السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله اشهد لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة
حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح اكبر لا اله الا الله ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومنا سيئات اعمالنا انه من يد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا تجد له
المرشدات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ولا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذين خلقكم منهم نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون
الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا لا سديد اذا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. يصلح
الى ما لكم ويظهر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اللهم صلي على النبي محمد وعلى ازواج امهات المؤمنين وعلى بيته انك حميد مجيد. اما بعد احب الله فان كان من
اسباب الموت على وجه الارض ان لم يكن اكثرها هو القلق والتوتر هو القلق التوتر في ذلك العصر في عصر فإن المؤمن لا يعرف اليأس ابدا فإن المؤمن لا يعرف اليأس ابدا المؤمن بيساوي
انسان ما عندوش حاجة اسمها مستحيل. انسان ما عندوش حاجة اسمها انها تبقى الضلمة ما عدش فيه امل. ما عدش فيه بصيص نور. اخواني باب الله سبحانه وتعالى القرآن والسنة يحدثون عن الامل في احلك اللحظات شعور خطير جدا. شعور كلنا بلا استثناء
محتاجينه دلوقتي شعور الامة كلها محتاجاه دلوقتي سواء في قربات الدين او كربات او كربات الدنيا. مسألة ان يبقى عندك امل انك انت اعزك يقين ان ربنا لم يتخلى عنك. ربنا مش هيسيبك الامل ان ربنا مش هيسيبك اخواني في الله. لا نهلك
وانت رجاؤنا لا نهلك وانت رجاؤنا. من اللي استلموا الاحساس ده تنور له قلبه؟ لا وانت رجاؤنا. طول ما ربنا طول ما قلبك معلق برحمة الله سبحانه وتعالى لن تهلك ابدا. الامل ان ربنا مش هيتخلى عنك ومش هيسيبك زي النبي عليه الصلاة والسلام
موقف حرج من مواقف حياته رأى سيدنا جبريل ومش عارف لم يقل له انه رسول ولم يقل له النبي عليه الصلاة والسلام كان سيتردى من على جبل شدة الهم اللي اصابه من الموقف اللي تعرض له ولا يدري الموقف ده ايه؟ السيدة عائشة تقول له كلا والله لا تخزيك الله
ربنا مش هيسيبك. ربنا مش هيسيبك. طول ما انت ما سبتش ربنا ربنا مش هيسيبك. ابن تيمية رحمه الله لما طلع واحد صوفي عنده وبمشي على النار يعني بيدهن جسمه ببعض المواد كده وبعد كده يقدر يمشي بها على الجمر فقال له ابن تيمية
ادخل انا وانت والحمام الحمام اللي هو زمان اللي فيه الماية اللي بتغلي اللي تضيع اي حاجة مجنونة على الجسد. ادخل انا وانت الحمام ثم ندخل النار معا فاينا احترق فعليه لعنة الله. قال له انا وانت رجل نتغسل بالمية اللي بتغلي
ما يبقاش على جسمنا اي حاجة وبعد كده انا وانت ندخل الحريقة دي مع بعض. واللي هيتحرق فينا يبقى ملعون من عند الله. الراجل خاف وهرب من البلد. فسأل انت فعلا لو كنت بتكلم بجد انت فعلا كنت هتدخل النار الحياة دي مع الراجل ده فقال نعم في
بالله وتوكلا عليه. نعم ثقة بالله وتوكله فلان. عليه الامل فانك باعيننا الامل زي ما ربنا قال للنبي عليه في موقف من المواقف الصعبة ذو الضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلت ربنا ما سابكش ولا هيسيبك
لما انت ما سبتش ربنا الامل ان ربنا هيكفيك. اليس الله بكاف عبده؟ المفسرين قالوا اليس الله بكاف عبده عبده؟ يعني كأن السؤال عن الكل شايفها ولابسها وعايشها فالموضوع مش محتاج سؤال اليس الله بكاف العبد انت مش شفت مليون حاجة دليل على كفاية الله طب
في الدنيا ولا في الرزق ولا في الامن ولا في حياتك كل حاجة اليس الله بك من عبد سؤال يعني تطريف ان الله كافي العبد سبحانه وتعالى. الامل في اشد اللحظات اللي بيصاب الناس فيها. لما النبي عليه الصلاة والسلام اختلط عليه رجل بالسيف. فالنوى
صحابه بعيد عنه يعني احنا مجموعة ولكن الناس كلها بعيد عنه والنبي تحت شجرة صحي على اعرابي ماسك السيف وبيقول له من يمنعك مني مين بقى اللي يقدر يمنعك مني يا محمد عليه الصلاة والسلام؟ فاذا برسول الله صلى الله عليه وسلم وقلبه يتفجر بالامل والامل
على لسانه وهو يقول الله الله الله فسقط السيف من يد الرجل فأخذه الرسول عليه الصلاة والسلام فقال لو انت من يمنعك مني؟ فقال له كن خيرا اخر فعفى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما التلاتة اتقفلت عليهم الصفرا
قال بعضهم لبعض انه لن ينجيكم انه لن ينجيكم مما انتم فيه الا الله توجهوا الى الله بصالح اعمالكم. الازمة اللي انتم فيها دي ما حدش هيعرف يخرجكم منها غير ربنا. ده في طب بصش يمين ولا شمال. ما تقفش
على ايام غير باب الله سبحانه وتعالى. انه لن ينجيكم مما انتم فيه الا الله. فتوجهت الى الله لصالح بصالح اعمالكم الذي لم يتوجه الى الله قال تعالى وان يستغيثوا يغافوا بماء كالمهل يشكو
سورة الكهف اللي النبي عليه الصلاة والسلام ندب لنا قراءة كل جمعة يشوي الوجوه اشمعنا الوضوء؟ التي لم يتوجهوا بها الى الله في الدنيا كريم النهاردة يتوجهوا الى الله ويستغيثوا فتشوى تلك الوجوه التي اعرضت عن التوجه الى الله في الدنيا الامل في كلمة الامل
طول ما ربنا موجود ما فيش مشكلة في الحياة. ما فيش مشكلة محتاج محلها عند ربنا. عشان كده اول كلمة في القرآن ايه؟ اول كلمة القراءة اقرأ كلها امل ليه؟ لان النبي ما كانش بيعرف يقرأ عليه الصلاة والسلام. فلما ربنا يقول له اعمل حاجة زي ما اقول لاي حد كده من اخواننا يا اخوانا لو سمحت في مريض عنده سرطان في الموقف
لو سمحت قم اعمل له العملية مسجد مع هو الراجل راح مخه واعصاب بقى له اربعين سنة خبرة عشان تطلب مني الطلب ده فربنا بيقول للنبي اقرأ انا عمري ما قريت ولا اعرف اعمل ده. كلمة امل. ما دام انت مع ربنا هتقدر تعمل اللي عمرك ما كنت
تقدروا تعملوا كلمة امل اول كلمة في المصحف سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الله يخاطب القلب القلب اللي جواه الفترة اللي عاجزة عن دين الله. انما الرحمن الرحيم الله يخاطب بها النفس. النفس اللي كلها آلام
امال واحلام وطموحات وهدوم والم وافكار فربنا بيقولك من اولها كده طمن نفسك الرحمن الرحيم الكلمة كلها امل من اول او تفتح من اول ما بتفتح المصحف عشان كده المناطق اللي كلها القرآن والسنة بيعالجوها ازاي
سيدنا يونس وهو في بطن الحوت احنا شفنا العبارة تمانية وتسعين وسيدنا ابناء سالم بنسبريس وشفنا عبارات بتغرق مين اللي قال ان سيدنا يونس سأله بطن الحوت في زول واحد السفينة في البحر والسفينة بعدت وغابت وبعد كده حوت قام جاي بالعمر ده وهو يقول لا
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. ده حتى مش مشغول انه يخرج من مرض الحوت. ده حتى مش شايف هو شايل هم عبده بربنا. لانه عارف ان الله قادر ان ينجي من اي كرب. انه ينجيكم منها ومن كل كرب. ومن كل كرب. كل ما فيش حاجة
ربنا لا ينجي منها. ما فيش كرب الله غير قادر على انتشار الانسان منه. عشان كده في قول الله سبحانه وتعالى فتلقى ادم به كلمات فتاب عليه في قراءة تانية فتلقى ادم من ربه كلمات فالباب عليه يعني
سيدنا ادم وهو في بحر الندم على المعصية وعارفين لما واحد بيغرق كده في البحر وتقوم جاية طيارة من فوق منزله فتلقى ادم الا بلا ما تقول به. مين اللي تلقاه؟ مين اللي طلعه؟ كلمات لله كلمات التوبة من الله سبحانه وتعالى
الكلمات الرحمة من الله سبحانه وتعالى. الله قادر على تفريج اي كرب. فسيدنا يونس مين اللي عنده عمل الكلمة دي؟ في ذلك الموقف زكريا قال لله سبحانه وتعالى ان نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهم العفو منه. واشتعل النصر شيبا. العظم ده اصدر حاجة في الجسم
لما العضم بقى واهم يعني هشاشة عصام مسلا وقال لك المفسرين سقطت اسنانه لان الاسنان من العزم كمان يعني تسعين سنة حاجة يعني مش واحد بيقول انا بقى لي خمس سنين متجوز بعشر سنين وما خلفتش ده سبعين سنة. يعني اعمار تقوم
واشتعل الرأس شيء ما حدش فيه ولا شعرة مش بيضاء. ها وفهب من لدنك وليا. هم من لدنك من لدنك بقى يا رب يا رب. انا عندي امل انك تديني بالاسباب. يعني احيانا الواحد بيتعجب. سيدنا سليمان كان بياخد معه في الجهاد ليه؟ هو قلت له هيعمل ايه؟ لما تقرأ
طب يارب الله قادر باضعف الاسباب ان يأتي باعظم النتائج هو الموضوع هو الموضوع بالاسباب ولا ايه؟ الموضوع بالاسباب ولا ايه؟ اخواني في الله الامل في الله. ان القلب يبقى مليان امل. ان الامل
مليان فرح لربنا. فرح بان احنا لنا اله بهذه القدرة قدرة. وبهذه الرحمة ابد صدقة الله. في رحمة الله لما احد يعني نزل واحد يعني من السلف نايم على نهر الاردن على ظهره من ضفافه فلقى عقرب بيجري العقرب هيرقصه فقام
العقرب بطون الصحاري والجبال ولما عملوا تجربة نووية في صحراء من الصحراء لما عملوا تجربة نووية وعملوا قصة ضخمة جدا في الصحراء لما بيفحصوا الحفرة بعدها لقوا عقرب ماشي حي جوة الحفرة فالعقرب ده بتاع الظروف
قاسية جدا فالعقرب انطلق ناحية الماية العقرب يشرب مية ازاي؟ فازا يحمي له ظهره من على الماء العقرب راكب على الضفدع يعني ذلك الرجل هيغني ايه اللي بيحصل ده؟ فسبح الضفدع اوصله للناحية
الشاطئ وانطلق العقرب الى وجهته عارف الهدف بتاعه فانطلق الرجل وراءه فاذا برجل سكير واحد قاعد يشرب خمرة لحد ما وقع والارض من السكر وزجاجات الخمر حواليه وثعبان يهجم على الرجل وهو يعني في اغماء بالسكر يريد ان
ليلدغه ويقتله فاذا بالعقرب ينقض على الثعبان فيقتله ثم يعود فيركب على ظهر المقطع مرة اخرى ايه اللي بيحصل ده؟ وعشان مين؟ عشان دوام. معجزة عشان اللي بيشرب الخمر ده. فلما استيقظ ذلك المخمور
ما حدث الراجل بيقول له ده حصل كزا وكزا فاخذ يهتف ويقول يا رب هذه رحمتك بالمعرضين عنك فكيف برحمتك بالمقبلين عليك؟ يا رب هذا حلمك بمن عصاك فكيف بحلمك بمن
طاعة وكانت توبة الرجل يعني اخواني في الله الامل في رحمة ربنا عشان كده من اسماء الله يعني في اسماء فتان لربنا بتقول لك انك لو هيديك انما في اسم بقى بيقول لك حتى لو انت ما تستاهلش ده اسم الله ايه؟ الرؤوف. الرؤوف يقول لك درجات الرأفة الطالب صائب
يستاهل انه يسقط ولكن ادوا له كذا درجة ركبة عشان يعدي اسم الله الرؤوف واحد يقول لك انا ادعي ربنا بس انا ما استاهلش ان ربنا يستجيب لي. فربنا وربنا ما اداكش طول حياتك عشان انت تستاهل اصلا. ولكن الله رؤوف. الله رؤوف يعني حتى لو انت ما تستاهلش دي
فلو انت ما تستاهلش انك دي ما دمت توجهت اليه. عشان كده لما جاء فرعون ليغرق جاء فرعون ليغرق. فاخذوا يصرخ يا موسى يا موسى يا موسى. صلى النبي على موسى مائة مرة وهو يستغيس بموسى. فاوحى الله الى موسى ان قال يا موسى مائة مرة
ولو قال يا رب مرة واحدة لانجيته. ولو قال يا رب مرة واحدة لن يجدوا ده فرعون امال احنا ان توجهنا الى الله الكريم سبحانه وتعالى اللي اسماؤه كلها امل وكلها كان اسم الله الوجود الودود ده ده اسم
يعني اللي تحب الزوجة قوي الزوجة دي ودودة. يعني اللي يحب صاحبه او يقعد يجيب له هدية وراء هدية. يعني في فرق بين ان انا ادي طبق اكل. لواحد مسكين
ان انا ادي طبق اكل لواحد حبيبي. الودود ده اسم يعني عطاءات الله ما احبهم الله في الله. هدايا الحبيب للحبيب. حبل هدايا وعطاءات مفتوحة من الله لمن احبه الله. اسم يشوقك يبقى ربنا يحبك. اسم يشوقك. ان ربنا يحبك اسم الله
كل اسم من اسماء ربنا يشوقك. اسم الله المعطي. اسم الله الوهاب. يقول لك دخان ده معه شوية فلوس. اللي يروح له بيدي له خمس ست رزل كده بيبكي بيدي اسم يشواك انك تقف على باب الوهاب. الوهاب كثير الهباب. اللي بيدي من ابو العامر وبلا عمر
وبلا وبلا عمل وبلا الوهاب اسم يشوقك انك تقف على بابه. اسم الله المجيب. المجيب يقول لك الموظف الفلاني ده ما فيش انما لما تكون واحد كل طلب يتقدم بيوافق عليه يبقى اللي ما يطلبش منه مجنون بقى اسمه الله العجيب يطلعك انك تحب
ويخليك تحس بفنون ان يبقى فيه اله مجيب كل هزه الاجابة وانت ما بتطلبش اسم الله يكون خليك تكمل الدعاء ليل نهار. وتفرح بالدعاء اكثر من فرحك بالمال الذي بين يديك. واكثر من فرحك بالعطاء الذي
لان اسم الله الاجور بيقول لك الخزاين اهي مفتوحة لك اطلب اللي انت عايزه منها. فتفرح بخزائن الله اكثر من خزائن البشر. اسم الله القريب القريب ده يعني في الدنيا بقى في تعاملات البشر يقول لك اقرب واحد لك اللي حاسس بك الا اما تحكي له مشكلة يحس بك
اللي لما بتتوب في هم حاسس بك اللي لما تحكي له مشكلة قدر مشكلتك ويجري معك في حلها. لما ربنا يقول لك ان ربي قريب مجيب. ان ربنا يقول لك انا قريب. انا قريب. اول واحد تبوك عشان كده سيدنا يعقوب
قال انما اشكو بثي وحزني الى الله لانه القريب. القريب هو حاسس انه بيطلب. يعني ليه سموا القريب قريب؟ اكتر حاجة تقدر تطلب منه اكتر حد يحس بيك. الله القريب الله المجيب. الله الرؤوف. الله الوهاب. الله القاطي
بيقول لك ايه يعني يعني سبحان الله حتى انا اعطيناك الكوثر بعدها على طول الآية اللي قبلها سورة الماعون ويمنعون الماعون. البشر مانعين اقل ثم هناك فبعدها بقى على طول انا عطلناك الكوثر الكوثر. ان منعك البشر فسيعطيك الله. يقول لك يا اخي ربنا عطاه من وسعه. الله
اعطى ادهش ادهش من الايات اللي يقف لها شعر الله لما دخل زكريا على مريم وبوه بعطاء الله له فقال لها ايه؟ يا مريم اما لك هذا؟ القرآن اللي بيقول كده مش واحد ماشي في الشارع ولا واحد اه ما هوش عارف ربنا ادانا
المعلم اللي اسمك هو الله وواقف قدام فدان عندها تلتاشر سنة فتح عليها من العلم وفتح عليها من الرزق وفتح عليها في دينها ودنياها ما ازهشها بيقول لها يا مريم الله ازا اعطى ادهش حتى الانبياء
فلما تعرف ان ربنا معطي تشتاق الى نظرة من الله بقى نظرة من الله يعني اسم الله الباطل اسقط الله الباطل تشوقك الى نصرة من الله. لما احد السلف سافر يحج وبيته فقير عند امير لقى حل البيت فقير بيت من هذا؟ بيت احد بالاخصام بحد من
هل تصوم من السور الزنانير ذهب فكله كلهم ضحكوا الا بني له بكى فقالت لها امها يا بنية ما يبكيك؟ وقال فقالت لها يا اماه هذه نظرة نظرها لنا عبد. فكيف لو ظهر لنا الله؟ اهو لما تعرف ان ربنا معطي
نظرة منه تقلب حياتك. نظرة منه تبدل احوالك. بس هينظر لك يلاقيك على ايه بقى لو نزر لك وجدك على ما يرضيك. فرضي عنك ابشر. ابشر ابشر يا من تعامل الله. ابشر يا من وثقت في الله. الامل
حتى عند الموت يعني قعد يستنى من الدعاء رايح يزور شاب وهو يحتضر وهو يموت فقعد يكلمه عن رحمة ربنا فأخذ الشاب يبكي وهو يقول له رحمة ربنا مش هي لك انا زنيت انا شربت مخدرات انا عملت كل حاجة ده واحد بيموت
في هذه الدقائق وبيقولوا رحمة ربنا والعياذ بالله. سيدنا معاذ وهو يموت ويقول للموت اخلق خنقك. ضيق عليك علي كمان في النفس فوالله اني احبك. لان ما فيش طريق لربنا غيرك. ما فيش كبر هيوصلني
الاخرة غيرك. وانا مشتاق لربنا. اخرج فوالله اني احبك. مهما شديت علي من بعدك. بحبك ليه؟ ليه؟ لانك لاني مش هشوف ربنا في الامور. لان مش هشوف النبي تاني غير الامور. لاني مش هدخل الجنة غير لوجودكم. لاني مش هشوف احبابي والملائكة
اصدق خلقك فوالله اني احبك. الامل يا اخواني حتى في موقف لا اقول يقف له شعر النار ولا ييأس الناس الولد له رقصة على وجه الكرة الارضية يعرف يعبر عن الموقف ده. رجل يوم القيامة ويخلص عن النبي صلى الله عليه وسلم. رجل يوم القيامة
امر به الى النار فلما وقف على شفير جهنم مش بنتكلم في حد بقى عنده مرض ولا عنده الم واحد واقف علشان وملائكة العزاب حواليه هيشيلوه يرموه في جهنم. فاذا به يلتفت يبتغي. فقال له الله ما لك تلتفت
انت بتلتفت ليه ليه؟ فقال ما كان هذا ظني بك يا رب. انا يا رب انك تهتمني في الجهاد. انا كزل في رحمتك فقال يؤمن الله ربه انا عند ظن عبدي بي ردوه انا عند ظن العبد بي الامل في رحمة ربنا سبحانه وتعالى
اما الامل في رحمة الله الذي يعني يا اخوانا التائب من الذنب كمان دهان بلاء الواحد بيتعجب كمان لا ذنب له يعني ايه كمان لازم ان الله يبسط يده بالليل. يعني اللي عايز
لو قلت لك لمين؟ هتقول لمن قضى النهار كله في الذكر يبسط يده بالنهار لمن صلى الليل كله من العشاء الى فاذا به اليوم يمسك يده بالليل ليتوب اللي ما سابش دقيقة طول النهار الا وقع فيها معصية
وفي الاخر يجي يقول يا رب مش ربنا يتوب عليك فيبسط يده بالعطايا له. انت عصيتني عشان ايه؟ عشان دنيا تعال هديك ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء. الليل الله الامل في رحمة الله. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام
يا سلام كان بيعلمنا الامل في كل موقف. النبي بعد الاذان بيقول اللهم رب هذه الدعوة الايه؟ التامة. قال لك التامة يعني الدعوة بتاعتنا الدعوة احساس الامل في الله. النبي عليه الصلاة والسلام
الطائف والدنيا سودا كحل النبي عليه الصلاة والسلام يعني المرة الوحيدة اللي سارة كيلو مترات لا يدري انه يسير من الهم مش داري عليه الصلاة والسلام من الهم ها ويأتي الملك الجبال ليطلق عليه
يا ماجد ماجد فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله ان يخرج من اصلابهم من يوحد الله. عنده امل. حتى في احلك لحظات بل في نهاية العالم
النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث من اعجب ما يقول اذا قامت القيامة خلاص خلصت وفي يد احدكم فسيلة المسيرة دي لما تبقى شجرة ولا تبقى نخلة فيها كم سنة يا رسول الله؟ فهل يغرسها؟ الله! ده القيامة قامت. الرسول عليه الصلاة والسلام
من الابد اوعى تقول ما لكش دعوة بالنتايج. لاجل الله قادر على كل شيء. الله قادر على كل شيء. النبي عليه الصلاة والسلام في الجهاد وهو يعظ والمنافقين بيقولوا يعدون واحدنا لا يأمن ان يقتل اولادنا احنا خايفين احنا بينا وبين
اربعة متر ونص يعني من هنا مسلا لنص المسجد كده يعني لو واحد سأل واحد بسيف ولا مخنجر ولا ولا بشهم هيقتله والرسول بيقول لنا كنوز قصة القيصر عايزين نروح نقضي حاجة احنا مش عارفين نفضي حاجتنا وسبحان الله الامل
الامل حتى عند المرض والنبي عليه الصلاة والسلام في غير سيدنا سعد بن ابي وقاص سيدنا سعد الدين خلاص يعني واحد حاسس ان المرض ده مرض موت خلاص ولكن المرض ده كان مرض موت. فبيقول للنبي خلاص بقى اوصى يا رسول الله طب ادي لبنتي ايه؟ عم الوصيتي ايه؟ خلاص بقى بيخلص
قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك ان تعمر فلعلك ان تعمر حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك انت ممكن تؤجل او تعمر يعني النبي بيدي له امل. ده انت لسه ممكن ياما تخدم الدين وياما تنصر الدين. وياما ربنا يحييك عشان تعمل اعمال
ربنا ونصر الدين. ربنا فينتفع بك اهل الصلاح ويضر بك اهل الكفر والفساد. الامل يا اخواني في الله. الامل سيدنا يعقوب ابنه راح منه. طب ابني راح مني يعني شهر وهيرجع. ست شهور. في السنة دي اتنين. خمسة عشرة خمستاشر عشرين تلاتين
سنة خمسة وتلاتين سنة بعد كده ياخدوا من يمين يروح هو كمان وفي النهاية يقول عسى الله ان يأتيني به كل اللي ربنا يرجعنا به مع بعضه. مربوط في حبل واحد كله مع بعضه كده. كل اللي انا نفسي فيه ربنا يجيبه لي كده
في حاجة واحدة اذا ايه الامل ده؟ ايه الثقة دي؟ اهل الكهف يعني في سورة الكهف التي ندعو الله صلى الله عليه وسلم ان تقرأ كل جمعة فمن ومن منا يتدارك صلاتها قبل المغرب؟ شوف اهل واذا احتزلتموهم وما يعبدون من دون الله
الا الله واذا اعتزلتموه وما يرون الا الله خلاص مش طايقين يشوفوا معصية ربنا ما عادوش تضييق عارف لما تركب شغل اغاني مسلا طب اقفل يا عم مش قافل طب يا عم الله يهديك مش قادر طب الله يرضي طب يا خلق الله قولي له مش قادر مش راكب يا عم روح مصلحة
الدنيا زحمة مش قادر. قلبي مش قادر. اهو ده اللي كافر وما يعبدون الا الله مش قادرين شوفوا ربنا طب الكهف ده هنروح نعيش فيه ازاي؟ احنا كنا روح بالليل كده نتلصص كده شوية بنروح نعبد ربنا شوية ونرجع. انما انا هعتزل الواقع الوقتي هأكل منين؟ اشعر منين؟ واعيش ازاي
هو فيه حد يغش الكهف على جبل هنعمل ايه؟ ينشق لك من ربكم من رحمته. النصر والبسط ربنا هيوسع عليك بسعة ويهيئ لك ربنا اللي هيهيء لي يعني لما مسلا عندك في البيت حد يهيئ لك مائدة
مرفق زي المرفق بتاع الانسان ده من الرفق يعني انتم هتتعبوا عشان ربنا وربنا هيثق فيكم في كل حتة شوفوا الامل يا اخوانا واسق ان ربنا هيسيبه مش هيتخلى عنه عشان كده ربنا بيقول ايه؟ وترى الشمس. اذا طلعت
يعني بص انا لما الواحد بيقرأ الاية دي كده تحس انك قاعد بالليل بلكونة مسلا صف اول على الساحل الشمالي مسلا يعني ربنا يخطف كفر ده ربنا بيفضل يقول لك قد ترى الشمس ازا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين. الكهف ده كان له فتحتين. فتحة كده وفتحة كده
فالشمس طالعة الفصول بقى في عز حرارتها تدخل الفتحة دي تزاوج اشعة الشمس تيجي تنكسر عن هزه الفرحة بقدرة التي خلقها بقدرة الذي تسجد له الشمس كل يوم تنكسر فلا تدخل الى الكهف. يبقى هواء من غير شمس في وقت الحرارة. واذا غرب
وهي ماشية خلاص اهي الاشعة بتاعتها ماشية تقرضهم زات الشمال تقوم مدخلة شوية من الناحية دي عشان تصومهم الشمس ثلاث دقائق يوميا ثلاث دقائق يوميا محتاجين شمس برضو نوم في وقت الايمان وقت الغروب كده وما بين العصر والمغرب
شوية وهي ماشية. ايه ده! وهو في فجوة منه. يعني قال في سعة منه. يعني الكهف ده كان واسع. فهما نايمين فيه كده الهواء داخل ما بين الناحيتين الشمس بتدوم شوية بس كده وقت الغروب عشان ياخدوا حاجتهم للشمس ده ايه ده ده ربنا ده دة وصف كهف في بطن جبل ولا عص في بلكونة في برج
ده وصف ايه؟ في اهلك من ايات الله. من يهدي الله فهو المهدى. شايفين اللي قاعدين على ارض الجبل دول؟ لا معهم ولا معهم نبي ولا معهم موجه ولا معهم كتاب علم ولا معهم حاجة وهداهم الله لانه مقبول على الله. ومن يضلل فلن سجد له
وشايفين الناس اللي تحت دول اللي عايشين معهم الثقافة والحضارة والمكتبات والفلاسفة ومعاهد العلماء لكن عايشين في لن تجد له وليا مرشدا وتحسبه ايقاظا لهم رقود. دا ربنا حفز لهم عينيهم لان لو الواحد غمض
من غير ما يفتحها. فحفظ لهم عنيهم مفتوحة حتى لا تصدق العمى. ويقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. بعض بيقول لك لا حنان امك هذه الحنان. ولا اطفأت منك هذا العطف. ربنا بيقلبه بيده شمال عشان الدورة الدموية
ايه ده ايه ده ده الام ما بتعملش معها كده ونبلغهم ذات اليمين والشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيف لو اطلعت عليه مات من امرهما لايات مليانة ولكن القضية قضية ينشر
هم عارفين ان ربنا مش هيسيبهم عارفين ان ربنا مش هيتخلى عنهم. القرآن يحدثنا عن الامل. القرآن يحدثنا الامل في كل شيء السيدة مريم وربنا بيوصف مشهد من احلك المشاهد بقى اي حد مننا مريم تعبان مهموم عنده
مشاكل ايه؟ يا عم هموم ايه؟ احنا مش عارفين من هو الله. يا جماعة اتحل على باب الله. مش ربنا بيقول وكلبهم باسط وزرع ترعاك بالوصية. يا اخي لو اوصلت الاموال وصارت ابسط رعاية الله تقول يا رب مش عارفين نعملوا
ده عملوا سائر المخلوقات ابسط ذراعك بالوسيط. فالسيدة مريم وهي في هذا الكرب ربنا بيقول ايه؟ فحملته واحدة عندها تلتاشر سنة مش عارف بتعمل ايه؟ وهتقول للناس ايه؟ يعني موقف رهيب. فحملتك فانت
كزا اية ربنا بيقول ازا انتبزت من اهلها مليانة شرقية مش عايزة حد يقرب منها عشان عايزة تتفرغ لاعمال القبلة عايز زاكر المرة دي بقى انتبهت من الخوف من الناس هتقول عليها ايه؟ فانتبهت فحملته فانتبزت به ما كان
يعني بعض المفسرين خشية الكلام معناها انها كانت تهرب من البلد. سينما مريم في اللحظات دي كانت بتفر في البلد مش عارفة تواجه بيت نقول لها فطلعت ها خربت من البلد ما كانت قاسية فضلت. يعني تبعد وتبعد وتبعد عن هذه المدينة التي هي فيها. فاجراءها الله
وهي الصحراء من الصحاري المخاط جه فهي يعني مش عارفة تعمل ايه فمن شدة الالم اشنقها المخاض اي واضطرها وغصب عليك فاجابها النهار لجذع النملة. لقت نخلة بس جذع بس ما هياش نخلة الجذع النخلة عمرها حوالي مية سنة
لما بيموت بيقع الرأس بتاعها وبتبقى حتة جزع بس كده. بتبقى حتة جزع خلاص النخلة بقت ميتة. وما عدش فيها لا ورق ولا ولا جريت ولا اي حاجة نخلة ميتة في وسط صحراء وهي تفر من البلد فاجاءها التخاطب النحلة راحت لجذع النخلة من
الم اللي هي فيه فاجابها المخاض ليجدع النخلة. قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت ناسيا منسيا مش عارفة تعمل ايه في شدة الالم النفسي اللي هي فيه. شوفوا بقى رحمة ربنا سبحانه وتعالى فناداها من تحتها. الا تحزني
ايه اللي بيتكلم ده؟ ومن اعجب وجه الآية ان المفروض فالمفروض كان يقال ناداها من بين افضالها. ده ابنها المفروض لما قالت من تحتها معناها ان من شدة الالم اللي هي فيه. هي ماسكة او تتمسك بجذع النخلة ومش قادرة تشيلي فلان من الارض. يعني سايبة
سيدنا عيسى على الارض مش قادرة انها تشيله او تنزر الى حال ذلك الطفل المولود فناداها من تحتها سمعت صوت الا قد جعل ربك تحتك سرية ازاي في الصحراء دي نهر يتدفق ربنا جعله لك انت
اليك بجذع النخلة. النخلة ده النخلة ميتة. النخلة يعني النخلة ميتة وتحيا ازاي؟ تساقط عليك ضمن جليا وفي قراءة تتساقط عليك وفي قراءة كالساقط عليك متضجريا وفيك راح في هذه الكلمة يعني معناها الجزع هينزل لك رطب. والشجرة هيطلع لها جريدة وهتنزل لك قطب. والرطب هيتساقط عليك. ازاي يا رب
الدولة ميتة او كما احيا الله في بطنها جنينا بدون اسباب الله قادر ان يحيي النخلة بلا اسباب. الله اية اسفي اليك من جذع النخلة تساقط عليك يرد عليك انت. رطبا جنيا فكلي كل ده سيدنا عيسى بيكلمها
وقوي عين الرداء الحنان الرباني ده. فان ترين من البشر احدا. ما تتكلميش فقولي اني نظرت للرحمن صوما ثم فلن اكلم اليوم انسيا بعد هذا الحنان العظيم من الله سبحانه وتعالى فاتت بيقومها تحمله دخلة
بكل قوة لانها عرفت يعني قدر معية الله لاوليائه. فاتت به هي اللي رايحة بكل قوة واتت خلاص فيه قوة قومها تحمله بعد ما الكلمة ده من تحتها وبعد ما كانتش قادرة تشيله حتى ساعة الولادة. اخواني في الله الامل في الله يعني
بيقول لك ربنا كبير ربنا عظيم كل انسان منا من عطاءات الله على قدر ما في صدره من ثقة بالله وما في صدره املي في الله وفي رحمة الله. وما في صدره من رجاء في الله. ان تقول لربك. اللهم يا عباد ما لا علاج له. ويا
كان زمان لا سند له ويا غيابنا غياث له ويا الله من لا ظل له يردها يا منجيا هلك ان تتسلى الله ان تنكسر بين يدي الله وتوقن بقدرة الله ثم انظر بعدها فالله
الحمد لله اما بعد فالقرآن يحدثنا عن امل في الله زي ما قلنا اول كلمة اقرأ اقرأ اول لفظ بسم الله الرحمن الرحيم. يعني القرآن يحدثنا عن العمل في الله. قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا مش علينا. لنا
ربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام وللآخرة خير لك من الهوى. فبعض المفسرين قال الآخرة مش معناها ان الدار الآخرة. الآخرة يعني اللي لسه جاي في اليوم والاولى يعني ربنا بيقول له انت لسه شفت عطاء. انت لسه شفت ده اللي جاي النهاردة. ان الانسان يبقى عنده امل في البداية. ربنا
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام في عز المواقف دي سراقة يبشر بالصلاة يا كسرى لو عاد وترك النبي صلى الله عليه وسلم في الغبار للنبي عليه الصلاة والسلام عنده امل. النبي عليه الصلاة والسلام يوم ابي جندل. والصحابة هيدبحوا بعض وهم بيفتحوا لبعض من شدة الهم. ويقول لابي جندل اصبر ابا جندل
فان الله جعله لك فرجا ومخرجا. اخواني في الله الى هذه الاية. والله يصف لحظة يعني ايه؟ ضعف نفسي. لا عبد من عباد الله الصالحين لما شاف الجنة منهارة لما مشى في الشوارع وشاف التبرج والمواقع الفاسدة والقنوات الفاسدة وحرب العلمانيين وبعد الناس عن
انتشار الاكل المال الحرام والوظائف الحرام وانتشار العقوق وانتشار قطاعة الارحام واكل الورس هتفتح من الكبائر في كتاب من كتب الشريعة الا وتلاقيها منتشرة والعياذ بالله. في مجتمعاتنا قال تعالى او كالذي مر على قرية لي في الصين اللي هي القدس
القوة الصغيرة هي خاوية على عرشها. دخل ملك ظالم خربت وهد المسجد الاقصى. هدم بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وخرب البيوت وقتل الناس وبعد الجسس فالية الشوارع والقرى اللي حوالين القدس كل الناس اللي فيها هدوم وسابوا بيوتهم بقت حرامة فذلك العبد الصالح يعني
طارق الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها. حتى النسخ في التربية على الارض. قال قال هي البلد دي ازاي؟ هي الامة دي ازاي؟ هو الناس اللي ازاي؟ الاقصى اللي اتهد ده يتملى تاني ازاي؟ ده بقت خراب
اتقوا الله. اللي هييأس مش هينفع يصلي. اللي هييأس مش هينفع يشارك في مسيرة التغيير بربها الذي خلقها وسيلة التغيير عايزة قلوب واسطة في الله ده اللي يقدر يغير انما اللي اول
طريق وتتقفل يقول خلاص حن العوض راحت ما ينفعش. النبي عليه الصلاة والسلام كان في الغرب واحب المشركين. يعني نفس موقف صدام حسين بالزبط لما احب الامريكان في الخندق اللي كان فيه نفس الوقت في القذافي لما الثوار هجموا عليه وحزروه في المكان اللي هو كان مستخبي قدامه الصورة اللي كان مستخبي فيها
انا عايزك تتخيل يعني ايه واحد اعداءه وصلوا على هزه الدرجة خلاص خلصت. فرصة خلصت من زمان. ولا ابي بكر اسكت ابو بكر لما قال له يا رسول الله لو نظر احدهما قال له اسكت يا باباك الكلام ده ما يتقالش على ربنا ابدا. ده فضلك مثل
هو احنا اتنين ده احنا تلاتة. احنا مش اتنين. يد الله فوق ايديهم. او كالذي مر على قرية ويخاوي اقضي على عروشها قال انا يحيي هذه الله بعد موتها؟ فأمات الله مائة عام ثم بعثها صحي بعد المسألة
وفلسطين رجعت تاني والقدس علمت تاني والناس رجعت تاني والدين والدنيا رجعوا تاني من عز تاني فأماته الله مات عليه ثم بعده يعني يا اخواني في الله لا يعني يعني القضية كلها قضية اختبار للخلوق
من اللي هيثبت على الثقة بالله؟ من اللي هيثبت على اليقين في الله؟ من اللي هيثبت على الامل في الله؟ عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يعلمنا في القرآن كلها امل. بيقول لك ايه؟ واعبد ربك حتى يأتيك الايه؟ اليقين. ايه هو اليقين؟ كل وعد وعده الله في الدنيا والاخرة
وعد النصرة يقين كلام منتهي. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول لكل دار وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانة النبي. يعني كلامي كده مش هنبطل شغل للدين ابدا. انا منتصرون. انا منتظرون. احنا
احنا مستنيين اللي ربنا هيعمله فيكم. ده كلمة يقين كلمة يقين عشان كده في عز الكرب وفي وسط الشعب انا طالب والرسول عليه الصلاة والسلام تقرحت شفتاه من اكل ورق الشجر. والسيدة عائشة بتموت ماتت بعد الشب في تلت ايام يوم ايام. بتموت
من المجاعة اللي المسلمين فيها. وبنات النبي عليه الصلاة والسلام بيأكلوا وراء الشجرة. وربنا بيقول سيهزم الجنة ويولون التوبة. سيهلك الكلام كلها انتهت. سيدنا عمر بن الخطاب هو فين الكلام عن مصر؟ هو فين الكلام ده حصل؟ فاليوم بدر سيدنا عمر بيبص للحظة اللي هو فيها. فين الجنة؟ مين اللي
سبحان الله العظيم سبحان الله سبحان من ملأ قلوب عباده باليقين سبحان قلوب عباده على ثقة فيه وحده سبحانه وتعالى. الثقة في الله اخواني في الله يعني لا امل بدون
يعني دي اخر نقطة واهم نقطة. لا امل يعني الامل في الله غير القبور بالله. يعني واحد يقول لك مش عارف ايه ماشي حد منا مننا بينه وبين ربنا نسب ما فيش امل من غير عمل صالح عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول
برضو في سورة الكهف. واضرب لهم مثل الحياة الدنيا. كماء انزلناه من السماء. يعني الدنيا لعبة زي الرزق اي رزق كده. فاختلط به اختلط بين باتوا الارض دية مرحلة لما بقت جنة لما زهزهت لما الارض خرجت كل الالوان والاشكال
الجنة ربنا بيقول اختلط به نباته. يعني شف حتى الوصف فاصبح هشيم خمسين مرحلة تبع الجنة وبعد كاتب لك وبعد كده الورق وقع وبعد كده ريح حملته وبعد كده الناس دهسته
وبعد كده بقى كأن سرعة زوال الدنيا اسرع من ان ربنا يوصف هزه المواقف كلها المشهد اللي بعدها على طول اصبح هاشنا اصبح هاشم قدره الرياح لما ربنا يقول لا تغمضن عينيك الا ما متعنا به ازواجا منهم
الحياة الدنيا زهرة يعني يعني الابراج دي زهرة ازهر عرش الزهرة لما يومين وهتقبل العمارات العربيات دي زهرة اللي ينقصوه صور كل دي اخبار الدنيا. زي ما الزهرة بتدبل هتدبل. وهتروح كل ده واحنا لشاعرون ما عليها صعيدا
كل ده هيتسوب الارض في الاخر. يبقى احنا هنطبع في ايه؟ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا. فاختار نبات الارض فاصبح هشيم قدره الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا ها المال والبنون زينة الحياة الدنيا
الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املك ده اللي فيه الامل اللي في حقه حقيقي. هو ده سبب الامل في الحياة. قيام الليل بتاعك افضل لمستقبلك من كل الملايين اللي ممكن تتحط جلسات ظهر اللي انت بتقعدها امان لك في اللي جاي في الدنيا
قبل الاخرة اكتر من خمسين عمارة او خمسين عقار او خمسين الف تملكه. وخير الامل هو ده الامل اللي فيه الخير ده هو ده الامل الحقيقي. ان يبقى معك رصيد من الاعمال الصالحة. ربنا ينجينا بها. وربنا يفتح لك فيها
وربنا يكفيك فيها كربات الدنيا والاخرة. انما يصيب الدنيا لا يغني ساعة الكرب. لا يغني ساعة الكرب. انما الذي يغني ساعة الكرب. وفيه اخواني في الله املا في الله ورغبة في العمل الصالح. قال رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ساعة تمر بابن ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة الناس هتعض على ايديها يوم القيامة على كل ساعة واحد من غير زيك زيك زيك على كل ساعة راحت من غير عبادة اعمارنا غالية فلا تضيعها في غير ما يرضي الله
وفي غير الانطلاق الى الله سبحانه وتعالى فلا تقرب لما باعده الله ولا مداعب لما قربه الله ولا قابل لما قصده الله ولا واصل لما قبضه الله ولا رافع لما قبضه الله. ولا خاف لما رفعه الله ولا مقدم لما اخره الله
لما قدمه الله. الله سبحانه وتعالى هو الذي بيده الامر. كله. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يملأ قلوبنا بالهدى واليقين اللهم اعمر قلوبنا بما امرت به القلوب عبادك الصالحين. اللهم املأ قلوبنا بما ملئت به قلوب الصديقين. اللهم اطلنا على مرادك
اللهم قوي في رضاك عزائمنا. اللهم قوي في رضاك عزائمنا. رب اجعلنا لك صوامين. رب اجعلنا لك صوامين لك ذكارين. لك شكارين. اللهم لا تجعل في قلوبنا اله. ولا واجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رقبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليك
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك وحب من ينفعنا حبه عندك. اللهم من خشيتك ما تقول به بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين
ما تعوض به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا واجعله البارث منا واجعل ظلمنا. اللهم اصلح لنا دنيانا التي قيل معاشنا. واصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا اخرتنا التي فيها
يا بعضنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم افض علينا من بركاتك ورحمتك
اللهم فرج كرباتنا. اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم ادم الدين عن المدينين. اللهم فرج كرباتنا. اللهم ارحم موتانا خش في مرضانا. اللهم فرج كل واسع القريب. اللهم فرجك واسع القريب. اللهم فرجك يا رحيم يا ودود. يا طيب يا مجيب. يا
رب العرش العظيم. اللهم انصر بنا الاسلام. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. وانصر اخواننا في سوريا وفي فلسطين. اللهم فرج كروبنا اللهم فرج كروبنا في مصر. اللهم فرج كروب اهل مصر. اللهم تب على اهل مصر. اللهم ردهم الى دينك ردا جميلا. اللهم
اللهم اخلصنا من الفاسدين والمفسدين. اللهم يا ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون. ربنا اكشف قلب العذاب انا مؤمنون. ربنا ايد من ينصرنا ربنا انصر من قام ينصر دينك في مصر. اللهم ان الامر اكبر من ان اللهم ان الامر اكبر من ان يعالجك
اللهم ان المسلمون قد احاطوا بنا وانه لا امر لنا الا في رحمته. ولا امل لنا الا في تفريج الكربات اللهم من على مصر وعلى اهل مصر وعلى من قاموا لنصرة دينك في مصر. ربي انا مخلوقون فانتصر
ربي انا مغلوبون فانتصر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت