مسلم. قال فرض كفاية وفرض عين. هذه المنظومة اختصت بالكلام في القسم ايش؟ الثاني. وهو الواجب عينيه وهو الواجب ايش؟ العينين. قال فهاك في ثانيهما منظومة. ثانيهما اللي هو ايش؟ فرض العين. فهكذا ايش معنى هكذا
ها اسم فعل امر بمعنى خذ خلاص فهكذا في ثانيهما منظومة وجيزة واضحة مفهومة ليس فيها تعقيد موجزة كلها خمسين بيت ولذلك انا لا اعذر احدا يحضر الدورة تمام ان لم يكن قد حفظ متنا
في الفقه لا عذره انما يحفظ هذا النوع. اذا كان يعني اما ليس بالضرورة يحفظه لكن لابد يحفظ. لا بد من الحفظ ولذا يقول الناظم وهو الشيخ عبد الله الحكمي ايظا في عدة الطلب جايبين لكم بظاعتكم ها يقول في عدة الطلب
والحفظ اولاها بالاهتمام وهو طريق السلف الاعلامي لا تصغيا اخي للارجاف ولتتبع مناهج الاسلاف واسمع لما اسنده الخطيب في جامعه عن الامام الصيرفي ليس بعلم ما حوى القمطر ما العلم الا ما حوى الصدر. وقال عنه ابن ابي الحديد في
ولنظمه الفصيح فاعرفي وبعدك العلم اذا لم ينضبط. بالحفظ لم ينفع. ومن مار غلط وجلنا يحفظ قول الرحب في نظمه المحرر المستعذب اذ قال وهو حافظ همام فاحفظ فكل حافظ همام. فالحفظ لابد منه. نعم. وآآ لذلك
فيقول نحنا الدورة هذي يوم واحد لكن بعد هذا اليوم تستمر لمدة ان شاء الله خمسين يوم كل يوم تحفظ بيت واحد الا اذا كنت والله طالب علم ولك اشتغال بحفظ متن فقهي لا معذور