1
00:00:00.250 --> 00:01:03.150
هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة ائمة التفسير منذ تضحية ونور هداية اية زهقوا الى التحرير والتنوير تنويري حبيبي  وقتادة ومجاهد وشيوخهم  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:01:03.500 --> 00:01:21.700
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون ايتها الاخوات المشاهدات في برنامجكم اهل التفسير هذا البرنامج الجديد على قناتكم قناة المجد العلمية

3
00:01:22.550 --> 00:01:41.400
كثيرة هي برامج التي تعنى بالقرآن الكريم في هذه القناة المباركة هناك برامج تعنى بتصحيح التلاوة وبرامج تعنى بتعليم التجويد وبرامج تعنى بالحفظ والتفسير وبرامج اخرى تعنى بالحديث عن اصول التفسير وعلوم القرآن وغيرها

4
00:01:41.450 --> 00:01:59.650
هذا البرنامج سوف نبحر فيه مع المفسرين الذين عنوا بتفسير القرآن الكريم عبر القرون من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومرورا بعهد الصحابة الكرام والتابعين رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين

5
00:01:59.800 --> 00:02:23.750
وانتهاء بالوقت المعاصر الذي نحن فيه الان وهذا البرنامج برنامج اسبوعي ارجو ان نوفق فيه لعرض سير هؤلاء المفسرين الاعلام عرظا علميا مختصرا وموجزا ومفيدا باذن الله تعالى وقد يسأل سائل

6
00:02:24.250 --> 00:02:44.750
فيقول ما هي الفائدة التي اجنيها من التعرف على ترجمة المفسر الفلاني او معرفة قيمة الكتاب الفلاني؟ فاقول كما قال ابن سيرين رحمه الله احد التابعين الاعلام. عندما قال ان هذا العلم دين. فانظروا عمن تأخذون دينكم

7
00:02:45.400 --> 00:03:07.800
وانت عندما تبحث عن ترجمة مفسر وتبحث في سيرته فانك تبحث عمن تأخذ تفسير القرآن الكريم وعمن تأخذ معاني كتاب الله فانت لا يمكن ان تأخذ تفسير القرآن الكريم من مبتدع او من جاهل او من ظال او من كاذب او من فاسق

8
00:03:07.950 --> 00:03:30.950
وانما تحرص على ان يكون فهمك لكتاب الله مأخوذا عن الثقات من العلماء الاجلاء الذين صنفوا كتب التفسير وعرفتهم الامة بفضلهم وبعلمهم وبعدالتهم وقد صنف العلماء رحمهم الله تعالى كتبا كثيرة في التراجم وفي التاريخ

9
00:03:31.050 --> 00:03:51.050
وباب التراجم هو باب من ابواب التاريخ. وقد صنفت فيه مصنفات كثيرة منذ بدأ التصنيف في العلوم الاسلامية وحتى الوقت ما زالت آآ المصنفات في تراجم العلماء مستمرة. فهناك من صنف في تراجم الفقهاء وهناك من صنف في تراجم المحدثين

10
00:03:51.050 --> 00:04:19.200
وطبقاتهم وتواريخهم وشيوخهم وتلاميذهم وغير ذلك. وهناك من عني بتراجم الخلفاء والولاة والملوك وهناك من عني بتراجم اه اللغويين والنحويين والشعراء وغيرهم وهناك العلم او الموضوع الذي نريد ان نتحدث عنه في هذا البرنامج وهو موضوع تراجم المفسرين او طبقات المفسرين

11
00:04:19.700 --> 00:04:44.300
وموضوع طبقات المفسرين تأخر التصنيف فيه تأخرا كبيرا فلم يفرد المفسرون كتب خاصة تترجم لهم وتتبع سيرهم الا في الوقت الذي آآ كان فيها الامام السيوطي رحمه الله تعالى وهو جلال الدين عبدالرحمن السيوطي عندما صنف كتابه طبقات المفسرين

12
00:04:44.850 --> 00:05:00.100
وقبل ان استعرض الكتب التي تكلمت عن تراجم المفسرين اريد ان اشير الى مسألة مهمة ايها الاخوة المشاهدون في موضوع الترجمة عندما يأتي العالم او عندما يأتي المترجم فيترجم لمفسر

13
00:05:00.350 --> 00:05:15.700
فان الترجمة لها اصول ولها قواعد ليست كل ترجمة تجدها في كتاب من كتب تجدها مستقيمة على اركان وقواعد الترجمة الصحيحة والفائدة من الترجمة في الحقيقة هي انك عندما تقرأ

14
00:05:15.850 --> 00:05:40.100
ترجمة هذا العالم او ذلك المفسر تستفيد من هذه الترجمة ان تتعرف على اسم هذا المفسر ونسب هذا المفسر ومتى ولد هذا المفسر ومتى توفي هذا المفسر من هم شيوخه الذين طلب آآ عليهم آآ وعلى ايديهم العلم من هم التلاميذ الذين درسوا على هذا المفسر واخذوا عنه

15
00:05:40.100 --> 00:05:54.800
وقرأ عليه كتابه في التفسير اه وما هي مؤلفات هذا المفسر وقيمتها العلمية؟ هذه هي الترجمة المفيدة. لكن انا انبه اه على هذه النقطة لسبب وهو ان هناك في كتب التراجم

16
00:05:54.950 --> 00:06:17.700
اه كتب تترجم للاعلام ويحضرني على سبيل المثال منها اه كتاب اه اسمه اه نفحة الريحانة المحبي رحمه الله يترجم فيه للادباء وللشعراء لكن ترجمة المحب وكثير مثل كتاب نفح الطيب للمقبري وغيرها

17
00:06:17.850 --> 00:06:33.400
اه يترجمون للاديب او للشاعر او للعالم ترجمة ادبية لكنك لا تستفيد منها معلومات كثيرة عن عن هذا العلم او ذاك. ودعوني اضرب لكم مثالا هذا كتاب نفحة الريحانة للمحبين

18
00:06:33.900 --> 00:07:00.150
ترجم فيه لاحد الاعلام فقال نبيه نبيل ما الى استيفاء صفاته سبيل له الحي المنهل والمحيا المستهل والبشرة النيرة والافعال الخيرة وهو مع انتعاشه وسلامة اسباب معاشه بعيد الهم في توفير الهمة مستعمل للاهم في الامور المهمة

19
00:07:00.350 --> 00:07:23.600
مده بلا جزر وفضله غير نزر ثم اورد شيئا من شعره وتلاحظون هذه الترجمة عامة فيها مديح فضفاض لهذا الشاعر او لهذا العلم لكنها لم لم يبين لنا اسمه ولا نسبه ولا متى ولد ولا متى توفي ولا ما هي كتبه وما هي قصائده عددها؟ ديوانه هل هو مطبوع ام مخطوط؟ هل هو مفقود

20
00:07:23.600 --> 00:07:43.600
هل قرئ على العلماء هل عرفوه؟ هذه ترجمة كما قال آآ الباني رحمه الله الشيخ عبدالرحمن الباني رحمه الله وهو من شيوخ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عندما ترجم لعلماء الشام قال وقد حرصت في هذا الكتاب ان اترجم ترجمة علمية يستفيد طالب العلم طالب العلم منها ولم اترجم له

21
00:07:43.600 --> 00:08:03.000
مغسولة كما صنع بعض من ترجم آآ للعلماء من المتأخرين. لكن عندما تأتي في كتاب طبقات المفسرين للسيوطي رحمه الله اه عندما ترجم لمفسر مثل اه ابن عطية الاندلسي رحمه الله وسوف يأتي معنا ان شاء الله في احدى الحلقات فماذا قال في ترجمته بايجاز

22
00:08:03.000 --> 00:08:23.000
قال عبد الحق بن غالب بن عبدالملك بن غالب بن تمام بن عطية الامام الكبير قدوة المفسرين ابو محمد الغرناطي القاضي حدث عن ابيه الحافظ الحجة ابي بكر وعن ابي علي الغساني ومحمد بن الفرج الطلاعي وخلائق. وكان فقيها عارفا بالاحكام والحديث والتفسير

23
00:08:23.000 --> 00:08:43.000
بارع الادب بصيرا بلسان العرب واسع المعرفة. له يد في الانشاء والنظم والنثر. وكان يتوقد ذكاء له التفسير المشهور. ولي قضاء المرية روى عنه ابو جعفر ابن مظاء الى ان قال مولده سنة ثمانين واربع مئة ومات في خامس عشر من رمظان سنة احدى واربعين وخمس مئة

24
00:08:43.000 --> 00:09:03.000
انه تكلم فاعطانا في اولا اعطانا نسب وهذا المفسر العظيم. اعطانا نسبته انه غرناطي وانه من الاندلس. ذكر لنا انه تولى القضاء ذكر لنا منهم الذين اخذ عنهم العلم شيوخه وذكر بعض تلاميذه وذكر ان له التفسير المشهور وتفسير ابن عطية سوف يأتي معنا ان شاء الله وهو كتاب المحرر

25
00:09:03.000 --> 00:09:18.500
وجيز في تفسير الكتاب العزيز وذكر لنا متى توفي هذه هي الترجمة التي ينتفع بها طالب العلم. وارجو ان نوفق ان شاء الله في حلقات هذا البرنامج اهل التفسير. ان نستعرض ترجمة المفسر بحيث نتكلم

26
00:09:18.500 --> 00:09:38.500
عن نسبه نتكلم عن اسمه نتكلم عن مولده نتكلم عن وفاته نتكلم عن شيوخه الذين اخذ عنهم العلم نتكلم عن طلابه وتلاميذه الذين اخذوا نتكلم عن مؤلفه الذي الفه في التفسير. وما هو منهجه فيه؟ وما هي قيمته العلمية؟ ومتى بدأت معه فكرة هذا التفسير؟ هل بدأت معه مبكرة

27
00:09:38.500 --> 00:09:58.500
منذ الصبا وهو يعد لها العدة ام هل بدأت معه بعد ان كبر وسأله بعض تلاميذه ان يصنف لهم كتابا في التفسير ففعل ذلك؟ ام ما هي قصة تفسير هذا الامام او هذا المفسر فنخرج في نهاية الحلقة بمعرفة آآ هذا العالم وهذا المفسر نعرف قيمتها العلمية ونعرف مكانته بين علماء

28
00:09:58.500 --> 00:10:19.450
تفسير ونعرف الكتاب الذي صنفه في التفسير ومنهج هذا الكتاب وقيمته العلمية بين كتب التفسير التي بلغت الاف الكتب آآ في المكتب  هذه هي اركان الترجمة التي اريد ان اشير الى اهمية اهمها وان هناك بعض التراجم التي تجدها في بعض الكتب انها خالية من الفائدة التي

29
00:10:19.450 --> 00:10:41.450
آآ يتوخاها طالب العلم الموظوع اه الذي بعده واريد ان اتكلم عنه هو موظوع المؤلفات في تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين. اول هذه الكتب هو كتاب طبقات المفسرين اه للامام الذهبي وهو هذا الكتاب الذي اه ترونه بيدي الان وهو كتاب صغير الحجم

30
00:10:41.750 --> 00:11:01.750
اه ذكر فيه اه الامام السيوطي رحمه الله والامام السيوطي عالم اه علم معروف من اعلام العلماء توفي اه سنة اه تسعمية واحدى عشر من الهجرة واستدرك كثيرا على كثير من الفنون فكتب مثلا كتابه المزهر في علوم اللغة

31
00:11:01.750 --> 00:11:21.750
وقال انني لم اجد في كتب اللغة آآ من من نسج على منوال ما كتب في مصطلح الحديث فاردت ان اكتب في اللغة وكذلك في طبقات المفسرين وجدت من كتب في طبقات الفقهاء وفي طبقات المحدثين وفي طبقات المؤرخين ولم اجد من كتب في طبقات المفسرين مع اهميتها

32
00:11:21.750 --> 00:11:41.750
الله سبحانه وتعالى في تصنيف كتاب في طبقات المفسرين آآ فصنف كتابه هذا في طبقات المفسرين وقسمهم في المقدمة وقال ان طبقات المفسرين اربع طبقات الطبقة الاولى هي طبقة مفسري السلف من الصحابة والتابعين واتباعهم رضي الله عنهم اجمعين. وآآ الطبقة الثانية

33
00:11:41.750 --> 00:12:04.850
هي طبقة المفسرين من المحدثين الذين كانوا يروون الاحاديث ويفردون آآ باب التفسير بباب في كتب الحديث مثل الامام البخاري والامام مسلم من اصحاب كتب السنن والاحاديث فانهم كانوا يذكرون في كل كتاب من كتبهم بابا آآ في التفسير القرآني الكريم. والطبقة الثالثة هي طبقة المفسرين من

34
00:12:04.850 --> 00:12:24.850
وغير ذلك من اهل السنة الذين كتبوا في التفسير القرآن الكريم من اوله الى اخره مثل الامام الطبري وابن عطية والقرطبي وغيرهم. والطبقة الرابعة طبقة المفسرين من اهل البدع كالمعتزلة والخوارج والشيعة. اه فهؤلاء اربع طبقات ذكرهم في تفسيره ثم بدأ بذكر طبقات المفسرين واسمائهم

35
00:12:24.850 --> 00:12:46.950
على حروف المعجم. وذكر مائة وستة وثلاثين مفسر في كتابه المختصر هذا اه وقد مات رحمه الله قبل ان يبيض هذا الكتاب وقبل ان يكمله. فنقله تلميذه اه العبادي اه في اه في هذا الكتاب الذي طبع اه في دار الكتب العلمية. ايضا الكتاب الذي يليه

36
00:12:47.600 --> 00:13:04.800
كتاب للعالم الادنى هوي. واظنه من علماء الاتراك له كتاب في تراجم المفسرين ايظا اه كتاب قيم وحافل وطبع بعد ذلك. ايظا من الكتب التي كتبت في طبقات المفسرين كتاب اه طبقات

37
00:13:04.800 --> 00:13:29.850
المفسرين للداوود التلميذ السيوطي الذي آآ اوصل الينا كتابه طبقات المفسرين. يقول انني وقرأت كتاب شيخي السيوطي في طبقات المفسرين فوجدت ومختصرا لا يفي بالغرض ولذلك كتب آآ كتابه هذا وآآ ذكر مصادره في هذا الكتاب ورتب آآ رتب المفسرين

38
00:13:29.850 --> 00:13:45.650
على حسب حروف المعجم وهو مجلدان. ذكر في اخره مصادره التي اعتمد عليها في اه في كتابه وهي كتب التراجم المعروفة كتب الفقهاء والحنفية والشافعية وغيرهم. واقرأ ما قاله رحمه الله في اخر

39
00:13:45.650 --> 00:14:05.650
بعد ان فرغ من اخر ترجمة التي هي الترجمة الرابعة بعد السبعمائة فهو اوسع من كتاب السيوطي بكثير السيوطي ذكر مئة وستة ثلاثين ترجمة للمفسرين آآ اما تلميذه الداودي فقد ذكر آآ سبعمائة واربع تراجم يقول وقد طالعت على هذا الكتاب

40
00:14:05.650 --> 00:14:27.300
يعني رجعت مراجعي في هذا الكتاب قال وقد اطلعت على هذا الكتاب الطبقات الكبرى لابن السبكي وطبقات ابن قاضي شهبة وطبقات المالكية لابن فرحون وطبقات الحنفية القرشي الحنابلة لابي يعلى ولابن رجب والسياق لعبدالغافر الفارسي. وترتيب طبقات ابن فرحون وما زاد عليها من طبقات القاضي عياض الحافظ شمس الدين السخاوي

41
00:14:27.300 --> 00:14:47.300
وطبقات القراء للذهبي اه وطبقات القراء للذهبي هو كتابه ومعرفة القراء اه الكبار الذي اشتهر بطبقات القراء الذهبي والابن الجزري ايضا له كتاب اسمه غاية النهاية في تراجم اه القراء وذكر كتبا كثيرة اخرها تاريخ ابن خلكان المعروف بكتاب وفيات الاعيان اه لابن خلكان

42
00:14:47.300 --> 00:15:03.850
ايضا من كتب تراجم المفسرين التي عنيت بترجمة للمفسرين كتاب لاحد علماء آآ الهند وهو محمد طاهر رحمه الله له كتاب سماه نيل السائرين في طبقات المفسرين ذكر فيه اه ست مئة

43
00:15:03.900 --> 00:15:23.900
وثمانين ترجمة تقريبا واعتمد فيه على الكتب التي صنفت قبله في التراجم تراجم المفسرين وغيرهم وكتابه كتاب جيد لا بأس به الا ان طباعته طباعة سيئة الى حد ما فيصعب الاستفادة منه في طبعتها هذه وهو في حاجة الى مزيد

44
00:15:23.900 --> 00:15:41.550
العناية اه في طبعة قادمة يعنى بها طلاب العلم. ايضا من كتب التراجم التي ترجمت المفسرين واعده افضل كتب اه تراجم المفسرين هو كتاب معجم المفسرين اه للاستاذ عادل نويهظ اه حفظه الله له كتاب سماه معجم المفسرين

45
00:15:41.550 --> 00:16:01.550
في مجلدين استوعب فيه تراجم المفسرين السابقة جاء بترجمة وافية مختصرة لكل مفسر اه ذكر تواريخ الولادة المفسر وتواريخ وفاته بدقة وذكر مصادر ترجمته في اخر كل ترجمة ذكر مؤلفات المترجم وهل هي مطبوعة المفسر هل هي

46
00:16:01.550 --> 00:16:23.250
مطبوعة ما هي مخطوطة اه فهو كتاب حافل وانصح به طلاب العلم اه عندما يحتاجون الى ترجمة مفسر او الى معرفة اه قيمة اه مفسر او قيمة كتابه يرجعون الى كتاب معجم المفسرين للاستاذ عادل نويهم. اختم بكتاب من في كتب طبقات المفسرين او تراجم المفسرين. وهي موسوعة في الحقيقة

47
00:16:23.250 --> 00:16:49.250
اسمها الموسوعة الميسرة في تراجم ائمة التفسير والاقراء والنحو واللغة وهو كتاب آآ او موسوعة في ثلاثة مجلدات صدرت عن مجلة الحكمة وهي مجلة تصدر في بريطانيا هذا الكتاب في اه في خمسطعشر او في ثلاثة مجلدات وهو رقم خمسطعشر في هذه السلسلة التي تصدرها اه مجلة الحكمة. هذا الكتاب اشتمل على

48
00:16:49.250 --> 00:17:13.950
من المفسرين والقراء والنحويين واللغويين ويقول الذين قاموا على تصنيف هذه الموسوعة انهم قد جمعوا هؤلاء العلماء المفسرين والقراء والنحويين واللغويين جمعوهم في هذا كتاب لان الفنون التي يعنون بها فنون متقاربة وقريب بعضها من بعض فتجد احيانا الواحد يكون لغويا ويكون مفسرا في نفس الوقت ويكون نحويا

49
00:17:13.950 --> 00:17:39.150
مفسرا في نفس الوقت كالامام الواحدي مثلا آآ وغيرهم فهذا الكتاب اشتمل على ترجمة عدد كبير جدا من المفسرين ومن القراء وفيه تفصيلات جيدة في الترجمة وبذكر نسبه بذكر ولادته ووفاته شيوخه تلاميذه مؤلفاته آآ منهجه في هذا الكتاب وقيمته واضافوا اضافوا الى ذلك فائدة

50
00:17:39.700 --> 00:17:59.700
اه في هذا الكتاب وهي فائدة انهم يتكلمون عن الجانب العقدي في كتاب التفسير لهذا المفسر. فيذكرون مثلا عقيدة الامام الطبري عقيدة الامام القرطبي عقيدة الامام الرازي ووغيره من العلماء فيستفيد طالب العلم فائدة اضافية عن كتب التراجم التي سبقتهم انهم يجدون كلاما عن معتقد

51
00:17:59.700 --> 00:18:17.750
هذا المفسر. اه هذه ايها الاخوة اهم المؤلفات التي صنفت في تراجم وطبقات المفسرين. وانا اكرر ايها الاخوة واقول معرفة المفسر تجعلك على بينة وعلى بصيرة عندما تريد ان تقرأ في كتاب التفسير. تأتي الان فتقول تفسير الطبري

52
00:18:17.950 --> 00:18:37.950
ما مدى قيمة تفسير الطبري؟ انت اذا كنت لا تعرف من هو محمد ابن جرير الطبري ولا تعرف مكانته العلمية ولا تعرف اه رسوخها العلمي فانك لا تستفيد كثيرا آآ من كتابه او لا تعرف قيمة الكتاب. ولذلك آآ عندما تجد الان في تفسير آآ الشوكاني على سبيل المثال قال

53
00:18:37.950 --> 00:18:57.950
قال ابن عباس قال مجاهد. قال السدي. قال مقاتل. وفي تفسير الطبري كذا. وقال القرطبي كذا فانت عندما تقرأ هذه الاسماء وانت لا تعرف من هم هؤلاء الاعلام ومن هم هؤلاء المفسرون؟ فانها تستوي عندك هذه الاقوال تماما انت لا لا تفرق بين قول ابن عباس

54
00:18:57.950 --> 00:19:12.100
قول الكلبي وقول المقاتل وقول فلان وعلان من المفسرين لكن عندما تأتي الان فتتعرف على تراجم المفسرين فتجد ان محمد ابن جرير الطبري مثلا هو شيخ المفسرين وهو من اعلمهم وكتابه من اوثق

55
00:19:12.100 --> 00:19:31.100
كتب التفسير والى اخره الى اخره من المعلومات التي تجدها في كتب طبقات المفسرين فانها تزيد قناعتك بقيمة هذا التفسير واهمية اقتناءه والقراءة فيه عندما تأتي مثلا الى كتاب تنوير المقباس المشهور والموجود في المكتبات. فتجد ان هذا الكتاب هو في موجود فيه تفسير ابن عباس. لكن

56
00:19:31.400 --> 00:19:44.300
في مشكلة وهو انه من رواية الكلبي عن ابن عباس وهذه الطريق وهي وهذا التفسير لا يصح نسبة لابن عباس. فتعرف ان قيمة هذا الكتاب انه ليس له قيمة علمية ولا يصح الاعتماد عليه

57
00:19:44.400 --> 00:19:54.400
كيف عرفت هذا وكيف عرفت قيمة هذا وعرفت ضعف هذا الا من الاطلاع على كتب تراجم المفسرين مثل الاستماع الى مثل هذا البرنامج الذي ارجو ان شاء الله ان يكون

58
00:19:54.400 --> 00:20:14.400
آآ منيرا آآ لكثير منا ولكثير من المشاهدين في التعرف على قيمة آآ المفسرين وقيمة كتب التفسير ومناهجها بطريقة من سهلة ميسرة راعيت فيها ان شاء الله ان تكون لطلاب العلم المبتدئين ولطلاب العلم المتوسطين. ولم اخاطب في هذا البرنامج طلاب العلم المتخصصين

59
00:20:14.400 --> 00:20:34.400
كثيرا لان معهم من البضاعة ما يكفيهم. ولست كحامل التمر الى هجر. فاكتفيت بمعلومات ينتفع بها ان شاء الله. آآ كثير ممن يشاهد هذه القناة العلمية المباركة ومع الزمن ان شاء الله مع الزمن ومع تتابع الحلقات سوف يتكون لدينا ان شاء الله لدي انا قبل ان يتكون

60
00:20:34.400 --> 00:20:54.600
اليكم انتم ايها الاخوة المشاهدون رصيد معرفي علمي في آآ تراجم المفسرين وفي طبقات المفسرين التي ارجو ان يوفقنا الله سبحانه وتعالى للاضاءة لاطلاعكم على كثير من جوانبها. وسوف اكتفي ان شاء الله بالمعلومات المهمة التي تنتفعون بها في ترجمة المفسر سواء كانت معلومات

61
00:20:54.600 --> 00:21:13.650
او معلومات منهجية في منهجيته في التفسير في قيمة كتابه في التفسير. في كيف طلب العلم؟ ونتوقف ان شاء الله عند بعض الادبيات التي تجدونها في تراجم بعض المفسرين رحمة الله عليهم رحمة واسعة. ونأتي انا واياكم في ختام هذه الحلقة اكرر

62
00:21:13.700 --> 00:21:33.700
الدعاء لنا ولكم بالتوفيق والسداد في هذا البرنامج وان نوفق ان شاء الله لتقديم ما ينفعنا وينفعكم في الدنيا والاخرة ولا شك ان المفسرين رحمهم الله هم من العلماء التي تجب العناية بهم ولسبب ذلك هو ايها الاخوة لانهم اه عنوا بالقرآن

63
00:21:33.700 --> 00:21:53.700
الكريم وكما يقول العلماء ان شرف العلم من شرف المعلوم ولا شك ان تعلقهم بالقرآن الكريم كونهم قد آآ قضوا اعمارهم في العناية بتفسير القرآن الكريم اه بيان معانيه اه شرح الفاظه وتجلية معانيه لنا جميعا اه

64
00:21:53.700 --> 00:22:13.700
اه وتصنيف هذه المصنفات الرائعة البديعة التي امتلأت بها المكتبة الاسلامية. يستحقون منا ان نشكرهم وان ندعو لهم اه بظهر الغيب جزاء ما قدموا للامة الاسلامية من مؤلفات ومصنفات في التفسير المعرفة المفسرين آآ لها قيمة علمية ايها الاخوة آآ لنا

65
00:22:13.700 --> 00:22:33.700
جميعا لاننا كلنا اه نحتاج الى معرفة القرآن الكريم والى تفسيره. كثيرا ما نسأله حتى في مثل المواسم الخير في رمضان وفي غيره. تجد كثيرا ما يسأل السائلون ما هو كتاب التفسير المناسب الذي يصلح ان اقرأه في رمضان؟ لانها تشكل علي بعض الالفاظ او بعض المعاني او بعض الايات فندله على

66
00:22:33.700 --> 00:22:53.700
كتاب التفسير الفلاني او كتاب التفسير الفلاني. ونقول هذا التفسير مميز لان مفسره رحمه الله قد عني بكذا وعني بكذا. قد اختصره قد سهله وهو من اهل السنة الموثوقين في دينهم وفي عقيدتهم. فاقرأه وانت مطمئن ان شاء الله. فهذا من حقهم علينا ان نجلي سيرهم رحمهم الله. وكثير من المفسرين حتى

67
00:22:53.700 --> 00:23:13.700
بالتراجم لا تذكر عنه الا النزر اليسير. مع ان له كتابا في التفسير وكتاب مطبوع ومشهور. الى هنا ايها الاخوة نأتي واياكم الى ختام هذه الحلقة الاولى التي ارجو ان تكون مقدمة نافعة موجزة في برنامجكم اهل التفسير وحتى نلتقي ان شاء الله في الحلقة القادمة مع علم من اعلام

68
00:23:13.700 --> 00:23:58.800
المفسرين استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي دعوة يا اخوتي في رحلة في صحابة ائمة التفسير ان رمز تضحية ونور هداية اية سبقوا الى التحرير تنويري حبيبي عهد الامام السابق

69
00:23:58.800 --> 00:24:16.850
كثير