السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا احبائي الكرام. كل عام وحضراتكم بخير. وهذه الفقرة الجديدة في اليوم المفتوح ادعو الله عز وجل ان يفتح علينا وعليكم ابواب رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه
في هذه الفقرة معنا ضيوف كريمة جدا على قلوبنا واحباء الى قلوبنا جميعا. وهتكون فقرة دردشة حوارية جميلة معكم ان شاء الله تعالى. بنرحب في اول فقرة استازنا الدكتور طلعت عفيفي عميد كلية الدعوة الاسبق والوكيل العلمي للجمعية الشرعية
شكرا دكتور نصر بارك الله فيك. كل عام وانتم بخير. تقبل الله منا ومنكم ومعنا ايضا الداعية الاسلامي المعروف الدكتور حازم شومان شرفنا يا دكتور حازم. اهلا وسهلا يا اخي
كل سنة يتقبل يا رب. طيب يا اخي. جزاك الله خير. النهاردة في اليوم المفتوح احنا بنتكلم يعني في حاجات كتيرة قوي فعاوزين نخلي الفقرة دي بقى فقرة حب في الله
وكيف ينمي هذا الشعور الطيب بين كل افراد الامة كل اه على حسب ارتباطه بالاخر سواء كان زوج وزوجة سواء كان اخ واخوه سواء كان جار مع جاره سواء كان صديق مع صديقه في العمل او زميل
زميله في العمل جندي في الجيش مع جندي زميله في الجيش اه والرئيس مع مرؤوس يعني نجمع او يجمع كل هؤلاء شعور واحد واحساس واحد وهو الحب الله لتنهض بهذا الشعور وبهذه الخصلة الحميدة. آآ الامة الاسلامية. وازا كنا دربشنا قبل اللقاء وقلنا ان آآ الناس تظن
ان الطريق للجنة هو طريق واحد له باب واحد عن طريق المسجد او الصلاة ورغم ان هناك يعني ده احساس غلط لان هناك ابواب كثيرة جدا ممكن تاخد الانسان الجنة منها الحب في الله
ولعل ده ورد في حديس المصطفى صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. من السبعة اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وتورقا عليه. نعم
آآ فدكتور طلعت لو نبدأ بحضرتك ونقول الحب في الله. نعم. امتى عشان نحكم على الحب الاول هو حب في الله ولا حب مش في الله؟ نعم. ايه الضابط اللي يضبط لي هزا الحب. يضبط لي هزا الحب. ويجعله حبا
لله او في الله سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الصلاة والسلام. ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
برحمتك من القوم الكافرين. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واصلح فساد قلوبنا. يا رب. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. وبعد الحب في الله ليس شيئا غامضا ولا اه لغة رتمات. اه. لا نتكلم في اشياء اه من اه عالم اخر. انما
الحب في الله ان يكون المبعث والهدف والمقصد الذي يستهدفه الانسان من وراء حبه للغير او بغضه له. هم. اقترابه منهم او بعده عنهم. هم. ينبغي ان يكون الهدف والمقصد هو مرضاة الله سبحانه وتعالى. نعم. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
من احب لله. هم. وابغض لله. هم. واعطى لله. هم. ومنع لله. فقد استكمل الايمان. الله. فالباعث لحبي لفلان او لفلان انما هو انما هو ايمانه بربه. انما هو صلته بخالقه
وهذا يجعلني احب واقترب منه فاذا كان هناك انسان اخر على غير هذا الترتيب فانا لا ابغضه لذاتي. انما ابغض عمله ابغض معصيته ابغض انه بعيد عن الله سبحانه وتعالى
والحديث الذي آآ آآ يحدد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اشتمل على آآ آآ نفي على نفي واستسناء. نعم. والنفي والاستسناء يفيد الحصر. نعم. رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
الحديس التاني وآآ الذي يقول ثلاث من كن فيه وجل بين حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما يحب المرض وان يحب المرء لا يحبه الا لله. الا لله
هل المعنى الذي اقصده؟ نفي واستثناء يفيد الحصر. نعم ان يحب المرء طبيعي الانسان بطبعه اجتماعي ولابد هيحب ناس ويقترب منهم ويعيش معهم ويصادقهم وما الى ذلك فالحديث يقول ان يحب المرء لا يحبه الا لله
مم. والرواية الثانية رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا. وتفرقا عليه فهنا اذا تحديد لمعنى الحب في الله ان يكون الباعث والهدف والمقصد الذي يستهدفه الانسان ويتغياه من وراء حبه للاخرين انه بيحبهم عشان دول الناس بتوع ربنا. هم. ها. يقول لك حبيب حبيبي حبيبي. هم. فاللي بيحب ربنا انا
بيبو. هم. لانه اه اه انسان ازا زكرت الله اعانني وازا نسيت الله ذكرني هزا آآ شيء عزيم جدا. لان احنا بنتعبد لله سبحانه وتعالى كلنا نحن جميعا عباده ونحن جميعا مطالبون بان نتعاون على هذا الخير
فالحب في الله يدفع بالامة كلها الى هذا المعنى. وهناك ملمح اخر اشار اليه بعض السلف الصالح يقول الحب في الله لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء. نعم. بمعنى انا بحبك لله. ما كان لله داب واتصل. وما كان لغير الله انقطع وانفصل. فازا احب انسان اخر لتجارة
طب التجارة انتهت. خلاص انتهى الحب احب انسان انسانا لانه يرغب في ان يتزوج اخته ان بنته او ان آآ يستفيد من آآ منصبه او ما الى ذلك. طب هزه الدنيا
تزول الدنيا بزوال الاسباب المتعلقة بها. لكن الانسان المسلم لما بيحب حد في الله وبيقترب من اناس في الله فما كان لله دام واغتصب. هم. حتى وان شعر الانسان ان هناك
اسباب دنيوية ممكن تزعل الناس من بعضيها لأ ما تزعلش من بعضينا ولا يأتلي اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ نعم. فاجد
ما بين المتحابين في الله الاسباب الدنيوية لا تحكم حبهم وانما هم مرتبطون بالله وكما قلنا ما كان لله دام واعتصم وما كان غير الله انقطع الفصاد. يعني هو ده المقياس ده اللي هو ازا انقطع البر
انقطع الحب او ازا دام البر دام الحب دا يعتبر مقياس او اختبار حقيقي للحب الحقيقي. هيقول لك الناس في زمن الاقبال كالشجرة. اه. والناس حولها ما دام لها ثمرة حتى اذا عرى حملها انصرفوا عنها عقوقا وقد كانوا بها بررة. نعم. وراموا قطعها بعد ما شفقوا دهرا
من الارياح والغبرة. اه. دول اللي بيحبوا بعض عشان الدنيا. المصالح. لكن اللي بيحب الناس لله. اه. ولاجل الله عمر الاسباب دي ما تكون هي المحور اللي بيدور حواليه. صحيح
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع. بارك الله فيك. ربنا يعزك يا رب ويرحمك ازا دكتور حازم ممكن الانسان يحب زوجته لله او في الله ويحب جاره برضه في الله
ويحب شريكه في العمل في الله. مم. بشرط الا يؤثر هذا العمل على هذا الحب؟ او لا يؤثر لا تؤثر هذه العلاقة الزوجية على هذا الحب سواء كان بالتواد او بغير التواد. يبقى الحب سواء العلاقة توترت او
لم تتوتر صح ولا لأ؟ اصل اصل كانت بتزن ان حب الزوجة شيء والزوج شيء والحب في الله شيء تاني. فاحنا بنقول ممكن الانسان يجمع بين الاتنين يعني. طبعا يعني هو بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم
اما بعد فبادئ زي بدء يعني كان على عهد السلف آآ بيجي العلماء الكبار يضعوا المتون والكتب الصغيرة. اه. بعد كده ييجي الطلبة الصغيرين بعد كده يضعوا الحواشي والشروح بقى
فتازن لي ان احنا يعني ايه نحشي على متن فضيلة الشيخ يعني؟ يعني نلتقط كلام فضيلة الشيخ يعني هو احنا الوقتي قلنا ايه؟ يعني يعني فضيلة الشيخ قال ايه؟ بيقول
احدث من كن في وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله ايه؟ احب. يبقى كلمة ايه؟ حب احب الي من مثواه. وان يحب المرء لا يحبه. الا لله. ادي كلمة حب اهي برضو
يكره ان يعود في الكفر كما يكره. يبقى الكره اللي هو ضد الحب. يعني احنا دينا كل حب. يعني حلاوة الدين ده انت مش هتدوقها غير لو حبيت. اه. غير لو حب ربنا والحب في الله دخل في قلبه
عشان كده اول كلمة عندنا في القرآن. كلمة ايه؟ الحمد لله رب العالمين. يعني ايه الحمد لله؟ يعني الثناء على الله؟ لا. يعني الثناء على الله بحب يعني انت واقف بتثني على الله بحب. فاحنا دينا من اوله حب. اول سبب لفتح الله على العبد ان هو يحب الله. نعم. ويحب في الله سبحانه وتعالى. آآ آآ سبعة يظلهم الله بظله
يوم لا ظل يوم لا ظل كلمة ما تعديش. يوم لا ظل خلاص ما فيش اي سبب للنجاة. ولا للراحة في هزا اليوم الا سبب واحد. يوم لا ظل الا ظله. نيجي فيها رجلان تحابا
في الله اجتمع عليه وتفرقا عليه. الوقت الاتنين دول وقفوا في ظل عرش الله بسبب الحب. احنا عايزين الامة كلها تقف في ظل عرش الله بسبب الحب. عايزين امة في ظل عرش الله. عايزين
الزوج يقف في ظل عرش الله بسبب زوجته يعني انا ممكن اقف في ظل عرش الله بسبب ابني؟ اه انت ممكن تقف في ظل عرش الله بسبب زوجتك اه. ممكن الاخ يقف في ظل العرش يبقى بسبب صاحبه؟ اه تقف في ظل عرش الله بسبب صاحبتها. اه. نقف في ظل عرش الله بسبب اخواني في غزة
الاخواني في غزة وتضامني معهم؟ اه. يبقى امة في ظل عرش الله الترابط. الترابط اللي بقى مدمر جه دلوقتي. يعني احنا مش عايزين نجيب للناس في صنف شخصية. انفصام في شخصية
افضل اكلم الناس عن العبادة اللي جوة المسجد. العبادة اللي جوة المسجد. العبادة اللي جوة المسجد. يتصور ان ما فيش طريق لرضا ربنا غير جوة المسجد. عايز يرضي ربنا ما فيش حل غير انه يقطع الدنيا ويروح المسجد
رغم ان قدامه الف طريق يرضي به ربنا برة المسجد. يبقى احنا الوقتي الحديس ده بيفتح للامة كلها باب. ازاي نبقى امة في ظل عرش الله سبحانه وتعالى. نعم. ازاي كل واحد
الزوج بسبب زوجته يقف في ظل عرش الله. الاخ بسبب اخوه. يعني الزوج بسبب زوجته يقف في ظل عرش الله. يعني الموضوع موضوع كبير جدا. يعني مسئولية الزوج عن زوجته الوقتي
هل الزوج بيقوم بدوره تجاه زوجته؟ يعني لما تيجي هل احنا عموما هل انا بقوم بدور تجاه اختي؟ هل الاب بيقوم بدوره اتجاه بنته؟ لما هي تقول له يا والدي انت عملت لي فرح بميت الف جنيه. وشديت وكنت هتبوظ الجواز عشان القايمة وعشان المؤخر وعشان وعشان وعشان العفش وعشان
وما علمتنيش ازاي اسعد زوجي. انا ما عرفتش ازاي اعيش سعادة في حياتي. لانك انت ما قمتش بدورك في حياتي يا اخويا انت ليه ما صدقتنيش! يا والدي انت ليه ما عرفتنيش ازاي! الشباب بيضحكوا على الفتيات. عشان تحصلني. عشان انت عشان ما حدش يضحك علي. انتم ليه ما قمتوش بدوركم نهائي تجاهي
ليه الزوج ما قامش بدورته تجاه زوجته؟ ليه الاب ما قامش بدوره تجاه بنته؟ ليه الاخ ما قامش بدوره تجاه اخته؟ والنتيجة هو المجتمع اللي احنا شايفينه دلوقتي. النتيجة في المجتمع عدم الترابط
المجتمع لدرجة فعلا المجتمع بيقترب ان هو يتحول الى السلام تمانية وتسعين. هم. بنقترب من الدرجة دي هنغرق هنغرق لو ما فوقناش غير ايه نغرق هنغرق لو ما تواصلناش. احنا الوقتي في العيد فين صلة الارحام
فين فين التواصل ما بين الارحام وبعضها؟ فين التواصل ما بين الاب واولاده؟ فين التواصل والبر ما بين الزوج وزوجته ما بين الصحبة وبعضها ما بينا وما بين اخوانا اللي محاصرين الوقتي في اللحزة
في غزة انت يا دكتور حازم فتح علينا ابواب كتيرة قوي للحب في الله الحقيقة وهي ابواب مهمة كل حاجة فيها مهمة الحقيقة جدا نبدأ بكيف دكتور طلعت تنمي الحب في الله في الاسرة الاول
والاسرة تبدأ زوج وزوجة وعاوزين نتوسع من زوج وزوجة الى زوج واخواته سم للابناء مع بعضهم سم الى الاب والام يعني الاسرة عموما كيف ننمي الحب في الله جوة الاسرة
لو ان الانسان راعى تعاليم الاسلام التي تلزمه عند اختيار الزوجة ان تكون زوجة صالحة. نعم هذا في حد ذاته مسلما اتخيل انا عايز ابني عمارة اتخير الارض واتخير الموقع
واتخير الاتجاهات وما الى ذلك وارمي اساس متين استطيع من خلاله ان ابني عمارة لا ينهدم بناؤها علي من اول يوم. اه. فاختيار الزوجة الصالحة واختيار الزوج الصالح ازا اتاكم من ترضون دينا وخلقا فزوجوه
واصفر بزات الدين تربت يداك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والدنيا كلها متاع خير متاع للمرأة الصالحة فاذا راعى الانسان هذا الجانب بداية واختار كل واحد منهما في الاخر الصلاح
ده مرشح ومزكي ان احنا في زل هزه الاسرة لما نقول قال الله قال رسول الله وان نحب بعضنا نيجي يا جماعة نقوم نصلي اذا ايقظ رجل اهله فصلا ركعتين جميعا كتب في الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. نعم. رحم الله رجلا قام من يليه فصلى وايقظ امرأته. فان ابت نضح في
فيها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابى نضحت في وجهه الماء. مم. ايضا الزرية عندما تأتي من بيئة طيبة القاعدة القرآنية والبلد الطيب يخرج نبات باذن ربه. هم
وانا ادعو ربي واقول ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك ها ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
فازا استشعر الاب مسئوليته عن هذه الاسرة بحيس انه فعلا عايز ابني اسرة مسلمة اسرة مسلمة لا يجمع الله تعالى بينها في الدنيا وفقط وانما في الاخرة ايضا. نعم. كما قال ربنا جنات عدن يدخلونها. ومن صلح
من ابائهم وازواجهم وذرياتهم. لا اله والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. نعم. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. نعم ازا الاسلام حريص على ان نوجد هزا الحب قبل ان نبني الاسرة اصلا
زي ما بقول لحضرتك انا عايز ابني بيت بختار الارض وبختار البناء الجيد بختار الحجارة الجيدة بختار بختار بختار مم. نفس المعنى الاسرة ليست امرا اهون من بناء بيت او من بناء عمارة. نعم. فليتخير كل من الزوجين الاخر على اساس من تقوى الله. وليكن الهدف والمقصد ان نوجد
الصالحين اتقياء فاذا وجد هذا الجو الايماني الاسلامي الصحيح المعافى امكن ان شاء الله تبارك وتعالى ان الاب هينال احترامه كاب والابن هينال الاحسان اليك ابن والزوجة هتنال احترامها من هزا الرجل الزي ان احبها اكرمها وان كرهها لم يزلمها. نعم. فالضابط اللي بيأتي بكل هزه الخيرات انما هو
الدين انما هو الصلاح والتقى وكما اشرنا ان ده بيبدأ قبل ان توجد الاسرة اصلا يعني. نعم. يعني الاسرة الطيبة او الصلاح في الزوج والزوجة هي الارضية الخصبة لنماء هذا الحب. نعم
طب الواحد بيحب مراته اه اه يعني هو مش هو مش عارف هو بيحبها لله ولا مش بيحبها في الله هو بيحبها بيحبها جدا وهي بتحبه جدا جدا يا دكتور حازم بس هي مش عارفة هي
احب في الله ولا لله ولا بتحب حب عاطفي؟ هو في ازواج مخلصين جدا يعني احد زملاء الزملاء يعني بس هو صيدلي يعني. كان اتخرج فراح اشتغل في صيدلية في يعني في ازواج
وحياته كلها مراته يعني. فراح اشتغل صيدلية في احدى القرى يعني البعيدة يعني فدخل عليه فلاح بسيط كده راجل بسيط فبيقول له لو سمحت يا دكتور قال له ايه؟ قال له انا عايز القطرة اللي مراتي بتاخدها في عينيها
قال له اسمها ايه يا عم الحاج؟ قال له اسمها فتحية هو عايش مع مراته يا اخي البقال قال له عايز الجبنة النسر اللي بتاكلها مراتي اسمها ايه في ازواج مخلصين جدا احنا عايزين كل الازواج يبقوا كده. ايوة. يعني عايزين كل الازواج يبقوا فتحية كلهم فتحية. والله يا دكتور نزر يعني هقول لحضرتك حاجة
الزوج والزوجة ده مخلوق وده مخلوق. الصلة بالمخلوق عمرها ما بتنصلح الا لو فيه صلة بالخلق الاول. نعم. ودي اخطر قاعدة. اخطر قاعدة عشان كده كل اللي بنتكلم فيه الحب في الله
لو ما فيش حب لله هو الحب في الله ده ايه؟ ده فيضان حب الله في القلب اصلا. فيضان حب الله في القلب. يعني يعني الواحد بيشبه بمثل ايه؟ يعني حضرتك لو وقعت
في الكوباية دي. ايوة. النملة لو بصيت لها تلاقيها ايه بتقاوم النملة هتموت. هي بالنسبة لها دلوقتي دي اخطر قضية في حياتها. اه. هي هتنتهي في خلال لحظات لو ما حصلهاش
اه. بالنسبة لك انت بصابع ايدك الصغير كده اهو هتعمل كده اهو هتنقزها ولا لأ ؟ صحيح. اهو ولله المسل الاعلى احنا عاملين زي النملة دي بالزبط احنا عايشين في
وهموم وامراض وابتلاءات وقلق وربنا بابسط مما نتخيل ممكن ينقزنا من كل ده فاحنا سيرتنا بالله دي اول حاجة في حياتنا لازم نفكر لو الصلاة بالله مزبوطة بعد كده الصلة ما بين كل المخلوق والمخلوق مزبوطة والصلة والحاجة التانية الصلة بسنة رسول الله حضرتك بتتكلم دلوقتي في الازواج والزوجات
الرسول عليه الصلاة والسلام لما خدمه سيدنا انس لما ام سليم دي وهبته انس اتحفته بسيدنا انس يخدمه وهي بتقول ايه؟ سيدنا انس بيقول عشر سنين ما قال لشيء لم افعله لم لم تفعله ولا لشيء فعلته ايه؟ لما فعلته يعني ما فيش نقد
هل فيه امرأة من اللي بتتفرجوا علينا دلوقتي تتمنى في حياتها حاجة احسن من زوج عشر سنين عشرة زوجية معها ما ينتقدهاش مرة واحدة ما يقولهاش كلمة واحدة فيها نقد. يبقى ازا حلم اي واحدة انها تتجوز واحد مستن بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. حلم اي واحدة يبقى الصلة بالله ده اساس. اي صلة ما بين المخلوق والمخلوق الاول
وبعد كده الصلاة بسنة رسول الله هو ده مفتاح النجاح في اي حاجة بقى. ازواج وزوجات او غير ازواج وزوجات. قضية الازواج والزوجات دي قضية في غاية الخطورة. ومعزم مشاكل الابناء ومعظم مشاكل المجتمع كلها جاية من البداية دي. واول علاقة قامت على وجه الارض كلها العلاقة الزوجية. اول علاقة على وجه كرة الارض كلها ادم وحواء. ادم وحلقة
يعني هي علاقة في الدين من اخطر ما تكون من اخطر ووصانا الانسان بوالديه احسانا ايه ووصانا الانسان آآ آآ وقال ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا احسانا يعني بعد الرابطة مع الله على طول الرابطة اول رابطة بعدها ايه؟ الرابطة الاسرية. نعم. الرابطة الاسرية
ايه وصلنا للدرجة اللي احنا وصلنا لها دي ؟ يعني لما زوج وزوجة يوصل الخلاف بينهم لدرجة ما عادوش قادرين يحتملوا مع بعض. يبدأ هو يدخل على النت يوصل من الشكل اي ايه حد
يعني ايه مم. يلاقي معه الشحنة العاطفية. تبدأ هي تدخل على النت هي كمان من اوضة تانية في البيت. تدور على شارع عاطفية. هو يتعرف على واحدة وهي تتعرف على واحد. هو يحب هزه الفتاوى وهي تتعلق بهزا الرجل
متفق مع هزه الفتاة على ميعاد في لقاء في يوم معين في مكان معين وهي تتفق مع هزا الرجل على لقاء معين في يوم معين لما يروح الاتنين يفاجئوا ان هما الاتنين كانوا بيحبوا بعض عالنت وهما مش عارفين
يعني ده شخصية كويسة جدا وده شخصية كويسة جدا حقيقي دي حقيقة حصلت. حقيقي. اه اه. حقيقة لا دي حصلت حقيقة اه فسبحان الله العزيم ايه اللي يوصلنا لهزه الدرجة؟ ايه اللي يوصلنا لهزه الدرجة من قطع التواصل رغم ان هزه الرابطة يعني اللي اللي يعني بدون اي حاجة ممكن نقول دي رابطة مقدسة. التواصل ما بين الازواج والزوجات
دي عبادة عبادة خيركم خيركم لاهله. خيركم خيركم لاهله يعني بسبب مراتك انت مش هتقف في ظل عرش الله بس انت هتجاور النبي في الجنة. وبسبب زوجك هو جنتك ونارك لو ده اول سبب بيدخل الستات الجنة اتجوزهم
لو انت مراتي واول سبب بيدخل الستات النار اجوازهم لو انت عقدتيه او لو انت تمردت عليه او لو انت ما قطعتهوش. النبي عليه الصلاة والسلام لما السيدة عائشة يعني احنا فين من اخلاق النبي؟ النبي لما السيدة عائشة مسكت طبق طبق الاكل وقامت رمياه
وقام واقع الطبق متكسر وقام الاكل غارت من يعني زوجة النبي اللي طبقت هزا الطعام انت يا دكتور ناصر دلوقتي يعني آآ الشيخ طلعت حضرتك طبعا استازنا اتفضل بارك الله فيك اتفضل لو مراتك عملت معك كده انا بقى المحاور الوقتي هلم الاكل واكله يعني
انت عارف انا اعمل ايه؟ انا مخصوبة بالقايمة. اخص بالطبق من القايمة على طول. المهم الاكل ايه؟ المهم الاكل كان ايه وكده تفرق معي جامد يعني. هتبقى مشكلة الدكتور طلعت آآ
احنا لو كنا في الازواج هنقعد طول الحلقة وللاسف هو من الموضوعات اللي ما بنعرفش دايما الحلقة تخلص. واحنا انتهينا من الموضوع ده. دايما يفضل فيه حاجة بيبقى بيبقى التركيز على ان العلاقة ما بين الزوج والزوجة. اه. ازا ازا اه اه يعني استشعر الانسان انه بيطيع فيها ربنا
وتعالى ازا استشعر هزا المعنى ياخد سواب في كل خطوة بيخطوها. اه. لما النبي يقول حتى اللقمة تضعها في امرأتك لك بها صدقة. نعم الله يرحمه الشيخ كشك كان يقول كده لما يكون ما بينك وبين مراتك خلاف كده وانتم بتاكلوا ملوخية كده هتلاقي لقمة دقن القطة لحد ما تقول لك بس كده. مسلا. يعني
اشعار هزه المعاني امر مهم جدا لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول دينار تصدقت به على مسكين ودينار انفقته في رقبة ودينار آآ انفقتها على اهلك اعظمها اجرا مم الذي انفقته على اهلك
ويقول وفي بضع احدكم صدقة عايزين نقول للناس انه المسلم او المسلمين بصفة عامة تجار نوايا. لا اله الا الله. طب ما انت كده كده بتحب زوجتك. وكده كده بتعاشرها. وكده كده بتنفق عليها. طب ما تخلي
نيتك وما تبتغيه انك ترضي ربنا سبحانه وتعالى في هزه الزوجة فبالتالي يصبح كل تصرف يقوم به مع زوجتك في داخل بيتك ايا كان هذا التصرف طاعة لله سبحانه وتعالى. نعم نعم. زيه زي الصلاة زيه زي الصيام. مم. يتحول الاكل والشرب حتى الكلام حتى
خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي. عليه الصلاة والسلام. هكزا قال النبي عليه الصلاة والسلام. فنحن نتمنى ان المسألة تتحول من كونها علاقة فاترة او علاقة زي آآ اتنين شركا في دكانة. مم. ولا بتاع لأ دي حياة ربنا قال عليها وكيف تأخذون وقد افضى
الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا فدي حياة بيباركها ربنا سبحانه وتعالى. سبحانه. وبيزلها ربنا بزله. فازا احب انسان زوجته في بهزا المعنى لا يبعد ابدا ان يكونوا ان شاء الله في الجنة وتحت ظل عرش الرحمن. لا اله الا الله. وهم واولادهم ربنا قال كده ومن صلح. يعني حضرتك النقطة الخطيرة اللي الدكتور طلعت اشار اليها
ربنا يبارك فيه اه انها قضيت جنة او نار. هم. يعني العلاقة الزوجية دي قضية هو نار. زي ما السيدة سيدنا علي دخل على السيدة فاطمة بيقول فوجدتها كلها تعبد الله
رجليها بتطحن بها. دي عبادة؟ اه عبادة. وصدرها بترضع به الحسن والحسين. تعبانة؟ اه دي عبادة. ولسانها بتزكر به. يعني الزكر زي الطحين. كله عبادة لله ولادتها عبادة لله. لو ربنا يعافينا يا رب يعني لو حصل لها حاجة هي بتولد شهيدة وهي حامل شهيدة. حملاها عبادة لله الزوج لو الرز شقط على النار
الجزء اللي شاط على النهاردة صدقة. ايجار الشقة اللي بيدفعوا ده صدقة. كل مليم بينفقوا في البيت ده صدقة. فالقضية قضية ان قضية جنة او نار. الا يعني مرة واحد قالها لي من سنين
وما فهمتهاش غير مؤخرا. قال لي يا ابني اللي عايز يدخل الجنة يتجوز والله ما فهمتها غير بعد كده ان ده باب من اعزم الابواب للجنة. من اعزم الابواب للجنة. ازا الزوج والزوجة قد يكونا بابا من ابواب الجنة. ابواب من ابواب النار. او ابواب من ابواب النار. نعم
اتوسع شوية في العلاقات الاسرية يا فندم ونشوف لقطة الاخوة مع بعضهم. يعني انا للاسف الشديد كنت في برنامج قريب اتصلت بي ام فاضلة بتشكو حال اخوتها ان هم حرموها من الميراس واحنا النهاردة عارفين ان صلة الارحام او قاطعة الارحام من باب من يعني بمعنى اوضح
آآ منتشرة يمكن في بعض او في كثير من العائلات ما تلاقيش دايما في اخ متخاصم مع الباقي دايما في اخت واخدة آآ طريق لوحدها اخ حارم اخواته الميراس اخ ما بينفقش على اخواته
فعايزين نقول كيف نجعل من الاخوة الاسلامية من الاخوة ايضا باب من ابواب الجنة هو معنى اشار اليه اا موقف حدس من امرأة يعني ده بنضعه بس ارضية عشان الناس تعرف قيمة الاخوة
قوة النسب دي دي عملية مش سهلة يعني. اه. امرأة مات زوجها فيعني بكت عليه ومات ابنها فبكت عليه لما مات اخوها بكت بكاء شديدا اكثر من بكائها على زوجها او على ابنها. سبحان الله. فلما سئلت في هذا
قالت الزوج موجود. لا اله الا الله. والابن موجود. لا اله والاخ مفقود لا يعود الزوج موجود ازا طلقت او مات زوجه وهتتجوز غيره ازا مات الابن او حصل له ربنا يرزقها بغيره. لكن الاخ
الذي هو من ابي وامي وشقيقي ده ما بيتعوضش. اجيبه ازاي؟ والاخ مفقود لا يعود يا اخوانا العلاقة ما بين الاخوة ربنا جعلها في المنزلة نمرة تلاتة بعد العبادة لله. وبعد العبادة وبعد بر الوالدين يبقى زي القرب. وبعد كده جاب زي القربى
مم. والايات كتيرة. يعني احنا نقول مسلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اي وبالوالدين احسانا. ويجيب الوالدين حقه. نعم. واعبدوا الله ولا تشركوا في شيء وبالوالدين احسانا وذي القربى. نعم. وهكزا والايات كتير. وفي ايات كمان واتي ذا القربى حقه والمسكين بعد ما اوصى فاذا
انا علاقتي باخواتي ليست تفضلا مني ولا امتنانا ولا استشعارا بان انا بدي لهم حاجة ما يستاهلوهاش ده حق وات ذا القربى حقه. الله اكبر. واذا لم تؤدي هذا الحق فانت
محاسب بين يدي الله. مم. وربنا اللي هياخد حقه هياخد حق هؤلاء منك. هم. يوم ان تقصر في حق هؤلاء الارحام. لا اله الا هنا بنقول يا اخوانا زي ما قلنا احنا في ظلال الزوجية بنعبد ربنا سبحانه وتعالى. ايضا في زلال العلاقة اللي بينا وبين بعضينا كاخوة بنعبد ربنا
سبحانه وتعالى. نعم. شف لما الرحم الرحم كما ثبت في الحديث. هم. تتعلق بالعرش. وتقول يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعة تخيل الرحم تقف كده قدام ربنا وتقول له يا رب
ما ليش غيرك هذا مقام العائد بك من القطيعة. تستكين. فيقول الله تعالى اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ مم. فتقول يا رب بلى رضيت. فيقول هزا لك
ويقول الله تعالى انا الرحمن. الله. خلقت الرحم وشققت لها أسماء من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته يا اخي المسلم ويا اختي المسلمة انتم لا صلة لله بكم
ولا صلة لكم بالله ما لم تؤدوا ما امر به الله. صلة الرحم. نعم. هو مش ربنا اثنى على عباده الصالحين. الذين يصلون ما امر الله به ان يصب. نعم. مم. وذم عباده المفسدين حين قال يقطعون ما امر الله به ان يوصل. نعم. فعلى رأس ما امر الله
ان يوصد الارحام. نعم. مم. وعلى رأس من زمهم الله تبارك وتعالى. مم. الذين يقطعون ما امر الله به ان ينصب. نعم. فهي دعوة اذا الى ان نحول المسألة من كونها مجرد يعني آآ علاقات كده سطحية ولا بجاملك ولا علاقات ده انا رايح لك بابتغي
لك وجه الله سبحانه وتعالى. لا اله الا الله. لما امدك بمال تحتاجه او اسأل عليك وانت مريض اعودك. يا مريض. او ما الى ذلك هذا حق لك علي مم. هزا حق وهزه مسؤولية ساحاسب بين يدي الله تبارك وتعالى. ما بالك بالميراس بقى يا دكتور! ما بالك بقى بمانع الميراس او حارم الميراس او
ازا كان الظلم الزلم بصفة عامة مذموم. اتقوا الظلم. نعم. فان الظلم ظلمات يوم القيامة. نعم. واشد الزلم ان تزلم قريبا لك. مم. انت تعالى النبي عليه الصلاة والسلام. لما سئل عن الصدقة على القريب
قال صدقة وصلة رحم صدق على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتين. وعلى ذي الرحم اتنين. صدقة واصلة. صدقة واصلة. مم. كزلك الحال ازا انت ظلمت يعني آآ قريبا لك ها فانت بذلك ترتكب وزرين. قطيعة. لانك انت زلمت وانك انت قطعت رحم. يبقى اتنين
زوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع حسام المهندي. نعم. ده انا ده انا لا مؤاخزة انا بعتبرك انت سندي وانت عوني. مم. وانت جزئي لا يتجزأ مني. مم. فلما اجي اجد منك وانت آآ يعني اللي مفروض تعاوني ازا انت تنقلب علي
يعني وراعي الشاة يحمي الزئب عنها. فكيف؟ فكيف ازا الرعاة لها زئاب؟ نعم. مم. الاولى بك ان تساندني وان تعينني وان تؤدي حق الله تعالى لي فالمسألة ازا خطيرة. نعم. ان واحد ييجي يزلم ولاد اخوه ولا ولاد اخته ويقول لهم مش عارف ايه. وبعدين في النهاية كله هيمشي. نعم
خلقناكم اول مرة لكن ما تفتكرش اوعى ازا نسيت ربنا ما بينساش. صح. وربنا هيحاسبك ويأتي بك يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية فكل واحد مننا يخاف ربنا سبحانه وتعالى ويؤدي لكل ذي حق حقه قريبا ها اولى من ان يكون بعيدا. ايوة. الكل يؤدى له حقه
جزاك الله خير دكتور طلعت. جزاك الله خيرا. خلينا في الاسرة زي ما احنا برضو دكتور حازم. اسبابه القطيعة يعني قد آآ يجعلها البعض آآ آآ عزرا القطيعة. زي يقول لك مسلا انا انا اخويا. انت مش عارف عمل في ايه. اه. ده انا خايف يكسفني. اه بالزبط. يعني بص حضرتك يعني كان في
بيضرب بيقول لك ان كان في بلد بلد جميلة جدا يعني ولكن حواليها سور وبرة السور غابات وحوش وصحراء يعني هم شرطوا شرطين لكل هيعينوا ملك. الملك ده هيطعه طاقة عجبة. ولكن بعد السنتين هيفتحوا باب المدينة ويقولوا لهم مع السلامة. يخرج بقى في الصحرا يخرج في العقبة ما لناش دعوة
خلاص فكل ما يجي ملك يقعد سنتين وفجأة يدخلوا عليه فيه ايه خلاص المدة انتهت. طب ادوني فترة طب اجهز نفسي طب اعمل اي استعداد خلاص الموضوع انتهى. خلاص مع السلامة ويقفلوا الباب ويسيبوه بقى هو
ايه هو ومصيره فلغاية ما جم مرة لما مات واحد عايزين واحد ما فيش ما حدش يقعد يتقدم. عايزين حد ما حدش يقدر يتقدم. لغاية ما طلع شاب قال لهم انا موافق
انت متأكد ده سنتين وهنقول لك اه انا موافق. من اول ليلة مسك فيها الملك بتاع البلد دي ما نمش. جمع كل المهندسين وكل البناين وبدأ يحفر نفق من برة من تحت المدينة
لغاية برة المدينة. وبدأ كل ليلة الناس كلها تنام وهو ما بينامش. الناس كلها ترتاح وما يرتاحش. ياخد الناس دي ويبدأ يعمر في السور في المكان اللي برة. هم. يعمر في الصحرا
برة يبني مدينة تانية برة يبني اراضي تانية يبني جناين تانية برة بعد سنتين داخلين عليه يقولوا مع السلامة قالهم انتو اتأخرتو ليه ده انا مستنيكو من زمان انتو جايين منين
اول ما فتحوا باب المدينة لقوا برة مدينة اروع مليون مرة من اللي كانوا ساكنين فيها. النفق ده هو بتاع طلاب الاخرة. احنا يا جماعة بعد فترة بعد فترة كلنا هنمشي. مم. احنا رايحين من الصحرا ولا الغابات ولا احنا رايحين لايه ؟ قضية الاخرة. نعم. لازم نبني النفق من دلوقتي لازم نشتغل من الوقتي لازم نجتهد من دلوقتي. يعني
قضية قضية ان اللي بياكل ورس اخته ولا ورس قريبه. خاف لو انت كلت ميراس قريبك في الدنيا ان ربنا ياخد منك ميراسك في الجنة. نعم. في الاخرة ويبقى جزاء من جنس
العمل. نعم. قضية الاخلاق والمعاملات قضية اخرة. قضية جنة ونار. ودي من اخطر الحاجات. يعني يعني الله المستعان. يعني ربنا يبارك في شيخنا الشيخ طلعت. يعني فعلا وضع ايده على نقطة في غاية الخطورة. انها قضية جنة ونار. قضية ان انا ابر اختي او ما برهاش ده حضرتك بتقول ايه؟ بتقول ده هو هو مقاطعني. ده هو ما بيجيش. انت قاطع رحم
ما هوش عزر ان هو وحش معك. طيب انا انا بالمكافئ نستكمل بس على استعدادك اتصال تليفوني. اتفضل. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازي حضرتك؟ عاملين ايه؟ الحمد لله تمام. والله عايزة اشكركم جدا جدا يا دكتور مزهر ودكتور حازم. يعني انا
مش عارفة كان نفسي فعلا اكلمه من زمان لان هو سبب في تغيير يعني سبحان الله وربنا بيسخره لكده سبب في تغيير كبير قوي جوايا. ربنا يكرمه يا رب. دكتور حازم! الدكتور حازم ان دي دعوة عشان لما نقول له تعال يا حضرة الناس ما
اتأخر علينا. يعني انا هقول لحضرتك حاجة انا مظبطة نفسي على كل يوم جمعة اخد الشحنة منه. يعني نعمل له برنامج سابت معنا ان شاء الله رأيك كده والله انا باحبه فعلا باحس ان هو انسان نقي من جوة يعني ربنا اللي هو بيقوله زي اللي جواه لان
واحد بيتصدم كتير جدا في ناس واعتقد ان اللي جواهم زي اللي براهم يصلح حاله يا رب ويبقى فعلا الانسان كويس يا رب ويصلح حالكم كلكم يا رب وانا متشكرة لك جدا جدا
والنقطة اللي انتم بتناقشوها دلوقتي نقطة ان البيوت لو فعلا كويسة والعلاقة بين الزوج والزوجة كويسة. البيت فعلا نحو الاولاد هيبقوا كويسين. صح. لان للاسف احنا عندنا فجوة كبيرة قوي ما بين البيت وما بين اللي احنا بنقوله او بنعتقده او بنقول احنا مسلمين
ولابسين وعاملين وكزا. لكن جوة البيت ما بنطبقش حاجة. فده بيخلي الولاد بالعكس الولد اللي ابوه وامه مش ملتزمين بيبقى قدوة خارجية. ما بال بقى لما البيت نفسه ما يطبقش وبتبقى فيها صعوبة جدا. وبيبقى الولد فعلا طالع يعني مش عارف الصح ايه
كلام بيتقال غير التنفيز اللي بيتنفز فبتبقى المواضيع صعبة فربنا يكرمنا كلنا يا رب جزاكم الله خيرا على اتصالك وانا متشكر لك. وفرصة ان احنا نقول للدكتور حازم هو انت هو وقت الناس عايزينك في خانة الناس. عشان يدينا ميعاد دلوقتي على الهواء
ويكون معنا سابت ان شاء الله على خريطة برامج قناة الناس بازن الله تعالى اه طبعا انا مقدر لكلامها وانا انا مصدق لكلامها جدا وبتتكلم يعني من قلبك ربنا يبارك فيك. ربنا يبارك في حضرتك. احنا هنجيب منين من شيوخنا؟ ربنا يزيدك في وضعنا. اه يعني اه ربنا سمرة في شجرة كبيرة ربنا يبارك
الشيخ طلعت ربنا يبارك فيك شيخنا الشيخ محمد يعقوب شيخي بقى واستازي وشيخنا الشيخ محمد حسان وشيخنا ربنا يبارك فيهم يا رب. جزاك الله خيرا. الاحراك الشرع بيوجه طلقات قضية الرحم بالزات. ايوة. قضية الرحم القضية دلوقتي يعني يعني تبكي دم لما نشوف احوالها دلوقتي في المجتمع. ايوة. لما نشوف الرحم والجيرة ولما نشوف
معلش انا اسف بقى في جار بيشوي لحمة بالليل وريحة اللحمة يعني مبهدلة الشارع والمكان. وجاره اللي جنبه جعان. دار قريب يعني يعني ايه ده ده الجار اللي هو اللي هو لازق فيه. المراهقة. لما يكون ودي تيشيرت كتير جدا. واحد قريب غني جدا مليونير بل قد يكون عنده مئات الملايين. ويكون
قريب وفقير جدا قد يكون ما عندوش سكن قد يكون بيته وقع وهو ما عندوش سكن اصلا. هو ما بيفكرش فيه. ده طلحة ابن عبيد الله ادى لاحد ارحامه ارض
تلتميت الف دولار كان عصورنا عفان هيشترينا منه تلتميت الف دينار افعال عشرة المبشرين بالجنة. ده يروح اه اللي ابو طلحة في حديس صحيح. نعم. الرسول عليه الصلاة والسلام انا لا ازكر في مسلم ولا في
اعتقدهم مسلم بايروحاء كانت في وجه المسجد النبوي ابو طلحة لما نزل قول الله لن تنالوا البر حتى تنفقوا. مما تحبون راح للرسول قال له رسول الله بقى الرحاء ده اهيت الجنينة اللي
المسجد النبوي احب ما لي الي اديها لمين ؟ الرسول قال له اجعلها في قرابتك. ادى ارض الوقت الارض اللي وش المسجد النبوي. الشيراتون اللي في وش المسجد النبوي بكام ؟ مليارات
لا يقدر لا يقدر. تخيل ان ده عطاء من رحم من الرحم. لما الرسول عليه الصلاة والسلام دخل على السيدة عائشة زملوني زملوني. قالت له ايه؟ كلا والله لا يخزيك الله ابدا
لا في دنيا ولا في دين ولا على صراط ولا على ميزان ولا في عرض على الله لن يخزيك الله ابدا يا رسل الرحم. نعم. لن يخزي الله ابدا وصلة الرحم ولكن القضية دلوقتي ان يقول لك
اعمل ايه؟ ما انا انا خايف يكسفوني يا اخي مندوب المبيعات بيلف على البيوت بيتكسف خمسين الف مرة عشان الدنيا. صح. طب ما تتكسف انت عشان الجنة. الجنة بكسفتين يا اخي. ومين قال
هتتكسف يا اخي هات هدية حلوة والله يعني يعني سبحان الله الحياة تجارب هات هدية حلوة وادخل بها عليهم. يحسوا انك بتحبهم وانك بتودهم وانك انت تكلفت عشانهم. ما فيش
حب زي حبي القريب القريب ولكن في هزه الايام العلاقات اتقطعت بها هزا التقطع؟ هو انا انا اقول يا دكتور طلعت آآ يعني جزى الله خيرا الشيخ حازم دكتور حازم فكرنا بحاجة مهمة قوي. ان الغني
في عائلته ان لم يكن فيه خيرا لهم فهو وبال عليهم. ليه؟ لان الناس مسلا هنفرض ان الناس عايزة تتبرع او تتصدق على هزا الفقير اللي هو من عائلة هزا الغني
فلما يقولوا ده هو قريب فلان الفلاني يقوم هو يزن في نفسه ان فلان الغني ده اكيد اه مدي له اكيد موسع عليه. يا عم هو يعني اكيد هو فلان ده هيسيبهم
التليفون ده بيوزع فلوس ما شاء الله! ويعني بيوزع على الناس دي كلها ويسيب قرايبه. لا اله الا الله. ويبقوا قرايبه فعلا في امس الحاجة الى كل جنيه. لكن وجود هزا الغني
العيلة ديت حارم كل فقرائها وبال على كل الفقراء. انا هاتكلم مع حضرتك في النقطة ديت بس بعد تصورني تليفوني استاز ياسين سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا دكتور؟ ازيك يا استاز ياسين؟ اخبار سعادتك يا بيه. كيف حال محافظة حلوان؟ الله يخليك زي الفل يا ريس. الحمد لله. بخير؟ كل عام
