من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد
احبتنا الكرام درسنا اليوم بعنوان انا صاحبك انا صاحبك فكرتنا بتقول ان الانسان كائن اجتماعي يسعى دائما الا تكوين علاقات الصحوبية والزمالة والصداقة في كل في حياة كل واحد مننا
اصحبت طفولة اصحاب دراسة في المراحل الدراسية المختلفة اصحاب سكن وجيرة آآ اصحاب من قرايبه. ده الانسان الطبيعي السوي. دائما بيكون له اصحاب الصاحب هو مش كل واحد انت بتعرفه
الصاحب ده هو الشخص القريب من قلبك هو الانسان اللي انت تعرفوا معرفة جيدة تعرف عنه كل شيء. تعرف صفاته مميزاته تدرك خصائصه طباعه يجمع بينك وبين صاحبك بينك وبين صاحبك هذا
زكريات احدس مشتركة هموم اشجان لحزات سعيدة مواقف صعبة عشتوها مع بعض صاحبك هو الذي تحمل له مشاعر وتحمل له في قلبك مودة صادقة وامتنان ازا زكر امامك اسم هذا الصاحب
سرعان ما تجد في قلبك وفي نفسك وفي مشاعرك حالة من الحنين وانشراح الصدر والسعادة صاحبك ازا غاب عنك استوحشت وان طال الفراق بينكما اشتقت وان كنت على موعد للقاء به
اصابك السرور والترقب والفرار ده الاصل في الصحوبية الاصل في الاصحاب تعالوا النهاردة نبحس عن صاحب وفي وعن صحبة هي من اشرف الصحبة في الوجود نسمع كده مع بعض الحديس الجميل ده
الحديس ده عن بريدة رضي الله عنه ريدة ابن حصين رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره
الرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول له انا صاحبك القرآن انا صاحبك القرآن الذي اظمأتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة
فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذه فيقال باخز ولدكما القرآن سم يقال له اقرأ
واصعد في درجة الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هزا كان او ترتيلا اذن كان او ترتيلا ايه الحديس الجميل ده ان القرآن يلقى صاحبه. عايزك يا اخي الحبيب الفاضل
وانت بتسمع حديس للنبي عليه الصلاة والسلام تسرح بخيالك كده وتستحضر سورة ان النبي صلى الله عليه وسلم ده افصح الخلق بل من خصائصه اللي فضل بها على جميع الانبياء
انه اعطي جوامع الكلم يعني ايه؟ يعني ما فيش كلمة النبي صلى الله عليه وسلم بيقولها كده نهائي خالص اي كلمة النبي صلى الله عليه وسلم بيقولها مقصودة ومش بس مقصودة ده الكلمة الواحدة من النبي صلى الله عليه وسلم تجمع تحتها
فوائد عدة اوتي جوامع الكلم. العلماء يقولوا يعني يعطى المعاني البليغة الكثيرة والفوائد الكثيرة والغزيرة في الالفاظ اليسيرة يعني مسلا انت عندك حديس من صمت نجاس الحديس ده كام كلمة؟ تلت كلمات
ابحس كده عن شرح هزا الحديس وشوف ازاي طلع منه موضوعات وفيه ناس صنفت مصنفات وكتبت كتب في شرح التلات كلمات دول بس. من صمت نجا حديث زر غبا تزدد حبا. غبا يعني على فترات انت بعد
على فترات تزدد حبا يكون ده ادعى للمودة من ده حاجة نصف الاداب اربع كلمات فيه فوائد كتير جدا. المهم النبي صلى الله عليه وسلم اللي اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم
هو اللي استعمل لفظة صاحب القرآن قال ان القرآن يلقى صاحبه ده مش بس في الحديس ده امال استعملها ازاي قال صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. دايرة حوالين اصحابه
اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما تأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما دايرة حوالين اصحابهم. وفي الحديث الثالث يقول صلى الله عليه وسلم يجيء صاحب القرآن يوم القيامة
فيقول القرآن يا ربي حله فيلبس تاج الكرامة سم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه. اللهم ارضى عنا يا رب فيقال له اقرأ وارقى ويزداد بكل اية حسنة
يبقى بردو يجيء صاحب القرآن. دايرة حوالين صاحب القرآن في الحديث ان مثل انما مسل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعقلة انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعقلة المعقلة يعني مربوطة
ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت وفي رواية وازا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه. صاحب القرآن النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة حنين لما وقع ما وقع
وتعرض المسلمون لانكسارة شديدة في بداية الغزوة كادت ان تعصف بهم وتفرق الناس كما قال الله عز وجل في القرآن ثم وليتم مدبرين انفض الناس امر النبي صلى الله عليه وسلم
العباس والعباس رضي الله عنه كان جهوري الصوت صوته كان آآ قوي جدا صاحب حنجرة مميزة فقال يا عباس نادي اصحاب السمرة السمرة اللي هي الشجرة اللي هي شجرة الرضوان بيعة الرضوان
وقال يا اصحاب السمر يا اصحاب سورة البقرة يبقى صاحب صورة فكأنما هي عطفة البقر على ابنائها اما. رجعت الناس كلها تاني للنبي صلى الله عليه وسلم وهو ثابت في موضعه صلى الله عليه وسلم ينادي عليهم يا اصحاب السمرة يا اصحاب سورة البقرة
النبي صلى الله عليه وسلم اللي اوتي جوامع الكلب هو اللي استعمل اللفظة دي. صاحب القرآن شفيعا لاصحابه تحاجان عن صاحبهما انا صاحبك القرآن ازا النبي صلى الله عليه وسلم يقصد لنا
ويقصد ان ينبهنا الى ان هناك صحبة مع صحبة بكل ما تشمله تشمله الكلمة من معاني وخصائص واركان صحب كلية للقرآن ككل وصحبة لي القرآن كسور وموضوعات صحبة تحملك على الا تفارق هذا الصاحب الوفي
الصاحب الوفي ده سبحان الله ازا كنت حزينا لا يتركك لو انت حزين القرآن لا يتركك انتم عارفين دعاء الهم والحزن يا احبة اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤه اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك
بنركز ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي صاحبك الوفي ده لما تكون حزين ونزل بك حزن وكآبة لا يخرجك من هزا الحزن الا هزا الصاحب الوفي
لا يتركك تحزن ازا كنت في نعمة واصابك استبشار وسرور صاحبك الوفي القرآن هو الزي يسعفك بالحمد والثناء والشكر لله عز وجل بل مجرد صحبته وتلاوته هي تعبير عن السرور والنعمة وشكر النعمة
ازا نزلت بك بلية بلية اصيبت لا قدر الله صاحبك الوفي لا يدعك ابدا حتى يشد من عزمك ويقوي قلبك ويكون لك ردءا ويعينك على الصبر قصة بيحكيها الاصمعي والاصمعي ده من ائمة اللغة
هل كنا في البادية ومررنا بامرأة لها خيمة امرأة عجوز والمرأة العجوز ديت قاعدة في السجن فالمرأة استضافتهم كعادة العرب لما كانوا عربا كرماء ولم يتلوثوا بما اصابهم الان اضافتهم يعني وضعت لهم طعام
واكرام الضيف من شعائر الاسلام والضيف له حق بالذات لو كان في البديل. حق مشروع. في حق الزكاة هو حق نفقة فالمهم اكرمتهم وبعت لهم الطعام وبعد ما قتلوا توسمت فيهم كده
انهم من اهل الفضل والعلم وكان اتاها نعي ولدها جا لها خبر ان ابنها مات فقالت هل فيكم احد يقرأ القرآن فقال نعم اقرأ علي شيئا اتصبر به اقرا علي حاجة كده اصبر بها. فقرأ قول الله عز وجل وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه
راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون فقالت آ الله هذا من القرآن قعدت تحلفهم بالله ده قرآن؟ قالوا اه فقالت اللهم اني صبرت كما امرتني فانجز لي ما وعدتني
القرآن ازا نزلت مصيبة لا يستلك من حال الكرب والبلاء مسل القرآن في ازمنة الفتن وما اكثرها الان فتن كما اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم كموج البحر فتن
الظلمات الدامسة ظلمات شديدة كقطع الليل المظلم فتن في العقيدة يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا في الفتن دي ممكن بتسمع ناس الحدت
ناس تركت الدين والعياذ بالله ناس انتحلت مزاهب ونحل ومبادئ آآ وافكار بتخرجها عن ملة الاسلام زي غلاة العلمانية وغلاة الليبرالية الناس اللي خدت اليسار والشيوعية وغيرها. حاجة صعبة جدا
وللاسف الحاجات دي بتنتشر بتنتشر في الشباب في وسط الفتن دي في وسط الفتن دي فتن الشبهات دي اللي بتزلزل العقيدة صاحبك ما يسيبكش صاحبك القرآن يقف في ظهرك يشد عزم قلبه ويثبتك على الدين
في ظل فتن الشهوات الشهوات اللي صارت بحار مغرقة كتير من المسلمات عامة الخلق غرقوا في بحار الشهوات شهوات المخدرات والمسكرات والتدخين شهوات العلاقات الاسمة والمحرمة بين الولاد والبنات والعكس
شهوات المال الحرام شهوات البحس عن الشهرة وآآ الظهور حتى ولو بالفساد والفسق شهوات التسلط على رقاب الناس شهوات كتير جدا فيها فساد الله به عليم من الذي يثبتك؟ القرآن. قال الله عز وجل
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا قال الله وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة
وزكرى للمؤمنين انت لو اصابك نوع من الاضطراب والقلق والحيرة مرض العصر القلق وللأسف كان القلق ده بيصيب الناس اللي بتكبر جدا في السن تطعن في سنين يعني توصل للشيخوخة وده كان معروف من امراض الشيخوخة اللي بيقل نومهم
ويصيبهم الايه؟ مرض النوم المتقطع او القلق فوجئت ان ده بقى امر منتشر في الشباب تمزق نفسي اضطراب قلق توتر بقت في مراجعات للاطباء النفسيين كتير جدا طب القرآن اللي هو صاحبك
لا يتركك ابدا فريسة ونهبة للقلق والاضطراب. قال الله عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بزكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب الله نزل احسن الحديس كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم
ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء القرآن لا يدعك ابدا في حالة الحيرة والاضطراب والتشكك عشرات الاسئلة محتاجة اجابات صاحبك الوفي يكون معك
يساعدك ويدعمك ويوفر لك كل الاجابات. انا اتخلقت ليه انا اتخلقت ليه ؟ انا قبل ما اتخلق كنت فين ؟ طب انا رايح فين بعد كده؟ بعد ما اسيب الدنيا دي هروح فين
الاسئلة الوجودية تصاحبك الوفي لا يدعك ابدا ابدا نهبة للتساؤلات والحيرة بالعكس من اول صفات هزا الصاحب انه هدى. زلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين فيه هدى للمتقين. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
قيما لينذر بأسا شديدا من لدنك قيم يدعو الى الاستقامة صاحبك صاحبك القرآن لا يدعك ابدا في محنك ولا ابتلاءاتك بل ان اصابك هم او دين او ان اصابك فقر او اه شدة
كان من اسباب تفريج الكرب ومن اسباب تقوية التوكل وحسن الزن بالله عز وجل هو القرآن طب ده في الدنيا. طب وعند الاحتضار نعم الصاحب لصاحبه القرآن طب في القبر
يكون سببا لنور قبرك طب لما ينشق عنك قبرك يوم القيامة الحديس بقى اللي احنا بدأنا به يأتيك في صورة رجل شاحب فيقول هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك ده انا صاحبك
في الموقف ده والناس بتنشق عنها القبور في حالة من الفزع عايز تعرف حالة يوم يوم انشقاق القبور وخروج الناس ده اقرأ اوائل سورة الحج يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد في وسط الفزع والهلع ده والناس جميعا عراة
حتى انه ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها تقول يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض قال يا عائشة الامر اعظم من ذلك سم قرأ قول الله عز وجل
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيك حدش هيفكر في حاجة كل انسان هيقول نفسي العرق يلجم الناس الجاما والشمس تدنو من الرؤوس بقدر ميل شف الشمس بينها وبينها كم دلوقتي
كم مليون آآ ميل يوم القيامة تدنو الشمس من الرؤوس نيل يعرف الناس عرقا شديدا وسبحان الله على قدر اعمالهم. نسأل الله العافية والسلامة في وسط الجو ده والناس عراة
يلقاك صاحبك القرآن ويقول يا رب حله تاج الكرامة وحلة الكرامة وتكسى وسط الجو ده لست وحدك بل يظل يدعو الله عز وجل حتى يكسى والداك يكسى والداك معك من حلل الكرامة
ومن حلل الفضل يوم القيامة انا صاحبك القرآن بس شوف صاحب القرآن بقى اظمأتك في الهواجر كنت سبب اني بخليك تصوم في الحرف واسهرت ليلك كنت بتصلي قيام بالليل وان كل تاجر من وراء تجارته
كل واحد هييجي يوم القيامة تاجر مع ربنا وعمل اعمال متحفظ على اعماله هتنفعه وان ليس للانسان الا ما سعى كل واحد جاي بالسعي بتاعه يقول له وانك اليوم من ورائ كل تجارة
كل انت معك افضل تجارة دلوقتي فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والده حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا يعني كل الدنيا دي ما تساويش الحلتين اللي يكساها والدا صاحب القرآن
ويتعجبوا بما كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القرآن. سم يقال له اقرأ واصعد في درجة الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هزا اذن يعني قراءة الحدر عارف انت في بعض القراء يقرأ سريعا. قراءته فيها اسراء
او ترتيلا يعني مترسلا على اي وجه من القراءة اللي بتجد قلبك فيها وبتجد نفسك فيها ستنال يوم القيامة من الخير. هذا كان او ترتيلا ازا صاحبك القرآن لا يدعك في اي موطن
صاحب وفي لكن هل فعلا احنا جربنا نكوز اصحاب للقرآن هل جربنا فعلا نعيش مع القرآن نحب القرآن يملأ القرآن حياتنا يا اخي الحبيب الان كتير من المسلمين. ليه صحبة مع مواقع التواصل
هو فعلا بينه وبين اه الاكونت بتاعه على الفيس او بينه لو له صفحة بينه وبينها مودة. بينه وبينها الفة لما بيبقى زهقان بيدخل يفتح الفيس او مواقع التواصل التانية
تويتر آآ الواتس اي حاجة بقى من مواقع التواصل المختلفة بينه وبينها صحبة حقيقية بتزهر في الاهتمام في الوقت الانشغال في تجدد العلاقة به يا ترى احنا بينا وبين القرآن صحبة بجد
يعني هل فعلا احنا مع القرآن نجد الفة مع سور القرآن كده زي بعض الصحابة اللي قال لما سئل لمازا تقرأ في كل ركعة بسورة آآ الاخلاص؟ قل هو الله احد
قال اني احبها. انا بحب السورة دي طب ما هو كلنا بنحب القرآن وهو بيحب القرآن كله بس هو قصده فيه علاقة حب خاصة مع السورة دي هل احنا كده
آآ هل احنا فعلا بنتعامل مع القرآن علاقة الصحوبية ان احنا بننتقل مع امثاله وقصصه مع احكامه تشريعاته مع عقائده مع ما فيه من اسماء الله وصفاته مع ما فيه من زكر الجنة والنار
مع ما فيه من زكر النفس وعيوبها وقفاتها مع ما فيه من زكر التوبة والحب عليها لو احنا فعلا عايزين نصاحب القرآن نعيش مع ابطال القرآن ونعيش قصص القرآن تتوطد علاقتنا بهم
نحزن لحزن ابطال القرآن تتهلل اساريرنا ونفرح لفرحهم نواجه الطغاة والزالمين بشجاعة زي سحرة فرعون نبحر مع نوح عليه السلام ونسمو بالروح في الملكوت مع ابراهيم عليه السلام نصبر مع ايوب
نسبح مع داوود نصمد مع غلام الاخدود سامر يتزلزل فؤادنا مع المؤمنين ونحن نقرأ سورة الاحزاب تمتلئ صدورنا غضبا وغيظا على المنافقين من سورة التوبة نتفاعل مع القرآن. ننبهر باحكامه تشريعاته
مسألة ان يكون لنا صحبة مع القرآن محتاجين ودي ان شاء الله نستكمله بازن الله عز وجل في الدرس القادم وما يليه نتعرف على القرآن كويس جدا جدا ونتعرف كيف نحقق صحبة القرآن
وكيف نتأدب مع القرآن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم