1
00:00:00.900 --> 00:00:24.500
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة مائة يعني ايه ممكن تبقى تسعة وتسعين ونص او تبقى مية وواحد  مية يعني مية لم يختلف اهل الارض جميعا ان مية يعني واحد اتنين تلاتة تسعة وتسعين مية

2
00:00:25.850 --> 00:00:49.150
خلاص فكل نص ورد فيه رقم يبقى الرقم قطع الدلالة ما فيش خلاف فيه خالص عندما اقول لك اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا اولاهن بالتراب يبقى لو خليت انت التراب اخر حاجة ينفع

3
00:00:50.250 --> 00:01:13.950
ما ينفعش عشان هو عين لك قال اولى سبع غسلات بالتراب. ما ينفعش تخليها التانية ولا التالتة ولا السابعة اخراهن بالتراب. ما ينفعش تخليها الاولى تمام احداهن تنفع بقى اوسع شوية احداهن دي

4
00:01:14.000 --> 00:01:31.650
احداهن بالتراب انت مخير بقى خلاها الاولى او التانية او التالتة او الرابعة او الخامسة او الساتة او السابعة. انت براحتك كل واحدة من هؤلاء رواها رواة انهي واحدة في التلاتة هي الراجحة

5
00:01:32.050 --> 00:01:47.250
عشان تعرف النبي عليه الصلاة والسلام قال دي ولا دي لازم تجمع طرق الحديث وتفضل ماشي ماشي في بلاد الله خلق الله زي ما بيقولوا وتفضل بقى تبحس في الكتب وكل

6
00:01:47.350 --> 00:02:05.650
كتاب في اسناد تدور فيه. وتبحث فيه حتى تعثر في النهاية على ما هو الراجح من الالفاظ الثلاثة هياخد منك قد ايه بقى وانا كما قلت لكم عالم الحديث مشكلته

7
00:02:06.400 --> 00:02:24.750
ان رأس ما له مفرق في مئات الالوف من الكتب وانت عندك مئات الالوف من كتب في مكتبتك  عندك حاجة بسيطة انت وانت وحزك بقى انت وغناك لان عالم الحديث لازم يبقى غني برضه لازم يكون وارث

8
00:02:25.550 --> 00:02:42.250
ابوه سايب له شوية ملايين كده ولا حاجة يعرف يكون مكتبة محترمة عشان يعرف يعني ينجز كده ويطلع شغل او يلاقي مكتبة او دلوقتي الحمد لله المكتبة الشاملة والمكتبة الالفية والمش عارف ايه. وفرت على كثير من الباحثين

9
00:02:42.350 --> 00:03:01.500
آآ جمع الطرق وآآ يعني آآ النظر في الاسانيد وكده يعني لكن ابين لك صعوبة هذا العلم ان لم تستحضر انك مجاهد في سبيل الله وتتقرب الى الله بهذا العلم الجليل

10
00:03:01.900 --> 00:03:21.100
عزم قلبك سينفسخ. وانت ماشي في السكة هتمل حتى لا تمل ولا تيأس لابد ان تتدين بهذا كما تصلي وانت واقف عشان تصلي تصف قدميك بين يدي ربك تبارك وتعالى

11
00:03:21.300 --> 00:03:44.400
لتتقرب اليه بالصلاة تتقرب اليه بطلب هذا العلم وبعدين اذا شعرت ان عزمك كاد ان ينفسخ تذكر انك تذب الكذب عن النبي عليه الصلاة والسلام كانك في ميدان القتال وجاء الاعداء كابي طلحة

12
00:03:44.800 --> 00:03:59.000
ابو طلحة في غزوة احد عمل ايه مع النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء المشركون يريدون ما الله حائل بينهم وبينه يريدون قتل النبي عليه الصلاة والسلام عليه ابو طلحة

13
00:03:59.050 --> 00:04:17.900
بجسده فصارت السهام المتجهة الى النبي صلى الله عليه وسلم تنزل في ظهر ابي طلحة عليه ابو طلحة يحميه انت كذلك تحمي سنة النبي عليه الصلاة والسلام حتى تصل نقية الى اهل الجيل

14
00:04:19.300 --> 00:04:38.500
وبعدين في مقولة بعض العلماء يقولونها ولا يعرفون مغزاها يقول لك كل العلوم ما نضجت ولا احترقت الا علم الحديث. نضج ثم احترق يعني ايه لم تنضج ولم تحترق؟ يعني لسة فيها شغل

15
00:04:40.300 --> 00:04:58.000
محتاجة لسة شغل، انما علم الحديد انتهى العمل فيه. مين قال كده ؟ طب ما احنا بنشوف الخطباء الذين يقفون على المنابر واللي متخرجين في كلية الشريعة واصول الدين والدراسات الاسلامية نص الخطبة احاديث مكذوبة ومن كرة

16
00:05:00.150 --> 00:05:16.500
وده راجل مفضول متخصص متخرج في كلية شرعية اهو ومش عارف ده صحيح ولا ضعيف ولا منكر اومال بقية الناس يعني موقفهم ايه من هذه الاحاديث مدارس شريعة ومش عارف الحج ده صحيح ولا ضعيف

17
00:05:18.850 --> 00:05:37.700
العلماء ابن حجر او المتقدمين عن ابن تيمية وابن القيم وانت طالع بقى للدار قطني وبعدين تطلع للبخاري ومسلم واحمد الى اخره والكلام ده والحديد ده منكر طب انت يا مولانا النهاردة شغلتك ايه ما انت بتقول منكر زيهم

18
00:05:38.200 --> 00:05:52.500
ايه اللي انت عملته اقول لك انا انقله لاهل جيلي ما هي فائدة العلوم ايه هو العلو اللي احنا بندرسها ان كل العلماء الموجودين على وجه الارض النهاردة جابوا حاجة من عندهم

19
00:05:53.300 --> 00:06:17.700
لأ كان العلماء السالفون يعرفون الذي يعرفونه لكن العلماء السلفون كانوا لاجيالهم ونحن لاجيالنا ونحن نموت وياتي تلاميذنا لجيلهم العلم من قول انا انقل لجيلي واموت وانتم كلكم تموتوا ثم يأتي جيل اخر بعلماء اخرون ينقلون ما قلناه وما قاله غيرنا

20
00:06:17.800 --> 00:06:35.850
لجيلهم ويموتوا هم كمان. ويأتي جيل بعدهم وعلماؤهم وهكذا ما هي الدنيا ايه غير كده فعلم الحديث الذي يقول نضج ثم احترق لم يدرس علم الحديث. ولم يعرف علم الحديث ولا اتساع علم الحديث

21
00:06:36.550 --> 00:06:49.300
عشان كده انا باقول لك وانت واقف النهارده تجمع طرق حديث لتنظر اصح عن النبي عليه الصلاة والسلام استحضر انك تترس على النبي عليه الصلاة والسلام مثلما كان يفعل ابو طلحة

22
00:06:50.500 --> 00:07:11.150
رضي الله عنه ان لم تتدين بهذا وتتلبس بهذا كالفتور ولا محالة لا سيما ان عالم الحديث كما يقول شيخنا الالباني رحمة الله عليه كان يقول علم الحديث الذي يدرسه لا ينتظر شيئا

23
00:07:12.250 --> 00:07:32.850
طب اللي بيدرس الفقه ممكن يشتغل مأزون شرعي ممكن يبقى مدرس فقه ممكن يبقى مفتي ممكن يبقى خطيب وامام في مسجد الحديس ده منتظر ايه هيطلع الجماهير كده المكم كلكم. واقعد اقول لكم قال احمد ابن حنبل كذا. قال احد معين كذا

24
00:07:33.250 --> 00:07:55.050
والله حتطفشوا مني والمحاضرة الجاية مش هلاقي واحد فيكم لازم اقول حاجة لازم يكون العلمة دي لهذا العلم له رونق حتى استطيع ان اعرضه عليكم اذا لم يكن له رونق لو انا درست علم الحديد بالجمود الموجود في الكتب

25
00:07:55.650 --> 00:08:07.700
مش هلاقي قدامي غير خمسة او ستة بس وارجو ان الخمسة وستة ما يطفشوش مني برضو. يطلع لي واحد في النهاية اطلع به من الدنيا دي كلها عرض العلوم فن

26
00:08:08.200 --> 00:08:15.700
انك انت تعرض العلوم وتحببها الى الناس قناة