حلوان بخير. الله يخليك يا دكتور. انا بشكر الدكتور حسن شومان على فرسان العشر الاواخر في قناة ابو احمد. ماشي. جميل. الله يخليك. اه دي مصر بشكر بشكر حضرتك برضه انك انت
تصنيف الناس والدكاترة وتعرفنا على امور بينا يعني ربنا يعزك ويوفقك في حتة صغيرة في المعاملة الزوجية. اه. ان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة من الغزوات السيدة عائشة. اه. تقول لها
سابقيني قالت له اسابقا مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم فسبقت النبي صلى الله عليه وسلم. قال سبقتيني فسابقت النبي. نعم. وفي نفس الغزوة مرة اخرى في غزوة اخرى بازت السابقين بعد
وقبضت فيها سخنة فتسابقين فسبقها النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه بتلك وابتسم النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. كم كان امر النبي وكم كان عمر السيدة عائشة في هذا الوقت الذي كان يتعامل مع زوجاته
طبعا كان عمره كبير. النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ما رحمة النبي صلى الله عليه وسلم. يتعامل مع الزوجة. انا باقول للرجالة كلهم في بيوتهم. الراجل ينزل عشان بعقله يتعامل مع الزوجة. ايوة. ينزل
الزوجة ينزل بالعقلية. زي ما بالاعب ابني الصغير بالعب معه واضحك معه بانزل بعقلي لو عاملت الزوج وابني بعيل كبير البيت هيبقى مش كويس تمام. آآ خدت معك حاجة يا دكتور؟ تمام. هي الفكرة النزول بعقل الرجل لان الرجل الرجال قوامون على النساء. مم. لما انزل بعقلي
بمستوى الصيف هلاعبه. ايوة. لو عملته بعقل راجل هتخانق معه ويزهر مع بعضه بشاركك البرنامج وربنا يبارك لك انت والدكتور حازم والدكتور الله يكرمك متشكر لك يا اخ ياسين وجزاك الله خيرا. وقناة الناس وقناة الرحمة الفضائية وقناة الحافظ كلهم قنوات بتدعوا الى الله عز وجل. وهم كلنا اخوة في الله
جزاك الله خير. ووجود الدكتور حازم قناة الرحمة ووجود الشيخ حسان في قناة الرحمة ووجودهم في قناة الناس. ده اثراء لا شك للحياة الدعوية في مصر والعالم الاسلامي والعربي بنشكر كل القنوات الفضائية اللي بتساهم في اه الدعوة الى الله عز وجل وخصوصا القنوات الشقيقة يعني. جزاكم الله خيرا. جزاك الله خيرا. جزاك الله كل خير. اه دكتورنا
يعني عايزك تلفت نزر الاغنياء اه وتحان قلوبهم على فقراء عائلاتهم. نعم. لان هم مانعين خير عنهم بوجودهم فيهم. والا ليعلم كل غني على الملأ انه لا ينفق على فقراء اسرته حتى ينفق عليها
غيره من الاغنياء بسم الله الرحمن الرحيم هو آآ انا ساذكر آآ حالتين حالة زكرها القرآن الكريم وحالة زكرها الحديس الصحيح. نعم الحالة الاولى كان هناك رجل يسمى مسطح ابن اثاثة. مم. كان قريبا لسيدنا ابي بكر. مم
لما تأول تقول المنافقون على السيدة عائشة ما قالوه في قصة الافك صار معهم مسطح آآ آآ منع سيدنا ابو بكر ما كان يعطيه من عطاء فكان يعطيه بالسبب موقف سلبي موقف غير كريم من هذا الصحابي
ازاء السيدة عائشة رضي الله عنها. نعم. فنزل القرآن الكريم يقول ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولياء القربى. مم الدعوة هي اهي ان حتى اولي القربى الذين تجدون منهم ما لا يعجبكم
يجب عليكم ان تحسنوا اليه. يعني رد على سؤال اه. ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ حتى لو كان منهم مشدة. حتى
فكانوا بينهم انا شوف الاية القرآنية تقول الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ وما اجمل موقف سيدنا ابو بكر؟ قال بلى احب ان يغفر الله لي. نعم وعاد الى ما كان عليه من الاحسان الى هذا الذي تكلم في حق ابنته
فازا هزه دعوة قرآنية. ايوة. لكل مسلم وليس لسيدنا ابو بكر خصوصا. فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما يقولون تعال موقف تاني بقى او حديس يقول النبي صلى الله عليه وسلم
افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. الله اكبر افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. كاشح يعني ايه يا دكتور؟ يعني كاره يعني بيني وبينك ما طلق الحداد. ما بيحبكش. ما بيحبكش. اه. ومع زلك تحسن انت اليه
وتعطيه ليه الصدقة هنا افضل من غيرها لان انا ما بعاملوش بمسل معاملتي انما انا بعامله لله. نعم. لله عز وجل. نعم. فازا كان زو رحم ما هواش كاشح. قدرت على نفسي. لأ ما هوش زو رحم كاشح ده زو رحم طيب وابن
حلال وراجل محترم. وراجل يعني يقدر فيك المعروف الزي تصنعه معه. اليس من باب اولى ان تحسن الي. بلى. ازا كان النبي عليه الصلاة والسلام قال لك افضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح. مم. طب لو هو رجل مش كاشح ده رجل محب. هم. ده رجل
بينك وبينه مودة. اليس من باب اولى وانت رجل تبتغي وجه الله سبحانه وتعالى؟ انت راجل ربنا ادى لك المال. لا اله الا الله. مش بتاعك. اه. اوعى تفتكر دي
الفلوس دي مم. بتاعتك لوحديك لأ واتوهم من مال الله. اه. الزي اتاكم. الله اكبر. وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه انت ربنا ابتلاك بالغنى وابتلاه هو بالفقر. ليرى شكرك ويرى صبره
فمن الواجب على هذا الانسان الغني. صح. ها. ان يعرف حق الله سبحانه وتعالى فيه وبعدين شف الحديس بقى يقول ايه عبدي او يا ابن ادم. هم. استطعمتك فلن تطعمني. الله اكبر. يقول ربي كيف اطعمك وانت رب العالمين
يقول اوما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه؟ نعم. او ما علمت انك لو اطعمته لوجدت زلك عندي؟ يا الله. اللي هياخد له حقه واللي هيطالب بحقه ازا جاع
او تعرى انما هو الله سبحانه ان نراعي هزا ونفهم ان المال ده ابتلاء وفتنة عشان ربنا يشوف احنا ها هنعمل فيه ايه للاسف كلام حضرتك الرائع الجميل آآ قد لا يلتفت اليه العامة
وتلاقيهم حافزين كلام الدكتور آآ حازم مختلف تماما عن هزه المعاني الراقية عقارب. اه اللي ما لوش قرايب ما لوش عدوين مش عارف ما يحبلكش الخير الا الغريب. حاجات كده من هزا القبيل يعني. نتقن بهزه الامسال اصلا والعياز بالله. عايزناك بقى
صح المفاهيم ديت بعد اتصال تليفوني بتاع ام محمد سلام عليكم ام محمد. السلام ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله اتفضلي مع حضرتك سؤال. ازيك يا دكتور مزهر. الحمد لله. عامل ايه ؟ كل سنة وحضرتك طيب. بالصحة والسلامة ربنا يخليك. وازيك يا دكتور طبعا. بارك الله فيك يا اختي. كل سنة وانتم طيبين. حازم
بارك الله فيك يا فندم. متشكرين خالص والله على القناة الجميلة دي وعلى البرامج الحلوة خالصة اللي احنا بنشوفها. ربنا يخليك يا رب. والله يغيرت فينا حاجات كتير خالص وقربتنا من ربنا كتير
اللهم امين. ربنا يخليكي ويقربك كمان وكمان. والدكتور حازم والله والله عمل فينا حاجات كتير خالص والله. اللهم لك الحمد. الدكتور حازم خلاص اتدبس كده بعد كده النهاردة في معاد
احنا عايزين نشوفه صراحة على قناة على الرحمة وعايزين على قناة الناس. اهو الاستاز سعيد توفيق اكيد شايفنا دلوقتي والاستاز محمد البدري مدير المدير التنفيزي وموجود برة اهوت. اه على ما نطلع ليه؟ هنلاقيه حط مكانه على الخريطة على طول. على طول احنا عايزين نشوفه والله على طول يعني على طول. ان شاء الله ربنا يبارك في حضرتك. البراج اللي عملها على عشرة في زو الحجة
ايه ده؟ نعم والله. يعني احنا صراحة اول مرة الواحد يحس بالعشرة ذو الحجة كده والطعم الجميل لهم والصيام فين يجعله في موازين حياتكم ان شاء الله جميعا. ربنا يخليك يا رب ويعني يقربك منه اكتر واكتر وتعيشي ايامك كلها سعيدة بازن الله. اللهم امين يا رب
وبارك الله فيكم وربنا يكرمكم ربنا يكرمك يا دكتور مزهر. ربنا يعزك ان شاء الله كده تدونا كمان برامج احلى واحلى وكتير وكتير عن كده. بازن الله ربنا يجزيك خير شكرا
ربنا يبارك فيكم جميعا كل عام وانتم بخير. وانت بالصحة والسلامة ربنا يكرمك. مع الف سلامة الجماهير منصهرة مع حضرتك دلوقتي انا بس ما شاء الله يعني انا منبهر بدكتور طلعت ما شاء الله
ايات واحاديث. بارك الله فيك. استاز الدكتور طلعت خرج اجيال بكلية الدعوة. ربنا ايات واحاديس ما شاء انه يجي يوم من الايام يبقى كده ما شاء الله يعني. اه يعني ما شاء الله عليه. ربنا يطلق صدره كده بالقرآن والسنة كده. استاز هو يعني وكيل العلم في الجمعية الشرعية. ما شاء الله. وبعدين يكفيه
شرفا واكفينا كلنا شرفا. مم. انه عميد كلية الدعوة الاسلامية. نسأل الله في ازهى عصورها. الله اكبر. الاسبق يعني. الله اكبر. فخرج اجيالا من الدعاة. القبول. ربنا يجعله ربنا يجعلهم كلهم في ميزان عبادة يا رب. اللهم امين
اللي ما لوش قرايب ما لوش عدويين. اه. اعوز بالله. انا اول مرة اسمع الكلام ده والله. انت ما لكش قرايب ولا ايه؟ انا حبايب قلبي والله. والله حبايب حبايب قلبي من ناحية والدي ومن ناحية والدتي ويعني واتمنى ان انا والله ابقى خدام لهم كلهم يا ريت وافرح لحزة في حياتي لما حد منهم بيتصل يقول لي
والله مهما كان ورايا في الدنيا. فعلا مهما كان ورايا. اهلك لا تهلك. اهلك لا تهلك. سبحان الله العزيم ده ده يعني مين هيحبك اكتر من قرايبك؟ ومين هيحبب ربنا فيك اكتر من
صلتك لرحمك. صحيح. اعجل البر ثوابا. اعجل البر ثوابا صلة الرحم. ما شاء الله. اعجل البر ثوابا ده حديث عن رسول الله. ده في العمر وبركة وفي الرزق. ده والدعاء ابن مسعود كان لما ييجي يدعي بعد الفجر يقول بانشدتكم بالله الا قام من كان قاطعا للرحم من وسطنا. اللي قاطع للرحم يقوم من وسطنا
فان ابواب السماء مرتجة دون دعاء قاطع الرحم. ابواب السماء مقفولة بالضبة والمفتاح في وشي قطع الرحم. وقاطع الرحم يا جماعة يا جماعة قاطع مش اللي قام زلم قريبه ولا دخله محكمة ولا بهدله ولا عمل فيه ولا كشفه مش ده قاطع قاطع الرحم ده وقريبه
ولما اتزلم منه قام سايب هو كمان. الاتنين قاطعين للرحم. دي قضية خطيرة جدا. صحيح. يعني اللي بتقول انا اختي بقى لها تلات سنين مش عايزة تكلمني. كل ما اتصل بقى تقول ما تتصليش بي. فانا ما عدتش بتصل بقى
من تلات سنين انت قاطعة رحم زيها. ما ينفعش يتصل بها ده فرض. ده حق ما من ذنب اجدر ان يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم. نعم
بل تعرض الاعمال على الله كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل شف الكلام الخطير. فلا يقبل يعني احنا عايشين ليه يا جماعة؟ انا جاي من المنصورة ساعتين ونص وجاي الدكتور طلعت ربنا يبارك فيك طلع من حلقتين
تعبان وجاي ليه ؟ انت دكتور مزهر سايب اهلك وجايين ليه يا جماعة؟ احنا عايزين قبول. احنا عايشين ليه اصلا؟ احنا هدفنا في الحياة ايه اصلا غير القبول من الله سبحانه وتعالى. يتقبل منك. لما يا رب ربنا
تقبل منا يا رب. لما لما انت سامع كلمة لا يقبل ديت ما فيش مصيبة في الحياة بعد كده. ما فيش مصيبة بعد كده في الحياة. لا فلا يقبل عمل قاطع رحم. صام قام
عمل راح اتصدق على الدنيا كلها ساب قرايبه. ما ينفعش. الواحد لما بيشوف قرايبه ويرتبط بهم الناس حياتها كلها مشاكل. طب اللي معه فلوس ده ازاي اللي ما عهوش فلوس. من الافكار الخطيرة جدا يعني ربنا يعيننا يا رب وييجي اليوم. اللي يعني ايه يعني يبقى فيه منابر تكفي لدعية الناس لها آآ احد العائلات الكبيرة مش الكبيرة
الكبير عددا يعني. هم. جمعوا نفسهم وعملوا لقاء كل تلات اربع شهور يجتمعوا فيه كلهم مع بعض ويشوفوا الشاب اللي ما اتجوزش اللي يعملوا بقى صندوق الزكاة يجمعوه صندوق الصدقات وكل حاجة يجمعوها مع بعض. اللي ما اتجوزش يجوزوه. الشاب اللي عايز يبني اوضتين على السطح في بيت
عشان يتجوز في يوم يبنهم له. اللي عايز كزا يعمل يبقى يرد بعد كده ما يردش. تواصل. ما شاء الله. تواصل ما بين العائلة وما بين بعضها. الواحد مسلا انا مسلا حازم شومان ايه شاورما بقى نعمل
فكرة العملة دي ويبقى كل تلات شهور الفقير اللي بيتها وقع اللي اللي عنده مشكلة مادية اللي عنده مشكلة اجتماعية اللي عايز حد يتوسط له في وزيفة. الله نرجع تاني ارحمنا مع بعض تاني. انما انما قول الله سبحانه وتعالى اللي الرسول هدد به في حديس صحيح. صحيح البخاري. اللي هدد به قاطع الرحم فهل عسيتم ان توليتم
ان تفسدوا في الارض تقطعوا ارحامكم. ها النتيجة ايه لو قطعنا ارحامنا اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم ابصارهم. اللعن من الله. قاطع الرحم ملعون في كتاب الله. نعم. والعياز بالله. ربنا يبارك لك. يكفينا شره يا رب. ملحظ اه ملحظ
ابوي. نعم. لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان ابر البر. الله اكبر. صلة الرجل اهل ود ابيه. الله اكبر. يعني مش مطلوب مني ان انا اصل ارحامي وفقط. يا اصحاب ابويا. انما صحاب ابويا احبهم لحبي لاصحاب نزل الحمار ويعني يركب رجلا اعرابيا عمامته
اكرمه لا ان ابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه هو عشان المشاهد بس يا دكتور يعني ممكن تحكي لنا هزه القصة قصة عبدالله ابن عمر عشان المشاهد كده سمع اخرها ما سمعش اولها يعني. هو لقي سيدنا عبدالله بن عمر رجلا اعرابيا
ونزل من على حماره واركبه واعطاه عمامته اكرم وفادته فقالوا آآ ان الاعرابي يرضون بالشيء اليسير. فانت يعني وجدناك احتفيت بهذا الرجل احتفاء الله اكبر. فوق ما يستأهله او ما يستحقه
قال ان هذا الرجل كان والده ودا لعمر ابن الخطاب. الله اكبر. يا سلام! يعني كان ابوه صاحب ابويا. كانوا طلاب اخرة يا دكتور. يا سلام! كانوا طلاب اخرة والله. كان
والده ودا لعمر بن الخطاب واني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الرجل على ود ابيه. الله. الله الله. ما شاء الله ما شاء الله يعني. الجيران
دعنا ننطلق الى نطاق اوسع شوية من الاسرة وحضرتك تعلم ان الجار له في القرآن الكريم منزلة خاصة جدا حتى انه ذكر مرتين. مم. في واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
وآآ آآ الحديث الشهير ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه الله سيورثه. نعم. واعظم الجيران عند الله خير الجيران خيرهم. لجاره. لجاره. هم. الجيرة النهاردة اصبحت في خصوصا في المدن
شيء مفتقد يا دوب يا دوب ممكن تبقى عارف اللي ساكن جنبك ده بيشتغل ايه. كان دكتور على الباب بتاعه اسمه كزا ولا وساعات بابقى انا يعني انا عن نفسي ساكن في عمارة ما اعرفش كل اللي ساكنين فيها بصراحة يعني
ولو انا نفسي اعرفهم طب اعرفهم ازاي اخبط عليهم واحد واحد واقول لهم انا اسمي فلان الفلاني انت اسمك ايه؟ ممكن واحد يقبل والتاني لا يقبل. فحضرتك تدبح حروف بيقسموا على عددهم وتخبط وهم هيفرحوا بك جدا يعني. اه ده حبوا النبي عليه الصلاة والسلام. والله حل جميل انا فعلا
حل لان انا زيي زي زي اي مشاهد بيسمعني دلوقتي يقول لي طب انا اعمل ايه؟ انا جيراني في العمارة ولا جيراني في المنطقة اللي انا ساكن فيها؟ ما اعرفش حد منهم طب اعمل ايه عشان اعرفهم
وناسي ان الجار زي ما قلنا قبل الحلقة الجار باب من ابواب الجنة انك تعامل جارك كويس بس انك تقول له سلام عليكم ان يكون العلاقة بينكم علاقة طيبة. انت كده فيه باب للجنة منتزرك
اه عايزين نوصي الناس ونديهم الحل الجميل بتاع الخرفان بتاع الدكتور بتاع الاغنيا احنا على قدنا بقى يعني لعل لعل فيما ذكرتك من احاديث هو ما كنت ساقوله النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما زال جبريل يوصيني ومعروف اني ما زال فعله يفيد الاستمرار. اه. يعني الوصية بالجار لم تأتي
مرة ولا مرتين ولا تلاتة ولا خمسة ولا عشرة. ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. هم يعني معنى زلك لما يوصل الامر لدى النبي صلى الله عليه وسلم احساس
بان هذا الجار يمكن في يوم من الايام هيورسني. يبقى له نصيب في الميراس زيه زي اخويا زي زي امي زي ابويا. اه. يبقى ده معناه ان دل على شيء فانما
يدل على اهمية هزه الصلة وضرورة الحرص عليها والاهتمام بها الى درجة تفوق غيرها. مهم. وبعدين احنا الحلقة بتاعتنا كلها بتدور في اطار احنا بنرقى بسلوكياتنا لكي لا لكي لا تكون مجرد عادات. نعم. وانما لتصبح عبادة ولتصبح صلة برب العباد تبارك وتعالى. تعال للجار من كان يؤمن بالله
الله واليوم الاخر فليكرم جاره. الله اكبر. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر؟ كانه باب من ابواب الايمان. مم طرق من طرق الجنة. الله اكبر من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. وفي رواية فلا يؤذي جاره. فلا يؤذي جاره. اه. يعني انت ايجابياتك تعم
سلبياتك تمتنع. نعم. مم. وبعدين الحديس التاني والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. الله اكبر. قالوا من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جروب واقام. نعم. ازا
واحد بيأزي جاره بريحة طعام او بيؤزي جاره بغسيل ينشره بينشع او مسلا فوق السقف او موسيقى عالية او مسيئة بقى اه تليفزيون بصوت مرتفع سبحان الله او بمية من فوق او اي حاجة لا يؤمن لا يؤمن ولا من لا يأمن جاره بوائقه. هي دعوة اذا الى ان تتحول العلاقة ما بين الجيران الى تواصل
تراحم وتآلف وتوازن. ومن سعادة المرأة. اه. نعم. الجار الصالح. الجار الصالح. والمركب. وبعدين الجار الصالح بيخليك تعمر في البيت انما تعال لجار السوق واحد باع بيته بتمن رخيص فبيعبر عن هزا المعنى بيقول يلومونني
ان بعت بالرخص منزلي ولم يعرفوا جارا هناك ينغصوا فقلت لهم كفوا الملام فانما بجيرانها تغلو الديار وترخص. نعم. مم. فالجار تخير الجار قبل الدار. طب قولوا كده فعلا. ها. انت عندك عندك النهاردة
اقرب اليك من ابوك ومن امك النهاردة يعني انت لو حصل لك اي حاجة اقرب باب اليك تخبط عليه تقول له تعال وديني المستشفى. طب تعال كزا كلمة جار. جار. اللفز لغة نفسه من الاجابة
تروا فيه معنى معنى الجوار ومعنى القرب ومعنى الاجارة وما الى ذلك. ومعنى الجر؟ نعم. الجر الى المستشفى لو حصل حاجة لا قدر الله المستشفى يجرك المسجد يجرك ليه ليه؟ طب معي اتصال تليفوني سلام عليكم مش لازم المستشفى
سلام عليكم. السلام ورحمة الله. ممكن اسأل فضيلة الشيخ نعم؟ اسأل فضيلة الشيخ لو سمحت. اتفضلي. باقول لك انا ابويا اخوات ارحام بدرجة فزيعة جدا لا بزور بنات ولا اخواته ولا جيرانه. اهم حاجة نفسه بس. ايوة. يعني لدرجة ان احنا خايفين ان هو يجرى لي حاجة واموت واحنا احنا من جوانا
يعني انا ارملة بقى لي اربع سنين عمره ما قال لي انت عايزة ايه ولا كيف الحال ولا يسأل علي خالص. ايوة. ومع اخواته البنات كده ومع بناته. يعني من كتر حزنها ان هو
خايفين ازاي ولا حاجة اهو بالوضع ده ده الوالد اللي بيعمل كده ايه؟ والدك اللي بيعمل كده؟ اه. عنده كم سنة طبعا في خمسة وخمسين سنة. يعني بيعاملكم معاملة سيئة جدا. الارحام ما بيسألش على اي حد. اهم حاجة نفسه وبس. طيب. طيب حاضر هنكلمكم حاضر دلوقتي
شكرا يا حاجة ميادة آآ معلش هنرجع بس للوالدين كده في عجالة الاخت ميادة. هو آآ الحقيقة اه اه كلامنا كله بينصب عن ان احنا بنتعامل مع الله سبحانه وتعالى
تعاملنا مع الله عز وجل يقتضي ان احنا نتنازل عن هوانا ونتنازل عما الفناه او اعتدناه في حياتنا. حتى لو كنت انا يعني آآ طبيعتي ان انا ما ناش اجتماعي
او طبيعتي ان انا ما بسألش على حد. الناس تسأل على لأ انت هنا هنا ما انتش يعني اه اه سوى عبد مأمور من سبحانه وتعالى ان يصل وان يبر وان يحسن وان يقوم بواجبه. ولو ما عملتش كده لو ما عملتش كده
كده هتتحاسب هتتحاسب حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل ان توزنوا وتزينوا للعرض الاكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. نعم. مش ينفعك اي حاجة يوم لقاء الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون. نعم. الا من اتى الله بقلب سليم. فالذي يستمع الينا احنا بنستحل
فيه وبنشحذ همته انه يخرج من اطار العادات والتقاليد والاهواء وما الى ذلك ويجعل نفسه عبدا ربانيا كن مع الله في الهواء في الهواء كالهباء في الهواء يحركه كيف يشاء. نعم. فانت مطلوب منك انك انت ترجع لربنا سبحانه وتعالى. وبعدين انت عشت كلام حضرتك للاب. للاب؟ اه. عشت ما عشت
طب باقي من عمرك قد ايه؟ هل بقي من عمرك اكسر مما مضى من احسن فيما بقي غفر الله له ما مضى ما بقي. مم. ومن اساء فيما بقي عوقب بما مضى بما بقي. فعلى كل انسان
قاطع للرحم على كل انسان عاق لاولاده او عاق لوالديه او مسيئا الى جيرانه او ما الى زلك نقول لهم ادركوا انفسكم العمر مش والمركب سائرة وفي يوم من الايام هيقول لك المحطة جت انزل تقول رب ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت. مش هيستجاب لك
ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. نسأل الله الهداية. آآ ام وائل من القاهرة السلام عليكم يا ام وائل. السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا فضيلة الشيخ؟ الحمد لله. لو سمحت انا عندي مشكلة عايزة اقول لحضرتك
عليها. اتفضلي. انا ست ارملة دلوقتي وما عنديش حد ومعي اولادي وكده ولد وبنتي متجوزين وما عنديش حد اه. امي بتعاملنا معاملة وحشة. كان لنا اخت عايشة برة. اه دلوقتي اتوفت وهي جاية في الطريق في السعودية كانت قاعدة في السعودية. اه. فاتوفت اتقلبت بهم العربية وجوزها والبنتين اللي معها. لا حول ولا قوة الا بالله. ولها ولدين هنا. فاتوفت هي وجوزها وولادها وادفنوا في القبر
لا اله الا الله وطبعا من ساعة هبة ماتت تقول يا ريتكم انتم اللي متوا وهي اللي قعدت لها تطردني واتصل بها اسأل عليها تطردني وانا بتمنى رضاها ومش عايزة تدخلنا وتقول يا ريت كانوا هم اللي ماتوا وهي ام وائل يا ام وائل. ليه هي بتحب اللي ماتت وبتكرهك انت حضرتك. هم. اه
كانت هي بتديها فلوس وباصة لها. احنا كلنا عيشتنا على قدنا. اه. فطبعا اللي ماتت امي كانت بتربي لها ولادها. فلما بتبعت فلوس بتبعت فلوس لولادها اللي امي ربيهم. ايوة. فما كانش الام بس وامي من جنبها انت مش معك اي حاجة تنفقي عليها خالص؟ والله انا انا ارملة وما حلت الا المعاش. يا ريته بيكفيني
طيب يا وائل حاضر. فانا عايزة اعرف عشان انت حضرتك تقول صلة الرحم. نعم. هي مش عايزانا وانا ده انا واخواتي كلهم مش انا بس. هو كلام الدكتور حازم والدكتور طلعت
المنصب على ان حتى لو هي قطعتك يجب عليك انك تصليها بكل ما تملكين يعني باي اسلوب من من اساليب الصلة. ما ينفعش ان هي تقاطعك فانت لو كل واحد عمل كده كان زمان كل واحد في حاله النهاردة ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها
فانا برضو على كل حال مش هفتيكي هخلي علمائنا الكرام يفتوكي ان شاء الله دلوقتي شكرا يا موائل على اتصال حضرتك هي فهمت كلام الدكتور حازم لانه لما حزر من شوية وقال ان آآ حتى لو انت قريبك مقاطعك يجب عليك ان انت ولو قابلت المقاطعة بالمقاطعة يبقى انت
كمان ايه؟ صح. فهي بتقول ايه هي؟ هو حضرتك يعني معلش هو بس المكالمتين الاخرنيتين حالات شازة. يعني ايه ولكن الواحد لما احتك يعني او اتكلم مع ناس آآ يعني انا فوجئت ان شكاوي الابناء من عقوق الاباء
كتيرة فعلا. كتير جدا جدا جدا. يعني انا مرة كنت يعني يعني رايح حلقة عن عقوق الاباء للابناء. اه. فانا بحسبها قضية يعني انا رايح وانا حاسس ان انا مش يعني ايه القضية باردة
اما بدأت اتكلم مع الناس انا زهلت من كمية شكاوي الابناء من عقوق الاباء. صح. السلف السلف قالوا ان الله ساعة العرض على الله. يسأل الوالي عن ولده قبل ان يسأل الابن عن ابيه. قبل ما الابن بيتسأل عن بر الوالدين الوالدين بيتسألوا عن بر الابناء. صح. ما برهمشي عقوهم خلاص
هسأل الابن عن ايه؟ ازا كنت انت حطيته الاول زي ما عمر قال بعد ازن حضرتك جابوها من من التفاتة في القرآن الكريم قالوا ان ربنا عز وجل اوصى الاباء بالابناء
قبل ان يوصي الابناء بالاباء في قوله عز وجل ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق. هم. او من من املاق قبل ما ييجوا وصى بهم سبحان الله. وبعدين امر الولد بان يبر الوالدين بعد ما يكبر ويبقى عارف يعني ايه بر؟ السؤال هنا اه هي هي القضية دلوقتي قضية ان ان
يعني انا ابويا مسلا تخلى عني او امي تخلت عني هو هيتسأل قبلي وكل حاجة وده نموزج شاز وكل حاجة ما فيش مشكلة. انما هل انا ده مسوغ ان انا ما عدتش اتصل؟ ايوا. هي ما عهاش فلوس. هي فقيرة. والوقت الفقر
المجتمع بقى يعني داري. يعني اه يعني يعني بالزات بقى لما يعني انت حضرتك عملت قبل كده مشاريع خيرية والارامل يعني الفقر بقى رهيب في المجتمع دلوقتي رهيب. هي ما عهاش فلوس وما هيش قادرة. ويعني لو اقتطعت هتقتطع جوزها صغير واحنا بننصحها برضو اقتطعي جزء معلش يعني على قد ما تقدري. على قد ما تقدر. يعني حتة قماشة جلابية
بتلاتين جنيه كل سنة حتى لو كيلو برتقان تقدر على قد ما تقدر هنفترض انها مش قادرة خالص ما اتقطعش برضو. ما ينفعش بس. لا يحل سرعا. اه ابعد ليه
النبي عليه الصلاة والسلام جاء اليه رجل وقال يا رسول الله ان لي قرابة اصل ويقطعونني. مم. واعطي ويحرمونني. نعم. واعفو ليموناني افاكافئهم؟ قال لا كما قال لا لان كنت كما قلت فكأنما تشفيهم المل او لا يزال معك ظهير من الله ما كنت على زلك. نعم. والحديس اللي حضرتك زكرته اكتر من مرة ليس الواصل بالمكافئ
مش عشان جيت لي رحت لك. لأ. لكن الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها. مم. والله اعلم. بس حضرتك برضو هو ده يعني ايه هيجيب خيط في قضية خطيرة جدا. الصلة مع الفقراء
مع الفقراء. نعم. يعني قضية الجار. طب ما في جار فقير. قضية الرحم ما في رحم فقير. قضية الفقر اللي بقى في المجتمع. يعني لما لما واحد آآ واحدة يعني الواحد يعني يعني اشتغل في الكلى مرض الكلى ومرضى الكلى مرضى الكلى دول ربنا يعافينا يا رب يعني المرض بيوصل لدرجة او الفقر بيوصل
لدرجة في المريض الواحد بيبقى ما هوش عارف يعمل ايه. طب والاغنيا فين؟ لما واحدة مريضة كلى آآ بنتها جوزها جوزها مريض كلى ربنا يعافيها يا رب مريضة الكلى ده ما بيشتغلش ولا بيقدر يعمل اي حاجة
خالص بيغسل وخلاص. مريض كلى لما بتبعت بنتها للبقال رح هاتك الشيبسي عايز شيبسي عايز شيبسي يروح للبقال ما عدتش مادي يا ابني ايه حاجة بالاجل نروح لمامتك قل لها تجيب فلوس يا اما مش هجيب. هم. فيرجع الطفل لمامته تقول له طب رح يا ابني للبقال قل له انه يديك كيس شيبسي وازازة فنيك وما عدتش هطلب منه حاجة بالاجل بعد كده
دي حقيقية واحد اخوانه هو اللي حقق فيها احنا بنقول القضاة. لا اله الا الله. لأ يا ترجع تدي للولد كيس الشيبسي وتشرب ازازة الفنيك تنتحر به. لا اله الا الله. ده فقر. لا اله الا الله. اما الفقر يعني دي في
ده لمين بقى هزه المرأة في ميزان مين كم واحد من قرايبك كان يقدر يغنيها؟ نعم. كم واحد من قريتها كان يقدر يغنيها؟ كم واحد كان معه فلوس يقدر يغنيها؟ الفقر وصل لدرجة الراجل اللي ولاده داخلين له اول السنة
كل واحد بورقة من المدرسة. طلبات المدرسة الكراريس والكشاكيل والجلاد وطلبات المدرسة. قام رايح حقيقية وجت قام رايح جايب جاز وقام كاتب على نفسه ومولع على نفسه انتحر قدام ولاده. لا اله للفقر الراجل اللي عندنا في المنصورة ربنا يعافينا يا رب يعني. ربنا يعافينا يعني شعارنا قول الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم والديه فاغفر. في صحيح مسلم. آآ
