ودخول الالاف بل الملايين الملايين من غير المسلمين الى الاسلام اغلبية الساحق الاغلبية الساحقة اسلمت وقليل بقي على دينه يدفع الجنس للمسلمين ليضمن مواطنة هاد مفهوم المواطنة المعاصرة قديم عند المسلمين
مع الأسف يعني فساد اللغة اليوم ولا اقول الفساد من حيث التركيب الفساد المفهومي وعليهم مدارنا عليك وهو سبب فئة اصول الفقه ومقاصد الشريعة والتشريع بالمعنى المؤسسي فساد اللغة ادى الى كثير من الفساد
الأحكام الشعبية وحتى عند المثقفين وفرق كبير بين المثقف والعالم كما هو الفرق ايضا بين الداعية والواعظي كلها مصطلحات بعضها مستقيم قد يجمع احدهم كل ذلك وقد يكون عندهم بعض مفاهيمها لانهم الان يعتبرون اهل الذمة يعني تعبيرا آآ
فيه ذم وتنقيص. وهذا خطأ فادح جدا. بل هو مصطلح اقول هكذا والذمة معروف انها تعبر عن شرف الانسان وعن مصداقية والواجبات الشرعية في الدين انما تتعلق في الذمة عن الشخصية المعنوية للإنسان المسلمين ذمة هنا نقول اهل ذمتنا يهم
اي انهم اهل شرافينها ما المقصود؟ اي اننا امناهم بشرف ولا ولا ان نخون امانهم بما ادوا من جنسية ها المواصلة الحقيقية هذا معنى اجر وانما الان يسمون الاشياء بغير اسمائها مع فكثير من هؤلاء
ظل امنا في البيئة الاسلامية يبدع وينتج ينتج اللغة لغته وينتج الادب والفكرة في السياسة والإدارة وكثير من الأمور والصناعات والإسلام يستوعب ذلك كله فحدثت ايجابيات كثيرة جدا. وحدثت سلبيات. من بين هذه السلبيات
انحطاط العربية الفصحى. وترتب عن هذا اضطراب التشريع الاغلبية الساحقة اسلمت وقليل بقي على دينه يدفع الجزية للمسلمين مواطنة مفهوم المواطنة المعاصرة قديم عند المسؤولين مع الأسف فساد اللغة ادى الى كثير من الفساد في الأحكام لأنهم الآن يعتبرون اهل الزيت
يعني تعبيرا فيه ذم وتنقيص بل هو مصطلح شرس والذمة معروف انها تعبر عن شرف الانسان المسلم. وعن مصداقية هنا نقول اهل ذمتنا يهودا كانوا او نصارى اهل شرافنا ما المقصود؟ اي اننا امناهم بشرف فلا يجوز ان نغدر ولا ان نخون امانهم بما ادوا من
ها المواصلة الحقيقية ها المواصلة الحقيقية وانما الان يسمون الاشياء بغير اسمائها مع وانما الان يسمون الاشياء بغير اسمائها مع