1
00:00:00.200 --> 00:00:14.550
الاية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله بريء من المشركين ورسوله ايه ايضا هذا ايضا يمكن صار سؤال. نعم. في السابق واجبنا عنه لكن لا مانع ان نجيبه نجيبه عنا

2
00:00:15.250 --> 00:00:38.650
واذان من الله ورسوله من الله ورسوله ان الله بريء من المشركين ورسوله. نعم يعني هو الذي يعني رأسا يتبادر الى الذهن انه يعطف على الله ان الله بريء من المشركين ورسوله

3
00:00:38.800 --> 00:01:02.950
يعني هذا هو الذي لو لو قال هكذا ما راح يثار سؤال اصلا. نعم. عطف منصوب يصير على منصوب يبقى عدة امران عدنا التوجيه النحوي وعدنا السبب توجيه النحوي عندهم هذه هي مذكورة في كتب النحو من ابسطها الى الى المفصلات

4
00:01:04.100 --> 00:01:24.850
وهو اما ان يكون معطوف على اسم ان على محل اسم النا باعتبار محل الرفع قبل دخول النا هذا او مبتدأ يعني ورسول ورسوله كذلك يعني بريء يعني اما هذه

5
00:01:25.200 --> 00:01:47.550
او هذه وهذا في اللغة جاري انه يعني العطف على اسم ان وان ولكن بالرفع هذا جاري وله شواهد كثيرة من الشعر ومن القرآن ايضا موجود في في هذا ان الذين امنوا يظن الصابرون نفس المسألة

6
00:01:47.900 --> 00:02:07.950
اذا هو من حيث التكييف النحوي اما ان تكون معطوفة على محل اسم انه يعني يعني قبل دخولها باعتبار في الاصل كانت مبتدأ. نعم واما ان نعربها مبتدأ والخبر محذوف اي ورسوله كذلك اي بريء

7
00:02:08.250 --> 00:02:24.200
وهناك يعتبرها جملة اعتراظية ايظا يعني الرظي هذا من حيث التكييف النحوي في احدى الشواهد قلت لك اشعار واما الان ليس في مجال يعني ذكر الشواهد الاشعار فيها يبقى السبب. لماذا

8
00:02:24.500 --> 00:02:53.450
لماذا فعل ذلك يعني لا شك انه احنا احنا نعرف يعني ان وان التوكيد عندما تدخل على المبتدأ تؤكده. طبعا تنصبه وتأكده يعني لما تقول ان محمدا حاضر اقوى من محمد حاضر هذي من الاوليات التي تدرس في علم النحو

9
00:02:53.550 --> 00:03:12.500
اذا ان الله هذا مؤكد باعتبار دخلت عليه ان فهو مؤكد الرسول هذه لم يعني مداخلة عليه ان في كل الاحوال انه غير داخلة اما نقول على غير ارادة ان معناه غير داخلة عليه

10
00:03:12.750 --> 00:03:33.900
او لما نجعله مبتدع يعني غير داخلة عليه انه اذا هو اقل توكيدا وهاي معنا يعني ان الله بريء هذه جملة يعني مؤكدة مؤكدة ورسوله اذا اخذناها على اي تقدير من هذين التقديرين تكون غير مؤكدة. لماذا

11
00:03:34.300 --> 00:03:54.300
يعني يعني صار عطف جملة غير مؤكدة على جملة مؤكدة. السبب الاصل هي براءة الله وبراءة الرسول تبع لبراءة الله. سبحانه وتعالى. يعني يعني لا يمكن ان يكون بمرتبة واحدة

12
00:03:54.350 --> 00:04:08.450
لا يمكن. نعم. لان هي براءة الرسول تبع ليست براءة مستقلة ليست له براءة مستقلة وانما هو يتبع في ذلك من ربه وبراءة الله. اذا هي اذا هما ليسا بمنزلة واحدة

13
00:04:08.900 --> 00:04:19.350
براءة براءة الله سبحانه مؤكدة وبراءته تبعية. فجاءت كذلك  جزاكم الله خير