يا الله يا رب اه النموذج متعب اكثر مناسبة لحظة شوي لحظة لحظة لحظة نسيت شغلي طيب هنبدأ ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به. اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عنك علمنا منك
من موديلات الفتن ما احييتنا انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا. اللهم امين اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا واجعلنا من العتقاء المقبولين في رمضان. واغفر لنا تقصيرنا في حق انفسنا ثم في حق اخواننا المستضعفين كلهم
سنجعل لهم دفء واعنا على نصرتهم برحمتك يا ارحم الراحمين. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته طيب اليوم احنا مع المجلس العاشر من مجالس الف باء الزواج وما زلنا في المقدمات المتعلقة اللي اسميناها جهالات ومخادعات ومغالطات
آآ قماشين بترتيب الامور كما نراها مهمة. فيما يتعلق بحق النفس اولا وتصور الانسان عن نفسه وعن الاخر سواء كان زوج او زوج ذكر انثى وعن ما يتعلق بمفهوم الزواج
وما يترتب على اختيار الزوج والزوجة الخطبة ووقت الخطبة وما يتعلق بعقد القران وصولا الى حفل الزفاف وليلة الزفاف وهذا كان حديثنا المجلس السابق اليوم اذا ربنا يسر سننهي المقدمات هذه
اه ليتبقى لدينا اه الكلام عن ما اسميناه اصول ولكن مجلس كامل حيكون فقط انه بناء على كل ما سبق وبناء على آآ استقراءات وبناء على دراسات الاصل في الزواج كذا
والاستثناءات كذا. طيب هذا راح يكون مجلس لحاله. والمجلس الاخير اذا ربنا يسر في رمضان سيكون مش عارف والله مدى مناسبته لنهاية رمضان. لانه هي قضية خذ الحكمة من الكفار. يكون قبل رمضان مش وعليكم السلام
اه مش عارف. على اي حال هو في في عنوان اه انا مخليه على بعض المسائل اللي اللي تسقط تسقط الحجج عن عن الناس اللي يقولون لا نستطيع ان نعمل. طب
نشوف الكفار اللي هم عايشين بغير وحي وبغير هدى كيف يستطيعون ان يفعلوا واحد اثنين ثلاثة واربعة طب تعال اسقط هذا على الحياة الحلال ستجدها ممكنة طيب نتحدث عنه. طب قبل ما ابدأ اليوم بما يتعلق شهر العسل وسنة اولى زواج والمشكلات الزوجية وصولا الى الطلاق مغالطات حول هذه المفاهيم
اه انا حبيت انه بس نراجع مع بعض بعض المسائل لانه اليوم كثير مما سيقال ينبني عليها. يعني تعالوا نتذكر مثلا بعض المغالطات المتعلقة بمفهوم اذا بتتذكروا كان في مجموعة مغالطات
تدفع اه الشباب الى الزهد في الزواج اه الخوف العزوف عن الزواج. من ضمنها اذا بتتذكروا اعطيني بعض بعض المغالطات اللي تدفع للشباب انه يزهد في الزواج مباراة قلناها اه فكرة انه الاسرة انا هيك مسميها الاسرة اسرة. والزواج سجن او قفص ذهبي. جميل. ايش كمان
بحاول اتذكر هاي النسيان مثلا وحدة من الاشياء اللي ممكن تخلي الزواج ايوه انه الزواج صعب في حد ذاتهم. اه مم باءت الزواج صعبة. الباءة المادية هنا عم نتكلم. ايش كمان
بالضبط الزواج ليس ضرورة. الزواج ليس ضرورة وبالتالي انا استطيع اني اتجاوز موضوع الزواج. انا هلأ عم بتكلم عن المجموعة الاولى. لانه في مقابل كل واحد انا اولا الزواج ليس ضرورة
الزواج شر او مشكلة. و ليش انت تفتح على حالك باب شر؟ هاي من المغالطات ايضا. اه من الناس اللي بقول لك الزواج سبب للامراض النفسية انه انت اذا عندك شوية مشكلة تزوجت راح الزواج صعب سواء كان ماديا
او نفسيا المغالطة اللي قبلها الاستعداد للزواج امر قد يدوم طويلا خصوصا جماعة وهم الكمال. انا لازم اكون كامل وكمل ملك الا شوي عشان اتزوج الاسرة اسرة وقضية التقييد والمسؤوليات. في مقابل ذلك
من يرى ان الزواج ضرورة وبالتالي لا حياة بلا زواج واعتبرنا ايضا هذه مغالطة. طيب طبعا عموما مغالطة لكن البعض فعلا بالنسبة له قد يكون الزواج واجبا. طيب اتنين الزواج جنة ورومانسية وفردوس ارضي
وهادو عادة يطلقه بعد كم يوم بعد كم ساعة اه الزواج علاج للامراض النفسية. زوجوه بعقل هذي ايضا من المغالطات الزواج سهل طيب خلاص الامور هيك توكل على الله هذي ايضا للاسف فيها قدر من المغالطة. والاستعداد للزواج لا يحتاج كثيرا من الجهد او الوقت
في مقابل اللي بده يطول طول عمره حتى يستعد. في واحد بقول لك لأ شو بدها ؟ اخطبي لي يما. طيب هذا في مقابل هذا بعد ذلك كان في مغالطات حول الزوج او الزوجة
كل ما سنقوله الان متعلق بالمغالطات اللي كانت متعلقة بالاخر مين بيتذكر بعض المغالطات المتعلقة بالاخر انه لازم يكون الطرف المقابل هذا ما عليه اغلاط طيب طيب اذا كان ما عليه اغلاط ايش المغالطة هنا
لا مو مش كيف انت اولا دخلت في وهم انه المقابل لن يخطئ طب اذا اخطأ شو حيصير فيك خلاص ايش كمان الاخر ما في ما في خير. البنات كلهم كذا. طيب هاي بين بين بعض الشباب. البنات كلهم كذا. الشباب كلهم ما فيهم مش عارف مين. طيب
هذه النظرة ايضا راح تخليك تنظر الى الى الناس على انهم شر وبالتالي ما راح يكون في اي مجال ان ان تحسنوا الظن طبعا الاصح بين بين الناس مخلوقة. طيب كثير من الناس اللي سبحان الله جاءت في سورة يوسف واللي جاءت في سورة الكهف برضه قضية انه عدم تصور ان الانسان ممكن يعني
يخطئ الناس تخطئ ايش كمان حكينا من المغرضات اللي كانت متعلقة بالاخر؟ واللي كاتبين بيفتح الصفحة على طول هيك بعمل سيرش على طول اي اي اخر. همزة همزة خاء راء على طول
نسخة مني نسخة من هذا حكيناه عن مفهوم انه الاصل الاصل انه كل ما كنا متشابهين الزواج افضل. طيب وهاي ايضا مغالطة. وهاي ايضا مغالطة في المقابل كمان انه مفروض ايش
يكون مختلف تماما عنك عشان تكملوا بعض ومش عارف مين برضه قلنا التشابه بالاصول وينبغي ان يكون حاضرا لديك. ينبغي هاي انه القدر اللي بيخلي الزواج يمشي هو التفاهم والتنزل قدر الامكان والمرونة
هذا اللي مخلي الزواج يمشي نسخة من بعض مش نسخة من بعض في الاخر اذا هي عارفة اللي عليها وانت عارف اللي عليك امورك طيبة. اذا مو عارفين اللي عليكم لو لو بنت عمك اللي من وانت صغير بتعرفها حتتطلق
طيب ولو وحدة غريبة من المريخ واموركم طيبة يعني الامور ماشية ايش كمان ايش كمان مين اه لا انا بتكلم عن طب خليني اولا الزوجة والزوجة اساس او معتمد للانس والسكينة والطمأنينة. هذي اول مغالطة
هو ليس اساسا ولا معتمدا. هي ليست اساسا ولا معتمدا هو سند نعم مساعد نعم لكنه بكل بساطة ممكن يعني آآ ممكن تتخلى عنه. طيب. اما ان اربط حياتي بانه فلان من غيره الحياة ولا اشي لأ هذا اثنين الزوج او الزوجة مجرد شريك
عابر لا يؤثر في النفس ولا في الحياة عكس ذلك برضه هاي مغالطة. لأ حبيبي. بدك تعرف تختار شريك حياة يعني يأخذ بيديك الى ما تريد ما تقول لي والله انا بدي اتزوج وحدة يعني اه اي وحدة والسلام ايوا انت ايش ناوي انا ناوي اكون داعية في سبيل الله لحظة شوي اي وحدة بالسلامة حتمشي معك
لانه اي وحدة والسلام رح يكون عندها ضعفها وراح يكون عندها دنياها وراح يكون عندها اه يعني لازم تكون داعية رجعنا للمغالطة انه لازم تكون نسخة مني. على الاقل تكون عارف
في اقل القليل اللي تحتاجه انت في بناء في بناء هذه الحياة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ الزوج او الزوجة لا انفكاك عن التعلق به او بها ولا يمكن تحرير النفس من اثاره او اثارها. برضو مغالطة. لأ
من اسعد الزيجات اللي الزوج مستقل والزوجة مستقلة ولما بلتقوا امورهم تكون طيبة هي عندها هي عندها مشروعها وحفظها وتعليمها وتربيتها ومش عارف مين وكده. وهو عنده اه العمال اللي اليوم شتمهم وسبوه وداسوا عليه يعني
في حياة هيك يعني في اكشن في الحياة. في استقلالية طيب لكن قضية انه لأ انا لا استطيع اني افهم غير صحيح اختيار الزوج او الزوجة لا علاقة له بالخلف او التربية. هاي ما ذكرناها هاي هاي من الف باء التربية
من المغالطات انه زوجتي ما الها علاقة بالتربية. يعني ايش انا بختارها اسمك بغض النظر عن ماذا اريد لابنائي في ناس بتفكره هيك نعم احكي لكم مثال معظم الناس واقعين فيه
تجد شاب لحظة نزوة معينة اختار اه زوجته من خلال اعجاب لحظي في الجامعة ولا في الشغل ولا كذا تعالوا تسألوا كيف بدك تربي ولادك ؟ بقول لك طبعا بدي اربيهم زي ما الله بده ممتاز. هل اخترت زي ما الله بده ؟ يعني يعني هالمعايير اختيارك لها هي الام الصالحة التي
ان تنشئ هذا الجيل فانت في الحقيقة وقعت في هذه المغالطة انه شو دخلها هي كيف شو دخلها هي؟ هي شريك في هذه التربية بل هي المدير التنفيذي في هذه التربية. طيب
وبالتالي قضية انه آآ زوجي او زوجتي ما لهم علاقة لأ لأ انا بشد حيلي شوي على الاولاد اخترته ما بيصلي بس انا بدي اولادي يصلوا. كيف يعني؟ كيف؟ هاي مغالطة. ايش ؟ بطلع معقد
مش ضروري يطلع معقد بس راح سبحان الله راح نتكلم عنه بكرة في سورة مريم. بكرة في سورة مريم هذه يعني قصة مين سمع اللي نزلته مبارح؟ كيف بالله والله. انا الصراحة والله شفت
متعود عالنوع اسمعوها اسمعوها ايش اللي بيسمع بدايتها ليش مشغول يعني ولا قصدك اه اوكي لا نسمعها القراءة اللي نزلتها الحقيقة يعني انا ما ليش بالعادة هيك بس يعني هذه القراءة سبحان الله اه خلص
طيب اختيار الزوج او الزوجة له اثار حتمية على الخلف والتربية. برضو مغالطة اخرى اذا زوجي اللي اخترته وصار اه يعني معه اشكال معين كذا اذا اكيد ما ما يحصل معه اكيد حتمي راح يأثر على الاولاد مو بالضرورة
مزاحمة المدخلات العبدور. هداية ربنا قبل هذا كله بتلعب دور لكنه قضية اني ارى ان الاثر حتمي لا والامثلة كثيرة ولما راح نتكلم ان شاء الله على كيف تدار المسألة في امثلة كثيرة لاناس الزوج ليس كما يرجى او الزوجة ليست
والاولاد افضل. الاولاد افضل من الاثنين بياخدوا بياخدوا خلاصة الاثنين. بس هذا كمية شغل عشان هيك تذكرت سورة مريم قضية انه بيعجبني احد التربويين كان عنده مقالة هل يمكن ان تقلع الطائرة بمحرك واحد؟ نعم
جايبها هو اولا سائل مهندسي الطيران. طيب. بعدين بيقولوا طيب تعالوا ناخد من الطيران انه نعم الام لحالها ممكن تقلع اللي قبل حاله ممكن يقلع بسهولة ولا بصعوبة واشتعل الرأس شيبا. يعني هاي يقصها لحالها. طبعا قصدي يعني بشيب الراس. واشتعل راسه ما لهاش علاقة في الاستدعاء هذا
طيب اه من المسائل المتعلقة بالزوج او الزوجة الدين ليس ضرورة في الزوج او الزوجة المهم الاخلاق. هاي برضه مغالطة شهيرة مش ضروري يكون متدين. المهم الاخلاق. المهم الاخلاق. الاخلاق. طيب
اذا اذا برواية خلف طيب. لما لا طيب ميله طيب اه هاي موجودة للاسف انه مو ضروري يكون متدين بل بالعكس انا ما بدي اياه يكون متشدد المهم الاخلاق. هدول عادة يقال لهم من اين سياتي بالاخلاق
