1
00:00:00.100 --> 00:00:21.700
نستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.250 --> 00:00:40.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها

3
00:00:41.150 --> 00:01:06.000
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ايها الاحبة الفضلاء ما زلنا مع صحبة القرآن اشرف صحبة يحصلها الانسان وانفعها له في الدنيا والاخرة

4
00:01:06.400 --> 00:01:27.500
وازكركم بهزا الحديس الماتع الذي احب كسيرا ان اكرره. زكرته في الدرس الماضي واكرره مرة اخرى حتى تمتزج ارواحنا بمثل هذا الحديث. عن بريدة رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول

5
00:01:27.500 --> 00:01:54.550
ان القرآن يأتي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذي اظمأتك بالهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته

6
00:01:55.250 --> 00:02:23.450
وانك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القرآن

7
00:02:23.900 --> 00:02:48.650
ثم يقال اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هزا كان او ترتيلا صحبة القرآن محتاجين نتعرف اكتر على هذا الصاحب الوفي وهو القرآن عرفنا بنفسه

8
00:02:48.950 --> 00:03:21.000
فمحتاجين ناخد النهاردة جولة مع اسماء واوصاف ومعاني القرآن وكيف يمكننا ان ننتفع بذلك كيف نهيج القلب ونستحس العزائم ونسير الاشواق ونحرك الايرادات والهمم لمسل هزه الصحبة الشريفة قديما قالوا الانسان عدو ما يجهل

9
00:03:21.350 --> 00:03:51.300
وهزا حق الانسان ازا كان يجهل شيئا عاداه او جفاه او قصر في حقه. هذا الصاحب الوفي عرفنا بنفسه فهو القرآن واشهر اسم له بعد اسم القرآن اسم الفرقان تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نزيرا. وانزل التوراة والانجيل من قبل وانزل الفرقات

10
00:03:51.300 --> 00:04:17.850
وكن يعني الزي فرق الله عز وجل به بين الحق والباطل تعلم ايها الفاضل انك بصحبتك للقرآن تكون صاحب شخصية متميزة وتكون الامور في ذهنك واضحة وتكون رؤيتك للاشياء وللاحداث

11
00:04:18.000 --> 00:04:33.050
في غاية الوضوح والنصاع لا التباس فيها يختفي من عندك هزا السؤال اللي بيسأله كسيرون لانفسهم قالوا ايه؟ هو احنا صح ولا غلط احنا مش عارفين فين الصح وفين الغلط

12
00:04:33.550 --> 00:04:57.250
هو احنا ما بنمشي في اي اتجاه؟ الفرقان القرآن هو الفرقان فرق بين الحق والباطل فمن صحب القرآن واحسن هزه الصحبة اكتسب منه هزه السمة وهذه الصفة واتضحت له الامور

13
00:04:57.900 --> 00:05:21.050
وافترق عنده الحق من الباطل والرشد من الغي والاصلاح من الفساد تميز عنده وتفرق اهل الايمان عن اهل الضلال والكفران افترقت عنده الاخلاق المحمودة عن المذمومة وغير ذلك يبقى ده من اسماء الفرقات

14
00:05:21.150 --> 00:05:50.700
من اسماء القرآن ومن اوصافه انه مجيد بل هو قرآن مجيد فالقرآن مجيد يعني المجد يعني العظمة فهزا كتاب عزيم لانه كلام الله صفة الله عز وجل كلام عظيم فمن اتصل بهذا القرآن ناله من هذا المجلس. اللي هيصاحب القرآن

15
00:05:50.950 --> 00:06:18.250
هينالو من هزا المجد يصيبه من هزا المجد من معاني المجيد الواسع العزمة والاتساع والنبل والشرف كزلك من صحب القرآن ناله من هزا الامر من انشراح الصدر واتساع من حسن الاخلاق والنبل والشرف

