فنقول اقصر طريق الى التمكين اذا كنا فعلا نريد ان نخرج من حالة الذل والعار التي نعيشها الان ويتجرعها كل حر في بلاد المسلمين اقصر الطرق الى التمكين طريق العبودية
ومن العبودية الا تتعدى حدود الله. فانك اذا تعديت حدود الله هذا يسمى تمردا على سيدك فحينئذ تلزمك العقوبة واصل المجتمعات اصل البناء المجتمع كله انما يبنى على الافراد واصل بناء المجتمعات يبنى على استقرار الاسر
انا وانت ابناء رجل وامرأة فاذا كان بينهما توافق وتوائم يخرج الانسان آآ آآ سويا النفس ليس عنده لا عقد نفسية ولا شيء ولا شيء من هذا فالاجتهاد صلاح الاسر
هو اصل دعوة الاصلاح في بلادنا يسرى تعرف لماذا خلقت؟ والد ووالدة يتعاونان مع بعض مش ده له مذهب وهي لها مذهب مضاد يطلع الاولاد عندهم احترام وعندهم نوع من الدفء الاسري
وانا اقول لكم شيئا لما كنت في آآ بعض البلاد الغربية اه جاءني رجل من مصر ومن اسيوط. السيوط دي عندنا تعتبر سرة الصعيد والصعيد في اي بلد جنوبها وترى في الجنوب في اي بلد من التقاليد والاخلاق ما لا تراه في الشمال
الجماعة الصعايدة دول ناس عندهم نخوة وعندهم آآ دين فطري كده اقل بذرة تظهر عندهم اقل بذرة من الخير تظهر عندهم. ولسه عندهم العيب والبتاع والكلام ده. الرجل ده هاجر الى هذا البلد من خمسة وتلاتين سنة
ثم جاء يبث همومه لي على اساس الرجل بقى دين وآآ من العلماء والكلام دهوت ويريد ان يعني آآ ادله آآ القرآن والسنة وكده ما مشكلتك؟ قال لي انا جيت هنا من خمسة وتلاتين سنة وسكنت
وبعدين آآ البلد دي فيها حرية كاملة. البنت اول ما بتعرف ايدها يمينها من شمالها بيبقى لها عشيق صديق واتنين وتلاتة والرجل كذلك والكلام ده وانا يعني آآ اقول لها يا بنتي العادات والتغدي والتقاليد وحرام عليك وما يصحش وبتاع. طبعا لا يستطيع ان يفعل معها شيئا لو مارس معها
اي شدة يتاخد على طول حاطه في السجن. لان ده اسمه اعتداء على الحريات العامة وحاجات زي كده فضلت البنت تتسكع مع اصدقائها والكلام ده الى ان جاء يوم واتت بصديقها وداخلة الفيلا
فقال لها لأ لن تدخلي كيف تمارسين البغاء في في البيت طب انا سايبك على راحتك برة خلي بالك ده صعيدي. لما يقول لها سابك على راحتك برة شف الانفلات حصل ايه اللي حصل يعني. طبعا هذا لم يحدث صد يعني مرة واحدة. ده حدث على
خمسة وتلاتين سنة آآ فقال لها لأ انا لا اسمح بهذا ودفعها قالت له لا انا سادخل في هذه الغرفة فلما دفعها طلبت البوليس. جاء البوليس اخذه حطه في السجن
عذبوه ولم يخرج الا بتعهد انه لا يتعرض لها مرة اخرى ولا يسكن في داره فضل ماشي على صديقات واصدقاء البنت اتحايل عليهم والكلام ده فلتسمح لي اسكن في بيتي
انا كده رجل كبير في السن وكده هنام في الشارع وبالتي واللتيا حتى سمحت البنت له ان يبيت في البيت انا مش فاهم يعني مش فاهم انا انا رحت في هذه البلاد وجدت هذا الخبث من اول ما الذي جعلني امكث في هذا البلد
ما الذي جعلني امكث في هالبلد؟ واحد اخر من اه محافظة اخرى في مصر يعني الشرقية. برضه لما حس بالخطر والكلام دهوت وولاده كبروا وكده عايز ياخد ولاده ويرجع. قالوا له يا ولاد نرجع بلدنا. قالوا له لأ دي بلدك
مصر دي بلدك انت. انما بلدنا هنا فان احببت ان ترجع ارجع وحدك هذه القسوة وهذه الغلظة السبب فيها ايه؟ ما فيش ليس هناك دفء اسري بين رجل وامرأة يطلع الاولاد غلاظ الاكباد لا رحمة عندهم
ولذلك لما لما جت بقى مسائل الخلع في ديار المسلمين والكلام ده كان المقصود ان تفتت الاسر باسرع ما يمكن ليه؟ لان الطلاق ممكن ندخل في المحاكم ويغيب سنوات. نتهد احنا الاتنين تعال يا عم نتفاوض بقى احنا زهقنا بقى لنا سبع سنين في المحاكم
تعالى نرجع تاني وانت عايز ايه وانت عايزة ايه وعيشوا. وياما اسر ياما اسر مشاكلهم كانت في المحاكم سنة واتنين وتلاتة واربعة ورجعوا تاني واستقروا الخلع بقى يقول لك ايه؟ يقول لك في خلال سلاسة اشهر
نعمل بقى محكمة الاسرة ومش عارف ايه الكلام ده ما وصلناش لحل في خلال تلات شهور الست تخلع. الله! ازا انا هاضيع البيت في خلال تلات شهور انا عارف اه ان سريان المشاكل في المحاكم والكلام ده اه مؤلم صحيح لكن ممكن يرجعوا. مرة اخرى. وممكن البيت يلتئم مرة اخرى. لكن
قصة الخلع اللي طلعوا فيها والكلام دهوت ده ده نذير شؤم بان الست بمنتهى البساطة في خلال ست شهور تخلع من بيتها ده خدناه من عندهم وطبعا موجود الجماعة اللي بيطيبوا كل حاجة. كل حاجة يحطها لك بالشرع يحطها لك بالمش عارف ايه والكلام ده. وهم يعني وقوف بين يدي ربهم غدا
فالاستقرار الاسري اعظم اسباب التمكين واحنا مش ازكية ولا عندنا مواهب ديار المسلمين ملآنة الحمد لله بالمواهب ملآنة بالأذكياء وشجعان القلب لما تنظر الى الامة نظرة من فوق تحس ان كلهم اقزام
هي دي امتنا انحن اقزام حقا؟ لأ لسنا اقزاما لكن كما قلت لكم هذا التفكك الاسري حتى الاسر التي تعيش الان تعيش باخف الضررين الاولاد يبقى الراجل مش طايق الست ولا الست طايقاه وعايشين عشان الولاد
لأ ده بقى الحديس ده وصفة لمن يريد السعادة. بس ما يركبش دماغه. انت غلطان ارجع قل انا غلطان هذا اخف بكثير من العناء المعنى الذي يعانيه الناس قال الحسن البصري يا ابن ادم
ترك الذنب اهون من طلب التوبة ليه؟ لان قد لا يتاب عليك قد يحال بينك وبين التوبة فلما تترك الذنب اهون واخف