السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيديو سريع عن اللي حصل بين شريف منير وبعض الناس على السوشيال ميديا شريف منير. نشر صورة لبنتين بنتين صغيرين بعض الناس شافوها صورة مش مناسبة اوي
اتكلموا كلام شريف منير شافوا كلام مش مناسب انه يتقال وطلع عمل فيديو وقال بقى هطالب بحقي القانوني وكده اه بغض النزر عن اللي حصل وكل فريق شايف التاني ازاي
انا عاوز اتكلم بسرعة في حاجة اللي تخصني يعني في الفيديو ده حاجة لها علاقة بالدين آآ ان شريف منير وهو بيتكلم في الفيديو قال لان اللي بيكلموني بيكلموني باسم الدين وآآ هم يعني فاكرين نفسهم ملايكة او حاجة شبه كده
هنا عاوز اتكلم عن حاجتين اول حاجة هو انا عندنا كده شعيرة كبيرة جدا في ديننا اسمها شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. خلي بالكم يا جماعة عشان بس ما نعملش اسقاطات. آآ ما ليش دعوة
انكر انكر بشكل ايه اتكلم قال ايه الحكاية دي ما تخصنيش. وقد يكون اللي اتكلم اتكلم الكلام غلط فعلا او بطريقة مش مناسبة فعلا دي مش قضيتي خالص دلوقتي انا بس بتكلم في نقطتين مهمين ومحددين وكلام مركز جدا
عندنا شعيرة كبيرة في ديننا اسمها شعيرة العمر للعنف والناهي عن المنكر. ويتفرع عنها حاجة كده في الفقه بيسموها الحسبة آآ الامر ده خصيصة في هذه الامة بل فضل الله هذه الامة
من اجل هذه الشعيرة كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر فدي شعيرة كبيرة. وكتير من الناس معطلة الحقيقة. بلوسة الحرية الشخصية يعني كل واحد حر يعمل اللي هو عاوزه ده لا لا لا ده مش في دينا ده مش في دينا والنبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثال عجيب جدا
ضرب مسال ان ناس راكبة سفينة واحدة وبعدين السفينة دي لقينا شوية ناس بتخرق فيها خرق بتخرمها فالنبي قال ايه؟ عليه الصلاة والسلام قال ان هم اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا جميعا وان هم تركوهم هلكوا وهلكوا جميعا. هو انت مش حر
آآ ليه؟ لان اي حاجة بتعملها فهي مش بتأسر عليك لوحدك ولا بتأسر على اسرتك دي بتأسر على مجتمع بتأسر على امة ايه يا عم الكلام الكبير ده! يعني انا لما اعمل اي حاجة غلط باسر على الامة! اه. لان فيه علاقة
يعني جمعية في هذه الامة وان هذه الامة لا يأتيها التمكين ولا يأتيها النصر ولا ولا يتنازل عليها الرحمات الا لما ينتشر فيها الخير والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه
من يوقظ صويحاء من يوقظ ويل العرب من شر قد اقترب من يوقظ صويحبات الحجرات كي يصلين فقالت احداهن يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث
يبقى ممكن نهلك وفينا ناس كويسة ؟ اه امتى ؟ اذا كثر الخبث. ففكرة اني انا حر وان ما حدش ينكر علي. ولا حد يقول لي ده حلال وده حرام! ده مش في دينا
دي اول مسألة باكرر تاني يا جماعة انا بتكلم في قاعدة سيبك بقى خالص من اللي حصل مع شريف منير واتقال له الكلام ده ازاي؟ قد يكون الطريقة منفرة مش قضيتي
انا بس عشان نفهم القصة تاني نقطة ودي نقطة مهمة جدا جدا. لما شريف قال آآ اصل هم ملايكة طب هو انا لازم عشان اامر بالمعروف او انعن منكر اكون ملاك يعني اكون بلا خطيئة ده يعطل هزه الشعيرة
ازاي ؟ ما فيش حد مننا معصوم. يعني ما فيش ملاك. يبقى ما فيش امر ولا نهي وده ما حدش قال به ربنا في القرآن بالعكس بقى ربنا بيقول ايه
لما جه يذم بني اسرائيل قال كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه كانوا لا يتناهون عن منكر ايه فعلوه هم فعلوه بعض العلماء قال في هزه الاية يجب على شاربي الكؤوس ان يتناهوا فيما بينهم
انت متخيل! ناس قاعدة تشرب خمرة بيقولوا يجب على شاربي الكؤوس اللي قاعدين بيشربوا خمر مع بعض دول ان كل واحد يقول للتاني خلي بالك حرام عليك اللي بتعمله ده
فانا مش لازم اكون ملاك. ومش لازم اكون معصوم عشان اقول لحضرتك اللي بتعمله غلط. مش لازم لأ ده انا اكون عاصي. واجي اقول لك اتق الله وانت يا عاصي. فتيجي تقول لي وانت اتق الله انت بتعمل كزا وكزا. فنتناصح فيما بيننا. انا مش مش احسن حد. وانت مش احسن حد. وانا باغلط
وانت بتغلط وكل البني ادمين بيغلطوا كلنا بنغلط فمش شرط اكون ملاك مش شرط لأ ده انا اجي انهك والا زي ما قلنا هتبقى الشعيرة اتعطلت يبقى مين هيأمر ومين هينهى بقى
ما هي العصمة خلاص دفنت يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم مين بعديه بقى يأمر وينهى؟ يبقى كده ما فيش لا امر ولا نهي. يبقى كده فيه نصوص كتير في الكتاب والسنة. آآ اركنها بقى على الرف خلاص. لأ ما فيش كده
فدول نقطتين مهمين كنت حابب آآ اتكلم عليهم. السلام عليكم ورحمة الله