من وين من المجتمع المرفه اللي حوله اللي اللي سعت المشكلة لما راح يرجع له راح تشوفي الاخلاق اللي عن جد طيب من وين من تربات الاهل ودلوقتي الاهلي معتمدة على ايش على اعراف وعادات وتقاليد اللي سعة الجد برضه قد ترين منها يعني ما لا يرجى
قضية الاخلاق ايش معتمدها من المسائل المهمة اختيار الزوج الصالح او الزوجة الصالحة معضلة. هاي برضه مغالطة اللي هي شبيهة بوهم الكمال برضه. انه لا يمكن واحد يلاقي زوجة صالحة
طلع حولك حتلاقي الحمد لله في بيئات طيبة وفي والبعض يقول لا العكس انه اصلا من اسهل ما يكون شو بدها يعني هاي الناس بتزوجوا وما شاء الله عليهم امي كويسة وخالتي كويسة ومش عارف مين طبعا تعال قل له شو تعريفك الكويسة طيب بكون في عنده برضه
طب هذي كان بعض الاشياء السريعة اللي حبيت نراجعها وبعدين نجي الان اللي سيقال اليوم في معي يعني في لي معه وقفتان الوقفة الاولى لا شيء يقال الا وهو مبني على ما سبق
بمعنى ما ما احد يجي يتأمل وعليكم السلام ورحمة الله واحنا حنتكلم عن شهر العسل وكذا وهو لا اخذ بما ينبغي ان يأخذه من اعداد نفسه والتزكية والاختيار وقضية يعني اللي سبق ضرورة لما سيكون. طيب انا
واقع في المسل يعني انا مو ملحق وخلص يعني انا اه عقدت القران وقرب الزفاف وراح ناخذ خطوة نأجل مثلا شهر العسل. جميل هاي الوقفة الثانية كثير مما نقوله البعض يقول يا دكتور اللي عم تحكي انت مثالي وخيالي والكلام هذا. ممتاز
صف على جنب بسعتها لا تجي تتباكى على الامة اللي فيهاش بيوت تدعو الله طيب وساعتها لما تسمع منه كلام شديد في حق البيوتات الموهنة لهذه الامة ايش قصده عم بحكي علي
وكن رجلا مش بدك تتزوج وتكون رجل يا تعرف طب يا دكتور ما هي صعبة ومين قال اللي عم بتكلم لا يعرف المجتمع والواقع وعايش فيه انا بعرف انه المسألة صعبة
لكن اذا اذا اسمعنا الناس فقط ما يشتهون لا حنعالج سرطان ولا حنبتر قدم سكرية كما يسموها. ليش؟ لانه الناس ما بدهم يتألموا نحن نريد بيوتات تسبح الله سبحانه وتعالى
بدنا بيوت اه برضه هذا له علاقة بسورة مريم. بدنا بيوت هيك مريمية بين قوسين بدنا بيوت اسر تدعو الى الله سبحانه وتعالى. طيب هذه البيوت ما راح تكون بحفلات مختلطة وشرف وترف وحكي من ورا الناس ونميمة بين العوائل لا يتحصل هذا وعليكم السلام
لا يتحصل هذا الوقفتين مرة ثانية. الوقفة الاولى انه اللي عم نتكلم عن اللي عم نتكلمه هنا مبني على اشياء كثيرة سبقت. ومن الطبيعي انه اللي عنده اشكالات في البناء راح يكون في عنده
مشكلة في كثير مما سنقوله اليوم القضية الثانية المسألة نعرف انها ليست سهلة ولكن اللي بيقول مو سهلة لن اكله اكثر مما يطيقه. وان شاء الله بعد ما نخلص المقدمات اللي هي التخلية لما راح نجي على التحلية راح نعطي وصفات نزعم منها
واقعية جدا لعلاج بعض المسائل. ومع ذلك ما قدرت صف على جنب وما تعوق غيرك يعني انا مو قادر فاقول للجميع انه المسألة صعبة لأ هي صعبة عليك قد تكون سهلة على غيرك
نيجي الان على اول اه موضوع اليوم اللي هو وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اللي هو شهر العسل. شهر العسل. طيب اول مغالطة اسمه اول مغالطة سنتحدث عنها حول شهر العسل هو الاسم
طيب شو المغالطة المتعلقة بشهر العسل باسم شهر العسل الكلمتين كلمة شهر وكلمة عسل. طيب. اه يعني شوي شوي. شوي شوي اول مغالطة انه كثير من الناس اه بيكون مقبل على وهو عم بخطط للزفاف تلقائيا بخطط لما بعد الزفاف مباشرة. وما بعد الزفاف عنده يرتسم بشهر
صحيح موضوعهم صاروا عشان الفلوس يطلع خمسة ايام وست ايام ويا دوب ويرجع مديون. طيب لكن في الاخر استعدادك النفسي لكونه شهر هذي بحد ذاتها مغالطة. او جهالة بدي اسميها مش مغالطة. ليش
ماذا تتصورون عنا وقت اليوم ناخذ مداخلات او عنا وقت ليش ايوه دكتور مو بأثر كثير عالواجبات تعتقد هي مثلا ايوه اعتقد انه انا بهاي الفترة انا مش لازم اقوم بالواجبات كلها
الله يرضى عليك انا هيأت نفسي ان فترة زمنية انا مسميها شهر في نفسي. طيب. حتى لو نزلت الى خمس ايام بس بهذه الفترة انا في جنة وبالتالي لا حساب
ولا يعني ابدا اهلهم فيها ما يشتهون هذا وانت عم بتأسس حياة انت انت متصور؟ يعني انت متصور موظف عم بتوظفه بالشركة تبعتو بتقول له اسمع معك شهر وقت ما تيجي تيجي
طيب طيب البريك اه مش نص ساعة حيكون بالنسبة لك ساعتين. وما حيكون بس اه كوفي بريك. لأ سناكس اه وجبات من برا مجانا عحسابنا وبالمناسبة والمدير حيجي يقدم لك اياها بنفسه
طيب بالله عليك ملاحظين في حالة ذهول. وين الشركة اللي بتشغل هيك ؟ هكذا تبدأ بيوتاتنا هكذا تبدأ بيوتنا المعظم عشان ما يبدأ بوهم يسكنه كلا الزوجين طيب والمشكلة انه بناء على هذا الوهم يصير في توقعات كثيرة لما هو قادم
توقعات كثيرة لما هو قادم يبقوا بس حلو انهم يتدلعوا. طبعا على اساس انهم ما كانوا متدلعين فترة عقد القران وقبيل الزفاف ويوم الزفاف طيب. وثاني ثالث يوم اللي هي كلها عزايم وولايم وعصاير ومش عارف مين وبزيدهم خمسة كيلو في اول
كم من يوم طيب كلمة شهر اولا فيها هذا الامل فيها امل طيب؟ ايش ايش الامل؟ مين بيعرف ايش تعريف الامل فاجأتني لا لا هي امل في اصلها اللساني فيها الامتداد والطول
امل في اصلها اللساني فيها الامتداد والطول. ولذلك من وين جاي كلمة تأمل طول الابصار اعمال النظر ايش فيه؟ هاي النوم شايف كيف؟ اللي بنام كويس بيجي يجاوب كويس. طيب. نعم نعم الامل الامل فيه فيه
انت انت اصلا عم تبدأ عم تبدأ وانت تمني نفسك حتى في في ناس بسموها وانا مع هذا التعريف. الامل هو ظن بعيد بعيد صعب ظن بعيد صعب التحصل عكسه
الرجاء الرجاء ظن قريب قريب لكن هناك يشترط معه ايش؟ وجود الاخذ بالاسباب والخوف. على اي حال من موضوعنا هذا فاول مشكلة في كلمة شهر انك انت عم بتمني نفسك بوهم معين. يشعرك بانه هذا الامر سيستمر. هو لن يستمر
وهنا تحظر النكتة اللي اكيد معظمكم سمعها لما واحد ثاني يوم صباحية الزواج صحيوا الصبح فجاء لزوجته ايش ؟ ولا تقومي مكانك راح قهويشة هاي مش عارف مين فريش اورنجوس كذا الاومليت بيض مش عارف كذا زبدة مربى
طبعا انبسطتي؟ قالت له اقلها ممتاز. انا بدي كل يوم هيك. يعني هذا اللي سويته انا اريد اريد يعني اي بروفة هيك سامبل عطيتك طيب ثاني شغلة في قضية الشهر عشان
مرة ثانية كلمة الشهر بتعطي لكنه ثاني شيء ثاني مسألة ثاني جهالة ثاني مغالطة في موضوع شهر العسل هو انك انت عم تبني الحياة على شيء غير واقعي لاحقا بمعنى اول اول اشي ايش بصير عادة
اكل شرب نوم عزايم ولاين ما دائما اه هي مكياج و مش عارف مين دائما باحسن لبس دائما كذا انت عم اه انت عم بتعبي نفسك سكر صناعي سكر صناعي سكر صناعي لما يجي الواقع وشوية السكر يروح يصير فيك
اعراض الانسحاب طيب ولذلك سرعان ما تحصل المشكلات بعد هذا. بل بعض المشكلات تحصل في اواخر السفرة اتخانقنا قبل ما نيجي بيومين دكتور امبارح رجعنا له ان شاء الله العسل بدنا نطلق. اوف اوف اه ايش في؟
بلشنا نقترب من المسؤولية والميثاق الغليظ الواقعي. وراحت ايش بقولوا اه راحت السكرة واجت الفكرة. طيب. خلص هاي ثاني شغلة. اذا اول شيء انه كلمة شهر عادة تعطي نوع من من الامل الطويل اللي هو لن يتحقق
خصوصا وانا عندي من امثلة هذه الحالات زعلانة بعد عشر سنين ليش ؟ لانه واعدني بشهر عسل وكلها تلات تيام قضيناها بسنغافور فندق خمس نجوم وكذا وكانوا بيلعبوا روليت قمار اه
لانه كان وعدها بكروز جولة في اوروبا باليخت بس ما صح له حرام يعني مغالطة او ثاني جهالة متعلقة هنا انك انت عم تبدأ بسكر صناعي بوهم. وهذا الوهم ما عم بخليكم تعرفوا بعض حقيقة. فستبدأ التجربة الحقيقية
بعد هذا لذلك نحن بعد ما نخلص ما ننصح بالامر والطريقة ثالث مغالطة متعلقة بكلمة شهر اي فترة ستكون حتى لو يوم حتى لو يوم المشكلة فيها تعلقها بمحتواها يعني سواء كان يوم عسل
ولا شهر ولا ثلاثة ايام ولا كذا. المشكلة المحتوى الناس مربوط عندهم المحتوى دائما بالمدخلات الموهنة اعلام آآ بزنس كلاس آآ طيران المش عارف مين جزر المالديف. آآ الفنادق اللي الشلالات
الاشكال انك انت رابط كلمة الشهر بالمحتوى. هون عاد نتعلق بالاخيرة هاي تتعلق بالكلمة الثانية. مغالطة عسل انك تبدأ حياتك بالعسل في حد ذاتها هاي مغالطة. ليش ان الحياة ليست كلها عسل باختصار
يعني انا ما بقول لا لا تبدأ حياتك بعسل لكن بعسل هذا صارت ماركة هسه. عن جد الاخت مريم اللي بتعمل تبي عسل اه اطلقت اه براند طيب انا ما بقول لا تبدأ حياتك بمنتج الاخت مريم. طيب. اه بالزبط
حد والله كان لازم اخد نسبة. هيك ان حكيت من غير ما نتفق ايش اه وهاي كل وحدة اه حكيت لكم بصراحة ذاك اليوم واحد اجاني بحكي لي بعطيك ميتين دينار اذا عملت دعاية
قلت له هذا هذا كيف لو صرت من جماعة العشرة ملايين كم شاهد انا ما بقول لا تبدأ حياتك بهذا العسل بين قوسين السكر الصناعي هذا لكنه اجعل له قدر من الحياة الطبيعية ظمن يوم طبيعي لك ولها
يعني الحياة حيكون فيها شوية ملح شوية سكر بني وشوية اه مي عادية. وشوية عصير اه بنكهة وشوية كذا. وشوية عسل لكن ان تبدأ الحياة بانه مم آآ اه حبيبتي تعالي وافتح لك الباب ووردة حمرا وشمعة ومش عارف مين وكذا. انت عم تبدأ بداية صدقني حتى الطرف الاخر حقه عليك ان لا توهمه بذلك
طبعا كان عم نحكي عن الطرف الاخر زوج او زوجة المغالطات اللي عم نحكي عنها بالتسمية المتعلقة بشهر ثلاثة والثالثة متعلقة بكلمة عسل طيب طالما حكينا عن المغالطة هذي سريعا
ما ما الشيء الذي ننصح به؟ بكل بساطة لا تبدأ بشهر العسل بالطريقة هاي. يعني واحدة من الاشياء اللي اللي نقولها للناس لا تقع في المغالطة الثانية الا وهي ان شهر العسل ضرورة
هاي مغالطة اول معارضة كانت عبارة عن اسم ثاني مغالطة ان شهر العسل ضرورة. اذا ما عملنا شهر عسل انا ما دللت لها على حبي انا ما دللت لها على كرمي
انا ايش البني ادم اللي مش عارف مين مستخسر فيك سبع ثمان تالاف؟ اه يعني اه بالضبط يعني ثلاث اربعة ايام اه فندق او مش عارف مين طيب؟ هذه مغالطة ايضا
شهر العسل ليس ضرورة واليوم دخلت حتى اتأكد من الدراسات اللي بتربط بين تذكروا لما حكينا انه في دراسات تربط بين الانفاق الزائد والكذا نفس الشيء. شهر العسل مرتبط بدراسات
في دراسات ايش اسمه السنتر امريكان امريكان سنتر فور لأ هذي بامريكا طيب هاي خاصة بقضية الزواج ما يتعلق به بتقول لك شهر العسل عند كثير مرتبط ببعدين دسة سفاكشن
