الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فمجلسنا هذا سوف نخصص الكلام فيه على عقيدة اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى في باب الصحابة عقيدتنا في الصحابة
عقيدتنا في الصحابة ونحن من احوج ما نكون لمعرفته في هذا الزمان. وذلك لامرين اثنين. الامر الاول لكثرة من يشكك في مرتبة الصحابة علو كعبهم في الدين وكثرة القنوات الرافضية التي
تكفر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتسيء القول فيهم وتنشر الاحاديث المكذوبة التي يقصدون بها الحط من وضع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلهذين الامرين يجب علينا ان نتعلم ولو شيئا يسيرا من عقيدتنا في هذا القرن العظيم. في هؤلاء
المباركة الذين لا كان ولا يكون مثلهم في هذه الدنيا في هؤلاء الركب المبارك الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وامنوا به وازروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه
وشدوا بكل ما يملكونه من الغالي والنفيس في نصرته صلى الله عليه وسلم لابد ان نتعرف على جمل يسيرة من عقيدة اهل السنة في هؤلاء الذين هم اعمق الامة ايمانا واكملها علما وارسخها
يقينا واقلها تكلفا حتى لا يكون قلب المسلم خلوا من شيء من هذه الاصول المقررة في كتب الاعتقاد بل انني اقول ان العلم بعقيدة اهل السنة والجماعة في الصحابة في هذا الزمان صارت من اوجب الواجبات
وذلك لانه متى ما قدح في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهدم الدين جملة وتفصيلا فبقاء الدين ببقاء منزلة الصحابة وذهاب الدين بذهاب منزلة الصحابة وذلك لانهم هم الواسطة فيما بيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ هذا الدين كتابا وسنة
فهم الذين نقلوا العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمتى ما قبلنا القدح فيهم ومتى ما انتشر سبهم او تكفيرهم او التثريب والقدح فيهم او الحط من منزلتهم
فان الدين سوف يذهب وسوف يتلاشى ولن يقبل الانسان قرآنا نقله صحابي. ولا سنة نقلها صحابي. ولذلك فيقول العلماء رحمهم الله تعالى ان الرافضة زنادقة لانهم يريدون القدح في الدين بالاصالة ولكن لو انهم قدحوا في الدين مباشرة لفضح امرهم ولانكشف عوارهم واتضحت مخططات
فانتقلوا مما يريدونه بالاصالة الى وسيلة تحقق لهم ذلك. وهي القدح في النقلة والمتقرر عند العلماء ان القدح في الناقل قدح في المنقول. ان القدح في الناقل قدح في المنقول. فمتى ما قدح في اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فان هذا يعتبر قدحا في الدين فاذا سقطت منزلة الصحابة سقطت منزلة الدين. واذا بقيت منزلة الصحابة فان الدين باق بقائها فاذا الكلام ليس من باب فضول العلم. ولا من باب ما ينبغي معرفته من باب الندب فقط بل هو من
من اوجب الواجبات لا سيما في هذا الزمان لكثرة الجهل في هذه العقيدة ولكثرة القنوات الفضائية التي تشكك في مسلمات هذا الاعتقاد فهيا بنا ايها الاخوان في هذا المجلس ندرس جملا من الاصول والقواعد المقررة عند اهل السنة والجماعة بادلتها ونقول السلف فيها
مما يتعلق بعقيدة اهل السنة والجماعة في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم