هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة ائمة التفسير منذ تضحية ونور هداية اية زهقوا الى التحرير والتنوير تنويري حبيبي وقتادة ومجاهد وشيوخهم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون ايتها الاخوات المشاهدات في برنامجكم اهل التفسير هذا البرنامج الجديد على قناتكم قناة المجد العلمية
كثيرة هي برامج التي تعنى بالقرآن الكريم في هذه القناة المباركة هناك برامج تعنى بتصحيح التلاوة وبرامج تعنى بتعليم التجويد وبرامج تعنى بالحفظ والتفسير وبرامج اخرى تعنى بالحديث عن اصول التفسير وعلوم القرآن وغيرها
هذا البرنامج سوف نبحر فيه مع المفسرين الذين عنوا بتفسير القرآن الكريم عبر القرون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومرورا بعهد الصحابة الكرام والتابعين رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين
وانتهاء بالوقت المعاصر الذي نحن فيه الان وهذا البرنامج برنامج اسبوعي ارجو ان نوفق فيه لعرض سير هؤلاء المفسرين الاعلام عرظا علميا مختصرا وموجزا ومفيدا باذن الله تعالى وقد يسأل سائل
فيقول ما هي الفائدة التي اجنيها من التعرف على ترجمة المفسر الفلاني او معرفة قيمة الكتاب الفلاني؟ فاقول كما قال ابن سيرين رحمه الله احد التابعين الاعلام. عندما قال ان هذا العلم دين. فانظروا عمن تأخذون دينكم
وانت عندما تبحث عن ترجمة مفسر وتبحث في سيرته فانك تبحث عمن تأخذ تفسير القرآن الكريم وعمن تأخذ معاني كتاب الله فانت لا يمكن ان تأخذ تفسير القرآن الكريم من مبتدع او من جاهل او من ظال او من كاذب او من فاسق
وانما تحرص على ان يكون فهمك لكتاب الله مأخوذا عن الثقات من العلماء الاجلاء الذين صنفوا كتب التفسير وعرفتهم الامة بفضلهم وبعلمهم وبعدالتهم وقد صنف العلماء رحمهم الله تعالى كتبا كثيرة في التراجم وفي التاريخ
وباب التراجم هو باب من ابواب التاريخ. وقد صنفت فيه مصنفات كثيرة منذ بدأ التصنيف في العلوم الاسلامية وحتى الوقت ما زالت آآ المصنفات في تراجم العلماء مستمرة. فهناك من صنف في تراجم الفقهاء وهناك من صنف في تراجم المحدثين
وطبقاتهم وتواريخهم وشيوخهم وتلاميذهم وغير ذلك. وهناك من عني بتراجم الخلفاء والولاة والملوك وهناك من عني بتراجم اه اللغويين والنحويين والشعراء وغيرهم وهناك العلم او الموضوع الذي نريد ان نتحدث عنه في هذا البرنامج وهو موضوع تراجم المفسرين او طبقات المفسرين
وموضوع طبقات المفسرين تأخر التصنيف فيه تأخرا كبيرا فلم يفرد المفسرون كتب خاصة تترجم لهم وتتبع سيرهم الا في الوقت الذي آآ كان فيها الامام السيوطي رحمه الله تعالى وهو جلال الدين عبدالرحمن السيوطي عندما صنف كتابه طبقات المفسرين
وقبل ان استعرض الكتب التي تكلمت عن تراجم المفسرين اريد ان اشير الى مسألة مهمة ايها الاخوة المشاهدون في موضوع الترجمة عندما يأتي العالم او عندما يأتي المترجم فيترجم لمفسر
فان الترجمة لها اصول ولها قواعد ليست كل ترجمة تجدها في كتاب من كتب تجدها مستقيمة على اركان وقواعد الترجمة الصحيحة والفائدة من الترجمة في الحقيقة هي انك عندما تقرأ
ترجمة هذا العالم او ذلك المفسر تستفيد من هذه الترجمة ان تتعرف على اسم هذا المفسر ونسب هذا المفسر ومتى ولد هذا المفسر ومتى توفي هذا المفسر من هم شيوخه الذين طلب آآ عليهم آآ وعلى ايديهم العلم من هم التلاميذ الذين درسوا على هذا المفسر واخذوا عنه
وقرأ عليه كتابه في التفسير اه وما هي مؤلفات هذا المفسر وقيمتها العلمية؟ هذه هي الترجمة المفيدة. لكن انا انبه اه على هذه النقطة لسبب وهو ان هناك في كتب التراجم
اه كتب تترجم للاعلام ويحضرني على سبيل المثال منها اه كتاب اه اسمه اه نفحة الريحانة المحبي رحمه الله يترجم فيه للادباء وللشعراء لكن ترجمة المحب وكثير مثل كتاب نفح الطيب للمقبري وغيرها
اه يترجمون للاديب او للشاعر او للعالم ترجمة ادبية لكنك لا تستفيد منها معلومات كثيرة عن عن هذا العلم او ذاك. ودعوني اضرب لكم مثالا هذا كتاب نفحة الريحانة للمحبين
ترجم فيه لاحد الاعلام فقال نبيه نبيل ما الى استيفاء صفاته سبيل له الحي المنهل والمحيا المستهل والبشرة النيرة والافعال الخيرة وهو مع انتعاشه وسلامة اسباب معاشه بعيد الهم في توفير الهمة مستعمل للاهم في الامور المهمة
مده بلا جزر وفضله غير نزر ثم اورد شيئا من شعره وتلاحظون هذه الترجمة عامة فيها مديح فضفاض لهذا الشاعر او لهذا العلم لكنها لم لم يبين لنا اسمه ولا نسبه ولا متى ولد ولا متى توفي ولا ما هي كتبه وما هي قصائده عددها؟ ديوانه هل هو مطبوع ام مخطوط؟ هل هو مفقود
هل قرئ على العلماء هل عرفوه؟ هذه ترجمة كما قال آآ الباني رحمه الله الشيخ عبدالرحمن الباني رحمه الله وهو من شيوخ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عندما ترجم لعلماء الشام قال وقد حرصت في هذا الكتاب ان اترجم ترجمة علمية يستفيد طالب العلم طالب العلم منها ولم اترجم له
مغسولة كما صنع بعض من ترجم آآ للعلماء من المتأخرين. لكن عندما تأتي في كتاب طبقات المفسرين للسيوطي رحمه الله اه عندما ترجم لمفسر مثل اه ابن عطية الاندلسي رحمه الله وسوف يأتي معنا ان شاء الله في احدى الحلقات فماذا قال في ترجمته بايجاز
قال عبد الحق بن غالب بن عبدالملك بن غالب بن تمام بن عطية الامام الكبير قدوة المفسرين ابو محمد الغرناطي القاضي حدث عن ابيه الحافظ الحجة ابي بكر وعن ابي علي الغساني ومحمد بن الفرج الطلاعي وخلائق. وكان فقيها عارفا بالاحكام والحديث والتفسير
بارع الادب بصيرا بلسان العرب واسع المعرفة. له يد في الانشاء والنظم والنثر. وكان يتوقد ذكاء له التفسير المشهور. ولي قضاء المرية روى عنه ابو جعفر ابن مظاء الى ان قال مولده سنة ثمانين واربع مئة ومات في خامس عشر من رمظان سنة احدى واربعين وخمس مئة
انه تكلم فاعطانا في اولا اعطانا نسب وهذا المفسر العظيم. اعطانا نسبته انه غرناطي وانه من الاندلس. ذكر لنا انه تولى القضاء ذكر لنا منهم الذين اخذ عنهم العلم شيوخه وذكر بعض تلاميذه وذكر ان له التفسير المشهور وتفسير ابن عطية سوف يأتي معنا ان شاء الله وهو كتاب المحرر
وجيز في تفسير الكتاب العزيز وذكر لنا متى توفي هذه هي الترجمة التي ينتفع بها طالب العلم. وارجو ان نوفق ان شاء الله في حلقات هذا البرنامج اهل التفسير. ان نستعرض ترجمة المفسر بحيث نتكلم
عن نسبه نتكلم عن اسمه نتكلم عن مولده نتكلم عن وفاته نتكلم عن شيوخه الذين اخذ عنهم العلم نتكلم عن طلابه وتلاميذه الذين اخذوا نتكلم عن مؤلفه الذي الفه في التفسير. وما هو منهجه فيه؟ وما هي قيمته العلمية؟ ومتى بدأت معه فكرة هذا التفسير؟ هل بدأت معه مبكرة
منذ الصبا وهو يعد لها العدة ام هل بدأت معه بعد ان كبر وسأله بعض تلاميذه ان يصنف لهم كتابا في التفسير ففعل ذلك؟ ام ما هي قصة تفسير هذا الامام او هذا المفسر فنخرج في نهاية الحلقة بمعرفة آآ هذا العالم وهذا المفسر نعرف قيمتها العلمية ونعرف مكانته بين علماء
تفسير ونعرف الكتاب الذي صنفه في التفسير ومنهج هذا الكتاب وقيمته العلمية بين كتب التفسير التي بلغت الاف الكتب آآ في المكتب هذه هي اركان الترجمة التي اريد ان اشير الى اهمية اهمها وان هناك بعض التراجم التي تجدها في بعض الكتب انها خالية من الفائدة التي
آآ يتوخاها طالب العلم الموظوع اه الذي بعده واريد ان اتكلم عنه هو موظوع المؤلفات في تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين. اول هذه الكتب هو كتاب طبقات المفسرين اه للامام الذهبي وهو هذا الكتاب الذي اه ترونه بيدي الان وهو كتاب صغير الحجم
اه ذكر فيه اه الامام السيوطي رحمه الله والامام السيوطي عالم اه علم معروف من اعلام العلماء توفي اه سنة اه تسعمية واحدى عشر من الهجرة واستدرك كثيرا على كثير من الفنون فكتب مثلا كتابه المزهر في علوم اللغة
وقال انني لم اجد في كتب اللغة آآ من من نسج على منوال ما كتب في مصطلح الحديث فاردت ان اكتب في اللغة وكذلك في طبقات المفسرين وجدت من كتب في طبقات الفقهاء وفي طبقات المحدثين وفي طبقات المؤرخين ولم اجد من كتب في طبقات المفسرين مع اهميتها
الله سبحانه وتعالى في تصنيف كتاب في طبقات المفسرين آآ فصنف كتابه هذا في طبقات المفسرين وقسمهم في المقدمة وقال ان طبقات المفسرين اربع طبقات الطبقة الاولى هي طبقة مفسري السلف من الصحابة والتابعين واتباعهم رضي الله عنهم اجمعين. وآآ الطبقة الثانية
هي طبقة المفسرين من المحدثين الذين كانوا يروون الاحاديث ويفردون آآ باب التفسير بباب في كتب الحديث مثل الامام البخاري والامام مسلم من اصحاب كتب السنن والاحاديث فانهم كانوا يذكرون في كل كتاب من كتبهم بابا آآ في التفسير القرآني الكريم. والطبقة الثالثة هي طبقة المفسرين من
وغير ذلك من اهل السنة الذين كتبوا في التفسير القرآن الكريم من اوله الى اخره مثل الامام الطبري وابن عطية والقرطبي وغيرهم. والطبقة الرابعة طبقة المفسرين من اهل البدع كالمعتزلة والخوارج والشيعة. اه فهؤلاء اربع طبقات ذكرهم في تفسيره ثم بدأ بذكر طبقات المفسرين واسمائهم
على حروف المعجم. وذكر مائة وستة وثلاثين مفسر في كتابه المختصر هذا اه وقد مات رحمه الله قبل ان يبيض هذا الكتاب وقبل ان يكمله. فنقله تلميذه اه العبادي اه في اه في هذا الكتاب الذي طبع اه في دار الكتب العلمية. ايضا الكتاب الذي يليه
كتاب للعالم الادنى هوي. واظنه من علماء الاتراك له كتاب في تراجم المفسرين ايظا اه كتاب قيم وحافل وطبع بعد ذلك. ايظا من الكتب التي كتبت في طبقات المفسرين كتاب اه طبقات
المفسرين للداوود التلميذ السيوطي الذي آآ اوصل الينا كتابه طبقات المفسرين. يقول انني وقرأت كتاب شيخي السيوطي في طبقات المفسرين فوجدت ومختصرا لا يفي بالغرض ولذلك كتب آآ كتابه هذا وآآ ذكر مصادره في هذا الكتاب ورتب آآ رتب المفسرين
على حسب حروف المعجم وهو مجلدان. ذكر في اخره مصادره التي اعتمد عليها في اه في كتابه وهي كتب التراجم المعروفة كتب الفقهاء والحنفية والشافعية وغيرهم. واقرأ ما قاله رحمه الله في اخر
بعد ان فرغ من اخر ترجمة التي هي الترجمة الرابعة بعد السبعمائة فهو اوسع من كتاب السيوطي بكثير السيوطي ذكر مئة وستة ثلاثين ترجمة للمفسرين آآ اما تلميذه الداودي فقد ذكر آآ سبعمائة واربع تراجم يقول وقد طالعت على هذا الكتاب
يعني رجعت مراجعي في هذا الكتاب قال وقد اطلعت على هذا الكتاب الطبقات الكبرى لابن السبكي وطبقات ابن قاضي شهبة وطبقات المالكية لابن فرحون وطبقات الحنفية القرشي الحنابلة لابي يعلى ولابن رجب والسياق لعبدالغافر الفارسي. وترتيب طبقات ابن فرحون وما زاد عليها من طبقات القاضي عياض الحافظ شمس الدين السخاوي
وطبقات القراء للذهبي اه وطبقات القراء للذهبي هو كتابه ومعرفة القراء اه الكبار الذي اشتهر بطبقات القراء الذهبي والابن الجزري ايضا له كتاب اسمه غاية النهاية في تراجم اه القراء وذكر كتبا كثيرة اخرها تاريخ ابن خلكان المعروف بكتاب وفيات الاعيان اه لابن خلكان
ايضا من كتب تراجم المفسرين التي عنيت بترجمة للمفسرين كتاب لاحد علماء آآ الهند وهو محمد طاهر رحمه الله له كتاب سماه نيل السائرين في طبقات المفسرين ذكر فيه اه ست مئة
وثمانين ترجمة تقريبا واعتمد فيه على الكتب التي صنفت قبله في التراجم تراجم المفسرين وغيرهم وكتابه كتاب جيد لا بأس به الا ان طباعته طباعة سيئة الى حد ما فيصعب الاستفادة منه في طبعتها هذه وهو في حاجة الى مزيد
العناية اه في طبعة قادمة يعنى بها طلاب العلم. ايضا من كتب التراجم التي ترجمت المفسرين واعده افضل كتب اه تراجم المفسرين هو كتاب معجم المفسرين اه للاستاذ عادل نويهظ اه حفظه الله له كتاب سماه معجم المفسرين
في مجلدين استوعب فيه تراجم المفسرين السابقة جاء بترجمة وافية مختصرة لكل مفسر اه ذكر تواريخ الولادة المفسر وتواريخ وفاته بدقة وذكر مصادر ترجمته في اخر كل ترجمة ذكر مؤلفات المترجم وهل هي مطبوعة المفسر هل هي
مطبوعة ما هي مخطوطة اه فهو كتاب حافل وانصح به طلاب العلم اه عندما يحتاجون الى ترجمة مفسر او الى معرفة اه قيمة اه مفسر او قيمة كتابه يرجعون الى كتاب معجم المفسرين للاستاذ عادل نويهم. اختم بكتاب من في كتب طبقات المفسرين او تراجم المفسرين. وهي موسوعة في الحقيقة
اسمها الموسوعة الميسرة في تراجم ائمة التفسير والاقراء والنحو واللغة وهو كتاب آآ او موسوعة في ثلاثة مجلدات صدرت عن مجلة الحكمة وهي مجلة تصدر في بريطانيا هذا الكتاب في اه في خمسطعشر او في ثلاثة مجلدات وهو رقم خمسطعشر في هذه السلسلة التي تصدرها اه مجلة الحكمة. هذا الكتاب اشتمل على
من المفسرين والقراء والنحويين واللغويين ويقول الذين قاموا على تصنيف هذه الموسوعة انهم قد جمعوا هؤلاء العلماء المفسرين والقراء والنحويين واللغويين جمعوهم في هذا كتاب لان الفنون التي يعنون بها فنون متقاربة وقريب بعضها من بعض فتجد احيانا الواحد يكون لغويا ويكون مفسرا في نفس الوقت ويكون نحويا
مفسرا في نفس الوقت كالامام الواحدي مثلا آآ وغيرهم فهذا الكتاب اشتمل على ترجمة عدد كبير جدا من المفسرين ومن القراء وفيه تفصيلات جيدة في الترجمة وبذكر نسبه بذكر ولادته ووفاته شيوخه تلاميذه مؤلفاته آآ منهجه في هذا الكتاب وقيمته واضافوا اضافوا الى ذلك فائدة
اه في هذا الكتاب وهي فائدة انهم يتكلمون عن الجانب العقدي في كتاب التفسير لهذا المفسر. فيذكرون مثلا عقيدة الامام الطبري عقيدة الامام القرطبي عقيدة الامام الرازي ووغيره من العلماء فيستفيد طالب العلم فائدة اضافية عن كتب التراجم التي سبقتهم انهم يجدون كلاما عن معتقد
هذا المفسر. اه هذه ايها الاخوة اهم المؤلفات التي صنفت في تراجم وطبقات المفسرين. وانا اكرر ايها الاخوة واقول معرفة المفسر تجعلك على بينة وعلى بصيرة عندما تريد ان تقرأ في كتاب التفسير. تأتي الان فتقول تفسير الطبري
ما مدى قيمة تفسير الطبري؟ انت اذا كنت لا تعرف من هو محمد ابن جرير الطبري ولا تعرف مكانته العلمية ولا تعرف اه رسوخها العلمي فانك لا تستفيد كثيرا آآ من كتابه او لا تعرف قيمة الكتاب. ولذلك آآ عندما تجد الان في تفسير آآ الشوكاني على سبيل المثال قال
قال ابن عباس قال مجاهد. قال السدي. قال مقاتل. وفي تفسير الطبري كذا. وقال القرطبي كذا فانت عندما تقرأ هذه الاسماء وانت لا تعرف من هم هؤلاء الاعلام ومن هم هؤلاء المفسرون؟ فانها تستوي عندك هذه الاقوال تماما انت لا لا تفرق بين قول ابن عباس
قول الكلبي وقول المقاتل وقول فلان وعلان من المفسرين لكن عندما تأتي الان فتتعرف على تراجم المفسرين فتجد ان محمد ابن جرير الطبري مثلا هو شيخ المفسرين وهو من اعلمهم وكتابه من اوثق
كتب التفسير والى اخره الى اخره من المعلومات التي تجدها في كتب طبقات المفسرين فانها تزيد قناعتك بقيمة هذا التفسير واهمية اقتناءه والقراءة فيه عندما تأتي مثلا الى كتاب تنوير المقباس المشهور والموجود في المكتبات. فتجد ان هذا الكتاب هو في موجود فيه تفسير ابن عباس. لكن
في مشكلة وهو انه من رواية الكلبي عن ابن عباس وهذه الطريق وهي وهذا التفسير لا يصح نسبة لابن عباس. فتعرف ان قيمة هذا الكتاب انه ليس له قيمة علمية ولا يصح الاعتماد عليه
كيف عرفت هذا وكيف عرفت قيمة هذا وعرفت ضعف هذا الا من الاطلاع على كتب تراجم المفسرين مثل الاستماع الى مثل هذا البرنامج الذي ارجو ان شاء الله ان يكون
آآ منيرا آآ لكثير منا ولكثير من المشاهدين في التعرف على قيمة آآ المفسرين وقيمة كتب التفسير ومناهجها بطريقة من سهلة ميسرة راعيت فيها ان شاء الله ان تكون لطلاب العلم المبتدئين ولطلاب العلم المتوسطين. ولم اخاطب في هذا البرنامج طلاب العلم المتخصصين
كثيرا لان معهم من البضاعة ما يكفيهم. ولست كحامل التمر الى هجر. فاكتفيت بمعلومات ينتفع بها ان شاء الله. آآ كثير ممن يشاهد هذه القناة العلمية المباركة ومع الزمن ان شاء الله مع الزمن ومع تتابع الحلقات سوف يتكون لدينا ان شاء الله لدي انا قبل ان يتكون
اليكم انتم ايها الاخوة المشاهدون رصيد معرفي علمي في آآ تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين التي ارجو ان يوفقنا الله سبحانه وتعالى للاضاءة لاطلاعكم على كثير من جوانبها. وسوف اكتفي ان شاء الله بالمعلومات المهمة التي تنتفعون بها في ترجمة المفسر سواء كانت معلومات
او معلومات منهجية في منهجيته في التفسير في قيمة كتابه في التفسير. في كيف طلب العلم؟ ونتوقف ان شاء الله عند بعض الادبيات التي تجدونها في تراجم بعض المفسرين رحمة الله عليهم رحمة واسعة. ونأتي انا واياكم في ختام هذه الحلقة اكرر
الدعاء لنا ولكم بالتوفيق والسداد في هذا البرنامج وان نوفق ان شاء الله لتقديم ما ينفعنا وينفعكم في الدنيا والاخرة ولا شك ان المفسرين رحمهم الله هم من العلماء التي تجب العناية بهم ولسبب ذلك هو ايها الاخوة لانهم اه عنوا بالقرآن
الكريم وكما يقول العلماء ان شرف العلم من شرف المعلوم ولا شك ان تعلقهم بالقرآن الكريم كونهم قد آآ قضوا اعمارهم في العناية بتفسير القرآن الكريم اه بيان معانيه اه شرح الفاظه وتجلية معانيه لنا جميعا اه
اه وتصنيف هذه المصنفات الرائعة البديعة التي امتلأت بها المكتبة الاسلامية. يستحقون منا ان نشكرهم وان ندعو لهم اه بظهر الغيب جزاء ما قدموا للامة الاسلامية من مؤلفات ومصنفات في التفسير المعرفة المفسرين آآ لها قيمة علمية ايها الاخوة آآ لنا
جميعا لاننا كلنا اه نحتاج الى معرفة القرآن الكريم والى تفسيره. كثيرا ما نسأله حتى في مثل المواسم الخير في رمضان وفي غيره. تجد كثيرا ما يسأل السائلون ما هو كتاب التفسير المناسب الذي يصلح ان اقرأه في رمضان؟ لانها تشكل علي بعض الالفاظ او بعض المعاني او بعض الايات فندله على
كتاب التفسير الفلاني او كتاب التفسير الفلاني. ونقول هذا التفسير مميز لان مفسره رحمه الله قد عني بكذا وعني بكذا. قد اختصره قد سهله وهو من اهل السنة الموثوقين في دينهم وفي عقيدتهم. فاقرأه وانت مطمئن ان شاء الله. فهذا من حقهم علينا ان نجلي سيرهم رحمهم الله. وكثير من المفسرين حتى
بالتراجم لا تذكر عنه الا النزر اليسير. مع ان له كتابا في التفسير وكتاب مطبوع ومشهور. الى هنا ايها الاخوة نأتي واياكم الى ختام هذه الحلقة الاولى التي ارجو ان تكون مقدمة نافعة موجزة في برنامجكم اهل التفسير وحتى نلتقي ان شاء الله في الحلقة القادمة مع علم من اعلام
المفسرين استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة ائمة التفسير ان رمز تضحية ونور هداية اية سبقوا الى التحرير تنويري حبيبي عهد الامام السابق
كثير