الدماء التي تخرج من المرأة خمسة خمسة الحيض والاستحاضة والنفاس والقدرة والصفرة او الترية ويسميها بعض النساء اليوم الوسخ والخامس دم الفساد وكثير من الناس يخلط بين هذه الاشياء او عفوا بين هذه الدماء
الحيض عرفناه والاستحاضة سيأتي تعرفها ان شاء الله والنفاس ايضا سيأتي تعريفه هو الدم الذي يخرج مع الولادة قبلها او اثناءها او بعدها والاستحاضة والدم الزائد عن حد الحيض وهو الدم الذي يستمر مع المرأة
اكثر الشهر او كل الشهر وقد يستمر عدة اشهر قد يستمر سنوات وكل ما زاد عن حد ايش باقي عندنا القدرة والصفرة او ما يسمى التلية وله عدة اسماء عند الفقهاء وفي اللغة
القدرة والصفرة هو افرازات نسائية تخرج من فرج المرأة صفراء فيها وسخ او فيها اثر دم او بنية ربما خرجت بالوان اخرى بل حتى بعضهم يقول عندها لون ازرق فقد يخرج اي لون اخر
هاي تسمى كدرة او صفرة وهذه كما يقول العلماء ليست ايضا في ذاتها انما هي حيض بالتبع والتابع تابع كما يقول الفقهاء من قواعد الفقه التابع ايش؟ تابع. فهي لا تكون حيضا بنفسها. وسيأتي يمكن الكلام عليها لكن هذه قاعدتها
ويمكن ان نقول خل نذكرها لكم الان باختصار ان نقول ان الكدرة والصفرة لها ثلاثة احوال لها ثلاثة احوال. الحالة الاولى ان تأتي قبل الحيض. الحالة الثانية ان تأتي بعد الحيض
في نهاية الحي والحال قبل الطهر والحالة الثالثة ان تأتي بعد الطهر تأتي مستقلة بعد الطهر بيوم بيومين شهر اقل اكثر تأتي لوحدها. ليس معها ذنب لا قبلها ولا بعدها
الحالة الاولى وهي ان تأتي ايش؟ قبل الحيض. المرأة مثلا عادتها يوم عشرة الشهر تأتي يوم سبعة يوم ثمانية يوم تسعة ليس معها دم الحيض نفسه انما كدرة صفرة بني وسخ مشوب بشيء من الدم خيوط دم ليست
متكاملة مع افرازات اخرى هاي اختلف العلماء فيها هل هي حيض او ليست بحيض وارجح الاقوال انها اليست حيضا لان هذا هو الاصل فيها. دائما اذا معك اصل ترتاح. الاصل في الكدرة هل هو انها
ولا ليست حيض؟ ليست حيض. لحديث ام عطية ما كنا نعد الكدرة والصفة شيئا. هذا هو الاصل فيها جاء في رواية عند ابي داوود زيادة بعد الطهر بعد الطهر. فهذا هو الاصل فيها انها ليست بشيء. وحتى على الرواية هذي اسنادها صحيح
اسنادها صحيح. ويحتمل ان تكون من باب ذكر بعض افراد العموم. ويحسن ان تكون هي هي بمعنى ان القدرة كلها حقيقة بعد الطهر. فالتي تأتي بعد هذي واضح انها والتي تأتي لوحدها هي بعد الطهر والتي تأتي قبل الحيض هي ايضا بعد الطهر. ولا يخرج منها الا
ما يأتي بعد الحيض لان هو الذي ايش؟ ليس بعد الطهر. انما هو بعد وليس بعد الطهر طيب فان قيل طيب هل تكون حيضا اذا صاحبتها علامات الحيض؟ نسيت اقول لكم ان باب الحيض صعب
وشقي ظل وفيه مسائل عسرة. وهذا متفق عليه بين الفقهاء كلهم يقولون باب الحيض فيه صعوبة ضيق الوقت ذكرت لكم بعض المقولات. لكن عموما شبه متفق عليه بين العلماء ان باب الحيض فيه صعوبة
وايضا مشكلة بعض طلبة العلم يقول ايش علي من الحيض انا لاني بحرمة ولا بعد اعرست لا انت طالب علم لازم تعرف بكرة قد يكون مفتي. وبكرة بتكون زوج. وبكرة بتكون اب. فينبغي ان تعرف احكام الحيض. لا
نطمع كثيرا ان نهضم جميع ابواب الحيض لا في جلسة ولا في جلسة ولا في ثلاث بسبب ان باب الحيض متشعب وبسبب ان النساء وبخاصة في عصرنا هذا اصبح باب الحيض عندهن يعني