بيقل الرضا الزوجي. ليش؟ مقارنات. مقارنات اتذكر لما عملنا تتذكر ما ما استمريت على هذا الحال. تتذكري لما كنت لما اشوفك كانك مش عارف مين فوتوشوب وكذا. راح الفوتوشوب القصة. طيب
فاولا قضية انه شهر العسل ضرورة هو ليس ضرورة اوف معقولة! نعم شأن شأن كثير من الاشياء اللي انا وجدنا ابائنا على امة والاعلام بن عبدور والمؤسسة الرأسمالية تلعب دور كبير جدا. الفنادق بتلعب دور. الفنادق على ايش بدها تعيش؟
شركات السياحة على ايش بدها تعيش؟ طيب؟ مين دخل علينا؟ ما عندي والله ما عندي فكرة. حاولت مرة ارجع يعني الدبلة السهول يعني يعني اه كان سهل الحصول على تاريخ الدبلة. بشار العين سلمان ما بعرف والله
آآ دكتور يعني اول واحد اشي اهو اذا اولا كلمة شهر العسل فيها مغالطة. اثنين شهر العسل ضرورة وعلامة على الحب والاكرام هذا مش صحيح وعندنا حالات سواء في مكان يوم في محيط مكان او من نعرف حتى من خارج الدائرة المكانية هذي
آآ محبتهم لبعضهم من من اعلى ما يكون. طيب وعايشين بعد عشرة وخمستاشر وعشرين سنة حالة حب مستمرة ومودة ورحمة مستمرة. وحتى انه هدول ما عملوا شهر عسل الكثير من حالات ابائنا وامهاتنا
اذا سألتوا عن شهر العسل بيضحك ليك ليك شو يا شو يا بني وكويس ما ضربك كف يعني طيب بقول لك هذا بلشت مع الموبايل ترى. هو بالنسبة له حتى مش متذكر انت بلش القصة. طيب
اخذها من بيت اهلها راح عالبيت راح عالبيت مش عالفندق راحة البيت بس طيب دراسة اخرى تربط انه الهاني مون فكرته مرتبطة انتشاره مش نشأته نشأته ما بنعرف من وين
او انا ما بعرف يعني مرتبطة ببدء التلفزيون الامريكي وانتشاره في البيوتات وانتشار الاعلانات التجارية انه الناس قاعدين مرتاحين. فجأة صارت تطلع لك اعلان قاعد لحالك مهموم خذ زوجتك بدك تتزوج اطلع للمكان الفلاني الحركة الرأسمالية طبعا قصدي حركة السوق الرأسمالية
فقضية انه شهر العسل لا ليس ضرورة بل حتتفاجئوا عكس ذلك ان الشهر العسل فيه كثير من الحالات يرهق يرهق المتزوجين. وتحديدا الزوج لانه هو اللي طيب ما بالكم عاد لما احكي لكم انه
اه هذي فيها مشكلة بالمناسبة انا اه افظل عبد الله او او اربطها هون احسن لك لانه هذاك اليوم اجوا شافوها فيها مشكلة آآ من الاشياء اللطيفة في في نهاية ودراسة من الدراسات الامريكية انه بعض الزيجات هناك تبدأ
بانه هي بتكون اشتغلت كل الشغل علشان هي فلوسها تأمن لهم شهر العسل يعني انا ما بدي اشي انا بدي اطلع شاور عسل الحياة ما بدي بدي اطلع شهر عسل
هذا الخيال لا تستقلوا فيه الجيل الجديد واصل الى درجة من السفه انه ممكن يعني يقيم الدنيا ولا يقعدها عشان كعب عالي عشان حزام بنطلون علشان فبالك عاد ربط الامر بالفستان الابيض والمش عارف اللي حكينا عنه اللي حكينا عنه بالزفاف حيمتد الى ايش؟ الى
ما يسمى شهر العسل هو ليس ضرورة بل قد يكون في اشكال كبير المغالطة الثالثة يجوز للعروسين ما لا يجوز لغيرهما متحجبة العسل عادي تنزل بفندق في حمام سباحة مختلط. بس هي نزلت على حافة الحمام
اختلطت بالرجال وزوجها الملتحي اللي كان اتجاه اسلامي في الجامعة وبعمل مهرجانات ومعطوفان الاقصى وكذا يطلع هو واياها بسيارة مليئة بالاختلاط لانه الشركة السياحية بدها تطلعهم توديهم على المتحف طيب
وعالمنتجع الفلاني وهي تضطر عادة يا ترى البوركيني البسه ولا ما البسه؟ ولا نروح ندور على شاطئ هيك شو الله جابركم يعني القصة هاي كلها ليش شهر العسل وانتم علمتونا انه الضرورات طيب. مين اللي قال لكم مهو المغالطة اللي قبليها شهر العسل ضرورة. ومن اجل الضرورة
احلى اشياء كثيرة واحنا عروسين وانت قلت يجوز للعروسين ما لا يجوز لغيرهما كله مبني على بعضه هذه من الاشياء السيئة جدا اللي بنشوفها بالرحلات تكون طالع انت مؤتمر ولا كذا فبتشوف مجموعة هيك مبين عليهم هبايل عرسان جداد اه
القبايل مش مشكلة بس الاشكال وين الحرمة انه عم بتجاوز محرمات كثيرة لانهم عروسين زوجتي في يوم من الايام كنا في بلد دون ذكر اه يعني اي بلد. المهم فكانت انا عم بعمل اشي وهي مع صاحباتها عم عم يعني عم بعملوا اشي تاني. طيب
ومش تسوق عشان لا مش تسوق كان اشي تاني المهم بتقول لي عبد الرحمن مرينا على مكان ففي صوت ونطلع باص اه منزل للاسف من الاردن اه عرسان طيب ندخلهم على حانة ليلية
وفي الداخل في رقص وعري ومش عارف مين. بتقولوا لي عم بينزلوا من الباص حجاب يعني هي ما عندها مشكلة انه راح تدخل مع زوجها على مكان حرام وترى انسانة متعرية عم ترقص امامهم. او يجوز للعروسين ما لا يجوز لغيرهما
وتجي هي نفسها بعد فترة هي نفسها بعد فترة بتشكي انه زوجها تضطر تعمل معاه اشياء لا ترضي الله هي بدأت بذلك من شهر العسل وبالمناسبة وهو بدأ بذلك من تلبيته بعض الاشياء لها في حفل العرس ايضا. يعني كله كله متراكم
وبالتالي الثلاث مغالطات الرئيسية اللي متعلقة بشهر العسل اولا اسمه وما يتعلق به اثنين انه ضرورة وعلامة على الحب ومش عارف مين والحياة ما بتمشي. والذكريات وكذا هذا كله بالعكس هذا سيوهن العلاقة لاحقا
وثلاثة انه يجوز للعروسين ما لا يجوز لغيرهما. الحرام حرام سواء كنت عروس ولا مش عروس ولا كذا؟ طبعا انا لسا ما بدي ادخل حنيجي بعدين على على بس عم بحكي عن المغالطات
كم مئة الف مليون عم بتحطوا عم بحطوا العرسان العرب المسلمين في فنادق رأس مالية تعبانة في مؤسسات قد يكون وراها صهاينة لأ عن جد احكي لنا عشان نقاطع الحرام مش مشكلة بس المهم انه الطوفان ما يتأثرش الطوفان طيب؟ اه بس انت في بلاوي ثانية
يعني حنحكي عن بس يعني المشاهدات في الفنادق شيء مزعج شيء مزعج كمية انا واحدة من الاخوات هذا في دبي الكلام بدأت المشكلة مع زوجها من شهر العسل بتقول لي
بنفوت عالفندق بيمزح مع الريسبشنست اللي في الفندق هذي بطريقة مش لائقة احنا شهر عسل ومش عارف مين وكذا بتقولوا انا خلص يعني ما عم بطلع عليها بس عم بزودها شوي بالكلام
واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة اخر شيء صار هذا هو الطبيعي هذا هو الطبيعي. وصرت اتقبل منهما لا يعني ما لا يتقبل. طيب. بلشت بايش تذكروا ايش حكينا المجلس الماضي ولذلك احلنا على مجالس فقه الفرح
انه في لحظة النشوة والادرينالين نتجاوز اشياء كثيرة نتجاوز اشياء كثيرة يعني واحد من الاشياء اللي انا كثير بكررها ويا ما شفته بعيني بتكون رايح انت عم تحضر عرس انتم عارفين قبلها في زفة. جميل
بتيجي انت بدك اه متحمس بدك تشترك بالزفة لحظة شوي ارجع ورا ايش العروس جنب العريس والشباب اصحابه اللي معاه في الشركة والزمالك واللي اصحابه من الصغر ما هم زي اخوانها
قاعدين بيرقصوا حواليها لدرجة انه الواحد فيهم يكاد يلمسها وهو قاعد بيرقص كله بيهون ساعتها وبتنزل بنت عمه وبتنزل خالته اه اه فهي متراكمة. طيب هذا فيما يتعلق بشهر العسل
اه في مسائل ساتجاوزها عن شهر العسل المتعلقة بالمشكلات الزوجية بمعنى في مشكلات تظهر من شهر العسل بس انا راح اخليها بالمشكلات الزوجية. انا بس في شهر عسل لحاله هيك ما بدي المشكلات التي تحصل داخل شهر العسل. طيب
نأتي الان الى سنة اولى زواج هقول سنة اولى زواج طيب برضه اول مغالطة متعلقة بالاسم. شو تتوقعوا المغالطة المتعلقة بالاسم اوكي قبل ما نمشي يا جماعة ما كلمة دائما الافضل لا. اذا فاض النصر في تجاوزات
الافضل الافضل لا. ولما رح نحكي بعدين انه كيف لما تبدأ حياتك انت روحت اليوم من العرس يا جماعة في بعض الشباب هنا في مكاني ثاني يوم كان في الدوام
امبارح ثاني يوم كان في الدوام. طيب بعض الشباب هنا في مكاني امبارح كان عرسه ثاني يوم كان صايم طيب بعض الشباب مبارح كان عرسه ثاني يوم كان عم بحضر درس بعد الفجر
طيب ممكنة ممكنة صعبة صعبة. طيب لكن هذه البيوت هاي اللي بتنبنى عليها الامة. طيب يعني اللي عم بحكي لكم عنهم الثلاثة سافروا بعدين بس اختيار السفر كان مختلف فترة السفر مختلفة. الغرض من السفر مختلفة. اختيار الاماكن اللي نزلوا فيها كانت مختلفة. ما اريد ان ان ابني دائما اما او
طب يعني بس احنا انت اسأل نفسك سؤال مش انت عموما اللي اللي يناقش في هذه الموضوعات ما الذي دفعك دفعا الى ان تناقش عارف ايش ؟ ضغط الواقع فقط
بالزبط الواقع يعني لو احنا نشأنا هيك ما في شهر عسل واجا واحد عمل شهر عسل لحظة شوي وين رايح امورنا طيبة اخذنا البنت من دار اهلها وزفوها. رايحين على بيتنا
وثاني ثالث يوم حيعزمونا عالغدا وهي حتعزم امي عشان تورجينا وهي طبخة احسن منها وتمشي الحياة طيب ليش بالزبط وتبلش المشكلة في شهر الاحزاب. طيب ما في قضية هل كل شر ولا لا لكن اللي عم بنشوفه احنا
كمية التجاوزات كمية السرف من اجل ماذا في المقابل في المقابل انا في عمان مثلا انا هنا في عمان لما زوج وزوجة انه غاية ما يريدانه بعد بعد العرس انه يروحوا لهم ثلاث ايام على العقبة
او يأجروا لهم كوخ صغير هيك اه في عجلون طيب مش رخيص غالي انه صايرة موضة كمان مع انه هو تلاقيه كان مقطع منتف بس لما صارت موضة هيك عدلوه شوي
لكنه الاثنين هدول عم عم بقولوا لانفسهم قبل ما يقولوا الاخرين احنا آآ قناعتنا جيدة. رضانا جيد اه طمأنينتنا حاضرة. سهولة سعادتنا اه حاضرة. طيب غير اللي لا لازم اجرب الطيارة واجرب اكل الطيارة واجرب مش عارف مين ويا ريت يكون بزنس وطيب ولوين ورايحين انتوا
انا هجي لكم سابقا صاحب لي الله يرضى عليه يا محمد اه كان رايح على الطيران الاماراتية على دبي عم بحكي معاي فجأة قال لي عبد الرحمن لحظة شوي وهو عم بقطع عم عم يعني بسجل ايش بسموه البوردنج اللي اه يعني
ايش بالعربي يا زلمة ؟ يسجل حضوره في الطائرة المهم. طيب. تشكن الشاهد قل لحظة شوي عبدالرحمن بعدين قل لي عبد الرحمن مش عارف المزح بركاتك بايش. قال لي اعملوا لي اب جريد. بزنس كلاس
صعدوا درجة طيب فلما وصل على دبي اتصل فيه قال لي عبد الرحمن هي ما بعيدها قال لي الدنيا حلوة قال لي انا هسا حامل هم كيف حرجع على الايكونومي عالسياحية
وارى اني ما حستمع فيها طبعا هذا اللي قلبه حاضر هذا اللي مش يلعن ابو اليوم المش عارف مين واللي عارفين الفاضي اللي بتطلع من الانسان لا لا لا هو هو
عارف انه في اشكال ابتلاء العطاء هذا صعب. لما حينزع ايش حيصير فيه فما بالك عاد لما تكون وحدة رابطة السفرة بقلة الحيلة بانك ما اعطيت هالمصاري بانك ناقشت ابوها في المهر عشان هيك مش عارف مين. تيجي انت على غلطة بسيطة
بانه بانه خدمة الغرف في الفندق اجت باردة المش عارف مين راحت. راحت وبعدين بيقول لك بنتابع اخبار غزة ونتبرع لمبادرة غيث ونسأل يا ترى زكاة الفطر اللي في الاردن تجزئ عنا اذا حطيناها في غزة مع غلاء الاسحار طيب
وهم قلبه حاضر كثير اه الكبدة حاضرة ومش على اي حال. طيب قلنا مغالطات حول سنة اولى زواج اول مغالطة متعلقة بالاسم. مين يقدر يطلع لي شو المغالطة المتعلقة بالاسم. سنة اولى زواج
شو يعني؟ والسنوات كلياتها هي نفس السنة الاولى لا لا لا مو هذا كلامك سمين بس لا مش ايوه يمكن انه عادة يعني هي الفكرة يعني برضه عم عم بتقربوا ايوا
لا لا لا لا انا قصدي كلمة سانية. برضه الفترة الثانية ان انا عروس او انا عريس. هي هي شغلة ثلاثمية وخمسة وستين يوم البعض يرى انه يعني هاي المقصود بكلمة سناء. لأ هي اول مغالطة انه ايش حتسوي ؟ اول سنة ناويين. شو تعريفك لاول سنة؟
هو يظن انه اول سنة لازم تمر ايش اطنعشر شهر شمسي طيب احنا نقول دائما انه ربطك للمسائل بهذه الطريقة نفسيا نفسيا مش علمي. نفسيا مش علمي. يعني ايش اول سنة حنخلف ما حنخلف
اول تاني حنسكن ما حنسكن. اول سنة حنزور ما حنزور. اول سنة حنسافر ما حنسافر ربطك نفسك ونفسية المقابل معك بثلاث مئة وخمسة وستين يوم اطنعشر شهر غلط ما الذي نقوله نحن عادة؟ في شيء منسميه دورة حياتية. شو يعني دورة حياتية
انت المهم اشتغلت اوكي بعدين صار عندك اجازة اه اهلك اجوا عندك انت زرت حدا اه مم سافرتوا ما سافرتوا صارت مشكلة معينة ما صارت دخل رمضان ما دخل دورة حياتية
وبالتالي انت مو مضطر تختبر نفسك ثلاث مئة وخمسة وستين يوم قد يكون الاختبار لا يطول شهرين وتقرر بعدها ان احنا قابلين للانجاب وقد يكون الامر لا بده اكثر من ثلاثمية وستين يوم. لانه الى الان انتم اموركم مستقرة مدلعين ما ما صار في اي تحدي حقيقي
يخليكم تعرفوا انتم مؤهلين ولا غير مؤهلين ووضحت الفكرة من المغالطة الاولى ربطك النفسي لقضية ثلاثمية وخمسة وستين يوم سنة مش صحيح لانه انت بتصير تبرمج نفسك على انه هذا التحدي حجهز له كذا. اجا الصيف حجهز له كذا. لكن الحياة ليست هكذا
الحياة ليست هكذا الحقيقة والمغالطة ايضا متعلقة بالاسم الخلاصة تبعت المغالطة هادي لا تربط نفسك بزمن. اربط نفسك بايش بدورة حياتية مرور الاشياء المتعددة في حياتك. يعني اليوم احنا صار زفاف
طيب رحنا رحنا سفرة ما رحنا سفرة شهر عسل بدي اتجاوزها الان. طيب. بس اليوم صار الزفاف مباشرة بعديها بدها تبدأ الحياة. بمعنى رحت على الشغل هي راحت على مش عارف صاحباتها اه بلشت رياضتها مرة ثانية مشان بدأت. بعد ذلك اخذنا اجازة
طيب اخذنا اجازة لا على التعيين. صح لي اجازة من الشغل طيب هي اجتها بونص هيك قالت لي اسمع هدية مني البونص تبعي بدي نطلع فيه رحلة. طالما انت ما كان عندك قدرة كزوجة صالحة. ما عندك راح جن ما عم بمزح
كزوجة صالحة انا انا مراعي ان هو عنده قدرة وانا نفسي في الصفراء ممكن بعد شهر شهرين سافرت يا ترى الابتعاد عن الاهل كيف كان كم مكالمة قدرتك على التعامل مع غيرتها من والدتك وغيرة والدتك. هذه دورة حياتية ما لهاش علاقة. انت ممكن تكون سنة كاملة جالس في بيت اهلك ما انتم حنتم
او سنة كاملة جالس خارج بيت اهلك ممدوح انتم سنة كاملة قضيتوها عزايم ولايم ما امتحنتم فقضية ربط القضية بسنة شمسية ثلاث مئة وخمسة وستين يوم. هاي مغالطة اولى. مغالطة ثانية
السنة الاولى هذه هي السنة اللي تستطيع ان تعرف فيها مئة بالمئة الطرف المقابل برضو مغالطة في حالات سنتين وثلاثة واربعة وخمسة وما بعرفوا بعض في حالات انا انا لا لا انسى هذه الحالة
احدعشر سنة بالعيادة الاثنين اول مرة بيعرفوا بعض مش قصدي لما نروح نلعب في بعض يعني كيف حالك مقصود اول مرة يتعرضوا الى الى نفسيات بعض حقيقة وقبل ذلك ايش كان
مجاملات ترباعه الوقت مرة. هي ثلاث ارباع الوقت في شغلها ولا في مع صاحباتها ولا كذا. ولا حتى في البيت بس ما بتعرف عنه اشي. ما بيلتقوا الا دائما في اه
جاء في اجتماع في مش عارف مين في وليمة في كذا. وعليكم السلام ورحمة الله مش صايمة خديجة اطلعوا الضحكة. دهاء يمشي على قدمين. ويأكل الحكي ليش عم تاكليه بنهار رمضان؟ نحكي لهم
مم تعالي سلم عليهم خديجة تعالي تعالي تعالي نسلم عليهم تعالي ايش لا لا لا لا توكيد هذا آآ هل السنة الاولى ممكن تكون فعلا اه دورة كافية للانسان انه يعرف الطرف المقابل؟ ممكن نعم ولكن هذا لما يكون واحد متبصر
تعرضوا لاكثر من موقف للدورة الحياتية اللي عم نحكي عنها لكن ان تظن انه السنة الاولى كافية انه تعرفك مئة بالمئة. تستمر ولا ما تستمر تنجب ولا ما تنجب ولا كذا؟ للاسف ايضا هذي مغالطة. تفضل
جميل ايش قصدي حلو هذا التوقف؟ اه ايش قصدي بانه اول مرة يعرفوا بعض؟ هم بتصير مشاكل بينهم. لكنه ما بيحبني. لأ انت فاهمته غلط بحبك بس فهمك لما حبتوه ما
ما بيوم من الايام يعني اه جربتوها. طيب؟ اه هي بتفضل اهلها علي لما تجي تعرض لاهلها. بس الطريقة اللي انت عم بتعاملها هي بدها تشكي هي ما بتفضلهم طب معقول احدعشر سنة ما صار فينا هم لا رجعوا لمن يستحق الرجوع اليه. اصلا ما وقفوا في يوم من الايام وقفة حقيقية
وهذا الكلام انا زمان كنت يعني زي ما انت زي ما صار معك يعني الان قد اظن فيه شيء من المبالغة او يعني معقولة لحد ما شفت انه الناس جل الناس
يعيشون مفردة مهمة جدا ايش اسمها المخادعة والغفلة؟ مخادعة وغفلة الناس عايشين بحالة تطنيش غير عادي. البيوت ماشية. و حنجي بعد شوي على قضية طلاق البيوت ماشية كيف ماشية عم بدفع في سقف عم بيأوينا وكذا. لكن انا نفسي الله ياخذه اليوم قبل بكرة. بس ياخذه بعد ما يكون هيك مجمع لنا نص مليون مثلا. طيب؟ طب انتم كيف ماشي
ففي حالة طناش. في حالة طناش يعني من ايام ابغى احكي لكم هاي الشغلة في مجلس اظن في المجالس الرمضانية لما كنت عم اقلب اليوتيوب وشفت الحفلة. طيب؟ انا بقول هذول كيف عايشين يعني يعني كيف بعض الناس موسمهم الافسادي هو رمضان
يعني هذا تعال وحدة فيهم وحدة فيهم كل رمضان عندها برنامج غايته فضح الفنانين اطلعوا يلا تعال علق لي على هذا والخبر الفلاني. من تحت الطاولة اطلع لك مشان. طيب. نفسها هذه
في لحظة صدق نادرة ببرنامج زمان مش عارف قبل عشر سنوات ولا الحجاب بالضبط صارت تبكي وتقول يا رب خذني اليك وانا متحجبة وانت عارف انه انا مش عارف مين
لحظة الصدق. طب احدعشر سنة اطنعشر سنة ومن اعوان الطواغيت وواحدة من افسد ما يكون طيب طناش في بيوتات كاملة بتطلعوا الصبح هي مع صاحباتها وهو بطلع على شغله برجعوا بالليل اه يا دوب عشوة هيك بسيطة واللي بتفرجوا على جيم ولا والسلام عليكم. الاولاد اه بدهم كذا
المدرسة الشيك تبعهم بس ايش اسمهم؟ متزوجين متزوجين مش سنة وسنتين وثلاثة واربعة وخمسة وستة فقضية انه السنة الاولى كفيلة بتعرفي تماما على زوجي؟ لأ خصوصا اذا الدورة الحياتية ما حصلت وخصوصا اذا التحديات الحقيقية ما حصلت
يعني وصلنا سنتين ثلاثة مع بعض. ممتاز اذا ليش جايين اليوم اليوم صارت مشكلة قبل ايام. طب هاي المشكلة قبل ايام ما عمرها صارت قبل لأ بس اول مرة ايش
اه تفتن النفوس اول مرة تمتحن البعض سيقول طب دكتور لحظة شوي يعني نروح ننكد على حالنا اول سنة لازم ننتحر حالنا يعني اروح اقول له يلا روح ابعت له خمسة يضربوه يعني علشان
لا لا مو بالضرورة بس نقلل من المهينات ونقلل من عالم الوهم ونقلل من الزيارات والولائم ونقل لانه اكيد لما نقعد مع بعض في البيت راح نختلف راح نتعرض لتحدي حقيقي. نعم
في ناس حتوا عرفنا اهالينا وعرفنا وزوجاتنا وولادنا من جلوسكم مع بعض في البيت لانه كانت الحياة سحبتنا مين ما حدا مين بتذكر خبر هيك كان صاعق شوي في فرنسا لما صارت
اول شهر ونص شهرين خبر هيك. انا طبعا بالنسبة الي يعني نفس هيك السادية اللي فيي تحركت. طيب استمتعت في الخبر لا نسبة العنف الزوجي وضرب الزوجات لدرجة اضطروا يفتحوا فنادق لايواء الزوجات من ضرب الازواج
هذي هذي مين عاصمة العطور مدينة الانوار. مدينة الان. عصر النهضة طيب نايمين عشان هيك بس تصوروا انا قصدي انه فعلا لما الانسان بينحط ساعتنا ولذلك انا واحدة من الاشياء يمكن سبق اني احكي لكم اياها اللي كنت ارجو ان تحصل لمسارة كورونا اللي سميته الكورونا الرقمية
كان بودي انه يكون في فيروس رقمي يعطل كل التواصل الرقمي لان الناس انحبسوا في البيوت مين اللي زات مبيعاته؟ نتفلكس الالعاب مش عارف مين ما قعدوش مع حالهم. ما قعدوا مع انفسهم
اذا مرة اذا مرة ثانية اول مغالطة انه ثلاثمية وخمسة وستين ثاني يوم لثاني مغالطة انه اكيد السنة الاولى انا راح اعرف الطرف المقابل. برضه للاسف هذا مش مزبوط ثالث مغالطة
السنة الاولى هي افضل سنة للانجاب ليش اربطيه الولد. اربطيه الحبل السري ينقطع من هون يربط هون. مم. طيب؟ وصي هيك الطبيب. اقطع الحبل السري من هون خلينا احنا وانا معروف عني هذا الكلام ورجعت فيه
انا ادعو الى عدم الانجاب في اول سنة ادعو وايش قصدي به اول سنة ايوه واحد واحد يلا لأ اختبرتم انفسكم زعلتم من بعض رضيتوا بعض صار في غضب اشتعل غضبا وبعدين رجع وهيك وانت قبلت وعرفت كيف يغضب وكذا. هي تدلعت
وصار مشكلة بيني وبين بين والدتك وعرفت ممتاز والامور طيبة الان قادرين يكون في زائر ضيف تكرموه في ضيافته اللي هو الابن هذا؟ اهلا وسهلا هل ممكن هذا يحصل بعد اربع اشهر؟ ممكن؟ ايش قلنا احنا دورة حياتية
مش مش سنة رأى شمسية ايش هو اللي تأخر؟ المشاكل او معناه معناه حرجع للمغالطة اللي قبلها معناها ما عرفتوا بعض لسا معناه شوفوا صعب اصدقه انه انه في ناس عايشين حياة طبيعية
طبيعية ما بيكون في بينهم تحديات يعني حنيجي ان شاء الله لما نيجي نحكي على بيوت النبي صلى الله عليه وسلم خير بيوت يعني خير بيوت صار فيها مشاكل طيب
خير بيوت وخير انسان طلع من البيت شهر كامل بات برا. طيب شعر كامل تتخيل لا دكتور بس انا والله بعرف البيوت ما فيها صعب انك تقول لي ما فيها في مشاكل محتوات. لكن ما في مشاكل صعب
اذا ثالث مغالطة وانا هاي شديد فيها جدا ديروا بالكم ولذلك انا لما تجيني مشكلة اول سؤال بسأله خلفتوا حامل متأكدة الحمد لله انه هذا اهون بكثير من انه يكون في حمل وانتم الاتنين مش مستعدين ومش طايقين بعض عم بشوفوا يعني اللي عم بتحملوه الاولاد لاحقا
رابع مغالطة ما زلنا في اي مغالطات خديجة تعالي هون تعالي هون خديجة طبيا ما فيها مشاكل بموضوع سنة الا اذا انت متزوج وحدة خمسين سنة اذا زوجتك اقل من خمسين سنة لا الامور طيبة ان شا الله. لا مش بالمناسبة طبعا عم عم بزيد عم بزيد اه مم سن سن الانجاب لانه
للاسف عم بيتأخر الزواج. هذي دعوة للطبيب. طيب وهذي دعوة للايش قلت ايش؟ التبكير في الزواج زواج القاصرات. زواج القاصرات. طيب الزواج المبكر اذن مرة ثانية اول اول مغالطة كانت
ثاني تاني مغالطة انك بامكانك تتعرف عليه وهو ثالث مغالطة لا لا تشترط الانجاب في اول سنة وخصوصا عند الاناث اللي بظنوا انه الانجاب معناها انه انا راح طيب في شيء متعلق بثالث مغالطة بس غفلت عنه. بعض الاناث مش مش عشان تربطه ما بدها اياه اصلا. الله لا يرده
ايش بالزبط عشان عشان تحصل على الامومة اللي نفسها فيها فانا اخلف ويروح طيب برضو هذا غلط برضو هذا غلط لا لا هي هي اه بعض بعضهم بكون بدها تخلف هي نفسها في الامومة
اه اه لا عم بحكي عن الانثى. عم بحكي عن الانثى. طيب. رابع مغالطة متعلقة بسنة اولى زواج. رابع مغالطة متعلقة بسنة اولى زواج انه هذه السنة هي السنة اللي احنا عم نتعرف فيها على بعض. وبالتالي بدنا نخفف قدر الامكان من التواصل الاجتماعي
نتعرف على بعض طب انتم شو اللي سويتوا بهذا الحكي منعت التحديات والدروس الحياتية والدورة الحياتية المطلوبة احترنا شو يعني من وين نبوسك يا قرعة مش هيك بقولوا ؟ ولا بلاش رمضان ما فيش بستين
اه البطيخ البطيخة قصدي البطيخة القرعة. المهم اه الوسط يا جماعة خلي حياتك ماشية طبيعي لا تتكلف الولايم والعزايم وانتم تعزموهم وهم يعزموكم وبيت خالتك وبيت عمتك والعشيرة اه العشيرة لو كل واحد
حيعزمك يوم راحت السنة كلها عزايم وانتم حتردوا لهم اياها. هاي سنتين. طيب لا المغالطة الرابعة هي انه عشان نتعرف على بعض وما بدنا مشاكل نروح نسكن ببعض هيك لحالنا في غرفة فوق الجبل مش عارف مين. شو اللي سويته انت
معناها باقرب زيارة راح تصير في مشكلة حقيقية قد تعرفكم نفوسكم الحقيقية لتكتشفوا انه انتم ما بدكم اياه هذا رابع مغالطة طبعا واضح انه المغالطة هذه عكسها بدي اشملها معاها اللي هي ايش
عشان تحبوا بعض نقضيها كلها. لأ برضه مش مش اما او خامس مغالطة وهي الاخيرة يعني المتعلقة بالسنة الاولى زواج سنة اولى زواج عادة مرتبطة عند كثيرين تخفيف الاعباء قدر الامكان وبالتالي
خدي اجازة ست شهور اذا صحن لك خدي اجازة بدون مرتب وقعنا مرة ثانية بايش؟ ما عشنا حياة طبيعية ما عشنا حياة طبيعي واضح اني انا عم بدور حول قضية انه السنة الاولى ينبغي ان تكون سنة طبيعية عادية. طيب. وانا ازعم انه هذا الكلام يستعد له من عقد القران. لما تكونوا
شيء طبيعي اعتقد ان تذكره لما حكينا ما يكونش في تواصلات كثيرة واسم استاذ كثير. المهم. الواتسابات كثيرة وكل واحد بيحكي عاد طيب الجيل لا عشان قطع التلقرام رجعنا للاس ام اس فالواحد صادق استرجع ايام الاسم للسات
آآ اللي مستعد صح في ذلك الوقت السنة الاولى للزواج غالبا راح تكون صحيحة وغالبا راح تكون صحيحة ننتقل الى فيفي بقولوا في اشي بقول لي لا سؤال. سؤال. ايوه
مش بس عشان التحديات في السنة الاولى مرتبط بانه الاولى نفسها ما يصير فيها زلات للحرارة فيتبعها برضو زلاتة الناس ممكن يمسكوا حالهم بعقدين قانون بالزفاف او طيب. حاول خلي الموضوع طبيعي
في تنازلات وقتها ممكن تجر لتنازلات بعدين. صحيح. هل برضو هذا ينطبق على السنة الاولى السنة الاولى التنازلات فيها برضه حجور تنازلات لبقية الحياة حتى اه نعم نعم لذلك اه جميل
طب خليني احكي القاعدة اللي حكيتها بعدين ارجع للسؤال. احنا ايش حكينا؟ ما يقال اليوم ينبني على ما سبق فكل المغالطات السابقة من باب اولى انها حاضرة الان ايضا سؤاله كان انه طيب هل ما قلناه انه دير بالك تتنازل وتداهن ومش عارف مين والمجاملات كذا في اول سنة طبعا انت المفروض انه خلص الوجه الحقيقي يطلع
وبالمناسبة وفي اول سنة لنفوس بعيدة عن عالم الوهم بعيدة عن المشتتات بعيدة عن العزايم والولاية والكذا يصعب انه ما يظهر الشخص المقابل. ولذلك في منهم بمجرد الرجوع منشار العسل بتبلش المشاكل
لكن في شي انا غفلت عنه السنة الاولى فيها مسألة متعلقة باشياء ذكرناه في عقد القران بس انا يعني معتبره انه وهي انه البعض احيانا يرى السنة الاولى هذه هي السنة اللي لازم انا افرغ فيها كل طاقتي الحميمة هذه. طيب
ايضا من الاشياء اللي نحن نقول دير بالك بمعنى نعم انت استأنس بزوجتك. وانت يعني جزء جزء اصيل في الزواج هو انتم تتمتعوا ببعض لكن قضية ان يتحول الامر الى شيء من
من الشره طيب لاحقا برضه حتصيروا تتذكروا وين لما كنت انت تطلبني؟ بطلت تطلبني هسة هسا انت كل خمس ست سبع تيام كل اسبوعين كل شهر بتطلع علي مرة واحدة
الله يرحم ايام ما كان اه تطلبني في اليوم مرتين وثلاثة واربعة. برضه نفس الشيء. برضه نفس الشيء ما العمل؟ العمل عيش طبيعي. عيش طبيعي. ما ما في داعي لاما او سبحان الله دايما التوسط في الاشياء حسن
طيب نأتي الان الى نعم الحقيقة راح تنتهي. كيف تنتهي؟ حيموت اه دورة حياتية اقصد فيها دورة حياتية. الدورة الحياتية اللي اقصد فيها بتروح على شغلك بترجع على شغلك اجوا اصحابك طلعت معاهم رحت حضرت درس اه لعبت كرة رجعت عالبيت بدك تسطح هيك محدش له علاقة فيك. هاي دورة حياتية. الاشكال
انه احنا مرات نيجي نتكلف فنكسر هذا النمط. فشو بيصير الطرف الاخر؟ يتخيل انه هاي هي حياتنا مش اي حياتي انت ما حكيت لي انك تروح مع اصحابك للساعة احدعش كل يوم
ما حكيت لك صحيح وليش بدي احكي لك؟ خلاص لما تتزوجي بتعرفي. لا لحظة شوي. ما انا لما تزوجت وعرفت مش هاي الحالة اللي بدي اياها شو هاي الحياة اللي بدي اياها
الدورة الحياتية انه لأ انا هيك هيك بعيش. طيب؟ وانا هيك بعيش فبنتعرف على بعض. احنا اللي بنصير نجمل مش نجمل بالضرورة يعني مثلا في بعض الشباب يعني الية العقل عندهم بدا شغل
من اول ما يرتبط عنا ثلاث ايام بدي اورجيها الرجولة كيف اه شو شو الرسالة اللي حتاخدها هي يعني؟ انت هيك عمتحنها؟ يعني اه بدك تعرفي انا احيانا هيك فجأة تأتيني
قوائم الامور والامة محتاجيتني. فبدي اغيب عنك مثلا افرضي افرضي افرضي انت تتصوري ايش الكلمة اللي بعديها؟ اني اعتقلت مثلا. افرضي افرضي انه متل الفيفا طولت. افرضي. طيب؟ كيف كيف حتتحملي
بتنتقم منك من ايش بالببجي يعني هيك بتصير وحدة بواحدة طيب اذا قلنا حول شهر العسل وقلنا حول سنة اولى زواج. الان سنأتي الى مغالطات متعلقة بالاخطاء الزوجية او المشكلات الزوجية
الاخطاء الزوجية او المشكلات الزوجية ايش ايش؟ انه هو الموضوع ناس او بسنة اولى زواج. اه. انه لازم العكس تماما. اللي هو؟ بين الوجه الاسود لدرجة انه في انه مثلا ممكن يضرب اول يوم او هذا هذا الهبل اللي عم بحكي عنه اه انه انه بعض الشباب بقول لك لا انا حتى من البداية نعرف
لاقصى ما يكون. مم. اطعميها ضفادع. ادخلها بمستنقع. اه تصحى الصبح هيك بوحل. مثلا يعني انا عم ببالغ بس نعم في في في ناس في ناس بعملوا شيء من هذا القبيل وانا اظنه هذا يعني يا جماعة الحياة فيها ما يكفي
يعني يعني تبقى بالظبط مش محتاج انك يعني تطين الموضوع هو طين يعني اه يعني تحديات عن جد تحديات المخلوقية في الحياة يوميا من النزول للشارع ومن لقمة العيش الحلال. من محاولة انه الانسان يضبط نفسه الى هذه بحد ذاتها صعبة. مش محتاج اكثر من ذلك
طيب حول الاخطاء الزوجية والمشكلات الزوجية اول مغالطة الاخت لا اخطاء متوقعة في الزواج هاي تابعة لايش؟ لاي مغالطة الكمالية والملائكية اجا الزواج اللي هو حيحلل لي كل مشاكلي اللي هو انا طلعت من بيت اهلي. اهلي كانوا يعني عنيفين كذا. اجى الزواج اللي مش عارف مين
انا كنت في بيت اهلي شوي والدي شديد علي كذا هسة انا حكون في البيت المسيطر المش عارف وبالتالي الامور حتمشي زي هذي اول مغالطة انت اللي اذا فاهم هيك معناه مش فاهم الزواج ابدا
ما انا مش فاهم الزواج ابدا وحدة من الجمل اللي بتعجبني عند المصريين اللي هي بيقول لك دخل دنيا خش دنيا. تعرفوا هاي العبارة خش دنيا لما كنت صغير بقول يعني ايش دخلتوني يعني
اه اتجوزت دخلت الدنيا ولا لقيت ايش فيه يعني شو الزواج ما هينا عايشين احنا انت عارف تكون ولد صغير انت هاي الدنيا مالها الدنيا بابا وماما موجودين والامور طيبة
بعدين تكتشف كما نقول دائما الزواج يخرج افضل ما فيك واسوأ ما فيك الزواج يختبر فيك النقيضين واللي ما بعرف هذا الكلام مش عايش حياة حقيقية. مش عايش لارالاند. عايش كوكب زمردة. طيب
المغالطة الاولى هون انه ما في اخطاء لا لا الزواج انا اموري طيبة وهو وعدني وحكى لي وحبيبي ومش عارف مين وكان بيشغل لي الاغنية الفلانية انتم يعني كمل نوم كمل نوم طيب
هذي اول مغالطة. الزواج يختبر ليش؟ لانه انت عم تعيش مع بني ادم مهما ادعيت معرفته من قبل اوبس كانت صاحبتي من سنة اولى في الجامعة. طب ليش اه ليش اطلقتي بعد ثلث اشهر؟
صاحبتك من سنة اولى. انا دايما بحكي لطلاب الجامعة تحديدا عذرا بالعبارة يا حبيبي انت لساتك عم تاخد مصروفك من بابا. طيب؟ وانت آآ عايشة في اذا هو عم بياخد مصروفهم يعني من باب اولى
مسألة انه هو غاية قوامته عليك انه يعبرك الشارع انه يسحب لك الكرسي آآ في ماكدونالدز آآ وانتم قاعدين تشربوا طيب هاي مش قوامة انتم ما اختبرتوا بعض اول ما يقعد قدام الوالد العزيز ويبلش يحكي له في المهر
ويبلش هو يتلون طيب يعطيك العافية كلايتك ساعتها بتعرفي شو يعني الرجولة الحقيقية كثير من الشباب اللي مقبلين على الزواج مقبلين على الرومانسية ما بعرفوا انه الزواج هو الامتحان الحقيقي لكل منهما
هذي اول مغالطة. انه ما في اخطاء متوقعة في مقابل ذلك الزواج كله عبارة عن نيلة منيلة. طيب. وكله عبارة عن اخطاء. وقلنا انه هذا ايضا من المغالطات لا الزواج شأنه شأن الحياة. بدليل انه امثال هؤلاء قل له
اشتغلتم ولا ما اشتغلت اه. ليش ما اجيت قلت الشغل كله منيل بنيلة. ما بدي اشتغل طيب انت صاحبتي بعض زميلاتك اللي بتعرفي انهم بيحكوا عليك من وراك ولا لأ ؟ اه ليش ؟ ما بقدر اعيش لحالي. ممتاز. اذا هيك تقبلي التنازل احيانا
المباراة الثانية اذا المباراة الاولى الزواج ما في اخطاء. الموارد الثانية الزواج كله اخطاء. لأ. الناس فيهم وفيهم ولذلك هون ايضا نذكر قللوا الاستماع للقصص المرعبة من الجلسات الكافيهات والكذا. خمسطعشر واحد مطلق. اه عشرين واحد مش عارف مين
شوفوا الامثلة الطيبة وموجودة هذي الامثلة والحمد لله. موجودة. وهذه الامثلة اللي موجودة حيحكوا لكم انه اه بنختلف معاه واخر مرة شديت مع زوجتي اول مبارح طيب اه مرة كنا في مؤتمر طبعا زودها الدكتورة اليومية
في دكتور معروف عشان بدي احكي اسمه ما استأذنته وان كان هو ما اظن عنده مشكلة انه يوميها تصور هذا وقف قدام الكل زوجته معه طبعا قال لها ام فلان كم مرة شدينا شعر بعض؟ خس خس يعني اشي مش هيك يعني اه والله هيك صاروا قدام