16
00:06:18.800 --> 00:06:42.450
ومن اه اتساع المكارم بل هو قرآن مجيد قال الله عز وجل قد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم يعني فيه مجدكم فيه عزكم

17
00:06:42.600 --> 00:07:08.500
فيه رفعتكم يبقى افلا تعقلون افلا تعقلون تتركون هز القرآن الزي فيه زكركم شرفكم وعزكم ومجدكم وتعرضون عنه الى غيره ووالله ان هذا الاستفهام لاستنكاري لحقيق به واولى به كل

18
00:07:08.850 --> 00:07:30.700
من اعرض عن القرآن كل من اهمل في حق القرآن فيقال له افلا تعقل تترك كتابا فيه ذكرك شرفك ومجدك وعزك ثم انت تهمله قال الله عز وجل  انه لقرآن كريم

19
00:07:31.250 --> 00:08:00.600
في كتاب مكنون فالقرآن كريم كريم في عطاياه ازا نزلت ضيفا على مأدبة القرآن فلن تبرح حتى ترجع وقد امتلأت بصنوف الخير لانه كريم كزلك من صحب القرآن اكتسب صفة الكرم

20
00:08:01.600 --> 00:08:26.950
ومن صحب القرآن كان له مكرمة. وكان عند الله كريما لانه صحب القرآن الكريم صحب القرآن الكريم. كزلك القرآن قال الله عنه عزيز وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

21
00:08:27.050 --> 00:08:53.900
تنزيل من حكيم حميد. القرآن عزيز ما معنى عزيز يعني يعز اولياءه واصحابه. فمن صحب القرآن ما له من عزة القرآن سبحان الله! ناس تبحس عن العزة يبحس عنها بس ساعات بيبحسوا عنها في الاماكن الغلط والطرق الغلط

22
00:08:54.450 --> 00:09:10.150
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى في سورة النساء بيعيب جدا على اللي بيبحسوا عن العزة بطريقة غلط بيدوروا فيها فين يبحسوا عن العزة ويبقى فيه عند المنافقين فربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه بقى؟ ايبتغون عندهم العزة

23
00:09:10.400 --> 00:09:29.750
فان العزة لله جميعا انت بتدور على العزة عند المنافقين هو المرفق اللي هيجي لك منهم عز ابدا ايبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا اوعى تبعد عنه. اوعى تبعد عن القرآن فان فيه العز وانه لكتاب عزيز

24
00:09:30.100 --> 00:09:46.500
والعزة النضرة فالقرآن لا مسل له ما لوش مسيل. يقول لك الشيء ده عزيز نادر. ما لوش مسيل اصلا. القرآن لا مسيل له قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله

25
00:09:47.050 --> 00:10:16.300
القرآن عزيز ويعز صاحبه ومن تمسك به وكزلك القرآن عزيز فيحتاج ان تعامله معاملة الاعزاز تعزه في المعاملة تعطيه اعز اوقاتك  تتعامل معه معاملة اعزاز وتوقير وانقياد و اه استسلام

26
00:10:16.600 --> 00:10:43.250
وامتثال للاحكام ازا القرآن عزيز. فاذا صحبت العزيز مالك من عزتي  كزلك قال الله عز وجل كوب واذكر صاد والقرآن ذي الذكر القرآن زي الزكر يعني زي الشرف وذي المكانة

27
00:10:44.050 --> 00:11:03.100
لو اردت ان يكون لك شرف بازخ وان يكون لك مكانة مرتفعة وان يكون لك حظوة في الدنيا والاخرة فعليك بالقرآن ويقال كزلك في تفسيرها صاد والقرآن ذي الذكر يعني فيه تذكرة

28
00:11:03.400 --> 00:11:30.150
هو ذكرى للخلق وزي الزكر لانه زكرت فيه احوال قصص القرآن حكيم قال الله عز وجل ياسين والقرآن الحكيم يبقى ازا انت اذا صحبت القرآن اصابك من حكمته حكمة موافقة السداد في القول والفعل

29
00:11:30.450 --> 00:11:55.300
فانت ازا صحبت القرآن صحبة حقيقية نطقت بالحكمة وتصرفت بالحكمة احتوى صدرك على الحكمة ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. ياسين والقرآن الحكيم يبقى كل ما تصحب القرآن تزداد حكمتك

30
00:11:55.400 --> 00:12:28.400
في اقوالك وافعالك اه اه تصوراتك وافكارك كل دي حكمة حكمة لانه كتاب عزيز ولانه كتاب حكيم. يس والقرآن الحكيم كزلك الله سبحانه وتعالى وصف القرآن بانه اشتفاء قال عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء

31
00:12:29.000 --> 00:12:49.050
والذين لا يؤمنون في اذانهم وقعوا وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد يبقى القرآن شفاء. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا

32
00:12:49.750 --> 00:13:10.100
شفاء شفاء من ايه؟ شفاء من الامراض امراض النفوس وامراض القلوب شفاء من الشرك ومن الكفر شفاء من الرياء والنفاق. شفاء من العجب والكبر. شفاء من الحسد والغل شفاء من سوء الزن

33
00:13:10.400 --> 00:13:31.950
شفاء من التعلق بالدنيا. شفاء من امراض الشهوات تعلق بالصور المحرمة ده العشق مرض العشق المرض المهلك اللي اصاب يعني عامة الخلق الان الا ما رحم ربي والان كل المنزومة الاعلامية مسلسلات وافلام وروايات واغاني

34
00:13:32.000 --> 00:13:49.150
كل ده بيصب في باب تهيج نار العشق للقلوب. وهو ده من اجود الادواء واسوأ الامراض مرض العشق المهلك وسبحان الله المرض ده ذكر في القرآن بنوعيه عشق الرجال للنساء والعكس

35
00:13:49.300 --> 00:14:11.650
بالنوع الاول والنوع ده موافق للفطرة لكنه خارج عن الشرع لان الميل طبيعي بين الرجال والنساء فده فطر ربنا فطر الناس عليها. زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين  لكن خارج عن الشرع لان له طريق واحد يحصن الانسان منها هزا الامر وهو آآ محبة الزوجة او العكس

36
00:14:11.700 --> 00:14:28.300
محبة المرأة لزوجها ده الطريق الوحيد اللي ربنا قال عليه بعد كده فمن ابتغى وراء زلك فاولئك هم العازون النوع التاني من العشق المحرم اللي زكر في القرآن ايضا عشق الشذوذ

37
00:14:28.400 --> 00:14:45.950
اللي هو الحريم بيسموه المثليين اللي هو اللواط وينزل عليه كل بقى ايه؟ معاصي المسليين والشواز في هزا الباب وسبحان الله فصل الله عز وجل فيها تفصيل كبير والقرآن وضع عليه الادوية سبحان الله

38
00:14:46.000 --> 00:15:04.000
سبحان الله العظيم فالقرآن شفاء من امراض العشق العشق مرض مهلك ابن القيم كان يقول عن العشق ده يقول اه اه فما في الارض اشقى من محب وان وجد الهوى حلو المزاق

39
00:15:04.650 --> 00:15:24.650
تراه باكيا في كل حال مخافة فرقة او الاشتياق. فيبكي ان نأوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا حذر فتسكن عينه عند التلاقي وتسخن عينه عند الفراق. فما في الارض اشكو بعلمه المرض ده سبحان الله مهلك مهلك

40
00:15:24.650 --> 00:15:46.500
بيت مهلك وانصح اه اه اخوانا واخواتنا الفضليات قراءة كتاب الداء والدواء لابن القيم فعلا كتاب مفيد جدا في هزا الباب تخصص مرض العشق بانواعه فالشاهد ان القرآن شفاء شفاء من الادمان

41
00:15:47.000 --> 00:16:08.850
من الخمر والمخدرات من المعاصي عموما؟ القرآن شفاء كذلك آآ القرآن شفاء للابدان رقية القرآن رقية نافعة ناجعة تبرأ بها القلوب والابدان. سبحان الله وده امر مجرب وده من الاسباب الباطنة التي لا تعلم الا من قبل الشرع

42
00:16:09.250 --> 00:16:20.300
يعني احنا لو لم يأتينا شرع يخبرنا ان القرآن رقية لم يكن لنا ان نفعل زلك لانه ده مش سبب زاهر مش مش حاجة مادية محسوسة يمكن ان احنا نخضعها للتجربة

43
00:16:20.350 --> 00:16:35.650
لكن احنا نوقن بزلك ونصدقه لان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم اخبرنا به. صلى الله عليه وسلم فكذلك من من اصابه العين من اصابه الحسد من اصابه المس من اصابه السحر

44
00:16:36.050 --> 00:16:57.050
فان القرآن له شفاء. وبالمناسبة الامور دي منتشرة جدا اليومين دول ناس كتير جدا مبتلاه اسر مدمرة شباب في ريعان الشباب مدمر في دراسته واللي في حياته الزوجية واللي في عمله. بنات كالزهور مدمرة بسبب

45
00:16:57.650 --> 00:17:18.300
المس والحسد والسحر ودي كلها باب واحد على فكرة وده يرجع لايه ايه اللي يخلي الباب واحد من الشياطين والجن تتسلط على الانسان فتفسد حاله تؤسر على عقلي تؤسر على آآ آآ بدني تؤسر على آآ آآ تصرفاته وسلوكه تؤثر على نفسيته

46
00:17:18.950 --> 00:17:37.850
ايه اللي خلى الشياطين تتسلط علينا يا اخواني؟ ايه اللي يخلي الشياطين تتسلط علينا؟ ايه اللي خلانا ضعاف قوي كده الغفلة الغفلة التخلي عن التحصينات الشرعية الزكر والقرآن والدعاء اللي منغمس في المحرمات

47
00:17:38.000 --> 00:17:57.050
وكل ما الانسان انغمس في المحرمات كل ما كان الشياطين تقترب منه اكثر وتؤثر فيه اكثر المهم القرآن شفاء. القرآن هدى وتكلمنا عنها في الدرس الماضي هدى ان هزا القرآن يهدي للتي هي اقوم

48
00:17:57.250 --> 00:18:19.700
قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى والهدى فمن اعياه التيه الزي يعيش فيه من اضناه البحث عن طريق النجاة فاصحب القرآن فانه يهدي صاحبه ولا يدعه يضل

49
00:18:20.550 --> 00:18:38.900
طيب كزلك القرآن من اوصافه انه نور نور يا اهل الكتاب قد جاءكم من الله نور والكتاب المبين يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا

50
00:18:39.650 --> 00:19:03.150
يبقى القرآن نور فازا صاحبت هزا النور استنار قلبك قلبك ينور ولما قلبك ينور القلب ده الملك. الجوارح تنور الجوارح اللي هي العين والاذن واللسان والبطن والفرج واليد والقدم. الجوارح تنور

51
00:19:03.750 --> 00:19:32.050
ولما الجوارح تنور وحياتك تبقى فيها نور كده مشاعرك واحاسيسك وافكارك وتصوراتك تنور تطلع بقى من الظلمات السوداء اللي انت بتحجل فيها لك فترة طويلة زلمات المعاصي والهوا والشكوك والشهوات والشبهات

52
00:19:32.100 --> 00:19:50.200
زلمات البعد والغفلة والقطيعة والفجوة بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى. لا القرآن نور بقدر ما معك من القرآن بقدر ما معك من النور كزلك الله عز وجل سمى القرآن روح

53
00:19:50.850 --> 00:20:09.350
وكزلك اوحينا اليك روحا من امرنا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك فتهدي الى صراط مستقيم

54
00:20:09.450 --> 00:20:39.800
يبقى القرآن روح ليه القرآن يسمى روح؟ القرآن يسمى روح لانه تحيا به القلوب وتحيا به النفوس كما ان الابدان تحيا بالارواح كما ان الابدان تحيا بالارواح يبقى الانسان اللي مع اللي بعيد عن القرآن ميت. اسمع المسال ده اللي ربنا

55
00:20:39.900 --> 00:21:04.700
ضربه لنا في القرآن اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمان مسله في الظلمات ليس بخارج منها كمان مسلوه في الظلمات ليس بخارج منها. كزلك زين للكافرين ما كانوا يعملون. يعني

56
00:21:04.700 --> 00:21:19.600
المعنى ده معنى مهم جدا. اومن كان ميتا الانسان اللي مش مسلم الكافر ده في حقيقته بيتحرك بس هو في عرف الشرع وفي لسان الشرع وفي التقييم الشرعي وفي الميزان ميت

57
00:21:20.150 --> 00:21:42.700
ميت ودي بنقولها لكل المنبهرين بالحضارة الغربية واللي منبهرين الفارق في التقدم سواء بقى العلمي او التكنولوجي او الاقتصادي او حتى السياسي والعسكري بينا وبينهم بنقول له صح في فارق في الحاجات دي. بس الناس دي ربنا سبحانه وتعالى اقرا القرآن بقى يعرفك

58
00:21:42.950 --> 00:22:05.200
ايه خطورة الكفر وانه لا يمحو ابدا اه هزه الخطورة ولا يجعلنا نتغاضى عنها اي فارق اخر في الجانب الحضاري او التقني او المعرفي او السياسي او الاقتصادي وازاي شرف الايمان

59
00:22:05.750 --> 00:22:24.650
وانه قيمة عليا وانه مهما كان واصاب اهل الايمان من ضعف او تراجع فان قيمة الايمان قيمة عليا لا مسل لها يبقى القرآن روح يبقى لما انا بسيط القرآن ده

60
00:22:24.800 --> 00:22:52.600
اتوقع همشي ازاي من غير روحي بقى فازا صحبت القرآن قلبك يحيى ونفسك تحيا وتتغير حياتك تماما كزلك القرآن آآ وصفه الله عز وجل بانه كتاب مبارك قال الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته

61
00:22:53.600 --> 00:23:19.150
وليتذكر اولو الالباب مبارك والبركة معناها كسرة الخير وثبوته كثرة الخير وسبوته فالقرآن مبارك كتاب مبارك. ازا صحبت هزا الصاحب اصابتك البركة اول بركة تصيبك بركتك. او بركة هزا القرآن في الايمان

62
00:23:19.800 --> 00:23:38.200
تجد البركة الخير وكسرة الخير ونماءه وسبوته الايمان في اليقين وفي قلبي يبقى القرآن اصيبت منه بركة في ايمانك بركة في كسرة الطاعات بركة في الوقت والزمن بركة في الرزق

63
00:23:38.300 --> 00:23:56.850
بركة في العافية بركة في الثناء الحسن والذكر الحسن عند الخلق طبعا نزلت الحسن عند الخلق نعمة من ربنا لكن الانسان لا يقصد ابتداء بالعمل الصالح هذا الامر. لكن القرآن يجعل لك ذكرا حسنا

64
00:23:56.900 --> 00:24:11.200
وان كنت لا تطلبه ابتداء لكن دي من النعم ومن الفضل بركة بركة القرآن يبقى كتاب مبارك. ازا صاحبت هزا الصاحب المبارك ما لك من بركته واصابتك من هزه البركة

65
00:24:11.550 --> 00:24:23.950
بركة كتير مننا بيشكي دلوقتي يشكو فعلا في ما فيش بركة في الاوقات ما فيش بركة في في العافية ما فيش بركة في المال ما فيش لا في بركة بقى القرآن كتاب مبارك كزلك

66
00:24:24.000 --> 00:24:39.500
من او اسماء واوصاف القرآن انه برهان يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. برهان البرهان. ليه؟ البرهان اصل في اللغة انت عارف يعني ايه برهان؟ البرهان في اللغة

67
00:24:40.550 --> 00:25:02.300
الشعاع شعاع الشمس ده يتسمى يسمى برهان ويقلد دليل الواضح الساطع برهان عشان كده الدليل الساطع الواضح واتقال عليه برهان عشان كده فالقرآن برهان يسبت اليقين ويعزز اليقين في قلبك. يقضي على الشكوك

68
00:25:02.650 --> 00:25:23.900
يجلي لك الشبهات يملأ حياتك انسا ورضا ويقينا بالله سبحانه وتعالى بلغان يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا ازا تكلمت بالقرآن مع احد علت حجتك

69
00:25:24.800 --> 00:25:48.500
القرآن موعظة موعظة قال الله عز وجل قد جاءكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قد جاءكم موعظة من ربكم. القرآن موعظة يعني تزجر به القلوب وتزجر به النفوس عن القبائح

70
00:25:49.000 --> 00:26:11.050
يحملها على السعي للاخرة ويحملها على ايه الانقباض عن الدنيا او تقلل من الدنيا. يبقى القرآن موعظة تحمل صاحبها على الاقبال على الاخيرة والمسارعة في الخيرات والانطماع والانكفاف عن اه المحرمات وعن الشهوات المحرمة

71
00:26:11.600 --> 00:26:28.100
دي كانت اه بعض اوصاف القرآن اللي هو صاحبك او اللي احنا عايزين نصاحبه. فاحنا اتعرفنا على صاحبنا النهاردة ببعض صفاته بالله عليكم يا اخواني اللي يعرف الصفات دي يزهد في صحبة الصاحب ده

72
00:26:28.850 --> 00:26:51.550
يزهد في صحبته صحبة كلها خير وشرف وبركة ورفعة وكرم وعزة وسبحانك سبحانك يا رب! ده فضلا عن ان القرآن احنا ما استقصناش بقى في الاحاديس شفيع يأتي شفيعا لاصحابه. القرآن ده يوم القيامة يفضل يشفع لصاحبه. مش القرآن كله. القرآن كله يشفع من صاحبه

73
00:26:51.600 --> 00:27:11.800
والصور تشفع لصاحبها البقرة وال عمران الزهروان الزهروان يأتيان كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف يحجان عن صاحبهما يوم القيامة. سبحان الله! صاحب وفي صاحب وفي طبعا كل ما كلامنا بنقول القرآن هنا

74
00:27:12.300 --> 00:27:31.050
القرآن كلام الله سبحانه وتعالى حفظنا للقرآن قراءتنا للقرآن علاقتنا بالقرآن هي اللي يتنازل عليها كل هزا الكلام يا اخوان طيب هنختم بالاسر اللي بينقل آآ عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

75
00:27:31.300 --> 00:27:49.600
وهو يتكلم عن كتاب الله عز وجل فيقول هو كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم والفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قسمه الله

76
00:27:49.800 --> 00:28:09.500
ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين. وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء

77
00:28:09.650 --> 00:28:30.150
ولا يخلق عن كسرة الرد يعني كل ما تكرره وتراجع وتحفز وتقرأ وتراجع لا يخلق يعني لا يبلى. معاليه متجددة. ودائما يشبعك ولا تنقضي عجائبه وهو الزي لم تنتهي الجن اذ سمعته حتى قالوا

78
00:28:30.400 --> 00:28:46.950
انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الى صراط

79
00:28:47.150 --> 00:29:10.550
مستقيم هزا هو القرآن الذي يقول يوم القيامة اما تعرفني انا صاحبك القرآن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم