رجل مسلم قرأ القرآن وسمع احاديث النبي عليه الصلاة والسلام. يذهب الى بلاد الكافرين يجالسهم ويلابسهم ويأخذ من اخلاقهم الرسول عليه الصلاة والسلام يمر على الحجر من ديار ثمود. فيتقنع ويستحث راحلته على سرعة السير
في المقابر ويقول اذا دخلتم على هؤلاء المعذبين فاسرعوا. ثم ياتي الاحياء الذين نوهوا عن ذلك. وقال صلى الله عليه وسلم كما في حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه
لا يجامع المشرك الا مثله. وقال صلى الله عليه وسلم لا تتراءى نارهما لو اوقد رجل نارا على قمة جبل رجل مسلم. واوقد رجل كافر نارا على قمة جبل اخر لكان ينبغي الا يرى احدهما نار الاخر
فلك ان تتصور المسافة التي تكون ما بين الجبلين. حتى ان المرء اذا صعد قمة الجبل لا يرى النار مشتعلة على قمة جبل اخر. وفي هذا حث شديد على المباعدة بقدر المستطاع عن هؤلاء
اعتبار التاريخ مسألة في غاية الاهمية. امراض الامم واحدة وموجب العذاب واحد. موجب العذاب واحد. فدمدم عليهم بذنبهم فسواها. وقال تعالى فكلا اخذنا بذنبه. فموجب العذاب واحد وامراض الامم واحدة. وكما قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه واستدل
على ما لم يكن بما كان فان الامور اشتباه. اي ان الذي حدث امس هو هو الذي يحدث اليوم هو هو الذي سيحدث غدا. ما الجديد في ذلك؟ الشخور الذين عاينوا امس ليسوا هم الذين يعيشون الان. والذين سيلابسون
هذا ليسوا هم الذين يعيشون الان. بل دي امة تأتي. انت عارف زي ما يكون واحد معي خطبة واحدة فقط وبيلفوا الجمهورية بخطبة واحدة. فالخطبة قديمة بالنسبة له جديدة بالنسبة لكل مستمع
كل ما يدخل بلد هي ما فيش غير الخطبة دي. تبقى جديدة على هذه البلد وجديدة على هؤلاء وعلى هؤلاء. اما هي بالنسبة له فقديم