1
00:00:02.500 --> 00:00:28.700
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم العقيدة الميسرة العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور احمد ابن عبد الرحمن القاضي البرنامج من تنفيذ عبدالله ابن محمد السلمان العقيدة الميسرة

2
00:00:28.700 --> 00:00:52.300
الحمد لله الذي هدانا للاسلام وحبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان معشر المستمعين والمستمعات مرحبا بكم في هذه الحلقة التي نسلط فيها الضوء على اهمية دراسة العقيدة

3
00:00:52.850 --> 00:01:13.000
ان دراسة العقيدة الاسلامية ليس من نافلة القول بل هو من اهم ما ينبغي ان يعتني به المسلم ويحرره في نفسه وعقله وتظهر اهمية دراسة العقيدة الاسلامية من خلال الامور التالية

4
00:01:13.300 --> 00:01:37.950
اولا ان العقيدة اصل الدين واساس دعوة المرسلين قال الله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون ثانيا ان العقيدة الصحيحة شرط لصحة الاعمال وقبولها عند الله

5
00:01:38.100 --> 00:02:05.250
قال الله تعالى بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفسادها سبب لردها في الدنيا وحبوطها في الاخرة فقد قال الله تعالى وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله

6
00:02:05.450 --> 00:02:29.800
وقال وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الوجه الثالث ان العقيدة الصحيحة سبب لسعادة الدنيا والاخرة فقد قال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم

7
00:02:29.800 --> 00:02:49.600
اجرهم باحسن ما كانوا يعملون كما ان الاعراض عنها سبب للشقاء في الدنيا والاخرة قال الله تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى الامر الرابع

8
00:02:49.900 --> 00:03:12.550
ان العقيدة الصحيحة قسمة للدم والمال وفسادها يوجب اهدارهما وقد قال صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة

9
00:03:12.650 --> 00:03:39.450
فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله تعالى متفق عليه  الوجه الخامس ان العقيدة الصحيحة شرط لحصول النصر والتمكين للامة وتحقيق الامن الاجتماعي قال الله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات

10
00:03:39.500 --> 00:03:59.100
ليستخلفنهم في الارض فما استخلف الذين من قبلهم ولا يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا. ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون

11
00:03:59.600 --> 00:04:23.850
واما الامر السادس الذي تتجلى فيه اهمية العقيدة الاسلامية وهو ان العقيدة الصحيحة تحرر العقل من الشبهات الفاسدة والخرافات السخيفة قال الله تعالى يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا

12
00:04:23.950 --> 00:04:49.450
وتمنحه القناعة التامة والاضطراب العقلي السالم من التناقض والخلل قال تعالى افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وفقدان هذه العقيدة يورث القلق والحيرة كما عبر عن ذلك احد الشعراء الضالين فقال

13
00:04:49.850 --> 00:05:08.100
جئت لا اعلم من اين ولكني اتيت ولقد ابصرت قدامي طريقا فمشيت. وسابقى سائرا ان شئت هذا ام ابيت. اصحيح ان بعد الموت بعث ونشور  فحياة فخلود ام فناء فدثور؟

14
00:05:08.500 --> 00:05:28.050
كلام الناس صدق؟ ام كلام الناس زور؟ اصحيح ان بعض الناس يدري؟ لست ادري ولماذا لست ادري؟ لست ادري  اما المؤمن فانه يدري من اين جاء؟ والى اين يسير؟ وكيف يسير؟ وما مصير المسير

15
00:05:28.250 --> 00:05:54.350
وقلبه في اثناء ذلك بالايمان معمور وبالسعادة مغمور بعض الصالحين انه ليمر بي الاوقات. اقول ان كان اهل الجنة في مثل هذا انهم لفي عيش طيب قال الله تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة

16
00:05:54.350 --> 00:06:18.150
المؤمنين والعقيدة الاسلامية معشر المستمعين والمستمعات تستمد من ثلاثة مصادر اولها الكتاب القرآن العظيم فقد شغلت ايات الاعتقاد حيزا كبيرا من القرآن العظيم لا سيما المكي منه بل لا تكاد اية

17
00:06:18.150 --> 00:06:40.000
من اياته حتى ايات الاحكام تخلو من رابط عقدي. يذكر المؤمن باصل اعتقاده الذي يعينه على الامتثال كقوله في اية نشوز النساء فان اطعنكم لا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا

18
00:06:40.050 --> 00:07:03.800
وقد تنوعت طريقة القرآن في تقرير العقيدة. فمن ذلك التقرير المباشر كقوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ومن طرائق القرآن في تقرير العقيدة ابطال العقائد الفاسدة كقوله

19
00:07:03.950 --> 00:07:27.400
وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بافواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انا يؤفكون ومن الطرائق المؤثرة القصص القرآني كقصص الانبياء مع اقوامهم ومجادلتهم. وهذا كثير

20
00:07:27.450 --> 00:07:49.700
ومن ذلك ايضا ضرب الامثلة المقربة كقوله ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم مما ملكت ايمانكم من شركاء فيما رزقناكم؟ فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون

21
00:07:50.200 --> 00:08:09.800
ومن طرائق القرآن في تقرير العقيدة استثارة العقل للتفكر والتدبر كقوله تعالى قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون وقوله قل انما اعظكم بواحدة

22
00:08:09.900 --> 00:08:33.800
ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد واما المصدر الثاني فهو السنة النبوية ذلك ان السنة تفسر القرآن وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه وتزيد عليه

23
00:08:34.000 --> 00:09:01.050
قال تعالى وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون وقال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم والسنة النبوية زاخرة بالاحاديث المتعلقة بالعقائد حتى افردها جمع من السلك المتقدمين بالتصنيف

24
00:09:01.450 --> 00:09:23.850
ويستمد الاعتقاد ايضا من الاجماع. وهو الاصل الثالث الذي يعتمد عليه ويحتج به فقد قال الله تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

25
00:09:24.400 --> 00:09:46.800
والى جانب هذه الاصول الثلاثة الكتاب والسنة والاجماع فان العقيدة الاسلامية لا تتعارض مع العقل الصريح السالم من الشبهات والشهوات وان كان العقل لا يستقل باثبات جميع مفردات العقيدة لكنه لا يحيلها

26
00:09:47.000 --> 00:10:11.500
بخلاف العقائد الباطلة فان العقل الصريح يأباها ويرفضها كدعوى التثليث من النصارى انهم موحدون وقولهم وحدة في وتتليت في وحدة قال الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كل ما يدل عليه الكتاب والسنة فانه موافق لصريح المعقول

27
00:10:11.550 --> 00:10:33.300
وان العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح وقال عن العقل ان اتصل به نور الايمان والقرآن كان كنور العين اذا اتصل به نور الشمس والنار وان انفرد بنفسه لم يبصر الامور التي يعجز وحده عن تركها

28
00:10:33.450 --> 00:10:53.850
ولهذا جاء الحث في القرآن على التدبر والتعقل والنظر والثناء على اولي الالباب وذنب الغافلين كما ان العقيدة الاسلامية موافقة للفطرة الاصلية المغروسة في الضمير من غير سبق تفكير او تعليم

29
00:10:53.950 --> 00:11:17.800
فقد قال الله تعالى فاقم وجهك للدين حنيفا. فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله. ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه

30
00:11:17.850 --> 00:11:42.100
وينصرانه ويمجسانه متفق عليه وهذه العقيدة الصحيحة المبنية على النص والدليل الموافقة للعقل والفطرة هي عقيدة اهل السنة والجماعة التي عليها الصحابة والتابعون وتابعوهم باحسان الى يومنا هذا الى قيام الساعة

31
00:11:42.150 --> 00:12:08.150
تكفل الله بحفظها وقيض لها من يدعو اليها ويدب عنها ويجدد من درس منها مصداقا قوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعلنا هداة مهتدين والحمد لله رب العالمين

32
00:12:09.150 --> 00:12:28.950
العقيدة الميسرة. العقيدة الميسرة. كان معكم الشيخ الدكتور احمد بن الرحمن القاضي. البرنامج من تنفيذ عبدالله ابن محمد السلمان. العقيدة الميسرة