1
00:00:00.600 --> 00:00:27.800
انفع الدعاء لرفع الكرب والبلاء والوباء لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وبت اشكو الى مولاي ما اجد فقلت يا املي في كل نائبة ومن عليه لكشف الضر اعتمد اشكو اليك امورا انت تعلمها

2
00:00:28.150 --> 00:00:48.500
ما لي على حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي بالذل مبتهلا اليك يا خير من مدت اليه يد فلا تردنها يا رب خائبة فبحر جودك يروي كل من يرد

3
00:00:48.850 --> 00:01:16.150
نعم نعم يجب علينا ان نأخذ بالاسباب بالاسباب العلمية والطبية التي وصل اليها العلم الحديث لدفع الامراض والاوبئة والفيروسات فنحن متعبدون بالاخذ بالاسباب التوكل على الله جل وعلا حال النبي

4
00:01:17.000 --> 00:01:37.550
صلى الله عليه وسلم والاخذ بالاسباب سنة النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان على حال النبي فلا يتركن سنة النبي بل الاخذ بالاسباب سنة كل رسول ونبي ولا تتم حقيقة التوحيد

5
00:01:38.050 --> 00:02:05.100
الا بمباشرة الاسباب وتعطيل الاسباب يقدح في التوكل المتر ان الله اوحى لمريم وهزي اليك الجزعة الصاقة الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها جنته ولكن كل شيء له سبب

6
00:02:06.500 --> 00:02:30.250
حتى في قضية الدعاء كما قال رب الارض والسماء ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا عد معي

7
00:02:30.250 --> 00:03:00.250
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. ربنا انك من تدخل النار فقد وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما

8
00:03:00.250 --> 00:03:28.050
وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل انتبه لم يقل جل وعلا فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع دعوة داع. بل قال فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع

9
00:03:28.050 --> 00:03:50.050
عمل عامل فلابد من العمل. لابد من الاخذ بالاسباب في كل نواحي الحياة. ثم بعد ذلك يكون التضرع  والتذلل والدعاء لرفع الكرب والوباء والبلاء فهذا من اعظم الاسباب قال سبحانه

10
00:03:50.350 --> 00:04:18.100
ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. فلولا اذ جاء لهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون بل وامر الله جل وعلا بدعائه. فقال سبحانه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادي

11
00:04:18.100 --> 00:04:46.450
عبادتي سيدخلون جهنم داخرين فسمى الله الدعاء عبادة بل وبشرنا جل وعلا بقوله واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وقال جل جلاله امن يجيب المضطر اذا دعاه

12
00:04:46.450 --> 00:05:09.000
شوفوا السوق وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري في الادب المفرد وغيره من حديث النعمان ابن بشير ان البشير النذير صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة الدعاء هو العبادة. ومن اعظم وانفع الدعاء

13
00:05:09.450 --> 00:05:31.750
لتفريغ الكرب والهم ورفع الوباء والبلاء الذي نزل بالامة بل ونزل باهل الارض في هذه الايام ما علمنا اياه نبينا عليه الصلاة والسلام اذكر نفسي وامتي الحبيبة واخواني واخواتي في هذه الايام الصعبة

14
00:05:32.100 --> 00:05:52.250
في هذه المحنة القاسية بحق والتي يشهدها جيلنا المعاصر لاول مرة في المئة سنة الماضية من اعظم هذه الدعوات ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه

15
00:05:52.250 --> 00:06:20.000
كلما كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم. لا اله الا الله رب السماوات ورب العرش الكريم وفي صحيح البخاري عن انس انه صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن

16
00:06:20.000 --> 00:06:50.100
والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال. اي وكثرة الدين وقهر الرجال وغلبتهم وفي الحديث الصحيح الذي رواه احمد وغيره من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي

17
00:06:50.100 --> 00:07:09.600
بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتاب بك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي

18
00:07:09.750 --> 00:07:40.850
ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وابدله مكانه فرحا. فقالوا يا رسول الله افلا نتعلمها؟ قال بلى. ينبغي لمن سمعها ان وفي الحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب وكلنا

19
00:07:40.850 --> 00:08:02.550
والله مكروب وكلنا والله مهموم وكلنا والله مبتلى وكلنا والله حزين لا اعلم انسانا الان على وجه الارض الا وهو في كرب. الا وهو في هم. الا وهو في حزن. وان اختلفت الكروب والهموم والاحزان

20
00:08:02.550 --> 00:08:23.850
ها هو نبينا عليه الصلاة والسلام يقول دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله. لا اله الا انت. وفي رواية الترمذي بسند صحيح

21
00:08:23.850 --> 00:08:44.850
انا اتعمد الا اذكر الا حديثا ودعاء صحيحا عنه صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم اذا كربه امر قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث يا حي يا قيوم برحمتك استغيث

22
00:08:44.950 --> 00:09:04.950
وفي رواية احمد بسند صحيح انه صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة اخي ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. قال فانه لم يدع بها رجل قط

23
00:09:05.500 --> 00:09:25.500
في شيء من الاشياء الا استجاب الله عز وجل له. لكن الامر يحتاج الى يقين. وفي الحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود هدا هو الترمذي من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء

24
00:09:25.500 --> 00:09:44.750
شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم. ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي اعلم يقينا

25
00:09:45.400 --> 00:10:02.900
ان من قالها بيقين وحضور قلب وتصديق للصادق الذي لا ينطق عن الهوى. لم يضره شيء. فان وقع به ضرر اعلم يقينا ايضا انه بسبب عدم يقينه او ضعف يقينه

26
00:10:03.000 --> 00:10:23.000
وتصديقه او لنسيانه لهذا الذكر العظيم. وفي الصحيحين من حديث ابي مسعود البدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. اي كفتاه من الشيطان ومن كل شر وافة وسوء. واختم بهذا

27
00:10:23.000 --> 00:10:43.000
الدعاء اللهم انت ربي لا اله الا انت. عليك توكلت وانت رب العرش العظيم. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اعلم ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما

28
00:10:43.000 --> 00:11:03.000
اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم لكن من باب الامانة العلمية مع جمال الدعاء اقول الحديث رواه البيهقي والطبراني والاصفوهاني. وهو حديث ضعيف

29
00:11:03.000 --> 00:11:23.000
اسأل الله جل وعلا ان يلهمنا الدعاء وان يوفقنا الى التذلل والتضرع بين يديه بحب وافتقار وذل وانكسار وتوبة واستغفار. فورب الكعبة لا ملجأ ولا مخرج لنا من هذا البلاء وهذه المحنة والفتنة. الا

30
00:11:23.000 --> 00:11:43.000
التذلل بين يديه الا بالافتقار بين يديه. الا ان نطرح قلوبنا بحب وافتقار وذل وانكسار. اسأل الله جل وعلا ان يحفظنا وان يحفظ بلدنا مصر وجميع بلاد المسلمين. من كل مكروه وشر ووباء وبلاء وسوء. واسأل

31
00:11:43.000 --> 00:11:54.750
سبحانه ان يرفع هذا الوباء عن اهل الارض انه بعباده لطيف خبير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم