1
00:00:01.000 --> 00:00:20.500
يريد عمل شيء يقول مر في القرآن يقول ان يقول له كن فيكون ومرة يقول فانما يقول له هو ان يقول فانما يقول الفرق بينهما ويعني هو قراءة الاية توضح المسألة اصلا. نعم

2
00:00:21.050 --> 00:00:49.850
الاية في ياسين انما امره اذا اراد. اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. نعم في الغافر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضى امرا  انما امره امره مبتدأ  كده. صحيح. اين الخبر؟ ان يقول. هذا هو الخبر. طبعا

3
00:00:50.100 --> 00:01:14.000
جملة. جملة؟ ايوة لا المصدر المصدر ليس جملة. واذا اراد شيئا هذا جملة اعتراضية شرطية حذف جواب الشرط لاكتناف ما يدل عليه  اذا اراد شيئا هاجم لم اعترضه اعتراضية. اعتراضية. نعم. ذكر فيها فعل الشر. هم. وحذف الجواب وجوبا

4
00:01:14.500 --> 00:01:26.550
لانه سبقه واكتنفه ما يدل عليه. انما امره ان يقول له كن فيكون. اذا اراد شيء. مم اذا لا لا يمكن ان يقال غير ذلك. كيف يقال؟ جملة مبتدأة وخبر

5
00:01:27.200 --> 00:01:45.750
هو الذي يحيي ويميت فاذا قضى امرا ها شرطية عادية وهذا كأنما يقول جواب الشرط مقترنة بالفاء وجوبا. مم. صحيح. زين. كيف يعني كيف يقول هو لا سبيل الى غير ذلك من حيث اللغة

6
00:01:46.350 --> 00:02:07.250
لابد ان يقول ذلك. نعم. كيف يقول؟ مبتدأ يكون خبر فعلها جواب شرط هذا هو التعبير الطبيعي يعني. نعم صحيح لا يصح وضع احداهما كان اخرى اصلا يعني طب واذا خرجنا خارج السياق قليلا يعني ربنا تبارك وتعالى يقول كن

7
00:02:07.350 --> 00:02:29.900
والشيء لم يكن اصلا فكيف يخاطبها؟ كون هذا فعل امر مخاطب الشيء غير موجود والله يقول كن. ما يريده ربنا سبحانه وتعالى. هم ما يريده يقول له كن. الشيء الذي يريده هو. نعم. يقول له انت انت احيانا الانسان لله المثل الاعلى. اليس يريد شيئا

8
00:02:29.950 --> 00:02:54.000
نعم سبحان الله. اليس يسعى اليك وهو غير موجود؟ مم. مو هكذا. مم. يطلب تحقيقه. صحيح. اذا اراد شيء يقول له كن فيحصل ذلك الشيء سبحان الله العظيم  ليس كما يقولون بان الشيء موجود في علم الله الازلي وهو موجود في اللوح المحفوظ فيكلمه ويخاطبها هو بمجرد ان يريد يقول كن. نعم

9
00:02:57.100 --> 00:02:58.422
بارك الله فيك آآ في