1
00:00:01.350 --> 00:00:17.500
الشياكات ثلاثة اقسام اما حلال محض بالتعامل معها واضح مشروع او حرم محض امر مشروع التعامل معها محرم شياكات مختلطة فيها حلال بالحرام هذه في في في موضع النظر بين اهل

2
00:00:17.650 --> 00:00:35.650
العلم والذي عليه السواد الاعظم من المعاصرين جواز التعامل معها بشروط لو لو رجعت الى موقع مجمع فقهاء الشريعة في مؤتمره اخر مؤتمر له تحت عنوان نوازل العقارات مؤتمر رقم ستاشر

3
00:00:35.750 --> 00:00:55.200
ديكلوريشن امامك كده في في بواجهة الموقع بها بيان دقيقي وتفصيلي لضوابط التعامل مع الشركات الموضوع ده يكون النسبة المحرمة من دخلها ما تزدش عن كزا والاصل اللي بينتج النسبة المحرمة ما يزيدش عن كذا

4
00:00:55.750 --> 00:01:13.000
القروض اللي عليها متزدش عن كزا والاستسمارات في في النشاط المحرم ما تزيدش عن كزا يعني وضع لها ضوابط ارجو ان ترجع عليها بازن الله تعالى وآآ وهذه النسب اجتهادية

5
00:01:13.950 --> 00:01:36.700
تقريبية ليست نصية ليست توقيفية اختلفت من هيئة الرقابة الشرعية الى هيئة رقابة اخرى لكن اتفقوا على اصل الترخص ومحاولة تقليل وتنقيص هذه النسبة قدر الطاقة امجاء لاين دوت اورج

6
00:01:36.800 --> 00:02:01.100
اي ام جي اي انجى اون لاين دوت اور اخر مؤتمر المؤتمر ستاشر عنوانه نوازل العقارات وضع النزر عند اهل العلم. لو باعه لك مقسطا يبقى ده حلال بلا نزاع. انما اذا اقرضك عشان تشتري منه

7
00:02:01.250 --> 00:02:26.550
فدخلت في حاجتين القرض والشراء هذا كان موضع نظر في قرارات امجى وانقسم الرأي فيه الى ثلاثة اقسام الى مجيزين ومانعين ومتوقفين الذين اجازوا هذا قالوا العقد القرض سوري ما فيش قرض حقيقة. اللي بتشتري منه هو اللي هو بيقودك فما فيش حقيقة القرض

8
00:02:27.150 --> 00:02:53.750
والذين منعوا لا ده في عقدين منفصلين عقد قرض وعقد بيع وشراء والذين توقفوا لا للصورة امامنا غائمة فيعني اتفهم اتفهم ما تقول يعني القضية خلافية ولعل من وقع في ضرورة قلد من اجاز. يعني هذه اقل حرمة واقل فسادا من المرجج التقليدي في البنوك التقليدية

9
00:02:55.700 --> 00:03:02.300
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك