1
00:00:00.050 --> 00:00:16.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيديو سريع عن اللي حصل بين شريف منير وبعض الناس على السوشيال ميديا شريف منير. نشر صورة لبنتين  بنتين صغيرين بعض الناس شافوها صورة مش مناسبة اوي

2
00:00:17.050 --> 00:00:30.600
اتكلموا كلام شريف منير شافوا كلام مش مناسب انه يتقال وطلع عمل فيديو وقال بقى هطالب بحقي القانوني وكده اه بغض النزر عن اللي حصل وكل فريق شايف التاني ازاي

3
00:00:30.950 --> 00:00:48.000
انا عاوز اتكلم بسرعة في حاجة اللي تخصني يعني في الفيديو ده حاجة لها علاقة بالدين آآ ان شريف منير وهو بيتكلم في الفيديو قال لان اللي بيكلموني بيكلموني باسم الدين وآآ هم يعني فاكرين نفسهم ملايكة او حاجة شبه كده

4
00:00:48.800 --> 00:01:00.550
هنا عاوز اتكلم عن حاجتين اول حاجة هو انا عندنا كده شعيرة كبيرة جدا في ديننا اسمها شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. خلي بالكم يا جماعة عشان بس ما نعملش اسقاطات. آآ ما ليش دعوة

5
00:01:00.550 --> 00:01:15.200
انكر انكر بشكل ايه اتكلم قال ايه الحكاية دي ما تخصنيش. وقد يكون اللي اتكلم اتكلم الكلام غلط فعلا او بطريقة مش مناسبة فعلا دي مش قضيتي خالص دلوقتي انا بس بتكلم في نقطتين مهمين ومحددين وكلام مركز جدا

6
00:01:15.250 --> 00:01:30.400
عندنا شعيرة كبيرة في ديننا اسمها شعيرة العمر للعنف والناهي عن المنكر. ويتفرع عنها حاجة كده في الفقه بيسموها الحسبة آآ الامر ده خصيصة في هذه الامة بل فضل الله هذه الامة

7
00:01:30.450 --> 00:01:51.750
من اجل هذه الشعيرة كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر فدي شعيرة كبيرة. وكتير من الناس معطلة الحقيقة. بلوسة الحرية الشخصية يعني كل واحد حر يعمل اللي هو عاوزه ده لا لا لا ده مش في دينا ده مش في دينا والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثال عجيب جدا

8
00:01:52.100 --> 00:02:10.050
ضرب مسال ان ناس راكبة سفينة واحدة وبعدين السفينة دي لقينا شوية ناس بتخرق فيها خرق بتخرمها فالنبي قال ايه؟ عليه الصلاة والسلام قال ان هم اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا وان هم تركوهم هلكوا وهلكوا جميعا. هو انت مش حر

9
00:02:10.450 --> 00:02:25.550
آآ ليه؟ لان اي حاجة بتعملها فهي مش بتأسر عليك لوحدك ولا بتأسر على اسرتك دي بتأسر على مجتمع بتأسر على امة ايه يا عم الكلام الكبير ده! يعني انا لما اعمل اي حاجة غلط باسر على الامة! اه. لان فيه علاقة

10
00:02:26.150 --> 00:02:39.700
يعني جمعية في هذه الامة وان هذه الامة لا يأتيها التمكين ولا يأتيها النصر ولا ولا يتنازل عليها الرحمات الا لما ينتشر فيها الخير والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه

11
00:02:39.750 --> 00:02:56.350
من يوقظ صويحاء من يوقظ ويل العرب من شر قد اقترب من يوقظ صويحبات الحجرات كي يصلين فقالت احداهن يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث

12
00:02:58.250 --> 00:03:10.450
يبقى ممكن نهلك وفينا ناس كويسة ؟ اه امتى ؟ اذا كثر الخبث. ففكرة اني انا حر وان ما حدش ينكر علي. ولا حد يقول لي ده حلال وده حرام! ده مش في دينا

13
00:03:10.500 --> 00:03:21.000
دي اول مسألة باكرر تاني يا جماعة انا بتكلم في قاعدة سيبك بقى خالص من اللي حصل مع شريف منير واتقال له الكلام ده ازاي؟ قد يكون الطريقة منفرة مش قضيتي

14
00:03:21.250 --> 00:03:35.800
انا بس عشان نفهم القصة تاني نقطة ودي نقطة مهمة جدا جدا. لما شريف قال آآ اصل هم ملايكة طب هو انا لازم عشان اامر بالمعروف او انعن منكر اكون ملاك يعني اكون بلا خطيئة ده يعطل هزه الشعيرة

15
00:03:35.850 --> 00:03:45.100
ازاي ؟ ما فيش حد مننا معصوم. يعني ما فيش ملاك. يبقى ما فيش امر ولا نهي وده ما حدش قال به ربنا في القرآن بالعكس بقى ربنا بيقول ايه

16
00:03:45.350 --> 00:04:01.950
لما جه يذم بني اسرائيل قال كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه كانوا لا يتناهون عن منكر ايه فعلوه هم فعلوه بعض العلماء قال في هزه الاية يجب على شاربي الكؤوس ان يتناهوا فيما بينهم

17
00:04:02.400 --> 00:04:10.800
انت متخيل! ناس قاعدة تشرب خمرة بيقولوا يجب على شاربي الكؤوس اللي قاعدين بيشربوا خمر مع بعض دول ان كل واحد يقول للتاني خلي بالك حرام عليك اللي بتعمله ده

18
00:04:10.850 --> 00:04:30.350
فانا مش لازم اكون ملاك. ومش لازم اكون معصوم عشان اقول لحضرتك اللي بتعمله غلط. مش لازم لأ ده انا اكون عاصي. واجي اقول لك اتق الله وانت يا عاصي. فتيجي تقول لي وانت اتق الله انت بتعمل كزا وكزا. فنتناصح فيما بيننا. انا مش مش احسن حد. وانت مش احسن حد. وانا باغلط

19
00:04:30.350 --> 00:04:43.400
وانت بتغلط وكل البني ادمين بيغلطوا كلنا بنغلط فمش شرط اكون ملاك مش شرط لأ ده انا اجي انهك والا زي ما قلنا هتبقى الشعيرة اتعطلت يبقى مين هيأمر ومين هينهى بقى

20
00:04:43.550 --> 00:04:57.100
ما هي العصمة خلاص دفنت يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم مين بعديه بقى يأمر وينهى؟ يبقى كده ما فيش لا امر ولا نهي. يبقى كده فيه نصوص كتير في الكتاب والسنة. آآ اركنها بقى على الرف خلاص. لأ ما فيش كده

21
00:04:57.800 --> 00:05:02.034
فدول نقطتين مهمين كنت حابب آآ اتكلم عليهم. السلام عليكم ورحمة الله