الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد جديد لايف جديد
آآ المرة دي هنرجع نكمل آآ اللي بدأناه قبل كده من فترة في آآ آآ سير امهات المؤمنين. اللي ما ما اعرفش احنا خدنا قبل كده آآ دارسين بس احنا لما نيجي نرتب السلسلة ممكن حنرتبها بعد كده بترتيب الزوجات بس قبل الدرس ده كنا خدنا درس
عن ام سلمة رضي الله عنها وارضاها وخدنا درس عن صفية اه بنت وحية بن اخطب رضي الله عنها وارضاها. لكن يمكن لما نيجي نرتب السلسلة نرتبها حسب ترتيب الزوجات لكن عموما يمكن ده تالت مرة نتكلم فيها عن زوجة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. وزي ما قلت لكم آآ ان احنا بنحاول
ادي حق النبي عليه الصلاة والسلام واحنا بنقول الكلام ده واحنا مكسوفين قوي ان ازاي عيب والله ازاي احنا بنقول ده احنا بنحب النبي عليه الصلاة والسلام سلام. ونتمنى نحشر معه. والبنات تقول يا رب نبقى مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى. والكلام دوت كلام كبير قوي
وفي الاخر تعرفي حاجة عن سودة بنت زمعة يبقى ايه؟ ده انا حافزة اسمها بالعافية. يعني انا لما بقول الزوجات ما ما بفتكرش اصلا الاسم وبتلخبط فيه ده دايما بنساه. عارفين كل مرة اقول الزوجات وانسى ده. كل شوية انسى سودا انت ناسية الاسم. امال بقى امال يا رب احشرني معها؟ يا رب
احشرنا مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. طب ما يعني كلام بس احنا في الواقع عيب. يعني احنا نستحي من الله سبحانه وتعالى يكون كلامنا غير غير واقعنا. فلما اقول يا رب احشرني مع النبي عليه الصلاة والسلام ما اعرفش سيرته
عيب لما اقول احشرني مع الصحابة وما قريتش كتاب عن الصحابة طب ازاي؟ احشرني مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام وانت ما فزلتيش مجهود في البحث عن سير النبي عليه الصلاة والسلام احنا قلنا خلاص اللي حصل حصل وقدر الله وما شاء فعل وربنا يسامحنا على تقصيرنا اللي فات. طيب يلا بنا يلا بنا بقى نتعرف
على هذه المرأة العظيمة المرأة الجميلة المرأة التقية النقية الصلبة الصوامة القوامة الام الجميلة الطيبة هبة ان شاء الله هنكمل السلسلة دي ان شاء الله وعيدكم هنكمل السلسلة دي وهتبقى وهتبقى تحت عنوان كده في هتبقى سلسلة امهات المؤمنين. تمام
ويمكن نعمل عليها دورة بعد كده آآ او عموما هنعملها ونسيبها لله سبحانه وتعالى. تنتفع بها او نعمل بها دورة. بس المهم يا جماعة لازم الموضوع ده يتغطى ولازم ادي حق ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. طيب احنا النهاردة مع قصة سودة بنت زمعة
اول معلومة عندنا ان احنا احنا ما نعرفش حاجة عنها اصلا. يعني للاسف بنات اليومين دول لا تعرف شيئا عن سودة بنت زمعة وخلينا آآ نعترف بزلك ونقر ونستحي ونتكسر كده قبل الدرس. من هي سودة بنت زرعة؟ وايه دورها؟ والمرأة
ديت احنا عايزين نتعرف عليها. يلا بنا. بسم الله الرحمن الرحيم. سودة بنت زمعة رضي الله عنها وارضاها. سوداء بنت زامعة هذه المرأة اولا خلينا الاول نتعرف اه اه اسمها سودة بنت زمعة ابن قيس. سوداء بنت زمعة ابن قيس رضي الله عنه وارضاها. امرأة قرشية من قريش امرأة
قرشية من قريش. تمام؟ آآ سودة امرأة كبيرة في السن جسيمة سمينة يعني طويلة عريضة جسيمة. وزنت وزنها كبير كبيرة في السن دي اكبر من النبي عليه الصلاة والسلام. تمام؟ وكانت امرأة ايه؟ ممتلئة شوية كده
آآ آآ قصتها ان هي من آآ ممن من اوائل من اسلم. ودي حاجة جميلة بنتعرف عليها مع السيدة سودة بنت زمعة واحنا بنشوفها كده خدوا بالكم هنقارن بيننا وبين خديجة رضي الله عنها وارضاها عشان الموضوع ده هيفرق معنا في الكلام اللي جاي. من اوائل من اسلم. السيدة سودة كانت من اوائل من
واسلمت قديما ومع النبي عليه الصلاة والسلام يعني في المعارك في مكة يعني مرأة صلبة مرأة قوية مش اي حد قدر ان هو يسلم في مكة في عز الطحن وفي عز الالام وفي عز التعزيب. هذه المرأة الجلدة الصلبة القوية اسلمت. اسلمت رغم كل
رغم كل التحديات رغم كل الصعوبات. اسلمت اسلاما قويا جدا. وكان لها كانت متزوجة ابن عمها مين ابن عمها بقى؟ مين ابن عم سودة؟ بنت زمعة كان آآ صحابي جليل يدعى السكران ابن عمرو
السكران ابن عمرو والجميل ان السكران عمرو برضو اسلم. يا سلام! يا يا جمال البيت! لما يبقى الزوج والزوجة ملتزمين الاتنين هي اسلمت وهو اسلم الاتنين اسلموا والبيت نور باسلام الاتنين. يا فرحة آآ سودا بان زوجها اسلم. ويا فرحة السكران ابن عمرو لما زوجته
قد ايه بيبقى معنى جميل وفرحة كبيرة قوي في بيت آآ الواحد فينا لما يلتزم فزوجته تلتزم معه. لما فتتوب فزوجها يتوب معها. وبيبقى طبعا الموضوع بيبقى فيه آآ صعوبة على النفس لما يحصل العكس. وده بيحصل عادة في البيوت اللي هي بدأت آآ
الزوجين مش ملتزمين في البداية يعني بدأنا البيت آآ ما كناش ملتزمين مشوا مع بعض وبتاع والصحوبية المهم ربنا هداهم جوزوا بعد كده ربنا هدى الزوجة اوي ربنا هدى الزوج. تبدأ هنا بقى ايه مشكلة ان الزوج بيحاول يقنع زوجته ان ربنا يهديها تبطل اغاني وافلام وتحسن حجابها والكلام ده
او العكس الزوجة ربنا هداها تحاول تصحي زوجها الفجر تحاول تخليه يبطل سجاير طب انزل صلي في المسجد طب نطلب علم آآ بيبقى صعب عن نفس آآ المرحلة دي بتبقى تقيلة قوي على النفس ومش سهلة طبعا. لكن بنقول نصيحة يا اخوانا لكل زوج وزوجة بيسمعوني دلوقتي. ازا ربنا هدى زوجتك يا اخي افرح افرح
افرح عارف حتى لو انت لسة لسة يعني الدنيا مش ماشية معك ما تصدهاش اوعدها قل لها طيب بصي انا مش قادر دلوقتي بس انا عايزك تزني انا مش هزعل منك
تمام انا مش هزعل منك قولي لي وبس ما تتكيش علي عشان انا برضو ايه يعني ما تتكيش علي. بس اقعدي فكريني وشجعيني وابعتي لي حاجات. وبازن الله ربنا هيهديني
ادعي لي على الاقل ما تصدهاش تمام؟ ويمكن يمكن نيتك النضيفة دي ربنا يهديك بها. مع انك انت بتقفل مجالس. بس يمكن ربنا يهديك بالكلمة الحلوة. ما تصدهاش بقى. تمام
العكس الزوج ربنا هداه. وبيقول لزوجته حجابك يا ستي. يا بس بطلي البنطلون. انا لجوزك و دي يعني انا دلوقتي بشيل سيئات بسببك. شعرك اللي طالع الاغاني اللي مشغلها لنا في البيت المسلسلات اللي شغالة في البيت يا ستي خلاص بقى ربنا هداني بقى عايزين نبطل الكلام ده. وعلى فكرة ممكن يعمل الموضوع ده بالامر وبالخناق وحقه. بس هو راجل
محترم وبيتكلم بادب يعني الراجل عشان كويس وبيتكلم وبيراعيك ومقدرك تروحي بقى تشوفي نفسك لأ انا بقى احنا كده وانت واخدني كده والكلام ده سبحان الله! هو فيه حد يرفض الهداية يا جماعة! هو فيه حد يزعل ان ربنا يهديه! هو فيه حد يعني يرفض نعمة ان ربنا هدا له هدا زوجته ولا جوزك ربنا هداه
المفروض نفرح حتى لو انا لو انت لسه لسه الدنيا مش ماشية معك تقولي له والله يعني طب شجعني شوية. طب طب طب طب ساعدني طب اشتري لي حجاب ولا ان شاء الله هلبسه
طب بص يعني آآ خليك ورايا انا انا نفسي. يعني الكلام الحلو بيريح. لكن الصد وحش جدا. وبيوت يا جماعة مؤلمة وبيجي لي اسئلة صعبة جدا تقول انا توبت وزوجي مش عايز آآ الزوج يقول انا ربنا هداني وزوجتي اطلقها ولا اعمل ايه يا عم الشيخ ولا اصبر عليها؟ طب ليه؟ ليه احنا بنخش في الكعبلة دي؟ هو
هو جوزك ضل ولا اهتدى؟ هي مراتك ضلت ولا اهتدت؟ ده ده حصل الحلو الحلو هو اللي حصل. الجميل هو اللي حصل. ربنا هداه. ده المفروض نفرح حتى فلو انا مش كويس افرح ان اللي جنبي كويس. لو انا مش كويس افرح ان ابني بقى كويس. وقل يا رب اهدني. تمام؟ ففرحة آآ ام
ان جوزها تاب معها. والسكران يا فرحته ان سودة اسلمت معه. والبيتيه بيت كامل اسلم يا جماعة. عارفين مين السكران ابن عمرو ده يا جماعة السكران بن عمرو اخو سهيل بن عمرو
عشان تعرفوا ان السكران ده واحد اسلم في وسط مدعكة يعني زي ما بيقولوا بالمصري. ما اسلمش في وسط سهل. عارفين يعني ايه اخو سهيل ابن عمرو عارفين مين سهيل ابن عمرو يا جماعة
سهيل ابن عمرو راجل مش سهل. راجل سيد في قومه. سهيل ابن عمرو لما هنمشي مع بعض في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. هنوصل لان سهيل ابن ده آآ آآ هو ده اللي كان بيفاوض النبي عليه الصلاة والسلام في صلح الحديبية
صلح الحديبية كان هو ده المفاوض الاخير اللي فعلا الصلح تم على ايده راجل زكي راجل قوي راجل عنده حزم وشدة مش سهل ابن اسلم حبسه ابن سهيل ابن عمرو اسلم حبسه
تمام؟ ابو جندل ابن سهيل ابن عمرو اسلم حبسه. ولما جه صلح الحديبية ابو جندل هرب من البيت وراح للصحابة سهيل بن عمرو قال هاخده وفعلا في الاخر خده يعني ازا الشخصية فكونك بتقول سهيل بن عمرو
اخوه يسلم اكيد ما كانش الموضوع سهل ما كانش موضوع سهل ابدا ومرات اخوه اكيد البيت كله مش الموضوع ما كانش سهل. انا بس باديكي رؤية ان ان مين اللي اسلم؟ السكران ابن عمرو اخوه سهيل ابن عمرو اللي هو لما ابنه اسلم حبسه وضرب
القلم قدام النبي عليه الصلاة والسلام. زي ما هنشوف في صلح الحديبية فتخيل صعوبة ان اخوك يسلم ان ان انت كواحد تسلم واخوك كده وان مرات اخوك الوضع عامل ازاي ؟ لأ تعبوا
تمام؟ دينك غالي سودا تعبت في الدين. عشان كده ربنا كافئها وربنا كرمها. والنبي عليه الصلاة والسلام قدر قد ايه تعبت سوداء واتجوزها في الاخر تقدير لها تقدير لها علشان اكيد السيتي تعبت
تمام فاللي عايز اقوله ان لا اسلام سودة واسلام السكراني كان قصة اكيد كان قصة من غير ما اعرف التفاصيل. تمام؟ وسهيل ابن عمرو طبعا على فكرة سهيل بن عمرو اسلم بعد كده
سبحان الله! سبحان الله! سهيل بن عمرو اسلم بعد كده. اسلم امتى بقى شباب وبنات؟ عارفين اسلم امتى اسلم بعد غزوة حنين يعني بعد فتح مكة بشوية كمان. اسلم بعد فتح مكة بشوية
وبعد كده سهيل ابن عمرو قلب الدنيا بقى يا جماعة. بقى من افضل فرسان المسلمين. وآآ وكان في في خلافة ابو بكر وخلافة عمر حاجة رهيبة جدا جدا جدا ومات في معارك طبعا اللي اه اظن مات في معركة القادسية رضي الله عنه وارضاه. حاجة فخمة يعني. بس طبعا على ما اسلم يعني كان
الدنيا كانت صعبة. المهم ان ان ان سودا اللي بيدلك على قد ايه تعبت المرأة ديت ان هي اضطرت هي والسكران يهاجروا للحبشة. انت عارف يعني ايه واحد يهاجر الحبشة يعني ده مستضعف لدرجة ان مش قادر يقعد في مكة
بس خدي رؤية ايه احنا بنتكلم عن مين؟ واحدة من كتر الالم اللي تعرضت له والسكران ابن عمرو من كتر الضغط اللي حصل عليه من عيلته ويمكن ممكن تعرض لايزاء او تعزيب
ازن له من النبي عليه الصلاة والسلام انت وزوجتك هاجروا للحبشة وكانوا من البيوت اللي هاجرت للايه اللي هاجرت للحبشة هجر الحبشة قعدوا هناك. طبعا الهجرة دي كان فيها مين بقى؟ كان فيها رقية. انتم عارفين اول بيت اصلا هاجر رقية وعثمان. الله! هجرة الحبشة الاولى
اول بيت هاجر مع النبي عليه الصلاة والسلام حط مين في الاول؟ رقية وعثمان. ليه؟ قدوة قدوة رغم ان الوقاية في حماية النبي عليه الصلاة والسلام وعثمان راجل شريف في حماية عيلته. لكن النبي عليه الصلاة والسلام بعت رقية وعثمان كقدوة للصحابة اللي عايزين يهاجروا. ادي
اول حد بقدمه بنتي وجوزها مع ان عثمان ورقية هيبقوا هم المرجعية للناس ديت لان دول متعلمين وقاريين وحافظين فدول هيبقوا بالنسبة لهم الشيوخ اللي ماسكين او الدعاة اللي الرحلة ديت
وكانت بقى سودا كانت صاحبة رقية بقى في الرحلة ديت. وكان بينهم مواقف جميلة. وطبعا سفر بقى سفر وقاعدين مع بعض. ومعها بنت النبي عليه الصلاة والسلام بعض قوي وده حاجة هتفيدنا كمان شوية. فكانوا يعني صحبة حلوة. آآ رقية تعرفت على سودا حبيتها اوي اوي. ست تتحب يا جماعة وهنشوف كمان شوية
سودة اتعرفت على رقية وبقت زي بنتها. بتعاملها زي بنتها بقى خلاص من قبل ما تتجوز النبي عليه الصلاة والسلام. اللي حصل بعد كده انتم عارفين ان حصل ان بعض في هجرة الحبشة حصلت كده اشاعة اشاعة ان ان اهل مكة اسلموا. طبعا الاخبار
بتوصل ما بتوصلش بدقة على ما اتنقلت بعض الاخبار اللي هي كانت سببها ايه؟ لما النبي عليه الصلاة والسلام قرأ على المشركين سورة النجم لما النبي عليه الصلاة والسلام قرأ على المشركين سورة النجم
سجدوا في اخرها عارفين القصة المشهورة ديت هتيجي لنا في السيرة. سجدوا في اخر السورة فسجدوا بس ما سجدوش عشان اسلموا سجدوا علشان آآ تأثروا بالقرآن بس بس هم ما اسلموش. فالاشاعة
اتطورت وعلى ما وصلت الحبشة وصلت ان ان اهل مكة اسلموا. ففي جزء من المهاجرين اللي في الحبشة قالوا نرجع بقى خلاص فجزء منهم رجع اكتشفوا الاكتشاف ان ما حدش اسلم ولا حاجة
وبعد كده منهم اللي رجع تاني الحبشة ومنهم اللي دخل ايه اللي دخل مكة وخلاص. بس اللي دخل مكة دخل في حماية اللي هي بتسميه الجوار حماية. وكان مين اللي دخلوا مكة في حماية كان اسمها سودة رضي الله عنها وارضاها
تمام سودة بنت زمعة دخلت في جوار عثمان ابن مظعون. دخلت في جوار عثمان ابن مزعون اه السكران ابن عمرو بقى في الفترة دي مات مات هل مات في الحبشة ولا مات بعد ما دخلوا مكة
في خلاف في الموضوع دوت. لكن هو في الفترة دي مات. اما مات في الحبشة رضي الله عنه وارضاه او مات بعد ما رجع هو وسودة رضي الله عنها الى مكة. المهم ان هو مات في الفترة ديت
وظلت سوداء بلا زوج امرأة كبيرة في السن اه ليس لها احد آآ ابوها كافر لسه كافر زي ما هنشوف. اخوها لسه كافر. ما لهاش حد وامرأة صلبة قوية محافزة على دينها رغم ان ابوها كافر اخوها لسه كافر جوزها مات آآ كبيرة في السن وسابتة سبات غير عادي
لكن كل ده والنبي عليه الصلاة والسلام ما جاش في باله انه يتجوزها لغاية دلوقتي ليه خديجة عائشة والنبي عليه الصلاة والسلام يعني من تقدير لخديجة ان هو اصلا ما فكرش ان هو يتجوز عليها في حياتها خالص. تقدير طبعا لخدمة خديجة
هو ما جاش في باله يمكن الظروف او تقديرا لخديجة او او او او او المهم ان هو لم يتزوج على خديجة اصلا رضي الله عنها وارضاها ثم كان الحدث الصعب على النبي عليه الصلاة والسلام هو ان خديجة رضي الله عنها ماتت
ماتت وتركت فراغ هائل في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. واحنا شفنا في درس السيرة قد ايه كانت خديجة عون للنبي عليه الصلاة والسلام سند فعلا كان الضهر كانت كلامها الحلو بيسبته. كان يخش يقول زملوني زملوني فهي اللي تبقى يعني تكلموا كلام يهدى به
عليه الصلاة والسلام امرأة قوية. امرأة كانت حنينة. وفي نفس الوقت صلبة. خد بالكم من صلبة وحنينة دي عشان هرجع لها كمان شوية. كانت امرأة صلبة قوية وفي نفس الوقت
طيبة حنينة كلامها حلو. تقدر تستوعب اللي قدامها بسهولة. تمام؟ وفعلا كانت فعلا احسن حد يصاحب النبي عليه الصلاة والسلام لصاحب النبي عليه الصلاة والسلام في الايه في هذه المرحلة. الشاهد يعني ان ان ان خديجة ماتت
اه رضي الله عنه وارضاه. اه النبي عليه الصلاة والسلام بكى وتألم مش عايز اقول لكم يعني. يعني لدرجة ان السنة اللي ماتت فيها خديجة اتسمت عامل حزن. يعني عامل
الحزن عام عام الحزن. يعني شف بقى قد ايه الالم اللي اصاب النبي عليه الصلاة والسلام بموتى خديجة حتى ان هو اي حد اصلا بيفكره بخديجة كان كان يبكي عليه الصلاة والسلام. وكان عائشة رضي الله عنها كان يقعد يتكلم عن خديجة كتير رضي الله عنها وارضاها وحتى قدام عائشة. وهي احب الناس اليه. تمام؟ بعد خديجة
فكانت عائشة تقول يعني انت يعني ربنا ابدلك خيرا منها. يقول لا والله لا والله ما ابدلني خيرا منها. لا والله ما ابدلني خيرا منها وكان يقول لا تؤذيني في خديجة. بيكلم عائشة اللي هي احب الناس اليه. فلا لا لا لا يا جماعة لأ دي دي في حتة تانية. ما حدش يتكلم عنها
ما فيش مقارنة بين خديجة وبين اي حد تخيلوا بقى لما لما النبي عليه الصلاة والسلام كان لو سمع بس صوت هالة اخت خديجة كانت احيانا تعدي على النبي عليه الصلاة والسلام
كده تزوره فكان يسمع صوتها يحن اوي يحن لان صوت هالة اختها كان شبه صوتها. فكان يقول اهلا بهالة يفرح اوي مجرد ان الصوت بيفكروا بصوت خديجة. فتخيلوا كم الالم
اللي اصاب النبي عليه الصلاة والسلام لما ماتت خديجة رضي الله عنها وارضاها وسابت له مش قالت له بس فراغ في الدعوي وسند والكلام ده فيه عيال في في بنات بنات لسه صغيرين فاطمة رضي الله عنها وارضاها حتى لما ماتت خديجة رضي الله عنها كان عندها لسة خمستاشر سنة. يعني لسه في في في
يعني بنات لسه عايزين يتربوا وهو اصلا عنده هموم دعوية لسة فيه هموم دعوية برة وفيه شغل وعايز يتحرك عايز نفس عايز واحدة تبقى جوة مين هيعوض خديجة؟ مين هيقف في الموقف ده؟ مين هيسد السغرة ديت؟ مين يقدر على كده
مش عارف لدرجة ان كان الحزن بيبان عليه عليه الصلاة والسلام فجاءته امرأة تدعى خولة بنت حكيم قول بنت حكيم دي بقى زوجة عثمان ابن مزعون. اللي احنا لسه قلنا من شوية هو ده اللي دخل سودة
فيبدو ان في علاقة قوية بين خولة وسودة ان هي مرات عثمان عثمان اللي اجار اللي دخل سودة في حمايته واضح ان خولة بنت حكيم بنت حكيم علاقتها قوية بسودة وعارفاها كويس
راحت للنبي عليه الصلاة والسلام. طبعا اصلا الصحابة الكرام شايفين حزن النبي عليه الصلاة والسلام. بس ما فيش حد عنده الجرأة يقول له اتجوز ما فيش حد عنده الجرأة يقول له اتجوز. شايفين مصابه وكأن الوقت مش مناسب. مع ان عادة الصحابة على فكرة وده كان زمان عادي. ان الواحد لو ماتت زوجته بيتزوج
يعني ده عادي الحياة لازم تستمر. فكانوا بيتزوجوا مش مش بيقعدوا بقى زينا كده واحد ماتت زوجته ما تتجوزش ابدا او واحدة مات زوجها تتجوز ابدا. كان جدا ان واحدة يموت جوزها تجوز او واحد يموت تموت مراته يتجوز ده كان شيء عادي لان البيوت لازم تمشي والحقيقة لازم تستمر. مش لازم مش دنيا مش هتقف
فعادي كان ممكن الصحابة يقولوا له اتجوز بس كانوا يهابوا زلك. الحزن اللي شايفينه عليه جاءت هذه المرأة خولة بنت حكيم وقالت يا رسول الله اراك قد اصابتك خلة لفقد خديجة. يعني باين عليك قوي
باين قوي باين تأثرك باين المك ما الموضوع زاهر عليك جدا ان انت في في فراغ فراغ بعد خديجة قالت يا رسول الله اني لارى ارى ارى فيك قد اصابتك خلة
لفقد خديجة فالنبي عليه الصلاة والسلام سكت سكت طويلا وكأني بخولة ندمت على السؤال طبعا اصلا السؤال ده مطروح كل الناس عايزة تقول ومين اللي هيتجرأ ويبتدي يتكلم ويقول له طب ما تتجوز طب ما نشوف حل
لكن هي بقى انتم عارفين النساء اجرأ ممكن في حاجة زي كده على اعتبار ان هي اللي هتكون وسيط في الزواج فتبقى سهلة هتكلم واحدة والموضوع ينتهي قال يا رسول الله اراك قد اصابتك خلة
لفقد خديجة سكت النبي عليه الصلاة والسلام وكأن حزن الدنيا اجتمع في وجهه ويقول ومالي لا احزن الفقد خديجة وقد كانت ام العيال وربة البيت لقد كانت ام العيال قال كانت ام العيال
وربة البيت هي اللي كانت شايلة البيت وهي اللي كانت بتعمل كل حاجة. وانا مش عارف من غيرها هعمل ايه. بص كأن ده وصف الزوجة. الزوجة الصالحة يا جماعة الزوجة الصالحة هي
اللي فعلا لو فقدت زوجها يحس ان هو مش عارف ايه مش عارف يعمل ايه كات كل حاجة كات شايلة البيت كات شايلة الولاد كت بعرف اركز كت بعرف اخرج كت بعرف اشتغل كت اعرف ادي درس كنت
اسافر انا اكتشفت فعلا كانت كل حاجة كانت هي فعلا هي هي السبب في ان انا شغال كويس انا متكتف من ساعة ما ماتت خديجة وكان خديجة بتقول لنا ده دور المرأة فعلا الاصل في دور المرأة ان هي بتأمن الداخل لزوجها. عشان تساعده هو يأمن الخارج
كل واحد له دور يا جماعة. الزوج له الخارج بس عشان يشتغل برة ويسهر ويسافر ويتعب عايز يأمن جوة. عايز يطمن عايز يطمن عالبيت عايز يبقى حاسس ان في ضهر في سند فالمرأة بالنسبة للرجل سكن
سكن يسكن اليه والرجل بالنسبة للمرأة امان. خد بالكم الكلمتين دول وما تنسهمش ابدا. ايه اهم دور للمرأة مع الرجل سكن وايه اهم دور للرجل مع المرأة؟ امان كلمتين مش هنطول في دي عشان احنا مش عايزين نطلع عن بس عايز اقول لكم اهم دور للمرأة لو ما عملتوش للرجل يبقى ما عملتش حاجة
ما عملتش حاجة يبقى فشلت في دورها كزوجة سكن سكن يشعر معها بالسكون والطمأنينة وان الجبهة الداخلية مستقرة ودور الرجل بالنسبة للمرأة الاخطر الامان. بتحس معه ان هي مش خايفة على حاجة. مش خايفة من حاجة. مش قلقانة من اللي جاي. مش تايهة. مش
هناكل ايه؟ هنشرب ايه؟ هنعيش ازاي؟ آآ هتصرف ازاي؟ آآ هنتأزى من البيت هي حاسة بالامان راجل برة كل حاجة تمام هو حاسس بالسكن هي جوة لكل حاجة امان هو كده. النبي عليه الصلاة والسلام فقد سكن فعلا
فقد السكن قال كانت ربة العيال ام ام العيال وربت ربة البيت وده يدلك على ان السيدة خديجة بعد بعد النبي عليه الصلاة والسلام كانت فوضت له التجارة يعني بعد كده هل السيدة عائشة السيدة خديجة اشتغلت في التجارة بعد بعد الزواج من النبي عليه الصلاة
والسلام. الاجابة لا خلاص هي فوضت له التجارة وبدأت بقى تستم ببيتها بجد. جماعة كان عندها ايه يعني اربع اربع بنات واتنين صبيان مخلفة له ستة. ستة يعني ما فيش وقت نعمل اي حاجة تانية. فانشغلت بالانجاب ورعاية الاولاد. وطلعت من ضهرها
او او ربة فاطمة وفاطمة ربت الحسن والحسين عشان تعرف المرأة الصالحة مش اللي هو ايه هو انا اقعد في البيت ما اعملش حاجة هو شغلتنا نربي العيال ما هي اللي ربت العيال دي طلعت مين
طلعت فاطمة فاطمة طلعت مين ؟ طلعت الحسن والحسين هي كده ما كل ده في ميزان الحسنات. معلش هو افضل اربع نساء في التاريخ. مين الاربعة كانوا ربات منزل خديجة فاطمة اسيا
مريم الاربعة كانوا ربات منزل. ماذا يعيب ربة المنزل يعني؟ مش موضوع ان احنا نتكلم عن حكم عمل المرأة وامتى تطلع ما تطلعش؟ ده مش موضوعنا. بس انا بكلم ربة المنزل اوعي تفتكري انك قليلة
اوعى حد يقل منك. يقول لك انت ما انت ربة منزل. تمام؟ اوعى تفتكر ان دورك قليل. لا هذا دور خديجة. رضي الله عنه وارضاه. كانت ام العيال وربة البيت
الشاهد يعني النبي عليه الصلاة والسلام يتأثر جدا بسؤال خولة بنت حكيم المهم خولة رضي الله عنها وارضاها قالت له يا رسول الله افلا اخطب لك؟ اه تجرعت بقى وقالت افلا اخطب لك؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام وكأنه
يعني هو عايز محتاج يعني محتاج سكن ولازم يتم الامر وكأن دماغه مش مش قادر يركز مين ينفع للدور ده بعد خديجة وعايز وكأنه يعني فرح ان في وسيط نسائي في الموضوع. عشان الوسيط النسائي دوت هيختار له صح. هو عارف احتياجه
عليه الصلاة والسلام وقالت صلى الله عليه وسلم لما قالت له كده اه فقال عليه الصلاة والسلام فمن مين شايفة مين وقالت ان شئت بكرا وان شئت ثيبا. والله عندي كل حاجة. يعني خولة بنت حكيم يعني خاطبة مية مية. قالت له كل الاختيارات موجودة
يعني انت تأمر بس. ايه عايز طيب نجيب لك عايز بكر نجيب لك. انا كل الاختيارات متاحة. قال لها طب انت عندك ايه طب لو بكر تبقى مين؟ انت تختاري لي مين بكر
اه فهي كأنها عايزة يعني خد بالك هتدي اختيارين اه اه قال فمن البكر قالت ابنة احب الخلق اليك. الله! ما قالتلوش عائشة قالت له ايه؟ ابنة احب الخلق اليك
يعني كأنها كمان بتسوق بتسوق للسيدة عائشة ما قالتلوش عائشة قالت له بنت ابو بكر ما قالتلوش بنت ابو بكر بنت احب الخلق اليك. والنبي عليه الصلاة والسلام اتسأل سؤال صريح. من احب الناس اليك؟ قال عائشة
راجل ايه ايه ده قال اسم واحدة مش واحد صريح جدا النبي عليه الصلاة والسلام ما اتكسفش ان هو يقول اسم مراته ولا انه يقول انا قدام الناس دي احب الناس الي
طب من الرجال؟ قال ابوها الله هو البيت كله ولا ايه؟ طب احنا فين؟ فالمهم يعني قالت له بص دي بقى ايه دي آآ فعرف فسكت. وبعد كده قال لها طب ومن الثيب
قالت سوداء بانتزام عام ابن قيس آمنت بك واتبعتك على ما انت عليه فالنبي عليه الصلاة والسلام وافق طبعا الاتنين مهمين. اما عائشة هي عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت في الوقت ده عندها ست سنين
تمام صغيرة اصلا كده كده مش هيدخل بها دلوقتي خالص بس بس هو دلوقتي هو بالنسبة له ان هو يكسب السيدة عائشة ده مكسب اه لانه يريد ان هو يناسب ابو بكر الصديق. فالسيدة عائشة مش هي الحل دلوقتي
بس هي جه الكلام عليها في معرض العروض فوجدها فرصة مناسبة ان هو يفوز بنسب ابو بكر الصديق ولكن الحل الحقيقي كان سودة هو النبي عليه الصلاة والسلام وافق على الاتنين على طول. قال لها روحي للاتنين
وتخيلوا النبي عليه الصلاة والسلام اصلا اتجوز الاتنين في زمن قريب بس زواجه بعائشة كان عقد بس. كتب كتابه عليها بس. ما لم يدخل بها حتى اكتملت وصارت امرأة مكتملة
الجماع وتعرف تشيل بيت وتعرف تتعامل. وكانوا زمان البنات الستات بيكبروا بسرعة. فممكن تبقى عندها تسع سنين وهي ما شاء الله طويلة عريضة وامرأة كاملة مش ناقصها حاجة وتطيق الجماع وممكن تنجب كمان
فعقد عليها وهي عندها ست سنوات وبعد كده دخل بها في المدينة بقى لما كبرت وصارت تطيق النكاح والكلام دوت فكده كده العقد على السيدة عائشة كان مسألة ايه؟ بنكسب يعني آآ قرابة او نسب ابو بكر الصديق. بس مش دي الحل دلوقتي
وعي كده قال لها وسودة برضه كلميها آآ هو تزوج الاتنين مع بعض وراء بعض عقد على عشاء ثم تزوج سودة ودخل بها السيدة بقى خولة راحت لبيت اه اه ابو بكر الاول ودخلت عليهم بقى ايه قالت قالت اه دخلت بيت ابو بكر قالت ما ادخل الله عليكم من الخير والبركة وراحت فرحتهم بالخير
خبر السعيد وطبعا وافقوا في سانية وبعد كده راحت لبيت سوداء تمام؟ فدخلت بقى عايزة تعرض العرض. فبدأت بسودة نفسها وقالت يا سودة يا سوداء ما ادخل الله عليكم من الخير والبركة
ما ادخل الله عليكم من الخير والبركات. يعني هي لسه ما قالتش حاجة. هي بتسوق قبل ما تتكلم. بتقول يسعدكم. عارفة عارفين عارفين الخاطبة لما هتعمل كده يا هناكم ده انا جبت لكم حاجات يا حاجة تفرح حاجة تشرف حد ما يترفضش ابدا وقاعدة تسوق وما قالتش
طب انت طب قولي طب الاسم ايه طيب يعني لأ بص والخير كله والبركة كلها معي صلى الله عليه وسلم وصدقة يعني هو في احلى من كده فهي سودا ايه؟ قالت وما زلك؟ يعني يا ريت قولي لنا مين
ايه الموضوع قالت ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم اخطبك عليه يا سلام! ما قالت بصي برضه عشان تقدر السودا ما قالتلهاش انا اتوسطت عند النبي علشان يوافق يخطبك وخليته يوافق عليك مش حلوة
زوقيات يا جماعة ذوقيات لأ حسستها ان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي طلبك. مش انا اللي عرضت عليه بتراعي احساسها. بتراعي برضو المرأة تحب ان هي تبان مطلوبة مش كده فاهم ازاي؟ حتى لو واحدة خاطبة توسطت ما تبينيش للبنت ان انا اللي جبته لك انا اقنعته بك مش حلوة خالص. لازم البنت يا جماعة
تفضل تظل تحس ان هي مطلوبة مطلوبة ان هو الرجل هو اللي طلبها. مش هي اللي حتى لو حصل عرض او كده مش حرام. بس برضو نكبر الايه؟ نكبر العروسة يعني. فقالت لها ده الرسول
ارسلني اليك يا عايز يخطبك فطبعا السيدة سودة مش مصدقة نفسها. بس بقى امرأة زي ما قلنا هنشوفوا كده العقل. والرصانة والدماغ الكبيرة قالت وددت يعني انا اتمنى طبعا ما فيش كلام. ما فيش كلام. ده هو فيه حد ترفض حرض زي ده؟ قالت ولكن ابي
لابد ان يوافق ادخلي الى ابي وازكري زلك لهم الله! بجد ايه ده ابوها كافر، بس كان ساعتها لسة اه يجوز ان الكافر يجوز يكون ولي للمرأة. ما كانش لسة نزلت الاحكام بتاعة ان الكافر ما ينفعش يبقى ولي للمرأة. فكان
لسه ممكن الاب الكافر يزوج بنته المؤمنة وكان ابوها علاقته بها كويسة. رغم ان هو كان كافر ما امنش لسه. بس العلاقة كانت جيدة فقالت اذكري ذلك لهم فدخلت عليه وقالت ان محمد بن عبدالله حتى المرة دي ما قالتلوش رسول الله بص مرة زي كده
قالت له ان محمد بن عبدالله ما لم تصفه بالرسالة هنا ان هو اصلا مش مؤمن بكده. بس قالت له بقى ايه؟ قالت له الاسم الفخم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ده اشرف رجل في مكة
محمد بن عبدالله ارسلني اخطب عليه سودا راجل بكل هدوء جدا قال كفؤ كريم. الله الله على الانصاف الله على الانصاف كفء كريم كفؤ كريم كما تقول سوداء الله ده بيرجع الكلام لسودة تاني
كفؤ كريم فما تقول سوداء وقالت تحب ذلك قال ادعيها لا تجيبيها لي انا اللي اسألها بنفسي. فدعتها وقال يا سوداء ان محمد بن عبدالله ارسل يخطبك وانا اراه كفؤ كريم. الله اكبر. الله اكبر
افتحين ان تتزوجيه قالت نعم قال فقال لخولة ادعيه لي. يجي لي بقى. هو اللي ييجي يخطبها. تمام؟ قال فجاء فزوجها اياه. يا سلام! ده ايه الجمال ده من هنا كزا حاجة. اولا
رحمة النبي عليه الصلاة والسلام بسودا تمام؟ والموقف الجميل خولة عملت مع سوداء حركة يعني تاريخية وهي عرضت هي ما لزمتش النبي عليه الصلاة والسلام بحاجة. فقالت له انا عارفاها وانا قريبة منها
واقول لك يعني هذه المرأة محتاجة سند. محتاجة زوج فعلا ومن ساعة السكران ما مات وهي يعني وهي تستاهل فعلا ان انت تقف جنبها وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام فهم فهم دماغ خولة. وقدر مع ان النبي عليه الصلاة والسلام لو اراد هياخد اجمل الجميلات. واغنى النساء واشرف
عادي زي ما تزوج خديجة يتجوز غيرها. رضي الله عنها وارضاها. رغم ان السيدة سودة في المعايير هي هي يعني مش مسألة الجمال آآ قد كده ولا ولا المال قد كده عادي. عادي. رأيك اكبر منه كبيرة آآ يعني فيها
سمنة شوية والكلام دوت لكن ذا الدين دين رهيب راء ما لهاش حل في الموضوع دوت. فظفر بها النبي عليه الصلاة والسلام. اظفر بذات الدين تربت يداك. واراد ان هو
وعارف ان هي من اوائل من اسلمت وعرف تعبها جدا في الهجرة رايحة وجاية وجوزها اللي مات وقلبها اتكسر عليه. وابوها كافر واخوها كافر وهي لوحدها وربنا اللي مثبتها فاراد ان هو يكرمها
وده يرد على الناس اللي تقول لك آآ النبي عليه الصلاة والسلام اتجوز حداشر ومش عارف ايه والكلام ده. شهواني ومش شهواني هذا كلام غريب. نقول يعني اولا هنقول كزا حاجة. النبي عليه الصلاة والسلام
مبدئيا اتجوز خديجة رضي الله عنها في عز شبابه وفي عز شبابه وفي عز شهوته اتزوج امرأة واحدة للفترة دي كلها. تمام؟ هو دلوقتي عنده كم سنة عليه الصلاة والسلام. دلوقتي هو بيتزوج يعني سودة عنده خمسين سنة. يعني اول امرأة تزوجها آآ بعد خديجة كان عنده خمسين سنة
وقعدت هي لوحدها تلات سنين معه زي ما هنشوف. ولما دخل بعائشة اللي هو لما جمع زوجتين مع بعض كان عنده تلاتة وخمسين سنة تمام؟ بلا شك يعني مش هنقدر برضو لما تيجي تنفي التهمة ما تنفاش قوي. يعني لما يقول لك مسلا نبيكم كان شهواني ومش عارف ايه والكلام
الوحش ده تقوله اولا اولا النبي عليه الصلاة والسلام هو رجل رجل له شهوة وكونوا يشتهي النساء هذا لا يعيبه ولا يقدح فيه بل كانت العرب في في الماضي يعني كانت آآ تحمد الرجل ازا تعددت نساؤه
ليه انه كان يرون ذلك من الرجولة والفحولة ان الرجل تتعدد نساؤه يعني. فكان يحمد على زلك. فاصلا المسألة ديت هي لا تعيبه في شيء. هو رجل كان هو قال عليه الصلاة والسلام حبب الي من دنياكم الطيب والنساء. وجعلت قرة عيني في الصلاة عادي. رجل يريد ان يتزوج وبيحب يتزوج وتزوج. ما الذي يعيبه
لكن لو تأملنا فعلا في المسألة انت هتلاقي هتلاقي المسألة ان هو عليه الصلاة والسلام تزوج تزوج اول زوجة بعد خديجة عند تلاتة وخمسين سنة تمام؟ واول مرة آآ خمسين سنة اول مرة يبقى معي زوجتين تلاتة وخمسين سنة. وهنلاقي ان زيجاته رغم ان لا شك ان هو ميله للنساء ده معتبر
لكن غالب زيجاته كان لها علل. يعني تزوج صفية بنت حياء بن اخطر عشان تسلم ويأثر على قومها. تزوج جويرية بنت الحارس لسبب قريب من ذلك اه تزوج عائشة ليوطد علاقته بأبي بكر سواء حفصة ليوطد علاقته بعمر. تزوج زينب بنت جحش عشان قريبته. اه اه حنلاقي اغلب الزيجات كان في سبب اخر
خلاف مسألة الايه؟ الشهوة. وان كان الشهوة ما بننكرهاش وما تعيبوش اصلا عليه الصلاة والسلام ان رجل يشتهي ان يتزوج ما المانع من زلك. لكن احنا بقى نعتبر زلك مسبة للنبي عليه الصلاة والسلام اين المسبة
شيء غريب يعني ثم ان اصلا كان من حكمة ربنا ان هو كان لازم يكون عنده زوجات كتير عشان ينقلوا عنه الاخبار بتاعته جوة البيت مين اللي هينقل اخباره وهديه وحكاياته مع زوجاته؟ الا لو كان عنده عدد ينقل لازم عدد ينقل الايه؟ الهدي ده عليه الصلاة والسلام. المهم يعني
ان هو تزوج سوداء. وسودة يعني في المعايير. انما فعلا تزوجها لدينها بس. تزوجها نوع من الوفاء. والا فلو كانت المسألة اه مجرد اه شهوة والكلام دوت كان ممكن يتزوج من هي اصغر من هي اجمل تمام؟ الشاهد يعني ان هو آآ اكرمها عليه الصلاة والسلام. وآآ
وهي قدرت الموقف ده جدا وهنشوف رد الجميل للنبي عليه الصلاة والسلام هيكون منها ازاي. فقلنا دي نمرة واحد. رحمة النبي عليه الصلاة والسلام بسودا. نمرة اتنين اه سوداء اتعلمنا اه اه استئزان الولي ان المرأة تستأزن وليها قبل ان تتزوج وتكبره وتحطه في الصورة قبل ما تعمل اي علاقة قبل
ما توعد اي حد قبل ما تكلمي اي ولد مش بقول جواز بس ده بمجرد انك تفكري تكلمي ولد ولا ولا ولد يعرض عليك زواج فتردي عليه ولا ولا يجي لك عرض زواج عن طريق واحدة صاحبتك فتوافقي وتكمله في الكلام قبل ما بابا يعرف كل الكلام ده غلط
كل الكلام ده غلط تمام؟ يعني والبنات فضلا بقى عن البنات اللي ممكن تتجرأ وتعمل الجريمة الكبرى ان هي تزوج نفسها بنفسها. واللي هو الزواج بيسموه وتقعد هي والولد ويجيبوا اصحابهم ويشهدوا. وخلاص احنا كده اتجوزنا وفي شفنا كده في المسلسل والفيلم. هزا زواج باطل باطل باطل كما قال النبي
عليه الصلاة والسلام. تمام اه اه فهزا الزواج باطل بلا شك. المسألة فضلا بقى ان هم بقى الاختراعات الجديدة في الجواز زواج الدم ان هي تعور نفسها. ها وهو يعور نفسه نعمله
افة وافة الدم نزل وياللا حط القفة في القفة والدم في الدم واوا احنا اتجوزنا اتجوزت ازاي يا عم انت؟ اتلحوست انت مش انت اتلحوستم. يعني ده دي اسمها لحوسة مش جوازة. انتم اتلحوستم روحوا روح استحمى ولا رح اغسل ايدك. ده مش جواز
ده مش ده هبل اللي احنا بنعمله ده ده غباء البنت بتنتحر. الوالي يا جماعة صيانة للمرأة. المرأة بيتضحك عليها انا اسف احنا معاشر الرجال نعرف نضحك على النساء من الاخر
واعرف اقنعك ان انا كويس وانا مش كويس واعرف اقنعك ان انا حعيشك ملكة وابهدلك بعد كده لكن ليه الاب العم ناس ليهم نزرة في الراجل يقولك ده مش راجل لأ ده كويس ده مش كويس خدي رأيه على طول
في نفس الوقت اتعلمنا من موقف سودا ان الولي بقى دوره ايه؟ الولي مش مش حاجة مش حاجة ايه تسلط مش ربنا جعله للتسلط على المرأة. مش جعله عشان يجي لها الكفؤ يجي لها واحد ملتزم ويجي لها اخ طيب. يروح رافضه بلا سبب. لأ. الولي لو
الكفء الكريم يوافق ما تقفش عقبة فلا تعضلهن ان ينكحن. تمام؟ فالولي انت دورك مسئولية. دورك انك تختار لها الكفء الكريم. فطالما جالها تمنعهاش ما تمنعهاش ما تأزيهاش تمام؟ فالتوسط نحترم الولي والوالي يحترم نفسه بقى. اسف يعني في اللفظ بس يعرف دوره الحقيقي. مش مش كرباج انت
سودة رضي الله عنه وارضاها. تعالوا بقى نخش في الايه مزية لسودة بانتزامها رضي الله عنها وارضاها ما حدش فينا بياخد باله منها ايه هي المزية؟ المزية ان سودا طبعا النبي عليه الصلاة والسلام اتجوز مين ؟ عائشة وسودة في تقريبا في نفس الشهر
لكن عائشة في بيت بيت ابي بكر الصديق. ما دخلش بها الا في المدينة انتم عارفين ده معناه ايه فهمتوا الميزة الرهيبة اللي خدتها سوا يا جماعة. ما انا ما فهمتوش. مش معقول ما فهمتوش
ايوة سيدة سودة قعدت لوحدها لوحدها لها النبي عليه الصلاة والسلام كله تلات سنين كل الليالي كل الايام لا يشاركها احد فيه عليه الصلاة والسلام. تلات سنين لوحدها لوحدها. فهذه المرأة فزة من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. خدت ميزة لم تأخزها الا خديجة
دي قعدت لوحدها مع النبي عليه الصلاة والسلام تلات سنين نستمتع بالنبي عليه الصلاة والسلام صبح وليل. ويبات عندها كل ليلة. ما فيش حد شاركها فيه تلات سنين. يا سلام! يا يا سعدها يا هناها
برضه قدرت الموضوع ده ازاي في اخر حياتك؟ اللي عايز اقوله بقى ان اه تعالوا بقى نسأل هو ليه سودة؟ برضو ليه سودة؟ هي مش مسألة بس خدوا بالكم بقى دي الحتة اللي عايز اركز عليها دلوقتي
مش مسألة تعاطف بس مع سودة ولا مسألة ان هي آآ موت زوجها وبتاع ده لأ في سبب تاني مهم جدا هو ده اللي خلى خولة تقترح سوداء وده اللي خلى النبي عليه الصلاة والسلام يوافق على سوداء
حلو الكلام؟ ايه هو بقى؟ ان سودة رضي الله عنها فاكرين لما قلت لكم افتكروا الكلمة اللي قلتها عن خديجة كانت ايه؟ صلبة حنونة كانت صلبة وحنونة في نفس الوقت
هذه يا سودا سودة كانت امرأة زي ما بتقولوا كده ايه دماغها كبيرة ست كبيرة يا جماعة ست كبيرة وخبرة زي ما بيقولوا كده فاهمة الحياة مهما الحياة مش لسة هنعلمها
فاهمة هي داخلة على ايه وعارفة دورها هي رايحة فين ست كبيرة عاقلة اوي اوي اوي عاقلة فوق ما تتخيلي رصينا حكيمة وفي نفس الوقت صلبة قوية حازمة وفي نفس الوقت
طيبة جدا وحنونا اوي ودمها خفيف. وبتحب الهزار. ايه رأيكم بقى في الشخصية الغريبة دي تاني السيدة سودة كانت ايه يا جماعة؟ كبيرة في السن المرأة خبرت الحياة عارفة هي بتجوز النبي عليه الصلاة والسلام عارفة هي داخلة على مرحلة عاملة ازاي. عارفة ان هي جاية بعد خديجة. عارفة ان هي داخلة على على فاطمة وام كلثوم ورقية
عارفة ان هي حتشيل هم في الفترة ديت. عارفة ان الفترة دي مش فترة سهلة مش فترة يعني ما فيش رفاهية في الفترة ديت. عارفة ان هي داخلة هتبقى بدل
خديجة وده مسألة مش سهلة ابدا. ان هي تبقى في الدور دوت هي عارفة كده كويس لكن هي كان صفاتها اصلا شبه خديجة يعني تكاد اقرب زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام شبها بخديجة
سودا العقل قريبة من خديجة الحكمة قريبة من خديجة الحنية والطيبة وان هي تحتوي الناس وتحتوي البنات وتحسسهم ان هي امهم انا مش جاية هنا مرات اب ولا ولا شغل غيرة ولا
الكلام ده خالص دخلت وكانت صاحبة بسمة كانت صاحبة ضحكة كانت بتحب تهزر كانت السوابت كل الجو اللي حواليها وحتى فاطمة نفسها كانت تعتبرها زي امها خلاص وما غرتش منها ابدا لم يسبت ان فاطمة غارت من سودا ابدا. رغم ان هي جاية مباشرة بعد موتى خديجة وبعد موتها بسرعة
الموضوع مش سهل بتدخل على عن النبي عليه فاطمة انتم عارفين مكانة النبي عليه الصلاة والسلام في قلب فاطمة. تيجي واحدة تتجوز ابويا في في الوقت ده وبعد امي. لأ الموضوع ممكن
بيخش فيه كلام تاني. لولا ان سودة امرأة حكيمة عاقلة جدا استوعبت الموقف. استوعبت فاطمة. استوعبت ام كلثوم. استوعبت رقية. واصلا علاقتها برقية كانت كويسة. زي ما هنشوف ان الموضوع ده فرق معها ازاي
لزلك السيدة عائشة حتى عائشة على فكرة كانت بتحب سودا جدا اعراهم ان ديت المفروض دي جت بعديها على طول يعني السيدة عائشة لما اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام دي الزوجة التالتة يعني ماتت خديجة فسودة هي الزوجة التانية مين التالتة
عائشة الزوجة الثالثة للنبي عليه الصلاة والسلام حلو معنى كده ان هي التالتة معنى كده ان هي كانت هي في فترة كانت هي وسودة بس فازا دي الضارة الوحيدة لها
وعائشة بقى صغيرة لسة. والغيرة والكلام ده. ولسه بنت صغيرة فوارد يحصل معها. كل الحاجات اللي بتحصل مع البنات. تمام؟ لا. العجيب ان عشان ما وجدتش اي تنافس مع سوداء ولا غارت منها. ليه؟ زكاء سودا
استيعابها لعائشة صاحبة عائشة بسرعة. حستها ان هي زي امها حسيتها ان هي انا مش مش جاية نفسك. وهنشوف ازاي سودا الوفية برضو كافئة عائشة على ان هي فعلا كانت
معاملتها لها كويسة في اول زواجها السيدة عائشة حتى بتوصف سائخ سوداء تقول والله بتوصف وصف غريب اوي خدوا بالكم اسمع الكلمة اسمعوا الكلمة دي عشان آآ كلمة غريبة اوي. قالت عائشة رضي الله
انا وارضها والله ما من امرأة تقول عائشة رضي الله عنها ما من امرأة ما من امرأة احب ان اكون في مسلاخها ما من امرأة احب ان اكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة. تاني
ما من امرأة احب ان اكون في مسلخها. كلمة في مسلخها دي كلمة عند العرب يعني اكون شبهها يعني. اكون زيها. اكون نفسي ابقى شبه. نفسي ابقى شبهها الست دي
ايه ده! ايه العقل ده! ايه الرسانة دي! نفسي ابقى زيها! انتم عارفين السيدة عائشة ممكن تغير! ممكن تكسر طبق! ممكن تزعق! ممكن تعمل مسلا حاجة كده اه بسبب الغيرة. عايز تقول انا بشوف سودا
انا نفسي ابقى زيك. انت كده ازاي ازاي قدرت تستوعبينا وتستوعبي النبي عليه الصلاة والسلام؟ وتحافزي على هدوء اعصابك وما تغيريش من حد. انا بغير على طول ممكن اعمل موقف
نفسي ابقى يعني وعندك صبر وطولة بال وحنية وادب واخلاق وضحك وهزار فبتقول نفسي ابقى شبهك! الله! ده ايه الجمال ده! تقول ما من امرأة احب ان اكون في مسل اخيها
من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة. خد بالك من كلمة امرأة فيها حدة عشان البعض يفهمها غلط. والناس تفتكر لما قالت عائشة ان امرأة فيها حدة يعني امرأة حدة يعني ايه؟ ان هي
غضب التعصب وشديدة وبتاع لأ ما تقصدش كده عيش ابدا. تقصد امرأة فيها حدة ان هي امرأة كانت صلبة قوية النفس شريفة النفس عالية الهمة رزينة آآ حكيمة. عايزة تقول ان هي عملت حاجات مع بعض غريبة
طيبة وحنينة وعاقلة وراسية وفي نفس الوقت صلبة وفي نفس الوقت شخصية وفي نفس الوقت قوية في نفس الوقت ضحوكة وفي نفس الوقت استوعبتنا انت ازاي كده انا نفسي ابقى شبهك. سيدة خالو السيدة عائشة تتمنى تبقى شبه امرأة
ايه ده! مين دي يا جماعة مين دي؟ ازاي ازاي السيدة عائشة السيدة عائشة اتمنت ان هي تبقى شبه واحدة. ايه ده مين دي يا جماعة؟ دي سورة حاجة كبيرة. احنا ازاي ما نعرفهاش يا جماعة؟ ازاي ما نعرفش القمر ده
القمر سيدة سودة قمر قمر عايش في عاش مع النبي عليه الصلاة والسلام. وفعلا قدر يستوعب الجميع. عشان كده السيدة سودة من من حكمتها ان هي لما دخلت على النبي عليه الصلاة والسلام كانت ايه؟ كانت بتهزر. تحب تهزر؟ كانت بتحب تتلطف معه عليه الصلاة والسلام. عارفين من الحاجات الجميلة
اللي عملتها بقى المواقف الفزة اللي عملتها قدرت تستوعب الجميع. تمام؟ اولا كانت لما دخلت على النبي عليه الصلاة والسلام هي عارفة ان النبي عليه الصلاة والسلام مصاب حلو؟ ومتألم طبعا فقد
الاخت خديجة والموضوع صعب عليه. عارفين كانت بتعمل ايه؟ كانت متعمدا ان هي لما تقعد معه تقعد تكلمه عن رقية خدوا بالكم رقية فين دلوقتي؟ رقية لسه في الحبشة رقية ما رجعتش
مع سوداء رقية كملت في الحبشة عادي هي مش موجودة دلوقتي لغاية لما تقعد معه عايزة تعلن تعمل اعلان اعلان للنبي عليه الصلاة والسلام انا مش جاية انافس حد انا مش جاية
ابقى آآ اغير من بناتك وبناتك يغيروا مني بالعكس فكانت تحكي كتير عن رقية. لما تقعد معي بس انت عايز تفتح موضوع كله عارف لما كنت في الحبشة دي رقية بنتك دي جميلة وعملنا كزا وضحكنا ورحنا وجينا وحصل مواقف وسيدنا عثمان ده
يعني ما شاء الله عليه ربنا يبارك لك في يعني في بنتك وفي جوزها وتقعد تحكي له بقى مع ان رقية دي واحدة متجوزة وداخلة على بنات المرأة اللي قبليها المفروض ايه مش مش عايز اجيب سيرتهم مش عايزين يجيبوا سيرتي ما هو ده الشغل اللي احنا بنشوفه في الواقع حوالينا. لأ دي بتتعمد ان هي
تقعد تحكي له وتسليه ما هو طبعا لما تحكي له عن الرقية دي بتطيب خاطره هو عليه الصلاة والسلام برضو مكلوم من فقد ايه خديجة فلما تقعد تقول له على بناته وبناتك حلوين ورقية دين صاحبتي وكنا هناك كان يصر عليه
بيفرح قوي لما تيجي تكلمه عن ايه؟ عن اه عن رقية فكانت تدخل السرور عليه وتؤنسه عليه الصلاة والسلام. محتاجين الزوجة كده اللي هي تدور على المواضيع اللي تفرح جوزها. مش تنكد عليه. ها؟ زوجك
الهم. قاعدة حكي زوجك شايل الهم اختاري الموضوع فاكر لما زمان ولعبنا ورحنا وجينا فاكر لما كنت خاطبني وموقف فاكر في كتب الكتاب عملنا ايه نقعد بقى ايه احكي له اي حكاية حتى لو متعمدة متكلفة هنغير جو. لكن راجل متنكد وداخل وبتاع آآ مشاكل. آآ امك عملت
اختك عملت طب ما يعني طب لو زعق فيك ولا عمل فيك ما هو ما حدش يجيب يا جماعة في عقل في حكمة في التصرف. في كلام يتقال وكلام ما يتقالش. في في كلام ينفع في وقت وما ينفعش في وقت
الكلام حلو. كلام ببلاش. والله الكلام ببلاش. الكلمة الطيبة صدقة. فكانت بتقعد بقى ايه؟ تحاول تسعده. عليه الصلاة والسلام. كانت تحب تهزر معه. عليه الصلاة والسلام السيدة السيدة سودة كانت سمينة فكان لها مشية كده عارفين الست لما تبقى سمينة رجليها بقى وجعاها كان لها مشية كده كانت حاولت
قدام النبي عليه الصلاة والسلام عشان عارفة ان هو كان ايه كان يضحك يعني من من مشيتها رضي الله عنها وارضاها. ما كانتش بتزعل الموضوع دوت يعني. كانت تقعد تمشي قدامه كده يعني
كان يضحك عليه الصلاة والسلام. وكانت من من نطفها ان مرة صلت ورا النبي عليه الصلاة والسلام في قيام الليل. وده مرأة صالحة. كانت بتيجي مع النبي اتخيل الست في السن ده وتصبر ان هي تصلي ورا النبي. عليه الصلاة والسلام. حتى مرة اه اه صلت معه تاني يوم قالت له يا رسول الله صليت خلفك البارحة
صليت خلفك البارحة فركعت وراءك حتى كاد يخرج الدم من انفي آآ قالت صليت خلفك البارحة. قال فركعت انت ركعت حتى كاد الدم يخرج من انفي. يعني بتقول لي انا خلاص خلاص ده انت مش كده. ده انا كنت هموت في الصلاة طولت قوي
بس بهزار يعني هي عايزة تقول له انا ما هي صلت في الاخر. بس يعني بتتلطف معه في كده. كات بتحب هي عارفة دورها. هي عارفة دورها انا جاية هنا. جاية هنا اكون سكن. جاية هنا
استوعب البنات. جاي هنا اكون ام. جاية هنا الطف الجو. جاية هنا اخفف عنه. دور بالزبط عملته خدوا بالكم برده ده رد على اللي يقول ايه؟ اللي يقول طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام اتجوز اصلا؟ طب ما عنده بنات
وده احيانا بيتقال لواحد مراته ماتت. يقول له طب متجوز ليه؟ ما عندك بناتك. يخدموك ويعملوك ويشيلوا البيت. طب ما يفاطميوا ام كلسوم كانوا شايلين البيت. بس يا جماعة في حتة في
جوجا ما تقدرش عليها لا الاخت ولا البنت ولا الام هو الدور اللي احنا قلناه السكن دايما في حاجة كده سر بين الراجل وبين مراته ما يعرفش تعمله البنت ولا الام ولا الاخت
ما حدش يقول طب ما كان عنده بناته ولا واحد يقول لواحد مراته ماتت ما عندك بنات اتجوزت ليه؟ هو انا مش عايز واحد يغسل لي المواعين انا مش عايز واحدة تنضف البيت
انا عايز سكن سكن ودي اية بقى دي اللي ربنا زكرها في قوله تعالى ومن اياته عشان تفهموا يعني ايه من اياته دي مش موجودة في بنت ولا ام ولا ولا اخت
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ليه؟ لتسكنوا اليها وجعل دي مش موجودة في حد جعل بينكم مودة ورحمة. ان في زلك لايات لقوله فاي راجل محتاج سكن ما فيش حد يقدر يعمله الا زوجة
تمام اللي عايز اقوله ان السيدة النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا اه اه هاجر للمدينة. هاجر للمدينة وآآ قال بعت زيد ابن حارثة وبعت آآ ابو رافع الى
مكة وجابوا قلنا السيدة سودة وآآ وفاطمة وام كلثوم. تمام اجتمع بقى الكلام ده في المدينة النبي عليه الصلاة والسلام دخل بالسيدة عائشة. وكانت السيدة سودة خلاص لاول مرة يكون لها ضارة
قدرت ان هي تستوعب السيدة عائشة وكمان يكون بينهم علاقة كويسة ومداعبة كمان. السيدة عائشة حتى اطمنت ان هي تبقى زيها زي ما قلنا قبل كده تمام؟ آآ آآ لدرجة ان ان مرة حصل موقف مضحك اوي. كان النبي عليه الصلاة والسلام احيانا يجمعهم مع بعض يعني يبقى هو في بيتهم
عائشة يخلي ام سودا تيجي تقعد معنا. يبقى في بيت سودا يقول لها عايشة تعالي اقعدي معنا كان مرة في في في بيت واحدة منهم وكانت السيدة عائشة عاملة اكل
عاملة اكلة كده اسمها الحريرة حاجة كده عاملة زي ايه؟ زي حاجة عجين كده وبتاع زي سد الحنك في المصري عاملة اكلة فقاعدة مع النبي عليه الصلاة والسلام قدمت له اكل
قالت لسودة كلي يا سودة كلي من طبيخي ها انا طبخ لازم تاكلي هتاكلي يعني هتاكلي وطبعا ايه يبدو السيدة عائشة كانت لسه بتتعلم في الاول السيدة سما قالت لها لأ مش عايز اكل
قالت لا اريد ان اكل لا لا لا لا آآ لا انا مش مش عايز اكل. هتلاقي هتاكلي يعني هتاكلي هتلاقيها مش عايز اكل انا حر انا مش عايز اكل انا مش عايز اكل هتجربي فيا لأ انا مش عايز اكل
قالت والله لتأكلن او لالطخن وجهك به لالطخنك هاخد الاكل احطه في وشك قالت لها طب طب مش هاكل يلا وريني هتعملي ايه؟ وفعلا السيدة عائشة عشان تعرفوا لسه داعش كانت تتمنى تبقى زي السيدة سودة. السيدة عائشة ممكن ايه يعني تغير ولا تعمل تروح
موقف كده زي ما كسر الطبق قبل كده وبتاع كانت صغيرة يعني يستوعب منها زلك. طب طيب. راحت خدت الاكل وفعلا حطته في وشها. ما هيش مصدق. خدت الاكل وحطيته في وشها فعلا. ولطخة جابت حتة من الاكل وقعدت تعمل كده في وشي سودا. سودا عندها حاجة وخمسين سنة
النبي عليه الصلاة والسلام ما مسكش نفسه من الضحك بقى. قعد يضحك يضحك على عملية السيدة عائشة وكانه يعني مش مصدق انت ازاي عملتي كده وبعد كده النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه
خلة سوداء تاخد من الاكل تمام وقال لها خدي حقك خدي حقك اقتصي منها. وكان هو قاعد ما بينهم عليه الصلاة والسلام اصلا. فلما سودة حطت ايديها في الاكل راح راجعة لورا عليه الصلاة والسلام. كانوا الى ايه
ففعلا راحت سودا خدت الاكل ولطخت به وجه عائشة رضي الله عنها وارضاها. والنبي عليه الصلاة والسلام قعد يضحك ما بينهم مساء الخير دي علاقة اتنين ضرائر. بس الدنيا عادي في الخفيف وبنهزر مع بعض يعني. فكانت بتحب الضحك هي عليه الصلاة رضي الله عنها وارضاها. فكان
ماء خفيف. وممكن ما تعتبر حاجة زي دي اهانة انت بتقلب الموضوع جد ازاي وسنك وانت صغيرة وانا كبيرة خدت الموضوع ايه؟ زي ما قلنا يا جماعة مش مش دماغ دماغ جامدة جدا
انا مش جاي انافس حد. انا مش جاي انافس حد. انا جاي استوعب موقف. انا عارفة دوري كويس فخدت الموضوع بهزار وخدي ويلا وطب وانت كمان وخلص الموضوع وضحكنا وعدى الكلام. خلاص
تمام سبحان الله يعني جميلة المهم يعني السيدة سودة اهي عملت الموقف ده اه اه بصوا بقى الجمال بقى. بعد كده سودة رضي الله عنها وارضاها لما كبرت بقى هي ما تعرفيش ليه
حاسة جه في بالها كده خاطر قالت انا كبرت وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام كترو وحاسة كده النبي عليه الصلاة والسلام هيطلقني مع انه ما قالش كده اصلا ولا المح بكده
ولا ولا ويعني وده مش متوقع منه عليه الصلاة والسلام. بس هي هي حست مش يعني قالت انا الكبيرة وانا خلاص وانا اصلا يعني كان في الاول كده يعني جبر جبر بخاطر وبتاع يعني وكلهم صغيرين وحلوين انا خايفة ايه في يوم من الايام ايه يسيبني خايفة
انا عايز اعيش معه عايز اكون زوجته في الجنة. طب انت قلقانة من ايه؟ حد قال لك حاجة؟ هو ما قالش حاجة. ولا قال هيطلقها ولا عبر عن كده خالص
وده مش الظن به عليه الصلاة والسلام. بس قالت انا اعمل ايه؟ اعمل مبادرة واكسب اكسب صحبة النبي عليه الصلاة والسلام. قالت له يا رسول الله انا آآ عايز اقول لك حاجة. قال لها قولي. قالت له مش انت بتعدي على كل واحدة فينا ليه؟ الزوجات؟ اه. السيدة عائشة ليه؟ لو انا ليه لو زينب ليلة والكلام ده؟ اه
قالت له بص انا متبرعة بليلتي لعائشة قال لها بجد اه قالت له بجد والله وراضية ومبسوطة ووالله ما زعلانة ابدا. انا انا بس بس بشرط خليني جنبك طول الحياة
ما تسبنيش ابدا. ما تطلقنيش. هو انا ما كنتش هطلقك مش مشكلة بس انا انا كده كده خلاص انا انا انا راضية ومبسوطة. وانا عايز ابسطك وانا اصلا انا عارفة ان انت بتحب عائشة. انا عارف. وحاسة بكده. وعارفة جوايا ان انت بتحب عيش. ودي احب واحدة لك. وانت نفسك تقعد معه وقت اطول. بس انت بتراعينا وبتجبر بخاطرنا
وتعدي علينا. بس انا بقول لك انا راضية ومبسوطة ووالله مش زعلانة وانا وانا ان انت ترضى احب الي من ان انا ارضى انت لما ترضى ربنا هيرضى عني. فخد ليلتي لعائشة وانا متبرعة بها لغاية ما اموت. وراضية ومش زعلانة خالص. يا سلام! فالنبي عليه الصلاة والسلام في
الحقيقة قبل العرض يعني هي فعلا كانت راضية وفعلا مصرة هي اللي مصرة. وهو فعلا النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب عائشة جدا. فقبل ذلك منها يعني تحس ان في ايه هنا الوفاء بقى. يعني اصلا كونه اتجوزك اصلا من البداية. لا دي كانت حركة عالية جدا من النبي عليه الصلاة والسلام كان مستنية وفاء بقى من من من ايه
من سودة ووفت معه وفت معه فعلا وادت يومها لعائشة وزي ما انت اكرمتني واتجوزتني انا اكرمتك وتركتك لعائشة رضي الله عنها. وزي ما عائشة برضو لما انا كنت ضارة لها في يوم من الايام عاملتني كويس. كانت بتهزر معي وتضحك
يعني كانت بتعاملني كويس وزي ما آآ انا برضو وفاء لعائشة بالزات انا هرد لك. فكانت امرأة وفية امرأة وافية يا جماعة فين النساء الوفية اللي تعرف الجميل اللي اتعمل معها ترده تقدر الناس كلام كبير اوي يعني
يا جماعة مش عارف الستات السودة دي احنا كناش نعرفها ازاي ازاي ما كناش نعرفها وكانت سودة رضي الله عنها وارضاها اه مرة خرجت لقضاء حاجته بعد ما نزلت ايات الحجاب
تمام خرجت لقضاء حاجتها سيدنا عمر لقي في الطريق هو عارفها اصل السيدة سودة باينة بتبان لان هي حتى يعني شكل جسمها بيبان اللي اي حد يعرفها يعني بتبان من مشيتها من من الشكل العام لها مع انها كانت منتقبة
بس هي طالعة فسيدنا عمر لقاها طالعة بعد ما نزلت اية الحجاب وازا سألتموهن متاعا يسألون من وراء حجاب فعاتبها قال لها طلع لي يا سوداء انا عارفك. قال يا سودة لا تخفين علينا. انا عرفتك. فكأنها اتحرقت من كلمة سيدنا عمر. يعني عايز اقول لها انت بتخرجي ليه
يعني يعني اكيد فيه سبب بخرج يعني ما ما اكيد كانت رايحة تقضي حاجتها في مكان بعيد وكانوا زمان ما فيش حمامات جوة البيت رجعت للنبي عليه الصلاة والسلام اشتكت له. ان سيدنا عمر قال لي كده وانا اتحركت شوية
فالنبي عليه الصلاة والسلام اذن لهن ان يخرجن لحاجتهن اذن لهن صلى الله عليه وسلم قال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحجتكن. يعني لو سيدنا عمر قابلك بعد كده قولي له ده ازن من النبي عليه الصلاة والسلام
كانت السيدة سودة سباقة للطاعات انتم عارفين في حجة مع النبي عليه الصلاة والسلام. تمام حجت مع النبي عليه الصلاة والسلام في يوم انتم عارفين الحج بيبقى فيه فيه عرفة وبعد كده بنروح مزدلفة
وبعد كده بنروح نرمي الجمرات في منى حلو عرفة مزدلفة منى ففي مزدلفة المفروض بنبات. وبعد كده نروح نرمي الجمرات في منى فلما بنبات ونروح ننهي جولات في منى كل الناس بتتحرك الصبح تروح الجمرات فالدنيا بتبقى زحمة
السيدة سودة استأزنت النبي عليه الصلاة والسلام ان هي ما تباتش عشان تروح في البدري وترمي الجمرات بدري قبل الزحمة وده يدل على حرصها ان هي تعمل العبادة صح. ما هي ممكن تروح معهم الصبح. بس قل هبقى مش قادرة عايزة تعمل عبادة صح
قالت له اروح بدري شوية عشان ارمي الجمرات صح عايز اقعد ارمي وضعي واركز انا ست كبيرة مش هاقدر على الزحمة كانت حريصة قوي على العبادة. سبحان الله انتم عارفين بقى من المواقف الفزة للسيدة سودة
ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما زوجاته حجوا معه حجة الوداع ديت قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام قال هذه ثم ظهور الحصر. يعني ايه هزه سم زهور الحصر
قال لهم يعني بعد الحجة دي خلاص ما تحجوش تاني ما تحجوش تاني يعني آآ الافضل لي الاحب لي انكم تفضلوا في بيوتكم. وما تحجوش تاني السيدة سودة قالت بعد ما سمعت النبي عليه الصلاة والسلام قال هذه ثم ظهور الحصر يعني تواضع الحصر يعني ما تطلعوش من البيت يعني
وقالت سودا على طول لا احج بعد اليوم ابدا امتثالا لامر النبي عليه الصلاة والسلام واشوف ما جادلتش رمل ممكن واحدة تايه منكم تسمع الكلام ده. تقول لي هو الحمال الحج. طب ما نحج يا جماعة ده امر النبي عليه الصلاة والسلام. البنت اللي بتجادل في امر النبي
ليه ربنا فرض الحجاب؟ ليه النبي عليه الصلاة والسلام قال لا اصافح امرأة هو لو صافح هيحصل ايه؟ طب ايه المشكلة نصافح الرجالة؟ هو انا وحشة؟ هو انا قليلة الادب؟ فاهمني بقى؟ كلام بقى نقعد بقى
اهري بقى. ليه الموسيقى غلط؟ طب ما هي حلوة طب ما هي ما نسمع الكلام وخلاص لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه مع انتم حريص عليكم. بالمؤمنين رؤوف رحيم
تخيل بيقول لهم ما تحجوش تاني ما تحجوش تاني انا عايزكم ما تحجوش تاني على طول بكل بساطة. قالت والله لا احج بعد اليوم. حج قالت والله لا احج بعد اليوم. امتثالا لامر النبي عليه الصلاة والسلام. انتم عارفين دي ماتت في اخر خلافة عمر. يعني عاشت سنين طويلة بعد النبي عليه الصلاة والسلام. ما حجتش ولا مرة
علشان تراضي النبي عليه الصلاة والسلام في ان هو قال لهم انا مش عايزكم تحجوا تاني. خلاص كفاية كده عاشت في زمن ابو بكر وعاشت في زمن عمر وماتت في اخر خلافة عمر
لخلافة عمر كان عمر يحب يكرمها قوي رضي الله عنه وارضاه فكان يحيى يبعت لها فلوس كتير مرة بعت لها شوال دنانير شوال دنانير فلما شافت الدنانير كده دنانير يعني دهب يا جماعة دهب ها
عارفين جرام الدهب بكام طبعا تخيل لما واحد بقى يبعت لك شوال دهب. هتعملي ايه اقول لك انا سودة عملت ايه نادت جارية لها قالت يا جارية ايتيني بالزهب الدنانير. قالت خذي هذه لفلان. وهذه لفلانة وفلانة تحتاج الى كذا. وفلانة ارى انها تحتاج الى كذا. وخذي هذا لفلان. وهذه لفلان
قال حتى لم يبق شيء من الدنانير. اوف ايه ده يعني طلعت كم كيلو دهب كده وهي قاعدة كم كيلو دهب في القعدة كده يعني فكانت شديدة الكرم رضي الله عنها وارضاها
اه عاشت حياة جميلة عابدة كانت صوامة قوامة كريمة طيبة طائعة. وكانت روت احاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام. روت احاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام وكان ممن اخذ منها احاديس عبدالله بن عباس
خد منها احاديس عبدالله بن الزبير بن العوام خد منها احاديس. وبعض التابعين ادركوها واخدوا منها احاديس. فكانت عالمة لتنقل الروايات صوامة قوامة كريمة صلبة جميلة طيبة قمر. قمر قمر
سيدة سودة قمر قمر بجد اتعلمنا منها حاجات كتير اوي. اتعلمنا منها الاسوة والقدوة والادب والاخلاق والصبر والصلابة والشهامة والمروءة والكرم والوفاء والصدق والصدقة والقيام ايه ده انتم ما كنتوش تعرفوها ازاي يا جماعة
دي قدوتك بقى النهاردة قدوتك سودا بنت زمعة رضي الله عنها وارضاها. حفزنا اسمها خلاص. عرفنا السيرة. لو مش عارفة تعملي زيها حبيها. احبه سودا. يا بنات احبه سودا احبوها من كل قلوبكن. سودة يا جماعة البنت اللي قاعدة تبص للبت البلوجر. واللي قاعدة تبص للممسلة اللي لابسة مش عارف ايه. اللي قاعدة تبص
اللي قاعدين يبصوا للبنات اليوتيوبرز انتم فين من سودة لولا قدواتكم على راحتك. المرأة مع من احب المرء مع من احب احبه سودا. احبه سودا. فان المرء مع من احب
لو انتم بتزاكروا دلوقتي عشان الامتحانات نقول ازا اردتم ان تكونوا مع سودة في الجنة فمازا اعددتم لزلك انت عايزة تطلعي الاولى على الدفعة بتزاكري انت عايزة تبقي مع سودة في الفردوس الاعلى؟ عملتي ايه عشان الموضوع ده؟ ها
عملنا ايه ؟ عشان نبقى مع السيدة سودة في الجنة. احنا نقول اللهم احشرنا معها في الجنة. عملنا ايه عشان الموضوع ده ؟ ايه اخبار حجابك؟ ايه اخبار حيائك؟ ايه اخبار ادبك؟ ايه اخبار اخلاقك؟ ايه اخبار
كرمك ايه اخبار صلاتي وقيامك؟ ايه اخبار ايه اخبار يا عم اسيبكم بس بقى مش عايزين يعني اقفل معكم بان انا انتم عارفيني لو زعقت بتبقى الدنيا خلينا نقفل كده مع الزكرى الجميلة دي واسيبها لكم قدوة
كده وكل واحد اتحاسب نفسها على حب سودا على الاقتداء بسودا. والسؤال الاخير مازا قدمتم لتكونوا مع سودة رضي الله عنها؟ في الفردوس الاعلى وكده انتهت قصتنا الجميلة مع القمر الجميل سودة بنت زمعة رضي الله عنها وارضاها. ان شاء الله المرة القادمة نتقابل مع سيرة جميلة عطرة اخرى
الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك