1
00:00:04.500 --> 00:00:24.500
ثم لدي سؤال مهم لشيخنا. طيب. وهو اننا عندما نقرأ في مؤلفات سلفنا نجد عناية فائقة لموضوع مهم. وهو الاخلاص لله والتأكيد على الاجتهاد عن كل ما قد يعكر صفوه او ينقص درجته. وفي هذا الزمن غفل البعض عن اهميته

2
00:00:24.500 --> 00:00:44.500
والعناية به. فامروا فامروا من شيخي ان يبين اهميته. والادلة على فضله وشيئا من مواقف السلف في الاخلاص. طيب. وذلك شيخ ذي الهمم لهذا الامر العظيم. وجزاكم الله خيرا يا معالي الشيخ خير الجزاء. وكذلك انتم يا معيذنا يا مذيعنا المحبوب ابو خالد

3
00:00:44.500 --> 00:01:11.200
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا واما الاخلاص فالعمل لا يقبل الا بشرطين الاخلاص لله عز وجل والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم

4
00:01:12.600 --> 00:01:30.600
فاذا توفر الشرطان في العمل فانه يقبل باذن الله واذا اختل او اختل واحد منهما فان العمل لا يقبل فالاخلاص لله يعني الاخلاص من الشرك الاكبر والاصغر وان يكون المقصود بالعمل

5
00:01:31.200 --> 00:01:48.550
وجه الله سبحانه وتعالى لا رياء ولا سمعة ولا طمعا في دنيا وانما يكون طمعا في رضا الله وفضله ومغفرته ومتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون فيه بدعة

6
00:01:48.900 --> 00:02:08.050
لا يكون فيه بدعة واحداث لم يشرعه الله ولا رسوله فان البدع مردودة لا تقبل وصاحبها اثم لا مأجور ومن وقد قال صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة

7
00:02:08.150 --> 00:02:27.700
فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة والله جل وعلا قال اه وقالوا لن يدخل الجنة يعني اليهود

8
00:02:28.200 --> 00:02:47.700
والنصارى قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم هيهاتوا دليلكم على ما تقولون انه لن يدخل الجنة الا انتم اليهود والنصارى لان كل الدعاوى تحتاج الى دليل

9
00:02:48.050 --> 00:03:06.750
يؤيدها  اما اذا كانت مجرد دعاوى فانها لا تقبل بدون بدون دليل. ثم قال جل وعلا بلى من اسلم وجهه اي بلى يدخل الجنة كل من اسلم وجهه لله وهو محسن

10
00:03:07.250 --> 00:03:23.250
ومعنى قوله اسلم وجهه لله يعني اخلص العمل لله ومعنى قوله جل وعلا وهو محسن اي متبع للرسول صلى الله عليه وسلم فيما يعمل وفيما يقول والسلف الصالح كانوا احرص الناس

11
00:03:23.350 --> 00:03:39.700
على هذين الشرطين في اعمالهم يخلصون لله ويكتمون اعمالهم ولا يظهرونها لاجل الاخلاص لله عز وجل يجعلونها بينهم وبين الله ما استطاعوا ويحرصون على اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم

12
00:03:39.850 --> 00:03:50.650
لا يحيدون عن سنته ولا يبتدعون ولا يزيدون هذا موقف السلف من الاخلاص لله عز وجل