الرجوع الى اهل الشأن والاختصاص وسؤالهم عما يتعلق بهذه النوازل وهذا يعني او يؤكد اهمية تحديث المعلومات ومتابعة المستجدات لان الاساليب ستتجدد وتختلف من عصر لاخر اضرب لكم مثالا في بطاقات الائتمان
كنا الى عهد قريب نقرر بانه لا يجوز شراء الذهب والفضة بها طيب انا بسألكم الان ليش لماذا لا يجوز شراء الذهب والفضة بطاقات الائتمان احسنت لانه ايش ما يتحقق القبض
لانه سيأتينا الكلام على بطاقات الائتمان بشكل يمكن اكثر تفصيلا بطاقات الائتمان لما اشتري انت بها في الحقيقة انت تشتري او تستقرض من البنك البنك يقرضك هذا المبلغ لكن لا ينتقل هذا المبلغ الذي اقرضك البنك اياه الى البائع
الحال وانما يتأخر وانما ايش وبناء عليه منع الفقهاء المعاصرون من الاهتمام لما يجب فيه القبض من ذهب او فضة خذ ايضا العملات لكن تحديث المعلومات الان دلنا وفادنا انه بطاقات الاهتمام بعضها يتحقق مع القبض الان
فبمجرد التمرير بالجهاز جهاز الشراء ينتقل المبلغ الى البائع وبالتالي لا يحصل بنا ان نطلق القول بمنع الشراء ببطاقات الائتمان للذهب والفضة الا اذا تأكدنا ان هذه البطاقة مما لا يتحقق معها القبظ
لاحظت هذا يقوم على ايش؟ على قضية تحديث المعلومات المستجدات الان تتغير قبل عشر سنوات قرار مجمع الفقه الاسلامي لم يكن اذ ذاك بطاقات يتحقق معها القبض الان وجدت بطاقات
فاذا هذا يعني ان طالب العلم يحدث مثل تلك المعلومات فان لم يكن هذا حاضرا عنده فيربطها بالقاعدة يقول ان كان لا يتحقق معها القبض ويدخل المبلغ في حساب البائع
في الحال فلا يجوز. فان كان ذلك كذلك. يعني يتحقق القبض ويدخل في الحل جهز هنا يسلم عندئذ من الاشكال. لان الله يقول لا تقولوا لما تصف السنتكم كذبا هذا حلال وهذا حرام
وكما يكون التحليل للناس ممنوعا فكذلك التحريم عليهم فيما كان حلال والاصل في مثل تلك المعاملات الحل وهذا يؤكد انه يجب علينا ان نتصور الواقع وما يحتف بها من اه مسائل