يا حارة وتساءل عن مولاك يتعلم منه بحبل يتساءل يتساءل الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ابطلنا جميعا وفاضل مشرق وتبوأتنا طيب ان شاء الله بدأناه امس من حديث عن طريق القلب
اسأل الله ان يرزقنا قلبا سليما. طيب واحنا كنا تكلمنا عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم وعنايته بالوصول الى القلب السليم ويعني باختصار شديد جدا لو انكم صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم. ستجدون كيف
كان حريصا صلى الله عليه وسلم على الوصول للقلب السليم. عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم ستجدون اه ما اخبر الله عز وجل به من صفاته. يعني مسلا ربما يعني وصف ابراهيم بانه اواب حليما منيب. ربنا وصف ابراهيم وقال وابراهيم الذي ايه
اللي بيوفر سبحان الله يعني آآ انا من اكثر ما يستوقفني في وصف ابراهيم قول الله عز وجل عنه وابراهيم الذي ايه فسبحان الله لما عاهد ابراهيم صلى الله عليه وسلم ربه وفى ابراهيم بما عاهد به ايه؟ ربه. يعني مكان ابراهيم
وسلم من ذلك النوع الذي يعد ولا يفيد. ولا من ذلك النوع الذي يعاهد ولا ايه ولا ينقض عهده. فكان ابراهيم صلى الله عليه وسلم ان يوفق بما عاهد الله عز وجل عليه. كمان ابراهيم لما كان يعني بيعطي كان بيعطي بالتوفية. لما كان بيفعل كان بيفعل
بتوفيق اه لان الله سبحانه وتعالى لما حدثنا عن ابراهيم في هذه الايات حدثنا عن سورة مختلفة قبلها. قال ربنا افرأيت الذي تولى واعطى قليلا وايه؟ واحد هو خلاص تولى عن عن طاعة الله عز وجل وعما ينبغي ان يكون عليه
الصالح فايه اعطى قليل ورغم انه اعطى قليلا فقد ايه؟ قطع عطاه. يبقى العطاء كان في مشكلتين المشكلة الاولى انه ايه؟ وبعدين قطع هذا العطاء اجدعني قطع. قطع هذا العطاء
فللاسف هذه الصورة موجودة عند بعض المسلمين. ثم يأتي الواحد منا او تأتي الواحدة من الاخوات تشتكي. تقول له هو انا ليه ربنا ما حقق ليش كذا؟ ما هو ليه ما عطوكيش اصلا؟ يعني انت عطائك كان عطاء ايه؟ متواضع لا يرقى ان هو يوصلك للي انت نفسك فيه. صح؟ النهاردة واحدة عايزة اكيد مسلا عايز
ابني بيت كويس جدا اكيد لازم تبذل لهم الجهد والمال اللي يستحقوا بناء هذا البيت. صح؟ انما هي الواحدة تلاقي مسلا عملت حاجات متواضعة جدا اعملها وبعدين بدنا نقول لك ليه ربنا ما ادانيش كذا؟ هو الانسان لم يبذل ما يستحق هذا الامر من البذل. صح؟ يبقى اعطى قيم. وكمان بقى بعد ما اعطى قليلا اكد
انقطع عطاءك منه فاستكثر القليل. هدول مصيبتين. يعني زي ما قلنا قبل كده ايه عشان وصية الله كانت لنا ولا تمنن ايه خلاص عطاءك تستكثر تتصور ان انت عطاءك كثير فتيجي ايه؟ وتيجي قاطعه تقول لك الحمد لله لا اصل انا عملت كتير
الحمد لله الشهر ده اصل انا عملت كتير السنتين دول لا الحمد لله عملت كتير خالص. فتيجي قاطعة لا تأمن بمعنى لا تقطع تستكثر لانك شايف اللي انت عملته كتير. خلاص
في التفسير التاني ان انت ما ما تمننش يعني ما تمننش على الله سبحانه وتعالى باعطاءك تعتقد ان عطاءك كثيرا عطاءك مش كثير مهما عملت انت مقصر مع ربنا برضو
شادي هنرجع للراجل اللي هو ايه؟ اعطى ايه؟ قليلا وايه؟ وادبا. واكبا. يعني هو عطاؤه قليل. وكمان العطاء القليل ده عمل فيه ايه؟ اه طبعا تمام؟ فرأيت الذي تولى واعطى قليلا واكد عنده علم الغيب فهو يراه؟ يعني ايه اللي يخليه يعمل كده؟ هو متصور يعني هو شايف ان مسلا
القطبي خلاص تمت تم قبوله طب هو شايف يعني ان هو خلاص لما قطع كده ان هو مش محتاج تاني ام لم ام لم ينبه بما في صحف موسى وابراهيم الذي ايه؟ وفى صلى الله عليه وسلم. شوف بقى ابراهيم الصورة المقابل لما اعطى اعطى ايه؟ اعطى كثيرا. ولما عاهد الله
بايه؟ في عهده مع ربه ما قال يعني هو مش مش اعطى قليلا لا اعطى ايه؟ كثيرا لانه اعطى بالتوفيق صح كده سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم بذل من كل شيء. سيدنا ابراهيم بدل من ماله بدل من كل ما يملك. لاجل ان يرضى الله عز وجل عنه. من اجل ان يصل القلب السليم
سيدنا ابراهيم كان كل قاطع يقطع قلبه عن الله كان يقطعه. يعني ما كانش بيسمح لحاجة انها تشغل قلبه عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى ولا يسمح لشيء مجرى القلب مع الرب. واحنا سامحوني الواحدة مسلا ايد تفتح قلبها لكل الفتن وكل الشهوات وكل الملهيات وبعدين تيجي تقول وانا
قلبه مش سليم ليه؟ لا هو ما كان يسمح لحاجة انها ايه؟ انها تفسد عليه قلبه وتقطع عليه قلبه عن ربه سبحانه وتعالى. فيستوقفنا ان سيدنا ابراهيم وفى فلما وفى وفى له. فلما وفى ايه؟ وفى له وفى الله عز وجل له. وفى الله عز
وبما عاهده عليه. قام سيدنا ابراهيم كان حريص جدا على ان هو يعني ان يرضى الله سبحانه وتعالى وليكن ما يكون عند الناس. يعني ما يكون عند سيدنا ابراهيم فارق قومه على على مكانته بينهم. صح كده؟ وبوفارق والده. وكل ده لان هو عارف ان يعني مفارقته
يقاومه بمسلا لا ده سيدنا ابراهيم فارق بلده. صح؟ يعني هو فارق والده وبعد ما فارق والده فرق ايه؟ قومه وبعدين فارق بلده وقال اني مهاجر الى ربي سيهدين. هو هو الصحابة ازاي نشوف
في حياة ابراهيم ان ابراهيم رزقه الله يعني قلبا هو يعني كان حريص انه يجعله دائما مملكة للرب لان قلبه ظل مملكة للايه؟ للرب سبحانه وتعالى ما يكونش فيه حد تاني نصيبه ولا حد من حد الله المستعان. هو طبعا الكلام عن سيدنا ابراهيم كلام يطول لكن
اعتقد ان انتم لو واحدة فيكم تحب انها تصل لرحلة قلب سليم مجملا. انا بس بعض الاخوات سألوني في النقطة دي امس احنا القلب السليم احنا عايزين انهي صورة؟ عايزين الطريق السليم مجملا. صح؟ انا قلبي سليم كل حاجة. يعني سليم من كل شهوة ومن كل ايه؟ من كل شبه. هو احنا ممكن نصل للصورة دي؟ نوصل لها ان شاء الله
وبالزات الله يبقى مبارك الله يبقى عزيز. آآ لكن في صورة تانية بقى ان انا عايز اسلم قلبي مسلا مسلا من حب الدنيا. عايز اسلم قلبي مسلا من الرياء عايز اسلم قلبي من الاعجاب والغرور. واضح؟ عايز اقول دي يعني دي دي رحلة خاصة. دي رحلة ايه؟ زي مسلا
فجئت النهاردة ابنك الصغير انت حريصة ان هو يكون في حالة صحية ايه؟ جيدة مجملا. يعني هو مجملا حريص ان هو يكون ايه؟ يكون في حالة صحية جيدة. ماشي تكون حالته الجسمانية حالته النفسية حالته الربانية كل ده في صورة غيره. لكن لا شك لو ادمج مثلا يتهددوا مثلا البرد بتبقى حريص ان هو ايه
ما يجيلوش رد لو ابنك مسلا آآ حابة مسلا تطوريه بحاجة معينة تطوريه بحاجة معينة. هي نفس القصة كده. احنا قلبنا ده اغلى من اولادنا اغلى من الدنيا وما فيها. انت قلبك
لا تكون حريصوا دايما ان هو ايه سليم في حالة سليمة مجملا تمام كده؟ طيب فان يعني انت هددته افة لو فيه افة كده حاسة ان انت يعني فتؤذي قلبي او هي للاسف مثلا غزت قلبك ببنته حريصة على طول ان انت زي مسلا ابنك الحمد لله صحته كويسة بس جاله مسلا التهاب رئوي
اه فانت بتبقي حريصة ان هو يتحرر بسرعة من الالتهاب الرئوي ده عشان ما ايه لا يوجد حياته هي نفس القصة بالضبط يعني في قلب حضرتك انت رهنتك في الاساس في الاساس
مشروعنا ان انت ازاي توصلي ان يكون قلبك سليم. ولا شك بقى ان انت الموضوع ده يعني موضوع العناية بالقلب يا جماعة يعني هي هي قصة قصة حياة مش مش حاجة تخلص يعني ما تخلصش الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى. يعني ايه انت دي قضية حياة دي رحلة حياة. زي ما انت يعني انا
سامحوني واحدة تقول لي طب ما انا هقعد بقى كده قاعدة ومش عارف ايه واعمل ايه طب ما هو انت بتعملي كده في حاجات اتفه بكتير جدا. بيدي في جسمك نفسه بتعملي كده انت مش
طول اليوم بتاكلي صح؟ تشربي وانا اسف مسلا ممكن يعني وانت مش عارفة تتفرجي بالطول بتوصيها ومش عارف ايه طب ما هو انت اصلا انت معتنية بايه؟ انت معتنية ببدنك اصلا. بس انت اللي ما بتركزيش ليه؟ وما بتستدعيش الموضوع ليه؟ ليه
لان خلاص انت موترة نفسك ان لازم اعتني ببدني اصلا. طب وده حاجة طبيعية ومنعتني بايه؟ فانت تلاقي نفسك انت بطبيعة الحال انت معتنية بظاهرك. طب ما هو قلبك برضو
يعني هو القلب احوج لكده. احوج ان احنا نبقى مركزين معه قوي. يعني وحد الله تبص كده تلاقي ضوافرها طارت فتبقى ايه؟ بيخش. يعني الواحد مسلا ضافر الطول بيبقى فحاسس ان هو يعني زي بيهرش مش طبيعي صح؟ اه. ليه؟ هو حالة نفسية اصلا قبل ما تكون حالة اصلا بنسميها حاجة ايه؟ ان هو يعتقد ان
هو مش مش من بينكم مش مستثير في رؤية طول فواضح. فخلاص هي نفس القصة ان الانسان يكون قلبه ده كده هو ايه مركز معه اوي اللي حضرتك مركزة مع قلبك
فيه مشكلة اول ما تحسي ان قلبك فيه قسوة اول ما تحسي ان قلبك فيه غفلة انت بسرعة تتحركي ما تقفيش. ماشي؟ الله المستعان عليك. فانا بقول سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم انت كده خدي الصفات اللي في القرآن صفة صفة بالراحة كده. انا بس امبارح يعني خليتكم عملتم تيست كده او اختبار صغير على حتة ان انتم ايه
الله على ابراهيم صلى الله عليه وسلم. شوفي بقى خدي صفات سيدنا ابراهيم صفر صفر كده وشوفي كل صفة من الصفات دي انت انت فين منها؟ يعني هل له عندك ولا مش عندك؟ وكل
وتقدري تنامي كل ما تنجحي في الوصول لصفاته صلى الله عليه وسلم كل ما ان شاء الله رب العالمين توفقي في الوصول الى القرن الساني. بمعنى ادق يعني ايه؟ يعني
انا بدل ما اغلب حضرتك واقول لك صفات القلب السليمة وصفات صاحب القلب السليم والحاجات اللي قدام القلب السليم احنا حاولناها بصورة منظورة. والله من كرمه وكفانا كده ان قال لك انت مش نفسك تكوني صاحبة قلب سليم. ده انموذج لصاحب القلب السليم. واكلمك عنه في على مدار القرآن الكريم. واضح كده؟ طيب. كمان طبعا
بالاساس محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو ام النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا احنا يعني آآ لولا ان احنا كل اللي عدى كنا بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم لافردنا له حديثا
خاصا صلى الله عليه وسلم صح؟ يعني شوفوا انا قلت لكم بس شوفوا مساحة عينيه بقلبه. صح؟ ودي تبرز من ايديه بس. يعني بمجرد يعني تتصوروا مثلا لما ان القنبلة عايزة تقول للنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع بصره الى السماء قط الا ويقول يعني عارف
بيجي نرفع بصة للسما وهيبقي اول حاجة يفتكرها ايه؟ قلب صح؟ سيدنا انس يقول لنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يعني كتير يعني كتير بشكل بارز لدرجة ان حواليه ايه خدوا بالهم منها حسوا بيها اوي حسوا بيها بشكل واضح رغم انه بابي هو وامي
صلى الله عليه وسلم اطهر الناس قلبا. صح؟ اهي سيدنا المسعود قال كده قال ان الله اطلع في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير يعني الله سبحانه وتعالى لما اطلع في قلوب العباد وجد قلب محمد اطهر القلوب وخير القلوب محمد صلى الله عليه وسلم بابيه وامه. ورغم ذلك
ورغم حرص النبي صلى الله عليه وسلم كده لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان شوف دي مساحة عنايته في الادعية بس. اقابلكم بقى في الواقع الفعلي كان شكله عامل ازاي
في الواقع الحالي كان حاله عامل ازاي؟ كل عبادة تطهر القلب وتطوره. كان النبي صلى الله عليه وسلم احرص ما يكون عليه. تمام؟ طيب الحقيقة ان اكتر حاجة تطور قلوبنا هي عبادات القلب وهي برضو اكتر حاجة تطهر قلوبنا. يعني من ملة الملك ان عبادات القلوب بتطهر
القلوب متطورة. عشان كده انا شايف ان انت الوصول للقلب السليم مش هيكتمل الدورة دي ده جزءها الاول. اعتقد ان الجزء التاني هو من الاهميتي للمكان ان انت تعرفي بقى ازاي قلبك يتعبد؟ او معنى ادق ايه ابرز العبوديات التي ينبغي ان يقوم بها القلب؟ وخليني اغششكم ان اهم اربع عبوديات كده يعني تحاولوا
جهزوهم. هي عبودية الاخلاص بالاساس. ماشي؟ عبودية الاخلاص. دي العبودية الاولى. وبعد كده تلات عبوديات. عبودية المحبة وعبودية الايه الرجاء وعبودية الخشية. خلاص كده؟ يبقى المحبة والخشية والرجاء. يبقى الاخلاص في الاول. تمام كده؟ حاولي بقى تتعلمي ازاي قلبك
بالاخلاص بعد كده التعبد بعبودات الايه؟ المحبة وبعد كده عبودية الايه؟ الخشية. بعد كده عبودية الايه؟ الرجاء. تمام الاربع عروضيات دي هي اربع عبوديات رئيسية. اربع عبوديات رئيسية للقلب. لو انت نجحت ان قلبك يتعبد بالعبوديات دي ان شاء الله
فاكرين قلنا لكم المرأة البغي من بغايا بني اسرائيل تعبد قلبها اخلاصا في لحظة. كل حاجة انتهت. يعني في لحظة كده اقبل قلبنا اخلاص. عارف ان بقلب المثل يتعبد لله حبا مثلا فتشتاق الى الله سبحانه وتعالى فمسلا يعني تنزل دموعي شوقا الى الله
هذه الدموع تغسل القلب مهما كانت. يا رب. تمام؟ الله المستعان. طيب. فالنبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي كان واضح جدا كما بنات النبي صلى الله عليه وسلم بقلب افاق. يعني انا بس هقف معكم مع نص واحد بس بس. ماشي؟ الحديث الصحيح
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا انه ليغان على قلبه. واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة. في رواية حتى استغفروا الله في اليوم مئة مرة انه لايه؟ ليغانوا على قيمه. يعني ايه لا يغان على قلبه؟ الغين ده هو العرق
كانت بتطلقه على الغيم لما يبقى فيه غيم غيوم كفيفة يقولوا كده ايه؟ يقولوا السماء دي حصل لها غيم بالنون بالنون غيمة ماشي؟ غيمة. تمام؟ غيمة. فهو كان قاضي الغيمة بالميم اللي في السماء كانوا بيسموه غين. تمام كده
فانه يغن على قلبي يعني كأني بيجي ايه؟ زي غمامي كده خلاص؟ لو انا جيت لما انت مسلا بتبصي للسمك كده والشمس وتبص للشمس كده تاخد الشمس شوية وبعدين بتفضل واقفاه شوية وتمشي كده خلاص وبرضو العرب بتطلقها على
الكثير الملتف تطلق كلمة الغين ده عشان الاختبار. آآ هو قال كده في عون المعبود. الشاهد هو بحب الف عون معبودة ليه؟ هل هو مش مش فكرة كمان يعني لحظة ايه دائمة؟ دي لحظة ايه؟ قال ما يعرض ما يعرض لكثير من الناس من الايه
من السهو يعني شوية سهو كده ممكن ايه؟ يمر على القلب. والسهو ده مش سهو كمان اللي هو غفلة. لا ده مسلا انشغال بالمباحات. انا ياكل يشرب مش عارف يقوم يتحرك يكلم اهله كده يعني. تمام؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيعتبر ده بيعتبره غمامة عدت على قلبه
ليه؟ لانه معتاد على ان يعني دائما هذا القلب متصل بالرب. يعني معتبر ان قلبه طول الوقت بيتعبد. طول الوقت في عبودية فلما يعرض له حاجة من الحاجات اللي هي في الدنيا بتاعتنا الحاجات العادية بتاعتنا فبيعتبروا دي ايه؟ غمامة عدت على القلب. تمام
في فضل يستغفر في اليوم ده ميت مرة. يعني والكلام ده مش في يوم واحد. هو دايما كل يوم يستغفر مية مرة يعني ما بيعديش عليهم الا الصف ميت مرة. ليه؟ عشان لحزات الغيوب اللي بتعدي على الدنيا. طب هنعمل ايه بقى؟ واضح؟ فهي القصة كده
شوفي النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر ميت مرة وانا سبحان الله تيجي كده مسلا ايه تسألي واحدة من الاخوات تقولي لها بتستغفري كام مرة في اليوم؟ تقول لك ليه بقى ان شاء الله
مش هشرح لشعري هنستغفر ليه؟ خلاص اخرج واقول لواحدة واقول لها واحدة كبيرة في السن لا ربنا يهديك يا حاجة تقول لي ايه يا ابني شايفاني وشي غير في الوزن اشده في شعري شايفني مجنونة قدامك خلاص الناس مش متقدر يعني يعني لما نيجي نقول النهاردة بتستغفري كام مرة في اليوم
كل واحدة بجد بتستغفري مش بمعنى ايه؟ لا بتستغفري بجد انت كل مرة ابقي سامحني من قلبك يعني من قلبك وطلب المغفرة تستغفري كم مرة في اليوم؟ النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بابيه وامي صلى الله
لا نعلم انه اصلا ذنبا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ورغم كده كان ايه؟ كان يستغفر في اليوم الواحد مائة مرة مائة مرة مائة مرة واحنا ان احنا ما نكلف انفسنا ان احنا نستغفر مرة ولا مرتين في اليوم الواحد. او مسلا لو واحدة استغفرت الصبح تقول لك انا استغفرت النهاردة خلاص. او مسلا
انا عملت كزا لا ده في رواية فاني استغفر الله واتوب اليه. يعني بيجدد التوبة. كل مرة بيجدد التوبة الى الله سبحانه وتعالى. بيجدد توبة مرة في اليوم الواحد يعني يعني يا جماعة وهو من هو صلى الله عليه وسلم مين احوج من كده؟ احنا صح كده. هو احنا
نقول عادي هو الانسان يعني قد يقع في ايه في في فيما يضره بس الذكاء ان هو ايه ان ان يعني الامر لا يطول يعني ابن القيم كان يقول ايه؟ آآ لابد من سمة الغفلة ولكن كن خفيف النوم. يعني هو الانسان ممكن يمر به لحظات ايه؟ غفلة
بس كن خفيفة الايه؟ الموت. الموت. يعني ما تتركيش يعني ما تسيبيش نفسك يعني تغفري في وقت طويل. فخلاص هو الواحد وقع يقوم يعني بسرعة مش يفضل طول الوقت واقع ويفضل قاعد طول الوقت. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له هو وامي لحظات ايه؟ لحظات تمر بكل انسان واحنا بقى نعدها اصلا من المعاصي يعني
لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعتبر ان اللحظات اللي اللي هو يعني بيسهو فيها قلبه عن عن طاعة ربه رغم انها ضرورية كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتبرها حاجة تستحق انه يستغفر. فيستغفر عشان يستجلي هذا الغيم. واضح
عشان يشبه القانون شوف حرصه على ان قلبه حتى يتطهر حتى من حاجات ايه؟ يعني قد تبدو حاجات عادية وحاجات طبيعية وهي عارضة مش قاعدة اصلا. لا هو كمان ليه بيديه
بابي وامي صلى الله عليه وسلم بيقول ان هو لما كان يدخل الخلاء يخرج يقول ايه؟ غفرانك. طب ليه حاجة غلط؟ ما فيش حاجة غلط. بس هو اعتبر ان الوقت ده
اللي هو ما ذكرش فيه ربنا رغم انها حاجة ضرورية. لكن اعتبر ان هذا الوقت تقصير في حق الله سبحانه وتعالى. تمام؟ حد يقول طب وليد دول محبكينها. ده دي المحبة الصادقة. الانسان اللي بيحب اللي بيحب حد محبة صادقة بيكون كده. بيكون
او بمعنى ادق دي محبة ربنا احنا ممكن مع البشر ايوة بس مع ربنا لأ الوضع مختلف خالص. مع ربنا مع حق ربنا علينا وفضل ربنا علينا احنا نفوسنا يعني ما تطيق وما تطاوع وما يطاوعها ابدا انها تغفل عن ربنا ايه ولو لحظة اصلا تمام؟ يعني كيف تغفر القلوب عن باريها سبحانه وتعالى
وخصوصا ان احنا عارفين ان احنا جايين الدنيا دي ليه؟ عشان نعبده صح؟ احنا مش جايين الدنيا دي عشان نعمل حاجة غير عبادته اصلا كل الاشياء الاخرى المفروض انها في خدمة العبودية هي اصلا. يعني مش هي هي لا ترد لذاتها. كلها وسائل لخدمة المقصد الاكبر وتحقيق
عبودية لله سبحانه وتعالى. انما بقى نلاقي الانشغال بقى اللي انت ده النبي صلى الله عليه وسلم بينشغل بامور مباحة. يعني ايه؟ لابد له صح كده؟ وبيش يقولوا ان الامور المباحة دي ربما تترك في قلبي غينا. فيستغفر ربه عشان يجلي هذا الغيب. تمام
واحنا ليه لما بنذنب في اليوم مرة واتنين وتلاتة واربعة وتقعدي ساعة وساعتين ما عملتيش حاجة او ساعة وساعتين بتتفرجي على فيلم ولا بتسمحي مسلسل ولا مش عارف ايه ليه مش هنستغفر
يعني واضح وليه ليه نسيب القلب عمال ايه يوم كانت نكتة سوداء وراء نكتة سوداء وراء نقطة سوداء وراء نقطة سوداء ليه ليه سبحان الله! هي القصة كلها كده يعني احنا الله سبحانه وتعالى يعني آآ يعني المفروض ان احنا صلة قلوبنا به صلة دائمة
ما تنقطع ابدا ولما يعرض لها اي حاجة احنا لازم نكون متيقن متيقنين جدا فنشوف هنا النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الاستغفار كوسيلة من وسائل تطهير القلب. ماشي؟ النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الاستغفار كوسيلة من وسائل ايه؟ تطهير القلب. فقلت استغفروا ربكم
مما هو كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. فلعل هذا استغفار ان شاء الله ان شاء الله. لما انت حضرتك تستغفري ربك الله يرسل على هذا القلب ايه؟ يعني يعني الماء مدرارا فيغسل هذا
القلب ان شاء الله. تمام؟ الله سبحانه وتعالى يمد بهذا القلب بقوته. خلاص؟ لان الاستغفار يزيد الايه؟ الانسان قوة. تمام؟ طيب فين دليل على الاستغفار يزيد الانسان قوة ايوة سيدنا اهو ده اللي قومه ايه؟ والقوم استغفروا ربكم
اه ويزيدكم قوة الى قوتكم. هم قوة القوم مين؟ عاد صح هم كانوا ماشيين بي اصلا بالقوة ويزيدكم قوة الى ايه؟ قوتكم. انت استغفار ان شاء الله يقوي قلبك ويزيد قوة الى قوته. خلاص؟ يبقى احنا هنا
صلى الله عليه وسلم علمنا الاستغفار من الحاجات اللي هي ان شاء الله ان شاء الله يعني يجلو بها صدى القلب يتطهر بها القلب وفي نفس الوقت ايه تزيد القلب قوة
جايين الى قوته لمغفرة من الله ورحمة خير منا يجمعون. تمام؟ الله المستعان عليه التكلفة. بس عايزين استغفار يعني استغفار يليق بالله مش استغفار يحتاج الى استغفار. يعني في ناس تستغفارها تحتاج
هتستغفر ربنا من انها استغفرت بالشكل اللي ما يليقش ده. حقيقة يعني. استغفار بجد يعني استغفار ده بس فعن طلب المغفرة. صح طلب ان تطلب من الله سبحانه وتعالى المغفرة فتبقى واحدة عمالة ايه؟ استغفر الله استغفر الله استغفر الله ولسه مش عارف بتعمل ايه. استغفر الله العظيم ده انت بنت
استغفر الله العظيم ده انت عملت كذا استغفر الله العظيم اللي بتعملي بها ايه يعني؟ ماشي يعني تحبيشة يعني ولا ايه؟ ولا عشان تقول لي دي مؤمنة يا شيخة يعني تشتم شيخة وبتشتم من حاجة. فيعني بيقول استغفر الله في بقى ايه؟ يبقى في بقى شروط التوبة
الاستغفار بيبقى فيه طلبة بقى يبقى مسلا ايه؟ يبقى احنا عندنا المفروض الانسان ندم على ما فات ماشي؟ اقلاع عن المخالفات وايه؟ وعزم على العودة فيما هويات يعني خلاص بقت كده. يبقى مش ايه مش انت في الدنيا استغفر الله وانت ايه عمالة زي ما انت زي ما انت استغفر الله. بس
انا ممكن ارجع استغفري ما انتيش ضامنة ده ممكن تبقى اخر لحزة. هو هو الراجل اللي هو القاتل مات نفسه ده كان بنته موتوا قد ايه؟ فترة قصيرة جدا يعني فترة قصيرة جدا بين توبته وبين موته صح؟ انت مين ادراك يا ستي؟ انما المشكلة نحن ليه؟ اصل انا مش
اصل انا مش هقدر. طب وليه مش هتقدري؟ انت ابدأي بس؟ ان الله لا يمل حتى تملوا. ما تزعليش يا ستي انت بس تبدأي فاوعى الشيطان يضحك عليك وتقول ايه لا ما قسمته كتير اوي تقول لي مش ايه؟ مش هستغفر ليه؟ عشان برجع بس انا برجع تاني
صح؟ اصل انا اصل انا مش هقدر. لا استغفري حتى في اللحظة دي. اصل انت ممكن بعد لحظة موتي. وان انت ما توقعيش. انوي انوي انوي كده هو انت هقول لحضرتك حاجة في حد فرحان بانه بيعمل حاجة غلط؟ في حد بيبقى فرحان فيكم؟ يعني في حد ما حدش له يبقى
صح؟ طب بيبقى يعني الحاجة الغلط دي احنا عايزين نعملها؟ مش عايزين نعملها صح؟ بنعملها مسلا اه مغلوبين مدفوعين خلاص في النفس مسلا بتشتهي صح؟ بس مش عايزين نعملها صح ولا غلط؟ خلاص يا ستي اول ما يجي في قلب الجنين دي زعلانة انها اتعملت توبي
اول عمل توب استغفري عقب الذنب مباشرة يعني استغفري مش مشكلة. قولي انك ما تعمليهاش بس عملتها تاني عادي اتوبي تاني ان الله لا يمل حتى تملوا. تمام؟ كلام النبي صلى الله عليه وسلم. الحسن البصري كان يقول ايه؟ ود الشيطان لو ظفر منكم
هو الشيطان يعني كل همه يوصل معك لديه. ان انت ايه؟ انا مش هتوب لان انا كده كده عمري بطل وليه عمرك ما هتبطل؟ استعيني بالله. تمام؟ يعني لا ده في الحديث علم عبدي ان له ايه؟ ربا يغفر لي. ذنب قد غفرت
فرض يعدي يعني مجرد ان انت لسه بتعملي كده ربك بايه؟ يا ستي على الاقل امسحي اللي فات. صح ونخسر ايه؟ فاوعوا هو وابدا حاجة تحجبكم عن الايه؟ عن الاستغفار. ربي غفور. لا ربي غفار
ربي غافر. هنشوفه في المغفرة بالزات ربنا اخبرني به تلات اسماء. يعني في المغفرة قال لنا ان هو غافر. وغفور يعني غافر انها صفة ملازمة له سبحانه وتعالى. يعني مش هيغفر لك مسلا وانت ايه وانت مسلا اه صغيرة لما كبير وما هيغفر لك
واضح في شهرين مسلا وانت في وسط الاخوات او في وسط الدروس او الفلوس غافر. صفة ايه؟ لان الزنفعل في اللغة العربية فيه دي الملازمة. ويقول لحضرتك كمان ان هو ايه؟ غفور. غفور دي على وزن فعول. تمام؟ صيغة مبالغة يعني ايه؟ يعني زيادة تنمية. يعني مهما كان الزنب ده وده وده وده
واضح؟ كتير ماشي التوسع افقي غفور. ايا كانت زنوبها ايه؟ ان الله يغفر الزنوب ايه؟ جميعا. واضح كده لقوا يقول التمام ان هو غفار. غفار يعني ايه؟ يعني لما يغفر لك مش هيغفر لك مغفرة نص نص. ولا مغفرة ربع وربع. مغفرة ايه؟ كاملة
يعني يمسح الزنب خالص يمحو الزنب خالص مش يمحو الزنب بس ده الله يبدلك مكانه حسنات صح يعني من بركات مسلا الطاعة اللي زي كده النبي صلى الله عليه وسلم قال وما جلس قوم مجلسا بشيء ذكر الله عز وجل فيه الا نودوا من السماء ان قوموا مغفورا
قد بدل سيئاتكم حسنات. الله اكبر. واضح؟ فشوفي شوفي ربك ايه؟ ربك الكريم. يعني ربك الكريم اوعي تخلي حالة ابداية توقفي مهما عملتي مهما عملت عرضه اهم حاجة اتعودي اتعودي ان عقل الذنب مباشرة ايه
النبي صلى الله عليه وسلم اخبر حديس صححه الشيخ الالباني ان الملك ليرفع يده ست ساعات فلا يكتب الذنب. هل ست ساعات دي ست وحدات زمنية يعني ست عشر دقايق في عشر دقايق في عشر دقايق ولا ست ساعات ست ساعات من بتاعتنا المهم في ست وحدات زمنية. يعني انت ببساطة ببساطة
انت بس بقى ما تعمليش الزنب وخلاص ده حتى ما كتبش. ما يبقاش كتب في الايه؟ في الصحيفة. واضح؟ فالشاهد يعني ده حديس صحيح. ان هو الملك مش هيكتب الزنب
تمام؟ حضرتك فسرت ان الست ساعات قلت العشر دقايق او اسواق الست ساعات دي في الشريعة حاجة يعني مسلا الساعة في الشريعة هي عبارة عن ايه؟ هل هي مسلا الساعة
الستين دقيقة ولا ست وحدات زمنية؟ يعني كانوا بيسموا الساعة دي وحدة زمنية. الوحدة الزمنية دي ممكن تكون عشر دقايق ممكن تكون خمس دقايق ممكن تمام؟ فهي كده يعني مسلا في اللي هي الساعة اللي هو مسلا يأتي قبل الجمعة اه الساعة الاولى يقدم الساعة الاولى يقدم في العلماء قالوا ايه؟ ده الساعة دي وحدة
يعني او حوالي عشر دقايق كده فمش يعني مش اقصد مش مهم المدة قد ايه؟ المهم ان فيه فرصة انه ايه؟ انه ما يتكتبش وفرصة انك ما تشوفيش في صحيفتك يوم القيامة. اصل طالما دخل الصحيفة بقيت مش محتاجة مغفرة بس محتاجة كمان العفو. واضح
ما هو العفو المحو فهو طالما ما بقاش في الصحيفة يبقى انت كده ايه ممكن تلحقيه في المغفرة. طب بقى في الصحيفة بقيت محتاجة الايه؟ المحو لانه ممكن يغفر ولم يمحى من الصحابة. يغفر لان دي مش تواخذ به بس لا زال في الايه؟ في الصحائف. فانت كده كمان حتى ما فيش يعني حصل يعني المحو حتى
وين حصل؟ هو ما كتبش اصلا. حتى لو كان حق اللاعبين ما هو حق العباد ده ما هو حق العباد هو التوبة منه وانت اصلا مش فاضيت منه الا لما ترد الحقوق لاصحابها. يعني انت مسلا على سبيل المسال انت شتمت واحدة. انت شتمتيها انت مسلا
انا عملت ايه؟ مسلا اغتبتيها ما هو ده ذنب. انت لازم تردي بحق الاصحاب. ترديه ازاي؟ ان انت على حسب هي هتكلميها. هي ايه من من انهي نوع؟ لو انت مسلا قلت لها سامحيني انا مسلا اغتبتك. تمام؟ لو هي مش هتزعل مش هتزعل واخته ان الامر عادي عندها يقول لك خلاص مسامحاكي باخر
احسن. طب لو هتزعل تمام؟ يبقى ما تخبرهاش احسن. بس تستغفري بها. مش بس كده. اما كان اللي اغتبتيها فيه تذكرون فيه بخير. طب لو حقوق مالية وكلام من ده فلوس؟ تقولي لها تقولي لها وترد غيرها. طب
وليه الكلام ده؟ طب اقول لها ليه ما انا ممكن اردها لها؟ لا احنا عايزين الناس عايزة يجلى ما بينها معنى ايه؟ التوبة عادي عشان هو ده يشجعها هي نفسها على طول بعد كده. طيب انا
لا لو كده ما اقدرش هتبقى مشكلة رديها من غير ما تعرف. مش محددة المبلغ كم؟ ادي له زياد. طب مش عارف انا مش عارف اصلا يبقى طلعي بقى على قد ما تقدري. واضح؟ المهم يعني ان كده كده الحكم تتردد. خلاص؟ بصورة او باخرى ترد. طب اصل ماتت وما فيش حد وما عرفهاش وما عرفش اوصلها فين
المهم يعني ان يعني ما هو ده كده هي اصلا التوقيت ده ما اكتملتش الا برد حقوق العباد. خلاص؟ الشاهد يعني انا عايز اقول عشان بس مش عايز اخش في تفاصيل في المسألة دي
انا عايز اقول ان الامر يسير جدا وربي كريم وربي ايه زي ما قلنا غافر غفور غفار. صح كده؟ يا رب غافر ان دي مش وقت ووقت لا صح كده؟ وربي غفور اهو يغفر ده ويغفر ده ويغفر ده كله مش هيغفر ده بس ولا ده بس ولا
طب ولما ييجي يغفر لك ده مش هيغفر لك ايه شوية كده والباقي يسيبه لك. هيبقى غفار. واضح يا جماعة؟ غفار صح كده؟ يبقى الغفور ده توسع رأسي والغفار توسع افقي والغفار توسع ايه؟ رأسي. واضح كده؟ فاربط كده وربك بيقول
وبيدعوكي كمان بيدعوكي انك تستغفري وفي الاخر احنا نقصر ونستغفرش الله المستعان نسأل الله ان يغفر لنا ذنوبنا انا بقول الوقوع في الذنب تاني لا يلف نستغفر منه مهما كان ما هو ممكن واحد يتكتب عند
ربنا مم تائب واحد ابتدأ المستغفر واسف مصر رغم مسلا ان المصر ده عامل الزنب مرة واحدة بس. يعني مسلا مسلا من عشرين سنة واحدة بتعمل زنب كل يوم. وواحدة بتعمل زنب عملته مرة واحدة بس من عشرين سنة. دي كانت هتتكتب عند ربنا
وانا مصرة هي عملته وبعد كده ايه ما تابتش منه ولا استغفرت ولا اي حاجة. وعادي هي شايفة ان لو جات لها فرصة تانية هتعمله بس ما جتش فرصة اتشغلت مش عارف ايه تمام
واحدة تانية كل يوم بتعمل الزنب ده وايه تستغفر تعملوا ايه تستغفر تعملوا ايه نستغفر تعملوا تستغفر دي عند ربنا اسمها ايه واضح؟ لان هي هي القصة كده. بس انا عايز اقول لكم اصلا اصلا الواقع بيقول ان انت لو
وفرد مرة على اثر مرة على اثر مرة هتوقفي ان شاء الله. بس هي تكسري الحديث ده. يعني تستغفريه مرة على اثره ولا هتدوق ان شاء الله بازن الله بازن الله التوب يعني هتقليه عن الذنب ان شاء الله. ان كل مرة انت بتبقي اقوى من التانية. كل مرة اقوى من التانية. كل مرة اقوى من التانية. ايوة بس استغفار استغفار بقول اهو. مش مسلا
بتستغفري وانت ايه؟ هعمله بكرة. واضح؟ ناوي يعمله. افصلوا ما بين حاجتين. ما بين ان انت عارفة ان انت انت ممكن تعمليه ممكن تبقي ناوية تعمليه. واضح؟ تقولي طب ما انا فعلا ممكن اعمله. ممكن دي مش نية. واضح؟ لا قولي انا مش هعمله
خلاص انا مش هعمله بس ايه ممكن تغلبي فتعمليه خلاص قوليه بتعمليه خلاص استغفري منه بس مش ايه مش تبقي ناوية يعني مثلا وانت بتستغفري استغفر الله وانت ناوية تعمليه بكرة لأ هي مش استغفار اصلا. دي كده مش توبة. واضح؟ الله المستعان. المهم يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم علمنا هذه يعني
الوسيلة السهلة البسيطة يسيرة في ايه؟ في في استجلاء القلب. تمام؟ طيب. نشوف كده بعض المواقف للصحابة في حرصهم على يعني على على سلامة قلوبهم او يعني بمعنى ادق نشوف القلوب السليمة نشوف الناس اصحاب القلوب السليمة دي علشان نعرف بس ان ان ده
يحصل ومش صعب سيدنا سعد ابن ابي وقاص ابنه عمرو ابن سعد بيقول كان سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه في ابله فجاءه ابنه عمر فلما رآه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب. وصلحوه عندكم في الورقة بالله دي
ماشي؟ اعوذ بالله من شر هذا الراكب. فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. تمام؟ طيب. يبقى هنا سيدنا قصدي اللي حصل ان الناس دلوقتي بدأ يبقى بينهم نزاع في الملك. يعني مين اللي هيتولى الخلافة؟ ومين اللي هيتولى الملك؟ تمام
فسيدنا سعد ابن ابي وقاص هو هو يعني عنده اهلية ان هو يتولى الملك ولا لا؟ عنده اهلية مثلا الملك. تمام؟ طيب لما حصل نزاع من الناس هو دلوقتي ممكن يمشي ورا العرب بطبيعتهم اصلا اصلا هم يعني ايه يحبون السيادة والرئاسة يعني هم
اوائل القيادة في العرب اعلى من الشعوب غيرهم. كان في شعوب مستعبدة وفي شعوب بطبيعتها اصلا شعوب ايه؟ فيها حب القيادة فعشان حابة يعني السيدة هند لما سن معاوية اه واحد قال لها اني ارى ان هذا الفتى سيسوق
قومه فقالت ثكلته ان لم يجد قوما. انا مش بربيه عشان يبقى عدل اصلا. انا بربيه عشان يبقى سيد. سيد وقومه. انا مش بربيه عشان يبقى قال اثكلته ان لم يسد قومه. فالمهم يعني هم كان عندهم حب الايه؟ حب السلطان وهم العرب كده يعني هو ده كان شيء في نفوسهم هم
على حب العزة وحب الانفة. تمام؟ لازم نفرق ما بين بعد الاسلام وقبل الاسلام. الاسلام ناس مختلفة خالص. الاسلام اصلا بيصنع الناس صناعة جديدة. ما هو احنا برضو احنا لو على الطباع فاستخف قومه فطالما كانوا قوما فاسقين. فيمشي يعني الطباع يعني ماشي ممكن تكون حاكمة بس هي فكرة ايه
طالما الانسان يعني اصل برضه الكلام ده مش صح برضه ممكن واحد تلاقيها بتغتاب يعني يقول لك ايه السودانيين دول شعب بيحب الكسل وبيحب نعسان وشعب مش عارف ايه وشعب الجماعة العرب دول فيهم فشخرة وفيهم مش عارف ايه وفيهم كزا يعني بلاش تعميمات ليه
اصل هو اللي هي الماركة الواحدة في كل الشعوب في كل هي ماركة انسان ملتزم. الانسان الملتزم واحد والله بقى صيني ياباني هندي مش عارف سوداني هو هو ماركة واحدة. يا سيدي الملتزم ملتزم. الانسان اللي مش ملتزم مش ملتزم
حتى وان كان يعني بيدعي ايه ولا بيعمل ايه؟ فمش فارقة بقى. هتزهر فيه بقى الطباع السيئة بتاعة ايه؟ بتاعة قوم او الناس اللي هو فيهم. فاحنا احنا بنتكلم على ايه
هي دي فكرة الاسلام اصلا صنع الناس كلهم صناعة جديدة. بس ده صنع الناس كلهم مش صناعة جديدة يعني كلهم حاجة واحدة. يلاقي كل تصرفاتهم كلهم حاجة واحدة خلاص الله المستعان. الشاهد يعني سيدنا سعد بن ابي وقاص رضوان الله عليه هو اصلا يعني في مش بس
يعني مسألة الرغبة في مكانه عنده استحقاق الملك اصلا. تمام؟ ولكن رغم ذلك يعني سيدنا اصلا سعد كان في في الستة لسيدنا عمر في ايه؟ في الشورى. تمام؟ ومقامه في الاسلام معروف يعني. خلاص؟ وهو اصلا شريف في قومه. ولكن سبحان الله
سيدنا سلم ابن ابي وقاص لما خرج من الناس كده وتتنازل عن جه عمل ايه؟ عمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم. ماشي؟ مؤمن مشي في في شراف الجبال راح كده لحق بابله النبي صلى الله عليه وسلم وصى في الفتن قال له ايه؟ فمن كانت له ابل فيلحق بايه؟ بابنه. مش يقعد في الفتنة
يعني كل واحد ينتمي لايه لمصلحته. انما مش البلاوي اللي احنا بقينا بنشوفها في مصر دي تلاقي مسلا ولا في اي دولة عربية يحصل مشاكل وفتن تلاقي الناس ايه كله قاعد للفتنة. قاعد لها. لان هو الصح يشتغل بمصلحته. انت في الدار بتاعتك اشتغلي بالضربة بتاعتك واهتمي. انت في بيتك ينشغلي
نقعد قاعدين قدام التليفزيون اربع خمس ساعات ست ساعات عمالة ايه ده عمل في ده وده عمل في ده وده في ده وده خرب ده وده في وقت الفتن كل واحد وسيط
النبي كده فما كان له ابل فيلحق بايه؟ بابله من كانت له غنم فليلحق بايه؟ بغنمه. كل واحد ينشغل بايه؟ بمصلحته. ما انا مش قاعد اعد لي كده. ما هو اللي بيخليها فتنة
ان كله ايه قاعد لها. طب خلاص بقى كل واحد ينشغل له المسرح فسيدنا يعني سعد يعني رضوان الله عليه يعني عامل تلاقي مسلا ناس سايبة مصالحها كلها انا مش بقول الكلام اصلا يعني لا طائل منه في البناء. وهو وكلام هم مش مش مؤثرين في الحدث يعني. واضح؟ يعني ممكن واحدة مثلا تكون ايه لها دور في الايه؟ في الحالة دي
او مؤثرة في الحدس ولا اي حاجة واحدة بتتفرج بس وتلاقيها بقى عمالة تضيع وقتها الله المستعان. فسن ساعة عمل بواسطة الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق بابله
بما يعني خلاص بقى بمصالحه يعني. جه ابنه مشي سبحان الله بفراسة المؤمن هو رأى ان هو ايه فجاي كده اعوذ بالله من شر هذا الرجل شكلك جيد هتقول كلمتين كده فبيقول له انت انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس
سيتنازعون الملك ايه؟ بينهم. في نقاط مسلا احيانا احنا حتى تواجدنا بيرججها. حتى لو لو هو مش مسلا مش مش المنكر نفسه هو تواجده هيعمل ايه؟ هيجدد المشكلة دي وخلاص سيبها خالص. لان احيانا بعضنا بنقعد ننخرط في الفتن من باب ايه؟ الصيدلية دور في
ان شاء الله اصل انا هصلح الفيلم ولا بنصلح على ابنها من اصل احنا بنفاقمها زيادة. ففي اوقات كده مسلا ممكن يكون واحد منهم مشكلة اصلا اللي يكبرها الناس اللي بتخش وسطهم دول
طول ما هو على مستوى الراجل ومراته على مستوى البنت وامها على مستوى القيم. ما يبقاش مشكلة. اما حد يخش للاسف الا من رحم الله يكبرها اصلا بيزودها اساسا. تمام؟ الله المستعان. فشوف سبحان الله سيدنا سعد شوفوا لسلامة قلبه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحبه. هو بقى مش همه اي حاجة. همه انه يعمل حاجة لربنا ايه؟ بيحبها. بيحبها. ان الله يحب العبد
تقي اللي بيتقي كل الكلام ده الايه؟ الغني اللي مستغني بالله عما سواه. الخفي اللي هو يستخفي مش مش هو يبقى عنده رغبة في الايه في حب الظهور وخلاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا ايه؟ اخذ بعنان فرسه. تمام؟ في سبيل الله عز وجل. هو كده كده
طول الوقت في سبيل الله تلاقي اللي بيتحرك لله سبحانه وتعالى. ان كان في الساقة كان في الساق. يعني في الناس اللي هم بيسقوا وفي اخر الجيش. وان كان في المقدمة كان
ولا فرق معاها المهم ان هو في التجميل المالي. والنهاردة للاسف احنا ابتلينا بان واحد يقول لك لا ان ما كنتش الريسة ما هكملش وازاي اصلا اصلا فلانة تقدمها علي؟ وعلى اي اساس اصلا هي تبقى احسن مني ليه؟ هي بنت تسعة وانا بنت سبعة
بيبقى فيها مش عارف اتنين رجلين ولا في رجل واحدة! حاجات كده غريبة جدا! نسأل الله العافية! ليه؟ لان الناس دي دي اللي يلاقي في قلبه حاجة زي كده اللي يلاقي في قلبه حاجة زي كده قلبه مش سايب. ما هم كانوا يفرون من الايه؟ من مش المسئولية غلط. دي كده غلط
ما فيهوش مسئولية ابدا ده لو هم وكلوا المسئولية يعملوها من الايه؟ من التصدر. من الرئاسة. لو هو حد هيكفيني خلاص. ما حدش هيكفيني هو اللي يطلب يروح يعني المسلمين محتاجين مكان دلوقتي في حد تاني ممكن يروح يروح ما يروحش هو ابدا طالما في حد ممكن ايه يقضي الغلط طب ما فيش غيره هو اللي يقول لي انا انا جاي
زي سيدنا يوسف ممكن اه انا جاي هي القصة كده. المشكلة بقى ان احنا شايفين ايه؟ ان كل واحدة فينا هي المخلصة. وهي صاحبة المهارات والقدرات الامكانيات التي ايه لو حرمتها الامة يعني لوقعت الامة في مصاب عزيم. فمش عايزة تحرم الامة من قدراتها وامكانياتها. فدايما تلاقيها بقى في خناقات
يقول لك والله مش عشان حاجة بس عشان مصلحة المسلمين ابقى تفتكر لي الكلام ده عشان نفسي والله ما عشان نفسي بس اصل انا عارفة ان المكان مش صالح الا بكده. وانا عارفة ان بفضل الله انا ساؤدي اداء مش عارف ايه. ماشي؟ لا لا لا ما تخلطيش الخطوط في بعضها. ده انتم كلهم صحابة. كلهم صحابة
يعني ميزة ازا كان في خلاف النهاردة بين سيدنا علي وسيدنا معاوية ايه المشكلة ان يبقى علي ولا معاوية؟ واضح؟ لا لا ما تخطيش الامور في بعضها دي حاجة تانية خالص
الموقف ده خلاف علي انا بقول بقول مثلا يعني لو حتى تأخر خالص او حتى تأخر هو كان كده يمكن كده متأخر خالص هو كان كده ماشي فالشاي ده انا ناقصه اقول ايه قصده دلوقتي مسلا اتنين تلاتة اخوات بيقولوا ناخد فلانة ولا فلان ايه اللي يحشرك انت في النص
وانت عارفة ان هم الاتنين كويسين. واضح؟ والاتنين يعني الحمد لله ينفعوا المسلمين اكتر منك بيقول لك لا اصل انا شايف ان انا هفيد اكتر. طب على اساس ايه؟ والاغبى بقى ان مسلا ما يبقوش اختاروها مسلا
طب هم مش شايفين انت الافضل. ولا وتزعل منهم. وتبقى بقى متضايقة جدا. واشمعنى ومش اشمعنى وليه لان قلب مش سليم اصلا ده قلب مش سليم ده قلب مريض. لان ليه؟ ليه؟ لله. طب ما هو ربك هيكتب لك اجر
صح؟ يعني ليه؟ لو لله خلاص انت عملت اللي عليك هو انت هو انت صاحبة القرار؟ انت مش صاحبة ما هو ربنا ادت بنيتك. فهي ما لهاش اي سكة غير ان ايه؟ من الشخص ده ايه؟ هو حابب
حابب يبقى كده. حابب ان هو يترأس. حابب ان هو والامور دي مفسدة لاعمال الخير اغلب اعمال الخير اصلا بتفسد بسبب الكلام ده. ان اشمعنا لا طب وفلانة ليه تبقى هي كزا ولا مش كزا؟ وانا ليه اكسب؟ ازاي
ان هو يكون متجرد لله. ازاي ان هو يكون خفي يكون ايه؟ خفي. هو يخفى امره على الناس بس لا يخفى امره على من على الله سبحانه وتعالى لا يخفى امره على الله سبحانه وتعالى. بعد يعني بعد فتح قنارة رجع لسيدنا عمر وبيكلموه بيقولوا له ايه
استشهد فلان وفلان وفلان واناس لا يعرفهم عمر. قال وما ضرهم الا يعرفهم عمر؟ كفاهم ان يعرفهم رب عمر. بس بس كنت ده عايز الاخوات يعرفوا بس قدري ويعرفوا فضلي ويعرفوا مش عارف ايه ويعرفوا مؤهلاتي. طب هو ربك سبحان الله بيدبر لدينه. ربك بايه
يدبر لدينه. انت هتلاقي لو انت كويسة وشاء ربك ايه؟ يأتي بك. فبلاش بس الايه؟ بلاش نلبس الحاجات لبوس شرعي وهي مش كده وتبقى في النهاية هي حاجة من ايه؟ من جواك. هم هم كانوا ما يحبوا وبعدين اصلا الانسان وجوده في يعني في واقع المسئولية ده
مش تشريف بيجي له نفس وجع الدماغ ليه اصلا؟ قال يا بني لا تكن رأسا فان الرأس كثير الاوجاع طول ما هو في في في مقر المسئولية هو ايه؟ الموضوع مش سهل. ده برضو لا يعني فرار من المسئولية ازا احتيج الى المسلم
يعني برضو ده مسل خبير قالوا لنا خلاص انت حضرتك محتاجين في كزا كزا كزا ولازم كزا تبقى ايه؟ لا اه تثبتي مكانك تنفعي المسلمين انما انت ما تجريش على ايه مش مش حب رئاسة وحب تصدر ولا حب الانسان يبقى بيفعل الحاجة فعلا ايه؟ تأثما بيفعلها
مضطرا واضح؟ الله المستعان. اه. فده الرب يحب العبد الايه التقي الايه؟ اه الغني المستغني بالله عما سواه. ليه؟ الخفي واحد بيستخفي. واستخفاؤه ده ايه الا من سلامة قلبه؟ هو ما يريد ان حاجة تعكر عليه قلبه
الاخلاص. فنسأل الله ان يرزقنا واياكن الاخلاص. الناس المخلصين يعني ايه؟ بيتضجروا ويضايقوا اللي يقعد يثني عليهم كثير. ليه؟ لانه بيحس انه بيعكر عليه صفو قلبه. يعني يا عم انا خلاص بيني وبين ربنا وبتاع فلم يقعد
اقول له اه الله يبارك فيك والله دي اخته فلانة كتر خيرك عشان كده الافراط في الكلام ده مؤزي. النبي قال قولوا ببعض قولكم انما الله ورسوله هو نفسه يقول لهم قلوا بايه؟ يعني ما فيش داعي بقى تقعدوا يعني صح؟ ان عشان كده لما الجماعة يعني اتكلموا يعني
واحد من الصحابة قعدوا يثنوا عليه يمدحوه يمدحوه يمدحوه يمدحوه فقال قطعت عنق ايه؟ صاحبه. يبقى كأنك قتلته كده. لان هذا الافراط لا داعي له. في ناس تلاقيهم ايه؟ بيعملوا طواغيت. الاخت فلانة بسم الله ما شاء الله. الله مش عارف ايه. احنا زيك. احنا نيجي مش عارفين في ضفرك. يا ستي كلوا بعض
ماشي او حاجة مسلا احفظوا لها فضلها. مش عارف بس لكن ما فيش ايه؟ يبقى شفرات كده. ما يبقاش افراط. لا افراط ولا تفريط. خلاص يعني لو الامر محتاج احتيج اليه. الانسان المخلص الامور دي تعمل ايه؟ انت بقى قيسي نفسك. الامور دي تضايقك ليه؟ ده انا كنت خلاص اجمعت قلبي
اسمك ايه؟ ان الانسان منبول على محبة الثناء عادي اي انسان يحب يحب ان هو يثنى عليه وكلام من ده. وانتم بقى بالنسبة للستات تحرري منها احسن الله اليك مسلا في ايه
في البيت تبقى عاملة الطبيخ ولا مسلا عملت الغدا وقاعدة مستنية جوزها؟ الاكل عامل ايه القيس في اي حاجة ناقصة؟ كويس؟ طب يعني ما فيش اي حاجة طب يا اخي قل كلمة حلوة تفتح مش
طب وايه انت هتعملوا ايه الكلمة الحلوة؟ انا فاهم انت محتاجاها بس يعني هو انت عملت الاكل ده عشان مين؟ هي دي مشكلة بقى بتعمل فيها عشان ربنا انت مش منتزرة منه حاجة انت منتزرة شكرا الشكور. فبنحرم نفسنا من شكران
الشكورة عشان خاطر ايه؟ كلمة مستنياها منين؟ وهو مطلعها من تحت ضرسه. تمام؟ اه وهو يعني خلاص بقى وفي واحد زهق. لان دي حاجة ما بتتقالش ممكن يكون راجل مبسوط وفرحان وكل حاجة بس مش ايه مش كل مرة كل مرة هي المرأة ماشي احنا بنقول للرجالة قل لها يا عم كل مرة كل شوية ترفع الجزء ايه الاكل الجميل ده
البطاطس الله يبارك لك مش عارف ايه انا مش عارف من غيرك اعمل ايه ماشي عشان تعرف تعيش خلاص بس انت مش منتزرة الواحد ما تبقاش فانتظري بقى انت بتعملي الكلام ده لمين؟ الله سبحانه وتعالى فما فيش داعي بقى ان انت ايه قاعدة منتظراه ومنتظراه منتزراه ولو ما ايه ما عملش يجي مسلا يقول لك ها بتعملي لنا ايه
اتغدى عند امك برضو. اصل انا بكرة مش عارف ابقى مشغولة في الشغل. انا باتعب على الفاضي وكده كده كده حتى ما بيقوليش كلمة ايه كلمة حلوة عمل اللحظة دي مش مش بينتظر حاجة من حد. الله المستعان. طيب يبقى آآ وفي رواية للحديث ده ان الله
يحب العبد التقي النقي الغني الايه؟ الخطير. ماشي؟ نقي صحة قلب نقي. طيب. نشوف المواقف برضو موقف عبدالله بن سلام عن عبدالله بن حنظلة ان عبدالله بن سلام مر في السوق وعليه حزمة او حزمة حطب حزمة من حضر
قيل له اليس قد اعفاك الله عن هذا؟ قال بلى. ولكن اردت ان ادفع به الكبر. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ادخلوا الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. سبحان الملك الحياء. الصحابة دول يعني ايه؟ انا منبهر جدا بالصحابة. يعني الواحد الصراحة يفخر
يعني آآ اولئك آبائك فزدني بمثلهم اذا جمعت ما يشاء يوم ايه؟ مجامعهم. فعلا يعني الصحابة حاجة فعلا ان انا بيستوقفني جدا ازاي هم يعني كانوا حريصين جدا على سلامة قلوبهم وما عندهمش اد
مشكلة انهم يعملوا اي حاجة اي حاجة عشان سلامة الهجوم. يعني ما فيش مشكلة هو يعني يسلم قلبه باي حاجة ايا كان الثمن يعني هو ايه يعني بجد ازاي هو ربنا عندهم ايه اغلى من كل حاجة النهارده مسلا يبقى مكسوف او واحدة مكسوفة مسلا تعمل حاجة معينة عشان
لا اصل انا بنشوف سيدنا عبدالله بن سلام عبدالله بن سلام اصلا في اليهود يعني كان ايه؟ لا حب رآه سيده قالوا سيدنا وابن سيده يعني ايه ضرب جذوره في السيادة يعني مش حد كده وخلاص. ووسط المسلمين كان لهم مقاما كبيرا عند المسلمين اصلا. تمام؟ حبر
فسيدنا عبد الله بن سلام لما وجد في قلبه بس ايه؟ حاسس بكبر شوية كده حاسس في عمل ايه؟ فما عندوش مشكلة خالص يروح يجيب حزب الحطب ويشيلها ويمشي بها في الشارع دي متصورة؟ يعني عايز ايه؟ يعني يدفع هزا الامر مش عايز يبقى في قلبه اي حاجة. سبحان الله
لو تزكرون حتى لما كنا بنحكي موقف سيدنا آآ ابو ذر الغفاري. سيدنا ابو ذر لما حس ان في قلبه يعني ذرة لا كده لما قال لسيدنا بلال يا ابن السوداء وضع خده على الارض وابو ذر ده اصلا ابو ذر الغفاري يعني ده سيد قبيلة غفار وقبيلة غفار دول
القطاع طرق مفتوات العرب انصح التعبير ويضعها تحت قدم مين؟ تحت قدم خادم هو فيك. بينزر له ازاي؟ يعني ايه؟ سبحان الله بيبهرونا بحرصهم على سلامة ايه؟ قلوبهم. وانت النهاردة سامحيني ما تكلفيش نفسك انك مسلا تقولي كلمة او تعملي تصرف. ولا في دماغك بقى قلبك يحصل
صافي ميحصلش فيه مش مشكلة ربما مسلا تكون الاخت ايه يعني ممكن تلاقي نسأل الله العافية احيانا الناس تتشبع بما يمضيه تعطى يعني مسلا ممكن واحدة تقول ايه مسلا بيشكروا على حاجة معينة امضيها على حاجة معينة وهم يتوهموا ان هي اللي عاملاها. فهي ايه؟ ما تتجازرش انها تقول لا لا ده مش انا اللي الاخت فلانة جزاها الله خيرا. عشان تفضل عايشة
اهانة المدح الايه؟ الغير حقيقية اصلا. يعني حتى نسأل الله العافية تتشبع بما لم تعطى. النبي قال للمتشبه بما لم يعطى كلابس ثوبية فيلاقي سبحان الله ليه؟ يعني ليه؟ انت هتستفيدي ايه؟ اخرة الكلام ده ايه؟ فهم ما كنش عندهم مشكلة يضحوا باي
حاجة عشان صيانة ايه؟ قلوبهم ما فيش مشكلة خالص. ولا يتكسف ولا يتحرج عشان سلامة قلبه في الايه؟ في النهاية. خلاص؟ يقول لك مش مش هو هو هو ازاي ان الصحابة كانوا فارق معهم؟ يعني يعني مكانهم عند الله مش مكانهم عند الناس. كأني كده ببص على سيدنا عبدالله بن سلام
وهو عند الناس ايه ده عبدالله ابن سلام شايل حزمة حطب وماشي ايه ده؟ بس هو هو دي نظرة الناس ليه؟ بس في نفس اللحظة ربي بينظر لقلبه ويعلم ان قلبه ايه؟ خرج منه ايه؟ هذا الكبر الذي كان فيه. فازاي هو كان شاغل باله بنظر الرب مش بنظر الايه؟ المخلوق
خالص انت ازاي تشوفي التصرف ده هيعمل ايه في قلبك فيرضى ربك سبحانه وتعالى. عن علي ابن ارضاه قال كان الرجل من اصحاب النبي صلى الله الله عليه وسلم اذا زكي قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما له يعلمون. سبحان الله! انا باقول لكم ان
الناس الصالحين لما يمدحوا يخافوا. فلما يمدحوا ايه؟ يخافوا. يخافوا. تمام؟ يخافوا ليه؟ على قلوبهم ايه؟ على قلوبهم قماش بس خافوا من ايه تاني؟ يخافوا من الاباشة فيهم عند الناس وهم عارفين حالهم عند الله. فعشان كده لما كانوا يقولوا ايه؟ اللهم لا
اخذني بما يقولون. يا رب انا مش انا مش حلو ولا قصدت ولا سعيت لي ولا ضربته. تمام؟ واغفر لي ما لا يعلمون. يا رب هم ايه؟ انا كنت دايما اقول سبحان الله
والله العبيط ازاي احنا ندرك ان الناس مش معجبين بينا ناس معجبين بستر الله المسدود علينا والا لو كشف الله الله الستر لتبدد القبائح. واضح؟ انت ما تتخلعيش ما تخليش حد يخدعك لان الناس في الحقيقة مش معجبين بينا معجبين بايه؟ بستر الله صح كده؟ والا لو ربي كشف اللي في القلوب دي؟ لو ربي كشف
الستر كشف منها عشان كده من ابشع الذنوب عند الله هتك الستر هتك الازكار. ما الانسان يهتك ستر ينصرف ادي من ابشع ذنوب عند الله سبحانه وتعالى. فيا رب سبحانه وتعالى يعني جملنا بالستر صح؟ ولو ان الله ربنا ستير. لو ان الله سبحانه
كشف الصدر بقى صح فانت اوعي اوعي تتغري بان حد حد بيثني عليك ولا حد فرحان بك ما تتغيريش هم مش مش معجبين بك مجنون بايه؟ بستر ربنا بستر ربنا اللي خلاكي يعني تظهري في الصورة الجميلة دي. هم؟ لكن الحقيقة لو ان الله كشف الستر عشان
انت اكتر حد المفروض ما يتخدعش. واكتر حد ما حدش يضحك عليه. واكتر حد ما يعيش الوهم. لكل واحد فينا ادرى بايه تمام؟ اللهم اغفر اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون ربهم ما يعرفوش اصلا هم ما يعرفوش ان انا يعني ما يعرفوش
مصيري ما نعرفوش واغفر لي ما لا يعلمه. وسيدنا ابو بكر كان يزيد واجعلني خيرا مما يظنون. يا رب انا اعمل ايه؟ الفكرة كلها ممكن النهاردة مسلا ايه تبقى قاعدة كده يعني بتثني على اخت مثلا في حاجة وتقول ايه الاخت في او في وسط مجلس كده الاخت فلانة ربنا يبارك فيها ويكتر خيرها واصل كزا واصل كزا
نستغفر الله اللهم اغفر لي ما لا يعلم ولا تؤاخذني وتقولها كده ايه؟ الواجب يعني واضح ان هي كده يعني حتى قلنا قالوا ايه؟ قالوا الرجل قد يرائي بذم نفسه. يراعي بايه؟ بذنب
بنفس مسلا تلاقيه كده تلاقيها ما شاء الله لها قلب وتقول لهم يا اخوات والله ده انا ده انا مقصرة ده انا اقل واحدة فيكم ده انا مش عارف ايه ده انا والله
هي بتعمل كده ايه؟ رياء عشان يقولوا ما شاء الله وكمان متواضعة. واضح؟ اه والله الله المستعان. بصوا هو الانسان يزداد مع الصدق هي عارفين انتم عارفين احنا بنعمل كده ليه
عشان احنا ده مرض نفسي عندنا في الطب ثنائي القطبي بشخصيتين شخصية مع الناس شخصية مع الله. حد عشان احنا احنا ايه؟ بصة للناس شوية وبصة للايه؟ الست سيبك من الناس. خليكي فاهمة ان الكلمة اللي بتقوليها دي مين اللي سمعها الاول؟ الله الله. ان التصرف ده مين اللي يقراه الاول
ان ان الكلمة اللي خارجة من قلبك دي اللي خارجة ربك يعلم الكلمة دي اتغرفت منين؟ اتغرفت من بئر الاخلاص ولا اتغرفت من بئر الرياء فكنا عايشين كده عشان كده هي ايه فكرة التوحيد الا كده؟ ما هو التوحيد كده. التوحيد ان انت مش بايبولة
انت مش حد في رأي القطبية. التوحيد دي واحدة بس انت واحدة لواحد في طريق واحد. خلاص. هو التوحيد مريح مريح انما اللي احنا عايشينه ده متعب جدا. ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا ايه؟ سلما لرجل
هل يستوي مثلا احنا اللي مرمطين نفسنا؟ واحد دلوقتي راجل شغال عند ايه؟ عند كم واحد ها؟ عنده والتلاتة رؤساء ايه؟ متشاكسون. يعني هم التلاتة مش متفقين اصلا. فهو مسكين لا هيعرف ايه؟ يرضيهم
ما يرضهمش وتعبان وسطهم. هو كده انت عايزة الدنيا وعايزة الناس وعايزة مش عارف نفسك مش عارف ايه وعايزة ربنا. ازاي ما ينفعش النبي صلى الله عليه وسلم مدد كان يقول ايه؟ الدنيا والاخرة ضرتان. ان ذهبت ترضي احداهما اغضبت الاخرى
هو كده ما فيش حاجة اسمها انت عايزة الدنيا والاخرة. انت عايزة الاخرة. بس الدنيا هتيجي له غصب عن جوزها. بس مش عايزة الدنيا والاخرة. عارفة الشراكة دي؟ تخلي انت عايزة الاخرة هو المسلم عايز الاخرة. طب والدنيا هتيجي هتيجي اكتر ما كنت تجري وراها
فهي القصة كده شركة هي اللي تعبانة هي اللي ممرمطانا اصلا. انت المسكين ده لا هو ارضى الشركاء بتوع دول ولا هو ايه؟ استريح واتنين بقى ورجل ايه؟ سلما لرجل. يا سلام! بس هو عنده رئيس واحد. بيعمل ايه؟ بيرضيه؟ بيرضي؟ وبعدين
ما بيتعبش. انما ده انا هتجنن يعني انا اعمل ايه؟ اروح ولا ما اروحش؟ ولا ما اجيش اعمل له اللي ما اعملش؟ هو احنا عايشين في الشتات ده التوحيد اصلا فكرة التوحيد الوحي يبقى ايه؟ واحد. يزعل ان هو يرضى بس. هو هيرضى هيرضيه لكل حد
طب مش عارف خلاص هو لو انعقد التوحيد في قلب الانسان بيبقى عايش كده كل حاجة كل حاجة لواحد. اعطى لله منع لله احب لله ابغض لله هو كده. يبقى كده استكمل ايمانه. عايش كده فمستريح. انما احنا دايما اللي ايه؟ اللي
فهمنا ليه نظرا للناس خلاص بقى انسي بقى الناس دول زي ما كان الجدى دول كن مع الخالق بلا خلق انت تعيش في الكون ده وكأن ما فيش ايه؟ الا الله سبحانه وتعالى. ما فيش حد تقول الكلمة عارفة انها وقعت ايه؟ وقعت في سمع الله اولا. ربك سمعها
واضح؟ بس يبقى شغلة بقى ان ايه؟ ان هي عند ربنا بيقول لك مش انما الناس بقى ما تشغلش بالي. يعني اصلا اصلا كده كده كده اصلا عمرك ما هترضيهم كلكم
وهم اساسا الناس تتعب يرضى النهاردة ويسخط بكرة اللي عاجبه النهاردة مش عاجبه بكرة اللي مش عاجبه لو انت هتجعليهم همتك انا بحب جدا جدا انما اجعلي همتك ربك وربك ايه؟ يكفيكي كل حاجة. يكفيكي كل شيء فهو اللي يخليها تعمل كده ايه؟ يعني شوفي
يعني دي مصيبة انها تقول كلام حلو وجميل ومنمق بس عشان ايه الناس. طب اما هي عارفة دلوقتي انها لما تقول ايه؟ لما هتقول اللهم اغفر لي ما هي لما بتقولها بتقول
بتقولها من قلبها وربنا سامعها. فعشان كده تقول ما فيش واحدة تقول لي اعملها ازاي؟ ما تقوليش اعملها ازاي. ليه؟ انت تعرفي تعمليها ازاي؟ لما تحسي انفاق ما تقوليهاش. لما تحس انها كزا وابقى فيها. ما تتهملش احسن. انما يعني اقصد في الحاجات
زي كده في حاجات بتتعمل حتى لو انت مش حاسة بقلبك فيها قوي. بس اقصد الشاهد ايه؟ ان احنا لو كان ده همنا هنبقى مستريحين جدا. مستريح جدا في الحياة. الله المستعان
ما يبقاش ايه؟ ما يبقاش كلام الايه؟ اللي هو فض المجالس. لا بجد لما انت مسلا بيثنى عليك وتقولي ايه؟ بتقولي اللهم اغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقول. يا رب انا ما حبتش كده ولا اردت كده. يا رب انا مش يعني انا مش واجعلني خيرا من الذنوب. تبقى فعلا من ايه؟ عشان كده قل للناس
الصالحين يخافوا لما يمدحوا. ليه؟ لما بيخافوا ان هم يغتروا. يخافوا ان هم يغتروا يخافوا ان هو الكلام ده يؤزيهم. الله المستعان والله العظيم