كمرشدين شعار بعض ايش ؟ الله يجزيك خير. الله يجزيه الخير الله يجزيه الخير طيب. يعني انت بتنصح الناس مبسوطة سعيدة بزواجها يحكوا عن سعادة زواجه هذا منشور نشرته مرة ايها السعداء اعلنوا عن ذواتكم. طب دكتور كتير في ناس بخافوا من الحسد
اه هدول يروحوا يقرأوا المعوذتين بس آآ فاذا فاذا المغالطة الاولى ما في اخطاء في الزواج هاي رومانسية كوكب زمردة المغالطة الثانية الزواج كله اخطأ برضه غلط برضو غلط خفف من الاشياء اللي عم عم ترعبك عيش مع ناس عاديين شوف اللي حولك
واعلم بانه ما ما في شيء كامل. ما في شيء كامل. طيب ثلاثة ما في اخطاء مغفورة في الزواج ما في اخطاء مغفورة في الزواج بمعنى هاي تابعة لايش ؟ طالما ما في اخطاء متوقعة
اذا اذا حصل الخطأ فهو غير مغفور مين اللي ما ممكن يخطأ طب ما هو الاحوش شوي يا دكتور بس يعني ما هو مش كل خطأ ممتاز. انقول هنالك اخطاء لا تغتفر
هنالك اخطاء لا تغتفر ونحط خطوط حمراء. يعني كفر لا يغتفر طيب البعض حيقول لي على طول خصوصا البنات خيانة ومن الطرفين وبديش بدي احكي لك القصة اللي حكيتها دائما عن الشاب اللي رجع ولقى مرته ومش عارف مين وغفر لها والى اخره. طيب
اللي ما بيعرف القصة يراجع المجلس رقم خمس تالاف ومية واطنعش من ايش من حكت في لباء الزواج؟ جد طيب باختصار الساعة كم طيب طيب باختصار. اه طبعا بالمناسبة انا اه الله يرضى عليه الشب صاحب الهادي انت شفته قبل
قبل رمضان بحوالي اسبوع فاول ما شفته انا صار لي كتير مش شايفه. فهو ضحك وانا ضحكت. طيب لانه هو عم بعرف القصة. يعني وسمعها مني كذا مرة آآ وبعرف انه انا عاتبت فيه. لانه المرأة في بث مباشر قلت يا جماعة ترى والله الرجل انا ماخذ منه الاذن. بس بتعرفوا الناس طبيعيا
طيب اللي ما سمع القصة باختصار قولوا بسم الله. كان يا ما كان في الزمان والمكان اه للاستدراكات طبعا. ايش ؟ بعدين وبعد هذا الاستدراك وانه الناس هدول يعني الرجل هذا الرجل هذا يعني اه انا استأذنته وهو من الناس اللي الحمد لله متجاوز الامر
الى اخره من اصحابنا اه كان بعيدا عن الدين وكان في جاهلية وجاهلية حتى يعني تتوهات وما تتوهات وكذا حتى لدرجة انه لما تدين صار يضطر يلبس اشياء دائما طويلة
عشان ما يبين التاتو تبعه ومع ذلك بيبين طرف التاتو الوشم طيب وطبعا كان من الناس اللي اذا شفته بالشارع بتخاف منه طيب طول بعرض ربنا هدى بعدين ويعني نحسبهم من الذين حسن دينهم جدا الله يثبتهم
جميعا ان شاء الله هذا الرجل اه ضاقت به الحالة المالية واضطر ان انه يسافر الى بلد خليجي البلد هذا اضطر انه يقعد سنتين بدون اي بدون اي قدرة على الرجوع الى البلد عشان يجمع مصاري
في هاي الفترة بس كان التواصل يعني بين قوسين تليفونات آآ لما رجع الى البلد مصدر يعني عزيز عليه جدا مش من اهله اخبره انه زوجته تعرفت على شخص وهو غائب
ووصل الامر انها شوهدت معه في سيارة في مكان نائي بعيد طبعا لكم ان تتخيلوا الان انا انا ليش مصر على انه الخلفية تعرفوها واحد من هذه الخلفية. واحد من هذا الحجم. واحد بكذا. طيب. اه ونسيت احكي لكم انه هو من بيئة اجتماعية من النوع اللي جرايم الشرف فيها
يعني انك تروح تقتل زوجتك اه راح نصفق لك. طيب بلغني الامر كيف قالوا لي طبعا الشباب اللي وصلوني ما بعرفوا القصة فلان بده اياك ليش بس بده اياك ؟ عادي زي اي استشارة. بس هم بعرفوا انه فلان بده اياك ضروري
عليكم السلام. انا كنت طبعا اياميها راجع من اميركا وصار لي فترة كثيرة يعني مش شايفه بسمع اخباره لكن مش شايفه خير يا فلان وهذه بالمناسبة يعني هذه اهداء الى الاخوات يعني الشباب اللي بدهم يقطعوا يحكوا هالاهداء الى النساء الى الاناث. مش للشباب
لانه النساء دائما الرجال واحنا لا انا بدي اعطيكم واحد حجة عليكم كلكم. طيب فلما اعلن عذرا لما شافني قال لي عبد الرحمن صارت اشي صارت شغلة وانا مش عارف اللي سويته صح ولا غلط ويعني وانا بدي بس هيك حد يعني اسأله
قال لي كذا كذا اللي حكى لي انه انا كنت مسافر وكذا طيب ايش وجئت وتحققت من الامر انا الان وهو عم بحكي مخي وين راح؟ انه يكون قتل او عمل اشي او اذى او
يعني انا لاني بعرفه وبعرف العائلة بعرف الوسط اللي هو جاي منه ايوة قال لي انا آآ هسا مش عارف لانه يعني مش عارف يعني الخطوة القادمة قلت له من الاخر ايش
قال لي انا جلستها قلت له اسمعي يا بنت الحلال اذا كانت نزوة فغفر الله لي هاي الوقفة نسوة آآ يعني آآ يعني زي عارف اللي هو يعني شيء خطأ هيك يعني طيب
طبعا انا قلت له ايش ؟ قال لي قلت لها اذا ان كانت نزوة فغفر الله لي غفر الله لي لمين ينقله انه انا اللي احوجتك لهذا لاني غبت عنك سنتين
انا طبعا ايوة قال لي انا بدي اعرف انت انت من ايش خايف؟ يعني الى الان وين القتل في الموضوع؟ وامتى حيصير القتل؟ طيب. وين الاكشن؟ طيب. قلت له ايوا قال لي وقلت لها اما ان كنت تريدين الرجل يعني فعلا بدك اياه
وتسريح باحسان بس الاولاد عندي انا طبعا يوميا على طول على طول انفجرت بالبكاء وقمت قبلت راسي وقلت له انت عليج جاي تسألني وبعدين قلت له العبارة قلت له هو في منك انت هالايام؟ يعني اللي زيك يكتبون في قصص التاريخ قصص الصالحين قصص صفة الصفوة
طيب صيد الخاطر سبل اه سير على منه بلاء. ايش هذا وبالتالي يعني قليل بس بدي اخذ يا راجل انت صاحي ما هو طبعا اللي حاكي له الموضوع من اللي فيهم لسه بذور يعني اثار جاهلية انه اعملوا سوي وكذا
القصة يروح على طول يخلص عليها عليها ومش عليه يعني اللي هي اه طبعا اه ممكن اه قصة ثانية هذا واحد من الشباب في مكاني. استطراد وارجع لهذيك القصة. اسمعوا ترى اللي عم بيصير امامكم الان عبارة عن نقص اكسجين
قلة نوم من الفجر فيعني تتحملوا يعني. طيب ادي واحد من الشباب في مكاني اعرف انه في واحد انه في واحد عم بهدد البنات بصور بكون داخل على تلفوناتهم. وماخذها فبيهددهم فيها
لأ. اه. الشب عرف عن واحد الشب اللي من مكاني عرف عن واحد هيك والشب هذا اللي من مكاني يعني يتقاطع مع الشب اللي حكيناه هسا في مسألة انك اذا شفته بتخاف منه
طيب فوصلني الخبر انا وعرفت مين الشب هذاك الله يهديه لانه جاءت حالة بالعيادة عم بهدد بنتهم وحكيم معاه الاهل واخوه اخوه واحدة من البنات محاول معاه فبحكي معاهم بعنجوهية شديدة يعني والظاهر انه بتعرف يعني عصابة الاخ
وقلت لهم ما النا الا فلان تعالي يا فلانة سمعت بالخبر؟ قال لي نعم بلغني شوف شغلك لا لا خيالك عاد احنا بس اللي عرفناه انه ثاني يوم كل التلفونات رجعت
كل الحسابات اغلقت الزلمة بطلوا يشوفوه بالحارة بس آآ لا لا ما بدي اخلي راح له بكل بساطة راح له بكل بساطة بدون حطه بزاوية في غرفة. نزل فيه بما اعطاه الله من قوة. وتركه وهو يعني شبه يتحرك
حكيت مع واحد صاحبنا في الشرطة قلت له ترى في قصة حوالينا كذا كذا بدون ما اقول له شو سوى قال لي هدول مرات لو ايش ما عملت معهم لا حياخدوا حقهم بشرطة ولا حياخدوا حقهم وكذا. قال لي هادول بدهم واحد يعني اه قلت له خد ممتاز السلام عليكم. اللي عملناه هو
ليه يعني اه مكاني سكواد. نصير اه نعمل هيك فريق للشاهد نرجع لصاحبنا هل انتهت القصة هناك؟ ما انتهت القصة هناك. انا دايما احكي قصة بعديها حصلت بتصير احيانا ولا ايامه كده فاحد الاخوة دعانا ودعوات متكررة هذه
واحنا مدعوين رجالنا قاعدين مع بعض والنساء قاعدين مع بعض كالعادة بتصير وهذه الموقف يتكرر انه احنا نمزح فهم ايش عم تحكوا علينا بتعرفوا سواليف الرجال والنساء يعني العزوبية ما بيعرفوا سوري. المهم اللي الازواج الازواج بيلعبوا في الشغلات هذي
فانسمع ضحكنا فهي سبحان الله الزوجة وهي لا تعلم اني اعلم لا تعلم اني اعلم قالت لي دكتور عبد الرحمن وصي فلان علي قلت له فلان دير بالك على فلانة
طيب اه طبعا نسيت احكي لكم هذا الحكي بعد ثلاث اربع سنوات ثلاث اربع سنوات. طيب؟ قلت له فلان دير بالك على فلانة. قال لي انا انا بس بدي الرضا
انا طبعا ماسك ماسك دمعتي يعني اذا بكيت ليش عم ببكي ؟ عادي مزحة اه عذرا. مجموعة العوائل هاي اللي عم بحكي لكم عنها يحصل كثيرا المزح هذا. ويحصل كثيرا موقف انه
احد يترظى على زوجها قدامنا وكذا اللي هو عشان هي بقول للازواج السعداء. طيب؟ يعني في هاي الاجواء موجودة بس ساعتها اذا بكيت ليش عم ببكي عادي مسألة بتصير فلما قال انا بس بدي الرضا قامت من من عند النساء. اجت باست ايده
ورجعت انا جواتي انت شو الخير اللي في ميزانك؟ هذا البيت كله بالزوجة اللي هي الام بالاولاد بجيبتك بس هذي مو سهلة هادي مو سهلة هذا ملقي على نفسه الجاهلية تماما. انا بتذكر لما الله تاب عليه هذا الشبهة يمكن اول مرة احكيها
انا حكيت قصص اول مرة احكيها شوي هذا لما تاب يا جماعة كان يتعمد مين بعرف قصة خالد لما كان يطلب ان يتلى عليه ايات والده مين بيعرف هالقصة هاي؟ خالد بن الوليد مش نزلت ايات
ذرني وما خلقت وحيدا كان يطلب ان تتلى عليه الايات وهو يتألم بس بده ابوي مش ابوي خلاص طيب هذا الشب بعد ما الله تاب عليه الشباب الزعران اللي هو كان يقودهم في الحارة كان يتعمد ان يتصدى لهم في الشارع حتى يعمل معه مشكلة
حتى يقطع كل اصر بينه وبينهم وطبعا كان سبب في هداية كثيرين. طيب. لكنه فبقول لما صار الموقف ايش هذا؟ الشاهد ايش جاب السيرة من الاخطاء المغفورة وحدة وحدة خانت زوجها
طبعا التشنج الجنسي دكتور مسمار حكيت ان خانته لاي درجة ملاحظين يعني يا ترى بس بس بالمشاعر طيب؟ ولا لمسها؟ ولا اختلوا ولا راحوا الرجل ما دخل الى هذا الحيز اصلا
الرجل بالنسبة له انت اصلا واقعة في المعصية وانا متجاوز اذا كنت تبت الى الله وانا شريك لك باني انا سببت هذه النزوة الابتعادي عنك هذه نفوس ان شاء الله نحسبها ولا نزكيها. هذه نفوس ذكية
ادي النفوس مشتغلة على حالها اذا اول اول مغالطة ما في اخطاء متوقعة غلط في اخطاء. ثاني مغالطة ايش الزواج كله اخطأ. ثالث مغالطة لا اخطاء مغفورة. لا في اخطاء مغفورة
وبدك تتعود على ان تغفر لكن بدك تعرف شو السقف وشو الاشي الاية وتفر انا اعرف زيجات صابرة على كفر كفر لكنها لا تصبر على قلة نفقة انا بعرف زيجات
الزوج كافر كافر يكفر بالذات الالهية يسب بالذات الالهية لا يؤمن بالذات الالهية يسخر من السنة النبوية. طيب في زيجات لا يصلي الرجل فيها ركعة واحدة لله ما عمره صلى صلاة جمعة
صابرة علي ليش؟ السيارة موجودة والباليه والمش عارف مين والخدمة والكذا لكن اذا قلت النفقة حدث ولا حرج اخبرتكن فيها هون ولا لأ. لما اجتني مرة وحدة في دبي من اول ما دخل اخبرتكم فيها هاي القصة فيها لباء الزواج
دخلت مرة وحدة من من الشباك السيارة اللي نازلة منها والكذا ومش اماراتية. لما دخلت واذ بها من من من ابناء من بنات البلد هنا مغترب هناك ايش فيه انا بدي اطلق بس زوجي قال لي لأ ويلا ونحاول ومش ايه ايش في؟ اه زوجي خاني كيف خانك؟ الاهبل طبعا اه ممارس مسألة معينة في المكتب
مع السكرتيرة والكاميرات شغالة. وهي طبعا شافت القصة كاملة. طيب ممتاز. ايش رأيك نأخذ بيده رجل عاصي؟ بينكم خير صار لكم سنة متزوجين كذا ابدا بعدين ايش قالت؟ انا انا اشارك الفراش مع رجل فعلى الفعل يهتز له عرش الرحمن؟ قلت له شو الفعل اللي تهز له عرش الرحمن؟ طبعا الناس هيك متداولين الامر هذا لا يحق فيه لا سنة ولا
الزنا يهتز له عرش الرحمن. من وين جبتوا هذا الكلام نمشيها فانا سبحان الله لمعت في بالي فكرة وهي عم تحكي. قلت لها طب بدي اسألك سؤال واضح ما شاء الله في يسر يعني
شنطة كوكو شانيل السيارة ناسي والله كانت اودي ولا ايش من هدول اللي يعني اللي قلت له واضح انه مرتاحين قالت لي الحمد لله قلت لو قلتي لي اكثر من خمسطعشر قالت لي اه
قلت لها زوجك بيتعاطى ربا زوجك بيتعامل بالربا قلت لي اصلي خمسطعشر سنة تشاركين الفراش رجلا يحب يحارب الله ورسوله فجأة تذكرتي هسة انك مش قادرة لما الاشي اجا عندي انا
لأ عند ربنا مش مشكلة. بل يمكن بل يمكن وهو بيغادر كل يوم. دير بالك اليوم ما ترجع لي محصلة خمس تالاف ست تالاف درهم زيادة دير بالك مش عارف مين. من مدرسة الاولاد بدها كذا
الاولويات طيب اخطاء الازواج لا اثر لها في الازواج او الزواج. هاي مغالطة ايضا وبالتالي يسوي اللي بده اياه هذا بيذكرنا باي مغالطة قلناها قبل شوي انه الطرف الاخر ما اله اثار في او في اولادي غلط
اخطاء الازواج لا اثر لها لها اثر. لها اثر فيكم انتم عايشين مع هذا يا اسألوا كم انا اعرف زيجات تزوجت الفتاة وهي عندنا هنا عندنا هنا كانت منتقبة الان جاكيت وبنطلون
اوف من وين؟ من الزوج ليش؟ لما اخذته قالوا ما يعني الرجل بيصلي وبيحب الخير وبيحب الكذا. يعني عنده مشكلة انه متساهل في التدخين والبيب. متساهل هل في مش عارف مين. يوم العرس تساهلنا. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة واذ بصاحبتنا
خلاص صارت الان لما ترى ليست بتلك الفتاة اللي كانت في يوم من الايام تحضر الدروس فما في ما في قضية انه لا لا في اثر. وهذا الاثر لسا على الاولاد من باب اولى
في بنت عنا على عقيدة اهل السنة والجماعة كانت حتى نكون واضحين على عقيدة اهل الاثر. طيب والحديث تزوجت واحد علمت بعد الخطبة بعد الخطبة مش بعد عقد القران انه على معتقد مختلف
سألت بعض الدعاة الكيوت ايش قالوا لها كلنا مسلمين. وسيبك من هذول النجارية الوهابية المش عارف مين هذه الفتاة الان تستغيث بالقبور هذه الفتاة الان تستغيث بالقبور واخر اخر مسموعياتها وحدة من الاخوات شافتها في مسجد الاخت دخلت على مسجد اسمه الاخت اللي دخلت عالمسجد ما بتعرف انه هذا المسجد
مسجد صوفية طيب فدخلت بالغلط قالت حسيت انه في اشي غلط وبعد شوي ايه ولا طلع في ذكر وفي حضرة وفي مش عارف مين. وعند النساء صارت في حركات مش لطيفة
بتقول التفت واذ مي موجودة. فلانة مش بس موجودة مشاركة تقود الامر تقود الامر متأثرة ولا مش متأثرة؟ اه متأثرة. نعم اه الوينر شيفت فاذا اخطاء الازواج لا اثر لها في الازواج او الزواج لها اثر. طيب هل هذا الاثر حتمي
هاي المغالطة اللي بعديها انه اخطاء الازواج اثارها ايش ما لها؟ حتمية مو بالضرورة يكون الاثار حتمي في ايش الزوج. نعم. اخطاء الزوجة تؤثر على الزوج؟ طبعا. لما عم بحكي الازواج هنا يا جماعة كلمة ازواج زوج او زوجة. الله يرضى
وهذي رد على شبهة كثير ناس بيخوضوها. ليش الاسلام يجيز للمسلم ان يتزوج من كتابية ولا يجيز للمسلمة ان تتزوج من كتابي القوامة عند مين والمفروض في الاسرة هذه انه غرضها ايش ؟
غرضها ايش في الاخر الاسرة؟ غرضها غرضها تعفيف النفس وبعدين غرضها ايش؟ ديني يورث مين اللي عنده القدرة اكثر صاحب القوامة صاحب القوامة. هون وبالتالي وبالتالي آآ مين اظن واحد نسيت مين واحد من العلماء
آآ قيل له انه ليش انتم بتزوجوا ما بتزوجوا كذا؟ قالوا لحظة شوي. بكل بساطة. انا اؤمن بموسى وعيسى ومحمد. طيب ممتاز. فلما بدي اتزوج انا اللي بصح لي انا الشامل الطرف الاخر مو شامل. جيب لي واحد يؤمن بالثلاثة اذا بزوجه
لكنه بتجيب لي واحد يؤمن بموسى بس بيطلعلوش مع عيسى ومحمد بيؤمن بعيسى بس بيطلعلوش مع الثانيين طيب يعني ايوه اه في واحدة اه نفس الشيء انا بدي اتأكد لذلك انا هسا بدي احكي لكم
حتقولوا لي طب انت ذكرت انه الزوجة هنا تأثرت؟ طب هل في ازواج يتأثروا؟ نعم. وهذا رأيته للاسف للاسف في لبنان من بعض المتساهلين في قضية الزواج من ابناء الحزب
او بنات الحزب دائما مشكلتنا اهل السنة احنا اللي طيبين وكول يا جماعة كلنا خير وبركة مو مشكلة. فياخذ له وحدة بين قوسين شيعية رافضية طيب وصاحبنا هو اللي مين ؟ هو اللي متنازل. بعد كم يوم يتفاجأ هذا انه اولاده يا حسين
اولاد كربلاء اولاد كذا ليش لانه هو رغم انه قوام لكن قوام في ايش قوام دنيا بالزبط لكنه مش قوام دين. لكنه مش قوام دين. فبضعف. دكتور عفوا على العقيدة الخاطئة
ازا كان في شاب من اهل السنة من الجماعة وحب يتجوز يدور على خارج البلاد نعم انصحه الاصل انه يدور على وحدة عقيدتها سليمة لانه القضية مو لسا بدي اقعد اه اقلعه
اما اذا وحدة مقبلة وانت عارف قوتك وانت عارف محبتها الك انه انه فعلا يعني اولا هي مقبلة على الدين ثم هي مقبلة عليك والاثنين هذول اللي يشتغلوا مع بعض
بكون فيها خير. نعم وايضا هنالك حالات لازواج زوجاتهم. كان كانت على غير معتقد. طيب. بل اكثر من ذلك انا في عندي عذرا حالات لي فتيات قويات جاء الرجل على غير معتقد وتحول معتقده. طيب شخصيا الحمد لله نفس الاشي
اه اوكي الحمد لله الله يثبتنا. انا لازم استعجل عشان عشان الوقت اه مثلا من اكثر الناس اللي واقعين بهاي الاخطاء يا شباب اه في امريكا الشباب اللي بتساهلوا من بالزواج من
طيب مسلمة حديثا بتصورها صحابية جليلة بعد كم يوم ياكل هوا واذ بها راجعة والكريسماس والكذا. واذ به خلف واذ به اولاد راحوا الها وضاع دينهم. انا عندي كذا حالة من هذي. عندي شاب لا اكاد القاه الى الان هذا الكلام صار له اربعطعشر سنة. لا اكاد القاؤه بيجي من اميركا
كاجازة الا ويبكي ما بشوفه الا وببكي. لانه بعرف انه لما حنلتقي حيحكي لي عن بنته اللي خسرها ومش عارف مين وكده بس للاسف مرة ثانية الاولويات فيها مشكلة. طيب اه من من الاخطاء
التوبة اللاحقة او الدين لا اثر له ان لم يكن من كلا الزوجين. مغالطة بمعنى طب انا تزوجت واحد مثلا طلع في عنده مشكلة او تزوجته كويس ثم انحرف ثم تاب
طيب لا لا لا التوبة ما بتنفع مغالطة برضه لا قد يتوب وتحسن توبته هي قد تتوب يعني انا بعرف اخوات انا بعرف اخوات لما تزوجت كانت بعيدة عن الله صلاتها مقطعة حجابها اي كلام لاحقا هي هي اللي بتجر زوجها
طيب هي اللي بتزور زوجها والعكس فقضية انه لا لا اما او يا اما واحد متدين على الخط طول الخط ما بيطلع وبينزل هذا مش مخلوق بطلنا مخلوقية لا التوبة المغالطة هنا التوبة اللاحقة او التدين لا اثر له ان لم يكن من كلا الزوجين. لا لا ممكن يكون له اثر
بس هذه مغامرة بمعنى ايش؟ اه الدكتور حكى انه مغالطة ان تكون من كلا الزوجين يعني ممكن يكون واحد متدين والثاني بعدين يلحق هذي مغامرة لا تدخل الدخلة هذي. الاصل انك تاخذ واحد عنده اقل القليل
طيب حصل اني اخذت ما كان. بدك تشتغل من البداية لكنه تعلق حياتك كلها على احتمالية توبة انسان على احتمالية اللي هي زي قضية زوجوه بعقل. زوجوه بتدين. طيب. زوجوها بتتدين
وهنا دائما انا يعني اه بتذكر قصة لما كنت في محاكم دبي اذكر دخلت امرأة اسود ابيض ايش اسود ابيض آآ حجاب كامل اسود بعدين اه غطاء فوق بعدين عباءة كاملة والمعصم وكذا
ووجه بالماء طيب واذ بها روسية اسلمت اول ما جلست بتحكي عربي مكسر بعدين صارت تشكي من زوجها وانه للاسف يعني آآ يعني مبتعد عن الدين وعلاقاته كثيرة يعني خياناته مستمرة ومقصر في البيت وكذا
تلقائيا صار الفضول عندي كيف تعارفتوا كيف تعرفوا هي كانت تعمل فتاة ليل واتعارفوا على بعض حبها عرض عليها الزواج هي تريد ان تتزوج. طيب اتزوجت اتزوجت اسلمت حسن اسلامها. والله الذي لا اله غيره ما زلت اتذكر كانت تستشهد
في ايات الطلاق والتحريم وسورة النساء على انه طب مش ربنا يقول كده وكده طبعا بالعربية اللي مكسرة تبعتها فهو كان سببا في هدايتها وبعدين ارجع لوين رجع لحياة الزبالة
طيب فما في حالات استثنائية؟ نعم بس من المغالطة ان تعمم انه البني ادم طالما ابتعد ياما في ناس بالعكس اللي اللي حاضرين معي من قبل بعرفوا قصة صاحبي اللي ربنا تاب عليه من الالحاد مين بذكر متى
لما لما جاء الاول مولود لما شاف ولادة ابنه الاول يعني مش بعد الزواج يعني بعد الزواج بسنوات فات مع زوجته على غرفة الولادة شاف ولادة ابنه فجأة بيقول عبد الرحمن صوت جواتي يقول مين الغبي الذي لا يؤمن بوجود اله
لا مش صاحبي صاحب حماية. اه بحكي عم بحكي عن بنته بس مش عالخلفة. هو اثر بنته صار لاحقا لما شاف اثرها على علاقته هو وزوجته لكنه هون عم بحكي عن مجرد الولادة. طيب
التوبة اللاحقة او الدين آآ اثر حتمي في نفس الزوجين برضه هاي مغالطة معناها اذا واحد فيهم متدين اكيد الثاني ايش كلا كلا طرفي الامور دميم. لأ ما ترجي نفسك انه اذا الطرف الاخر تدين امورنا طيبة. مو بالضرورة
مو بضرورة مو بضرورة ابدا. بل بالعكس قد يكون الامر اسوأ بكثير مما تظن. بمعنى واحد متدين واذ بالاخر يزيد شق عنه يكرهوا هو بصير يكره لانه لما احبها احبها
بعيدي عن الدين الان لا يريدها فجأة صار طول وقته مع الشلة القديمة اللي هي صارت تغار منهم عم بروح يقعد مع فلانة وفلانة وفلانة متبرجة. طيب اللي وعم بيسمح
وبحضن وببوسوا ليش؟ لانه هي كانت من هناك. فمو بالضرورة. تدين احد الطرفين احيانا قد يأخذ بيد الاخر. واحيانا بالعكس طيب نأتي الان الى ما قبل الطلاق مغالطات تحت الزواج
والطلاق حكيناهم هل هدول انت احكي لي مشكلات زوجية بيجي لا بكتب لا عمري بدي اشوف دفتر معاه ما هو مش اجتماع عشغل او اجتماع شغل بنام بكير بنروح له بكيرمن
طيب هاي كل المغالطات كانت متعلقة بالاخطاء الزوجية او المشكلات الزوجية اذا اذا كم كم محور الان تكلمنا فيه شهر العسل. سنة اولى زواج؟ الاخطاء والمشكلات الزوجية. طيب سواء كانت من سنة اولى او
الى طيب نأتي الان الى عذرا اللي قلته انا قلت راح ارجع له. اللي قلته الان يتحقق من سنة اولى يعني اي شيء قلته دين ماديا انحرف ما انحرف كذا هذا يقوم من سنة اولى. اخر شيء
وهو مغالطات حول الطلاق في شعرة بين المشكلات الزوجية والطلاق. المغالطات وهي التطنيش حل جيد للمشكلات الزوجية التطنيش حل جيد لمشكلات الزوجية. هاي المغالطة او بعبارة عامية ايش هي منشتعش
تنتعش. طيب. ايش ايش لا طنش يعني يعني لك جوة. اه. اه طب الفرنسي شو علمه؟ اه هذه المغالطة مخلية كثير من الزيجات على فوهة بركان يا ريت جايب العيد. لسا العيد كويس
اه اه طيب لحظة شوي دكتور انت عم تحكي مغالطة قصدك انه نوقف عالدقرة في المشكلات لا لا لا ابدا. لكن كلمة تطنيش هنا المقصود بها انه احنا لا نراجع الملفات. ما بنحل ما بنحل المشكلات من جذورها. ما بنعالج المسائل اللي في انفسنا ولا باول
اما قضية كلمة كلمة مهمة جدا راح نتكلم عنها خلق من اروع الاخلاق في الزواج. في في العلاقات ايش اسمه؟ التغافل. التغافل هذا اشي خيال علمي هذا نحن مع التغافل مش مع التطنيش
لذلك انا التغافل شو بسميه مين بيتذكر لا لا بسميه تطنيش بس بضيف اشي لا لا لا بسميه تطنيش بلس المجالس في قناة تطنيش بلس التغافل هو تطنيش وانا قادر
على ان يحدث مشكلة وانا عارف وين المشكلة عارف اتجاوز مو تارك في نفسي اثر هذا هو التطنيش المطلوب اما التطليش وانا كابت مكتوم. اه ارتفع الضغط جلطة سكتة. الاولاد ضايعين. مش عارف مين. امه اه الا لو انفتح الان راح
خمسة الاف قصة هذا غير مطلوب. هذا غير مطلوب. ولذلك المغالطة مرة اخرى التطنيش بالمعنى السيء هذا السلبي. التطنيش حل جيد للمشكلات الزوجية. التطنيش ليس حلا جيدا مشكلات زوجية ليس حلا للمشكلات الزوجية. بل بالعكس يراكم مشكلات كثيرة وسرعان ما تنفجر
طبعا واضح انه مقابل ذلك ايش؟ يا عندك تغافل يا عن توقف لحظة شوي الامر قد قد لا قد لا يستحق انه نستمر. نأتي الان الى طيب ما هي المغالطات
اللي حول الطلاق مباشرة بناء على ذلك بناء على ذلك ما دام التطنيش غلط اول مغالطة في الطلاق الطلاق سهل يلا يلا ان كنت زلمة احكيها ارمي ارمي يلا وريني رجولتك وقول انت طالق يلا
يا بنت الحلال لا لا لا وريني هاي اول مغالطة انه الطلاق سهل لا الطلاق ليس سهلا. يرحمكم الله الطلاق ليس سهلا يا جماعة الطلاق ليس مجرد كلمة وانا ازعم انه واحدة من اهم الاعجازات الدينية هي وضع القوامة عند الرجل
الرجل مش السفيه عند الرجل قالها لي اه لمسؤول الارشاد الاسري في المحاكم الشرعية يقول يا دكتور لو تسمع كم مرة بتنحكى ليش صدقتني وعملتها اللي هي بتظل ورا زوجها طلقني طلقني يا بنت الحلال يا بنت ابعدي عن وجهك خليني اروح افتح الباب واطلع
طب انت طالق. اه عملتها؟ طب شو عم بسوي ؟ طيب. ولذلك يقول سبحان الله لو جعلت الكلمة وهذا سمعته من نسوية تائبة تقول واحدة من الاشكالات طبعا ويعني وهي بين قوسين
لانه هي موادها الان الاعلامية عم تتغير فان شا الله الامور تكون احسن. المهم تقول واحدة من الاشياء اللي انا ما استطيع اني انكرها في اجتماعاتنا احنا مش طايقين بعض
ولسان للاسف سيء على بعضنا البعض. عم تحكي عن نشويات يقول فادركت ساعتها ايش ؟ يعني انه ما ينحط الطلاق في لساننا. يعني انه ما نعطي نحن الطلاق والا كان كل يوم
زعلت انت طالق طيب اراي واحد من الدعاة مرة واحد حاكم عاقل وانا طلقت زوجتي تسع مرات قل لها يا حسني معنى انت مطلق زوجتك واثنين من الجيران يعني شو كيف طلقتي تسع مرات يعني الشاهد
فالمغالطة المغالطة الشعرة اللي بين المشكلات الزوجية والطلاق انه التطنيش حل جيد. لان التطنيش بالمعنى السلبي ليس حلا جيدا للمشكلات الزوجية. نأتي الان الى المغالطات حول الطلاق. اولا انه الطلاق سائر
سهلة جدا كلمة وتنحكى لا في عندك حقوق متراكمة بدك تدير بالك عليها. في عندك نفقة. في عندك مهر في عندك اه اذا كان في اولاد في عندك كسر قلب. طيب هذا كله مو سهل. وكسرها طلاقها
وياما اللي في المحاكم الشرعية يقول والله يا دكتور نسمعها بتقول له كم ضربتني كان عملتني باسماء ما تطلق اقول سبحان الله يعني وكسرها طلاقها فعلا كسرها طلاقها خصوصا لما يكون الطرف الاخر مش يعني هلأ بعض الناس بيقول لك بالعكس رح اجي
الطلاق آآ يعني الجنة لما يكون زوجك هذا بس انا عم بتكلم على معظم الحالات فجأة فجأة لما صارت الطلاق هيك نسيت الايام. لو انت نسيتيها قبل شوي طب ما هو يعني كان لازم نوصل لهنا حتى فجأة تتذكري انه انا بيوم من الايام
وسويت ورحنا واجينا وسافرنا وعملنا بس سبحان الله الالم الالم هو اللي بيخلي الذاكرة احيانا تصحصح فإذا اول مغالطة انه الطلاق سهل الطلاق ليس سهلا الطلاق ليس سهلا. الطلاق فيه مشقة وفيه تبعات الله اعلم بها. على النفس على الطرف الاخر وعلى
وين الاشكال هنا المتعلقة بالطلاق سهل ان البعض لا يراعي الطرف الاخر بقدر مراعاته للابناء. بمعنى ما في اولاد طلق في اولاد دير بالك قبل حوش في منطقة قبل شوي حكاية ديروا بالكم الانجاب
يصير لحد نتأكد صح؟ نعم ووجود الاولاد من باب اولى انه يخليك تراعي لكن لا يعني هذا اذا مش موجودين الاولاد الله لا يردها لانه هي تبقى انسانة وينبغي عليك ان ترحمها وان ترأف بحالها
الان اذا وصل الامر الى درجة ان انتوا متفقين وخلاصوا او حتى مش متفقين. سيئات وجودها في حياتك اكثر من الحسنات مفسدتها اكثر من مصلحة هذي قصة ثانية. وكذلك طبعا لما يكون هو
يعني ايش بدي اسوي؟ عندك ايش اسمه خلع اه بس انا اذا خلعت بدي حقوق في ملفات استثنائية حنحكي بعدين اه اذا وصلنا لهناك. لكن الطلاق ليس سهلا. الطلاق فيه مشقات كثيرة
اثنين الطلاق عبارة الطلاق سهل يقابل هيئة طلاق ايش؟ صعب. صعب بمعنى اياك تقرب على الطلاق. ابغض الحلال الى الله. نعم وان كان يعني الاثر فيه كلام. طيب لكن طيب وعنا مشكلة؟ ما احنا شو الفرق بينا وبين الكاثوليكية؟ هدولك زواجهم ما في طلاق. اه شو بيسوي عاد؟ وهذا حصل معي
في دبي جاني واحد عنده مشكلة كبيرة عنده مشكلة كبيرة مع زوجته ما بيقدر يطلق قلت له عذرا ديانتك طبعا في لسه واحد ابلى من هيك لا قادر يطلق ولا قادر يعدد ولا قادر درزي طيب والله يوميها لما بتيجي هاي الحالة بقول الحمد لله على نعمة الاسلام. الحمد لله على نعمة الاسلام
طيب لا الطلاق حل والله احله احله واباحه لنحل انه حل اما قضية انه اياك دير بالك وسمعة لا لا لا اذا البيئة سليمة وسوية وكذا انا عندي كذا حالة كذا حالة الاولاد بقولوا ما
ارجعوا لبعض امورنا طيبة ومش امورنا طيبة الحمد لله عم نبتزك انت مصروف ولا لا لأ. واولاد ناضجين وبنات ناضجات بقولوا للطرفين ما ترجعوا لبعض. امورنا الان كثير احسن من اللي ما كنتم
بل بل عائلة من العوائل اللي بعرفها الاولاد كانوا ضايعين تربية ودينا ومراكز وكذا. لما تطلقوا لانه احد الطرفين قادر على اه يعني انه يعملوا اشي بدون تدخلات الاولاد متحسنين بشكل كبير جدا. في غياب مم ازعاج الطرف الاخر
فاذا انطلق سهل لا مغالطة. يعني فيها مشقات كثيرة. الطلاق صعب؟ لا مو لدرجة انه حياتكم ثلاثين سنة هي بتكره كنت بتكرهها وهي جلطة وانت سكتة ومش عارف مين. وانت بتخون وعندك بلاوي ومش عشان ما تطلقه غلط
قهوة من هذا كله طبعا يحتاج الى كيف وكذا ما يسمى الطلاق الناجح ثلاثة الطلاق هاي واضحة من الكلام اللي قبله. الطلاق يساوي مشكلات نفسية مشكلات تربوية الحد الناس مربوطة عندهم. اللي مطلق كذا لانه الدراسات تقول اولاد الدراسات هاي من وين جايتك
جايتك من بيئات هم متزوجين فيهم مشاكل. فما بالك بالطلاق؟ ايش قصدك؟ ما تبني على مجتمع غربي اجتك منه دراسات حول الطلاق والاولاد مفككين اصلا وما في علاقة والاب ما على قولة الشوام ما بحسن يحكي له
مع يرحمكم الله مع مع ابنه ما تبني على هاي المجتمعات في مجتمعنا قد يكون الطلاق واقع والاولاد من اروع ما يكون وانا دايما بحكي هذا المثال. مين مين بحكي ايش المثال اللي حكيه مين بتذكر؟ مثال دائما نطرحه في التاريخ. عبد الله
ابن مطلقة متعمد بالعامية يحكيها مش مطلقة. مطلقة مين الام اسماء بكر الصديق مين الاب؟ الزبير العوام احد عشر المبشرين بالجنة. وذاك النطاقين اطلقوا انجبوا لنا مين عبدالله ابن الزبير
من من علماء المسلمين من مجاهدين المسلمين. من ثوار المسلمين شو بدك يعني؟ جهاد جهاد. علم علم. متربي عند مين ؟ عند مطلقة عند مطلقة حتى لما بدي احكيها الان والله
ودي اقول وما سمعنا احد عيره اللي هو خيال علمي. خيال علمي. احنا عنا لا. المطلق لا لا لا. وبالمناسبة وسبب الطلاق يعني بخليني اقف معقولة اه الزجاج عصبي وبرفع ايده كتير
ما تمد ايدك على امي واذا مديت ايدك عليها مرة ثانية بدي اوقف لك مين عبد الله وصار الطلاق وعادي تسمع عن صحابية طلقت انتهت العدة بعد يومين متزوجة فهذه ايضا من المغالطات انه اذا اكيد في طلاق اه اذا في طلاق اذا اكيد مشكلات نفسية طيب السؤال هل كلامك يعني انه هم زيهم زي المتزوجين؟ لا اكيد
اكيد التواجد في بيت زوجي مطمئن ليس كالطلاق. اكيد. لكن بشرط يكون مطمئن اما بيت زوجي مش مطمئن الطلاق ارحم منه بكثير واضح؟ واضح الدراسات في لانه لانه الطلاق جاي يعني المنظومة سيئة. يعني انا بالعكس في الحالتين في الحالتين انا دراستهم حجة عليهم. ليش
في الشهر العسل وما شاء الله العسل وكذا هم اصلا عم بيورونا انه لما عم بنزود الاهتمام بالمظاهر الدنيوية عم ناكل هوا. ممتاز. هاي فهمناها. لما بيجي بقول لي شايف الطلاق شو بصير فيه؟ بقولوا ممتاز. احكي لي قبل هيك. الزواج على ايش قام؟ والطلاق على ايش عم بقوم ؟ لما
وحدة بتكون عم تعمل تمثيلية علشان تورط زوجها بمشكلة معينة عشان تطلعه خاين عشان تاخد نص المنظومة كلها غلط ومع ذلك ومع ذلك بدي اتجاوز هذه الدراسات بدي اسألهم سؤال بسيط للي بيقولوا يعني ليش ما ناخد دراستهم حول الطلاق؟ اقول انا باخدها بشرط واحد انه يكون المعيار اللي بيني وبينه متفق عليه
في دراسات شهر العسل وكذا متفق على المعيار ولا شو متفق الاثنين احنا متفقين على ضرورة التقليل وقلة الصرف صح؟ اذا ما عندي اشكال ياخذها. بس هون المعيار مش متفق عليه اصلا. فليش بدي اخذه؟ يعني معيار السعادة الزوجية القوامة بر الوالدين. هذا كله
ما بدي اخدها. طيب احنا لازم ننهي لانه لازم نلحق مكين في عنا درس لسا اجابات اسئلة سورة الكهف الله يستر ويعين اه بناء على ذلك ان شاء الله احنا الاسبوع القادم حيكون اصول ولكن اصول ولكن اه يعني تقريبا حنوجز اشياء كثيرة ما ما كان
ما سيكون في بعض المسائل ينبغي ان تكون حاضرة كاصول وبعض الاستثناءات عنها ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته