طيب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا اللهم يسر للشباب طلب العلم الجهاد في سبيل الله
والزواج اللهم امين طيب اللهم يسر فعلا يعني اللهم ارزق شبابنا والعفاف اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته طيب نحن في المجلس الخامس عشر اه ثالث مجلس من مجالس اجابات الاسئلة
على ما سبق من مجالس المقدمات وقلنا بان اه هذه المجالس اه هذه المجالس مهمة وان كان في نظر البعض قد يكون الامر يعني يعني هل معقولة يستحق كل هذه المجالس
نعم الاسئلة احيانا آآ الاسئلة قد تغذي اكثر بكثير ما تغذيه المادة النظرية طرح علي انه من باب الترقيم ليش ما نغير ترقيم المجالس لما يكون انا بشوف حالي لو كنت مستخدم لما بشوف قائمة التشغيل
وبشوف انه الترقيم اختلف عن عن التسلسل انا بضيع ولذلك انا رأيي ان تبقى كما هي. يعني احنا خمسطعش ترقيم خمسطعش. ستطعش وهكذا طيب آآ حد يتذكر ايش كان اخر سؤال المرة الماضية وقفنا عنده
اللهم لا حول ولا قوة الا بك طيب الحمامات المشتركة مجلس اختيار الزوج عند مواقع التكافؤ اظن كان اكثر شيء اه اخر شيء التكافؤ اه كويس اتذكرت في احد الاخوة ارسل لي مقطع
انه اه راجعه بعض طلبة العلم انه ليس من الادب ان يقال في حق الصحابة انه كان في صحابة ليسوا علماء. تذكروا لما قلنا انه ليس كل الصحابة علماء مم طبعا اولا يعني اشكر اي شخص يراجع لانه النصيحة النصيحة حق
اه مع انه البعض احيانا من الاخوة اشعر انه يحتاجون ان يراجعوا يراجعوا يعني يراجع فهمهم للامر قبل قبل النصيحة سياق كنا عم نتكلم انه لما يجي طلب يجي طالب علم يتقدم لانثى وتشترط فيه ان يكون طالب علم
في تعريف طالب العلم هالايام هنالك اشياء كثيرة هي اشبه ما تكون بمسائل تفصيلية ليس انها آآ تطلب اقل القليل ولذلك لما قلنا الصحابة هنالك من الصحابة من اذا سألته عن بعض الامور اللي هالايام انت تعتبرها من اقل القليل قد لا يجيبك عنها. من هذا الباب قلنا ليسوا علماء
لان البعض قد يقول طب كيف الصحابة مو علماء مين؟ لا لا الصحابة هنالك من كان يذهب للقمة العيش ثم يرجع فيسأل العلماء اذا اللي كان هناك ايش مقارنة بهذا
ليس بنفس القدر من العلم لكن هل معنى هذا انه انه آآ يعني نقص فيه قدر الصحبة او كذا لا بس انا حعطيكم كم مثال كم عندنا من القصص اللي الصحابة مثلا كانوا طالعين مع بعض ثم رجعوا فسألوا عن امر عي عليهم في في خروجهم
هذول اللي سألوا هل نستطيع ان نسميه كان عالما بالامر؟ لا. سأل مين من كان عالما بالامر. مين اللي كان عالما بالامر؟ ابن مسعود؟ ابن عباس. ابن عمرو اه ابن عمر. طيب العبادي سأل معاذ طيب
سأل ابو بكر سم فما نستطيع ان نقول الجميع لازم يأخذ صفة العالم. اما اذا كان المقصود هو عالم بالله وعالم بما يريده منه وعالم نعم بهذه الصفة اكيد يسمى عالما
مم من الامثلة التي آآ تخطر في ذهني دائما احد يعني السادة التابعين لما زوج ابنته اللي طالب علم عنده طيب ايش يقول الطالب اه عن عن بنت هذا سيش يقول؟
يقول ثاني يوم صبحت بدي اروح عالدرس انا رايح اطلب العلم قالت له اجلس انا عندي علم ابوي فعلا صارت هي ارض زوجته شيخته طيب هذي اذا بدي اقيسها بمقاييسها الايام ما بتتزوجوا
ليش طلع مش طالبان طلعت انا بفهم اكثر منه لا انا اريد واحد يفهم اكثر مني لذلك قلنا قد يكون القدر في يعني في شيء من المبالغة احيانا طيب آآ السؤال
الاول السؤال الاول اليوم يقول عندما اقرأ النصوص الشرعية عن عن واجبات الزوجة تجاه الزوج اقدس تلك العلاقة ولكن اتساءل من هذا الذي ساسلمه مفاتيح حياتي ليصبح جنتي وناري كما قال صلى الله عليه وسلم
ويكون قدوة لابنائهم. طيب. قبل ان اكمل السؤال. هذا فيه قدر من وهم الكمال هذا فيه قدر من وهم الكمال يعني اذا ما كان في انسان بقدر عالي جدا ما اسلمه لا اه اللي اللي الرسول قال عنهم
آآ هو مفتاح يعني آآ يعني آآ هو مفتاح جينت كوناري ما كانوا ملائكة بشر يخطئون ويصيبون. وكم منهم صحابة اه كان من الصحابة من كما قلنا سابقا قد يكون اه يغضب او او ينفعل او
ومع ذلك يستحق بمجرد انه الرجل القوام الذي ينفق عليك خاص هذا هو الرجل. اما قضية النطق لا هو شو الصفات لازم تكون مطلوبة وايش المعايير حتى اسلمه هذا المفتاح
انا افهم ان الانثى تريد ان تأمن على ذاتها. نعم بفهم هذا لكنه آآ اللي تأمنين على ذاتك ايش مواصفاته انا اخشى هنا من هذه الكمالية. من هذا الوهم لا انا ما بسلم نفسي الا الا لمن
الا لمن؟ حط المعايير ستجدين المعايير اللي مكتوبة غالبا فيها قدر من من الكمالية او الخيالية اه بس انا استحق انه يكون برضه استحق انه يكون ايش؟ اي شيء حدا ضاعينه سيكون فيه قدر من الكمالية
وهو يقول مين هذي اللي انا راح اسلمها سمعتي وعرضي وتربية اولادي ايش راح يحط اشياء فيها صور من الكمالية انت تريدين رجل رجل فيه فيه معاني رجولة راح نتكلم عنها ان شاء الله لاحقا
معنى القوامة فيه النفقة فيه الشعور بالاحتواء بالاستيعاب بالامن هذا اللي تريدينه وسيكون فيه من نواقص ما الله به عليم ايضا وهو يريد منك السكينة يريد منك الحفظ يريد منك البشاشة يريد منك اه قدر من الجمال يريد منك يريد منك حسن ادارة للبيت
ولكن الابل سيكون عندك نواقص وقصور وانفعالات وشوية يعني تغير عاطفي ومزاجية طيب نكمل ولكن عندما اتذكر حديثي اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه اتساءل كيف اذا جاء من ارضاه دينا وخلقا لكن لا ارضى حكمته
واولوياتي وعمومي طيب شفتوا الكمالية احدى الاخوات تقدم لها شاب آآ رفضته لانه ليس اطول منها طيب وهذا متكرر يعني البنات يعني يعتنين بهذا الجانب خصوصا اذا كان عندها عناية بالجانب الجسدي
والصحة والكلام وقالت آآ من ضمن الكلام انا مو من حقي قلت لا من حقك لكنه هل هي يعني هي هل تقاس الامور بهذه الطريقة؟ لأ انت من حقك ترفضيه لانه مو اطول منك. ومن حقك ترفضيه لانه عيونه مش خضراء ومن حقك لكن اي بيوت ستقوم
على هذا المعيار كلمة الحق لا لا ينبغي ان يتعامل معها بهذا التهاون الزواج آآ يقاس على مقاييس الحق يلجأ اليه لاحقا. اما انا من حقي آآ من حقك ترفضي
من حقك من حقك ترفضي اذا كان اه مو عاجبك حكمته. اذا عندنا حالة اكيد تعرفونها. صحابية جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها ليش؟ مين مين بعرف عن ايش بدي احكي
معروفة. احنا ان شاء الله لما نيجي نتكلم على بعض النصوص من القرآن ومن السنة راح نجيب من هذه الامثلة. ليش مين بعرف بتكلم عن الشكل ما له بالطاف بتقولوا لما بتطلع عليه بين الصحابة ما بملا عيني
اجاز لها الرسول ذلك ولا ما اجاز طيب لكن هل هو هل هو المعيار الخير الامثل؟ لا ومين ثابت بن قيس اللي نزل فيه نص في الحجرات نزل فيه نص
طيب هزا فيه يعني واحد من مناسبات النزول في الحجرة ثابت ابن القيس طبعا يعني الله اعلم علي بس يحق لها نعم يحق لها لان انت تريدنا نحن من من اين جاءت عبارة فانه احرى ان يؤدم بينكما. من وين جاي كلمة يؤدم؟
الادام. ايش يعني الايدام ليش بيسموه الايدام صار في تجانس وبستمر يعني بطول مع بعض من الدوام. طيب؟ ما دام انت ترين ان هذا الامر في نظرك هو هو احرى بان يؤدم بيني وبين هذا الشخص به؟ حقك
لكن انا اقول راجعي حقك هذا هل يمكن يكون متأثر بافلام؟ متأثر بميديا متأثر باعلان متأثر بكلام فاضي متأثر بجلسات بنات متأثر لذلك انا بقول الانثوي بسميها اوف اه بسميها بالانثوي. بس يحق لها دعم يحق لها
وعم بحكي عن البنات هسا بلاش حد يقول لي دكتور قلت هذا الانثوي قبل شوي انت عم تحكي عن الصحابية قصدك صحابيات خلوهم اه يعني الصحابة لهم اه قدرهم لأ انا لما بتجيني بنت بقول لها هذا هبل
الرجل عندما تريدين منه آآ القوامة والامان والكذا راح تشوفين كروش ومالي عينك راح تشوفي اقصر منك ومالي عينك طيب حتى لو شسمه حتشوفيه مالي عينك. طيب انا راح احكي اسماء علشان بس يعني
عشان يتقدم لبنت فيهن المهم نكمل طيب تقول اريده عظيما وان يكون لي وطنا. انا التي في امس الحاجة للقوامة الرجولية خاصة بعد وفاة والدي والذي كان رائعا وعدم وجود اخوة ذكور وعلاقتي بمحارم جيدة لكنها ليست عميقة
اعلم ان الله قادر على ان يرزقني بمن تقر عيني به ولكن هل هذا وهم كمال والله يا اختي انا عم عم بحكي هذا السؤال في وجود نفر المفروض انه فيهم يعني فيهم تنوع
ايش رأيكم هل هذا وهم كمال في مبالغات نعم في التوصيفات وكذا وانا اخشى ان يكون في قدر من وهم الكمال لكن من حقك من حقك وادعي الله سبحانه وتعالى لعل الله سبحانه وتعالى ان يرزقك بقرة عين يكون عاجل بشراك في الدنيا
ممكن يكون وكما يقال دعوة والدين رضا الوالدين لكن لكن انا اخشى انه لو ما جاء هذا كيف راح يحقق الحياة حتكون وكالعادة واخشى لو جاء هذا اه رح تتعلقي في تعلق مرضي
ولن تقبلي منه اي خطأ. ويا حبيبي لو في يوم من الايام فكر يتزوج باخرى انه ما دامه عظيم راح يكون قلبه كبير وعنده القدرة ان يفتح اكثر من بيت وان يكون وطنا لاكثر من امرأة
ويكون قدوة لاكثر من ابناء ساعة ايش حيصير فيك لأ يا رب استجب لي لحدي انا بس بعدين خليه في عين الاخريات قرض مش عظيم ولا قدوة طيب ما المعيار الضابط لهذا؟ المعيار الضابط خذي يا ابنتي الله يرضى عليك اذا اذا صحن لك رجل يعرف ما لا يسع المسلم جهله
ياكل الحلال يتحرى الحلال قوام يحفظك في بيتك اه اه ساتر عليك يعينك في امر دينك آآ يراك في عينه جميلة. يغار عليك خير وبركة خير وبركة اكثر من ذلك كله
طيب واسأل الله ان يقر عينك بمن تحبين بعد ما تكوني قوية لانه اذا اخذتيه وانت ضعيفة بخاف عليك لم تقل في مجلس التقديم للخطة ملحا ان كانت المسافات بعيدة جدا ما يقارب العشر ساعات. هل ياتي ايام وراء بعضها دون عقد قران؟ نعم
نعم انا مو مع انه تكون العلاقة اه تختم عليها بعقد قران. من ورا بس مقابلات اونلاين. انا لست مع هذا اه بس مسافة وكده يتعب نفسه. مشروع الزواج اهم من مشاريع كثيرة بعض انا اعرف شباب انا اعرف شباب
يسافر من بلد الى بلد حتى يحضر عرس زميله من باب الوفاء طيب انت من باب اولى انه هذي اللي راح اه راح يعني تقيم معاها علاقة وستكون زوجة ومربية لابنائك وكده
يستحق انه انه تاخذ لك اجازة وتقطع فترة وتجلس معاهم سؤالي متعلق بقولك انه ليس للخاطب ان يتكلم عن ذنوبه السابقة المخطوبة واهلها. ما قلت ليس له ذلك يريد ان يتكلم يتكلم
لكن اين الحكمة وما الضابط الشرعي في الموضوع؟ الضابط الاصل ان تستر على نفسك اذا كان فيه ذنوب هذا هو الضابط تريد ان تتكلم غير انك انت هتكت ستر معين
قد تفتح على نفسك بابا الله اعلم متى يغلق طيب هل اذا كان الخاطب قد تاب من ذنوب مثل الاختلاط ومحادثة نساء قبل الخطبة؟ واصبح انتم ملاحظين دائما الذنوب جنسية
طب الريبة شو اخباره؟ اه قضية انه في يوم من الايام كان يعمل في شركة تخدم العدو ايش اخبارها؟ انه بيوم من الايام اه كان يعتقد اعتقاد كافر. ايش اخباره؟
دائما الذنوب تحيط في الايش حقي الشخصي انا ما بدكني تحكي مع حدا من قبل. ما بدكن تحكي مع وحدة من قبل طيب واللي هو اكيد مهم. لكنه دايما احنا بنكون حولها
طيب انا اظن انه آآ كما اسميه في عنا مسألتين اولا كما قلت في تمركز حول ذواتنا احنا الشيء اللي يمسني انا مع ربنا بغفر لك اياه طيب ذنبك مع اه يعني الاشياء الثانية اما معاي انا؟ لا
والقضية الثانية ما اسميه التشنج الجنسي انه احنا دائما الملف الجنسي ماخذ عنا اه الحيز الاكبر ما هو النكاح كله على الجنس لان الكح مش كل واحد من الجنس النكاح فيه اشياء ملفات كثيرة
انتم على اساس دينه هو خلقه وطالب علم نيجي هون وفجأة بننسى لا احنا يعني بنزودها شوي في هذا الملف طيب هل اذا كان الخاطب قتاب من ذنوب مثل الاختلاط ومحادثة النساء قبل الخطاب؟
واصبح يلتزم الفجر جماعة ويحضر دورات شرعية. شوفوا المقابلة اللي فيها اشكال في نظري صار يصلي الفجر بس لسا بحادث بنات ايش حتسوي لحظة شوي لأ لحظة شوي. لازم يكون مع بعض
بطل اختلاط بطل محادثة بنات صار يصلي الفجر طب افرض يصحى يصلي الفجر بس مثلا عنده زميلات شغل بيحكي معهم. واحيان يعني الكلام يعني يطول شوي. ايش حتسوي ساعتها؟ حتنحولي
بعطيه فرصة طب بطل يحكي مع بنات بس الفجر ما عم بسحمي انا معلش والله مش قصدي اعقد المسائل. بس قصدي هذا البكج ان ان يقال وكانه من فعل كذا اكيد فعل كذا. يا ريت
طيب ويحضر دورات شرعية لانه كان جاهلا قبل هذا بامور الدين. ثم خطب فتاة على انه ذو خلق ودين ولم يتكلم عن حياته السابقة لولي خطيبتي ثم بعد الزواج ترك الصلاة جماعة وترك الدورات الشرعية وتهاون
هل يسمى ما فعله اثناء الخطبة خداعا؟ مو بالضرورة. قد يكون في آآ فتر فتورا يعني قد يكون فعلا كان مقبل على الدين وكان مقبل على الدين فترة طويلة قدر الله انه لما تزوج فتر دينه
لاسباب الله اعلم بها قد يكون لما تزوج شعر بانه خلاص اموري طيبة الان فانا امن على نفسي قد يكون لما تزوج مثل ما يحصل تذكر لما قلنا في الزفاف في شهر العسل. هنالك من اذا تزوج وكأنه انحل من عقد الحلال والحرام
البنات يقعون في هذا اقرأ اشهر مثال ايش انا بقول هذا المثال دائما قبل الزواج جلباب العباءة الايشارب مش عارف مين بعد الزواج مصير ايديها طالعة. ليش ؟ خلص تزوجت. صرت من القواعد من النساء
منتشر بتلاقي البنت لما طلبها آآ يعني الخاطب حجاب وجلباب وكذا اول ما صارت تشعر بانوثتها لانه في حد طلبها وبالحلال تغيرت لبسها طب غيري لبسك بس داخل البيت داخل المجتمعات الخاصة لا صارت
احكي ولا بلاش خربانة خربانة لا مش الصيف مشان الصيف هل تتوقعون انه انا اصدق ان لباس زوجة رئيس دولة مجاورة اللي اشتهرت فيه الان هو اللباس اللي كانت ترتديه لما تعرف عليها
لا يمكن لا يمكن اقتنع به لكنه في فريق اعلامي اقنعها بانه هتطلع الحتة سلمي على رئيسات سيدات مش عارف مجتمع وكذا لازم يكون في بدلة ليش؟ ليش هذا المثال هو المثال المرئي امامنا
عد واغلط دكتور الجامعة لبس هلا يليق بانه هذا ليس هذا ليس لباسا شرعيا طب ما انت طالباتك لابسين احسن منك ليش خلص هي كانه خلص لما تقبل على الزواج
وتصير متزوجة تنحل نفس الشيء الابن الشاب يقبل على الزواج فبصير ينحل من اشياء كثيرة فالاجابة المباشرة مو بالضرورة يكون كان يخادع ومع ذلك احنا ايش قلنا لو جاء الانسان وطلب فتاة
يختبر يسأل يعتبر دورة حياتية كاملة مو نتعرف على الشيخ الفلاني. بلش يحضر معه هذه السلسلة اذا اموره طيبة لا لا هذا لا يكفي وحده يسأل عن اعماله اليومية عن تعامله بالدينار والدرهم عن عصبيته عن مزاجيته عن تعامله مع زملاء مع زميلات في العمل
وبعد ذلك عاد لكل حادث حديث فلا استطيع انه اقول يعني كان يخادع لا لا قد يكون صدقة في توبته لكنه ما استطاع ان يثبت كان صادق لنفرض انه كان يا جماعة
يلا خلينا نكون مستعدين طيب ايش مش مشكلة. الله يرزقه آآ احنا كم مرة قلنا امثلة وهذا الكلام ازعجه كثيرين انه فلانة يختارها شخص باتجاه اسلامي وجماعة اسلامية وسلفي وطالب علم ومش عارف مين
وبعد الزواج ببضعة شهور بلش شوي شوي الامور تنحل يقبل على نفسه ما لم يكن يقبله المكان في الجامعة بل خليني احكي لكم هاي القصة. انا كنت يعني ملجأها انه مرجعها لما نتكلم في
في ملف فقه الاختلاف اخت جائتني زوجها لما تقدم لها طبعا جاية اه عم تسأل شو تعمل تضل تنفصل كذا. ليش زوجها اللي كان زعيم عمل اسلامي في الجامعة زعيم عمل اسلامي في الجامعة واللي هي تقول احنا كنا نطلع عليك كنا نتمناه
يعني مين هذي اللي حيصح لها فلان يخطبها؟ بعد شهور من الزواج مش سنوات بعد شهور يعني بعد اقل من سنة من الزواج صور على على صفحته عالفيسبوك مع زميلات الشركة
اه راح على فندق معين صور وراء غير لائقة طيب اكثر من ذلك محادثات لا تليق في وقت متأخر مع مع بنات بين قوسين زميلات عمل طيب طيب هل هذا كان عنده مشاكل وبعدين تاب وبعدين؟ لا. هذا هذا متربي في مساجد
متربي في اوساط اسلامية. ما الذي حصل؟ فكر يعني لا اريد انه السؤال فقط طب فطر ايش حتسوي؟ حتطلقي هتصبري عليه رجل عصى حتصبري عليه. زي ما انت لو لو قصرتي حيصبر عليك
انا لا اريد ان ندخل بقضية انه انا اخذتك بهذا وبالتالي تبقى. طب اذا ما بقي طبعا نرجع مرة تانية. من حقها تتطلق؟ نعم من حقها تروح انا هاد الزلمة اخدته. كان بيصلي الفجر حاضر. كان دورات علمية. والان بطل. بدي اطلق
ممتاز. هل تقوم البيوت بهذا الشكل؟ لا لا طبعا انت بدك تاخذي بيده وهو ياخذ بيدك ولذلك مرة اخرى مو ضروري يكون لانه آآ فتر او يعني آآ حاد شوي او ضل او انتكس اذا كان مخادعا. لا مو بضرك يكون مخادع
اما ماذا ما الواجب على الزوجة تجاه زوجها بعد ان تعبت من ان تشده الى رضا الله؟ في عندي مادة اسمها فقه فقه التعامل مع الزوج الناشز او الخان او المقصر
فقه التعامل مع الزوج الناشز او الخائن او المقصر. قديما يمكن مسجلها منه عشر سنوات تقريبا هل اذا كان الخاطب منفصلا عن خطبة عقد قران ولم يخبرنا بذلك يعتبر من الكذب
يعتبر من نعم اذا ما اخبركم انه كان خاطب نعتبر هذا طيب هل يعتبر كذبا يحذر منه ويتوقف عندهم؟ لا مو بالضرورة يراجع ايه راحت الى ما سئل الطرف الاخر ان يعلم لانه
لاحظوا ليش انا مباشرة اجبت؟ كل موضوعك مع الطرف الاخر هو موضوع زواج موضوعك مع الطرف الاخر زواج عارف كيف كانك عم مقدم الوظيفة طيب الوظيفة فلنقل مثلا اه مهندس انابيب
طيب اه تمديدات مش عارف مين ما ذكرت في السي في انك انت وصلت من شركة سابقا كنت اعمل فيها مهندس انابيب او بلاش تقول كلمة فصل. انك اشتغلت في شركة عملت في هذا المجال ثم غادرت
هذا يعني الطرف المقابل لكني ما راح احاسبك لو قلت لي حاولت اشتغل على الاوفيس وما زبطت. يا سيدي مش مشكلة افس بنعلمك اياه فواحد مقبل على فتاة يخطبها. ما يقول انه خطب من قبل
فما بالكم عاد لما يقول بالمناسبة يمكن تسألوا حيقولوا لكم انه انا كنت خاطب وكذا ايوا ليش والله احنا كنا هيك حاكينهم احنا كنا كثير كرماء معهم بس البنت ما قدرت
هاي قصة حقيقية واحد طبعا القصة عكس ذلك تماما وانا قلت للاهل اذا طلبوا وسمعت انه طلب لن ازكيه. طيب رايح حاكي انه نعم انا متقدم قبل هيك مرتين احنا كنا كثير كرما مع الناس بس هم ما قدروا
ايش بدنا نسميه؟ بنقول اللي ما حكى بيكون كذب. اللي حكى وعم بقلب الحقائق شو بدنا نحكي عنه الناشز او الخائن او المقصر اربعين دقيقة اه مادة صوتية كانت اجابة اه مشهورات صوتية
متأكد موجودة اظن هاي من اكثر من اكثرها طلبا طيب اه علما انني علمت من غيره عن ذلك. اه نعم انا انا اظن انه كان ينبغي ان يقول وانا حتى اهون على الانسان اسأله كنت مرتبط من قبل ارتباط بمعنى انك تقدمت له فقط ولا ولا عقد قران؟ طيب ما في مشكلة عقد قران ما صار
طيب ممكن اعرف ليش ما صار نصيب؟ بكل بساطة اذا كنت يعني جريء وكذا ممكن اصلا ما تحتاج انها تسأل لما تخبي بصير غموض ولما يصير في غموض المخابرات تشيك
على طول انت غامض اذا في وراك اشي ما في داعي هل جلسة واحدة تكفي لاكتشاف الكافات الثلاثة؟ ام ينبغي اعطاء الطرف الاخر فرصة للتثبت من وجودها؟ غالبا ما تكفي
غالبا ما تكفي غالبا ما نافية مش غالبا تكفي يعني مصدرية لا لا غالبا لا تكفي طيب ليش قلت غالبا ندرة عندنا الناس اللي عندهم قدرة على التفرس في الشخص المقابل ويعرفوا من خلال السؤال هذا والسؤال هذا وطريقة الجلسة
ندرة يعني نظرة نادرة ماذا عن الزواج من شخص اجمل مني؟ كيف لي ان اقدر ذاتي ولا ابقى مشغولة؟ هل انا عجبت؟ ومش عاجبته اه جميل هذا السؤال طبعا السؤال انثى هنا اللي عم تسأل
اه عجبني جد السؤال لانه بيفتح باب مهم جدا انه الاصل الاصل انك اذا كان الطرف الاخر مقبل عليك اذا كان الطرف الاخر يعني هون لما تقدم لك الاصل كان مقبل عليك
والاصل انه يرى ان اقل القليل في وجهك انه جاذب له وانه غير غير نافر منه هذا اقل قليل. اقبلي بهذا اه بس انا ايوة اللي حتحكيه الان حيخرب عليك حياتك. اللي هو انا بحب اكون احلى وحدة في حياته. ويشوفني اجمله ومش عارف
ديري بالك من هاد لانه انت انت تقولين هو اجمل منك. هو اجمل منك اذا وهو ذكر اجمل منك معناها اذا قارنت؟ ما لك لازم وقلب مين قلب السائلة شو ماله
انا عم بقولها اذا كنت ترينه اجمل منك وهو ذكر. فمعناها انك عندما تقارنين نفسك بكلام الفتيات في المجالس النسائية. ايش حيصير اه هاي عم بحكوا عنها احلى. معناها هو كيف لما حيشوفها
الغيرة تشتعل والمقارنات تزيد وبتصيري مو راضية حتى وان اقبل عليك وحتى ان كان يحبك. وحتى ان كان مشغول عن غيرك بك. انت مو مقتنعة طيب ما هو الحل ما هو الحل
ان ترضي باختصار ارضي بما قسم الله لك. الله قسم لك هذا الانسان واحمدي ربك يا ستي احلى منك احمدي ربك هاي عالاقل عينك عم بتصحي عم تصحى يوميا و بتلمسي على شيء على منظر جميل
لأ انا بدي اياه اكون انا احلى منه. هادا الطلب وهم مش مهم لانك لن تكوني احلى لانك اذا ما زال ما زال بتفكري بهذه العقلية في اي لو لو كان من اي صنف من البشر دائما حتكوني يا ترى هو اليوم شايفني حلول ولا مو شايفني حلول؟ يا ترى كما قلت
في المجالس النسائية يكثر المقارنات يخرب شره فلانة ما احلاها اليوم. شفتوا الفستان كيف طالع عليها؟ انت على طول يا ترى لو لبست له انا هذا الفستان بتشوفني جميل ولا محشوفني جميلة
ما راح نخلص ارضي واقبلي انك سددت ثغرا معينا في حياته. وبس مو ضروري تكوني مصدقة كل الثغور ايش هو واجمل لا غالبا بكون اجمل اللي قادت هذا الكلام غالبا ما قادته الا وفيه شبه اجماع
انه هو اجمل. طبعا لما بالمناسبة لما قالت اجمل عم بتقولوا اه نسبيا نسبة وتناسب بمعنى هو في هو في الرجال اجمل مني في النساء. مفهوم؟ يعني مش اجمل مني يعني
عشان هيك شوية. اه لا لا غالب ظني هذا ما بعرف قصدها. لكنه غالب ظني انه في عداد الرجال القوام الرشاقة يعني اه انسيابية الوجه. نسبة وتناسب هو في الرجال اجمل مني انا في النساء. اظن هيك قصدها
هل ممكن يكون اجمل منها عامة؟ طبعا ممكن. يعني ممكن تكون قسمات الوجه عندها مثلا عضلات الفك مش لا تعطيها نفس الانسيابية والجمال اللي عنده. لكن يعنيني في الحالتين اقبلي بما ارضي بما قسم الله لك
طالما انه مقبل عليك وطالما انه يحبك بدون تكلف وتصنع وكذب عليك طيب اخاف ان يعلق على شكلي لاحقا لو علق على شكلك لاحقا بتكون خدشت ورجولة بكون فيها صار فيها اشكال. يستغفر الله عنها. وانت بتتجاوزي وعادي سيحصل ذلك. وقد يحصل في لحظة معينة من من الغضب انه يحكي لك انا كل
انا كلك مش طايقك. اوف قصدوا عن جمال لأ ايقولها حتى لو كنتي ملكة جمال الكرام ايش حنسوي ساعتها يعني لو كنت ملكة جمال الكون طيب؟ وقال لك انا مو طايقك. بشوف العمى تذكروا خطوتكم على القصة اللي بقولها المغنية الشهيرة اللي كان متزوجها
انا بطيق العمى ولا بطيقك اوف نعم ليش بدنا نوم بعد العشاء تظهر اشياء كثيرة لا لا تعلقي نفسك على ما يقول والا آآ يعني انت انت نفسك يعني آآ ايش بيقولوا آآ
حفرتي قبرك بايدك انك صورتي ترين ترين نفسك من خلاله وهذه مشكلة بس حلو الانسانة انه نعم حلو تمدح. لكن اذا ما مدحت ايش تسوي ايش تسوي القضية الثانية اه طب كيف اتحقق انه عنده هذا المعيار ولا لا؟ تعليقاته اليومية على الجمال في الاشياء الجمال في تعليقاته على اه الدقائق الاشياء في الاكل في الشرب
في الطعم في الكذا لحظة شوي انت قابلني عن جد وانت عندك كل هذه التعليقات؟ قابلني اموري طيبة عندك ما عندي مشكلة لأ انا هون بدقق بس اه في الجمال النسائي يمكن ما عندي نفس التفضيل. ممكن
لكنه غالبا ما بيمشي هذا اللي عنده المعيار الجمالي في الامور الذوقية الدنيوية حاضر غالبا المعيار الجمالي في النساء راح يكون حاضره عنده غالبا لكنه ممكن ما يكون؟ نعم ممكن ما يكون
شخصيات معينة من الاناث بمعنى ايش؟ حساسية زائدة طبعا نقول لها ساعة ما تزوجي لا تزوجي هذا لانه اذا كانت عندها ليش انا عم بعطي الاجابة العامة في عدم تعليق نفسك بهذا الامر؟ لأ والله اذا انت متعلقة بهذا الامر
ومن جماعة اه باربي وبلاستيك جيلز ومش عارف مين وكده. لأ انا بخاف عليك ساعتها ساعتها انت داخلة داخلة مغامرة يا ترى يا ترى اليوم مدح ولا ما مدح؟ علق ولا ما علق؟ نظر الي بهذه النظرة ولا ما نظر اليه بهذه النظرة؟
وراح تغلبي نفسك بشكل كبير مجلس جهالات حول الخطبة حول الخطبة واختيار الزوج كنت ايش هي المادة هذا سؤال وجواب موجودة على موجودة على فقه نفس السؤال الجواب وعلى التليجرام
كنت قد ذكرت في المجلس ان لا يتم الاخذ بالانطباع الاول. مش لا يتم الاخذ لا يعتمد عليه لا يعتمد عليه. يعني ممكن اه واحد عنده تفرس قوي الانطباع الاول. عطاه ما يكفي
طيب يعني اعطيكم مثال نرجع على السؤال اللي قبله وحدة حاطة اصلا معيار عندها انه انا اريده ان يكون طويل اه فتي اه مش مكرش كذا. دخل عليها قصير السلام عليكم. يعني ايش حيسوي بيومين ثلاثة؟ يعني هو جاكي بعد زيارتين. يعني ايش يعني حيشفط كرشه مثلا
اه فجأة حيصير ارنولد يعني ايه يعني ما هو اكيد لكنه هل يعتمد على الانطباع الاول؟ لا لا يعتمد على الانطباع الاول لا يعتمد عليه ليش لانه الخجل بيلعب دور اه مم عدم قدرتنا على تلعب دور. في اشياء كثيرة ممكن تلعب دور فلا يعتمد عليه. طيب في كان حل
في في حال كان الانطباع الاول عدم الشعور بارتياح. هل يجب عدم الاخذ به؟ احنا قلنا ايش هذا؟ جاوبناه. ايش قلنا انطباعي الاول مش مرتاحة ايش طبيعي جدا عند الانثى. طبيعي جدا عند الانثى فلا يقاس عليهم
ليش؟ لانها حذرة وقد تكون متأثرة من الاشياء. لكن جلست الجلسة الثانية لا والله بدأت ترتاح والرجل طلع مقنع اقنعني بشخصيته كاريزما. طيب؟ الجلسة الاولى وين راحت؟ راحت مع الملفات اللي كانت فيني لنأثر عليها باختصار
طيب علما اني في مرة تقدم لي شاب ولم ارتاح وكان قد طلب جلسة اخرى ولم اوافق بسبب شعور عدم الراحة. طيب وفي حال كان شاب لا يبادر في الاسئلة وخجول ما العمل في هذه الحالة وكيف يمكنني ان اخذ القرار؟ خذ القرار ما تاخذيه
واحد جالس خجول مع الفتاة اللي جاية تقدم لها ولا عم ياخد يعطي معه طيب وهي اللي عم تدير الحوار انا رجل كهذا اقول لحظة شوي انت ايش قصتك؟ يعني انا اتخوف على هذه البنت
انه تقبل على هذه الخطوة وتقول له نعم. يلا انا انا راضي فيك. ممتاز اذا هذا في وقت الخطبة كان هيك. طب لاحقا كيف حتكون الحياة؟ لا ما هو يمكن كان خجول وبعدين لما يتعود الاحوال الخشبية. هذا الكلام يقال مع البنت ما يقال مع
مع الشب طيب انا عم بعمم ؟ نعم عم بعمم. لانه الاصل في الرجل اللي مقبل اللي مقبل يعني بين قوسين انا جاي اه احطم هذي الصورة واحكي لك انا
في قصة راح يعني هي انا عادة بحكيها في في التفرس حاكية ولا مش حاكياها الكن اللي هي الجماعة اللي كان متقدم لهم شاب وقالوا لي انه انه من اميركا وقلت لهم ما تعطوه
الزواج اقلب بقى الزواج ايوة لا لا مش دي مقتصرة ما لهاش علاقة طيب باختصار باختصار. هذول جماعة اه اصحابنا من واحنا زغار. اه انا كنت رايح اه مع والدتي على عرس
خالتو هادي يعني كان الله يرحمها كانت موجودة فالمهم آآ صار موقفين معهم هدول الجمعة. الموقف الاول حكيت لكم اياه سابقا انه امي طلعت قالت لي خالتك فلانة بدها اياك. شو بدها ؟ وواحد متقدم لبنتك كذا
اجيت انا على اساس اني اخوها فقلت له انت شايفك؟ قال لي لا لا ابدا اول مرة اشوفها قلت له طيب انت عارف انه هي لن تبقى بنفس الجمال وكذا. قال شكرا جزيلا وروح
نفس هذه العائلة ونفس هذه الفتاة تقدم لهم لاحقا شخص وهم كانوا حاطين اكس على اي واحد يجي من اميركا لانه تجربتهم الاولى كانت سيئة. البنت الاولى قالت لي آآ يعني اتصلت في آآ قال لي الله يرحمها وقالت لي عبد الرحمن
اه في جماعة جايين متقدمين من اميركا وكذا. قلت لها طب اعطيني معلومات عنه اللي بيصلي قلت له اللي بعده طيب قلت لها جيد بيصلي بس اللي بعده ايش كمان
قالت لي باميركا صار له سبع سنين فاتح محل تأجير سيارات سياحية لما بدهم يجوا عندكم ان شاء الله حتى انزل انا اربد طبعا وهم هنا محمد ومو بس عمان عمان يعني مرج الحمام
يعني لسه مشوار طيب قدر الله كان يوم خميس. السلام عليكم عبدالرحمن ايوة الجماعة عنا. شو شو الجماعة عنا يعني؟ قالت لي يعني اذا بتقدر تنزل انا في اربد يعني لسا اذا بدي لسا اطلع من البيت لحد ما اوصل مجمع عمان بكون الجماعة
طيب شو بدنا نسوي ؟ قلت له طيب. اقل القليل انا بعرف بيتهم البيت تدخلوا باب بعدين صالة اللي هي الصالون بالاحرى. غرفة طعام. بعدين في مدخل هناك على البيت
اه من المدخل اللي اللي بكون جالس هناك بكون شايف اللي الظيوف. الظيوف ما يكونوا شايفينه ايامها كان في تلفون الارضي تبع البيت النقال يعني او اللاسلكي امسك التليفون لو سمحت
وروحي على المطبخ واحكي معاي من هناك الشاب جالس جلسة الطالب المؤدب كيف يعني؟ قلت له يعني اه متطلع تحت وضام رجليه على بعضه. قالت لي بالزبط هيك انك عم قلت له ممتاز
عم بطلع على فلانة ولا ما عم بطلع عليها. اجت قدمت له قالت لي لأ. عينه بالارض قلت لها بحكي مع عمه بحكي معاها ولا قالت لي ابدا عم بنطلع الحكي منه وقلت لها لا تزوجوه
ثالثة جامعة. رابعة بعد كم يوم السلام عليكم وعليكم السلام عبدالرحمن امتى حتنزل عرس فلانك بتلاقيه تزوجت؟ قالت لي اه مين ؟ فلان اللي انا قلت لكم لا تزوجوه اه هادا عادي طبعا
يستشيروكم ما بياخدوا بعد شهر بالضبط ثلاثين يوم بالضبط رجعت الفتاة معها حقيبة سفرها فقط ومضروبة ضرب مبرح لدرجة انها او خليني احكي طيب اه على طول خبروني. نزلت ازورهم
اه طلعت البنت اه مم لابسين نضارة شمسية طبعا عرفت انه كان في ازرق حول العين من الضرب ايامها الواحد لا خبير ولا اه وقعت في خطأ. مم. بعد بعد فترة الواحد بيعرف انه سألت عنه
كيف كان فلان قامت استفرغت قامت تركت وراحت استفرغت طيب طلع متزوج تنتين متزوج وحدة بحبها ومتزوج وحدة عشان الجنسية طبعا هو هادا الليجن يعني في اميركا هذول واحد منهم هو الرسمي والثاني غير رسمي
طب ليش اجا حضرة جناب واخذ هاي البنت؟ لانه امه بدها تزوجها بدها تزوجه من البلاد فهو يلا بده يسكت الوالدة. تزوج من البلاد وصل به الامر انه طردها من البيت. يعني ضربه كذا بعد الثانية عشر منتصف الليل
وهي عروس لسا وصل به الامر من القذارة انه صار يساوم ابوها اطلق ممتاز رجعوا لي الحفلة رجعوا لي طبعا هو اصلا احتفظ باشياء كثيرة ونرجعها بسمعها بل وصل به الامر اكثر من ذلك. ابوها كان يعني يعمل في مجال السيارات السياحية
وصل الامر انه حاول يأخذ مكتب سيارات سياحية في نفس البناية اللي فيه الاب حتى يغره لكن السياحة ما عطوا لي انه ما كان في مصفات كافية للسيارات طبعا الاب وصل الى مرحلة انه
خذ اللي بدك اياه بس رجع لي بنتي وفعلا دفعوا له بس انه طلق يومها اذكر قلت كلمة لعم الله يرضى عليه طبعا هذا العم من من ارق الناس ومن اطيب الناس اللي ممكن تتعرفوا عليهم
اه حياته مع القرآن حياته مع القرآن وما شاء الله مدير مشاريع وذكي جدا ومهندس ومعروف حتى يعني في الكويت في مشاريع هو اللي كان مشرف عليها مشاريع معروفة وطنيا
يطلع امه واحد زي هذا كيف ظحك عليك؟ قال لي عبدالرحمن انا اللي عندي السؤال انت ليش حكيت لا تزوجه؟ طيب خلينا نرجع عالمعطيات اللي اعطيتوني اياها واحد صار له فترة باميركا
وسبع سنوات فاتح محل تأجير سيارات سياحية هذا غالب الظن مقطع السمكة وذيلها طيب لما يجي يجلس جلسة الطالب المؤدب وما عم بطلع على اللي من حقه ومن حلاله انه يطلع عليها
وما عم بتكلم وعم وعم يستجدى الكلام انه استجداء هذا واحد من اثنين. يا ممثل يا ضعيف ممسل اكيد ما بدي اياه ضعيف ما بدي اياه انا لما قلت لا تزوجوه لانه بالاحتمالين
هذا لا يجوز فبفرض انه اجاكم من قبل هم لما سألوني اول مرة كان جاييهم والمرة الثانية بالنسبة لي اكدت الموضوع انت جاي تزور البنت للمرة الثانية ما عم تتطلع بوجهها؟
اطلع لي بعدين طبعا بالمناسبة هذا اللي هذا اللي قيل لي انه متزوج ثنتين انا ازعم انه يمكن لو فصلنا اكثر هذا حيكون بني ادم زاني وعنده حرام ومع اذا مش زانية على الاقل مش مخلي اه اطلاق بصر وكذا
بس جاي يغض بصره عن اللي حلال انه يطلع عليه هل استطيع اني اعمم التجربة تعمم الفكرة العامة لكنه مو بالضرورة تفصيل فاذا مرة اخرى اني واحد جاي عم بتقدم من البداية. اه وواضح تماما انه عنده هذا القدر من الخجل. لا بصراحة انا اتوقف هون
انا اتوقف هنا افهم انه يكون عنده قدر من الحياء ان والدك موجود اخوك الكبير موجود ومش راضي يفهم ويحل عنه شوي بفهم طيب بالضبط بده يسأل بده كذا. اه لا يريد ان يشعر. مع انه المفروض ايضا انه شبابنا يتعلموا قدر من البيان
اللي يستطيع حتى في وجود اخوها والدها يسأل بعض الاسئلة يسأل. يسأل بعض الاسئلة اللي اللي تتيح لهم التعرف على الخطوط العريضة لكن يا اما او برضو هذي صعبة ايش ؟ وعلى قولتك لو هو تعلم هي على الاقل شافت امامها شخص قوي. يعني على الاقل ما راح تكون هي
في عنا هادي حالة متكررة ليست كثيرا ولكن ان تأتي الفتاة وتقول هنا يعني في اجواء مكاني انه يا دكتور انا اللي بسأله وهو يعني هو يعني ساكت شو جاي تسوي
يعني انت حتى لو تقدم على انترفيو في وظيفة بكونوا بكونوا معلمينك انه الاداء يكون افضل من ذلك كيف تفتح آآ الكلام اه كيف بدنا نسأل سؤال اه تقدر تمد في السؤال ولا ما تمد في السؤال هدف المقابلة التوظيفية
بس انك تيجي تقنع شريكة الحياة المستقبلية الزوجة طيب كيف يمكنني فهم الشعب المتقدم وهو خجول؟ كيف يمكنني معرفة قوة شخصيته؟ لا بكل بساطة يقال له اه النمط اللي انت عم حكيت لكم عن حالة اظن ذكرتها في المقدمة
اللي التقوا مرة وثاني يوم الصبح وعقدوا قرار ثاني يوم تذكروا ايش ايش سألته من الاسئلة اللي سالته اياها تكشيرتك هذي خلقة ولا السلام عليكم وفعلا داخل اول مرة مش عارف فين وهاي طبيعته
يعني اذا خجول ما يتكلل يقال له يا فلان. انا حاس انه هل هل هذا وطبعا كل عام ولا بس علشان احنا يمكن اول مرة نجلس مع بعض حقك اذا هذا البني ادم ما سألتيه هذه الاسئلة او كسرتي معه هذا الحجز؟ مع من سيكسر هذا الحاجز
مع زملائي الفصل الدراسي الاكاديمي مع زملاء العمل طيب اه لاحظ نقول استاذ اشعر باني انا من ادير الجلسة. اريد معرفة كيف يمكنني ان اعرف شخصية الشعب المتقدم في حال لم يسأل كثيرا
اللي ما يسأل كثير قولي له اه لما تحس حالك انه عندك قدرة انك تاخذ وتعطي وكذا ارجع اللي اللي لا يسأل كثيرا ويظهر عليه الخجل بهذا الشكل. انا لا اشجع الفتاة ان تقبل على هذه
طب يا دكتور انت هيك ظلمت في شباب اصلا اه حيي. حيي شيء وخجول. في واحد طبعه هادي لين مرن. اه آآ يعني عذرا بالعبارة آآ مش لطيف حالك انت؟
لا يعني ممكن يعني اللي يوصف بانه احيانا آآ الناس بيستخدموا كلمة طيب ما بحسد ما بحب استخدمها انا هادي الكلمة. بس يعني بيقولوا باين عليه كثير طيب. طيب ما عندي اشكال بالعكس قد تكونين انت يليق لشخصيتك هذا الشخص الهين اللين السهل المرن
لكن حتى هذا لازم في الحلاقة معك يستطيع الاقل ان ان يجذبك اليه والا بعد ذلك اصبحت العلاقة يعني بدنا نراجع مين رجل ومين المرأة في الموضوع طيب علما ان هناك بعض الشباب يكون جواب القبول من طرفه ولكن بسبب انه الشاب لم يسأل ولم اشعر بشخصيته ارفض
حقك يعني بين قوسين انا حقي ان الاخت اللي حكيت لكم عنها اللي بتقول انا بدي رجل اطول مني. تقول انا اشعر انه هذه من علامات انه انا ساكون انثى ضعيفة امامه
هذا هو المقياس اللي انا حاططه تحت لما يصير ضرب يعني تكوني عارفة انه قالت لي لا مش لهالدرجة بس هي تشعر بانه هذا هو المقياس من حقك ان لما تشعري انه اللي امامك ما سأل كثير لأ من حقك ان تتوقفي
انا اريد شخص يبادر طيب كيف يمكن ادراك انني اعاني من وهم الكمال اذا اذا خاف بالفعل ان اكون اذا اخاف هذا يراجع في مجالس وهم الكمال اي شيء كمال يراجع المجالس
ما العمل مع الاهل الذين يريدون تزويج ابنتهم ويشعرون الفتاة انهم لا يريدونها في البيت من تصرفات ويشعرون اقعدي على قلبهم لا تستعجلي يعني وبئس الشعور هذا تصور لما الاهلي يشعرون البنت انه انت غير مرغوب بك
في فرق بين الله ييسر لك الخير ونفرح فيك وبين انه انت غير مرغوب بك شعور سيء شعور سيء ما العمل؟ اجلسي في البيت وانشغلي عنهم ولا تدخلي معهم في اه يعني كلام عن الزواج وتأخير الزواج. ولما يحكوا ادعي لي. الله ييسر ان شاء الله
والله يا ماما بس كتريني بالدعاء. انا متمنية اليوم قبل بكرة ان شاء الله يصير نصيب لكن لا تدخلي في هذه الحوارات كثيرا طيب اه سبب الفتاة بان نصيبها لم يأتي بعد وان
وانا في حال رفضت من جاءوا اليها شعرة انهم غير مناسبين. تضع شروط اهمها التقوى والدين طيب يرون ان هذا كثير سيبك سيبك اللي عليك يسويه وتوكل على الله واذا كان الله قد كتب لك يعني راح يحصل هذا الامر
طيب خد الحكمة منه واماناته وصاياه. على الرغم من واقعية الوصية الاخيرة المبادرة الى الزواج بالاسباب المشروعة وعدم ترك الامر بين يدي الاهل والمجتمع. الا انها ثقيلة على النفس. كيف
نتعامل مع هذا الثقل بالمبادرة. بس ما في عندي وسيلة اخرى نصيحة. بادر صاحب اناس بادروا مع انه الامور ما كانت حولهم كما ينبغي اه خلي الناس اللي بادروا هذه المبادرات يكلموك بواقعية
واحنا راح نتكلم عن عن بعض الامثلة الواقعية انا راح استضيف بعض الشباب هنا يتكلمون عن لما تقدموا بكل واقعية كيف كان الامر معهم وتعلم منهم لكن اليوم راح اقول لك التوكل على الله قلناه
انك تاخذ بالاسباب قلنا انك تستطيع انك تتعلم لك شوية مهارات تسند نفسك اه ماليا حتى لا تكون عبء على والدك وبعد ذلك ما في عندك الا المبادرة كثيرا ما ذكرت جزئية التعلق لدى الانثى بالطرف المقابل عند الخطة واختيار الشريك. كيف وجدت هذه الصفة بحيث لا تؤثر على قراري؟ او ان كان عندك مواد لتقترحها. باختصار
مواد خطط اليوم والليلة اللي تكلمنا عنها في مجالس ونفس وما يتعلق بفقه الانس والهجرة ضرورية هنا. لانه انا لازم اكون لازم يكون عندي خطتي ما اكون يلا امتى حيجي ابن الحلال اللي هو كل حياتي؟ هو هون المشكلة؟
لا انت عندك الخطة ابن الحلال موجود ولا مش موجود هذه الخطة قائمة؟ يجي هو سيؤنسك في هذه الخطة لكن ما تكون الحياة قائمة على وجود هذا الانسان التفصيل وين؟ في خطة عمل اليوم والليلة
يرحمكم الله لطالما طالبت بان يبينوا عن انفسهم من كان منتج لطالما طالبت بان يبينوا عن انفسهم من كانت تجربته ناجحة في الزواج وها انا ذا يا دكتور عبد قال طالبت انت ام
انا لم لم لا اعرف النفس الا منذ عام تقريبا ولكن كل ما كنت قد تحدثت فيه من امور فانا بفضل الله كنت اخذت باغلبه وطبقت الحذافيه صحيح بالف بالمئة امس
امثل على ذلك اقل كل مهرا مثل زواج بدون اختلاط. ولا اغاني ماجنة. الحوار الصادق مع الطرف الاخر عدم اخفاء عيوبي ليلة زفاف بدون مكياج اقل القليل في كل امور الزواج والاكثار من الدعاء كذلك من الاشياء الفارقة
التي لا انساها كنت اصلي الاستخارة تقريبا حتى ليلة زفافي مع التسليم التام لقدر الله كان زواجي بفضل رب العالمين جنة على وجه الارض فقط لانني جاهدت وزوجي لاظهار دين الله من خلال زواجي. ها انا اطنعشر سنة زواج الحمد لله الحافظ المعين. ننعم باطيب عيشة
واطفالنا ازكياء النفس. وسبحان الله دائما اقول ان كانت هذه هي متعة الدنيا فكيف بمتعة الجنة نسأل الله ان يقبلنا ويتقبل ضعفنا ويرزقنا حسن الخاتمة. شكرا من القلب طيبا الشباب يسألونك يا اختي مش خايفة على حالك؟ طيب
طيب هل فارق السن الله يبارك لهم ويعني ينفع بهم ان شاء الله ويجعل قرة اعينهم في انفسهم واهل بيتهم ان شاء الله طيب السؤال هل فارق السن ستطعش سنة يؤثر في نجاح العلاقة الزوجية
مين قال لك؟ من وين جبتي الاجابة؟ ايه طالب علم عندي دكتور عبد الرحمن ذاكر طيب ححكي اسمك كمان شوي صدقني اللي حكيت اسمك هذاك اللي انفضح عبد الملك عبد الملك انفضح وخلص
طيب لا عامر لسه لسه عمرو ما بدنا نحكي عنه. عنجد من وقت ما حكى عن قضية صلاة الجماعة والنساء والكذا. ديروا بالكم الله يرضى عليكم. بلاش تفكروا ذكوري بعدين
المهم آآ هل فارق السن ستطعشر سنة اه يؤثر في نجاح العلاقة الزوجية دكتور مؤيد؟ تفضل الياف هيك قلنا لأ وبس طيب شوفوا يا جماعة اه الاصل الاصل انه ما في اشكال
الاصل انه ما فيش كلب في استثناءات نعم المنظر العام انه الفتاة تقول انا ما عندي مشكلة بس انا الحقيقة انا اخشى انه اذا مشيت معه بالشارع ولا رحنا على مكان ولا كذا اصير اقارن نفسي بفلانة اللي زوجها يكبرها باربع خمس سنوات
ست سنوات سبع سنوات لسه مظهر الشباب حاضر. اما انا لا اريد لنفسي اني بعد شوي ولا هو اشر او نكرش او كذا هذا النوع موجود. هذا النوع موجود. طيب
فهذا يعني يراعى وهذا استثناء ما عدا ذلك الرجل طالما انه صحته جيدة والله ما داير باله على نفسه طالما انه اه لا يحمل نفسه اكثر مما يطيق وما عنده هموم كبيرة وكذا
قلنا الاصل الاصل انه اه العمر لصالح الزوج ما في اشكال وايه الاستثناءات؟ من الاستثناءات انه هو صحيه يا اخي عنده مشكلة انه هي بفرق معها الشكل ثلاثة ان تكون غير ناضجة الى درجة انه سيشعر بانه تزوج من طفلة صغيرة وليست زوجة
وهذا وهذا رأينا منه كم حالة. انه بيتزوجهم اه الاهتمامات اهتمامات قاصرة انستجرام ومش عارف مين وكذا. لا لحظة شوي هذي هي ومش زواج قاصرات لأ بتكون واحد وعشرين سنة اتنين وعشرين سنة. وهو قد يكون مثلا ستة وثلاثين سنة
اربعين سنة يرى انه لأ انا نعم انا اريد واحدة يعني تشعرني برجولتي وانه هي انثى اضعف مني وكذا وانا داير بالي. بس مش لهذه الدرجة ففي استثناءات لكن ما عدا ذلك الاصل ان العمر لصالح الزوج ما في اشكال
طيب اه في مجالس الخطبة حضرتك اشرت الى الافصاح عن الامراض او الاضطرابات النفسية ان وجدت عندي والتحقق من خلود طرف المقابل من ذلك. هل علينا الافصاح عن الاضطرابات النفسية عند الاباء وتوصيف الحالة
اه مرة اخرى نفس الاجابة اذا كان من شأن هذا الاضطراب النفسي ان يؤثر على الزواج لاحقا قد كان يكون شيء في عليه علامة استفهام ان ان يكون عامل بيئي وراثي
طيب اول ما نسمي الوراثة البيئية يعني اعطيكم مثال لما شخص يتقدم لانثى وما يحكي لها انه عنده اخت اكبر وعنده اخ اكبر الاثنين مشخصين بسكيزوفرينيا ثم سبحان الله تمر السنوات
ويبدأ يظهر عندهم في البيت هذه الحالة احنا صار في عندنا الان يا ترى هل الحالة ظهرت لانه في اه تاريخ عائلي ولا لانه الحالة لا علاقة لها ما عد ما عد استطيع اني افصل
لكن يا ترى الزوجة لو قيل لها انه في هاي الحالتين هل كانت ستقبل ولا لا هذا حقها على الاقل هذا حقها على الاقل وكر ليه جبت الانفصام؟ لانه الانفصام وثنائي القطب من اكثر الحالات
اللي فيه شك في قضية العامل البيئي او العامل الوراثة البيئية هذي ما عدا ذلك لا لأ اضطرابات نفسية عند الاب وش عندكم ثلاثين ثلاثين يوم انا مقبل يعني مقبل يعني على وحدة وهذي الوحدة والدها عنده ثلاثين والام عندها ثلاثين ميا لازم تحكي لنا
حتى لو هي حامل لازم تحكي لي انا من حقي ان اعلم هذا اه بس انا قصدي انا مقبل الان هي حامل للفلاسيميا. الان كلمة حامل للفلاسيميا قالت لي اياها اطمأننت. لانه انا ما عندي
لكنه هي حامل فلاسينيا. ابوها عنده ثلاثينيا وامها عنده عنده يعني لحظة شوي معلومة كان لازم تقال. بس انا عم بتكلم عن الاضطرابات النفسية هون. نعم التوحد ما عندنا ما عندنا ما يسهم ذلك الى الان
بس ما عندنا ما يثبت انه اذا الاب كذلك اذا اذا يعني اكثر الشغلتين يتكلم فيهم عادة الفصام والثنائي نعم ليش نقول وراثة وراثة بيئية؟ لانه كلمة وراثة جينية الى الان ما في عليها دليل
ما في عليها دليل. يقولون في استعداد جيني لكن انه انه هذا جينيا سيصاب بكذا هذا الكلام ما في عليه الى الان دليل نعم في احتمالية كبيرة ان لا يصاب
طيب مجلس المهر ماذا لو دفعت الفتاة مجلس المهر؟ احنا كان في عنا مجلس في مجلس المهر ماذا لو دفعت الفتاة من المقدم والمؤخر وهو لم يعترض ابدا لانه ما زال طالب
ولم يقل حتى ساوفيهم لك عندما يكون لدي مال هل يعتبر بخيل بحاول افهم السؤال ماذا لو دفعت الفتاة من المقدم والمؤخر؟ وهو لم يعترض جميل لانه ما زال طالبا
طيب ولم اها فهمت هو معطيها مهر. وهي صارت تنفق من هذا المهر على العلاقة هيك بفهم انا وهو ما قال ساوفيك هذا لاحقا لا هو فيه مشكلة ممكن يكون بخيل لا مش ضروري يكون بخيل بس ممكن يكون طافي
ممكن يكون ما عنده ذوق ممكن يكون متمسح ممكن يكون من النوع اللي ابو الشباب عارفين اللي هو بتعامل معها لأ لأ هاي هاي ما بصير لا هنا ينبغي ان ان تسبت قوامتك
يا فلانة انا لا ارضى ذلك بس يلا مش مشكلة وانا وانت وقلب واحد والجيب واحد من خلال هذا حصل هذا حق في رقبتي هذي رجولة هكذا ينبغي ان يظهر الامر
هل بالضرورة يكون بخيل؟ مو بضرورة بخيل لكنه ممكن يكون عنده صفات اخرى تؤدي يعني ظاهرها نفس الظاهر. لكن مو ضروري يكون بخيل ذكرت ان الرغبة بالامومة او الانجاب ليست بالضرورة فطرة متجذرة في كل انثى. نعم
نعم مو ضروري في فترة ما كنت انفر من الزواج والانجاب لمدخلات مشوهة مشوهة اصابتني ثم بعد ان هداني الله ووعيت من نفسي وبنفسي صرت ارغب بشدة في ان اكون اما اتأثر كثيرا بالاطفال وكلما احمل طفلا رضيعا اتخيله طفلي وتأتيني احلام متكررة باني ام للتطيب
شوقي موكدة طيب. قد يصل بي الى نقل فكرة الزواج من الرجل قد لا يكون من اقبله زوجا فقط لانجب اطفالا ثم انفصل بلاش هذي الفكرة بلاش هذي الفكرة يعني
الاصل ان هذا الرجل اريد ان تدوم معه الحياة. هذا هو الاصل لا قدر الله صار في مشكلة وكذا على الاقل الحمد لله كان في هذا الابن هذه الابنة يعني الله رزقني. لكنه ما ادخل بقضية انه من اجل الابناء يلا اي واحد
والسلام المصيبة هذي هذي هذي موجودة في الغرب الان اللي موجودة في الغرب ارحام مؤجرة والمهم انه يعني نخلفه السلام. لا طبعا آآ هل هذا خلل طيب ظني في نفسي الوعي بالمسؤولية وتصوري ليست حياة وردية مع اطفال لطيفين؟ هل هذا خلل نفسي
ما اريد ان اقول اه خلل نفسي ولكن عاش للامهات لانه يظهر انه اه خيال الامومة عندك شوفي الامهات شوفي الحياة ادخلي في حياة ناس حقيقية مش تزوريهم ساعتين ثلاثة وتلعبي مع الاولاد وتروحي
طيب اه عارفين اللي هو مرات بعض الشباب من الجنسين اه انا كتير بحب الاطفال قديش قعدت معه هذا السؤال موجود يحتمل الاطفال تطيل النفس معهم كم مرة؟ لا لأ انا اصلا ولاد العائلة انا اللي بسليهم. بتسليهم كم مرة في الاسبوع؟
روح اعتكاف على مركز قوائم على قولتك. طيب؟ ساعتها بتشوف يعني الاعتكاف كله استغفار. طيب اه عن جد لا اريد ان يعني لا اقول خلل نفسي ولكن اسأل الله ان يرزقك زوجا صالحا
رجل صالحا ابا صالحا لتكوني معه هذه الام الصالحة انا مو مع انه يجي اي واحد بالسلام يلا يعني عذرا ازرع هذه الزرعة وروح طيب جهالات حول النفس الانسانية كيف اتخلص من مخادعة الزواج بهيمية
الزواج مهيمية اه ايضا صورة منصور الكمالية من وين جاي قيمة الزواج بهيمية عارفين عالم الأنيمي عالم الكرتون عالم الخيال عالم وبالتالي اي صلة حقيقية بين اثنين طيب انا لا اريد انا اسمع من ذلك
لذلك اولا نبتعد عن هذا العالم. هذا مهم آآ ننزل على الارض في العلاقات المباشرة بمعنى بعض الناس علاقاتهم مع الناس كلها من وراء اه الجدار الالكتروني اه ديزاين مش عارف تخطيط عن بعد
هادا ما عم بمتحن العلاقة الحقيقية لما يفتح العلاقة الحقيقية سيكشف النفوس فيها خير وفيها طيبة ويؤنس بها وبالتالي اه نسمح لانفسنا حتى في العلاقات البينية بين نفس الجنس قصدي انه يكون في عناق
في مصافحة يكون في بعض الناس ما بدهم حدا يلمسهم اصلا. فهذه كيف حتفكر انه يلمسها رجل فضلا عن انه يعني تتعرى امامه ولا يختلي بها هاي العلاقة لا اريدها
اه اكيد طبعا روايات بلاش منها كل ما له علاقة بعالم الوهم نبعد عنه حتستغربوا وانصح هنا بالتخفيف من الغزل العفيف شعر المغنى اللي من هذا النوع هو بس عارفين الغزل العذري
اللي ما اله علاقة من ناحية اخرى صحبة الازواج السعداء صديقتي زوجة سعيدة وعايشة حياتها هذه المدخلات كلها على بعضها لما تجتمع لا تخلي الامر يعني اه نظري له اكثر
لا اقرأ عاد على احكام الزواج آآ بيوت النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة والصحابيات اه اجره التناسل طيب. تحبيب هذا التكاثر في الاخرة الولد الصالح الذي يدعو لي هذه المسائل كلها لما تعمل مع بعض بتقوي الفكرة
لكن عالم وهمي وصحبة اناس اصلا مستثقلين موضوع الزواج والتربية والكذا هذا راح راح يزيد الطين بالله اه محل الخوف من الزواج هذا راح نتكلم عنه عن العزوف من الزواج بس اظن اللي قلته الان اه يعني فيه وذكرنا احنا في ذلك نجلس ايضا بعض بعض الاشياء لكن يقول اللي قلته
الآن فيه خير ان شاء الله علما بانني ليست لدي مشاكل من ناحية الرضا عن مظهري ولكني اعاني من نوع من التشنج الجنسي يستقبح فكرة الزواج خاصة. لذلك انا قلت انه
عالم الوهم بدنا نخفف منه شوي وننزل على على العالم الواقعي ويمكن يكون في عندنا اشكال بصراحة ايضا في التعاطي مع الملف مع ملف الجنس الاخر عموما يعني قد تكون القضية متعلقة بعلاقة الوالد والوالدة
اه شيء من رواسب اه الاخ الاكبر طيب الذكر الشرقي في البيت هذا كله قد يؤثر على هذا الملف اكيد طبعا نبتعد عني شوية اي شيء من الطروح النسوية حتى النسوية الاسلامية او ما يسمى بالنسوية الاسلامية
طيب الكافات متى احكم على نفسي او الاخر بالكسل جميل اذا كان هذا لسا عم نتكلم عن اختيار لسى ما صار زواج اكيد آآ حياته اليومية في قاضه النوم الرياضة
المبادرة للاشياء طيب اه مم الجلوس اه حتى تفاصيل الجلوس في البيت اه الكنباية السرير البقاء على السرير فترة طويلة آآ ذهاب الى مسجد سيارة ولا ولا ولا مشي مبادرة التعاون في البيت هي بتعاون اهلها
انها لما بتطلب بتنفذ مباشرة ولا هذا كله ايضا يعني بعطي قدر من جوانب من جانب الكسل نعم السؤال هنا الكسل عموما اه الكسل في العبادة ايضا كسل نعم. ولكنه مو بس كسل
طيب لأ نقصر في وشنا شايف الان الكسل في العبادة يتقاطع مع الكسل عامة ليش ؟ لانه انت مثلا راجعوا لي ايش تعريف الكسل؟ عن عن الحق او الواجب عن الحق او الواجب
ما بيصلي نوافل ما بعتبره كسلان بعتبره ايش ؟ خرجنا عن مفهوم الكسل الان دخلنا في حيز التدين واحد يقوم بالصلوات الخمسة في وقتها طيب ما عدا ذلك ما بقدم
يعني ابدا لا شيء هذا هذا فتح عندي مجال للتساؤل الاخر هذا بيفتح عندي مجال لتساؤل اخر. اللي هو لأ هو مو كسلان. بدليل انه يؤدي الامور في وقت صعب
ولكن هل عنده العبادة التدين الصلة مع الله سبحانه وتعالى الهمة هذا قياس اخر ما له علاقة بك يا يعني يعني عذرا بالعبارة كم نعرف من الناس اللي دنيويا نشيط نشاط غير عادي
لكنه يتثاقل عن الصلاة هذا لو انت اجيت تقيسه على نفس قضية انه يصحى ويروح و ييجوا وبلعب رياضة كل يوم الصبح انا بعرف اناس ايش يا جماعة هنا في البلد
يستيقظ صباحا الساعة السادسة حتى يلعب رياضة وياخد شورد انه يطلع على الشغل ما في صلاة فجر واضح يعني يوميا يستيقظ السادسة حتى يلعب رياضة وبعدين ياخد شغل وبعدين يروح عالشغل
لكنه لا يستيقظ لصلاة الفجر الان في المقاييس الدنيوية الان كم واحد يتمنى انه يكون مطلوب لكنه في المقياس الاخروي مش بسكستان في عنده اشكالية كبيرة طيب هل الافضل ان يأتي الخاطب من اول مجلس ام فقط الام والاخوات والتعرف على العائلة؟ الافضل لا هادي ولا هادي
الافضل يرسل رسالة تعريفية وبعدين اذا عجبكم تقولوا لاهلي تفضلوا او الأم والأخوات طب ليش الامور والاخوات؟ اذا قلنا للام يعني اذا قلنا حد حيتفضل ليش الامور والاخوات؟ لانه عادة بكونوا هم الجسر اللي عم بوصل بعض بعض المعايير الجمالية
بعض الصفات الاولية طيب طيب ما يجي هو اول اوه اذا اجوا كان اه جريء وقادر يتعامل معك بجرأة ويسأل الاسئلة التي يريدها وينظر النظرة التي تسمح له بان يرى منك الجمال الجاذب او اهلا وسهلا
كم نسبتهم هدول نرجع مرة ثانية انا النصيحة اللي انصحها وانا عارف انه البعض يضحك عليها. اكتب ورقة تعريفية قبل قبل ما احد ييجي لانه كمية الحرج اللي بتصير بعد المجيء كثيرة
اليوم احدى الاخوات احكي لي خاص انا فلان ما بدي اياه. ممتاز حكيتوا له لامي بتحكي خلص بعرفوا لحاله لم تفصح ماذا لو كان الخاطب لا يفهم بر الوالدين وان قالوا المهر كثير ولم يكن كثير وابوه وان قالوا المهر كثير وابوه سيغضب عليه لان المهر مرتفع وهو يريد
ان ان ينزله ينزل المهر لابد ان ينزل الاب منزله طيب ومبدئيا انا لو ححاسب الناس على رسائلهم ثلاث ارباع اللي عم بيسألوا يقول لهم خذوا دورة ايمان وتعبير وكتابة
طيب وبعدين طيب لو كان الخاطب لا يفهم بر الوالدين وان قالوا المهر كثير ولم يكن كثير ابوه سيغضب عليه لان المهر مرتفع هو يريد طيب هذي ما راح ادخل فيها في بر الوالدين مباشرة
لكن راح اه راح اقول انه ربما يحتاج الى قدر من الحكمة في التعاطي مع الوالدين لانه هو مو قضية اما او لا اذا ابوك قال له يا ابني شو طالبين منك خمسين الف دينار؟ لا طبعا
شوف سمع كلام ابوه معناها عنده مشكلة في فهم برلوا لا لا لكنه نحتاج ان نقول له طيب الوالد تدخل هذا التدخل انا ما الذي يدريني انه لن يتكرر لاحقا في الزواج
طيب ما حدود تدخل الوالد؟ بالعكس تدخله هنا كان لصالحك لانه بده اياك تحافظ على فلوسك وكذا فلا اسميه ملف بر الوالدين مو فاهم اقول جميل انا كيف اعلم ان هذا الذي يحصل الان لن يتكرر في ملفات اخرى وبشكل اكثر
بص لكن ما اقول انه عنده مشكلة في فهم بر الوالدين. لا بالعبارة انتم مزودينها عليه والولد عم بقول له يا اهبل دير بالك هذول جماعة داخلين على طما حصلت
احد الشباب عندنا هنا قدم لي بنت البنت اول ما سمعت هو من بيت مين طلبات واخوها يتصل فيه من من برا من بلد خليجي اه وصيني على لانه بشتغل بالسيارات. وصي لي على سيارة من اميركا ومش عارف مين
مش داخلين طمع الا شوي. طيب؟ فالاب بيقول له بيقول له احذر انا ارى انه هاي فاتصل فيي بحكي لي ابوي عم بزودها علي تعال نحكي معه. المهم الوالدة انا بعرفه طبعا. لما حكيت لمراته الوالد لما
وصلي فيما يقال قلت له عذرا انت مو مصدق انه هذول الجماعة داخلين طمع عم بعصروكن تلساتك يا دوب يعني كاتب كتاب من كم يوم عاد انت لما حتصير نسيب ايش على قولة ابوه قال لي قال لي هم خلص من هسا اخدوا اخدوا باسمه يعني سجلوه باسمهم
ايه مساكين الخاص مسكين طيب اه وقل فهذا النوع من الاب هذا النوع من الاب لا طبعا بدك تكون بار به وعم بوعيك وبالمناسبة. وانا تدخلت حتى لا تعقد هذه الزيجة
انه ما تكمل وهتستغربوا ووكلت بالطلاق لانه كان مو قادر يطلق متعلق ومحكمة الزرقا والله اخر شي الاخر وسبحان الله وربنا سبحانه وتعالى هيأ له لاحقا زيجة صالحة وكذا الزوجة الاولى هذيك اه او اللي كان يعني
لاحقا مشاكل فمثل هذا الاب هل يقال للعريس هنا عندك مشكلة في فهمك لبر الوالدين؟ لأ ابوه صح فانا قصدي انه يعني الملف مو بر والدين بقدره كيف كيف حكمته في التعاطي مع والده عندما يأمره امر
انت ترين انه ليس كما يعني ليس كما ترجم. هذي قصة ثانية اعتذر عن طول الرسالة. تسعة وعشرين عام مخطوبة من اربع شهور. خطيبي مسافر لبلد اوروبي من ست سنوات
طيب طيب خليني اقف هنا وان كنا هاي ايضا راح نتكلم عن اختلاف مغترب في بلد غربي سنوات طويلة اتوقف مع هذا الملف انا مرة ثانية مغترب في بلد غربي
سنوات طويلة اتوقف مع هذا الملك لانه اذا ما كان صحبة صالحة اذا ما كان في مسجد حاضر فيه. اذا ما كان في طلب علمي حقيقي جاد. طيب طلب علم شرعي
ما عدا ذلك يتوجس من هذا الحرب في بلد غربي مع كل ما فيها من بعد عن الدين مع الوحدة والانفراد وانما تأكل الذئب من الغنم القاسية وادخل باريحية تامة على هذا الملف. لأ انا اشعر انه
قلنا اذا كان ماخذ بالاحتياطات الثانية بالعكس قد يكون هناك دين وافضل من هنا. طيب لكن مو مأخوذ بهذه الاسباب. ونظن به خيرا عادي شوي صعبة ايش نفس الشيء دكتوراه طالب ماجستير رايح علشان يحصل اقامة وجنسية ويروح
لا لا لا لا لا انا اللي عم بتكلم عنه شخص مقيم في بلاد الغرب صار له سنين وتقدم الان هذا ما لم يكن ماخذ باسباب معينة يحذر من التعامل مع هذا الملف
اقول يحذر مش يقال له لا طب والله انا هذا غاية ما لدي ما عندي حولي جالية مسلمة اصلا يا دوب المسجد الوحيد اللي عنا مصلى موجود في الكنب ناخذ ونعطي ممكن
لكنه غالب الظن انه البيئة البيئات المحيطة والمدخلات المتكررة ستكون مؤثرة السؤال هنا طيب ماذا لو كان هو يعمل في بيئة جامعية مثلا اه بتعرفوا بيئة اكاديمية بحثية حولوا زميلات وكذا هذا شأنه شأن كثيرين في بلادنا يعني
ما صار في اشي مختلف لكنه ايضا تعال جميل انت ناوي تزكي نفسك عم بتزكي نفسك عم تطلب علم اه غض البصر شو اخباره؟ اخذك وعاطي لاي درجة متساهل لكنه لا لا اقيس نفس القياس مع الشخص المغترب
لان هنا لو ايش ما عمل تبقى في بعض البيئات اللي فيها نوع من الحميمية الاجتماعية فيها بعض الحفاظ بعض يعني حتى وان كان وقت طويل من من بعيد عنها
لك لا يقاس باللي هناك طيب نسمع الاذان ونكمل ان شاء الله. هو بس باقي عشر دقائق بس تسمع الاذان مش كتير طيب اه يقول في بداية كلامنا كان يحاول التجاوز في الكلام ولكني قلت له ان هذا لا يجوز واتفقنا على الالتزام بضوابط الخطوبة
لاحظوا مثلا هذا انا ما اعرف الشخص ايش خلفيته من قبل ولكن لن استغرب هذا بعد سنوات عديدة في بلاد الغرب بصي يعني خلاص في يعني آآ في قدر معين من نمط الحياة يتجاوز
لانه انت اصلا عايش في بيئة مختلفة تماما ولذلك يتكرر فيه الشباب انه لما يأتي من بلاد غربية يبدأ ينزعج من توقفات الفتاة عند بعض التصرفات. خلاص لا تزوديها خلص مش عارف مين. لانه هو جاي من بيئة
بين قوسين منفلتة وهذا دليل على الاقل انه في نوع من العفوية يعني والاريحية لو واحد متكلف يمثل دور المتدين ويمثل دور الحيي ويمثل دوره بعدين ينكشف اشياء كثيرة مشكلتي انه يريد مني المبادرة في الاتصالات والرسائل وانا اقول له ان المبادرة تكون من الشاب واصبر علي وانا سابادر بالتدريج. ولكن هذا لم يعجبه وصار يضغط علي حتى ابادر
فهل يجب على الفتاة المبادرة بالاتصال والرسائل يجب عليها لا ولكن هو ما مخطوبة من اربع شهور وانا مش عارف قصدها عقد قران اذا اذا عقد قران نعم استجيبي لو واحد يحكي لك احكي معي. استجيبي له
لكنه ايضا هو ينبغي ان يعلم بانه الانثى تحب ان يبادر اليها المشكلة اللي تتصل وانت اللي دائما عم تتلقى عم تتلقى الاتصالات فاذا كان المقصود عقد قران نعم لا لا بأس استجيبي له
لكنه ايضا اخبريه بانه هذه الاستجابة انما هي لانني لا اريد ان ان ان يظهر مني عناد ولكن الاصل انه المبادرة تكون منك انت واصبر علي احتويني اما اذا يعني انا من الاشياء التي لا احبها في الشباب
الالحاح الذي يصل الى درجة المراهقة وانا بخاف من هدول عادة ليش ما حكيتي معي؟ مش عارف مين اه وانا زعلان منك مع مين عم المفروض انك يعني بين قوسين حتى تستطيع انك تضحك عليه
تحتويها وتستوعبها اما اذا ظهروا والله لا نوع من البرود والقسوة شيء اخر بس واحدة تتعامل مع شخص غريب عنها وانت بعيد عنها. وبلاد غربية شوي شوي طيب آآ مشكلة اخرى اننا كنا نتكلم مرة قبل رمضان باسبوع وكنا نتكلم عادي فقال لي
ودي ودي في الكلام وخليكي فريش قلت له ده الطبيعي بتاع كلامنا في الخطوبة اذا يظهر انها قصدها مش عقد قران يعني فقال لي طالما ده عاجبك مش هنتكلم لحد ما ما تعرفي ازاي نتكلم في الخطوبة ونعرف بعض
اذا بلاش نتكلم خلاص يعني اذا انا فاهم انه الخطوبة هنا ليست عقد قران وهو يقول اذا عاجبك عاجبك مش عاجبك اذا ما يكون في كلام اذا ما يكون في كلام
ما انا عارف ما انا عشان هيك عم بحاول الواحد بطل يعرف يعني ايش ولم يراسلني بعدها الا رسالة تهنئة في اول رمضان واول العيد انا كنت عارفة انه نازل مصر في اخر رمضان ولكنه لم يكن يراسلني من قبلها بشهر
بهذا تحرجت ان ابعت له رسالة عند نزوله وفوجئت به رجع لاوروبا بدون زيارتي فسألته عن ذلك اه بادرت. شايفين سألته عن ذلك وقال انه لم يأتي بزيارتنا لاننا لن نقل له حمد الله على السلامة
وقال انه لا يتكلم معي لان الكلام على قدر الخطوبة كما اريد شايفين التخطيط اللي ظهر على وجهي هاي تقطيبة علامتها او او معناها لا احب لك هذا ايها الرجل
ولو كانت ابنتي لقلت لك اعزي نفسك عنهم يعني انا لو انت يا صاحبة السؤال طيب لو انت ابنتي اقول لك لا ارضى لا ارضى لك ان تذلي لهذا واعتبر انه هذا ذل
هاي السمعة اللي طالعة علينا اليوم حقا رجل كهذا اقول ولو كنت راح اتكلم معاه من وراء الكواليس نروح نضحك عليها واكسب وجهها كلها بالعكس انا جيتك لانه انا بدي
ايش اللي عم بتسويه هادا ايش اللي عم بتسويه في بلاد الغرب الله اعلم كيف عايش وجاي عندي تمارس الرجولة الشرقية لأ مش مش مريح الكلام اه اه مع اني لم اطلب قط منع الكلام ولكن كل ما طلبته ان يكون كلامنا بحدود وبدون تجاوز واهزار ولكنه منع الكلام بالكلية
مع العلم انه كنا نتكلم يوميا تقريبا في وجود اخي ولكني احاول فقط عدم التجاوز في الكلام. بقى لي حوالي شهرين تقريبا ما كلمنيش ومش فاهماه وخايفة جدا. وانا بقول لك انا
طيب جدا قولي له يعني يشوف نصيبه في مكان اخر هي المشكلة وين تسعة وعشرين سنة انه يا ترى حيجي نصيب ولا ما حيجي لانه انتم لحظة احنا لسا ما تكلمنا عن التدين الاخر. يعني هذا في الكلام في الخطوبة هيك يعني عم بحكي
هذا كيف حيكون التعامل في مسائل متعلقة بالتعاملات يوميا الحلال والحرام العرس الربا العلاقات هناك مع العوائل المجاورة لهم مش مريح طيب سؤالين ثلاثة وننهي ان شاء الله. اذا وضعت المرأة ضمن الشروط الا يتزوج الرجل باخرى. هل هذا يجعل الرجل يفكر بالامر اكثر ويشعره انه مقيد
واحد اصلا مش ناوي يقول لك حطيه مش مشكلة. طيب. واحد بقول لك انا كويس اني متزوجك انت فيعني واحد يقول لك لا. انت بهاي الطريقة خليتيني احس انه اه انت كبدتيني وانا من النوع المتمرد اللي بحكي لي اه نعم احكي له لأ. طيب
ما في قاعدة عامة. يعني خلينا هيك نعمل استيمان لو وضع عليك الشرط راح تفك كلمة تعدد لو وضع عليك الشرطة بالتعدد لأ ما راح تفكر بالتعديل ما راح تقبل الشرط اصلا
ما راح اقبل الشرط وما راح افكر بالتعدد ما راح افكر بالتعقيد ما راح افكر بالتعليق بالعكس ما لوش دخل ما حفكر بالتعدي اعاند انه ما ينحط الشرط بس انا جواتي ما حفكر بالتعدد
ما رضاش بالشر ما ارضى ما حفكر بالتعدد يمكن افكر في التعدد ايش بالضبط انه ليش فطلعت ما اقبل الشرطة وافكر بتعدد اناقشها بالشرط ممتاز كم واحد قال انه حيفكر بالتعدد
اربعة خمسة اتنين اربعة من اصل كم عشرين طيب يعني هي اعطيناك استبانة مباشرة واذا كان كذلك فماذا بالنسبة لها ان كانت تعلم من نفسها انها لا تضيق الامر هذا فان لم تضع هذا الشرط وتزوج باخرى قد تجبر نفسها على البقاء معه خشية ان تلعن
ان تطلقت لا لا لا هي لن تلعن ان تطلقت. ايه مش اشكال ادبي اشكال نفسي. ايوه. اشكال نفسي انت عندك اشكال ينبغي ان تعالجيه في الغيرة المرضية وهذا اشكال راح يعمل لك مشاكل سواء كان ناوي يتزوج ولا ما ناوي يتزوج؟ اشكال نفسي طيب ايش
احنا تكلمنا عن قضية حتجيب لك حتجيب لك من يجيز هذا طيب لكن انا انا اقول انه وضع هذا الشرط وضع هذا الشرط حتى لو قبل به الرجل سيجعلك انت مش هو سيجعلك انت في حالة توتر
ليش انه انت دائما الامن على انه في في شرط في العقد. طب اذا رغب في يوم من الايام معناها انت جعلت الامر في في يده انه اذا رغب العقد ايش صار فيه؟ انفسر
وسواء انت راغبة ولا مو راغبة وما لها علاقة بانه ستلعني ان طلقت. لا لا لا انت ممكن تقولي له طلقني انا انا مو قادرة اعيش وما راح تلعني. وهو يقول لك تسريح باحسان
بس الحياة لا تقم على هذا لا تقم على هذا. حاولي ان لا تربطي نفسك بشرط كهذا. ليس لان الشرط شرعي ولا غير شرعي. لانه نفسيا راح تكوني عايشة متأزمة بس
طيب مغالطة الجمال اذا كنت اخشى نفرة الخاطب من كثافة الحواجب. هل افضل تشقيرهم في هذه الحالة؟ ام ابقاؤهم على حالهم حتى لا تعد من خداعه ناخد السيبانة كثافة الحواجب بتشقر الحواجب ولا تخليها على حالها
جاي خاطب يخطب بتعملها شقرة تلونها كفيفة يعني سودا بترين كثير سودا. ايش رأيكم طبعا تخليه على حالها طبعا تخليها على حالها بسم الله الرحمن الرحيم لا مش قضية جين
هي حتظل تشقر كل يوم؟ بعد الشاور ضل تشقر بعد ما مش عارف مثلا في الدورة الشهرية ست ما حتظل لا طبعا اخر سؤال آآ خليني احط علامة حتى اتذكر
الاسئلة بلاش اه وقفنا هنا طيب اخر سؤال المجلس تجاهلته مخادعاته مغالطة حول الخطوة. سؤالي في مغالطة التكافؤ والكفؤ تقدم لي شاب عن طريق اخته وهو وهو فيه من الدين والاخلاق
ما ارتضيه لنفسي وفوق كمان ولكن مستوى تعليمه اقل مني هو ما كمل دراسة جامعة. وابي يرى انه غير كفء لي فالتعليق في التعليم. ولم يعطه فرصة حتى يتعرف عليه او يقعد معه
ويرى ايضا انه لازم اخلص الجامعة وبعدين نبدأ في موضوع الخطبة الله الله المستعان. طيب وهكذا اذا جاء النصيب وانا باقي لي سنة واخلص فكيف اقناع الاهل بانه ليس من الضرورة الانتهاء من الجامعة
طيب هذا الامر بينك وبين الاهل اه مم ولكن نصيحتي ما يجي الكلام منك يجي الكلام من شخص كفء يتكلم مع الوالد ويقنعه شخص كبير هو شخص يكون اه مقنع ونصيحتي حتى يكون شخص متعلم جامعي. لانه اذا جاتك الكلام من غير متعلم جامعي يقول انت جاي تحامي على
لا لا آآ رجل يعني من العائلة من الاصدقاء آآ يعرف الوالد آآ يعني يحمل درجة علمية ويحاول ان يقنعه اذا لم يقتنع انتظري سنة ونص كم للجامعة وبعدها لكل حادثة الحديث
ايش لانه الوالد غالبا سينتقص نصيحة شخص غير علمي ويقول انك انت جاي تدافع عن اللي مثلك اللي ما عنده شهادة علمية. لكن لما يجي واحد شخص عنده شهادة علمية ويقول
الشهادة العلمية ليست كل شيء. ويأتي بامثلة مثلا. يمكن يقبل منه اكثر لكن الرسالة هنا الحقيقة اوجهها للاهل انا ما ادري يعني اي جهالة هذه اي جاهلية هذه بعدين نجي نقول انتشار الحرام وتعسير الحلال ايش
هاي جاهلية اقرأ جاهلية القرن العشرين اه لا عن جد جاهليتنا اسوأ. جاهليتنا اسوأ. الله المستعان. الله المستعان طيب ننهيك سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وبقية الاسئلة ان شاء الله في المجلس القادم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته