1
00:00:00.300 --> 00:00:47.800
الحمد لله الذي خلق الموت والحياة ايكم احسن عملا. وهو العزيز الغفور واشهد ان لا اله الا الله حي لا يموت والانس والجن يموتون واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى

2
00:00:47.800 --> 00:01:21.500
عليه وآله وصحبه وسلم وبعد قال عز اسمه في صورة وجيزة قصيرة المبنى عظيمة المعنى وكل القرآن عظيم المعنى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. كلا سوف تعلمون ثم

3
00:01:21.500 --> 00:02:15.350
لا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم ثم لتونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الهاكم اي شغلكم وخبلكم الحاكم شغلكم وخبلكم التكاثر التكاثر لم يزكر رب العزة هنا التكفل في

4
00:02:15.900 --> 00:02:46.800
وان كان ذكر في اية اخرى انه تكاثر في الاموال والاولاد في سورة الحديد اعلموا انما الحياة الدنيا لعب وله وزينة وتفاخر بينكم وتفاخر بينكم وتكاثرون في الاموال والاولاد كمثل غيث

5
00:02:47.500 --> 00:03:24.400
كمثل ضيف اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون  وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا  الهاكم شغلكم عن ماذا لم يقل القرآن التكاثر الهان عن ماذا

6
00:03:24.500 --> 00:03:57.050
الهاكم التكاثر عن ايه عن ايه الهانا عما خلقن له الهانا عما كلفن به الهانا عن سر وجودنا الهانا عن كل الواجبات والحقوق واولها حق الله اتدري ما حق الله على العباد

7
00:03:57.400 --> 00:04:33.200
ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل حققنا هذا الهامة التكاثر التكاثر في المال والولد التكاثر في كل شيء التكاثر حتى في اللهو تكاثر في اللهو في اللهو تكاثر انظر في وسائل المواصلات

8
00:04:34.900 --> 00:05:15.750
الانسان يسافر ساعتين ويرجع ساعتين كل مسافر فتح شيطانه ويلعب فيه اقول شيطانه لانه قاعد يلهي نفسه هل سمعت هذه الاية هل استحضرتها؟ نت والعاب على تليفون ويتكاثر منها ساعتين رايح ساعتين جاي اربع ساعات من عمرك لهوك عن من؟ والله يقول

9
00:05:15.750 --> 00:05:58.900
للمغفور ذنبه المقدم والمؤخر. فاذا فرغت تنصب طب انت لسه ما ما دخلتش الشغل فانت فراغ على زمة السفر فاذا فرغت فانصب. يقول لرسوله المغفور ذنبه اذا فرغت فانصب فرغت من ماذا؟ من شغل الدنيا من الجري على المعاش. من ادارة شؤون الامة. من احوال

10
00:05:58.900 --> 00:06:26.450
الاسرة من احوال الدولة اذا فرغت من كل هذا فانصب. قم وصل لربك وانصب اقف طيب قال له ازا فرغت فالعب ازا فرغت خلعه كما نقول سعى لقلبك وساعة لربك

11
00:06:26.650 --> 00:06:51.500
وكل الساعات للشيطان ولا يوجد لله اي شيء في حياتنا حتى الصلاة ماسكين لها الساعة بنمسك الساعة لرب العالمين دخلت المسجد قم الصلاة بقى بقالنا ربع ساعة قاعدين صلينا الصلاة طويلة ما احنا ماسكين الساعة لله

12
00:06:52.000 --> 00:07:19.050
انما لما نفتح الجهاز نلعب لازم اللعبة تاخد حقها لازم نخلصها للاخر لازم نغلب الهاكم بالتكاثر حتى في اللعب يا ريت تكاثر في طلب العلم يبقى مش له التكاسل في طلب العلم مش لا

13
00:07:19.200 --> 00:07:42.650
تكاثر في مال في ولد في لعب في زينة في متعة. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا

14
00:07:43.000 --> 00:08:13.350
والله عنده حسن الهاكم التكاثر عباد الله. والله الذي رفع السماء بغير عمد الهانا التكاثر فعلا. صدق ربنا وكل ربنا الصدق حتى زرتم المقابر الاعراض كان عندهم حسة لغوية من غير ما يسمعوا التفسير

15
00:08:14.050 --> 00:08:42.100
يلقط كلمة كده تقعقع في اذنه موقعا اعرابي سمع به حتى زرتم المقابر؟ قال بعثوا ورب الكعبة زرته. طب ليه رب العالمين ما قالش حتى متم الهاكم التكاثر حتى متم. انما قال حتى زرتم المقابر

16
00:08:42.900 --> 00:09:07.750
لان لو جاء التعبير بمتم يبقى الموت هو اخر المشوار لكنه هو بداية مشوار الله اعلم به ونهاية مشوار ايضا الله اعلم به. ده مرحلة والزائر لازم يرحل. اي واحد زائر

17
00:09:07.850 --> 00:09:32.600
هيغادر المكان اللي زاره ويمشي فعلشان كده قال زرتم ما قالش متم والدهريون يعتبرون ان الموت هو نهاية الحياة نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر. وخلاص لها انما قال زرتم

18
00:09:32.950 --> 00:10:00.100
زرتم يعني هتنزلوا الحفر بتاعتكم فترة وبعدين تمشي والزائر لابد ان يعود الى داره. ودارك اما مع الذين سعدوا واما مع الذين شقوا نسأل الله ان يجعلنا مع الذين سئلوا

19
00:10:01.350 --> 00:10:28.550
حتى زرتم المقابر ازا فضل يلهينا التكاثر في المال في الولد في اللعب في اللهو في كذا في كذا في لحد ما زرنا المقابر. الهنا عن ايه؟ اوعى تكون فاهم اني عشان ما نبقاش لهذا التكسر نقعد في المساجد لا ما حدش قال كده. الصحابة لم يلههم التكاثر. الصحابة

20
00:10:28.550 --> 00:10:58.800
كانوا اغنياء والصحابة كانوا مجاهدين والصحابة كانوا عباد. رهبان بالليل فرسان بالنهار. نبيكم صلى الله الله عليه وسلم عنده بيت وعنده زوجات اتناشر وعنده بنين وبنات وعنده اسرة وعنده دولة وعنده امة. كل هذا لن يلهيه

21
00:10:58.850 --> 00:11:22.950
عن الواجب الذي خلق له كان داعيا وكان مجاهدا وكان زوجا وكان ابا وكان امة لم يلهه كل هزا عن ان يقوم لربه حتى تتورم قدماه شكرا له سبحانه وتعالى

22
00:11:23.000 --> 00:11:52.750
الهاكم التكاثر حتى زرتم المطار اروح المقابر لازم نمشي منها لازم زرتم فهتخرج. عندما نخرج اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور يا لها من فضيحة! اللهم استرنا بسترك الجميل! تبعثر القبور

23
00:11:52.800 --> 00:12:14.850
تزلزل الارض وكله يخرج من حفرته طب وبعدين هنا بقى التركيز والحساب على اللي في الصدر بعثرت القبور ويحصل ما في الصدور. هيحصل اللي في الكتب بتاعتنا لا. اللي كتبته الملايكة

24
00:12:14.850 --> 00:12:40.300
لا لا اللي في الصدور اللي في الصدور من جاء ربه بقلب سليم. ممكن الكتاب يبقى فيه حسنات امثال الجبال ولكن الصبر فيه شرك وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. ارم

25
00:12:40.450 --> 00:13:05.600
انت جواك ايه توحيد ام شرك عندك حصل ما في الصدور تقصد بعملك وجه الله والدار الاخرة ام اولى الناس علشان كده حصل ما في الصدور يبقى زرتم المقابر كلا زجر

26
00:13:05.700 --> 00:13:27.200
ليه للتكاثر الالهام. كلا سوف تعلمون. هنعلم ايه؟ ثم كلا سوف تعلمون. ده قرار بعض المفسرين قال لا مش تكرار. سيدنا علي قال لا مش تكرار. كلا سوف تعلمون في القبر. الاولى في القبر

27
00:13:27.200 --> 00:13:53.300
ثم كلا سوف تعلمون في الاخرة. هنعلم ايه ازا مات الميت عارف كل شيء قال عز اسمه في سورة قاف بعد ما تقبض روحي فبصرك اليوم حديد حديد يعني ايه؟ يعني قوي. هتشوف كل حاجة

28
00:13:53.950 --> 00:14:19.400
هتشوف روحك وهي ماشية وما حدش شايفها من احبابك واقاربك ولا انت بس اللي شايفها وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون. فاذا بلغت الحلقوم الروح تبلغ الحكومة

29
00:14:19.650 --> 00:14:43.900
ورسول الله لما دخل على ابي سلمة شخص بصره عينيه متفتحة ومبرقة فاغمض بصره. قفا العينين. وقال ان الروح اذا قبض قبض وخلاص خدوه من الجسد وصعدوا به تبعه البصر

30
00:14:44.350 --> 00:15:08.950
اينك تبص على روحك وهي الصاعدة صعايدة يا تكمل الرحلة حتى السماء السابعة او ترجع من اول السما وارموها في السجين ودوها للجسد بتاعه. اكتبوا كتاب عبدي في سجيل يا اما تصعد وتعدي السماوات السبع

31
00:15:08.950 --> 00:15:31.600
على الله. انت بقى بتبص عليها وهي ماشية بس اهزا اليس هزا علم؟ كلا سوف تعلمون حقيقة ما انتم عليه من اللهو او من الهمة في العبادة او من طاعة الله سبحانه وتعالى. مع اول قبض للروح

32
00:15:31.950 --> 00:15:56.100
ثم كلا سوف تعلمون. لما تقوم القيامة هتشوفه اكتر واكتر هتشوفوا اللي كان عمركم ما خطر ببالكم كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم لو عندكم علم بحقيقة الامور هتشوفوا جهنم وانتم على الارض

33
00:15:56.800 --> 00:16:13.500
طب ليه؟ ونشوفها ليه؟ واحنا عاوزين نشوفها ليه؟ حد عاوز يشوف جهنم؟ ايوا. يا ريت والله. يا ريت الله عز وجل يمن علينا الايمان وعلم اليقين عشان نراها عشان نعمل حسابها

34
00:16:13.700 --> 00:16:46.000
عشان تحرك الضمائر الميتة والحس المتبلد وتحيي فينا الايمان كان الافاضل يطلبون الموعظة والتزكرة يقولوا زكرنا يبقوا ائمة واعلام وازا وجدوا من يجيد التفسير ويزكرنا عمر يقول لابي ابن كعب خوفنا. خوفنا يا ابي. قل لنا كلام يهزنا. قل لنا كلام يبكينا. خوفنا يا

35
00:16:46.000 --> 00:17:05.850
ابي ورسول الله وعد الصحابة موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وهم خير القرون هم خير القرون. فالقلب ميت. يا ريت نسأل الله ان يمن علينا بعلم اليقين حتى نرى الجحيم. يعني نتخيلها ونشوفها

36
00:17:05.850 --> 00:17:32.800
نحسها عشان نعمل حسابها. لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين. لو ما عندكش العلم ولا الايمان الرقيق الشفاف هتشوفها بعينك  طيب وبعد ما شفتيها بعيني قال ثم كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين

37
00:17:32.900 --> 00:17:51.600
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. العيد تلاتة علم يقين عين يقين حق يقين علم يقين عندك علم بالشيء زي الابنة مثلا. احنا نعلم علم اليقين ان القبلة بهذا الاتجاه. كده

38
00:17:51.600 --> 00:18:17.450
القبلة ده علم يقين ولا يمكن هنصلي ووشنا كده مثلا لان هي كده علم اليقين عندنا ان القبلة كده طيب اكرمنا الله وذهبنا عمرة او حدا وبقينا في الحرم شايفين جسم الكعبة يبقى ده اسمه عين اليقين اهي قدام اهي. فتحوا لك الباب ودخلت جوة الكعبة

39
00:18:17.450 --> 00:18:38.800
صليت فيها ركعتين يبقى ده حق الايه؟ حق اليقين. اهو نفس الكلام لو في علم يقين نبقى عارفين ان فيه حساب وفيه وفيه وفيه وبعدين عين يقين يبقى هنشوفه فعلا وان منكم الا واردها

40
00:18:39.000 --> 00:19:12.350
كان على ربك حتما مقضيا كل الناس حتى الرسل هيمروا على جهنم مرورا يشوفوها. لكن المؤمنين لا يسمعون حسيسها ويمروا بسرعة الضوء وو الى اخره اما الكافرين ونظر الظالمين فيها جثية. يبقى بقى ايه؟ عين يقين شافوها وحق يقين

41
00:19:12.350 --> 00:19:32.850
السكن فيها ولا يعز بالله حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

42
00:19:33.850 --> 00:19:57.050
اي نعيم؟ ال النعيم كل شيء ناعم في حياتك كل شيء ناعم في حياتك كل شيء ما فيهوش ضر لان في الايات زكرت النعيم والضر وما بكم من نعمة فمن الله. واذا مسكم الضر فاليه تجأرون. دي مقابل دي

43
00:19:57.800 --> 00:20:23.700
ولئن اذقناه نعماء بعد ضراء مست. يبقى النعيم كل شيء ناعم في حياتك. الجلابية اللي انت لابسها الناعمة غادي تتسأل عنه اللقمة اللي بتاكلها سهلة هتتسأل عنها تليفوني اللي انت شايله كم نوع وكام صنف وكام موديل وكم جيل كم جيل هتسأل عنه. المية الباردة في الصيف

44
00:20:23.700 --> 00:20:45.750
والحارة في الشتا هتسأل عنها. كل نعمة انت فيها ستسأل عنه. واعظم نعمة هنسأل عنها نعمة الاسلام اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ومن اعظم النعم التي تسأل عنها

45
00:20:45.750 --> 00:21:07.600
رسول الله فحجة الوداع خطب الناس وقال لهم ستسألون عني. هتقولوا علي ايه؟ قالوا نشهد انك قد اديت وبلغت قال اللهم اشهد عليهم انا بلغتهم الرسالة. هنسأل عن رسول الله

46
00:21:08.300 --> 00:21:27.800
والسؤال واضح في القبر من ربك؟ وما دينك؟ وما نبيك؟ ومن نبيك؟ سؤال اهو دي اعزم نعمة. تخيلوا عباد الله لو احنا ما ما يعرفش رسول الله لو ما جلناش رسول الله. كاتبها عيشتنا ايه

47
00:21:27.900 --> 00:21:48.300
شكل العيشة بتاعتنا كان هيفرق ايه عن عيشة البهائم. والله العزيم البهايم احسن لان البهائم لا هتدخل جنة ولا نار فاحنا هنعيش في هزه الحياة احط منها ونموت لاني ما مشيناش خلف النبي. يبقى اعزم نعمة من النعم رسول

48
00:21:48.300 --> 00:22:05.550
الله صلى الله عليه وسلم. هو اللي دلني على الخير. وهو اللي ورانا الطريق. ومع زلك مش عاجبنا المشي خلف رسول الله ثم لتسألن يومئذ عن النعيم من الاشياء التي تلهينا

49
00:22:05.950 --> 00:22:30.350
ويهين التكاثر بها ما ورد في حديث انس عند البخاري ومسلم يتبع الميت ثلاثة ثلاثة يتبع الميت ثلاثة ما له واهله وعمله شف بقى الاتنين اللي شغلوه وطلعوا عين اهله

50
00:22:30.950 --> 00:22:59.400
يعني ضيعوا عمرة الاتنين دول. الاهل والمال. شغلوه. وهو ماشي شيء بيخرجوا وراه برضه وبيمشوا معه واللي فرط فيه اللي الهي عنه برضو معه. لازق فيه يتبعه ثلاث اهله وماله وعمله

51
00:22:59.650 --> 00:23:20.250
رح عند القبر يكسكس الاهل كله يرجع كله يجري كبير وصغير اللي بيحب واللي بيكره اللي عمل له واللي ما عملوش قل له يرجع. اللي فنيت عمرك من اجله برضو هيرجع. يرجع اهله وماله. بعض العلماء

52
00:23:20.250 --> 00:23:40.250
قال على مسألة المجد قالل من ضمن المال اللي بيمشي خلف الانسان فعلا يتبعه الخدم. خدم العبيد ما هو العبد له قيمة انا لي عشرة او خمسين او مية عبد شاريهم بمالي. فلما اموت هيشيعه بميسي. العبيد بتوعه بتوعي هينشوا في جنازتي. يودوني

53
00:23:40.250 --> 00:23:56.400
حد لقبره ما هو العبيد دول لهم قيمة ما انا شاريهم. اهم دول من مالي. او انا راجل عندي السيارات. عندي السيارات اولادي هيركبوا السيارات ودي من ضمن مالي وهيمشوا ورايا

54
00:23:56.600 --> 00:24:20.400
مالي واهلي كله ييجي عند القبر ويرجع فقال رسول الله فيرجع اثنان جهل  ويبقى عمله طب عملوا فين؟ هو الهي عنه. انشغل عن عمله. وهو ده اللي قاعد له. واللي انشغل بهم

55
00:24:20.400 --> 00:24:47.400
وسابوه. يا عبد الله انتبه. في حديس انس الثاني عند مسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم يهرم ابن ادم. يهرم يعني يعجز ربنا خلقنا من ضعف ثم من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا. اي بني ادم فينا هيكبر

56
00:24:47.400 --> 00:25:10.250
يعجز سنانه هتقع شعره هيبيض ضهره هينحني عضمه هيضعف كله كده يهرم ابن ادم ويشب في اثنتين يفضل شباب في اتنين عمره ما يعجز في الاتنين دول. شف جسمه كله بيتكهغل يتكهن

57
00:25:10.250 --> 00:25:35.400
الا الاتنين دول حب المال او الامل وحب العمر ما في واحد نفسه يموت ابدا يفضل الامل ده موجود. وكزلك الامل الامل يفضل شباب. يبقى عنده تسعين سنة وخلاص ما عدش فيه فايدة في اي

58
00:25:35.400 --> 00:26:01.950
حاجة يقول لك ربنا يديني طولة العمر لما افرح بالواد فلان ابن ابن ابنه عاوز يفرح به في امل يديني طولة العمر واشتري لكم حتة ارض ما حصلتش طولت العمر. عمر ايه يا ابو عمر؟ انزر الى حالك. يفضل طول الامل شباب ما يعجزش ابدا

59
00:26:01.950 --> 00:26:18.750
طول العمر عاوز يعمر يجي له ملك الموت تعال يلا عشان احنا عاوزينك. طب ما يعملوا معروف وتسيبوني شوية ها سيبوني شوية رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. يزن الاتنين دول شباب

60
00:26:19.150 --> 00:26:41.850
طول الامل وطول العمر او حب الامل وحب العمر. عاوز يعيش. وكله ضعف. يهرم اي يعجز وشباب في دول ما ممكن يكون ابدا عباد الله الهامة والله التكاثر حتى زرنا المقابر

61
00:26:42.000 --> 00:27:12.050
فالكل زائر والكل راح نسأل الله ان يختم لنا بخير. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  رب العزة سبحانه يقول في سورة المعون

62
00:27:14.100 --> 00:27:45.700
فويل للمصلين  الذين هم عن صلاتهم ساهون فويل للمصلين  لما تسمع الاية وتقراها لازم تبكي على نفسك وتقف وقفة مع نفسك انا من المصلين ماشي طيب انا لي الويل ولى لي السعادة

63
00:27:46.350 --> 00:28:00.100
ده السؤال ده هيسأله كل مصلي كل مصلي طب اللي ما بيصليش شف بقى نفسه رايح فين وجاي منين. ازا كان المصلي لا بد ان يسأل نفسه هزا السؤال. ربي يقول

64
00:28:00.100 --> 00:28:18.600
فويل للمصلين. والله وصفهم بانهم مصلون مش تاركين للصلاة لأ مصلون بيصلوا بيصلوا يا ربي طب اللي بيصلوا لهم الويل امال ليه ما بيصلوش ليه؟ طب ما نريح دماغنا وخلاص

65
00:28:18.650 --> 00:28:41.800
لا فويل للمصلين واحسن تفسير للقرآن ما جاء في القرآن. يعني الاية يتبعها تفسير لها فويل للمصلين من هم؟ الذين هم في صلاتهم الذين هم عن صلاتهم ساهون. والذين هم يراؤون ويمنعون المعروف

66
00:28:42.000 --> 00:29:00.900
خلاص يبقى تستسني من المصلين هزا النوع وتقول له لك الويب. وانت شف فصل نجيه في الايات على نفسك نزل الكلام اللي في الايات على نفسك ان كان ينزل عليك يبقى لك الويل

67
00:29:01.650 --> 00:29:33.500
ما ينزلش يبقى هنيئا مريئا. مين اللي يحكم؟ انت انت الذي تحكم على نفسك فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ساهون خرجوها عن موعدها اخروها عن موعدها الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. ما تخرجش عنه لازم فيه. المسافر له صلاة المريض

68
00:29:33.500 --> 00:29:56.900
له صلاة. الخائف له صلاة. القائم له صلاة. كل ما فيش مخلوق خارج الجدول كل ايا كان عزرك. خايف؟ لك صلاة. صلاته خائف محبوس لك صلاة. مريض لك صلاة. اوعى تفكر انت خارج الجدول. انت جوة الجدول

69
00:29:56.950 --> 00:30:17.450
لازم فاخرتها عن معادها يبقى الويل لك عن صلاتهم ساهون والساهون بايه؟ ساهون بحاجة مفيدة؟ لا والله. ساهون برضو باللعب باللعب في وسائل الضلال ساهون بمشاهدة الزور ساهون عنها سهو وخلاص

70
00:30:18.000 --> 00:30:50.800
يراؤون كل مصلي عاوز الناس تشوفه وتثني عليه وتوصفه بالصلاح ويل له ويل له. كل مصلي لم تثمر صلاته. وتنتج صلاته صلاحا واستقامة ويل له. قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا؟ اي نعم

71
00:30:50.800 --> 00:31:10.800
لازم الصلاة تأمر صاحبها بالاستقامة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. فازا كان الله سبحانه وتعالى الذين يهملون في مواقيت الصلاة او في سر الصلاة او في ثمرة الصلاة فما بالك بمن

72
00:31:10.800 --> 00:31:32.450
يصلي اصلا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم الهداية للمسلمين والمسلمات في مشارق الارض ومغاربها. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك

73
00:31:32.450 --> 00:32:02.450
من تعقيم غير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في دحره واجعل تدبيره تدميرا. وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ علينا ديننا. اللهم احفظ علينا ديننا. واحفظ

74
00:32:02.450 --> 00:32:22.450
علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا وامن بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن والشرور ما ظهر منها وما اللهم ارحم هذا الميت المسكين. اللهم اغفر له وارحمه. اللهم اغفر له وارحمه. اكرم

75
00:32:22.450 --> 00:32:42.450
نزل ووسع مدخله وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله. ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته يسر حسابه يمن كتابه. اللهم يسر حسابه ويمن كتابه

76
00:32:42.450 --> 00:32:57.377
واسكنه الفردوس الاعلى. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزيدكم واقموا الصلاة