1
00:00:00.100 --> 00:00:23.900
تحمل المسؤولية ربما هو من اهم اهم اهم التعامل بعد الدين في الزواج  مؤشراته ما بنسأل احنا دائما في كل اللي عم نحكيه وانا كنت محضر انه اخر شي احكي عن هادا بس طالما انا كسبت كان يحكي. ما بنسأل احنا ابدا في الخطبة ما بسأله انا ايش ايش انت لو تم. بسأله على الماضي. كيف يعني

2
00:00:23.900 --> 00:00:40.350
يعني تحمل المسؤولية تعال نعدد مع بعض. انا عندي مسؤوليات دينية صح نعم بس باخدها مؤشر من المؤشرات زي ايش؟ زي الصلوات الخمسة زي الالتزام بورد اه من القرآن اللي هي الاشياء الاختيارية

3
00:00:41.450 --> 00:01:00.350
الاشياء الاختيارية اللي بيلزم الانسان فيها نفسه لانه فيها فائدة. هاي مثلا علامة قوية جدا في تحمل المسؤولية. اي شيء اختياري مفيد. دنيا واخرة هاي علامة في تحمل المسؤولية. الصلوات الخمسة علامة فتح منهم المسؤولية. يعني ما اخد منها مؤشر. النضافة الشخصية

4
00:01:00.600 --> 00:01:14.800
ترتيب التخت والغرفة المساعدة في المنزل. طبعا انا كل سؤالي ما بكون انت شو بتحب لما حنكون لا لا لأ سؤال انت حاليا شو هيك ما حدا بزوج بناته يا معلم هيك

5
00:01:14.850 --> 00:01:32.700
ما حدا بزوج بناته هيك شو ترتيب التخت وغرفة والمساعدة في المنزل والطبخ والتنضيف وشراء والتعامل مع الصنايعية. كلها هاي مؤشرات الاصل يسأل عنها. الموضوع مو رومانس ولا خيال. الموضوع حياة حقيقية

6
00:01:32.750 --> 00:01:50.950
زائد من الاشياء المتحمل فيها مسؤولية صلة الارحام عمليا انت شو بتعمل لابوك وامك شو بتعمل السؤال بكون. مو بتحبهم وبار ومو بار. لا لا احكي لي انت شوفي بتعطيهم مثلا حق في الكلام بتعطيهم باليوم تلت ساعة ربع ساعة كل يومين كل تلاتة

7
00:01:51.100 --> 00:02:06.350
بعطيهن فعلا اه اختك الصغيرة اخوك الصغير الاكبر. شو شو شو بتعمل معهن ؟ شايف المجموع اللي حكيناه هادا بيتاخد كل وحدة بتتاخد علامة من عشرة مجموعهم بعطيني فعل وزاد موضوع الدراسة وموضوع جلب المال للذكر

8
00:02:07.400 --> 00:02:23.300
مم هاي مجموعة برضه بتعطيني مؤشر فعلي من عشرة. قديش الانسان متحمل المسؤولية. لو شو ما حكى تنظيرا وخيالا ولو مؤلف كتب اه واله مقالات عالفيسبوك او الها مقالات الفيسبوك. العلامة هاي اصدق الف الف مرة من الكلام اللي عم ينحكى

9
00:02:25.800 --> 00:02:49.300
نعم نعم نعم. تمام عنا ان نيجي لعلامة بعديها اللي ما بتضبط او بيضبط غضبه. اللي غضبه انفجاري جنوني هذا هذا اذا كان تكراره عالي خلال الاسبوع تلات اربع مرات ممكن يساوي تلات اربع مشاكل مع غضب انفجاري يعني. حتى لو مرتين او تلاتة هاي علامة خطيرة جدا جدا. الاصل اني انا حتى لو عنده الدين وعنده الاصل

10
00:02:49.300 --> 00:03:07.550
اني ما اتزوج ولا لا لا اتزوج يعني لا اتقدم عفوا يعني لا باخد وحدة هيك ولا بقبل ما حدا يتقبل يتقدم لي بعطيه. طيب. اه من الاشياء اللي برضه مهمة اني

11
00:03:07.550 --> 00:03:21.800
هذا اللي قدامي او هاي اللي قدامي بحمل نفسه فوق طاقتها ولا لأ كيف يعني؟ كيف يعني؟ بيستدل عليه من انه كم مشروع نفسك تعمله وما عم تعمله. وكم شي لازم تعمله وما عم تعمله

12
00:03:22.300 --> 00:03:34.850
شايف هاي علامات عملية جدا انه بتقدر تسأل السؤال بكون واضح يعني من قديش انت مقصر في اشياء طب ليش عم بصير هيك ؟ ويستدل عليه من انه ما بيعرف يحكي لأ للاخرين

13
00:03:35.650 --> 00:03:50.500
ولا لأ هاي كمان كتير علامة مهمة ويسأل عنها بكتير طرق اه وبتبين هاي من الاشياء الكتير ترى بتبين. بس بس بدها مو من اول جلسة وجلسة وتلاتة. يعني بعدين ازا صار في تعامل بتبين انه ما

14
00:03:50.500 --> 00:04:03.850
تمام. ممكن انا شو رأيك انت في في انه انا اختبر من خلال مواقف انا بفتعلها يعني انا اه مثلا بطلب كذا كله اه كله اه اه يعني يعني انا عارفة انه هذا الاشي

15
00:04:04.000 --> 00:04:19.450
قد يعني الافصل انه يحكي عليه لأ او الاصل انه يتعامل معه بطريقة معينة فهل برأيك اختبر بمواقف اصلا مفتعلة من خلال العلاقة بين الخاطبين شيء جيد ولا لا قد يكون له اثر سالب

16
00:04:19.550 --> 00:04:41.350
يعني هو هو شوف هو شوي نظري ليش؟ لانه لانه بالعادة لما يكون الخط الخاطبين هايمين ببعض. كله اه ما عنديش لأ. بالزبط الحب يغطي العقل  فهذا ما لا يعمم يعني هو هيك بحياته. بس ممكن استقل منه انه هاي او هادا نهور في الزواج. يعني مش فاهم وين اللي حاطه لسا. يعني هادا فهي

17
00:04:41.350 --> 00:04:52.700
ما في بريكات او ممكن ازا شفت ردة فعل اللي انا بدي اياها اللي هي المتزنة اطمن. مثلا. بس ازا ما شفتها ما احكم انه والله لأ مش موجودة. بالزبط متل كتير ناس بقلك رح تغير راح تغير راح تغير

18
00:04:52.700 --> 00:05:06.600
راح يتغير صار حاكي لك اربعين ملف ولا تلاتين ملف بزبطن هادا واضح انه بحمل نفسه فوق طاقتها او انه متل ما حكينا اللي هو انه يعني شاري الزلمة او شارية البنت بس بدها تتزوج او بده يتزوج

19
00:05:06.650 --> 00:05:27.850
نعم. طيب اللي ضعيف جدا امام شهوات معينة مدمن عليها هاي برضه علامة بتدلني انه وقف لحزة شوي متل يعني بكل بساطة كم ساعة تقضي على تلفونك؟ والله كنت هل بتلعب العاب معينة كم ساعة بتلعبها؟ طب ليش ما تتركها والله ماني قادر

20
00:05:27.850 --> 00:05:45.000
او يعني اه نعم وهي ابسط الاشياء واكثرها انتشارا صحيح ضعيف الشخصية امام طلبات الاخرين وارائهم. مم هادا هادا كمان يعني اه طلبات الاخرين طلبات امه طلبات ابوه طلبات اصحابه طلبات الشغل حتى

21
00:05:45.050 --> 00:05:59.550
ببين ترى يعني اللي بدقق بس هاد الامر مو سهل للامانة. بس اللي بدقق وبيعرف يعني عنده خبرة بمجالس الرجال او قراءة الناس فعلا بيعرف يميز انه اه لحظة شوي هادا عنده هاي الشغلة الضعيف فيها هاي الشغلة قوية فيها

22
00:06:00.100 --> 00:06:15.350
من الاشياء كمان اللي لا يتغاضى عنها الكذب والكذب مو اللي احيانا بكذب الكذاب او الكذابة واذكر يعني يعني فيما اذكر انه انه احدهم كان يعني يمكن يكبرني باثنين وعشرين سنة

23
00:06:15.500 --> 00:06:25.800
او اكثر وكان يعني تبارك الرحمن يمكن كان معه سبع او ست تخصصات يعني ومش راح اذكر ولا تخصص بلاش ما حد يعني لا يعرف لا من قريب ولا من بعيد

24
00:06:25.950 --> 00:06:51.450
وفئة التخصصات بمستويات من الاقصى العلمية لاقصى الاجتماعية يا جماعة مش انا يعني عندي ما كم تخصص بس مش انا. نعم. فسبحان الله خطب واحد وكامل الاشياء اللي يعني كنت دايما اشوفه في هم وغم مما خطبها. هذا الحكي كنت انا يمكن سنة ثالثة او رابعة في الجامعة. مم. اكنت يعني كنت كل ما

25
00:06:51.450 --> 00:07:04.200
فقل له يا يعني قال له ايش اللي عم بصير ؟ المهم طلعت البنت كذابة جدا جدا جدا يعني فوق ما تتخيل لدرجة انها يعني حاكية انه عندها مرض خطير

26
00:07:04.200 --> 00:07:23.750
وما عندها مرض خطير وتتغيب عن الدراسة وتتغيب عن عن الامتحانات ويسأل عنها الدكاترة فانا كنت رأيي انه ينفصل وسبحان الله بقي معها الى ان يعني يعني رأى انها يعني يعني ارسل وهو جالس معها من من احد

27
00:07:23.750 --> 00:07:42.250
يعني رأى ان اعمال قوسين فيه خيانة امام عينيه ما اقتنع انه يترك هذا كله لان الارض ستسكر العقل والاختيار والعلم طيب نيجي لعلامة خطيرة جدا اخر وحدة انا حاطها لي الامراض النفسية والاضطرابات الشخصية

28
00:07:42.400 --> 00:08:02.650
وهذا نحكيه هيك ديانة الاصل اللي مصاب بشيء من هذا ان يعلم الطرف التاني ديانة والا يأثم مم انا عندي المشكلة الفلانية وبتعالج منها ما يقدم على هاي الخطوة الا بعد ان يكون اتم العلاج

29
00:08:02.700 --> 00:08:16.650
او تحت الاشراف سمح له كبير مش بس يعني مش طبيب نفسي بس مش سمح له خبير في هذه الامور ورأى انه فعلا كفؤ او رأى انها فعلا كفؤ للدخول على على

30
00:08:16.650 --> 00:08:38.150
الحياة الزوجية علامة اخيرة اللي طالعين من بيوت مليئة منفجرة بنسبة تمانية من عشرة وتسعة من عشرة وعشرة من عشرة بالمشاكل. والاضطرابات او يعني الاب والام علاقة سيئة جدا جدا. يعني كان اغلب الوقت حزين او منزعج او خرج يعني ظهر عليه علامات

31
00:08:38.150 --> 00:08:52.200
نفسية وغيرها حتى لو لم يشخص انه مريض نفسي الاصل انه يعني يتقي الله ويروح يتأكد هل هو فعلا سوي ولا هو يعني بذور امراضه النفسية تحت والزواج راح يجي ويفجرها

32
00:08:53.350 --> 00:09:09.050
فهذا مهم نعم لانه لانه اذا اذا لم يحدث هذا ممكن تظهر هذه الاشكالات بعد الزواج. وقد تعمل له هو يعني يعني قد يكون عنده البذر الطيبة والاخلاق الحميدة. لكن احيانا بعض هذه المشكلات يعني تؤثر

33
00:09:09.050 --> 00:09:27.300
عليه وعلى زواجه آآ لاحقا فهو اصلا يحمي نفسه. آآ يعني ابتداء ويحمي نفسه عندما يتخلص منها قبل ان يدخل في هذه العلاقة لانه سيكون الامر اصعب عندما يكون عنده حمل وعنده اسرة وعنده يعني حيكون اصعب بينما قبل ذلك الامر في يعني فيه سعة

34
00:09:27.350 --> 00:09:40.800
صحيح له سعة نعم. هو هو مش هناك احنا دايما نحكي انه انه انت عندك عشر رفوف بالف كتاب قبل ما تتزوج مم. اذا انت مو ما عارف ترتل بخمس اه خمسين كتاب من هالالف

35
00:09:41.100 --> 00:09:47.894
تجيب عحالك كمان الف كتاب بمكتبة جديدة نعم. بباد الامور سوء على خلاف ما يظن الناس