشورة. طيب بين امال الخطبة واوهامها ووعودها
اه البعض يمني نفسه بانه الخطة راح تكون هي فترة الرومانسية والحب بالحلال واه الى اخره. وهذه وهذه غير انه يعني قد في حرام لانه انت لسة هذه ليست ليست حلال
آآ يعني لا يباح لك انك تكلمها في عيشة ولا انك تكلميه وتبدأي تراسليه وكذا. غير هذا غير الوقوع في هذا الاشكال انك انت وانت مشغول بهذه الرومانسية اشياء كثيرة امامك لن تبصرها
لانك مشغول بشوية الدوبامين يعني شوية الحماسة وشوية العاطفة اه من المسائل اللي اللي اتكلمنا عنها اطوال الخطبة واعراقها وعذرها واعرافها وعاداتها وطرقها. وقلنا انها ليست واحدة عند الجميع واحد ممكن يكتفي بانه يرسل والدته السلام عليكم. واحد يكتفي بانه اخته في الجامعة قالت له السلام عليكم
واحد يقول لا انا بدي اروح اشوف واسأله كذا. ليست واحدة عند الجميع. ونصيحة لا يعني لا يخطأ طريق ما لم يقل الوحي انها خطأ مرة ثانية ما تيجي تحكي لواحد طريقتك غلط. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بتعرفوا انه ما كان معنا في الوجاهة. مش مبتسم. طيب. اه مم
بعض الشباب يستعجل لا لا اللي عملته غلط. غلط ليش يعني حتى تخطوا بده يكون عندك مستند في تخطيؤه ما قد يصلح له لا يصلح لك وقد وما قد يصلح لك قد لا يصلح له
من المسائل المهمة الخطأ الشائع بين الناس انه التعارف التقليدي هذا بضيع يعني الناس وقلنا انه هذا الكلام غير صحيح بما في ذلك دراسات الابحاث التي تقول انه لا وجبنا مين المثال على هذا
الهند. نعم. الهند التعارف التقليدي زواج الصالونات اه طيب اه لا الدراسات الى الان تقول انه الزواج الذي يبنى على علاقات قبل ذلك لا الامر ليس ليس كما يتصور. مع انه
تكون عايش معاه يعني البعض يقول لك هذاك اليوم للاسف يعني عم بشوف اه مادة متعلقة بهذا. هنا عندنا يعني في امة العرب جالسين مجموعة من العاهرات. طيب عم بعلموا البنات كيف يعني يختاروا الازواج وكذا. فايش وحدة بتحكي ؟ بتحكي طب اه هذا اذا ما جربها في الفراش. هيك
بكل طعم بلهجة معينة المهم هذا اذا ما جربها في الفراش كيف حيضمن انه يستمر معها فانا على طول خطرت لي اللي كنا بنحكيه. طب ما انتم عندكم شعوب كاملة. طيب علاقتها كلها تجريب فراش
وفي الاخر فشل وطلقات يعني تتجاوز الخمسين بالمئة راح نتكلم ان شاء الله لما نيجي على الحاجات المتجددة انه الانسان يا جماعة اه اذا الف الامر يا اما يكون مسؤول ويستطيع انه يتعامل معاه يا اما
ما لها علاقة يعني ممكن يكون متزوج وحدة ملكة جمال تشبعه من كل الحاجات. ومع ذلك قد يمل منها بعد اسبوع. بعد اسبوعين ما لها علاقة هذا ان شاء الله يعني راح نفصل فيه لاحقا
اتكلمنا عن عن بعض النصائح التي ننصح بها في كيفية الاقبال على الامر. وقلنا هنا ايضا في مغالطة مهمة ان الاهل يعرفون ابنهم او ابنتهم. وقلنا لهذا الكلام للاسف لم يعد كما كان
الحميمية لم تعد كما كان بين العوائل الناس ما بتعرف حقيقة ابنها. خصوصا لما يكون الابن معظم وقته برا دراسته برا سفره الى الخارج فكثير من الاهالي يظنون انهم يعرفون ابنهم. لكن الابن او او حتى الابنة احيانا يكونون عايشين في عالم اخر غير عالم الاهالي. وكذلك
الكلام عن الاصحاب والاصدقاء. الاصدقاء قد يعرفون الصديق بك في بطلعة بكذا هو اللي بدفع عنهم ومش عارف مين كريم لكنه في الحقيقة كريم هنا فقط حسب المزاج حسب الهواء
مو بالضرورة يكون كريم في بيت اهله. او حتى اذا كان كريم في بيته مو ضروري يكون كريم مع هذه المرأة التي ستكون في مقابل ذلك قلنا الاهل لا يعرفون ابنه وابنته ايضا مغالطة. لأ
انت اسأل لانه مو كل الاهالي ما راح يعطوك شيء احيانا حتى لو قالوا معلومة غير كاملة بالنسبة لك قد تكون نافعة لك. يعني مثلا لو الام قالت ما بنشوفه كثير
بتعطي معلومة انت انت لا ما عطيتني لأ ما بنشوفك هاي معلومة. وبالتالي هو بيتوتي مو بيتوتي بيطلع هربان من البيت. بيحب اهله ما بيحب اهله الى اخره. طيب لانه يعتمد على كلام الاهل
انا لست مع ذلك ولا ان يهمل كلام الاهل في الحالتين في مسألة بدي ااكد عليها. نحن في زمن الاصل في الناس الجبن وعدم المواجهة في النصيحة والمشهورة يعني نادر ان تجد انسان قوي في الحق عندما يستشار
سواء من الاهل ولا من اصحابه ولا من الاصدقاء ولا من غيرهم. يعني اذا سألت واحد قال لك لا انصح هذه نادرة جدا وساعتها حتشك انه عنده مشكلة معه في مصلحة شخصية في كذا
لماذا اقول هذا الكلام؟ سواء الاهل بعرفوا او ما بعرفوا. الاصحاب او الاصدقاء او الزملاء او كذا يعني لا تصدق كثيرا مما يقال خصوصا لما يحاولوا تهوين الامر ابن حلال
من وين عرفت انه ابن حلال؟ من وين عرفت انه ابن حلال؟ يعني حسن الظن اللي عندك هذا من وين جايبه؟ طيب اه لا لا حقيقة يعني هذا المدح المبالغ بهم
لا ما شاء الله عليه ابدا اه وسألنا عنه زملاؤه في الشركة الكل بيمدح فيه بيمدح فيه بايه جربه ولذلك انا عادة عندما اسأل انا يا عبد الرحمن عندما اسأل
تجد شاب امامي صلي اعرفه ثلاث اربع سنين جربته بدينار ودرهم جربته كطالب علم جربته في نصيحة واستنصاح جربته. ومع ذلك لم اسأل عنه ايش بحكي ؟ بحكي لك اني ما تزوجته
احكي معي لا اعرفه زوجا يعرفه طالبا اعرفه اخا في الله اعرفه صاحبا لكن ما بعرفه زوجا. هذا عاد دوركم انتم تسألوا عن امور زوجية عنده لكن ممكن اعطيك خطوط عريضة
اخر شيء وصلنا له او قبل الاخير الكلام عن كراسة قراءة النفس وقلنا انه المغالطة المتعلقة بها ان البعض يعتبرها ضرورة. وانا صاحب المادة اقول هي ليست ضرورة كما يتصور كثيرون. في ناس امورهم طيبة من غير الكراسة
لكن الذي انصح به انه الانسان يمر عليها مرور الانسان يمر عليها مرور. لانه قد توضئ له يعني اه نقاط معينة قد يكون غافل عنها. واخر شيء تكلمنا عن الخطبة الرقمية وقلنا الاصل فيها ايه
الحذر والخطر الحذر والخطر. بتعطي انطباعات؟ نعم يعني المنشورات بتعطي انطباعات نعم. اه اللايكات وسابسكرايبات ومش عارف نعم. كافية؟ مو كافية بالضرورة مو كافية بالدار. وخصوصا من يحاول ان يظهر يعني باجمل صورة
الى اخره. طيب هذا كان باختصار اللي تكلمنا عنه المرة الماضية. نأتي الان الى نعم لا شيء شيء انا قلت يا جماعة اليوم هو بس في اشكال بمجرد ما ينتهي الاشكال راح يعني راح نعيد يعني هي بس معمولة برايفت الان لحد ما
نحل الخلل اللي كان فيهم طيب نسمع الاذان ونكمل ان شاء الله طيب المغالطة الاولى اللي راح نتكلم عنها اليوم لا داعي للسؤال عما قد يبطل الحالة الوردية لا تسألوا عن اشياء مزعجة لا تسألوا عن اشياء ممكن يعني اه اه تطلع لكم معلومات اه لا تريدون اه ان تظهر. هذي مغالطة
اذا ما راح تسأل الان متى راح تسأل يعني ايش مثل ايش؟ مثلا تصوروا ان البعض يخشى ان يسأل اسئلة شخصية في مرحلة الخطبة انا بالنسبة لي زمان كنت استغرب انه
انه البعض يعني اول ما يجي يجلس مع المخطوبة او يسأل اهلها عنها يحكي الكلام اللي هو عارفين الكلام اللي في الجرايد والمجلات زمان لويش اه هل انت مع عمل المرأة؟ هل بالمناسبة في ناس
الان بيسألوا هاي الاسئلة انت ضد هذا؟ لا لا هذا من ضمن الاشياء المهمة لكنه انت ليش عم تسأل هذا السؤال؟ تجده حقيقة لو سألته السؤال ليش؟ بس هو خلص يعني مم
اه كيف بتحبي يعني البيت يكون ايش يعني كيف بتحبي البيت يكون اه نص مشوي يعني ايش يعني ايش كيف عن جد بعض الشباب حقيقة الى الان لا يعرف ماذا يسأل
لانه هو اصلا لو سألته عن نفسه لا يعرف وهو كيف سيسأل الاخر اسئلة لو سئلها هو ما عنده اجابة عليه هذه الفترة هي الفترة اللي تسأل فيها عن الاسئلة الشخصية
انت اللي امامك هذا بني ادم راح يعني راح يداوم معك فل تايم طيب اذن تنقدم على شركة بسألوك اه اسئلة شخصية في مقابلة مهنية في منهم من يسأل عن قضية التدخين في منهم من يسأل عن قضية اجازاتك وين بتروح وين بتيجوا ليش ؟ بقول لك انت بدك تعيش معانا فترة بدنا نعرف مع مين عم نتعامل
ايش في منهم طبعا وخصوصا الان في شركات صارت اه تسألك عن رأيك في ايش؟ في الزواج في الشزوز بعض الشركات العالمية الان صار ضمن المقابلات المهنية سواء عن رأيك في الشذوذ. انت اوبن مايندد ولا مش اوبن مايندد
انت عندك زملاء اه راح يجوا لك اه من اطياف مختلفة وكذا كيف تتعامل معهم؟ على اي حال انه جاء فلأ الاسئلة الشخصية تسأل لكن ما المقصود بالاسئلة الشخصية هذا
يعني اكيد انت متجاوز قضية انه آآ من وين واصل وكذا هذه الامور في الحقيقة اللي البعض يسأل عنها انا ارى انها ما عادت تسمن ولا تغني من جوع يعني ايش
اذا الله يسر ان شاء الله بعد رمضان رح نبدأ فيه لتعارفوا ان شاء الله يعني مد في الاعمار لما راح نتكلم على موضوع الفراسة راح نقول انه كثير من الاشياء التي
الناس يظنون انه مهمة حالية في تفرسك في الانسان ما عادت مهمة مثل ايش انت من فلسطين ولا من الاردن؟ اه لأ انا من كوالالمبور. شو شو حيفرق معك؟ لا لا بشرب ايش بفهم؟ حقيقة ايش انا من جنين من طول كرم من قلقيلية من يافا من حيفا
طيب ايش حيخرج معك في هذا العالم المفتوح الاعادات والاعراف ما عادت عادات اعراف اللي صارت البنت الفلاحة عرسها في الاخير زي بنت هوليودية ايش عم تسد؟ بايش بتفرق انه في بعض الاصول او بعض ايوه مالها؟ مالها؟ بكون في طبع عام غالب عليها. جميل. هذا وين؟ جميل. هذا وين؟ هذا لو كانت
هذا لو كانت البنت عايشة في ذلك المكان مش طالعة منه وهناك يصلح لكن في العالم المفتوح في في اثاره يعني وهذا وجدته يعني حتى في الشباب يكون اصلا من مكان معين. بشوف انا بكون في بقاء خلي نكون عمليين جدا
اكثر بلد عندما عندما تذكر يذكر معها هذا الخليل. طيب وما بياخدوا الا مش عارف مين كده تجد شباب خلايلة كانوا متخوفين ياخذوا اخذوا الامور ماشية وسالكة والعادات تقريبا لكنه احنا مرات في اساطير
آآ يعني بنحب نتوارثها. طيب اكرر هذا الكلام سليم لو كان الانسان لساته في تلك المدخلات عايش فيها ما طلع لكن وانت عايش في بيئة الان حقيقة البيئة المدنية قضت على معظم الاشياء اللي حواليها
لما اقول قبضت حتى بس لا افهم يعني حتى لا اظلم ايضا البيئة المدنية بشكل اكثر مما تستحق يعني لكن لكن البيئة المدنية ما ما عادت تفرق بين اه اه فتاة فلاحة وفتاة من من ضواحي عمان وفتاة
الكل اذا معاه هذا الجهاز عم بتلقى نفس التربيع طيب من وين لوين حتشوف الان بنت لانها من اصول كذا اه اذا هذي البنت اه اه البيت عندها حيكون نظيف. واه عاداتها الاجتماعية. هذا كم نسبته الان
كم نسبته؟ هل هذا يعني الواحد ما يسأل ما يسأل الاسئلة هذي يسأل هاي البنت وين نشأت في فرق مش اصولها من وين ممكن يسأل الاهل اللي اللي هم نشأوا هناك. انت نشأتك مختلفة عنهم. ما مدى تأثيرهم عليك؟ هذا هذا شيء اخر
لكن ان يسأل انه اصلك من وين؟ من وين اصلك؟ وبعدين طيب عرفت انه اصلك من وين بايش بايش بفرق اه من الاسئلة الشخصية اللي اللي ارى انه الناس يتصورون انها مهمة وانا لا اراها مهمة ابدا
قضية بدك تكملي تعليمك اوف احد السؤال لا تعتبره مو هو؟ لا ما بعتبره مو هو اف اف هذا السؤال لا انا ما بعنيني بدي اكمل ولا ما بدي اكمل
ليش بدك تكملي؟ هذا السؤال طب مش هما الاتنين زي بعض لأ البنت ممكن تحكي بدي اكمل تعليمي لاني هكذا نشأت. البيئة كلها بدها تكمل تعليمها مين مين حوالينا مش مكمل تعليمه؟
بدي اكون جامعية ليش ايش اسوي اذا ما كنت جامعية اه اوكي صحيح لكن السؤال الاهم عندي ليش ماذا يعني لك العلم الاكاديمي ماذا تعني لك الشهادة الاكاديمية؟ ماذا يعني لك التخصص
والسؤال الاهم من ذلك التخصص في مقابل الزوجية والامومة شو اخبارهم؟ هل فيهم اولوية ولا اثنينهم ند بالنسبة لك لما تأتي طالبة تسألني وتقول لي دكتور في مشكلة اني اكون انا حاب اتخصص؟ اقولها لحظة
يعني هي حابة تتخصصي والحياة الثانية ايش؟ يعني انت جعلتي هذه هي الاولوية وبعدين حتفكري اتزوج ولا ما اتزوج هنا المشكلة انا مع السؤال الذي يعنيني مو بدك تكملي المعظم بده يكمل ليش
كثير من البنات هالايام بعملوا ماجستير ليش فاضي. ما جاها عريس ايش بدك تعمل؟ فاضية. بدها تعمل ستين في دبي من الاشياء اللي استوقفتني كان يأتيني جنسيات كثيرة غربية اوروبية وكذا
كان يستوقفني وانا حتستغرب وانا في عندي حيكون عنا وقفة كاملة خذوا الحكمة من الكفار طيب هيك مسميها انا تعالوا نتعلم من الكفار بعض الاشياء اللي هيهم بعملوها ليش احنا اولى بها
من ضمنهم انه كان يستوقفني مثلا انه اه الزواج المبكر عندهم كثير حاجة اسمها نظام ما عم بحكي عن علاقات غير شرعية. زواج يعني هي بتتزوج وهي سنة اولى جامعة سنة ثانية جامعة
طيب وبتكمل. خصوصا دول اسكندنافية لمدفوع الدراسة عندهم مجانية وكذا. ما فيش ما فيش هاي مشاكل. طيب لكن مو هذا موضوعي راح نجي على على من ضمنها الامور اللي كانت تستوقفني
انه حتى عندهم البنت بتكون اه بتحكي وما صح اللي وكذا فدرست. فقلت اه هيها يعني هذا وباء عالمي انه لما يكون فاضي شو اسوي؟ ادرس ليش هذا المتاح هذا المتاح
يعني عارفين ادرس ولا اعمل آآ دبلوم طبخ اللي هو يعني هذا المتاح. اكرر مرة اخرى ليس من الاسئلة الشخصية انت حابة تكملي ما لن يعني له شيء الاستثناء انه تحكي لك مش حاب اكمل
حابة تكملي ليش في بنات بيحكي لك اه انا ما بدي انا اصلا بدي اتزوج والجامعة حتاخد مني وقت وكذا. واختلاط ومش عارف ما بدي هذول استثناء هدول استثناء. ومع ذلك لما تقول ما بدي اكمل
لا يعني الحمدلله فاظفر بذات الدين. لا لا لحظة شوي. اه يمكن ما بدها تكملي انا كسلانة لانها مستزوجة. كانت بدها تهرب من من دار اهلها على دار الزوج. طيب مو بالضرورة. الذي يعنيني لماذا تريدين ان تكملي؟ وبعد هذا ماذا
يعني لك هذا في مقابل الزوجية والامومة واضح هاي تعتبر ايجابية ولا سلبية يعني كجواب او انا بعتبرها سلبية بس ما اقيس عليها كثير يعني لما تقول لي هكذا معظم اجابات الناس الان لو حققتوا وراها ما بيعرفوا يعني معظم افعال الناس لا يعرفوا لماذا يقومون بها
افتح في اقرأ تجربة السينما اذا بتتذكروا حكينا عنها هيك. طيب. على اي حال من الاسئلة الشخصية التي التي اراها من الخطأ ان يعتد بها انك تسألها عن آآ وضعها في البيت انه آآ احكي لي عن علاقتك باخوانك واخواتك ومش عارف مين
هذا السؤال يا دوب يسأله معالج نفسي او مستشار علشان يعرف بعد ذلك ايش يطلع منه معلومة الا اذا انت حضرة جنابك طبيب نفسي او اشي ثاني. لكنه ايش حتستفيد
اذا قالت لك والله اخواني الكبار ما لحقت عليهم سافروا وانا لساتني صغيرة اه بس ببعتوا لي مصروف يلا يلا وطلع لي يلا اوكي يلا شو المعلومة اللي استفدت منها؟ يلا
او قالت لك اخواني كثير عنيفين وعلاقتي فيهم دايما بينبوني ووين رايحة وين جاية وكذا. يلا استفد هل هل معنى كلامي انه ما في معلومة بتطلع يا جماعة البني ادم اذا اراد ان يستفيد سيستفيد من الصمت ومن الايماءة ومن الرمشة. لكن بعض الناس بيسألوا اسئلة يظنون انه يعني جابوا الدين من ديله على قولة المصريين
هنالك اسئلة اولى ايوة ما هي الاسئلة الاولى؟ جميل غير يعني سنتكلم عنه بتفصيل لما نيجي على مرحلة الخطبة. والاسئلة التي ننصح بها والاشياء اللي احنا يعني اه حاكينها في اقل القليل
اسئلة الخاطب المخطوبة. من الاسئلة الشخصية التي اشعر ان البعض للاسف لا يعطيها اهمية ولكنها مهمة جدا انك تسأل الشخص المقابل انه يحكي لك عن نفسه بعيدا عن التعريفات التقليدية
يعني ايش يعني سيبك من انك انت مخلصة كذا ودارسة ومش عارف مين وكذا. احكي لي عن نفسك بعيدا عن هذا الصفنة راح تلاحظوا انه هي رقم واحد في الاجابة عادة. اللي هو
يعني ايش قصدك ايش؟ انت مين هنا؟ اه بالزبط. اه انا مش عارفني طيب اه وهذا يحصل في العيادة اقول للشخص عادة عرفني بنفسك تعريفا غير تقليدي يقول لي ايش يعني؟ بقول له سيبك من انا اسمي عبد الرحمن مخلص طب ومش عارف مين وكذا
تصوروا بعد ما احكي هيك قل لي طيب اسمي عبد الرحمن والله والله الناس واصلين ليش انا بحكي اقرأ قبل اي اشي ثاني لنطق يعتبر كم؟ اللي بعده تقول يعني ايش احكي؟ بقول له احكي عن السبب اللي مخليك تيجي عندي
يتكلم في كل شيء الاسم يعني ايه؟ اقول له ماذا تفعل في الحياة اليومية اصحابك شو بتحب شو بتكره هذا سؤال شخصي هذا سؤال شخصي اللي بيضحك في العيادة احيانا
انك تقول للانسان عرفني بنفسك بيقول اه بس هاي اسرار يعني احنا ليش جايين نحكي هون اه. طالما هو انا مش اللي حارفه جميل انا اعرفه من انا بهذا السؤال
يعني شايفة سؤالي اللي سألته انا اولا عندي اجابة له واحب ان تكوني تعلمين انه هذه الطريقة لافكر فيها لذلك تذكروا المرة الماضية لما قلت الورقة اللي تكتب هي غرضها انه يعرفوا انا كيف بفكر. قبل ما اعرفهم هم كيف يفكرون. طيب. فما بالك عاد لو لأ اجاب الطرف المقابل سواء كان يعني ذكر ولا انثى
لا والله انا انا بصراحة ما بحب تضييع الوقت. انا اه بحب بحب العب اللعبة الفلانية. اه بحب الاطفال اه عم بحاول هالايام اه تدرب على كذا وكذا وكذا انا هذا الشيء اللي اريد ان اعرفه لانه بناء على ذلك راح يطلع لي عاد كيف تقضي الحياة اليومية اوقات الفراغ اهتماماتها
اللطيفة واحدة بتيجي تحكي لي دكتور اه سألني انت ايش بتحب تسوي ؟ ما حبيت احكي له اني انا بدرس عند مشايخ وكذا. قلت لها ليش يعني خايفة ياخد عني فكرة ايش؟ فقلت ايش؟ انه انت انه انت بتحبي تاخدي يعني دروس يعني
قالت لي لا يمكن يكون عنده فكرة عن المشايخ مش كويسة. قلت له ممتاز اذا لازم يقال حتى تعرفي انه هو ماخذ فكرة عن المشاكل مش كويسة ولا لا هذه الاسئلة اللي تختصر الحياة اليومية من الاسئلة ممكن تحكي لي سيناريو حياتك اليومية من اول ما تصحى لحد ما تنام
اه احنا لساتنا متعارفين على بعض كيف بدك تعرف هاي المعلومات؟ او لامتى بدي اعرفها بعد الزواج بعد ما تقع الفأس في الراس يعني خلاص لا طبعا هذا سؤال شخصي يسأل طيب
في اشياء ثانية راح ارجئها الى لما نيجي على قضية الاسد الخاطبة المخطوبة في وقتها ان شاء الله من الاسئلة الشخصية اللي البعض ينفر من من السؤال عنهم وفيها وقفة مهمة راح يعني اتوقف فيها اليوم
اللي هي ما يتعلق بالحياة الجنسية ما يتعلق بالحياة الجنسية ايش قصدي قولوا بسم الله اقتراحات الصمت كيف هيك كان طيب ايش لا هذا هذا يسأل اه بصراحة افصل فيه عشان ما نروحش في داهية
اه ما تطلعش تسأل عنه ايوة لسه لسه يا جماعة حنيجي نسأل عن الخطبة كيف وكيف اعرف واللي بكذبه ومش عارف مين وايش هالعلامات ومن اين هالموضوع. احنا بس في المحاذير ايش اقصد بالحياة الجنسية؟ اولا انا ضد ان يسأل عن ماضي الانسان
بتفصيل انا ضد هذا. ذكر كان او انثى لانك بتفتح على نفسك باب لا تستطيع ان تسده لاحقا وخيالك راح يعلق ببعض الامور اللي انت ادخلت نفسك فيها بطريقة لا ترجوها لنفسك لاحقا
افصل ما اجي احكي لواحدة اقول لها كنت مصاحبة ماذا سيعنيني هذا طب افرض كانت مصاحبة وتعبت وهي الان من خيرة البنات لأ انا بدي وحدة معها حد ايوه ما حدا ايش
يعني ما هي كلمة مصاحبة هالايام قد تعني بكل هبل انها كانت مع الشلة لما يخلصوا المحاضرة ينزلوا ياكلوا مع بعض في الكافتيريا انت مصاحبي عندك رح تروح لاي خيال؟
ومش عارف مين ولمس وقبل ومش عارف وتعال عاد فك نفسك من هذا الخيال لاحقا اكثر من ذلك قالت لك اه ما كانت مصاحبة لانه استفتت شيخه قال لها اكذبي
ولا تفضحي حالك ثم اكتشفت في يوم من الايام باي طريقة انه هي في لحظة عاطفة قالت لك معلومة ولا وحدة صاحبتها اجت زارتها وقالت لها بتتذكري فلان ورمت الكلمة ايش حيصير
اسأليه انت اه عرفت بنات طيب الغرض من السؤال ايش يعني اعرف بنات اه بيوم من الايام اعجب بوحدة وحاول يتقرب لها وبالحلال وما صار نصيب صار في ذهنك انت اه يعني انا مش اول وحدة في حياته
انا كنت بدي اكون الكائن الوحيد اللي عنده في الكوكب المش عارف مين اذا هذه الاسئلة انت لا مناسبة هذا الكلام قد يخالفني فيه كثيرون. انه لا انا اسأل السؤال الذي يسأل عن الحياة الجنسية
انت الان ما محل هذا الامر من الاعراب في حياتك يعني ايه يعني ما مدى محافظتك على نفسك الان وكم صار له هذا الكلام؟ انا منذ ان وعيت الحمد لله ملتزم. خير وبركة لا حول ما قيلت هذه العبارة
تلقائيا الكلام اللي انت قلناه ما تسأل عنه عرفته لما وحدة تحكي لك اه الحمد لله انا يعني هذا الموضوع اصلا مش حكيت لك قبل شوي اني انا ما بحب ادخل الجامعة عشان اصلا اختلاط
عم بتجاوبك. طيب مع احسان الظن الجواب صادق. طيب من الاسئلة التي تسأل اللي ينصح بالسؤال عنها اللي هو المسائل اللي يعاني منها الشباب هالايام هل ترى انك عم بتعاني منها
لاحظوا حتى بدون ما اجيب لانه طريقة فهمه للسؤال او فهمه للسؤال بتعرفني الشخص المقابل يعني ايش اللي بيعانوا منه الشباب هالايام ؟ يعني المواقع والبلاوي والادمانات والكذا هذا السؤال يسأل عنه. بل انا قد اصل الى مرحلة اني ربما اسأل عن ادمان الاستمناء
اسأل عنه وهذا الامر الان اكرر معقولة حيجاوب ما حيجاوب. هذي قصة ثانية. كيف نعرف؟ لكنه هذا يسأل انا ما عم بتكلم عن وقوع الامر من الانسان بين والحين لاسباب ممكن يكون مدفوع لها او انا عم بتكلم عن ادمان
لانه الادمان غير قضية انه يا ترى هو مستمرئ الامر ما عنده مشكلة ما عم بياخد الاسباب اللي ايش مستمر الامر يعني مستهين فيه. اه. متعود عليه ومستهين فيه. طيب؟ ما عم ياخذ بالاسباب
نحاوط نصفي بكل الاسباب التي تجعله يمارس الامر. وبعدين هو يرى انه لا هو مدفوع له الى اخر ذلك الادمان يسأل عنه ايش؟ اه راح نحكي بعدين ايش لأ في ناس بجاوبوا
وفي ناس بقولوا انا بدي وحدة تأخذ بيدي وتعفني في الزواج ونتفاجأ ايش ؟ جميل اولا قضية الادمان غير راح اجي على على بعض الشباب اللي يقعون في مشكلة ان يسألوا عن معصية عن معصية قد تكون عابرة
انا عم بتكلم هون على على اشكال لانه هذا الاشكال قد يصل الى مرحلة مرضية ما عم بسأل عن مسألة شخصية قد يقع فيها الانسان. انا عم بسأل عن مسألة قد تتحول الى اضطراب
الى اضطراب عم بعمل الان ملف كامل في الموضوع وين وصلت فيه؟ حتى تكون ضيفنا في يوم من الايام طيب آآ السؤال غرضه اكثر من امر طبعا بالمناسبة اه اي شي عم بقوله الان انا بتكلم عن فترة الخطة ما عم بتكلم على اول لقاء
ما حدش يعني اروح السلام عليكم مدمن هاكا يعني طيب معرفتك طيب لأ طبعا هذا الامر يعني لكن لكن لا انصح ان تغادر فترة الخطبة بدون هذا العنوان ما يتعلق بالحياة الجنسية
ايش خلال فترة الخطبة قبل عقد القران يعني واحنا عم نتعرف على بعض طيب بعض المسائل اللي تحيط بهذا السؤال هون نيجي على العالم الرقمي يعني لما اه عم نتعرف على بعض وجدت انه يتساهل مثلا في مواقع معينة. يتساهل في مرئيات معينة. يتساهل في اعلانات. يتساهل في يتساهل
هل في انه بيرسل لي رابط معين وكذا لأ هذا لحظة شوي انت الامر هذا كيف عم تتعامل معه وبين قوسين الطاقة الجنسية هذي كيف كيف عم تتفاعل معها؟ طيب
ممكن بقى عذرا بالعبارة ما اجي اقول له انت مدمن لا عذرا كيف عم تتعامل مع هذا الشأن بل اكثر من ذلك الذكاء الذكاء هنا اني قد لا اسأل السؤال بطريقة مباشرة كيف
اقول اه انا انا كشخص اعاني هذه الايام من كذا. انت كيف كيف عم تتعاملي مع هذا الشأن انا بعاني من الاختلاط بعاني من زميلاتنا اللي في الشركة. اللي لما تقرب ولا رائحة العطر ولا مش عارف مين. انت كانك عم تسأل بطريقة غير مباشرة عن هذا الملف
كيف تتعطلين معه انت واذا كانت الانثى المتكلمة والمخاطب طيب البعض يقول طب بس هذا الكلام يعني صعب يسأل الان. يسأل الان ولا تفاجئ فيه بعدين لما يصير في ميثاق غليظ وساعتها تعال بدي اصبر حالي لانه صار في مهر وصار في اه احتمال اه دخول واحتمال
يسأل الان او لا من الاسئلة اللي اللي البعض يعتبرها شخصية يعني يحرجوا من السؤال عنها. العلاقة مع الاهل وتحديدا الوالدة وتحديدا الوالدة اه. اول سؤال هو عذر كويس رجعتني
في قصة دائما اذكرها اذكر بس احد الاخوة في دبي اراد ان يتزوج يعني وكان مشترط ان تكون حافظة قرآن منتقبة طلب وجاءني فرحان. دكتور الحمد لله ومش عارف مين ايوا
بس انا حاسس اني لازم احكي لها عن الماضي تبعي شو الماضي تبعك عذرا بالعبارة شاب متدين ومن نشأته معها المراكز القرآنية هناك يسموها جمعية الاصلاح. طيب مع جمعية الاصلاح
قال يعني انا ما حرتاح وكذا. هذي هذا النفس انا بكرهه الاصل انه الامر بينك وبين الله اذا كان في اشي بينك وبين الله خلاص انت الان مقبل على حياة بعض الناس يظعون الناس بدال الاله
انا بدي ابدأ معها صفحة بيضاء. بيضاء هذي بينك وبين ربنا لانه الانسان لن تتمكن ان تبيض صفحتك معه مية بالمية يعني اه يرى نقطة سوداء هنا ويعممها احيانا ساعة الغضب راح يتذكر اشياء معينة ويستحضرها
وقلت له بكل صراحة قلت له يا فلان غالب اللي عم بتفكر فيه راح يكون هبل طيب دعك من هذا الامر بعد كم يوم اجاني قال لي حكيت لها بتعرف صار عندي انا فضول. احكي لي شو حكيت لك. قال لي لا لا. قلت له احكي لي. ايش حكيت لك. اه
قال لي حكيت لها انه انا اجت مرحلة علي كنت بشوف افلام ويعني وامارس العادة السرية لما حكيت لك هبل كنت اعني بيه هذا هاي انت بتسميها هبل هاي معصية واستمراءها ممكن يخليها كبيرة
ايامها عم بتكلم انا عن الفين اربعة الفين وخمسة تقريبا الفين واربعة خمسة اطرحوا منها الف وتسعمية وسبعة وتسعين طيب من ذلك الوقت كنت ابدأ لما بدأت في العمل بدأت تأتيني حالات
اه الواحد نشأ في بيئة الحمد لله ما كان لسا عارفين العالم الرقمي وكذا. بس ايامنا السبعة وتسعين كانت سيديات وكان بعدها بسنتين دخل النت فبدأ الشباب يجوا وتجد يعني الشب يكون متدين وعم بيجلد نفسه انه مر عليه مشهد معين
طيب مشهد معين مش مشهد حتى فاحش اللي هو الاباحي لا مشهد في ظل معاه طيب واضطر للاستماع او ما يسمى بالعادة السرية في ايامها كنت اعرف انه الحالة ما زالت في هذه البراءة
وبعد ذلك بدأت تأتينا حالات في اشكال في ادمان فلما بقول هبل انا اعني هذه هذه الاجواء اللي فيها كمية براءة وسذاجة وفي خير في هذا الانسان. وهو لا يريد هذا الشيء ولكن اضطر له
او اضطر لهم بعد ايام قال لي قلت له الله يستر بالعكس وان شاء الله خير. بعد ايام اجا قال لي فسخنا ليش هي اخبرته زي ما انت كنت صريح معاي. انا بدي اكون صريحة معك
شو اللي صريحة معه؟ حتى هي ما عملت زي اللي عمله. لأ لكنه تلقائيا بفترة البلوغ حصل معها كم مرة انها بين قوسين داعبت جسدها بما يسمى العادة السرية عند البنات
صار مو قادر يتخيل كيف حافظة قرآن منتقبة تفعل هذا؟ وبقي سنتين بعدها مو عارف يتزوج سنتين ليش ؟ وهم كمال المهم كمان طيب لذلك اقول الملفات هذه الاصل ان لا تفتح بهذه الطريقة عذرا المراهقة عند الشباب
انت في ملفات معينة بدك تعرفها وتسأل عنها بذكاء انت يعنيك انك تعرف اه مم الاجواء المحيطة الاختلاط غض البصر خلص. مم. اه الظروف المحيطة تنبئ غالبا غالبا من تنبئ عن حال الانسان
لكن لما يكون في عندي ما يسرب اليه هذا العالم هنا اتوقف هنا اتوقف. هل ممكن يكون في استثناءات؟ يعني شاب محيط نفسه بعالم الخير وغاض بصره كذا. ويكون عنده ابتلاء معين ممكن. كم نسبته هذا استثناء
بس هذا الكلام يتطلب نوع من الفراسة في القراءة بمعنى لما تجيني فتاة تقول لي دكتور تصور فلان طلع عنده كذا وكذا وكذا عنده اشكال جنسي فاسألها واذ بفلان هذا
لما سألوا عنه متناسين انه هذا الثلاث ارباع السنة بيكون خارج البلد وطبيعة عمله فنادق اه بنات ومش عارف مين مضيفات طيران كده طب انتم ما بتتساءلوا كيف يتعامل مع هذه هذا الجو كله
لما سألوا الاهل ما شاء الله عليه صلاة شغل وكذا سلام عليكم. اه هو فعلا بالشغل. بس اجواء الشغل مليئة بما كان ينبغي ان يتوقف عنده. انت كيف يعني تتعامل مع هذا
تذكروا المرة الماضية لما قلنا في العالم الرقمي قضية مثلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قضية الصور اللي متساهل فيها في قضية الزميلات ولا رحلة العمل ولا غير ذلك. طيب هل يتوقف معهم
اكرر السؤال عن الماضي لانني اريد ان امتلك هذا الانسان ليكون انا اول آآ من تعامل معه واول من لمسه اول نصيحة انا يعني لا احبذ هذا ولا انصح به
ولا انصح به نعم كما قلت انا اسأل عموما سؤال عام استشف منه الاجابة انا ما بقول له كيف الجنس في حياتك لا لكن بيكون يعني مثلا لو انا متقدم لفتاة
والفتاة الان فلنقل اربعة وعشرين خمسة وعشرين سنة اقول لها كيف كيف كان تعاملك مع الجنس الاخر في الجامعة؟ يعني انا ما كنت ارتاح ابدا في الجلسة والكذا. انت كيف تعاملك
طريقة الاجابة عذرا التردد العفوية الاريحية التوقف عند جزئيات معينة. من الاسئلة التي تسأل ليش ما اشتغلتي هل هل قضية العمل والاختلاط لها علاقة ولا لأ ما عندها اشكال ليش هذا اكرر هذا راح انفصل فيه لانه لا ذكر ولا انثى طبيعيين بمروا بهذا الامر دون ان يضرب عندهم ملف الجنس. بمعنى
بنت عم بتروح على الشغل وترجع ست سبع ساعات وهي محاطة بشباب انه تكون عم عم يعني عم تمر بكل هذا دون ان تفكر في قضية انه طيب يعني يا ترى يعني حيصير في نصيب ولا ما حيصير في نصيب؟ طب هذا ليش عم كل شوي بحكي لي اجيب لك قهوة ولا مش عارف مين
هذه الكلمات اللي عم بحكيها مش اه تفرس مني. هذا الكلام يقال بالحرف في العيادة تقول لي الطالبة ولا العذرا ولا الموظفة ولا كذا انه يا دكتور في اشكال ولذلك انا زمان نشرت بعد هذه الزيارات اللي من هذا القبيل
نشرت منشور سميته الجنس الخفي الجنس الخفي ان هنالك جنس خفي يمارس في الحياة اليومية. بس من غير ما حد يلمس الثاني المداعبات والكلمات اللطيفة والكذا الاسئلة اللي من هذا القبيل تشف عن شيء بدون ما اه بدون ما ادخل في الملف مباشرة
آآ طيب اكرر هذا الملف راح نرجع له لما راح نيجي على فترة الخطبة والاسئلة اللي فيها. انا بس عم بتكلم عن المحاذير اللي بعد ذلك قلت السؤال عن العلاقة مع الاهل وخصوصا وعليكم السلام ورحمة الله وخصوصا الوالدة للطرفين للطرفين نعم
نعم نعم كيف نسأل وتقييم الاجابات والصدق والكذب وما الذي يعنيني منها؟ هذا راح نجي عليه علاقة الطرفين مع الاهل وتحديدا الوالدة مهم سواء كان ذكر او انثى هذا السؤال قد يستفز البعض وقد يعتبره البعض فيه نوع من التجاوز
وطبعا امي وبر الوالدين وكذا جميل ماذا تعني ببر الوالدين ما معيار بر الوالدين عندك؟ طيب تعالوا نشوف ايش يعني الفرق بين الامر عند الذكر وعند الانثى الذكر احيانا تكون علاقته بوالدته
آآ علاقة وطيدة الى درجة انه لا يستطيع الانفكاك عنها ولاحقا سيستصعب عملية التوسط والتوازن بين الوالدة وبين الزوجة يعنيني انه اعرف الى اي درجة هو فاهم بر الوالدين صح وفي حدود لهذا البر
ما عدا ذلك كلمة بار بوالدته انا انا انا احيانا متوجس منها وهنا رح نيجي برضه بعدين في سلسلة مباشرة يعني الى اي درجة ممكن تتدخل في حياتنا الى اي درجة ممكن تكون هي اللي حتختار قاعة العرس وهي اللي حتختار الفستان وهي اللي حتختار كذا. وهي اللي ممكن تصل الامر الى درجة انه نبطل القضية عشان هي تدخلت. طيب
صارت مشكلة بيني وبينها لسوء فهم. كيف تستطيع التعامل مع مع الامر ما بزعل امي. جميل وانا ما بدي اياك تزعل امك. لكن الى اخره القضية الثانية عند الذكر انه بعض الذكور علاقتهم بوالدتهم علاقة مرضية
مرضية مرضية يعني مرض يعني عنده تعلق بوالدته تعلق مرضي. وبالتالي هذا البني ادم راح تطلع عليه اعراض لاحقا. في علاقته بزوجته تصل عذرا حتى الى قضية الاشكال في الفراش
لانه يتصرف كأنه الطفل اللي محتاج بس حد يطبطب عليه ليس ذلك الرجل طيب وبالتالي انا يعنيني اني اعرف ماذا تعني لك الوالدة؟ كم تقضي معها آآ الى اي درجة تعتني بانه رضاها عنك يكون هو اللي مسير حياتك لدرجة روحتك وجيتك واتصالك وكذا آآ زعلها آآ لما تزعل
انك بتزعل زعل حقيقي ولا تبتزك اه ابتزاز لانه بتعرف انك راح ترجع مباشرة الى اخره. هذا يسأل هذا يسأل اذا المسألة الاولى المسألة الاولى الذكر مع الام قد يكون فاهم بر الوالدين غلط الى درجة انها متحكمة في كل شيء
اتنين قد يكون متعلق فيها تعلق غير سوي تعلق غير سوي يعني ابن الثامنة والعشرين والثلاثين مو قادر يتصور حياته بعيد عن والدته طبعا بعض الامهات الان لو سمعوا هذا الكلام بينزعجوا. لا بالعكس الله يخلي لي اياه. ايش قصدك؟ الله يخلي لك اياه. الله يخلي لك اياه. بس يعني
بس في فرق بين يعني يخلي ويخلل يعني في فرق بينهم ايش كنت دكتور لأ انا عم باكد عالوالدة بعدين راح اجي على قضية العائلة عموما. انا عم باكد عالوالدة الان
صح ايا كان ايا كان انا يعنيني كيف العلاقة. الظرف ما يعنيني غني فقير مهندس طبيب آآ من عائلة متدينة من عائلة غير متدينة كيف علاقتك بوالدتك؟ لا لا ما اظن كان قبل ايش؟ الاب ما يكونش موجود
ممكن ما عندي اشكال في الاخر هذا البني ادم عنده تحدي اجتماعي كيف يتفاعل معه طيب. اه. يعني انا ابوك ميت انت المسؤول عن والدتك والدتك انت بالنسبة الها الرجل والصديق والقريب في الاخر
انا راح اكون زوجة اين انا في هذه المعادلة كيف تحسن التعامل معها القضية الثالثة التي تعنيني في قضية علاقة الذكر اه بالام بعض الذكور احيانا عنده توجس من هذه الام
فهو متخوف من انه هذا النمط يكون بالزوجة هذا ايضا يعطيني انطباع انا امي الله يرضى عليها كويسة وكذا بس اه بحبش الاسلوب هذا انا بدي وحدة هيك مودرن وعصرية ومش عارف مين. جميل ايش قصدك بمودرن وعصرية؟ ثانيا عدم محبتك لهذا النمط الى اي درجة مع والدتك؟ هل لدرجة انك بين قوسين
سيئة لدرجة انك عاق؟ هل لدرجة انك تستعر منها اذا شافوها اصحابه اصحابك معاها في في في السوق ولا في مش عارف مين. هذا ايضا يعني النقطة الثالثة في في الها وجه معاكس اللي هو ايش
انا امي هي الزوجة المثالية هادا عم بحكي لك بطريقة غير مباشرة بديالك تكوني نسخة طيب الاكل والشرب والطبخ والمش عارف مين والكذا. هو ما قالها. لكن عندما يمتدح والدته
كأم مثالية كزوجة مثالية انا اسأل تلقائيا هل هذا يعني انه انت تريدني ان اكون نسخة منها؟ ولا تحب انه يكون عندي شيء اتعلمه منها؟ ايه لانه في فرق بين في الاخر انا عندي شخصية
مستقلة. طيب امي تحملت ابويا فلما ما تفعل شوفوا ليش بحكي المجالس متسلسلة الكلام عن والدتك هو كلام عن ايش عن نفس انسانية امشاج فيها استحضروا اللي قلناه في كل ما قيل عن النفس الانسانية
انك لو انت كنت زوجها كنت راح تشوفها بطريقة مختلفة انت تراها كابن لا تراها كزوج حتى نظرته كلها مختلفة. طيب على اي حال هذه الثلاثية متعلقة ما بين الذكر والانثى. نأتي الان الى الانثى والام
الانثى علاقتها مع الام ايضا فيها وقفات يعني تعنيني. ويعنيني السؤال عنهم اولا الانسى احيانا اول مثال تعرفه انثوي في حياتها هو الام وبالتالي انا يعنيني ان اعرف هذا المثال الانثوي بالنسبة لها هو المثال القدوة
ولا العكس اللواء اخر شي قلناه يعني قد تقول آآ انا امي تعجبني في كذا وكذا وكذا وكذا واتمنى اني اكون زيها في كذا وكذا جميل هذا ياما يشعرك بالراحة ياما يشعرك بالراحة انت لا تريد ان تكون حماتك. طيب يعني بشخصية حماتك
او العكس تماما انه لأ انا انا بختلف مع والدتي امي مش عارف ابدا امي من النوع اللي بيتوتية وكذا ايوه بيتوتية اذا انت ايش اذا انت سارة دوارة على قولتهم طيب اه هذا مثال سارة دوارة بيقولوا من بيتش اعلى بيت رقاع طيب
ايش بالضبط ايش طيب الله افراحكم حدث الله الشاهد قال الشوام الشوام غنى غنى في الامثلة. طيب آآ فهذا اولا كيف كيف ترى الانثى والدتها؟ هذا مهم اتنين بعض الاناث والدتها بالنسبة لها هي كل شيء
وبالنهائي مش نفس الاولى لأ كل شيء بمعنى هي الحضن وهي العاطفة وهي الرحمة وهي الكذا طيب هل هذا تعلق مرضي وبالتالي آآ انا بعدين راح يكون عندي مشكلة في اول اسبوعين ثلاثة اربعة شهر شهرين في الزواج
الله ولا لأ انت بامكانك انه تتعاطي مع هذا الامر انا اقول هذا الكلام لانه عندي حالات لا بأس بها من العدد لاناث اللي خرب زواجهم انها مو عارفة تبتعد عن والدتها
عن والدتها هذا يقابل الاول اللي قلته قبل قليل اللي هو واردته من دخلي كل شيء هذي والدتها هي اللي راح تحكي كل شيء. بدنا نطلع نشتري كذا. لحظة شوي. ماما بدنا نطلع نشتري شو المحل اللي مش عارف مين. اه تيجي معانا ما بدها
معانا فممكن انا اطلع اطلع بالمناسبة الشخص الذكي هو الذي يستطيع ان يتفاعل مع هذا الخروج بطريقة بطريقة لبقة. وبالعكس هو يكرم حماته. وبعدين شوي شوي ياخذ نوع من الخصوصية مع هذه الزوجة او يعني
او المعقود قرانه عليها. بس قصدي انه ايضا هذا امر يتوقف عنده. والقضية الثالثة والمهمة ايش تتوقعوا انثى ام النشويات الانثى اللي صايبيتها يعني صعيبها فيروس النسوية نتكلم عن الام عادة عادة خصوصا الام التقليدية تتكلم عنها بنوع من الانتقاص
عادة طيب يعني يمكن تشكرنا على انها اللي ربتني واللي عملت واللي لكنها لا تراها المثال هذا ايضا ينبغي ان ان ان يشتف من طريقة الاجابة. اللي قلته هذا في نظري اهم لانه الام دخولها في العلاقة الزوجية
بالغ جدا طيب ماذا عن الوالد؟ طبعا له اهمية بس مو بقدر اهمية الام. انا يعنيني الام اكثر. لكنه ممكن طبعا الواحد ترى انه ذليل لوالده بيشتغل عنده هو اللي عم ساعده في الدراسة وعم بساعده في الشغل وعم بساعده في اه في الايجار وباني له شقته. طيب
وبالتالي لا نحرص ويتوقف والدك الى اي درجة راح يكون متدخل في حياتنا انا اعرف انا دايما هذا المثال بتجيبه احدى الاخوات تقول لي دكتور انا لا اكاد لا اكاد ارتاح في لباسي في البيت
تقول حماي بدخل بدون استئذان يعني بيفتح الباب وبيدخل. ولانه الابن بين قوسين مذلول اسمه بار بوالده هو مذلول لوالده. لا يستطيع ان يقول شيء. ما يستطيع ان صباحا نعم انا انا ممكن اتوقف عند هذا
اه من الاشياء اللي يتوقف عندها في العلاقة مع الاب الندية اللي تصل الى درجة العقوق من قبل بعض الابناء لما يجيني واحد وعلاقته بوالده سيئة انا لحظة شوي اذا انت علاقتك بوالدك سيئة كيف ستكون علاقتك في انا؟
لان المفروض انت تحتكم الى دين مش الى مزاج معنا انت في لحظة معينة اذا مزاجك قلب وراح تكون حتى معي مش كويس نفس الشيء طبعا يتعلق بقضية الاخوة والاخوات
ايش تعريفك لاحترامك الاخ الاكبر؟ اخوك الاكبر تدخل. ممكن يصل الامر الى درجة ان يظلمني وانت ما تتدخل مثلا طيب اخوك حكى كلمة وبعدين انا حكيت كلمة هل احترامك لاخوك او لاخيك يصل الى درجة انه تكسري كلمتي عشان والله اخوك هو اللي يعني بتذكريه من
كذلك مع الاخوات فلان كتير بحب اخواته لا يعني بالضرورة انه سيحبك بنفس الطريقة انت علاقته فيك نعم ممكن يكون عطوف مع اخواتك لانه يشعر بنوع من المسؤولية تجاههم عشرة معك انت مو بالضرورة تكون المسألة مستنسخة
لكن اكرر الذي يعنيني اكثر هو اه قضية الوالدة. اخر شيء الغضب من الاسئلة الشخصية التي انصح ان تسأل في فترة الخطبة ويعني آآ لا تتحرج منها الغضب. ايش اللي بخليك تعصب
امتى اخر مرة عصبت؟ ولو متعصب شو بتسوي طيب مم الاجوبة مرات الخيالية بين قوسين لا لا انا ما بعصب مش بني ادم كيف يعني ما بتعصب لأ بعصب عالاشياء اللي يعني اه يعني اللي اي واحد يعصب عليها. اه شو الاشياء اللي اي واحد يعصب عليها
لكنه لازم اعرف في ناس بتظهر عصبيته فيما يسمى فترة شهر العسل مش قصدي بعد الزفاف اللي هي اللحظات الرومانسية في فترة الخطبة عصب شب على والدته على تربيتها. بعدين
والله انا بحبك ومش عارف مين وراح وادى لها هدية وبوكيه وورث ثاني يوم ومش عارف مين لا لحظة شوي اذا انت في هذه اللحظات عم تظهر لي افضل ما فيك طلع هذا
اذا بعدين ايش ممكن يكون الغضب من الاشياء اللي يسأل عنها اه يسأل عنها طبعا بطرق عديدة قضية متى اخر مرة عصبت؟ لما بتعصب ايش بصير. ايش الاشياء اللي تزعجك. مين الناس اللي تشعر انك انت لا تطيق ان اه ان تجتمع اليهم
آآ او تجتمع معه او تستمع اليهم لانهم بيعصبوك بينرفزوك بيرفعوا ضغطك. هذي من الاسئلة الشخصية اللي اعتبر انها اسئلة مهمة ايش آآ هذا ما بعتبره من انا عم بتكلم على اسئلة الناس يعدونها شخصيا. بالعكس هذا هذا السؤال عادي. وراح نجي عليها في قضية انه حتى موجود في اسئلة
المخطوبة لو صار مشكلة في البيت كيف تتعامل لو كنا زايرين عند اهلك ووالدتك عملت كذا وانا زعلت؟ كيف راح تتعامل؟ لو اختك حكت لي عبارة معينة كنا عندكم في البيت ووالدي رمى نكتة معينة وانا انزعجت وطلعت وتركت. تلحقيني ولا ما تلحقيني ؟ كيف تعملي؟ هذا الكلام كله راح راح نجيه في في اسئلة الخاطب المخطوبة ان شاء الله
نعم يحسسه لانه الحياة حتكون فيها مشاكل اللي مش حاسس انه حتكون فيها مشاكل ما بدي اياها اصلا اللي حيتزوج من كوكب زمردة ما بدي اياه. لا انا ما عندي مشكلة
اه اه ممتاز انت بدك اياكن شفتوا هذا مثال على انا بحكيك اللي هو القاعدة. بالزبط. اللي هو يعني ليش نخرب الحالة لا لا لا. اه. هادي الاسئلة اذا ما سئلت الان
غالبا لما رح يجي وقتها رح تكون متأخرة في الجلسات ما هو انت عشان ما كنت معانا المرة الماضية احنا حكينا عم نحكي عن فترة الخطبة اللي هي مش بالمسمى المغلوط عندنا
اللي هي فترة فترة التعارف على على على الطرف الاخر. لسا ما في لا قراية فاتحة ولا اشي في ناس كثيرين لا يحبون انه يخربوا على حالهم هذا قلناه المرة الماضية. الشب تحديدا
اخيرا صح اللي يقعد مع وحدة اخيرا صح اللي يسمع كلمة من وحدة هيك بالحلال بين قوسين وانا فهو لا يحب انه يخرب على حاله هذه يعني آآ هذا بين قوسين هذا المحيط
ايش الفايب ايوة الفايب والفايب طيب اه من من المغالطات اللي راح اتكلم عنها فيما يتعلق بفترة الخطبة مغالطة التكافؤ والكفء ايش قصدي نعم نفس الشيء نفس الشيء يعني اي شيء قلناه عادة نفس الشيء. انا يعنيني فقط انه ما يكون عندي خطوط حمراء في قضية عقوق
في قضية شعور بالندية. في قضية انغماس معهم الى درجة تعلق مرضي راح يخليه صعب انه يتخلص من من العلاقة للطرفين ذكر وانثى التكافؤ ايش المغالطة اللي اللي واقعة طيب
آآ مسألة الكفاءة او ما يعرف بالكفاءة مسألة يتحدث فيها كثيرا وبالذات اهل اهل العلم بحكوا فيها انه اه اختر وحدة كفء لك اول مغالطة متعلقة بالكفؤ هو انه لا تعريف لها عند الشباب
اول مغالطة انك لو سألت الشخص ماذا تعني بكلمة كفؤ اول اشي بيجي على اذهان الناس عادة ايش الحالة المالية والاجتماعية اول شيء يأتي على اذهانه بالحالة المالية والاجتماعية. طيب وين المغالطة هنا
وين مغالطة هنا لا قبل الاختزال اول مغالطة انك تظن انه هذا الشأن هو اولى من غيره في شأن اكثر الترب بمعنى لما انت تقول له الكفاءة المالية والاجتماعية اولى من غيرهم
انت كانك عم تحكي انه لا انت ولا الطرف المقابل عندكم من المرونة الكافية ان تتفاعلوا مع هذه التغيرات بمعنى اه انا دخلي يا دوب ستمية سبعمية دينار في الشهر
هذي البنت آآ دخلها الشهري او مصروفها الشهري اه لحاله احيانا ثلاثمية دينار طيب يعني هي بتصرف ثلاثمية دينار طب انا منصور في كله على بعضه ستمية سبعمية ايجار بيت على مواصلات على كذا هذي كم رح اعطيها
التفكير هذا غير واقعي اوف انا ظنيت انه انا واقعي جدا. واقعي جدا لما تحكي لي انه في وحدة مصروفها الشهري خمس مئة سبع مئة الف طيب وانت اه كلك على بعضك ستمية سبعمية دينار؟ اه هادا بقول انه في مشكلة في الكفاءة هنا
لكنه البنت اللي عم تصرف ثلاث مئة دينار لما تكون لحالها. غير لما تكون زوجها لما تكون زوجة راح تعرف انه في مسؤوليات اه كثرة الصرف خارج البيت الاكل الدليفري مش عارف مين سيختلف. لكن ام الالف لما راح تنزل راح تنزل لك
راح تنزل لاربع مئة لخمس مئة طيب سبع مئة انا قصدي انه الشباب عندما يقيسون مسألة الكفاءة في عندهم اشكال. من ضمن الاشكالات اللي موجودة عندهم مسألة انه هاي البنت ابوها طبيب ومش عارف مين وكذا وانا والدي حلاق مين قال انه هذا المعيار فعلا
المعيار لا يجعلك كفؤا اذا سألتوني كم اعرف من علاقات صحية اؤمن فروقات مالية واجتماعية لا احصي لا احصي لكن ضمن الفروقات اللي اللي عم بحكي عنها اه يعني في العالم اليوم اللي احنا عايشين فيه
الشباب لما عم بيبدأ عم عم بيبدأ عمل عم بيبدأ ما بين الثلاثمية واربعمية وخمسمية طبعا عم بتكلم على على المتوسط في ناس طبعا يا دوب بيبدأ بمية وعشرين مية واربعين في اشي
وفي ناس لا تبارك الله بيبدأ بالف والف وميتين. انا عم بحكي على المتوسط هذا اللي عنده هذه القدرة البنت اللي لا يستطيع ان يرتبط في هذا هذا البنت اللي لا يستطيع ان يرتبط فيها هي البنت اللي لحالها ومصروفها الف وفوق
لحالها مصروفها الف وفوق لكن هذا سيستطيع ان يفتح بيت وينفق على فتاة كانت لحالها مصروفها ميتين وخمسين ثلاثمية لانه زي ما هو حيكون في عنده شوية مرونة في المسؤوليات هي راح يكون عندهم مرونة. وهذا طبعا يسأل عنه. لكن انك تختزل الكفاءة بهذه الطريقة انا
انه هذي عم بتخلي كثير من الشباب لا يقدمون على على اه زواجات كان بامكانها انه تمشي هذه المغالطة اللي الان ذكرتها سهل جدا الانسان يعرف كيف يتفاعل معاها ليش؟ من اول زيارة للاهل
من كلام والدها المالي انت راح تعرف السلام عليكم. انا ظنيت انه نبي امكاني. او لولا طلعوا الجماعة اموره طيبة. احد الاخوة هنا في مكاني هو واهله لو لو تجمعوهم كلهم على بعضهم طيب
ما بجيبوا دخل اخوه العروس طيب لما تقدم الاب حكى له شغلة وحدة فقط قال له انا يعنيني في بيت قالوا الحمد لله ايجار موجود وكذا ممتاز دخلك الشهري آآ بمكنك من انك توفي حالك بدون ما تكون مديون؟
الحمد لله كله ممتاز اثاث المطبخ علي دلوقتي في المطبخ علي اساس له مطبخه طيب الشاب سدد للوالد هذا اثاث المطبخ في خلال ست شهور. مع انه هو كان هدية
خلال ست شهور كان مسدد له اياه الاخت كان عندها سيارة خاصة اللي هي العروس كان عندها سيارة خاصة وكانت تعمل عمل اللي انا بعتبره يعني اي كلام عارفينه باختصار صيدلية طيب
ثلاث مئة وعشرين ليرة بستغرب يعني ليش راح تشتغلي رحت بالجامعة وكذا طيب معها سيارتها الخاصة الثلاث مئة وعشرين هذي بينصرفوا طبعا. طيب واهلك كانوا بيعطوها زيادة والدها كان بيعطيها زيادة
هذه الاخت اصبحت لاحقا مع زوجها تعينه في دخل البيت تعينه في دخل البيت مش لانه هو محتاج حكت له انا عندي بعض الامور اللي معلش. يعني اسمح لي انه انا يعني انا اصرف على حالي فيها. خارج الحدود اللي هو مسؤول عنها
حياة من افضل ما يكون. حياتهم الزوجية من افضل ما يكون مع انه الفارق بينه وبين ايش بيسموهم العدايل لا لا شيء يعني يعني العدايل مليونيرية هذا الا شوي مديونير
شوي طيب هو مش مديون الله يرضى عليه اموره طيبة بس على قولته بيقول دكتور ينتهي الشهر احنا يا دوب معنا بضع عشرات بالعكس في في القصص الكثيرة الثانية موجودة بس انا عم بتكلم انه بعض الشباب عم بحط امامه معوق مش حقيقي. بسميه الكفاءة. ليش
لانه الكفاءة المالية والاجتماعية اللي هو عم عم بيقرأها في التاريخ عم يسقطها على الواقع بطريقة غير صحيحة. احنا في عالم الان خليكوا واقعيين معظم الشباب اللي الان امامي. معظم الشباب اللي الان امامي. لما حيفكر الان نتعشى ايش حنتعشى
شاورما انتوا ملاحظين لا انت لأ لاحظت لغة الجسم؟ هو قاعد بالزاوية وناقص يعمل هيك بس طيب لو لاحظتم اجابة الشاورما اللي طلعت منكم باريحية حتكلفك قرابة الدينارين على الاقل
طيب قرابة الدينارين هذا وانت عم تحكي عن شاب اعزب في يوم شتوي في منتصف شهر طيب ايش؟ ومنتصف اسبوع على قولتك طيب ليش عم بحكي هالكلام حقيقة يا جماعة
في وفرة حولنا وفي نمط حياة في الحقيقة في الحقيقة نستطيع من خلاله انه نفتح بيوت بس احنا عنا تصورات شوي وهمية لقضية الكفاءات مثال بتروح تساعد اه جماعة حاطين اسمهم عند جمعية
تدخل بدك تساعدهم هذول المفروض ما عندهم دخل يكفيهم. ما عندهم كهربا ما عندهم مي ما عندهم ما عندهم يعني فلوس فاتورة بتشوف بلازما سكرين الحائط من وين جايبينها؟ هم شاريينها
هاي بعتبروها ضرورة ايش؟ التليفونات؟ التليفونات تلاقي بعض الناس انا هذاك اليوم كنت اظل حكيت لكم ياه المرة الماضية ناسي والله اذا في مجلسكم ثاني جالسين في جاهه بحكي لشيء جنبي
بقول له كم الف قدامنا اللي قدامنا كلهم ايفونات طيب؟ العالم يعني الافات يعني الافات كل واحد ماسك الف بايده طيب وفي الاخر تيجي لهدول بقول لك انا بقدرش ازوج ابني
اكرر مرة ثانية المغالطة ليست في مبدأ الكفاءة المغالطة في تصورنا ليش ايش هي الكفاءة اللي احنا عم نعنيها من المسائل المتعلقة بالكفاءة ايضا. اه انا قلت انه اولا جعل الكفاءة المالية والاجتماعية هي الاولى. هي ليست الاولى
تصورنا للكفاءة المالية والاجتماعية غلط طيب من المسائل المتعلقة بالكفاءة ايضا آآ اغلوطة الكفاءة الاكاديمية انا بدي وحدة جامعية وبعدين جامعية من اجل ماذا لا يعني حتى ايوة حتى ايش
انا دايما لما بتذكر وحدة حكت معي دكتور انا حاس انه في مشكلة بيني وبين زوجي لانه مش كفؤ لي قلت لها كيف يعني مش كفؤ لك؟ قالت لي انا ماجستير وهو بكالوريوس وكذا قلت لها ممتاز
ممتاز انتي ماجستيره بكالوريوس. آآ في الحياة اليومية ايش عم بأثر هذا؟ بتقول لي يعني انا بحب اقرأ للكاتب الفلاني والمفكر الفلاني. قلت له وهو قالت لي وهو ما بحب يقرأ
لو اخذ ماجستير حيقرأ عن جد بعض قتل عذرا بالعبارة وهل تظنين الحياة اه عبارة عن يوميا يلا تعال يا زوجي الحبيب نفتح الرواية الفلانية حتى نقرأها قلت لها بالعكس خلي هذا نوع من الاختلاف طبعا في الاخر اكتشفت انه المشكلة عندها مش عنده
لما ذكرت لي مواصفاته الجيدة قلت لها انا لو سمعت هذه المكالمة لبنات حيقولوا لك احمدي ربك على هذا الزوج لكنه هي المشكلة عندها انه قضية الاكاديمية وقضية جماعة ملتقيات القراءة واندية الثقافة. عارفين الكلام الفاضي هذا؟ طيب
ولذلك احنا نكرر هذه العبارة دائما لما حدا يحكي لك انا بدي كفؤ لاكاديمي ليش اه اه اسألني كم ام اكاديمية اولادها لما بيجوا عنا لا بعرفوا يقرأ ولا بيكتب ولا بتعرف تدرس ولا طيب لا هو في الحقيقة في منهم يعنيهم الامر عشان شهادة وشغل
هو يريد ان تعينه مثلا في قضية ومع ذلك اللي عم بحكيه انا كمغالطة هل يعني انه الانسان لا يحق له ان ان يطالب به فصدقني هو ليس الشيء يعني انا بدي وحدة تكون خريجة مثلا اه شريعة. ممتاز. ليش
اولا تصورك عن خريجي الشريعة بده يراجع روح شوفهم في الجامعة طيب وشوفهم بعد التخريج طيب الله يرحمه الشيخ الشنقيطي كان يسمي شهادات الشريعة شهادة زور طيب شهادة زور كذب
انه يعني ماخذ شهادة اقل القليل من من اصول الايمان ولا الفقه ولا كذا ما بيعرفوا بس يعني ملازم درسها اسألوا ليش راح تعقدوا دروس في البيت راح تتناظر انت وياها مثلا
راح تدرسها كتاب الباجي في الحجاج وانت كتاب مش عارف مين ليش بعض الناس خلاص حفظوا بعض الامور. كيف قلت لكم في البداية؟ هل انت مع عمل المرأة؟ بعض الامور صارت محفوظة
اكرر هل اعتباري لها انها مغالطة يعني انه لا حق لك يا سيدي لك حق انك تقول بدي اتزوج وحدة مليون ليرة. اه لاني انا مليونيرة. وبدي اتزوج وحدة اه مديونيرة مديونير. ولان لكن
لكنه الحياة ترى تقوم بابسط مما تظن انت بابسط ما تظن او تظنين اخر اخر مغالطة فيما يتعلق بالكفاءة كثير من الكفاءات اللي الناس يظنونها ضرورة في الحقيقة اذا سألتم اصحابها عن اللي يعتبرها من اين جئت بهذا التعريف؟ راح تشوف ما عنده ما عنده اصل لهذا التعريف
يعني ايش؟ حتى تختبر نفسك انت فاهم ايش يعني كفاءة ولا لا اسأل نفسك هذه الكفاءة ايش تعريفها عندي؟ ومن اين اتيت بتعريفها؟ راح تشوفوا عادة المسألة عبارة عن شيء شيء متعارف عليه
طيب ما عدا ذلك هل في كفاءات نعم ينبغي ان تراعى؟ نعم انا قلت واحدة منها ايش هي الفارق الواضح في الحالة المالية والاجتماعية الاستثناءات لا تعني انه هذا يلغى لكنه
واحد جاي على بنت سيارتها خاصة لحالها بنزينها. بس بنزينها اه جن مرتبه لحظة شوي بدك تراجع حالك البعض يقول لا لا ما هو احنا حضرنا معاك وعرفنا فقه الزهد. هذا كلام
هذا كلام موية وحدة راح تكون زاهدة كما تتصور انت والزواج يأتي معه ضغوط. فاللي كانت زاهدة وهي عارفين بعض البنات بتكون بنت يعني عائلة وكذا بتحضر عنا ففجأة هيك بتحب تمارس الزهد كأنها تمارس اليوجا
طيب هي عم بتمارسها ايش ؟ كنمط حياة عم بتجربه لما يجي الزواج لحظة شوي عشان انا خايف يكون عندي لا لا انا عم بتكلم على حقيقة بعض البنات بعض البنات بمروا علينا
فعلا بتكون زاهدة هي هي فعلا الان عم وتخلصت من ملابس كثيرة وكذا لما يجي الزواج لحظة شوي طلع فيه اعباء وطلع فيه ضغوطات انا بدي حقي. طيب. انا بدي في مقابل هذا التعب بدي شيء. والدي كان يعطيني كذا وكذا. ليش راح تعطيني
فجأة واذ بي اقل القليل من طلباتها السابقة انت لا تقوى عليه ولذلك لا تمني نفسك كثيرا في قضية انه لا لا بس هي البنت مقبلة على التدين راح نجيب بعد شوي على قضية انه الصلاح انه هي صلحت
صلحت متى من شهرين اوكي وهو والله الحمد لله ترك يعني اللامبورجيني اللي كان عم بيسوقها اللي كان عم بسوقها المتسوبيش اللي لساتها من موديل جديد لا لا لأ مش مش بالضرورة
اللي بعد ذلك هذا فيما يتعلق بالكفاءة. الانطباع الاول والحب والميل. مغالطات متعلقة بالانطباع الاول. اول مغالطة ان الانطباع الاول هو الانطباع الاخير عارفين اللي بيسموه انسوا هذا الكلام يا دكتور هنالك بلى هنالك بلد انسوا الموضوع. لا دكتور الارواح جنود مجندة ما تعارف
انا دايما اقول في الرد المباشر على هذا كم مرة شفته انسان للمرة الاولى كنتم كارهينه بعدين صار من اعز الاصدقاء؟ والعكس كم مرة شفتوا بني ادم حبيتوه جدا وبعدين طلع
ابن حلال طيب مش استثناءات غلط القاعدة اللي الناس بيظنوها انه اول ما شفته بتحتلوا لا لانه انت لما شفت بني ادم حكمت عليه من مستودع صور عندك بالضرورة تكون المستودع اللي عندك صحيح
وبالتالي التصويب الانطباع الاول ليس هو الانطباع الاخير طب ممكن يؤخذ منه شيء؟ ممكن يؤخذ منه شيء. انا انا مو مرتاح. صح. ليش مو مرتاح؟ ناخد ونعطي لكنه لا لا انا مو مرتاح وخلاص
ما هو يمكن يكون الانطباع اللي عندك هو انه شكلها مش كما ينبغي. الزواج ليس هو الانطباع الاول. الزواج عبارة عن استمرار لذلك عندما نعرف الحب في فقه النفس ايش بنعرفه
فاجقني. فاجقني. هذا من محاضرة اه شو اسمه تبعت الهاشمية اه قاله في تعريف قبله نعم اللي قالوا في قبله تعريف اللي هو الالف الالف مع مع الابتلاءات ان تألف وتؤلف في اصعب
او في النوازل هذا الحب الحقيقي انك تكون عدى عليك وعلى الطرف المقابل ظروف معينة هذه الظروف اللي مرت عليكم الالف ما زال لاحظوا الالف ما زال حاصل العبارة كما هي قال رضي الله عنه العبارة اصل العبارة الالف مع البلاء
الالف مع البلاء. يعني استمرار الالفة مع حصول الابتلاءات والتحديات لكن هو العبارة اللي قبل ذلك اقول الحب اللي احنا بنحكيه تبع الزواج طيب مش الحب الرومانسي الحب هو عبارة عن ميل
عن ميل تجاه مدخل في مدخل دخل انت ايش صار عندك؟ ميل تجاهه المدخل هذا يستدعي صورا محبوبة في النفس لحد هون هذا مسموش حب ايش اسمه اعجاب بشرط التكرار
مرة ثانية انا شفت وحدة دخل المدخل فاستدعى عندي صور اه وحدة شفتها مرة في المش عارف مين مسلسل مش كذا امي اختي ممتاز الى اللون هذا اعجاب حتى يكون الحب الذي يستدعي لاحقا ان ان يكون حاضر في الزواج بشرط التكرار. ايش يعني
انه هذه الانسانة لما اشوفها كمان سنتين لما اشوفها كمان خمس سنين لما اشوفها كمان عشر سنوات وفي بيني وبينها اختلاف واحتدينا في الموقف الفلاني واختلفنا على تسمية الولد تخانقنا على اي مدرسة منه مش عارف مين. ولما رجعنا من بيت اهله مع ذلك كله
هذا الميل ما زال حاصل هذا هو الحب اللي متعلق بالزواج. اه تكتشفه بعدين ايوه اذا اذا الحب بهذا المعنى لن لن يستحضر في الفترة الرومانسية هذي تبعت الخطبة لانه انت بدك انت بدك تستدعي حصول دورة حياتية تمر عليها انت والطرف المقابل حتى يحضر هذا بتذكروا لما اخرتكم مرة
جاء لما احدى الاخوات قالت انا بدي اطلق ليش زوجي ما بحبني قلت له ليش يعني بحبني ؟ طلع الحب اللي هو ايش يفتح لي الباب قدم لي وردة ومش عارف مين. بتتذكروا ليش سألتها
عن والدها ووالدتها والمنظر تبع الختيار والختيارة اللي قاعدين وعم بتصب له شاي ومش عارف مين. وصار لهم متزوجين كذا واربعين سنة. قلت لها هذا الحب اللي انت ما بتعرفي
هل هذا يعني انه هذا الميل حاصل في كل لحظة؟ لا في لحظاتها راح تكوني نافرة منه. مش طايقته الله ينعل ابوي اللي زوجني ومش عارف مين كان. بعد شوي
ايش حنتعشى اليوم طيب الشق الاول من التعريف هو اعجاب انت فقط ميلت ميل لحظي لمدخل استدعى عندك صورة ايجابية بس هذا اعجاب هذا لا تقوم به حياة لكنه ايش بينفع
مين بيتذكر شرارة الشغف. بس بيعطيك الشرارة لكنه قد لا يستمر يعني بيعطيك الشرارة وبعدين لأ طلع مش مش اللي انا بدي اياه اذا انت اعجبت فيها اه ابن الجوزي ابن الجوزي صيد الخاطر. لا انه انت في موضوع يعني في في دور عن الزوج. اه اوكي. انه
هاي الخاطرة ممكن تغشي عينك ابن الجوزي عنده فصل جميل في صيد الخاطر اسمه كتمان العاطفة حزم فيتكلم انك لما تميل اول ميل وقف وارجع لورا وادرس لانه هذا الميل لا حوله لا يكفي
وانظر مساوئها وتفكر في معايبها ومش عارف مين. اه طبعا انا بذكر لما قريته لما كنت جلسات مرحلة البلوغ كرهت ابن الجوزي. اه لأ يعني بدي احب ليش هيك ؟ بعدين واحد سبحان الله لأ الوصف اللي وصفه وصف نفسي عميق جدا. وطبعا بالمناسبة كتمان عاطفي حزم كان يقول حتى في اختيار الاصدقاء يعني بيقول لك حتى لما
كان صاحب ومش زوجة يعني حتى لما تميل لشب كصاحب كاخفي الله بدك دير بالك لانه هذا الميل احيانا قد يودي بك آآ المشكلة في جماعة الانطباع الاول انه احيانا بيكون انطباع الاول اجاك وانت اصلا مش مجرب
فتح حال الانطباع لا ينبغي ان تبني عليه جربته قبل يعني كأني انا عم بعطيك مذاق معين انت ما جربته من قبل فلما الله احلى اشي دقته في حياتي لحظة شوي
كلمة احلى هذي افعل تفضيل لازم تكون قارنتها بشيء اخر انت ما قارنت لسى بيت الشعر الشهير ايش هو اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكن. افتح له الشباك. طيب
يقول هل كنت الا معدما قانط الهوى؟ اسر فلما آآ اسر فلما اسر فلما قاده الشوق اعلنا اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكن واورثني الاشجان لكنها غدت كنومي ان فارقته مسني السلام
بعد ما كنت ما اطيق هذا الكلام وكذا صرت باستعجبه ليش؟ انا ما يعني انا مش مجرب. هذا الانطباع الاول لا يبنى عليه لا يبنى عليه ممكن يبنى عليه انه اه شايف هاي مشاعر الحب كمل معها
لكن لا يبنى عليه. سؤال لذلك المرة الماضية ايش قلنا الارتياح اللي يكون عندك بالذات كذكر ما صح لك في يوم من الايام تجلس مع وحدة وكذا راح يكون في نوع من الارتياح والميل
هل هذا يكفي؟ لا هذا لا يكفي هذا لا يكفي. اه اذا على هذا الاعتبار اذا احسنا الظن بكل الشباب المتدينين طيب معناها اول وحدة حيشوفها حتكون هي الزوجة طيب ليش
هذا جزء مني اللي كنت واحدة واحدة منها انه هو زمان كان لما داخل داخل على زواجه مستمر انت هنا عم تلتقي واحدة اول مرة يصح لك ان تتأمل في في محاسن وجهها. اول مرة يصح لك انه تكون على بعد مترين وشاعر انك مش متخبي من حد عارف
هذا الانطباع لا يكفي هذا الانطباع لا يكفي اول اول المراهقة الواحد لما يكون عنده وصحيح بصير بصير يسقط الصحيح بصير يسقط كل كل خيالاته على هذا الشخص آآ الاشكال
انه لما يعجبك هذا الانطباع الاول راح يخشي بصيرتك ولذلك الانطباع الاول مرة ثانية لا ينبغي الا ان يكون شرارة معينة تبني عليها. يا اما تنطفئ يا اما تكمل لكن لا يكون لا يكون الانطباع الاول هو الذي تبني عليه. مين اللي ناس سبحان الله اللي عادة عنده مشاكل معهم بس هم ما عندهم
كده جماعة وهم الكمال الانطباع اول ولا ثاني ولا ثالث ولا رابع. هذول سليمين هون. هذول يعني هذول من الاستثناءات النادرة. اللي نقول صفوا على ليش لان هو اصلا متشكك من انطباع الاول
واضحة؟ يعني بقية الناس عادة انطباع الاول ممكن يؤخذ به جماعة وهم الكمال ولا انطباع اول ولا ثاني. امه رجعت ومدحت له اياها وهو شافها ومش عارف مين. لسا ليش ؟ لسا في اشي هون مش اه طيب
اه هو في عنده لسا في خمس ابواب ست ابواب. طيب؟ انا بس حكيتهم كاستثناء لانه البعض قد يقول غريب مين اللي ايضا قريب من وهم الكمال عموم الاناث ايش سمينا الانثى سابقا
رحمة مغلفة بالايش بالحذر الانثى شديدة الحذر تجلس وهي حاطة خمس ست سبع فلاتر لانه انت شب مغامر هي لما راح تسلم نفسها راح يحق لك فيها ما لم يحق والدها ولا لاخيها ولا وبالتالي هي كثير حذرة. حتى وان
شعرت بنوع من الميل راح تبقى انا دايما بقول هذا المثال تجربتي الشخصية انا اقبلت على زوجتي والحمد لله كانت هي ايضا مقبلة بصمت يعني هي كانت انه هذا البني ادم اذا تقدم لي راح اقبل
بعد ثمان شهور من الزواج قالت لي هسا حسيت بالامان. قلت لها يخرب شركم. ايش هذا؟ الانتى سبحان الله احنا صارت صارت ما صارت بعد شوي قلبي متسع عارفين اللي هو يعني هي لا هي القلب لا يمنح الا لشخص
وبالتالي بدها تعمل كثير اختبارات الى ان ولذلك الانطباع الاول وان كان بالنسبة لها ممكن يكون مقبول لذلك لما تجيني فتاة تقول لي دكتور انا مرتاحة. كم مرة جلستي مع جلسة
بخف في شيء هنا يا انت عذرا كثير متفرسة وكثير وربنا فاتح عليك وعندك فراسة المؤمن. وولية من اولياء الله الصالحين وكذا يا اما ساذجة يا اما بدك تهربين من بيت اهلك
اما انه فجأة هكذا اه ارتحتي من اول يعني او انك مواعديته مش عارف يعني في اشي غلط الانثى الاصل فيها الحذر الذكر بيغامر ما عنده مشكلة ولذلك نقول عادة للذكور
نبطئ شوي ونقول للانثى خففي من اللي عندك. هذا ايش مش ما في ديكور ليس الاصل فيهم انه يكون عنده نفس الحذر تبع الانثى احنا قلنا جماعة وهم الكمال ذكر وانثى
اه نعم هنا هنا وهم الكمال مو واقع في يقع في الجنوب صح ممكن يكون حذر الزيادة وهذول استثناء عند الذكور استثناء الشباب عادوا مقبلين الا اذا كان يعني ناضج كثير وكذا لا ممكن يكون الانطباع الاول عند الذكر اكرر بالذات اذا ما كان عنده تجربة سابقة غالبا يؤخذ به
ولذلك تجدوا آآ يرجع بناقش والدته في المعايب اللي هي عم بتحطها وهو عم بحاول يصدها نادر ان تجد العكس نادر موجود لكنه نادر. طيب مرة ثانية مرة ثانية اه
اهو صح هذا هذي مغالطة شنيعة لانه كثير من الشباب اللي تابوا يؤخذ يؤخذ ايضا بالانطباع الاول ليش؟ لانه اول مرة يشوف وحدة شريفة عنجد نقولك اول مرة اشوف وحدة اه يعني اول مرة اجلس مع وحدة اه حية. اقنعت فهو
وصلت؟ وصلت؟ بس خلوني اكمل ترى عشان حد اقتضى انا عارف حيصير في بلاوي هاي. كثير من الشباب اللي عنده تجارب غير شرعية هو متشوق متشوق لامر لم يحصل عليه من قبل
هو معتاد انه يجلس مع مع عذرا مع انثى يعني آآ لا بأس عندها بملامسة لا بأس عندها بخلوة لا بأس عندها بكذا. يعني مش بالضرورة يكون صار في بينهم اشي
بس قبلت منه ان يجتمع في يعني في مكان آآ خلوة طيب قبلت انه يكون في بينهم تواصل غير شرعي. قبلت بل اكثر من ذلك قبلت ان تجلس امامه بهيئة لا لا يحق لها ان تجلس امامه فيها
لما يجي ويشوف امامه صحابية جليلة حجاب وجلباب وتنظر الى الارض وطرفها ما بيرتفع ولما بتحكي بتحكي بادب وقال الله وقال رسوله يؤخذ بهذا. ينكبس بعدين. طيب حتى هذا ممكن يؤخذ بالانطباع الاول
حسب كل واحد شو تعريف الانطباع الاول عنده. واضح؟ وكلمة شريفة اللي حكيناها قبل شوي يعني ارجو ان تفهم في سياقها. ايوة وبعدين راح تنسى واحد عنده هاي اه جميل. بعض الشباب وبعض الشباب يعانون من هذا. يجلس اكثر من جلسة. طيب يعني يجلس مع واحدة
بعدين ما صار نصيب. بعدين جيت مع الثانية نوعا ما بتمسح عن الانطباع الاول ما يعود يتحرك في قلبه ما يتحرك في غيره خليني اقول ولذلك امثال هؤلاء عادة يقال له بالمناسبة انت عم بتحول المسألة الى اه مقابلة اجرائية مهنية
خلي خلي موضوع العاطفة يحضر شوي ولذلك امثال هؤلاء عادة نطلب منهم ما لا نطلبه من الاخرين اللي هو ايش ما يسأل الاسئلة هذه التقنية بين قوسين بس يجلس علشان يشوف اللي امامه كونثا
بس طيب؟ ايش؟ وش انترفيو؟ وين تلفيو يعني بس يعني طيب انا مضطر انهي هنا؟ انهي هنا عشان ايش انت بتتكلم على مراتي؟ هذي مشكلة هذي مشكلة الاسئلة الشخصية في الفرحة ايه هي
فترة او يحصل تغيير جميل احنا قلنا احنا قلنا ما في زمن اذا بتذكروا احنا بنسميها دورة حياتية. يعني في حالتنا اه اه كان لازم يمر علينا اه استقرار وسفر وعمل واجازة وزيارة اهل وبعد
اجتمع هذا كله بعد هذه الفترة طيب اولا انا دوب متحمل حالي طيب فهي فهي مرت عليها لايف سايكل بين قوسين في غيرها قد يكون اللايف لذلك احنا نتكلم انه واحدة من الاشياء التي لا ننصح بها قضية شهر العسل مباشرة بعد الزفاف
لانه انت ما عم بتعرض حياتك لاختبار حقيقي انطلاقا بتكون بس وهم وهم وهم وهم رومانس ورومانس رومانس يرجعوا بعد يومين صارت مشاكل طيب ايش؟ طيب انا آآ انهي يظهر انه مجالس الخطبة راح تاخذ معنا فترة لكن لكنه هي هي مهمة يعني
فنكمل ان شاء الله الاسبوع القادم. سبحانك اللهم ايش في رمضان صيام صيام والله مش عارف عم بفكر اه الان شف اذا انهينا مجالس ونفس اذا انهينا مجالس ونفس اه قبل رمضان
معناها احنا اصلا سنتوقف فممكن تكون مجالس الجمعة في رمضان الف بعد الزواج. ايش يا ريت ايش؟ ان شا الله خير ادعوا لنا ايش في؟ الشباب هون يعني علاقات فاتحت والموجودين اول. طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا طب اذا قدام الكل يلا
السلام عليكم حشغلك سبيكر عالبث المباشر ولا بلاش عادي بقول لك يلا روح. وين دكتور انا اليوم انت على الهواء يعني بس بس اتغطى كويس. دكتور اليوم كنت غايب رحت طبقت عملي انا رحت اليوم
وان شاء الله الجاهل سبت فيشرفني حضوركم جميعا وعلى راسي ما انت يا دكتور متى حتكون اي ساعة الساعة خمسة اربد الساعة خمسة مساء يعني. خمسة في اربد اوه هادي محمد انت يعني طيب اوكي اه فلوس البنزين على هواكي طيب يلا طبطب يلا الله يرضى عليك مبارك مبارك
ما شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. عقبال عزابية. امين يا امي يا رب
لا بأس لا بأس