مسألة اه رجوع المطر حقيقي ولا بس اه كلام؟ انه فعلا يكون في مطار في الايام القادمة اليومين القادمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا اللهم بارك لنا فيما تبقى فيما تبقى من رمضان اجعلنا فيه من العتقاء المقبولين. اغفر لنا تقصيرنا في حق انفسنا وفي حق اخواننا
كل اخواننا المستضعفين في كل مكان وكلهم في غزة انسا واجعل لهم دفء واعنا على نصرتهم واغفر لنا تقصيرنا في حقهم برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
طيب اه نحن في المجلس الثاني عشر من المجالس المجالس المقدمات اه ضمن مجالس الف باء الزواج اه البعض قد يعني قد يعني آآ يزعجه آآ انه مقدمات اطنعشر مجلس نعم لانه كما سبق وقلنا احنا اردناها
ان تكون المقدمات اللي لو البعض مل ولم يصبر على ما ما سيأتي من تفصيلات يكفيه هذه المقدمات اه اذا احسن الاخذ بها واخذها بصدق يعني وبعلم وعمل ان شاء الله تكفيه في يعني
في آآ قضية اقبال على الزواج او التعامل مع بعض المشكلات الزوجية الى اخر ذلك لذلك كانت المجالس هذه عبارة عن مقدمات متعلقة في كيفية الاخذ يعني عن اي شخص فيما يتعلق بهذه المسائل النفسية الاسرية التربوية
ثم تكلمنا عن اه ما اسميناه جهالات ومغالطات متعلقة بالنفس الانسانية متعلقة بالتعامل مع الاخر اه ايا كان ايا كان اه متعلقة بمفهوم الزواج متعلقة باختيار اه الزوج او الزوجة او فترة الخطبة متعلقة بعقد النكاح متعلقة بالزفاف ليلة الزفاف ليلة البناء العرس
شهر العسل سنة اولى زواج او ما ما اسميناه سنة اولى زواج ثم المشكلات الزوجية وانهينا ذلك كله بالمجلس السابق اللي كان اصول ولكن انه بعض بعض هنالك اصول معينة آآ قد يكون لها استثناءات لكن هذه هي الاصول
وكما اشرت المرة الماضية البعض قد يقول في اصول لم نتكلم عنها يمكن التفصيل فيها كان راح ياخذ وقت كثير لكن انا فكرت يمكن نعملها تكليف نترككم مع تكليف هيك تعيدوا فيه. طيب لبعد العيد
اه اللي هو خلاصات ما سبق هذا انا راح اقوله اليوم يعني التكليف مو هذا اللي عم بحكيه راح اقول ما هو التكليف اللي راح اتركهم فيه ان شاء الله
وننهي اليوم بهذا المجلس اللي بنهاية هذه المقدمات ازعم ان شاء الله انه قدمنا وجبة مفروض انها يعني اه يعني فيها شيء طيب اه حسن لمن يريدون ان يعرفوا اقل القليل مما لا ينبغي ان يجهلوه فيما يتعلق بالزواج
اه الان بعد العيد اذا ربنا يسر يعني اه سنستكمل يعني السير ولكن ضمن خطة الف باء اه عذرا خطة فقه النفس اللي هي اقرأ نفسي تعارفوا. راح نشرح من ما الذي نحتاجه في ملف الزواج من اقرأ؟ ما الذي نحتاجه في ملف الزواج منه نفس؟ ما الذي
الذي نحتاجه في ملف الزواج من لتعارفوا بهذه الطريقة وبعدها ان شاء الله وهذا راح نجي عليه بعد شوي او يعني خلالها لكن بعدها راح يكون ملف خاص التوقف مع النصوص القرآنية والنبوية. لما بكون في عنا المقدمات هذي كلها حاضرة
سنتوقف مع مقدمات قرآنية ونبوية آآ في الملف الزواجي ايات احاديث الى اخر ذلك. اه في اه شو اسمه؟ في هون اه دفتر ممكن تاخذ منه اوراق وفيه هناك اوراق اذا حابب طيب
زلمة اسمه مش اسمه مش عارفه. ورق طيب طيب اذا بتيجي عالعيد ان شاء الله بكون فيه طيب آآ مجلس اليوم نصفين النصف الاول خذ الحكمة منه والنصف الثاني امانات ووصايا
امانات ووصايا لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. طيب؟ نكون عملنا اللي علينا طيب اولا خد الحكمة من هنقسمه ثلاث اقسام لكن قبل تقسيم خذ الحكمة من هي ايش الحكمة؟
ما هي الحكمة؟ او ما هي الحكمة؟ كونك سورة قاطع يعني شوط طويل في طلب العلم الان. وعلى وشك انك تألف لنا مجلدات ايوا شو الحكمة البعض يعرف الحكمة وضع الشيء في موضعه. جميل. ايش كمان ؟ طبعا بالمناسبة هذا هذا التعريف يتنازعه مع الحكمة ايش ؟ مين بيعرف
يتنازعه يعني يأخذ التعريف من الحكمة. مش ضده ما انت قلتها. ايش عكس الظلم؟ العدل. العدل العدل البعض يقول العدل هو وضع الشيء في موضعه كمان. طيب او اعطاء كل ذي حق حقه. طيب نفس الشيء. طيب ايش كمان من تعريفات الحكمة
ايش كمان من تعريفات الحكمة ايوا بكون عبارة عن نصيحة مثلا وجيهة مثلا مصادقة مثلا الحكمة اه قد تكون نصيحة اه انت عم تحكي انه واحد اعطاني ايش فيه وين الاقلم يا ضياء وين الاقلم؟ ضياء. هم. الامة كلها صارت عارفة مين ضياء. وراء التلفزيون
لا لا في في هون يا جماعة في هناك هون كمان لا حول ولا قوة الا بالله. انت عارف انا ايش عم بتصور؟ انا انا ما بعرف اذا عبد الملك عم بتابع ولا لا. بس يا عم عبد الملك عم عم بتابع
يكون عم بربطك على هذا الموقف اللي انت فيه هسا الله المستعان طيب آآ الحكمة يا جماعة من حكم ايش يعني حكم؟ مين بيعرف انا بيعنيني التعريف لانه راح يكون اله اسقاطات في خد الحكمة منه
طيب حكم ايش يعني؟ ايقظ بالمناسبة. اه حكم جاي من منعه حكم منعه آآ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولذلك مم في الاصل اللغوي اللساني آآ حكمت الدابة حكمت مفتوحة تاء مربوطة
حكمت يعني اسم شيء. حكمت الدابة اللي توضع للدابة فتخليها بس تمشي بطريق ما ما تخليها تلف يمين وشمال. هذي بسموها حكمة من هذا الباب بتكون الحكم اه مثلا الحكم كلمة حكم عندنا في الاسلام في الاسلام وفي غير الاسلام. كلمة حكم يقول لك ما حكم كذا
كلمة حكم من وين جاية من هذي ايش هو الحكم اني انا اني انا اقول امر ما يمنع يمنع ما ما اتكلم عنه من خروجه من هذا الحيز. ويمنع شيء اخر من الدخول في هذا الحيز
ولذلك ايش تعريف الحكم؟ اصطلاحا الحكم لسان قلنا هو ايش هي ذاكرة السمكة الحمراء المنع اوكي الحكم لسانا هو المنع الحكم اصطلاحا هو اثبات اثبات امر لامر اثبات آآ عذرا نسبة امر لامر اثباتا او نفيا
مثال بسيط هذا ظرف ازرق. حتى قيمة القبر الازرق هذا ظرف نسبت الظرفية لهذا طيب فاذا حكمت على هذا بانه ظرف نسبة امر لامر في هذه الحالة اثبات لنا فيه
اثبات اثبتوا انه ضر. طيب اه هذا مم هذا ليس ليس حديدة نسبت الحديد لهذا اثباتا ولا نفيا؟ نفيا. بدلالة ليس هذا الحكم. طيب ما هي الحكمة نعرف ما هي الحكمة صح
قلنا اذا حكم منع طيب الحكم نسبة امر لامر اثباتا او نفيا طلعوني من هذا التعريف الحكمة الحكم هذاك الصبر هذاك الصبر اه اه حبس النفس على ما لا تهوى او عن ما تهوى هذا الصبر
طيب الان انا ممكن انسب الشيء الشيء للشيء اثبات او نفي ولكن نسبة صحيحة ولا غير صحيحة قد تكون نسبة غير صحيحة وسعة لا تكون من من الحكمة. اذا الحكمة هي ان تكون نسبتك الاشياء
طيب او نسبتك الامور للامور نسبة صحيحة. جميل. نسبة صحيحة. مين اللي حيحدد لك شو هي النسبة الصحيحة؟ المرارة. المرض. الله يرضى عليك. في نظرنا ايش هو؟ الوحي. اذا حكمة اذا الحكمة
هي نسبة الاشياء نسبة الاشياء على مراد الوحي نسبة الاشياء على مراد الوحي وبالتالي حيثما وجدت حيثما وجدت الشيء يقول به الوحي هذه حكمة حيثما وجدت وبالتالي قد تجد امرا
قد تجد امرا يقول به الوحي. مين اللي عم بقوم فيه كافر ساعتها تنتفي عنه كلمة حكمة؟ لا طالما المراد شو ماله ختم عليه قال المراد ختم عليه. اه عذرا طالما المرد او الوحي ختم عليه
يبقى فقط تعريف يضاف الى هذا لانه بدنا كلمة المنع تكون حاضرة الحكمة هي نسبة الاشياء على مراد الوحي بما فيه بما فيه انا بدي استكمل كلمة حكمة بما فيه
ما يمنع النفس اما يضرها يدسيها يضرها يسوءها في دينها ودنياها ممكن. اذا مرة ثانية ايش صار تعريف الشامل عندنا للحكمة نسبة الاشياء على مراد الوحي بما يمنع النفس عن ما يسوؤها دينا ودنيا او ما يضرها او ما
واضح؟ واضح؟ جميل اذا عرفنا هذا الكلام كله اذا بدنا انا الان بدي اترك الامر بين ايديكم. بناء على هذه المقدمة كيفكم بتقسموا الحكمة من من اين اخذ الحكمة بناء على التعريف
اول اول فرع اكيد حيكون اخذها من الوحي قبل ما ادور على غيري اروح ادور الكتب الاكثر مبيعا. النساء من المريخ والرجال من بلوتو. ومش عارف الحكمة اولا تؤخذ من منابع الحكمة
المنبع اللي عندي هو القرآن والسنة النبوية. لذلك اول شيء اقوله هنا خذ الحكمة من اول شيء روح اقرأ القرآن والسنة. طب شو اقرأ في القرآن والسنة؟ احنا قلنا انه راح نرجع ان شاء الله
آآ لاحقا اه يعني بعد ما ندخل في الموضوع يعني في خلال كلامنا عن اقرأوا نفس التعارف في خلال كلامنا عن التفصيلات هذه راح ندخل راح ندخل في بعض النصوص. لكن راح نخصص مجالس
خاصة ايات معينة. هذه الاية كيف نفقهها طيب احاديث معينة كيف نفقهها؟ مواقف معينة من السيرة النبوية كيف نفقهها وهكذا لكن ما الذي انصح به انا؟ طب انا اريد ان اخذ الحكمة. انا واحد مقبل على الزواج. انا واحد انا واحد متزوج. انا واحد تزوجت وانفصلت. انا واحد طالب بنت جميل
النصيحة هي التالي اولا تروح على المصحف وسبحان الله هذا الكلام يعني جاء في نهاية رمضان لعله الناس اللي ختموا الان ممكن يكون توجه هذا الكلام او توجيه هذا الكلام لهم آآ يلاقي نفوسا راح تكون اسهل في
الا وهو اروح على المواطن اللي فيها صفات يحبها الله ورسوله في القرآن احنا ايش بنسميها هذه؟ ايات التزكية الايات اللي تزكي النفس اعطوني امثلة حتى بس اعرف احنا فاهمين على بعض ولا لأ
ورجال لا تلهيهم تجارة جميل. وبالمناسبة هذا له تطبيق عملي جدا بعد شوي راح يجي في قضية الامانات والوصايا هذه هذه صفة يحبها. انا اريد ان اكون من هؤلاء بدي اشتغل على السياق اللي جاء في الايات من صفات هؤلاء. بس في مثال اكثر يعني يا جماعة من اول المصحف يعني اوكي عباد الرحمن طبعا
اكيد عباد الرحمن الذين يمشون على الارض. جميل. المشي هون يعني عدم الاسراف عدم عدم شسمه طيب الى اخر ذلك التوبة اول باول هي صفات عباد الرحمن التي جاءت ايش كمان
يا جماعة الفاتحة انتم ليش الفاتحة دايما يعني والله الفاتحة حلوة وبركة وامورها طيبة. الفاتحة ايش الصفات اللي في الفاتحة انت تريد ان يكون عندك طبعا لما قل انت انا عم بتكلم يعني الشباب الحاضرين. عم بتكلم انت اه ذكرا او انثى. طيب
اولا بدي استحضر معنى الحمد عندي بدي استحضر استحضر معنى الحمد في حياتي. لما يستحضر معنى الحمد في حياتي هذا راح يأثر على التفكير في قضية الدنيا اثاث البيت الزفاف المش عارف مين. لما يستحضر معنى الحمد عندي. قبل معنى الحمد. ايش كمان
من هو العدو الاول؟ اعوذ بالله الاستعاذة دائما من الشيطان الاستعاذة دائما من الشيطان. وان تعرف انه غاية هذا الشيطان انه هاي الاسرة ما تقوم تذكروا الحديث اللي اوردناه سابقا لما الشيطان يبعث اه اه تلاميذه
برجع له اللي مفكك بين بين الزوجين هذا هو. طيب. البسملة استحضار ان الامر كله ينبغي ان يكون لله سبحانه يعني اه يعني بالله لله سبحانه الحمد الاستعانة الاستعانة اه سبحان الله علي ماشيين احنا في من احسن اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. انا بدي اكون من هؤلاء. نيجي بعدين على البقرة
المتقين ايش صفات المتقين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة والذين يؤمنون هذي المعاني انا بحاول وين في معنى طيب بس هذي معاني كثيرة. جميل ايش الشيء اللي تشعر انت من تبصرك بنفسك اللي بعد شوي راح نعتبره نوع من الامانة انك لازم تكون عامله
والله انا من تبصري بنفسي ارى ان هذه الصفة انا احتاجها. جميل. تتبع هذه الصفة في القرآن وزكي نفسك من خلال السياق اللي يأمرك به القرآن ليش يأمر القرآن؟ والله بيقول لك هذول مثلا من صفاتهم اللي ما بجالسوا اهل اللغو. جميل لا اجالس اهل اللغو
اه من الصفات مثلا يغضون من ابصارهم يغضوا من ابصارهم يغضوا من ابصارهم وهكذا نفس الشيء في الاحاديث وان كان القرآن لانه انتوا عارفين الاحاطة بالقرآن كانه ثلاثين جزء وتمر عليهم وتتبع شوي الاحاديث يعني بحر
طيب هذا المعنى الاول او الشيء الاول ايات التزكية وصفات المؤمنين والمؤمنات التي يحبها الله سبحانه وتعالى مثلا تجي الان انت على صفات خاصة اللي تحتيها ايات الرجولة والزوجية والقوامة وما فيه صلاح البيت المسلم
ليش الاول انا حطيته قبل الثاني البعض يقول اه انا بس بدي اروح مباشرة عالمسألة الزوجية. ما هو ما في مسألة زوجية بدون ما ما تعيد نفسك كفرد فانت اول اشي زكي نفسك كفرد. بعدين تيجي لي على موضوع بتروح تقفز مباشرة. اه اه والله مثلا فلنقل انثى. تروح تقفز قفز صالحات وقانتات
جميل جميل الصالحات قانون انت ماذا يلزمك لكي تكوني صالحة قانتة حافظة للغيب؟ ماذا يلزم؟ يلزمك قبل ذلك انك تكوني شغالة على نفسك اللي هو الفرع الاول او المطلب الاول
القضية الثالثة مخارج القرآن احاديث احكام الزوجية بتذكروا كلفنا تكليف قراءة باب او كتاب النكاح. طيب حسب حسب الاب. لكن قراءة احاديث احكام الزوجية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في في
وعليكم السلام في بيته ومع اهل بيته في بيته ومع اهل بيته هذا اول مصدر يؤخذ منه الحكمة في الموضوع اللي احنا عم نتكلم عنه مرة ثانية اذا اول مصدر هو ايش
المرض قرآن وسنة اول اول شيء اول شيء بدنا نتتبع فيه حتى نأخذ الحكمة منه الايات اللي متعلقة بتزكية النفس عموما ذكرا كانت او انثى. وتتبعها سهل عادة بتتبع الصفات
واي شيء يقول الله ان الله يحبه لا يحب اثنين تتبع الايات والاحاديث اللي متعلقة مباشرة الرجل وصفاته المحببة والانثى والمرأة الصالحة وهذه. وما يتعلق قوام الزوجية ثلاثة الاحاديث تحديدا احاديث الاحكام احكام الزواج احكام النكاح احكام الطلاق احكام الحضانة هذه المسائل عموما وتحديدا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
الباص يقول طب من اين اتي؟ ان شاء الله ان شاء الله اذا اليوم فرغت يعني اذا مش اليوم خلال هاليومين بحط انا مجموعة من الاشياء اللي انا انصح بها سواء كتيبات
او اه بعض المرئيات اللي تنفع في هذا. البعض سيقول طب ممكن تكون مرت علي في اليوتيوب محاضرة لداعية لدكتور لمش عارف مفكر لكذا نتكلم عن عنوان من هذه العناوين
احذروا احذروا بس نصيحة حتى لا تتشتت حط لك مش انت بدك تزكي نفسك وبدك تكون جاد وهذي من الوصايا اللي راح نقولها بعد شوي ما ينفع تحضر هيك وانت مش مسوي اشي
بعد شوي لما راح يجي عندك ظرف معين تريد ان تستدعي فيه ماذا ينبغي ان تفعل؟ راح تتشتت ليش محاضرة شفتها انت مو حاطها ضمن ضمن القراءة مو حاطها ضمن لكن على الاقل والله هذه مثلا تتكلم عن المشكلات الزوجية وكيفية ادارتها
شرعي شرعا مثلا. جميل المشكلات لا والله هاي تتكلم عن الرجولة وبعض الصفات التي ينبغي ان تحظر في الانسان حتى يسمي نفسه رجلا وهكذا لكن لا تترك الامر بدون تدوين وبدون ترتيب
اذا هذا اول مصدر عندنا من مصادر الحكمة وهو المصدر اللي انا ازعم انه اذا كان حاضر لديك وصدقوني هذا الكلام انا اقوله يعلم الله الواحد يستدعي هذه الكلمات فقط الاضطرار
انا لا اذكر في يوم من الايام قرأت كتابا في الاسرة والتربية والنفس من غير مرد الوحي. لا اذكر اوف لا يا دكتور الا اذا كان اشي مجبر عليه انا في الدراسة
او رايح اطلع عليه ناقدا او مستشهدا على امر عندي في الوحي يعني واحدة من الاشياء وما احكيها هذي يمكن ذكرتها سابقا هذا انا بعتبره فضل من الله سبحانه وتعالى يعني مش انه انا والله حاضر الجنابي العبقرينو اللي من زمان لا لا لأ لكن سبحان الله
كان ربنا يعني يضيق صدري عن هذه الكتب يعني هذا الكتاب الرجال من من مريخ ونساء من الزهرة من اكثر الكتب مبيعا في العالم في التاريخ يمكن طيب اسألوني انا كم صفحة قارئ منه
لا اذكر مش لا اذكر لكثرتها لا اذكر لي انه يمكن حتى لكنه ايش انا قاري المقدمة بعرف سيرة صاحب الكتاب طيب لانه لما اشتهر الكتاب ايش هذا الكتاب اللي واو يعني
اللي عادة بيكون جاي من اعتزاز بالوحي ما بكون عنده عقدة نقص تدفعه دفع الى مثل هذه الكتب يعني ما في فائدة اكيد في فائدة. حنجي بعد شوي على خذوا الحكمة
اكيد في فائدة لكن اذا كان عندك الاصل يعني ايش بدك بالقنوات الضيقة هذه ومع ذلك انا ما عندي اي مانع ان ينتفع به انسان بس بعض شبابنا وبعض حتى دعاتنا يقومون بها
شيخ وحالتك حالة صار لك ثلاثين اربعين سنة في الدعوة. شابت لحيتك بتطلع لي فيديو اه كتب انصح بقراءتها وهيك وماسكها على اساس انه وانا اكاد اقسم ان بعضها ما قرأها
فريق الاعداد حطها بايده هيك. لانه كيف اكاد اقسم؟ لما شفت الفيديو يتكلم عن عن كتاب من الكتب بغير محتواه طيب يعني الكتب الرجال من المريخ ونساؤنا ليش خلت المكتبة الاسلامية من كتاب يتكلم عن فنون التعامل بين الزوجين مستقاة من مثلا اه النبي صلى الله عليه وسلم ولا هو تعدد
النبي صلى الله عليه وسلم واحدة من احكامه واحدة من حكمه طيب انه يوريك كل هذه النوعية من الزيجات كيف تتعامل معاها كبيرة صغيرة ارمل اه سيدة قوم اه فقيرة مش عارف مين. كلها. طيب تعال. اه غضوبة اه متصدقة صبورة كلهم. طيب
ونسيب هذا ونروح على واحد عنده خبرة لا بأس بها. طيب اه حكى كم من شغلة ولا وتؤخذ من الاشياء المضحكة في العيادة يجيك زوج وزوجة بتعاملوا مع الكتاب هو كانه
انه ايات منزلة مش القاعدة بتقول كذا اي قاعدة هذا رسالة للرجال من كيف ان شاء الله خير. واكرر في خير في خير ولكن الحكمة تؤخذ اولا من منبعها الصافي
طيب واكرر مرة ثانية ان شاء الله يعني بس افرغ هيك احط بعض بعض المقترحات. طبعا بعض المقترحات هي فعلا بس حتى تشير الى ما الذي اعنيه لكن المكتبة الواحد لا يستطيع ان يعني ان يحيط بكل ما كتب في هذا الشأن
اثنين خذ الحكمة مني برأيكم من مين؟ بعد الوحي. طبعا مناسبة يتبع الوحي اثار الصحابة التابعين هذا يتبع الوحي ايش برأيكم؟ بعد ذلك خذوا الحكمة ممن من مين اهل الذكر
لا هذا مش اهل الذكر صفا هذا بيرجعني للمغالطات في بداياتها ذكر قلنا لا تأخذ عن تذكروا في البدايات اه ارجع لتلك ذلك المجلس واي واحد حكينا عنه لا تأخذ عنه غيره اخذ عنه
وبالتالي تتذكروا احنا يعني اختصرنا انه خذ الحكمة في شأن الزواج من الشخص اللي يتحدث منطلق من الوحي الشخص اللي يتحدث منطلق من علم تجريبي يعني واحد مختص بهذا المجال طيب واللي يتحدث من واقع
بعض الناس بتذكر وقلنا ممكن يكون عنده رسالة دكتوراة لكنه مش متزوج ما بيعرف يربي اولاد لكنه ممكن يعطي ارجعوا لذلك المجلس. هدول رقم اثنين. جميل. رقم ثلاثة خذوا الحكمة منه
من اهل الخبرة من اهل الخبرة خذ الحكمة من اهل الخبرة عاد هذي بدها وقفة اللي قبل ذلك بتاخد وانت مسلم نوعا ما. نوعا ما. الوحي مسلم اه اهل الذكر نوعا ما ليش؟ لانه زي ما قلنا ممكن يكون اه عنده علم نظري كثير لكنه مش لا انا هنا
بدك تكون حذر شوي ليش اهل الخبرة نوعين واحد خبير بالفشل الزوجي طيب خابور مش خبير واحد خبير تبارك الله اسرة طيبة مطمئنة مودة ورحمة امورها طيبة ما بتزورهم الا وانت تطلع منشرح الصدر ممتاز
خذ الحكمة من هذا هذا وهذا هذاك لما تأخذ الحكمة تذكروا لما قلنا الحكمة ان الحكم نسبة الشيء اثباتا او نفيا. اه. هذا كل ما بتشوفه الله ما بدي اصير زيه. سبحان الله. طيب
آآ رأيت انه طريقة تعامله مع الزوجة حكيه عن زوجته امام في مجلس الشباب احيانا. تعامله مع اولاده لما اه ضجره الشديد. اي اشي شوفوا هون طيب توقف عنده وقل انا لا اريد ان اكون كهذا. في المقابل اللي بيكون
بشرى طيبة مطمئنة آآ التربية الاولاد يعني من يومين في مسجد في اولاد اه عم بيتحركوا ظليت واقف لما طلعت بس بدي اشوف اولياء الامور ليش شدني ادب الاولاد في المسجد. طبعا هم سارحوا رب راعيها. طيب؟
ومع ذلك ما في ما في ورقة ما في محرمة ما في اه بتعرفوا اللي يكثر مع الاجتماعات الان اللي علب الماء شو اسمه هاي البلاستيكية طيب ابدا والشباب هدول متفقين
واحد بيمسك هذا وواحد بعدين بيلعبوا مع بعض بعدين بيتحركوا. بعدين بيلحقوا اخر ركعة. طيب؟ بعدين بيطلعوا يلعبوا مرة ثانية. طيب لكن مع ذلك كل هذا فيه هدوء ايش عم تحكي عن تسعة احدعش اطنعش ثمانية ستة اللي هو العمر الزنغ هذا عارف اللي هو المرحلة
عن جد هذي المرحلة عادة اللي بيهرب منها المربين في النوادي والمراكز بقل لك اعطيني الصغار هذول اللي بشيبوا عادة. طيب آآ فلما طلعوا اتجهت لواحد شفته وهو طالما اثنين ثلاثة منهم السلام عليكم قلت له هذول اولادك؟ قال لي قلت له بس بدي اقول لك الله يبارك لك فيهم
قالينا انا هذا الشغل طيب قلت له بس هذا قال لي والله احنا عاملين مجموعة عم بحكيها ليش انا بحكي بعض الناس. طبعا هذا الشاب هذا الزلمة مثلا ما بعرفني
يعني مش اهلا دكتور عبدالرحمن وانا بتابع ولا بطيخ ولا فقه النفس ولا قال لي لا والله احنا عاملين مجموعة. مجموعة هو ومجموعة عوائل الاولاد يحفظون القرآن مش يعني حاتمين وقاصدين بس يحفظون عندهم حفظ
عندهم ثلاث لقاءات رياضة اسبوعية الاولاد هذول هم نفسهم اللي مسجلينهم في نفس المدرسة اول سؤال كان عندي انه انتم بتعرفوا بعض كاولياء امور من قبل؟ قال لا كيف اجتمعتوا؟ تعرفنا في المسجد
واحد اثنين ثلاثة يدلوه على بعض صاروا مجتمع طيب هذا البني ادم انا انا لو عبد الرحمن الان لو يعني عاد بي الزمن سنتين. طيب؟ يعني قبل ما اتزوج طيب
طب وهاي شو نسوي فيها؟ سنوات ضوئية انتوا عارفين انه انا مثل هذا بحتك فيه بروح عذرا بالعبارة ويمكن اكون سقيل دم عليهم. عارف الاعزب اللي جاي بداخل هيك بالمتزوجين
كيف هدول هيك ؟ هيو في ناس في امثلة سعيدة في امثلة سعيدة. طيب وامورها طيبة لانه هذا الكلام لما راح نجي بعد شوي عالوصايا راح نشوف من اكثر ما يخذل الشباب الصحبة السيئة في موضوع الزواج
حكينا التنكيتات السيئة والمجالس اللي كلها وصار ارنب سعيد ومش عارف مين والحما والكنة والكلام الفاضي هذا. طيب اذا مرة ثانية تأخذ الحكمة من المرض من يعني من اصول المرض سواء القرآن السنة قراءة او استماعا او او اثنين تأخذ الحكمة من اهل الذكر في الموضوع
وخصوصا يرجع الى مجلس المغالطات ما تأخذ الحكمة من شخص لا ينطلق من الوحي في شؤون النفس والزواج لا تأخذ الحكمة وحكينا استثناء واحد جايب لك والله دراسة علمية تجريبية ان شاء الله كان يعني مجوسي مش مشكلة
طيب صهيوني مش مشكلة. اه اذا جاب لك اشي علم تجريبي. لكن ما عدا ذلك تنطلق من اهل الذكر المنطلقين من الوحي. ثلاثة قلنا ننطلق من اهل مين من اهل الخبرة من اهل الخبرة. طيب واهل الخبرة قلنا للاسف اثنين
واحد انت بتعرفه انه حياته اه هذا تجلس معاه طبعا لا تكثر مجالسته لكن بنفس الوقت تتعلم منه ليش ليش طلقت؟ ليش صرت صرت مطلق ثلاث مرات الناس ما فيها خير. جميل. مالهم ليش ما فيهم خير؟ خذ خذ واعطي معاه. راح تشوف انه هو يعني هون
في حد ما فيه خير. طيب؟ اه بعد شوي رح نحكي التجميل اللي ما فيه خير. لكن خده واعطي معه او الشخص اللي بالعكس حياته طيبة اربعة خذوا الحكمة مني
ايش والاخير هو اللي راح نفصل فيه شوي ايش لا اعوذ بالله اه مم نعم خذ الحكمة من كبار السن من كبار السن سواء كان كبار السن هدول جد جدة والدة عم خال طيب
لا لا بدي افصل بعضنا ووكثير منا للاسف اه لسبب من الاسباب بيكون متغافل عن اهل بيته يعني ولذلك ايش بيقول لك؟ لا كرامة لنبي في وطنه. طيب مع انه انا عندي تحفظ على هذه لا في انبياء عندهم كرامة في وطنهم. طيب مثل مين
سليمان عليه السلام. مش الكل يعني تغلب طيب الشاهد اه او يقولون آآ مغنية الحي لا تطرب وفي المثل الخليجي عن عنزة الفريج بتحب تيس الغريب طيب ها شوفوا حتى البهائم لا حول ولا قوة الا بالله
ولذلك تجدون الاهالي احيانا لما بيجوا يتعرفوا علينا بيجوا يتعرفوا علينا وفي انفسهم غصة. ليش بقبل منك ما بيقبل مني مع انه قد يكون الاب قال نفس اللي انا قلته
لكن اه لا هو بابا انت ما بتفهم زيه. هو يمكن بفهم قد عشرة زيي. لكنه خلص في نوع من النفرة احيانا تحصل طبعا لاسباب لا اريد ان اخوض فيها الان مرات بيكون الامر هذا رؤي مع مشاهدة واقعية تنقضه. فيبطل يقبل من والده. طيب خلاص خذ الحكمة
اذا لاسباب تجعل الانسان احيانا يتغافل عن اهل البيت هدول اجدر يعني اجدر من غيرهم بانك تاخد منهم حكمة لكن يسقط على هؤلاء ما قلناه عمن سبقهم اللي هو ايش ؟
الحذر وبالتالي شفت ابوي اذا معناها انا مش نافع والزواج مش لا لحظة شوي انت تدرس ابوك كحالة طيب يا ترى ما هو افضل ما لديك؟ انا افضل انا انا نفسي اتعلم من والدي الحنية اللي عنده. بس ما بدي اتعلم منه السذاجة اللي عنده
طبعا هاي السجاجة تحكيها بينك وبين حالك وتستغفر ربنا طيب يعني اه ومش تقول له يابا انا السذاجة اللي عندك الحقيقة اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك دير بالك الله يرضى عليك. بر الوالدين ديروا بالكم عليه
اه الوالدة انا امي يعجبني فيها الادارة. انا شايفة حالي ادارة اعمال ومش عارف مين واقتصادية وطبيبة وكذا. والله امي ممتاز تعلمي من والدتك هذا الشأن خذ الحكمة منها في هذا الشأن. طيب لكنه آآ ما تأخذي منها انه بتنجلط اذا ما احد قال لها الرزات تبعتك اليوم مفلفلات ومش عارف مين. اه
خذي هذا بس ما تاخذي هذا. طيب اخر شيء وهو اللي انا عم بدندن عليه من البدايات خذ الحكمة من الكفار اروح افصل فيه شوية الكفار حطيتهم هيك لحالهم لانه بيخلطوا اشياء كثيرة. بخلط واحد تبع علم تجريبي. بخلط واحد مؤلف. بخلط اعراف وعادات وتقاليد ومجتمعات
طيب ايه؟ فلسفة. فلسفات طيب ايش قصدي بيخوض الحكمة منه؟ اولا انت المفروض انك منطلق من ايش؟ من الوحي ما حدش يقعد يقول الدكتور عبدالرحمن يقول خذ الحكمة من الكفار ومش عارف ايه
انت منطلق من ليش فصلت في يعني ليش حطيت اه خذوا الحكمة من الكفار هيك اه يعني آآ فرع خاص فصل خاص به مين مين يعرف لا لأ. الحذر اكبر
لا لا لا مش قصدي ليش رتبتهم هيك ولا لأ ؟ ليش اصلا اعتبرتهم يعني؟ طب ما كنت ضمنتهم ضمن اي واحد لا لا مش لهالدرجة. بالمناسبة هذي من الاخطاء اللي نقع فيها كثيرا
احنا عنا شبابنا للاسف بتلاقي اي واحد برطله بالانجليزي بظنه عالم طيب لانه بحكي باللغة اللي منتشر فيها العلم. فبقول لك هذا بقول لك يعني لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي لحظة
ترى ممكن يكون ما لوش اي علاقة لا ومن اكثر الدول اللي تنتشر فيها. الشعوذات والبعد عن العلم الترجي بامريكا. كما فيها علم تجريبي. فيها الكل عارفين اللي هو يعني كل اشي بدك اياه موجود كل اشي بدك اياه موجود وانا يمكن سبق اني ذكرت في المجالس السابقة لما كنا مسلا فرانسيسكو مرة مارين
طابور ايش هدول بيجوا عند شامان واحد هيك يرمي لهم الحجر ويوريهم انتم ايش حيصير بحياتكم. طابور وواقفين وبيستنوا. طيب اذا اذا اذا رئيس دولة كان كان عنده ساحرة ساحرة رسمية
ساحرة بتبالغوا يغزوا ولا ما يغزوا ايران شو يتعامل معاها طيب؟ شاهد ببلاش في في في قضية اشتهرت جدا وصارت فضيحة اموال طائلة رايحة من من الموازنة الامريكية علشان مشروع
لمجموعة من المشعوذين يستطيعون ان يقرأوا افكار الناس وبجيبوا لهم ماعز وماعز عشان يقرأوا عليهم حتى هذه حقيقية ما بعرف اذا سمعتوا عنها. اه ايش كان اسم المشروع؟ اه كذا جوت اه
نسيت ايش؟ جديد ولا؟ لا لا من من جديد ايش قصدك يعني سنتين ثلاثة ولا عشرة عشرين؟ لا لا اظن في حدود العشرة عشرين يعني يعني في نفس الزمن اللي التطور شغال وكان هم شغالين هناك بس بنفس الوقت يلا تعالوا. بلكي واحد هيك اذا تطلع لنا على الارهابي يعرف لنا اياه. اذا عن جد جد
بس بدي اعرف ايش كان اسمه المشروع يعني كانت فضيحة انه فلوس رايحة على هذا الشأن. اه شاهد ما جاوبتوني ليش؟ انا مخصص الكلام عن خذ الحكمة من الكفار. ايش؟ يعني مش منطلق وحي تماما يعني هناك كان كنا
حساب رئيسي. السبب الاول يا جماعة اننا في عالم مفتوح نتعرض للكفار ما لم نتعرض له سابقا يعني انت الكافر الان مطل عليك باليوتيوب مطل عليك بالانستقرام مطل عليك بالتيك توك ومطل عليك بالمسلسل مطل عليك بال فيلم مطل عليك بالجيم مطل عليك زمالة في الشغل
ادارة في الشغل يعني تصور انت لما يكون عندك لما يكون عندك واحد يجي يقول لك والله هذاك اليوم مديري بيقول لي اسمعوا انتم مثقلين الموضوع وكذا احنا الموضوع عنا كذا كذا
مين مديرك هذا؟ والله واحد فرنسي اه اوكي مسلم لا مش مسلم ملحد وهو جاي يعتب عليك انه عرسك كان غالي لا حول ولا قوة الا بالله تصير تنطره انت
ومديره اللي هو بيستلم المبلغ وقدره ومع ذلك يقولوا انتم مجانين بتعملوا عرسكم هيك. طيب اذا اولا اول سبب خلاني افصل في خذوا الحكمة من الكفار. طيب انه احنا الان
اه معرضين للكفار كما يعني كما لم يسبق في التاريخ من قبل. بهذا العالم المفتوح هذا السبب الاول السبب الثاني انه شئنا ام ابينا الكفار هذول اللي هنحكي عنهم في حياتهم اليومية وواقعهم اليومي اشياء فعلا تستحق النظر انه هاي النفس البشرية قادرة ان تفعل هذا فما بالك لو كانت بوحي
مرة ثانية اول سبب انه احنا معرضين للكفار بطريقة ما كانت ما كانت سابقا. يعني زمان مثلا مين اللي ممكن تخاطبه انه يستفيد من الجيرة اللي حوله الكفار مغترب مهاجر
طيب لكن حاليا انت جالس هنا جارك ممكن يكون يا اما من هؤلاء مباشرة يا اما من المتأثرين بهؤلاء يا من المتأسي لذلك انا كاتب من الكفار وغيرهم ممن شابههم
يعني ممكن يكون مسلم لكنه بيشابه الكفار في بعض الاشياء. طيب تعالوا نشوف ما هي الاشياء اللي ممكن يستفاد منها من هؤلاء قبل ما احكي عن الاشياء العملية اللي انت تشوفها بنفسك تستقرأها بنفسك انا انصح هنا في هنالك مواقع برضه من الاشياء اللي راح انشرها
في شباب شغلتهم معاملتهم في في اه قنوات في مواقع في اه حسابات تويتر وغيرها شغلتها فقط كشف حقيقة الجانب الغربي تعالوا نشوف هدول اه نسب الطلاق نسب الضرب نسب المش عارف مين. بتذكر كان زمان في
قناة اسمها حقيقة حقيقة الملحدين اظن هيك في حقيقة الملحدين واحد كان عنده قناة اسمها آآ طبعا ساخرا رأيت اسلاما بلا مسلمين طيب وبيوريك عاد تعال اوريك هذولا ايش في عندهم
امسال هذه القنوات والحساء طبعا انا عم بتكلم عن قنوات الحسابات كل مصادرها اه يعني اه صحيحة يعني موثقة بتشوف موقع رسمي بتشوفه خبر في جريدة معينة الى يعني في في مجلة معروفة الى اخره
امثال هذا بخليك تحس لحظة شوي لحظة شوي طيب انا عندي الوحي يقول كذا هدول يقولون كذا طيب هدول يصادقون على ما لدينا بطريقة او باخرى تعالوا نشوف بعض الاشياء اللي اولا راح اذكر الاشياء اللي لما تشوفها انت تقول انا بدي عكسها
لما تشوفها تقول انا بدي عكسها. وبعض الاشياء اوردناها من قبل. من ضمنها مثلا من اكثر الاشياء اللي الغرب بيعلمنا اياها دون ان يقصد انه دير بالك من العلاقات المحرمة
اوف الغرب يعلمني دير بالك من العلاقات المحرمة؟ نعم اوردناها سابقا الدراسات وكذا الدراسات عندهم ايش بتقول اكثر نسب الطلاق هي اللي تزوجوا عن علاقة بتسمى علاقة حب وغرام ومش عارف مين
اذا انا الان وانا عم بقرأ مادة غربية تعلمت منها الحكمة من حيث لا تقصد المادة طيب من حيث لا تقصد المادة هذه واحدة مهمة اذا اذا اتعلم من الغرب
انه ما اقع في علاقة غير شرعية يعني بحكم اني اه لأ ما هو انا اتعرف عليها وتشوفني واشوف لأ انت اصلا الوحي بيقول لك انه هذا الكلام مش مزبوط. وبيجي الغرب يصادقك على هذا من حيث لا يعلم
الغرض بيقول الغرب بيقول لك غض البصر الغرب الجديد يغض البصر اه اي شي عم بحكيه الان هو العكس بمعنى الغرب بيجي بطلع لي دراسات بتوريني النظرة شو بتعمل وانه الذكر لما يتطلع على الانثى الذي يتحرك في دماغه ذلك الموضع اللي بريل منه على الاكل
طيب اذا الغرب قاعد بيقول لي بطريقة غير مباشرة هذه النظرة الاصل فيها انك شو تعمل فيها؟ انك تحاول قدر الامكان نتجنبها تخفف منها. طيب؟ ننقل تطفيها مع حركة ماشي في الشارع وكذا لكن على الاقل. طيب بس هيك بحكي لي الغرب؟ لا ما بس بحكي لي
الغرب بيقول انه العلاقات التي تقوم على الاختيار النظري هذا طيب لا تؤول عادة الى نجاح اللي هي الحب من اول نظرة اللي احنا ما سميناه حب سميناه ايش سميناه اعجاب. طيب. اذا الدراسة الغربية تقول لانه ترى هذي العلاقات عادة لا تدوم
اذا انا اخذت حكمة من الغرب بدون قصد بدون قصده هو ثلاثة بعض الغرب مش كلهم بيقول لك انه ما زال الى الان زواج الصالونات هو الانجح اللي هو ايش ؟ اني اروح مباشرة على وحدة بدي اتزوجها
بروح ايش اه طبعا. طبعا لا لا غير الهند لا الغرب الغرب. اه راح اجي عالهند لحالها الان لكن يعني بريطانيا اللي هي الفساد حدث ولا سبب الفساد الجنسي في بريطانيا
يتجاوز امريكا امريكا انتم عارفين بس لانه السمعة وهوليوود والكذا. لكن لا بديك الوساخة على اصولها اوروبا اوروبا عموما اوروبا من افسد ما يكون. الامريكان اوروبا اوروبا عموما اوروبا اوروبا يعني وكلما كنت متمركز في الوسط والغرب
وساخة اتجهت الى الشرق لأ يعني مثلا روسيا روسيا في نظر الناس وبالذات الشباب الان بعد الانفتاح هذا الاعلامي هم اللي عندهم الدعارة وكذا نعم نعم لكن حميمية الاسرة وقضية الشرف حميمية
قضية الشرف لسا فيها اعتبار انت لما بتدخل على الدول الاسكندنافية وشمال شوي هناك؟ اه. لأ ما في اعتبار اصلا امريكا على كل ما فيها وعلى كل محاولة تقنين اه يعني بين قوسين
افساد الفطرة لكنه لسا الجانب العام الاسرة البيت الكذا عم بحاولوا قدر الامكانات هذا يفككوه تماما اوروبا اوروبا اسوأ من امريكا بكثير في هذا الجانب تحديدا. يعني مثلا اوروبا اكثر الحادا من اميركا
اوروبا اكثر الحادا من امريكا. اوروبا نظرتها للالحاد نظرة ايجابية جدا ما زال الشعب العام الامريكي نظرته للحاد نظرة سلبية آآ هذا اللي بيعمل عادة استفتاءات وكذا اخر استفتاء من سنة وشوي الى الان المعظم الامريكي لا يريد رئيسا ملحدا
لا يؤمن برئيس ملحد ما بطمن له بالزبط على ايش بده يحلف؟ بالزبط طيب علي الطلاق طيب شاهد اذا اولا قضية اه قضية العلاقات غير المشروعة اتنين النظرة المحرمة ثلاثة
الزواج اللي هو احنا بنسميه زواج السرطان. اللي واحد اتجه لواحدة على طول لانه هو اسمعي انا بدي اتقدم لك هذه العلاقات بدراساتهم وهاي الدراسة اللي عم بشير لها في بريطانيا. انه هو من البداية تقدم. طبعا هو ما بيروح يقول لها يما روحي تزوج. لا لا طبعا ما
لكنه هو يتجه الى الفتاة من البداية لاجل انه تكون هي بالمناسبة مو بالضرورة يسميها وايف لكنه على الاقل هو يريدها شريكة الحياة. من البداية مش اه ولا علاقة عابرة ولا اه بنجرب لا لا لا انا انا جاي
بدي اخطبك او يعني جاي بدي اتقدم لك من المسائل وذكرناها سابقا بتعلمنا الدراسات الغربية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بتعلمنا الدراسات الغربية انه الانفاق الاكثر على الاعراس شو بيسوي
نسب طلاق اكثر نسب طلاق اكثر اذا انا من حيث لا يقصد الغربي بهذه الدراسة اللي علمني اياها او اعطاني اياها اتعلمت منه انه اقل اه اقلهن مهورا اكثرهن بركة
اللي اللي اللي لا يسرف سعادته اكثر طيب هو ما قصد ذلك بس انا اخدت الحكمة من هذا الجانب نفس الشيء هذا كما قلنا المرة مش الماضية اللي قبلها الدراسات تشير الى انه شهر العسل المرتبط بانفاق اكثر بانفاق اكثر مرتبط بمشاكل اكثر في الزواج
مرة ثانية هل الغرب لما بطلع الدراسات هذي بطلعها عشان يقول لك اسمع ولا لا هو ما بهمه هو دراساته وصفية انا يمكن سبق ان احكي لكم هذه هذا المثال
نذكر دائما في بالتحديد في مجالس الاقراء. ويمكن راح يجي لما نفصل ان شاء الله آآ في مادة توثيقية موجودة على القناة من من يعني من المواد اللي انا حاطها في قضية الحواس وخداع الحواس
وحدة مذيعة اه بسموهم او الصحفية علمية اه عم تلتقي بواحد دكتور عنده ابحاث فيما يتعلق النظر والحيص والخداع وتأثر النظر ايش بحكي لها هو اللي بيحكي المعلومة في هذا على قضية انه اه العين عند الذكر
تشتغل بطريقة غير العين عند الانثى فبحكي لها انه انا لما بطلع بيتحرك فيي كذا وكذا. وهو عم بحكي لها لابسة ميني جيب فانا عادة بجيب هذي اللقطة على انه كيف العلم عند الغرب لا علاقة له بالمبادئ والاخلاقية؟ طب يحضر. المعلومة هذي الا ينبغي بعدها انه يا جماعة بناء على
هادا الاشي اللي اكتشفناه الان. ايوة لا خليني سالم مشلح بدنا ناكل عيش. طيب بدنا نريل. طيب؟ بدنا الدماغ ياخذ حقه ما لهم علاقة. ما لهم علاقة. فهو لما بطلع الدراسة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لما بطلع الدراسة ما بطلعها قاصد انه يوجهك لشيء معين
الدراسة بطلعها في الاول وفي الاخر يا اما شغف علمي بس يا اما اه غاية ما سيكون اه حيجيب مصاري ولا ما حيجيب مصاري بل بالعكس بل قد تستغل انا ما عندي علم اللي ححكيه الان هبد ما عندي معلومة فيه
قد تستغل هذه الدراسة انه اوف والله فعلا ما دام الرجال هيك اذا تعالوا طبعا انا لما عم بقول قد تستغل انا متأكد الغالب ظني عم تستغل لكنه ما عندي شيء قرأته انه اغتنمنا هذه
معلومة بانه نحط الاعلانات دائما جبهة واحدة السيارة المنسف جنبها بنت. جنبه بنت. البطاقة الائتمانية جنبها بنت. طيب بس ايوة لكن هيك اشتغل. اما انه يستغل او يغتنم انه نمنع اه ونقول الشباب غضوا بصر. يا شباب مش عارف مين
طيب بيخدمني العالم الغربي وتحديدا الدراسة اللي طلعت بعد ظاهرة ميتو اذا بتعرفوا ظاهرة ميتو مين اللي ما بعرف ظاهرة ميتو ؟ اوه ميتو. ميتو ميتو. طيب. اه باختصار هو اللي حصل انو
قبل حوالي اربع سنوات وشوية وخمس سنوات او ست سنوات يمكن متأكد ميتو بس ايام كورونا ولا قبلها؟ اه قبل آآ اللي حصل انه فجأة ممثلة هوليودية انفجرت واعلنت انه المنتج الشهير جدا معروف جدا منتج يعني في افلام معظمكم يكون مر عليه او شايفها هو منتجها
اه كان يجبرها كان يعني باختصار بدك تاخدي الدور بدك تفوتي على غرفة النوم. طيب لما صار الخبر طبعا ضجت المش عارف مين بعد اسبوعين ثلاثة شهر شهرين استقوت وحدة ثانية ميتو ميتو ميتو صار في هاشتاج ميتو
وصار ترند على تويتر وصار الان هنالك حملات كاملة جمعيات ميتو طيب لكن الامر تجاوز الممثلات طبعا بالمناسبة الخبر انا المختص فيه الى الان كم نسبة ممثلات حدود اللي متعرضين لنفس الاشي
ستة وتسعين بالمئة ستة وتسعين بالمئة لدرجة لما نزل الخبر صاروا يحطوا مين اللي مين اللي قالوا حصل معي نفس الشيء. طبعا مو مع نفس المنتج مع منتج مع مصور مع ميتو. اللي هو اني انا تعرضت في هذه المهنة لتحرش من نوع ما. طيب. ووصولا الى
اه طبعا حضرتك سألوه مخرج مصري طبعا يعني بنتك لو بدها بنتي حرة انت حرة هذا المشكلة المخرج هذا متخصص بالدعارة يعني افلامه من اسوأ ما يكون لدرجة انه صار في زعل بينه وبين ممثلة مشهورة. ممثلة يعني تعتبر يعني في عرف الممثلات راقية. قالت انا ما بمثل معه
لانه بعرف كيف بيضغط على الممثلات حتى يمثلوا ادوار معينة قالت هيك بكل صراحة طبعا صار مشكلة. المهم ايوا مسموحة انت خلص رفعت ايدك شو اسوي طيب خلاص وبعدين احنا برمضان طب ليش الغرب عامل
فضيحة وهو اصلا هذي العلاقات جميل يعني ليش حلو هذا السؤال ليش الغرب بعمل مشكلة وهو اصلا ما عنده مشكلة في القصة كلها مين بعرف كلمة وحدة لأ كلمة واحدة. شو اعلان؟ لأ. حرية
انت اخذتني بدون حريتي لو اخذني وانا حرة وما عندي مشكلة وكذا لكنك ضغطت علي انت اجبرتني. ففي عندهم دين مقدس يا اهلا وسهلا. اهلا بالحامل والمحمول اه هدول بروحوا فرادى برجعوا مثنى وثلاث ورباع. طيب
زرو. ايوة فين الابد شو اللي الى الابد؟ للابد. انت هتموت بعد كده ولا حاجة؟ ارمي الدكتور. هاي لا اربد اه افتكرت الى الابد. قلت شو اللي الى الابد؟ السلام عليكم. اه
قريبا ان شاء الله. الله يرضى عليكم اه الحرية دين انت بتيجي بتخدش الحرية اللي هو على مزاجي طب مش انت لما قبلت بالدور كنت بحريتك؟ صراحة بس هو وهون عاد بلشت قضايا وفلوس وتعويضات انت
ايش الايماء اللي اجبرتها فيها وصار في كود نزل لما تحكي معاها لازم تحكي معاها بالطريقة الفلانية. ولما تلمح تلمح بالطريقة الفلانية وكذا وطبعا مين القوي دايما انثى. هي اللي مستقوية. فصار وطبعا
حدث ولا حرج عن البيليانز طيب؟ اللي صارت بزنس من ورا هذا الكلام. طيب شو شو علاقة هذا الكلام كله هل وقف الامر عند الممثلات؟ لا النوادل قرصانات المطاعم سميتو
بعدين تطور الامر الى السكرتيرات ميتو بعدين تطور الامر الى الراهبات راهبات الفاتيكان طلعت حملة شنيعة جدا وصارت فضيحة في البابا مش هذا اللي قبله انه ايش الاقدم انه يعني
انه كمية كبيرة من الراهبات يتعرضن للاعتداءات الجنسية في الكنائس اللي تحت الارض. طيب وساكتات طيب ميتو وانعمل عليها ثلاث اربع افلام على قضية اعتداء القساوسة على الراهبات. طيب ليش ايش ايش جاب هذا الكلام فيه خذوا الحكمة
ايش اللي هي شو يعني؟ اه اللي يسموه الاغتصاب الزوجي. اه. اه. وتمنوه عنا ما شاء الله المتأسلمات النسويات الرائعات صانعة الافلام صارت تعمل تويتات ضد الانتصاب الزوجي. شاهد شو علاقة هذا الكلام بوخذ الحكمة؟ لما لما صارت ظاهرة نيتو الان بدنا نخفف كالعادة لا عنا اخلاق ولا بطيخ في فلوس عم تنصرف
نزلوا جماعة الاقتصاد العالمي نزلوا قوانين ضابطة طيب حتى لا تقع في هذا الفخ ينرفع عليك قضية وبين قوسين احنا من وراك ندفع مصاري عالمحامين ايوه ايش هي لا تسافر مع زميلتك على نفس الطائرة اذا امكن. واذا كنت مسافر معها خلي بينك وبينها مجموعة اه كراسي
طيب اتنين لا تنزل معها في نفس الفندق الفندق اذا امكن. وان اضطررت ما تكون معها في نفس الطابق ثلاثة ما تتعشوا مع بعض اربعة ما تعبر معها الشارع لا تمسكها من ايدها
خمسة لا تختلي بها في اسانسير في مصعد طيب لذلك لما نزلت الكود انتشر طبعا انتشر هو في يعني الصحف العالمية مين اللي عجبوه المشايخ طيب ايه ارهابي وهابي مين اللي عامل هذا الكود
هذول السلفية طلعوا الجماعة. لانه فعلا انت لو لو تقرأ لو تقرأ التعليمات بدون ما تعرف انها طالعة من وول ستريت طالعة من نيويورك طيب؟ بتقول هذا اللي حاطه شيخ
مش آآ وين الحكمة هنا؟ خذ الحكمة من هذا بانك لا تستسهل قضية الاختلاط قضية تعامل مع في شيء ثابت اه اوكي الخلوة الخلوة الخلوة طيب الغرب ايضا بيعلمنا دون قصد منه انه في اشي بسموه
اللي هو التحرش الرقمي طيب وهذا للاسف لما احنا نحكيه البعض بيعتبرنا بنبالغ. لا في دراسات عم تطلع الان على ما يصل ما يصل الى قدر من القلق والاكتئاب وربما الانتحار من علاقات بدأت باعجاب وادي فريند
ولايك على الانستجرام تبدأ هكذا انت جزاك الله خيرا يا اخيتي. لا ابدا يا اخي في الله. انا اوقظك لصلاة الفجر وارسل لك مش عارف مين وكذا. واذ بها بعد شوي قلوب حب ومش عارف
هلأ وعاساس انه يعني النية النية ايوة اذا ما سأريد ان اكون معهم حلوة هلا هو انت اذا دخلت على قناته بس اكتب نسوية ولا كذا راح يطلع لك اه
حيطلع لك اشي كثير. الشاهد هذا ايضا نتعلمه اذا ملاحظين الى الان طبعا في اشياء لسا انا عم بحكي عالاشياء اللي هي سيئة. تعال نتعلم من من مقابلها طيب تعالوا نعدهم مرة ثانية ايش هم
سريعا لا لا لا مش خذوا الحكمة من الكفار ايش بدنا نتعلم منهم بدون قصد؟ بدون قصد؟ انه العلاقات المحرمة لا تؤدي الى زيجة سعيدة غض البصر الانفاق المبالغ فيه على على العرس وما يتعلق به
الزواج المباشر اللي احنا بنسميه زواج تقليدي بدون علاقة سابقة هذا انجح من غيره. ايش كمان ؟ علاقة مع الطرف الاخر. علاقة المحددات للعلاقة العلاقة بالجنس الاخر فيما يتعلق بميته وغيرها. ايش كمان ؟ انا حاسس انه في اشي كمان
اه انه حتى ما يسمى بالاختلاط الرقمي او التواصل الرقمي غير يعني غير المشروع هذا ايضا يحذر منه. ايش يكون منضبط. والعلاقات هو هذا قضية غض البصر والحب من اول نظرة. طيب
حطوا هذا عجم هل في عندهم اشياء كويسة ممكن الواحد ياخذها؟ نعم نعم شوي شوي اول وحدة بدي اه شوي افصل فيها لانه اخشى انها تفهم خطأ عفوية التعارف عفوية التعارف
طيب بدي افسر طيب فما حد شوي شوي ايش ؟ واضحة. لا مش واضحة. لا مش واضحة طيب آآ للاسف لبعض الاعراف لبعض التقاليد لبعض التشنج الجنسي اللي عنا صرنا عم بنخلي قضية وجود الذكر والانثى في مجتمع معين والتواصل بينهم صعب الى درجة ان قضية الزواج والتعارف على شريك الحياة
عم بتصفي مطلب صعب جدا وهنا يضطر الشاب انه يتعامل معاملة او البنت يشعرون فيها بالذنب او يدخل مباشرة الى الاهل لمرات بورطوا ما يحسنون. طيب اوشو يترك الامر طيب اه ما في شيء اخر؟ لا
ايش قصدي بعفوية التعارف؟ واحدة من المسائل اللي في الغرب موجودة وشفتها في اميركا ويعني اذا سألتوا الناس اللي عايشين هناك انه اذا شخص مثلا وقع في نفسه هذا الامر انه انا هذه الفتاة اريدها. مش اريدها صحبة اريدها زواجا. اريد انا بدي اياها تكون شريكة حياتي. بدي اياها تكون معي لايف بارتنر. بدي
حتى لو كانت بالتسمية غير الشرعية اللي عنده بكل بساطة بروح انا بدي اياك اوف يجوز؟ نعم يجوز ايش المشكلة جيب لي جيب لي شيخ في العالم يقول لا يجوز
لأ ما انت هيك هتفتح ايوة قلنا هذا كل الكلام اللي عم نحكيه الان ينبغي ان يكون منضبطا بضوابط الوحي يعني انا ما عندي اشكال انت في زمانة عمل مهنة
في فتاة احسنت الظن بانه امورها طيبة ما المانع الشرعي انك تقول روح تروح يا بنت الحلال انا اه ناوي اه رقم الوالد اخوك مش عارف مين كذا احنا حتى هذا الان انا هذا الكلام اللي انا عم بحكيه الان انا عارف انه اه ستنفتح جبهات الان
الدكتور ومش عارف يخاطب من ولما نكون زي الصحابة تحكي لنا مش عارف مين ونضلنا دائما اللي هو ابقوا الحياة على ما فيها من قذارات ووساخات نحاول نكون ناس متوسطين فاهمين الدين صح لأ
هذي العفوية رأيت قديش بتحل مشاكل؟ كيف يعني الطرف هذا اللي بيتكلم بكل عفوية اولا هو جريء ما بيلف وبيدور انا جاي اريد هذا الامر مش باخدها ورا شجرة وتحت مش عارف مين وبسيارة
هسا بدك تقول لنا انه انا ما عم بقول ما الذي يتم بعد ذلك انا عم بحكي بس لحظة الاختيار احنا عندنا لحظة الاختيار العفوية هذي راح يتبعها ايش لا راح يتبعها ضوابط راح يتبعها ضوابط
انا بجي بطرق الباب انا ما انا ما راح اجي من النافذة. ما راح اوعدك بوعد غير مشروع اصلا اصلا يمكن ما راح ما راح اخذ رقم تلفونك انا بطلب منك تعطيني رقم تلفون الوالد
رقم تلفون الاخ الاكبر. العم الخال المش عارف مين. عنوان البيت. طيب حنيجي احنا الان يعني طبعا طبعا. لا لا بتكون يعني في في فجوة ما بعد ما يكون. لسا التعريض هاي اللي كنا بنحكي لك اياه. انا عم بحكي عن مواجهة. انا بدي اتزوجك
انا يا بنت الحلال اريدك زوجة طيب انا عندي واحدة من الاخوات هنا في مكاني كيف هي تزوجت كيف معاها في العمل تركت له رسالة احسبك زوجا صالحا باختصار رجالي ملفوف الزلمة بايش فيه؟
ايش؟ طيب لا عن جد ليس التعريض لكن قصدي تحصل تحصل. والشرع يعطيها ذلك الحق شوفوا هذا الناس ما بفهموه. الشرع الشرع ما يعني لو لو واحدة زي هذي اجت لعمر ولا لابي بكر ولا صلى الله عليه وسلم اه النبي صلى الله عليه وسلم من قبلهم ولا لابي
ولا ولا لعمر رضي الله عنهما ما راح يقولوا لها يا حيف الحيف وين الحياء بكل بساطة راح يتعامل معها على انه ادت اللي عليها وكذا. طيب اوكي الخطوة القادمة. اما لو ايامنا اوه قبايل احنا
يا قبايل هذي. طيب ما ما تنشرب قهوتهم الجماعة ذول. طيب لكن على كلام التعريض انتوا عارفين لسه التعريض التعريض مرحلة متقدمة عن مرحلة العفوية ليش التعريض اصلا جاء في سياق انه في وحدة مطلقة
وفي العدة انك ما تحكي مباشرة انك ما تحكي مباشرة تعرضه بالكلام. طيب هذا حتى هذا حتى هذا الشرع اجاز بشيء من التعريض بشيء من التعريض. اذا انت كنت خايف طبعا هي الاصل لو كانت في العدة ما تحكي معها
ولا ولا تواعدوهن سرا الى اخره. لكن اذا كنت خايف انه هذي الانسانة ممكن تروح ولا يصير في مفسدة في غيابها عنك ممكن تعرض تلمح انه اه شو اخباركم محتاجين مساعدة؟ ان شا الله بركي قريبا هيك نساعدكم من غير ما تطلبوا
قصده يعني يكون هو رجل البيت تعريض تعريض ايش؟ قرآن. قرآن طبعا. طبعا طيب مرة ثانية اللي اعنيه بالعفوية عليكم السلام ورحمة الله. اللي يعنيه بالعفوية انه الامور هناك اكرر في هذا السياق ما حد يجي يحكي لي ما انت عم تحكي عن ناس اصلا هو بروح يعمل الحرام لا لا انا عم بتكلم على بني ادم
مباشرة يتكلم مع الانسانة التي يريدها زوجه او يريد شريكة حياة بتعريفهم طيب هذي العفوية تعال تعال شوفي عند شبابنا يتوتر وكذا ولا ما هو عنا حياء لا مش قضية الحياء
في تشنج مش قضية حياة انت رجل ما المانع كرجل انك تروح تقول لها يا بنت الحلال انا بس بدي اعرف انتم من بيت مين طيب لا وتعمل لي تعمل لك فضيحة عشان جاي من بيت مين
لكنه ادي فرند ما في لايكات وقلوب حب واعجابات في على على اه على تفسير اية في نهار رمضان. طيب ما فيهاش مشكلة هذي المسألة الاولى على عفوية التعارف اه شاب صاحبنا في اميركا
اه اجاني مرة قال لي عبد الرحمن اليوم بدي اوديك عالمحل الفلاني عنده بضاعة مرتبة ومش عارف مين وكذا بضاعة اه عنده محل هول فوديا بتعرفوه. سلسلة اسمها هول فود
اه الطبيعي مع طيب دخلنا انا حسيت الزيارة فيها شيء اخر طلع بده يوريني فتاة تعمل هناك في قسم الاجبان والالبان كذا طيب طبعا الفتاة لما بتشوفوها لا ميك اب ولا كذا عارفين ورابطة الشعر اه بشغل طيب وتيشيرت وجينز
لكن الشاب لانه قريب عمله من ذلك المكان فهو ايش يوميا بروح يتعامل فصار ايش ؟ كل يوم بروح يشتري جبنة. اه تلقائيا صار يراها على طبيعتها بدون تعرفوا بتجيبوا كذا بدون تحطيم. فايش قال لي
قال لي انا بدي وحدة زي هاي يعني انا اريد فتاة مسلمة عربية زي هاي قلت له شف سبحان الله ايش اللي خلاك تطلبها زي هادي؟ لانك رأيتها انا بسميها اني اكشن
شفتها في الطبيعة احنا لما يجي الزواج الصالونات اي اكشن اي بطيخ بتجيلك لابسة لبس مش معتادة تلبسه بتيجي بوضعية معينة ما الها اي علاقة بطبيعة الحياة اللي انت حتعيشها. يعني بتيجي جالسة امامك جلسة. ما لها علاقة بجلستها امامك لما حتكون زوجة. طيب
تخشى ان تسألك اي سؤال خجلا من والدها واخوها اللي جالسين. طيب؟ اه انت ايش قصدك انا لا مش اي اشي بحكيه بروح على اي اشي مش منضبط بالوحي ممنوع. باختصار. اي اشي مش منضبط لكن في قدر كبير من العفوية احنا عم نفقده
عم نفقد لك لا الطرفين ما هو اكيد في قدم للحياة. وحتى هاي اللي انت بتحكي لي بتشتغل في المحل. ما هي اكيد في اه في البيت ما رح تكون. نعم نعم. لكنه هي لما عم تتصرف امام هادا الزبون وهو مش شايف
مش عاملة حساب بالعكس قد يصدر منها افعال يعني غير مرضية الشيء الثاني سهولة المطالب الزوجية وعمليتها هناك واحد بيروح يتقدم ايش اه وين ساكن؟ والله بالغرفة تبعت الجامعة تبعتي. مش مشكلة
استوديو مش مشكلة انا بدي اتقدم. اهلي اصلا اهلي ما عندهم مشكلة يعني بدهم يخلصوا مني اصلا. طيب؟ يعني اه بس كويس اه وممتاز ازا واحد ياخد ممتاز حتى لغرفتك نأجرها لواحد. طيب
حدا اللي عم بحكيه انا الخلط ما بين انه السهولة من ناحية وما بين التفكك الاسري من ناحية انا بدي منه ايش الحياة الزوجية تقوم باقل القليل اللي احنا عم بنسويه اجرام
اجرام يجيني واحد آآ شارطين عليه اهل الزوجة ايش بدهم شقة؟ هذا الكلام هنا هنا في عمان وفي رمضان الان قلت له طيب يعني انا مضطر استديم قلت له اياك
لا لا تقبل هذا لو عم بتقول لي استدانة لمبلغ بسيط جدا تعرف تسده ايش بده يستدين؟ بده ياخذ قرض علشان يشتري شقة الشقة بكم الشقة بكم؟ مئتين وعشر الاف
مئتين وعشر الاف. طيب. ما هو قال لك انا ربا ربا بالضبط طيب داخل في القرض داخل اجيب لي اشي مرتب. طيب كم كم ستبقى عبدا للمؤسسة هذي الرأسمالية ايا كان اسمها
اللي انت راح تسجلها وشو الهم اللي انت داخل فيه وانت عشان ايش ؟ عشان عشان حبيبتي عن جد عن جد ايش اللي عم تسويه هذا؟ عفوا دكتور اه صح اذا ابوه مليونير
ليش يخليه يقترض؟ شوفوا يا جماعة قبل اه قبل سبع سنوات يمكن عم بعطي دورة في المدرسة معلمين ومعلمات عم بحكي على قضية انه الطمأنينة اسهل مما نتصور واحنا اللي نشقي انفسنا. الكلام اللي عم نحكيه هالايام بسورة طه
اننا نحن الذين نشقي انفسنا تصوروا واحد بيحكي لي دكتور انت مبالغة والكلام ومثاليات وكذا. ليش قال لي هاي انا نص مرتبي رايح الشقة اللي انا فيها. قلت له وين ساكن
المدرسة في منطقة ما ساكن جنب المدرسة قلت له طب ما الذي اضطرك ان تأخذ بهذه المنطقة؟ منطقة غالية جدا ليش وليش اصلا عذرا بالعبارة تاخذ يعني تاخذ قرض عشان عشان شقة
ما في غيرك ممشيها بمية وعشرين دينار ايجار ومية. بعيدة شوي لأ بس طبعا بعد ما حكيتوا شوي بهدلتوا كذا الشباب اللي حواليه ضحكوا ايش في بتقولون في حاسة انه في سر؟ قال لي اه. ما حكى لك عن السيارة
النص الثاني. تقريبا تقريبا لا يبقى له من مرتبه الا مية وكذا ميتين مية وكذا ميتين زوج زوجة ولد وبنت طيب انت انت لا وبعدين بيقول لك اه ليش ما بحس بالبركة
هذا ليس وانا عم بتجاوز قضية القروض الربوية الربوية لسا عم بنشوف الناس اللي هم مرابحات ومش عارف مين والقصص هذي. طيب الغرب طبعا ما حد يحكي لي بس يا دكتور انت اصلا ما انت عم بتنقد نفسك انت بتقول عندهم دراسات انه الانفاق نعم نعم هو في انفاق عالي زي ما احنا في عنا هبايل هم في عندهم هبايل اكثر كمان يعني احنا هبايل
بيتعلموا من هبايلهم طيب لكنه عموم الشعب هناك يتزوج باقل القليل يرتبط باقل القليل عذرا بالعبارة بروح يتعرف على زميلته في الشغل اكرر انا بتكلم على العلاقات الجادة. الصحبة والكلام الفاضي يعني
علاقة جادة تبدأ وهم ساكنين في استوديو غرفة ومطبخ وحمام. بس غرفة مطبخ وحمام من العوائل اللي شفتها كنا في تشالستون في ولاية كورونا الجنوبية ساوث كولاينا اه عائلة واحد وحدة وعندهم اه ابن وبنوتة لسا كان يعني دايما محمولة في طيب
العمارة اللي بينزلوا منها مستطيلة عارفين يعني يعني لما بتوقف قدامها بتشوف جانبيها. طيب؟ عن جد جد يعني حصل مرة اني انا زرت شب في تلك العمارة العمارة اه يعني بتفوت الها ضيقة الشغل
فقلت له هي كل شق هيك انا بالي عند مين عند فلان هذا اللي انا بشوفه مرات في الحديقة هو وزوجته وكذا اه مرة قلت له انتوا ساكنين هون الاربع ساجدين هون. قلت له
في طوابق جيلالك كلها نفس الاشي زوج زوجة ولد بنت ساكنين في استوديو في استوديو طيب ماذا يعمل؟ طالب ماجستير وبيشتغل بتعرفوا المحلات هناك تارجت وولمارت وهدول المحلات المبيعات. وبيشتغل اه يعني اه هناك بس الاشي اللي بمشي حاله
اطالب ماجستير تعال احكي هذا الكلام لعائلة عندنا لأ مش مقبول بده يجيب ويسوي يا سيدي متنازلين ما بدنا ياه يتملك شقة بس يجيب شقة غرفتين صالة وصالون في المكان الفلاني. المطبخ مش عارف مين. ايش اللي عم تسووه
اكرر مرة ثانية مين اللي مفروض مين اللي مفروض عنده نصوص تدعوه الى فعل ما يفعله الغرب احنا مين اللي عم ببعد عن ذلك؟ احنا بعدين بنيجي بنقول لك مين اللي عم بعسر الحلال وييسر الحرام؟ احنا
والعياذ بالله من المسائل الثانية سهولة المطالب الاكاديمية اللي هو ايش جامعي جامعية حدث ولا حرج عند الغرب برتبطوا مع بعض وهم لساتهم طلاب. برتبطوا مع بعض وهو ميكانيكي ومواسيرجي وهي اه وهي طالبة اه مش عارف كلية كذا
حاولت ابحث عن دراسات في قضية هل الفروق الاكاديمية تحدث عندهم طلاق كذا ما وجدت الى الان يمكن اجدد هاليومين مش عارف لكنه هل يعني هل هنالك ما يثبت انه لما وحدة اكاديمية تتزوج واحد اقل منها اكاديمية او ما عنده شهادة اكاديمية في نسب
علي عندهم ما وجد الى الان ما وجدت وما راح استغرب اذا ما وجدت طبعا البعض راح يقول لي ما هو اصلا الاكاديمية ما بياخدوا لا لا لا في هنالك اكاديميين بياخدوا مهنيين
اللي هي اه الحرفي. حرفي انا انا بس حتى تكتمل الصورة عندي انت عارف لما بدك تحكي شو بدك تتغطيه من كل جوانبه حاولت اني اشوف هل هنالك دراسات تدل انه الاكاديميات اللي متزوجين من اقل طيب ايش العجيب وهذا ايضا موجود عند الغرب وحتستغربوا الان والنسويات
الرائعات حيستغربوا الان النساء هناك يميلن البنت تميل الى الزوج اللي بيكون ينفق بغض النظر عن شهادته يعني ما بتيجي تشترط في دكتور ومهندس ومن اي جامعة. وكمان شوي حتعمل له انترفيو. لأ
هي تشترط انه يكون قادر ينفق بس طبعا لاحظوا هم منطلقين من اي منطلق المنطلق المادي الرأسمالي انا اصلا وحدي عايش عشان الفلوس. انا اهلي عودوني اني انا اعيش عشان الفلوس. ابوي كان بيذلني انه وداني على المدرسة الفلانية
طيب جميل زيحوا هذا وخذوا النفع اللي هو ايش انه انت تريد رجل يقوم بالباءة ما الها علاقة بقضية مكافأة حكينا عنه في يعني حكيناه من الخرافات قضية انه التكافؤ اللي بيعتبروه الناس التكافؤ هالايام بعيد عن ما ما كان زمان ينحكى عنه
يعني حاليا انت بتشوف طالبة اكاديمية سخيفة ما الها اي علاقة باي بقضيتها ايباد ومش عارف مين واكاديمية. وقد تكون ماجستير قد تكون طالب دكتوراة وكذلك الطلاب فقضية المكافأة الان اللي يعنيك انه الطرفين يكونوا متفاهمين
هذا يعني تكلمنا عنه في في مجلس سابق في قضية التكافؤ بين الزوجين اذا واحدة من الاشياء اللي اريدها ايضا. قلنا اول واحدة عفوية التعارف. اثنين سهولة المطالب الزوجية. ثلاثة سهولة المطالب الاكاديمية
ما في قضية اشتراط اه انه يكون اكاديمي. انها تكون اكاديمية. حيقول لي البعض بس انت هيك قراءتك ناقصة للغرب. ليش؟ لانه هم اكيد في عندهم ناس الدكاترة زوجوا دكاترة. نعم في زي ما في عنا
لكنها ليست طاغية زي اللي عنا. احنا عنا ظاهرة هذي احنا عندنا ظاهرة الا في اوساط يمكن اجتماعية متواضعة. ما عدا ذلك احنا الاصل عنا انا اصلا بدخلها جامعة علشان لما تنخطب احكي عنها ايش؟ جامعية
هو اخر همه هناك اخر همه الحياة حقيقة من ابسط ما يكون. من ابسط ما يكون في هذا الشأن طيب ثلاثة بساطة الاعدادات والاثاث والمسكن اظن هذه قيلت قبل قليل في قضية لكن بدي افصل فيها شوي
بتيجي بتقول له انت ايش بدك بده ثلاجة يعني هناك البيوت مأمنة بتعرفوا بنية تحتية غاز وما غاز فبدوا بده يعني اه طباخ كويس. طيب بده اه سجاد وموكيت وكذا هذا بالنسبة له خيال علمي
مش كل البيوت البيوت اللي مترفة فيها هذا هناك الاصل بتفوت انت؟ يا الارض يا الباركيه الخشب هذا اللي بكون عادة ونادر انك تشوف واحد السجاد اشي اه من يعني من البنية الاساسية تبعت البيت
اذا كان هيك هذا بيكون عادة من اللي ستين سبعين فما فوق بالمئة يعني الدخل تبعه. طيب اما اللي دون ذلك عايش بيب الصوفة الكنبايل مش عارف مين. السرير اه وفي منهم عادة بيعتمدوا على
شسمه اه لأ ماتروس بسموه طيب اللي هو عبارة عن ايش فرشة عريضة بتنفتح بتتخزن تحتها اشي وبتسكر. السلام عليكم هذا مين بقبلوا عنا؟ هيدروليك ولا اه في هيدروليك وفي غيره وفي طيب مين بيقبلوا عنا
بقل لك شو انا متزوج صعيدي صعيدي؟ شو هذا عامل مصري ما بقبل. لازم يكون في عارف الخشب المدقق ومعامل ومعه حفور ومش عارف مين واه وبيشيلوا اه عشر نفر من تبعون قارون هدول طيب
طيب من الاشياء طبعا للانصاف اللي عم بحكي عنه لا يعني انه واحد تلاقي عنده هبل بمعنى انه هذا اقل قليل بس لازم يكون عنده مثلا اه بلازما سكرين من تبعيات الاعلام. طيب. لكن قصدي احنا حتى هذا يا ريت نوصل له
لذلك انا هنا عادة لما بجيب سيرة ايكيا احنا حنحكي ان شاء الله بالتفصيل على قضية كيف ممكن نأخذ وهاي من الوسائل اللي بعد شوي بعض الافكار الذكية في البيوت
والله البيوت ممكن تكون يعني من اليق ما يكون وارشق ما يكون واجمل ما يكون يعني وبقدر من الانفاق البسيط. مش تروح تشتري لي من ايكيا افكار افكار ايكيا عذرا اللي انتوا جالسين عليه الان هذا نجار اللي عامله
شو فكرتها؟ من اول زواجي انا كنت بدي اشي اقعد عليه وبنفس الوقت استطيع اني اخزن فيه الغريب اني لما رحت عند النجار لما رحت على النجار تعال اشرح له الفكرة البسيطة
بقول له انا بس بدي يعني صندوق بس الصندوق حيكون منجد ونستطيع انه نفتحه ونخزن فيه اشي طيب لحد ما زوجتي رسمت له اياه. بعدين اه بعدين عرف في حين سبحان الله قل له بدي الفسيفساء المغربية متعود عليه. متعود على الصعب
ويستصعب السهل من المسائل اللي ايضا مهمة التقليل من التدخلات الخارجية في الحياة الزوجية العالم الغربي وهاي جاي من وين من الفردانية انه ما في ما في اللحمة الاسرية انا بدي اتجاوز العيب وبدي اخد الشيء الجيد اللي هو ايش ؟ انه مو الاصل
الام الداخلة والاب متدخل ومش عارف مين لأ الاصل انه المشكلة قائمة بينهم تنحل بينهم بل وعندهم مبالغة احيانا في قضية انه اه طب انا بدي اه استشير ابوي. لا ما بتستشيري ابوك. بتستشيري ابوك بستشير ابوي
شيلي اصحابك بس شيلي اصحابي عن جد سيبكم من المبالغة اللي انا حكيتها الان لكن انا اريد منها فقط انه مو الاصل انه آآ عطس الزوج بوجهك بالغلط تروحي ثاني يوم امك بتعرف ايش اللي عم بصير
هؤلاء هلأ صارت القضية مش اه اللي الكلام اللي اسمعه يا يعطس في وجهي ويظن ان الحياة مش عارف مين. طيب وترمي له بيت شعر. طيب؟ هو يروح يعمل بوست
طيب ايش؟ ايوا هاشتاج ميتو طيبة ضربة بوكس اه العنف الزوجي ده الحقيقة هذي من الاشياء اللطيفة اه ايضا اكرر بغض النظر عن انها جاية من من تفكك لأ انا اريد من هذا
شيء معين جيد الاصل يكون عنا احنا وهو ان الزوج والزوجة الاصل كان بينهم واحدة من العادات القديمة اللي انا كل ما اراها وفي السيرة موجودة وفي كلام الصحابة والتابعين
الامارات معقول الناس كيف كانوا عايشين احنا معناه كيف انضحك علينا؟ تتزوج العروس انها بتزورها يمكن بعد اه اسابيع بعد شهور. احنا لأ ثاني يوم الصبح لازم نكون عندهم طبعا
قبل فترة كان الليلة لازم اكون عندهم نتأكد الامور مشيت ولا ما مشيت. طيب لو ايش؟ وبتزورها ثاني يوم ثاني يوم بدي اعلمك ديري بالك حماتك راح تشغلك مش عارف مين اه ابدا جاي تخرب بيت. جاي تخرب بيت رسمي
تذكروا يعني حكيناها قصة التابعي لما لما قال له كيفك مع اهل بيتك؟ قالوا لي معهم عشرون عاما ما رأيت منهم سوءا قط كيف قالو لما دخلت عليه ليلة الزفاف فاذا باجمل ما رأت عيني
ذكر وعلقنا على باجمل لانه هو ما عنده خمس تالاف مقارنة. اعلانات ويوتيوبات ومش عارف مين وافلام ومسلسلات يقول فلما يعني هممت قالت له على رسلك يقول وابتدرتني بموعظة خطوة اه خطبة فيه طيب
قال شكرت الله قمت صليت ركعتين لما سلمت اذ بها تسلم خلفي يقول من ذلك اليوم يقول بعد عام عادتنا امها بعد عام بعد سنة بالمناسبة هذا الكلام اللي انتم بتشوفوه اذا بتعرفوا حواليكم هاي من الوصايا اللي حنحكيها بعد شوي
اذا بتعرفوا حواليكم من الناس اللي مشتغلين بدعوة فعلا ترى مو فاضيين تلاقي ام مشتغلة يعني هي ام حافظة محفظة متابعة لمركز قرآني شغالة بتطوعات طرود رمضانية مش عارف مين
فعلا هي هي ممكن تزور بنتها بعد اسبوعين تلاتة واخبارك كويسة ممتاز. كيفك انت ابني امورك منيحة. دير بالك منها ترى هاي المرات بتعمل مشاكل. السلام عليكم ورحمة الله يمه انت جاي تزوريني عشان
هذا اللي حصل قال عادتنا امها ويعني الناس النص يقول فسألتني كيف قال والله يعني ما وجدت سوءا منها الا مرة وكان الحق فيها علي. انا اللي غلطت يقول فباتت تحذرني منها. دير بالك ترى النسوان كذا وكذا وكذا وكذا
يقول وانا الان لي عشرين سنة ما وجدت منها سؤال طبعا لما تسمع ما وجدت منها سوءا الخياليين طبعا يعني لا لا لا ما وجدته اكيد بيوم من الايام اه احتدوا زعلت منه كذا. بس تعريف السوء عندهم يختلف عن تعريف السوء عندنا. احنا تعريف
شو عنا المكيف مش مشغل. اه ناسية تحط عطس في وجهي بالغلط. مثلا شخير ومش عارف شو المهم التقييم من التدخلات طيب تحمل المشكلات لاسباب دنيوية ربوية او مظهرية او غيرها. انا هيك كاتبها بالحرف
بتشوف وحدة صابرة على زوجها طيب ايوه تحمل المشكلات لاسباب دنيوية ربوية او مظهرية او غيرها كيف بتشوف وحدة زوجها مش مخلي ممكن يضرب بيسب ويشتم بتروح تعمل فيه تقارير وبجوا بقولوا لها خلص انا ما بدي اتطلق ما بدي اطلق اه بحبه. ولك شو بتحبي فيه؟ طيب ليش
لانه مأمن لي بالايجار اللي بعرف هذا الكلام عذرا اللي ما بعرف هذا الكلام يسأل اهل الغرب يسأل اهل امريكا كم وحدة صابرة على على حياة اسرية بالذات في الاوساط اللي اجتماعيا يعني انا حقول اشياء مش قصدي فيها
عليكم السلام ورحمة الله وعليكم السلام. اهلا وسهلا ايش فيه انت لما بتزورني بكون في اشي الشاهد اللي ححكيه الان مو غرضي منه نوع من اللي يعني يعني الانتقاص من اعراق معينة او شيء لكنه هذه مشاهدة
في الاوساط الفقيرة من الاوساط السوداء المكسيك كنز ولا كذا بتشوف وحدة عايشة زوجها ما بتشتريه بفلس وصابرة عليه ليش ؟ لانه مأمنها باربع جدران انا بدي اخد من هذا السوء. هذا ظرف سيء
يجي لك وحدة هون زوجها مأمنها باربع جدران وسقف وسيارة وتدفئة ومش عارف مين وكذا ولكن حد الطبع حد الطبع طيب انه يمكن يتزوج طيب فجأة سب شتم اه الفاظ سيئة نشوز غير عادي تروح ترفع عليه قضية تعمل له فضيحة في في
العالم الرقمي طب تعلمي من تلك الغربية الكافرة الملحدة الفاسقة الفاجرة سميها اللي بدك اياه. انه هيها عرفت حاجاتها وقنعت بهذه الحاجات. لدرجة انك لما بتروح انا قلت لكم كنت في اميركا من بروح احظر محاكمات
بتروح تحضر انت بتشوف المحاكاة بتشوفها امامك وهي تترجى القاضي اللي هو عم بيقولها الحياة اللي انت فيها مش كويسة. لأ انا ما عندي مشكلة. ليش ؟ لانه انا اذا طلعت ما ما بعرف وين بدي اروح
وراضي اه ما عندي مشكلة. بس هو بس يبطل يرجع لي كل يوم شارب ويضربني بس قبل بانه نعم نعم. بس المهم ما يرجعن ثمن ويضربني كل يوم بس والله واحدة منها اه يومها بتذكر كان معاي الله يرضى عليه احد الاخوة مصري امريكي
آآ الموقف هذا انا اذكر يعني آآ يعني ما تحملت وطلعت فهو ظني انه طلعت بدي خلص اروح لقاني عم ببكي القاضي انا ما عندي اشكال وحتى ما بدي اي سجن بس ما يضربني بالحزام في الحديدة
عارفين الحزام؟ في موضع الحديدة. طيب انه بس لما يضربني ما يضربني بهذا الموضوع. بس. يعني انا متجاوزا يضربني. طيب؟ وانا بحبه وبدي هاي الحياة والاولاد يضلوا. وما بدي اولادي يفقدوه. بس ما يضربني بموضع الحديدة في الحزام. قلت يا الهي
طبعا المشكلة انتم عارفين انه انا بكون جالس. وجوة ايش عم بصير رد الشبهات الملاحدة المرأة في الاسلام حقوق المش عارف مين الضرب واضربوهن كله وانت قاعد بتشوف الحالات هذي وايش طبعا الحالات ازرقاق عين
كسر ضلع مش عارف مين اشي هيك يعني وبيجوا بعدين ايش الله المستعان المقصود المرأة عم تتحمل لامر دنيوي بحت. تبي تقول لك تيجي هون انا مو مضطرة. مو مضطرة. ليش؟ ايش قصدك مين مو مضطرة
ايش قصدكم اضطراب؟ بعض نسائنا صار عندهم حالة من الدلع اللي تتجاوز حالة الغرب فهم بدهم افضل ما في الغرب من حقوق وافضل ما لديهم او ما لديهن هن من الناحية الشرعية
طيب اه توسط طب حاولي تكوني واقعية لأ واحدة من الاشياء تحمل الغيرة تحمل الغيرة بتشوفها بتعرف انه زوجها عنده مية الف علاقة طيب ويمكن عارفة باليقين انه عنده علاقات كذا
بتقول لك انا بعرف انه في الاخر عنده كذا وكذا بس في الاخر راجع لي وعم بيأمني ودافع لي وكذا بقول سبحان الله هاي اللي متحملة الغيرة. بل اكثر من ذلك بيجي لك خبر. احد المشاهير عنده تو جير فريندز
وناوي يسكنهم بنفس البناية. بنفس الفيلا حد يعرف مين عم بحكي اشتهرت قسط رياضي معروف مصاحب سنتين والثنتين بيعرفوا عن بعض وقرر يسكنهم في في قصر واحد الثنتين بيتصوروا مع بعض وبيطلعوا شوبينج مع بعض وصارت تلحقهم مع بعض وانتم ما بتتخانقوا مش عارف مين لأ
في لقاح هدول طبعا انتم ملاحظين الى الان الى الان زواج ما في يعني اللي هو يعني في نظرهم زواج ومصاحبهم وكذا وفي وحدة فيها مخلف منها طيب شو بتقول له الثانية؟
الصحفي بتقول له بالعكس احنا كثير نستمتع اصلا حتى في العلاقة الحميمة نستمتع لما نكون مع بعض انا لما بسمع هيك خبر بقول يخرب شرق يمين يا جماعتنا مش هذولا هذول هذول بعاد عن الدين اصلا
بتيجي انت زوجك يفكر بالحلال يفكر بالحلال وناوي يفتح اسرة جديدة وبده يتزوج وحدة اكبر منه. ويمكن بده ياخد واحدة ارمل. ويمكن بده ياخد وحدة عندها اولاد. وبده لا الي وتيجي وحدة غربية
منحلة تعبانة بتقول لك انا ما عندي مشكلة اصلا حتى في الموضع الحميم جدا انا لا ارى في اشكال ليش بحكي هذا الكلام معناها النفس الانسانية قابلة للتطويع لما تكون هي بدها
لما تكون هي بدعة يا دكتور انت عم بتجيب لي امثلة من غرب ما انا قلت لك خذ الحكمة من الكفار انا شو سميتهم اه اهل الصلاح لكن هاي النفس البشرية قادرة على ان تطوع مشاعرها. لما تكون فيها مصلحة. قادرة ان تطوع هذه المشاعر. ليش ما تطوعي انت المشاعر لامر
الله اباحه ما فرضه اباحه وفي كمية منافع فيه انت بتتطوع النفس لما تحتاج سبق اني حكيت لكم احدى الاخوات كانت مناهضة لتعدد الزوجات. لا يمكن واصلا والاسلام ولازم ومش عارف مين الى اخره
ارسلت لي في يوم من الايام بعد ارسلت لي طبعا هي اه يعني آآ متزوجة كانت اه عندها اه ولدين بعدين مشاكل سنوات طويلة بعدين اه طلاق زوجها تزوج طبعا
او طريقة تزوج او بالاحرى عذرا وهم متزوجين كان متزوج عليها بعدين صار الطلاق وصار مكتفي بواحد. المهم ارسلت لي اه دكتور لو سمحت انا بدي احكي معك بالشغلة بس ما تبهدلني
تفضلي قالت لي متقدم لي واحد طيب ايش المشكلة متزوج ايوة قالت له انا عم بفكر في الموضوع لحد هون ما في بهدلة طبعا هي تظن انه هتبهدلني انت اللي كنت مناهضة لتعدد الزوجات هسة صرتي قابلة لتعدد الزوجات؟ طيب
وين موضوع البهدلة وزوج اعز صديقاتي وبالحرف حكيتها ما بدي احكي باللهجة اللي يعني اسم الحرف حكيتها لكنه لا يعوض يعني ايه؟ يعني يعني الفرصة لا تعوض الزلمة رائع فلا يعوض
وحصل الزواج ليش عم بحكي هذا الكلام؟ انتم ملاحظين النفس قادرة ان تطوع الامر قبل ذلك التعدد وخراب بيوته مش عارف مين. انت لا يعوض اذا نفسك قادرة على تحمل التعدد. اه هالبعض حيحكي مهو عشانها الثانية
لأ بالمناسبة نفس هذه الاخت كانت الاولى وزوجها لما عدد احتملت التعدد ما كانت عندها مشكلة في التعدد كانت عندها مشكلة بانه الزوج كان عنده مشاكل انا متابع القضية فاذا انت لما كنت ضد التعدد في يوم من الايام انت كنت ضد الفكرة كاملة. واذ بالفكرة صارت مقبولة
هذا وانا عم بحكي عن تعدد مباح مشروع بيحل مشاكل المجتمعية. طيب؟ في الغرب عم بحكي عن علاقات غير مشروعة وبتقبل انه اه يا جماعة يعني عذرا اوساط الشباب بيعرفوا
الوحدة بتصاحب واحد وتعرف انه مصاحب كذا وواحدة غيرها. بس مبسوطة انه واحد عم يسمعها كم كلمة حلوة شباب سواء في الجامعة ولا في غيرها ولا في الثانوية والمراهقات الثانوية. هي عارفة انه في اكثر من واحد. من وحدة. طيب
اذا هيك قادرة ان تفعل هذا الامر لكن احنا للاسف نيجي على الحلال والمباح ولا نطوع هذا الامر لانفسنا بهذا انتهى اللي عندي. اه اليوم راح احكي من التكاليف اذا عندكم اشياء انتم بتحسوا انها ممكن تؤخذ منها الحكمة نضيفها
من التكاليف ان شاء الله لكن فيما تبقى من وقت. بقيت ايش بقيت الامانات والوصايا. الامانات والوصايا بقية ايش الامانات والايش والوصايا طيب صالح جاي اخر العرس وبده يعرف مين العروس ايوه
اه. في عنا امثلة كيف يعني مجتمعات؟ كيف يعني مجتمعات قبل كثير؟ مجتمع طبعا مليان هو مليان انا سبق ما هو بيقول لك جاي اخر العرس بتقول له احنا احنا قلنا يا جماعة في يعني قضية التعدد شأنها شأن اشياء كثيرة النفس الانسانية
تتأثر فيها بالمدخلات المتكررة وما يسمى العادات والاعراف حكيت لكم عن دراسة في جامعة العين في الامارات هذي الدراسة في التسعينات. اه عذرا في في اوائل الفين اه الدراسة كانت عم تحكي عن اثر التعدد على المرأة البدوية
والمرأة المدنية يعني في نفس في نفس مجتمع الامارات المرأة البدوية تعاملها مع التعدد تعامل اريحي تماما. بمعنى بتنكد على زوجها شوي بتسمعه كم كلمة لكنه حياتها ماشية المرأة المدنية اللي عايشة بين اربع جدران وبس مستنية اه سي السيد يرجع
طيب هادي اصعب عليها الامر من تلك المرأة اللي عندها اشياء كثيرة. من ضمنها مثلا انه المرأة البدوية اللي بيقول لك مثلا في نظرنا احنا متخلفة بتلاقيها عندها راعي عندها مش عارف مين وعندها الاولاد وعندها. زوجها واحد من اهتماماتها. المرأة المدنية زوجها كل اهتماماتها
هذا عم نحكي عن دولة خليجية. طيب في نفس الدول الخليجية الامر عم بتفاوت. الاماكن اللي دخلها النت ودخلها الكذا التعدد عم ينضرب عندهم الاماكن اللي لسا اليمن التعدد حتى عهد قريب جدا
طبيعي جدا كنا في عرس في جماعة يمنية بتعرفهم كنا في عرس حتى يومها اتذكر ياما كتبت منشور يا اما حكيت ما بعرف والله انا حول الطاولة يا جماعة فلان فلان ابن فلان وفلان اخو فلان قلت له لحظة شوي اتشربكت عندي. اه ما هو دكتور فلان متزوج ثلاثة. فلان متزوج تنتين فلان
صاروا ينكتوا على واحد جالس معنا مو معدد. عم بنكتوا عم عم بنكتوا شاب يمني معهم مو معدد وبنكتوا عليه النوع. مم. طيب اه المورمون طائفة موجودة في امريكا في في حفل في حفل تخريج الاختصاصيين. وكان منهم زوجتي
فكان الحفل عبارة بس عن جلسة طعام. طيب. وعملوا زي وبعدين اه توزيع الشهادات واحد منهم هيك مرتب وكذا يعني زوجتي بتحكي لي وشاطر لهذا يعني في مهنته وكذا وتخصصه
بيحطوا صور الناس. طيب كان من ضمن الصور هو باعث لهم فيديو هو بده ينعرض طيب يعني هو المسألة اختيارية ياما بدك تحط صورتك ما بدك تحط صوتك هو لا مش بده يحط. من ضمن الاشياء
هو ومعه ثلاث بنات ووحدة كبيرة واولاد تنرمى هيك الكلمة اه ماي وايبس هيك زوجاتي انا صار عندي الحوش شوي ممنوع في اميركا. الطائفة هذه مسموح لك؟ طبعا هو جاي مع الحفلة اظن ناسي ياه كان معه وحدة او ثنتين ناسي
ناسي ان يعني اظن يمكن كان مع بس وكأنه حتى بقول لك شوفي كيف لما يكون صاحب صاحب رسالة. انا بدي اوريكم اني انا معدد مع انه شو دخل التعدد في تخصص العيون؟
انت جاي يعني انت شو جاي ؟ جاي وانا انسان سعيد وفعلا في في سعادة ظاهرة في الصورة من سلفانيا فيها اكثر من جالية وبالذات جماعة الاميش فيهم تعدد طيب
آآ ضواحي سيدني دراسة معمولة الناس بعاد عن سيدني شوي التعدد حاصل عندهم. بل هناك عندهم زواج مبكر فاذا القضية نعم هل يعني هل ممكن المجتمع يتقبل نعم؟ بس ابعد لي المسلسلات المصرية
الاعلام التعبان والاغاني التعبانة والمتحدثين من الفنانين والفنانات والكلام الفاضي هذا شو اسمه المنظمات التعبانة الاغاثات وما اغاثات اللي جاية تفكك كل هذه المعاني. وبعض الدعاة طيب. وبعض الدعاة للاسف بعض الدعاة اللي اللي عم بصير نسوي نسوي اكثر من نسويات
طيب نأتي الان الى الامانات الوصايا لما اقول امانات يا جماعة واسمحوا لي يعني بهذه العبارة هذا الشيء انا سالقاك به امام الله طيب اه معليش معلش ما هو اه يعني لانه لانه البعض انا دكتور انا حضرت عندك الف باء حضرت عندي الف باء
هذه الامانة هذه الامانة انا بحملك اياها حتى ما ما تلعب ما تخادع ما الامر لك الامانة الاولى هي علاج الجهل والهوى وعلامات الغفلة جيم هاء لام اي شيء تشعر بانه له علاقة بالجهل والهوى علامات الغفلة اللعب واللغو واللغو الكافات الكبر والكذب والكذا يعوق تزكيتك لنفسك وزواجك امام
انا انك تحلو شو بنحكي جيم هاقلم؟ الجيم الجهل واهمها من انا ولما انا الهاء الكبر الكذب الكسل الكلف والكمال. او وهم الكمال واللعب واللغو واللغو اي وحدة من هدول تشعر انه عندا يعني انت مطنش بس عندك جهل فيما يتعلق مثلا باحكام الزواج. امانة تروح تتعلم
امانة تعالج هذا الامر انا بصراحة بحس انه اه عندي مشكلة في انه لو بيوم من الايام واحد نصحني ما بتقبل امانة هذي امانة احملك اياها امام الله سبحانه وتعالى. طبعا الكلام اكيد مش بس
هون للي هون طيب اه عن جد للذكور والاناث اللي عم يحضرونا عندك مسألة معينة ما تكوني ما تكوني حاظريت لي مئة الف قصة والله انا عم بحضر سلسلة مش عارف مين للشيخ الفلاني. هذه قد تكون في نظري ليست اولوية. الاولوية
الان بتروحي تزكي نفسك في امر حقيقة انت تعانين منه. اه قضية اه سقطات اللسان الثرثرة الزائدة. السوشيال ميديا الزائدة يعالج هذا الامر هذا الامر بايش حيعالج؟ ها تابع للامانة الاولى العلم والعمل
العلم والعمل طب شو العلم بما لا يسعني جهله يعني امانة من اليوم تقرر انا حمشي لك اياها ليلة رمضان الاخيرة او الليلتين الاخيرتين في رمضان. بعد ذلك عندك مشكلة في انك ما بتعرف
اصول الايمان حديث جبريل ما بتعرف تفسيره امانة عليك تروح تتعلم احاديث جبريل امانة عليك تعرف احكام الطهارة والصلاة امانة عليك تعرفي احكام البلوغ وما يتعلق باللباس الشرعي واللباس الفضفاض والجلباب ينحط له حزام ولا ما ينحط له هذه امانة عليك
امانة عليك الصدق والصبر والرحمة لانه سيترتب عليها اشياء امانة انك تصدق في تسويق نفسك للطرف المقابل انك تصدقي في تسويق نفسك للطرف المقابل وبهذا الصدق الصبر امانة ان تصبر على والديك
تصبري على والديك اصبري على على المحيط مش اه على الزوج على الزوجة طيب وامان ان ترحم نفسك قبل ان ترحم غيرك. بلاش جلد الذات هذا بلاش تحقير الذات هذا
وترحم والدك ووالدتك مش انتم اللي عملتوا فيو انتم هذي كنت عاملها وصية بس قلت يعني لانه البعض انا بعرف اذا ترك الامر لهم ما بعملوه. انا عادة جدا يعني زاهد في التسويق لنفسي. بل انا لا لا اجيد التسويق لنفسي
لكني انا تجرأت هنا ووضعت قراءة الفصل الاخير من كراسة فقه الاستفسار والتبصر وقراءة النفس امانة اللي هو فصل من انا ولما انا فصل الله انا الاخر. اخر فصل. اذا بتنزلوا اخر اه تحديث تبع كراسة قراءة النفس اه نزلناها. في الفاء الزواج نزلناها
ممكن اشير ان شاء الله بعد قليل يعني ارفعها مرة ثانية اخر فصل ابحث عن فقه الاستبصار والتبصر او كراسة قراءة النفس. اخر تحديث. هي محدثة صار لها يمكن اربع سنين ما ما جددتها
اخر فصل فيها الله انا الاخر. هذا احنا بنسميه الجرد الجرد السنوي دائما اعرف حالك اين انت من الله؟ اين هذه المسائل امانة تقرأها؟ امانة تعرفها لا تخطو خطوة وانت مش عارف هذه كيف ستتقدم لفتاة؟ كيف انت راح تتقدم لك واحد
او تعرفي نفسك اله وانت اصلا هذي مو عارفتها. ليش يعني اللي قبلها اكيد امانة. هذي بس لانه فيها حظ نفسه انا ما بدي اعملها امانة لكن انه صدقوني ارى انه كثير من الشباب لو قرأوا على الاقل ما فيها بس عرفوا مو ضل تجاوبها. بس على الاقل اعرف انه هذا لازم تكون على اطلاع عليه
امانة قلناها سابقا. اعلام اهل الخاطب او المخطوبة بالجواب ذكروا لما قلنا انه البعض للاسف بيروح وبيترك يعني لا يليق لا يليق لا لا من الخلق لا من الدين انه تروح والبنت عم تستنى يا ترى قبلي ولا ما هو انا خايف احرجهم واكسر يا سيدي اكسر قلبها اكسر قلبها
حينجبر بعد شوي مش مشكلة بس تروح وهي وما بعرفوا الاهل بيتصلوا دكتور هذا اللي يجي من طرفك ما ما جاوب. والبنت عم تنخطب وانت عارف لا يخطب احدكم على خطبة اخيه. يا ترى هو لساته يعني بده ولا ما بده؟ ايش هاظا
انا بحملك امان فاذا تدعي انك حاظر لي الف باء الزواج وما قمت بهذا ما يعني امرك الى الله امانة الافصاح عما اعرفه من نفسي مما قد يشكل الزواج من اسباب جسدية او روحية
بين قوسين نفسية الافصاح عما اعرفه من نفسي. انا ما عم بحملك اكثر من طاقتك. ما عم بقول روح على اشي هلأ. انت بتعرف انه انا عندي غضب. بعرف من اهل بيتي انهم ما بتحملوه. اخواني
ما بتحملوني في البيت اخواتي ما بتحملوني. امي تقول الله يعينها اللي حتاخذك طيب اعرف من نفسي هذا امانة ان تفصح عن هذا طالما تعرفه للخطب او المخطوبة طالما ان هذا الامر سيشكل
ايش قصدي طالما حتقول لي طب انا بعرفه من نفسي عم بشتغل عليه والامور متحسنة وخايف انه اذا فتحت هذا الباب يمكن الطرف الاخر يعني ينفر وانا ما عندي حقيقة ما ينفر
اذا كنت تعرف من نفسك ذلك حقا هذي قصة ثانية بس اذا تعرف من نفسك انا حاط العبارة قاصدها مما قد يشكل الزواج بيعمل مشكلة في الزواج. امانة انك تفصح
امانة انك تفصح الان تلقائيا اللي بعديها تابعة لها امانة احملك اياها امام الله واحملك اياها امام الله. ان رأيت في نفسك ما قد لا يؤهل هذا الزواج للصلاح ان تعرض عنه
يعني البعض راح يقول طب انا هيني عندي مية الف عيب وعندي اكتئاب ثنائي قطب وعندي وسوس وسواس قهري وعندي كذا. بس عرفته للمقابل افصحت عنه لا لا لحظة شوي
اذا كنت تعرف من نفسك ان هذا الذي فيك او اللي فيك لا يؤهل الزواج لان يستدام امانة اعرض عن هذا الزواج طب افرض الطرف الاخر رضي هذا استثناء والله انت بتعرف حتحملني؟ ترى انت لسى ما جربت الموضوع طيب
وساعتها استثناء استثناء ايش؟ آآ تعرضوا انفسكم على اهل اختصاص احنا نافعين لبعض انا عندي هذي المشكلة لكن انا اقول اذا رأيت في نفسك فعلا ما ما لا يؤهل لهذا الزواج اعرض
باستثناء اللي هون اللي بدي احطه دائما غير اللي حكيته الان. انه طب نفرض الطرف المقابل رضيوا الاستثناء اللي بحطه جماعة وهم الكمال والفراس. الحمد لله الدكتور عبد الرحمن اياها امانة. انا مش مستعد الزواج
طيب اه هذول بدون حج بس انا الحمد لله. الدكتور قال اعرض عن الزواج. هل انا لأ الاصل انك انت تعمل اللي قبلها وهو انك تزكي نفسك وتطلب العمى العلم. وتعالج نفسك من هذا الاصل. مش تظلك خمسين سنة
انت لساتك لأ انا لساتني ما ما عندي الكفاية واخر شيء اه بعرف انها شوي صعبة لكن امانة بلاش انجاب سنة اولى بلاش انشاف سنة اولى امانة وحطيتها بلاش. هي اي ما بين ما بين الامانة وما بين الوصية
اذا ما كنت متأكد انه الامور ماشية اتق الله في نفسك وفي الطرف الاخر احنا في احنا في ليالي العشر الاواخر صح امس شاب يتكلم معاي في المحكمة من الساعة العاشرة الى الساعة الثانية
اشكالات بينه وبين طليقته في قضية منع البنات عنه ورايح لحماية الاسرة انه بضرب البنات طيب طيب ليش عم بحكي هذا المثال الان؟ لانه من الشهور الاولى بدا له انه الزواج مش نافع
كان بيحبها الان في بنتين في الموضوع المشاكل والنشوز وسوء الخلق وضياع يعني على قولته بيقول لي لما اخدتها حافظة قرآن فجأة اللبس اختلى فيلر والعمليات والمش عارف ايه. طب هذا كله ليش استمريت
ليه استمريت لذلك انا ما بدي اقول هي امانة بس من ناحية اخرى من شدة ما ارى من انه الناس يثقلون انفسهم في قضية الانجاب طبعا اي شيء عم بقوله في قضية الانجاب يقال في قضية لا تقدم على عقد القران وانت مش مكمل لا تكمل على الزفاف وانت مش مكمل اللي قبل ذلك
هذي امانات ايش هو تأخير الانجاز. اه طبعا ذكرناه هون اللي ذكرناه في من احسن القصص انا بحب الموضوع التحديد شيء آآ هذه هذا التوريط اللي الناس واحنا جبناها من من المغالطات انه
آآ خلفه علشان الرابطة تزيد هذه مغامرة شديدة لانه الانجاب ضغط زيادة الانجاب ضغط زائد. فالناس يظنون انه لا انجب لا لا لا الانجاب اه الانجاب مو مو بالضرورة. هو يعني في حالات احنا ليش بنحكي اصل ولكن
في حالات لما انجبوا واذ بالرجل رجولته ظهرت ولسوقه في البيت زاد وشعور بالمسؤولية ظهر موجود لكن كم نسبتهم؟ مو هذا مو هذا هو الاصل اه قضية الانجاب في فرق بين تحديدا حتى يمكن
وين ذكرتها؟ في اشي ذكرته حتى ذكرت لما سألت شيخ ابراهيم ايوة لما كنا في الافطار في مكين لما كانت المجلس هناك اه اه بعض بعض المشايخ يبتون فيها بت لا مش اه يعني بس ايش اللي جاب السيرة
ناسي ايش الاجابة؟ اه كان سؤال عذرا ما كان ضمن الموضوع. كان سؤال واحدة من الاخوات وجهت سؤال نعم اه قضية تباعد يعني مثلا اه اذا كان الاثنين متفقين هو اللي فيه حرمة قطعية انه واحد ياخذ القرار عن الثاني. اذا الاثنين متفقين
بمعنى ايش؟ تباعد تباعد الانجاب لانه والله انا خايف انه اذا انجبت صحتي مثلا لا استطيع ما اعرف الولد الاول رضاعته ما راح اؤديها كمان لكنه قضية مو مكتوب فيها كما يظن. لكن وين
ايضا فصل غير قضية الاتفاق انك انت تنوي انه ما يكون في انجاب اصلا يقول لك هذا واحد من مقاصد الزواج واحد من مقاصد الزواج البعض البعض قال انه هذا من يعني من الشروط اللي يعني اللي تدخل في ابطال العقد اه
في في عبارة ناسية عند الفقهاء قضية بس هذي الشرط صحة العقد صحة الناسي والله. اه شي من هالقبيل ناسي التعبير كيف هذا كان فيما يتعلق بالامانات. ومرة ثانية قد تكون هنالك امانات اخرى ناسيها بس هذا اللي استجمعته الان. طيب. لحالها بتكفي. طيب
الوصايا الوصايا اه الوصية الاولى هي التكاليف اللي كانت موجودة اصلا تكاليف. طيب. راح انزلها مرة ثانية اذكر فيها اه ليش مش معتبرها امانة؟ طبعا في بعضها موضع جزء في الامانات اقل قليل وكذا. لكنه ما بدي اثقل لكنه على الاقل قم باقل ومن اهمها ومن اهمها
اللي تكاد تكون امانة اغلاق او على الاقل تجنب المستغفلات المشتتات الموهينات الرقمية يمكن ذكرت اليوم في المجلس وذكرت يعني من ايام شابين حكوا لي انه لما طفوا الحياة اختلفت
لما بعد عن السوشيال ميديا الحياة اختلفت. لا تستقل والله لا تستقل لا تستقلي. باثر ابتعادك عن هذا مو القضية بس القضية الجنسية لا لا. المقارنات الاخبار الفيسبوك المش عارف مين. فلانة متصورة كذا. فلانة اه عرست
ابعد عن هذا العالم هذا العالم عالم وهمي خليك في العالم الواقعي من الوصايا طلب العلم اللي بطلب العلم حياته تختلف نظرة للحياة تختلف هدوء يختلف صبره يختلف. نظرته لما الذي يجدر به وما الذي لا يجدر به يختلف
واحد من الاخوة امبارح وقفني قال لي دكتور آآ عرفت انه خبر الشباب اللي اتموا الحفظ قال لي اه شهيتني الزواج بس عشان هذا الخبر انه شهيتني الزواج حتى يكون عندي اولاد يختموا القرآن
حتى يكونوا قرة عين نقول سبحان الله الشاب هاد اللي عم بحكي هذا الكلام معاي قبل طلب العلم ما كان كذلك كان بيشتهي عشان ايش كتكوتو الانصار لأ بده حد يحفظ قرآن
بده حد يكون يلبسه تاج الوقار من المسائل فقه النفس انك تعرف نفسك صح حطيتك قبل شوي في اخر فصل. بس على الاقل اعرف نفسك تبصر بنفسك راح احكي بعض الوسائل من ضمنها سؤال الصادقين من الاهل والاصحاب والمقربين عن النفس كزوجة وكزوجة. ايش يعني
اسأل اصحابك انت كيف شايفني لو انا بدي اتزوج انا لو تقدمت لاختك تقبل؟ سيبك من المجاملات. شو اكثر اشي بتحس انه الله يعين زوجتي علي فيه؟ بعض النكت اللي بتلقى بين الصديقات احيانا تلقى فيها هذي هذي عم تحكي لك مين انت بس بطريقة غير مباشرة
الله يعين زوجك عليك جد ولا عم تمزحي؟ اه انا بثقلها احيانا صح؟ اه ترى مزحك احيانا مش عارف ايه. ترى بهاي الطريقة قد يفهمك بطريقة. ترى انت اه بتكبت كثير تعلمي. خذ هذا
طب اذا اذا ما حكوا تعمل اللي عليك. نحن جمعتنا لا ابدا خير وبركة انت انت اجدع ناس. لما يصير الطلاق والله كنا بدنا نحكي لكم. بس يعني من ضمنها صحبة ابناء ابناء البيوت الطيبة
اذا هذا فقه النفس. انا عم بحكي عن فقه النفس. كيف اعرف نفسي؟ اسأل الناس. اسأل من حولي من الصادقين. صحبة ابناء البيوت الطيبة. شو دخلها هذي لما انا بعرف الناس هدول كيف عايشين بصير اقارن طب انا هيك
انا بحكي مع والدي بالطريقة هذي انا والدي لما بطلب مني بستجيب بهذه الطريقة انت بهذه الطريقة عم تعرف نفسك وعم تعرف البيوت الطيبة كيف عايشة وصحبة اهل الزواج الطيب
حكيناها قبل شوي في خذ الحكمة وسؤالهم عن عن ذلك واسبابه احكي لي انت كيف حياتكم طيبة هيك كيف انت وزوجتك يعني ما شاء الله عليكم دايما بحسوا ان اموركم طويلة هذا بس قدامنا. طيب. عن جد جد اسأل
واسألوا الناس اللي بتحس انه حيكونوا صادقين. بعض الناس اللي بيقول لك انا عارفين ما ما بخاف الحسد لا مين قال لك اصلا كلها مشاكل؟ هذا كل يوم كنت بدي اطلقها
او العكس اللي ما بده يوري انه عنده عيب ولذلك لما راح نحكي عالوحي تصور انت لما كل بيت الرسول نعرف ما فيه شوف الفرق من الوصايا الرياضة الرياضة واعطاء الجسم حقه
هذا يا جماعة مو عشان قظية اه تقبل فيه ولا ما تقبل فيك تقبل فيها ولا الشكل نعم بيلعب دور هذا. لكن صدقوني كنمط حياة مختلف اللي بيلعب ريال و بدير باله على حاله نمط حياته. في النوم في الركض في الروحة في الرجعة. في في نمط حياة يختلف
رشاقة الجسم قدرة حتى لاحقا للعمر لاحقا اذا الله بارك في الاعمار طلب علم ادارة البيت وسياسة الحياة اليومية وخصوصا للانثى تروحي تعلمي كيف تدار النفقة في البيت ترتيب الاشياء المطبخ الطبخ الكذا. كيف تقدري تعملي طبخة وانت تكوني عم تدرسي بنفس الوقت؟ طيب
كيف تستطيع؟ هذا الامر يعطى الان بكورسات مرات ممكن تتعلميه من من والدتك كما يعني كما قلنا قبل قليل في خذوا الحكمة نعم انثى منصة انثى منصة انثى قناة على التليجرام الله يرضى عليه بدي رايح للاخوات وحاجني فيها كم كبير من المهارات الانثوية
طيب ايه منصة رياضية انا بضربك مش مشكلة بس اخلص من السبعة كيلو زيادة اللي عندي اه انا ناوي ان شاء الله قريبا حقيقة ناوي ارجع بس المشكلة انه انا الدكاترة راح احكي لي الاجهاد انا هسة يا دوب
يا دوب سامحيني لكن انا هسة رياضتي هي بعض الصلوات الضغط والمعدة لكن الركض والكذا ممنوع عنه. مع انه انا سلسان الخاطر بدي ابلش يعني لكن ممكن يعني اه في شغلة مهمة الحذر من الاعلانات الرقمية الموهنة وكذلك حديث مجالس الدنيا
وصية صح تابعة للاغلاق ابعدوا عن الاعلانات اللي هو واين ستقضي عطلتك ترى هذا يوهم فجأة بيخليك انت لا تشعر بالسعادة الا بهذه الطريقة. طيب وحديث مجالس الدنيا اعملنا وسوينا ورحنا وشو نويت وشو حاول تبعد
طيب اخر شغلتين سد منافذ الدنيا حيث الترف والصرف والطغيان اللي هي المهينات. قلل قلل في حياتك اليومية. خذ من لبسك اللي بتقدر عليه. خذي من لبسك اللي بتقدري عليه
لا تنزل تتسوقي عن جنبه طرف لانه هذا راح يتحول لاحقا اكثر لما تكوني عروس واكثر لما تكوني زوجة وام واكثر من الان اوصيك بهذا اخر شيء المبادرة الى الزواج بالاسباب المشروعة وعدم ترك الامر بين يدي الاهل والمجتمع
تشعر انه عندك القدرة بادر مباشرة بدر اطرق الابواب اطرق الابواب طبعا آآ طريق ناس تعرف تعرفهم المبادرة لما راح نعلن عنها ان شاء الله لاحقا. ونفتحها الى اخره. بادر بادر بادر. لا تترك الامر الاهل في منهم
ولا يتقون الله في ابنائهم. ولا عادي بعرف انك عندك خيالات جنسية ويمكن بتمارس الحرام من ورانا ومش بس زوج انت لسا مش جاهز له بادر بالاسباب المشروعة. سواء اول او ثاني
هذا والله اعلى واعلم. اه ادعوا لنا الليلة الليلة ليلة يعني الليلة انتم عارفين مغرب جمعة واخر ليلة اه تذكرونا بالدعاء ونلتقي ان شاء الله راح نعلمكم ايش راح يكون ترتيبات اللقاءات بعد ذلك. التكليف راح اه اه اكتبه وانشره
عشان بدي انهيك قبل ما تصير ساعتين اه ذكرونا بدعاء مرة اخرى سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته