1
00:00:00.400 --> 00:00:39.050
اذا تبين ذلك  نصل الى ذكر امثلة للبدع البدعة كما ذكرنا تكون العلم يعني في انواع الاعتقادات وتكون ايضا في العمل اما الاعتقاد فكل المحدثات التي احدثت عن طريق الفرق الضالة

2
00:00:39.800 --> 00:01:11.900
هذه كلها بدع فالخوارج مبتدعة وبدعتهم بدعة اعتقادية فمن احدث امرا مخالفا لما عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد فانه مبتدع وصاحب ضلالة ولهذا قال عليه الصلاة والسلام

3
00:01:12.150 --> 00:01:33.550
لما ثبت عنه ورواه ابو داوود وغيره ان اهل الكتاب اشترطوا على احدى وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة

4
00:01:34.450 --> 00:02:01.000
قالوا من هي يا رسول الله؟ قال الجماعة فالفرق توعدت بالنار لانها احدثت المحدثات فالعقائد المختلفة محدثة ولهذا صار من البدع الاعتقاد المتعلق بالاسماء والصفات من البدع التأويل من البدع

5
00:02:01.150 --> 00:02:24.300
ان يثبت لله جل وعلا السبع صفات وينفي غيرها او يؤول غيرها الى ما تدل عليه هذه الصفات السبع او الصفات الثمانية كما عند الماتوريدية او الثلاث صفات كما عند المعتدلة او كما صنع الجهمية. هذه كلها بدع اعتقادية

6
00:02:24.800 --> 00:02:51.650
من جهة الايمان المرجئة مبتدعة والذين يقولون ان الايمان ليس بقول وعمل واعتقاد جميعا عند سلف هذه الامة مرجعة والمرجئة من انواع المبتدعة لان الارجاء بدعة حدثت في هذه الامة

7
00:02:52.600 --> 00:03:21.350
كذلك مسائل  المعروفة في مباحث العقائد من جهة تسمية مرتكب الكبيرة مؤمنا او مسلما او فاسقا او في منزلة بين المنزلتين هذه مباحث خالف فيها اهل الفرق اهل السنة اهل السنة يقولون

8
00:03:21.500 --> 00:03:50.400
ان مرتكب الكبيرة مؤمن بايمانه فاسق بكبيرته ولا يكفر بارتكاب الكبيرة حتى يستحلها ومعنى الاستحلال يعني حتى يقول او يعتقد انها حلال احله الله جل وعلا او انها حلال في نفسها

9
00:03:51.000 --> 00:04:17.600
او لم يلتزم حكم الله بها يعني قال الحكم في هذه المسألة لست المخاطب به لان ثمة فرقا مهما بين الالتزام بالشيء والقبول له وبين  بين عدم الالتزام الذي هو الامتناع

10
00:04:17.650 --> 00:04:45.600
وما بين عدم القبول والجحد فها هنا اشياء هناك قبول يقابله جحد وهناك التزام يقابله امتنان ولكل تعريفه كما هو معلوم فمن خاض في هذه المسائل وخالف اعتقاده اعتقاد السلف الصالح فقد احدث بدعة اعتقادية

11
00:04:47.700 --> 00:04:58.700
كذلك في مسائل الامامة كذلك في مسائل الصحابة وهكذا من انواع البدع الاعتقادية