الدم عنده ان فيه اشكالات كثيرة بسبب موانع الحمل بسبب كثرة الحركة والذهاب والاياب والرياضة تؤثر على وبسبب الاضطرابات النفسية. ولذلك لابد يفهم الفقيه مؤثرات المؤثرات حول الحيض تؤثر في الفتوى تؤثر في الفتوى
يعني اذا جتك امرأة وقالت لك والله انا طفت وسعيت يوم خلصت من الطواف والسعي لقيت اثر الدم وش تقول له؟ الغالب ان هذا بسبب كثرة ايش؟ الحركة كثرة المشي. وهذا وضع طبيعي في المرأة
جتك امرأة تقولها تهاوشت مع زوجي وتطاقيت انا وياه وزعلنا ثم يوم بعد شوي نزل مني دم تقول هذا دم فساد لان طبيعي جدا ان المرأة اذا تأثرت نفسيتها ينزل منها ايش
هذا الدم وهذا دم فساد وقد تتقدم عليها الدورة احيانا اذا استمر الدم بطبيعته المشي قد يعجل بالدورة والحالة النفسية قد تعجل بالدور ليس بالضرورة. لكن هذا يرجع الى مسألة هل الدم منتظم؟ او انه كدجتين او
انه مثلا نقاط يختلف على كل حال هذا الباب فيه تفصيلات كثيرة كما قلت لا نطمع انا نخلصها في لقاء ولا لقائين ولا ثلاثة لكن انصحكم طلاب العلم ان تقرأ والدماء الطبيعية للشيخ محمد بن عثيمين فهو كتاب صغير ومفيد
وانصحكم ان تقرأوا فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين في باب الحيض اقرأ فستفهمون كثيرا اقرأوا كتاب الدماء الطبيعية وهذا وفي فتوى لشيخنا الشيخ عبد المحسن بن ناصر ايظا في باب الحيظ لطيفة ومختصرة جدا
موجودة في اه كتابه في الاعجب والردود موجودة ايضا على الشبكة اختصر فيها باب الحيض اختصار جميل يعني ولعلي ان تيسر لي اني ابحث عنها واعطيكم اياها في المجموعة الشيخ عبد المحسن
طيب باقي عندنا ايش؟ دم الفساد. دم الفساد دم الفساد هو الذي لا ينطبق عليه انه حيض ولا استحاضة ولا نفاس ولا قدرة ولا صفر وله امثلة انا ذكرت في كتابي الوجيز له ثمانية امثلة
ولم ارى احد ذكر هذا وتعبت حتى تتبعتها ساذكر لكم مثال واحد او مثالي لان مهم ان تفهم. بعض الناس يقول استحاضة لا ما هو استحاضة. الاستحاضة لها احكام مختلفة. ودم الفساد له احكام مختلفة. قلت لابد ان تميز بينهم
نعم بعض الفقهاء لا يميز وهذا غلط علمي. الواجب التمييز امرأة اصابها السرطان في رحمها. فاستأصل الرحم نزل منها دم. هذا الدم ما هو هذا دم فساد لا يجوز ان تقول استحاضة
الاستحاضة لها احكام هذا دم فساد. دم الفساد حكمه انه لا شيء لا يعتبر شيء ليس من الاربعة الاولى المذكورة غاية ان نقول توضئي منه وان استمر توضأ لكل صلاة على القول بهذا
القول هذا غاية ما يمكن ان يقال اما لو قلنا دم استحاضة معناه انه سيكون بعضه حيض وبعضه ايش؟ استحاضة. فهل تأخذ بعادتها او بالتمييز او تأخذ الى اخره ايضا سيذكر في احكام مستحبة
من يعيد لي انواع الدماء هذي طبعا من امثلة دم الفساد وهي كثيرة في النساء النقط. النقط التي تأتي بين الفينة والاخرى يقول لك والله مشيت كثير وطلع نقط وجدت نقط دم هذا ينفسد
جات حالة نفسية مثلا نزل دم هذا دم فساد. سقطت من الدرج طاحت من الدرج تكرفعت على وجهها. ونزل دم. هذا دم ايش؟ دم فساد. هذي امثلة على دم الفساد
تصلي تصوم يأتيها زوجها احكامه احكامه كاحكام الطاهرات ممكن احيانا يأتي بسبب الجماع اما بسبب الشدة في الجماع او ضعف في المهبل في الجماع او المهبل في الجماع او لاي سبب اخر. يقع مثل هذا
كم فساد طيب نكتفي بهذا القدر اليوم