الصلاة امرها مهم جدا ونشاهد وللاسف تقصير كثيرا من المسلمين في الصلاة ولا سيما حضورها في المسجد الجماعة هذا مهم هذا شيء. الشيء الثاني تقصيرنا ايضا في اقامة الصلاة نقيمها كما ينبغي
العمر مثل ما يقول ابن القيم رحمه الله الانسان اذا صلى خلف بعظ الائمة الذين ينكرون الصلاة يقول يتحسر المسجد يؤدي فريضة من فرائض الله ثم يحصل الخلل في السجود والركوع بالركوع والسجود وغير ذلك
فلابد ان نكون الصلاة لها قدر عند الانسان فاقامتها اولا كما هو معلوم يستعد لها الطهارة من شروط الصلاة كما هو معلوم علمنا اياها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعليما واضح
بل ربنا علمنا اياه قال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين هذا من التعليم من تعليم اذا اردنا ان نقوم الصلاة
نستعد لها ونتوظأ هذا الوضوء الذي امرنا به جاء في الحديث الفضل الفضل هذا الى الانسان وجهه مع اخر القطر الذي يتقاطر من وجهه خطاياه التي تكلم بها او نظر بها
او سمعها وكذلك اذا غسل يديه الى اخره لكن هذه الخطايا التي هذه الصغائر اما الكبائر لابد من التوبة فيها لان الله جل وعلا يقول ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
مفهوم الاية مفهومها اذا ما اجتنبنا الكبائر ما تكفر ولهذا يقول العلماء هذه الصغائر اذا اجتنبت المقصود الصلاة يعني ثم من الامور المهمة التي يجب ان يعتنى بها ستر العورة
الرجل في صلاته من الركبتين الى ما هو بالسرة يجب ان يكون هذا مستورا ثم يجب ان يكون على احد العاتقين شيء والا ما تصح الصلاة ونشاهد الان كثيرا من الناس يأتون الى الصلاة
في نوع من الليل لباس النوم الله جل وعلا يقول يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. يعني عند كل صلاة كما يقول العلماء ولهذا كان العلماء العارفين يأتي الى الصلاة باحسن ما يكون
اجمل ما عنده من اللباس يلبسه للصلاة امتثالا لقول الله جل وعلا خذوا زينتكم عند كل مسجد شاهد بعض الناس اذا سجد يخرج اسفل ظهره لان عليه فنيلة وسروال فقط
ثم يخرج هذا ما تصح الصلاة بهذا لان هذا من العورة لا يبالي لا يبالي كثير من المسلمون للاسف يعني اتخذ عادته دينا يتدين به والى قيل له لا يمتثل
ولا يبالي كذلك امور الامور المهمة دخول الوقت الوقت من شروط الصلاة دخول الوقت يقول العلماء لو ان الانسان كبر تكبيرة الاحرام قبل دخول الوقت في ثواني ما صحت صلاتي
الصلاة كان على المؤمنين كتابا موقوتا مؤقت محدد وجبريل عليه السلام علم الرسول الاوقات في اول الوقت ثم اليوم الثاني صلى في اخر الوقت وقال الوقت بين هذين الوقتين اذا هذا من الله جل وعلا تحديدا
ومثل ذلك القبلة لا بد من استقبال القبلة هذا من شروط على كل حال هذا يمر الواجب انه كان معروفة معلومة ما يحتاج الى ان نذكرها ولكن ان هذا ايضا من اقامة الصلاة