من الفروق العظيمة بين اهل السنة وبين مخالفيهم الانصاف العظيم عند اهل السنة والرحمة بالخلق اهل السنة اهل انصاف فهم ان ردوا على اهل البدع وان ذموهم وان حذروا منهم وان عاقبوهم
فانهم لا يمكن الا ان ينصفوهم وان يعاملوهم بما يقتضيه الشرع والعدل وكونهم اهل بدع وكونهم اهل بدع لا يعني ان يظلموا ولكن يجب ان يلتزم ان ان ان يلزموا بما
في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كان يمنعوا من باطلهم. وان يمنعوا من نشر كتبهم وان يعاقب المجاهر منهم بباطله. وان يلزموا بتعلم الحق لكنهم ينصفونهم
الذي ليس بكافر من اهل البدع لا يحل تكفيره حتى لو كفرك وانت من اهل السنة فانك ليس لك ان تكفره حتى لو كفرك نموذج ذلك الخوارج اذا كفروا اهل السنة اهل السنة لا يكفرونهم
لان الصحيح من قول اهل العلم ان الخوارج ليسوا كفارا وقد يقول قائل يكفرني ولا اكفره؟ نقول نعم لان التكفير ليس حقا لك ولا له التكفير حكم من احكام الله عز وجل
فليس لك ان تكفر الا من تكفره النصوص وان كفرني وان كفرك اذا اخطأ هو في التكفير ولم ينصف فليس لك ان تقابله بمثل خطأه وعدم انصافه وهكذا رحمتهم بالخلق
فان اهل السنة اهل رحمة هم يسعون الى منع الابتداع والضلال والزيغ رحمة بالامة ان ينتشر فيها الضلال ورحمة بمن رحمة حتى باهل الضلال والزيغ الذين ينشرون هذا الباطل لانهم لو تركوا لاضروا انفسهم غاية الضرر في القيامة
لانه بقدر ما ينتشر الباطل بقدر ما تعظم عقوبة صاحبه عند الله عز وجل ولهذا لما حذر بعض اهل العلم من المبتدعة قال بعض من حوله من الطلاب قالوا كلاما معناه
انه ما ينبغي ان تحذر من هؤلاء وتغتابهم فقال انا ارحم بهم من ابائهم وامهاتهم اني احذر الناس منهم فيكفوا عن اتباعهم فتقل سيئاتهم لانه بقدر ما يكثر اتباع الناس لاهل الباطل
بقدر ما تعظم سيئاتهم فاذا حذر منهم وكف الناس عن اتباعهم قلت سيئاتهم بسبب وعي الناس وانتباههم الى ما عند اهل الباطل من باطل. فاهل السنة اهل رحمة بالخلق واهل عدل معهم واهل انصاف لهم