واضح في المحاضرة يا شيخ ورد في الحديث ان من قتل نفسه يعذب ما قتل بالنار انه يعذب بماذا؟ قتل به نفسه ولكن الخلود خلودان ينبغي ان يعلم ايها الاخوة لان هذه مسائل تشبه الناس الخلود في النار خلودان
قلوب دائم ابدا. وهذا الكفار نعوذ بالله لا يؤخرون منها ابدا. كما قال جل وعلا كذلك يؤديهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارج من النار وما هم بخارج منها ولهم عذاب مقيمون. الخلود الثاني خلود مؤقت لكنه طويل. خلود مؤقت
ولكنه طويل هذا توعد الله به ومن قتل الناس بغير حق. من قتله منا بغير حق فوعده الله بالخلود. وهكذا من قتل نفسه بحديد او بسب توعده الله بالخلود وهذا القلوب مهوب دائم خلود له امل خلود له امل ينتهي اليه كما قال اهل السنة والجماعة ولا يخلد الخلود الدائم ابدا الا
اما العصاة اذا دخلوا النار فيعذبون على قد معاصيهم. لا حول لكن لا يخلدون ابدا الاباء. وقاتل نفس متوعد بالنار والخروج فيها وليقتل مؤمنا بغير الحق وتوعدوا بالنار ايضا والخروج فيها لكنه خلود مؤقت له نهاية ثم يخرجون منها الى الجنة بعد ذلك وهكذا
من مات وزاري او يشرب الخمر او يسرق او عاق لوالديه ولم يتب. وتوعدوا بالنار والعياذ بالله. لكن لا يخلل فيها ان دخل على فيها وان عفا الله هكذا بقية الكبائر نسأل الله السلامة