فضل ماشي آآ معه عشرة جنيه آآ مراته جابت ازازة تسعة جنيه ونص وعندها بطاطس هتحمر بطاطس هيتعشوا بها. مم. رجعت له نص جنيه. ايه ده يا بنتي ده بقى العشرة جنيه! باقي العشرة
عشرة جنيه ما فيش غير كده نزل على كوبري طلخا الزيت غلي الرز غلي الاكل غلي الزيت غلي الرز غلي وقام رامي نفسه من على الكوبري انتحر. لا اله الا الله. يعني الوقتي الناس عادت بتنتحر
الفقر. الناس بتقتل بعض من الفقر طوابير العيش بن ابي جهل لما وهو بيموت في اليرموك اثر اخوانه الجرحى بشربة الماية وهو مات وهم ماتوا قبل ما يشرب شربة مية. الوقت بقى المسلم بيقتل المسلم عشان رغيف العيال
في طوابير العيش. يعني يعني يا جماعة في قضية في غاية الخطورة. مسئولية في رقبة الاغنيا في رقبة كل واحد غني ومعه فلوس. الفقير اللي مش لاقي ياكل. ده هياكل ازاي؟ اللحمة الضاني اللي ريحتها طالعة من كل بيت. نربطها بالجيران ما امن به من بات
جوعان يعني احنا الحمد لله يعني ايه احنا لا احنا الاغنيا ولا احنا الايه ولا احنا الفقراء. الواحد بيبقى طالع بالليل مسلا يشم ريحة مسلا ايه حلة لحمة بيبقى برضو يعني وانت راجل يعني ممكن يعني تاكل لحمة مرتين في اليوم يعني
يعني ربنا يعني ايه اول مرة في اليوم. او مرة كل يومين عشان ما حدش كان مرة حازم سلام عليكم الطيب معك معلش اتصال كان يعني كان في برنامج عن رمضان آآ كنت قلت للناس يعني آآ يعني ما تفطرش على رز ولا محشي وكل حتتين لحمة بس مع كوباية
فبعض الناس زعلت قالت يعني انت بتتكلم كان الناس عندها اللحمة دي والله مش باللحمة بس الموضوع ده فيه ناس النهاردة نفسها انها تاكل آآ يعني زي ما انت قلت العيش. والله ده طلب من واحدة
انت عارف المنصورة؟ اه. قالت للمرأة كده. قالت لها انا مش عايزة منكم اي حاجة. هاتوا لي طبق رز رز حاف انا واولادي. نقطات بس حاجة بس عشان ما نموتش. طب عشان معنا دقيقتين بس دكتور
اه عايزين بقى الكلمة اللي بردو لازم لازم نعلن تضامنا مع اخوانا في غزة ونقول يا جماعة ان برضه الحب في الله يقتضي ان احنا نعلن على الاقل محبتنا لهؤلاء المناضلين
وان احنا معهم بقلوبنا معهم بارواحنا معهم بدعائنا معهم بكل شيء. دكتور طلعت اخواننا في غزة يتضرعون جوعا الحقيقة يعني هو شيء يؤسف ويؤذي مشاعر المسلمين في كل انحاء الدنيا. صح
ان يكون هناك على وجه الارض في هزا العصر الزي تواصلت فيه وسائل الاتصال واصبح من السهل ان تتحول الى نصرة مسلم في اي بقعة من بقاع الدنيا واصبحت الدنيا النهاردة مش قرية صغيرة
اصبحت حجرة صغيرة. نعم. فان يكون هناك شعب يتضور جوعا ويؤذى بهذا الشكل ولا تخف حكومات وشعوب المسلمين لانقاذ هؤلاء اسأل الله تعالى ان يرحمنا. يا رب. لان ممكن ربنا ياخزنا بزنب هؤلاء ويعاقبنا عقوبة لا نستطيع نفعها عن انفسنا. ربنا
فنسأل الله العفو والعافية. امين. نسأل الله العفو والعافية. ربنا سبحانه وتعالى يطعم جائعهم ويكسو عاريهم. امين يا رب. ويجمع شملهم. تلاتين سانية يا دكتور يعني حضرتك احنا ما جربناش ما حدش فينا جرب احساس ان ابوه في العناية المركزة وعلى جهاز تنفس صناعي ممكن يتقطع الكهربا في سانية ابوه يموت. نعم. ما جربناش ان انا ابويا عنده
اتنين وستين سنة ده الحالات اللي هناك. نعم. اتنين وستين سنة بيغسل كلى لو الكهربا اتقطعت آآ ابويا مش هيغسل كلى خلاص دمه هيتسمى ما يموت. ما جربناش ان انت بنتك مولودة عندها ست شهور ونص
سبع شهور ولازم حضانة وكل ده محتاج لكهربا وهتموت لو ما لقتش حضانة. انا بنتي اتولدت عندها سبع شهور من ايام اتولدت ما بتتنفزش. اتحطت على تنفس صناعي. انا الوقتي
واحد في غزة دلوقتي هعمل ايه هاعمل ايه ؟ لو ما فيش جهاز تنفس صناعي هيبقى احساسي تجاه باقي المسلمين ايه ؟ ما جربناش ان انت ابنك عنده عملية عنده ورم ملازم جراح يشيل له العملية وما فيش امكانيات
ما وراناش ان احنا ننزل ندور على دواء مهم جدا في سكر ولا ضغط في الاجزخانات. الدواء مش موجود. طب واحنا نعمل ايه؟ احنا ما جربناش احساسهم. مليون ونص مسلم في غزة اليهود حكموا
بالموت البطيء. واحنا قاعدين ساكتين. متين الف اسرة. الفين وربعميت اسرة بيتغزوا على يعني رزقهم بازن الله يعني. على الملاحة في البحر ممنوع. الفين وخمسمية واحد المعبر واقفين مش عارفين لا يرجعوا لا يروحوا. متين الف اسرة واقفين هياكلوا منين وهيعملوا ايه وهيعيشوا ازاي. واحنا قاعدين هنا طب احنا رد فعلنا ايه؟ على كل وانا شبعان؟ بننتهز هزا اللقاء
اه اه وان احنا نوجه كلمتنا للحكومة المصرية ولكل الحكومات العربية والاسلامية انها تمد ايد العون لاخواننا في غزة ومع تقديرنا طبعا للدور الكبير اللي قامت به الحكومة المصرية في فتح المعابر لاخواننا الحجاج من من الفلسطين. بنشكر الحكومة المصرية على فتح المعابر. بنشكر
الرئيس حسني مبارك على اتخاز هزا القرار. لكن بنطالبهم بمزيد من المساعدة المادية والمساعدة المعنوية والمساعدة السياسية والمساعدة الاقتصادية علشان يخرجوا ان شاء الله من هزه الازمة. بنقول للحكومة المصرية كل
طيبة بنقول للسيد حسني مبارك كل سنة وانت طيب. السيد الرئيس حسني مبارك كل سنة وانت طيب. مزيد من التعاون سيادة الريس مع اخواننا في فلسطين وغزة. بنختم شعار خطوط القصة الفضائية دكتور طلعت
اه ده قلنا قناة الناس نقول ايه؟ قناة الناس لبنة في بناء الاعلام الاسلامي الذي نرجو له المزيد والمزيد. جزاك الله خيرا انا مصر على شعار والله هو مش بس ربنا يبارك فيهم يا رب وقناة الناس وقناة الرحمة وقناة الحافظ وقناة وقناة الخليجية والقنوات الاسلامية لان فعلا فعلا آآ
آآ فرقوا مع المجتمع فرقوا جدا فرقوا مع قطاعات كبيرة من المجتمع. نعم. يعني احنا كنا عاملين استفتاء على آآ على النت على موقع بيت الله. يعني بفضل الله دلوقتي الموقع الرابع الموقع
في العالم يعني بفضل الله. تمام. عاملين استفتاء انت عرفت الموقع منين ؟ اه. واحد وخمسين في المية واحد وخمسين في المية. قالوا عرفنا الموقع من الفضائيات يعني واحد وخمسين في المية من جمهور النت بدأوا يدخلوا على المواقع الاسلامية ويبقوا رواد لها بسبب الفضائيات فهي عاملة رأيك في قناة الناس ايه
انا رأيي فيها ربنا يبارك فيهم والله. ربنا يبارك فيهم وينفع بهم. وينفع اكتر واكتر يا رب ويجعلها وكل القنوات يا رب فتح مبين مبين يا رب. في العالم كله لان احنا
احنا دلوقتي في جهاد لا يعلم ما دا الا الله. احنا بيموت يوميا على غير لا اله الا الله في العالم متين الف واحد كنت مع مكالمة مع بعض اخوانا دلوقتي في جمعية تبليغ الاسلام في اسكندرية. جمعية متخصصة في دعوة غير المسلمين. يعني بعت كتب اسلامية وبيسلم على ايديهم كتير جدا يا رب. فباقول لهم ربنا يبارك فيكم. انتم
اللي بتعمله ضاعوا بجد احنا قاعدين نمشي جوة الجزمة. يعني في لغاية دلوقتي انا جاي اتكلم عن كزا انا جاي اتكلم عن كزا. الدعوة على كل حال كل في مكان وله دور
يعني احنا برضو ونوصل للدنيا كلها يا رب. نعم. ونوصل للشباب اللي قاعدة دلوقتي على النوادي وقاعد دلوقتي على القهاوي وقاعد دلوقتي في الشوارع والولاد والبنات مع بعض على الكورنيش وفي كل حتة ومش عايزين يسمعوا اصلا. يعني هو وقال لو كنا نسمع او وعلينا الاجابة. شكرا
دكتور طلعت استازنا الدكتور شرفتنا ونورتنا. جزاك الله خير. وكل عام وانتم بخير. تقبل الله امرك. دكتور مزهر انا عايز عشر سواني بس. اتفضل. اه يعني تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر في الشهر العربي. النهاردة كان تلاتاشر. الخميس اه. وده حرام صيامه لانه رابع يوم العيد. تالت ايام التشريق. بكرة الجمعة والسبت اربعتاشر وخمستاشر. نعم. اه من
يوما في سبيل الله باعد الله جوعا للنار سبعين خريفا. ما شاء الله! بيقطع سبعين سنة في الطريق لربنا سبحانه وتعالى. سبعين سنة في الطريق للجنة. بيقطعهم بتصوم اتناشر ساعة بس. وان الله وملائكته
يصلون على المتسحرين. حتى اكله بيبقى عبادة. حتى اكله بيبقى عبادة. الصايم يا بخته ساعة العرض على الله وريحته كلها مسك. خلوفة من الصائم. يا بخته ساعة ما ينزل قبره
فرحتان وفرحة حين يلقى الله سبحانه وتعالى. بالصيام يعني. فاه فالصيام صيام اربعتاشر وخمستاشر شهر ده يا جماعة اللي هو الجمعة والسبت بازن الله سبحانه وتعالى. يعني الليلة ان شاء الله ونإيه وما ننساش ان احنا اول بدعة ظهرت في الاسلام اللي هو التأخر عن صلاة الجمعة. بكرة صلاة الجمعة روح فطري. جزاك الله خيرا وكل عام وانتم بخير. شرفتونا
احبائي الكرام بشكركم على التواصل. وما زالت هناك فقرات يعني باقية ان شاء الله في برنامجنا النهاردة. انتزروها هتكون فقرات مسيرة وفقرات ممتعة ومفيدة ده بازن الله تعالى التقي بكم على خير. غدا في برنامج الميزان ان شاء الله اربعة ونص العصر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته