الرسول صلى الله عليه وسلم بين ووضح هذا الامر ايضاحا جليا. ولهذا ما حصل من الصحابة اي تردد او اي شك في هذا الامر ولكن كثير من الناس ما عرف قدر الصحابة. ولا سيما اهل البدع
فهم تصوروا انهم بمنزلة العوام الذين يفديون الكلام ولا يفقهونه. ولا يدرون ما وراءه. فيأخذونه على ظاهره ويقول امنا به فقط بدون فك وبدون علم فهؤلاء ما عرفوا الصحابة وبني هذا على عدم معرفة الله جل وعلا
ولهذا سيأتي انهم جعلوهم بمنزلة البله ما هم؟ الابله. الابله الذي لا يفقه اسمع الكلام ولا ما يدري ما هو. ومنهم من يعتذر اعتذارا اخر ويقول ان الصحابة شغلوا بالجهاد
والعمل فلم يتفرغوا للتفكير في النصوص والنظر وهل يمكن ان يجاهد الذي لا يعرف ويقبل على الموت محبا له مقدما عليه بكل كليته. واذا حصل له رأى انه حصل السعادة
اذا مثلا قتل قال فزت ورب الكعبة هل يمكن يقول كذا وهو لا يعرف ربه ولا يعرف الذي يستقبله الصحابة رضوان الله عليهم الذين رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم وتلقوا العلم عن والايمان. هم اكمل الامة
شهادته صلى الله عليه وسلم خير القرون الذين بعثت فيهم. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي الامور التي فيها المخالفات وفيها الى اخره وكل هذا تعطينا اليقين ان ما
ذكره الله جل وعلا لنا في خطاباته وما ذكره لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم انه هو المقصود منا ان نؤمن به على ظاهره بدون تردد وبدون ان نحرفه كما يزعم هؤلاء الذين يسمون تحريفهم تأويلا
وهو في الواقع تحريف بل سماه بعظ العلماء لعب لعب في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما تأتي الاشارة الى هذا ان شاء الله