فلم ترى ان الفلك الفلك هي السفن والفلك يطلق على الواحد ويطلق على الجمع فتقول رأيت لو ركبت فلكا هذا واحد ورأيت فلكا مثلا كثيرة ما يجمع يعني الفلك يطلق على المفرد والجمع. طيب. والمراد به
السفن غير الفلك. الفلك شيء والفلك شيء طيب الم تر ان الفلك تجري في البحر تجريم في البحر باي شيء؟ قال بنعمة الله لا تجري ولا تتحرك الا بقدرة الله ونعمته وتفضله على اصحاب الفلك وعلى البشر
وهي نعمة من الله قال ليريكم من اياته ايها المخاطبون يريكم الله من اياته يعني شيئا من اياته ليست الايات كلها وانما يريكم شيئا منه لان ايات الله في الكون
لا تعد ولا تحصى ولا يمكن وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد ايات عظيمة لكن هذا الشيء من اياته من اياته ماذا؟ من اياته كيف تحمل الاثقال
والبضائع والناس وتنتقل من مكان الى مكان بقدرة الله تمشي على ظهر البحر يسكن الريح فيظل رواكد على ظهره فهي تجري بنعمة الله طيب قال ان في ذلك لايات وليست اية واحدة
الايات والمراد بالايات هنا العبر التفكر بايات لمن لكل صبار شكور قد يسأل سائل يقول طيب لماذا اختار الله صفة الصبر والشكر صبار شكور ليش ما اتى بصفات اخرى يقول الصبار
المؤلف يقول صبار عن معاصي الله شكور بنعمته هذا وجه قد يلتمس وجه اخر ان الانسان يعني في السفينة قد يصاب بامور يبتلى باشياء شدة الريح وغيرها والتعب والارهاق فينبغي ان يصبر
او قد تكون سلسة وتسرع وتمشي بدون اي تعب ينبغي ان يشعر وما بين نعمة ونقمة قد تصيبه نقمة عظيمة ويهلك او يصيبهما يتعبه او لا يصيبه الا شيئا يعني شيئا يعني يرتاح له
يكون هو ما بين صابر وشاكر يصبر ويشكر. وهذا الذي ينبغي ولذلك قال لكل صباغ. اما الكفار ليسوا من الصابرين ولا من الشاكرين ان اصابه مصيبة جزع ويعترض وسخط وان اصابه خير فرح بطر
هذا الكافر