السلام عليكم. صباح الخير. ساعة دلوقتي ستة الا ربع. وانا يا دوب بقى يعني ايه صحيت صليت الفجر وعملت كوباية شاي مش قهوة. وده تغيير من حين لاخر يعني تخون القهوة احيانا مش مشكلة. المهم انا عندي امتحان شرعي وسموم. يعني كمان عشر ايام وبصراحة هو من الروندات اللي هو يعني مش لطيفة ما حبتوش خالص خالص. فيعني
هحاول انقز ما يمكن انقازه وبعدين ان شاء الله هنعمل حوارات جامدة جدا بازن الله اولئك الذين وهم في الاخرة هم الاخسرون. وانك يا اهلا وسهلا ومرحبا. عاد اليكم من جديد. الساعة دلوقتي تقريبا اتنين. انا يعني زاكرت ونمت شوية وايه وعملت كوباية قهوة. وده بقى ايه بن غامق بقى يعني انا بحب
مسميها اسمي كده بس انا مش هقوله علشان ايه عشان آآ حقوق الملكية يعني لكن عموما المصطلحات المتفق عليها فيعني آآ في الاجازة تم احتساء القهوة وفي الدراسة القهوة بتتشرب عادي. انا عايز اتكلم في الفيديو ده عن عبادتين يعني في فترة الجامعة. يعني لو لو عملتهم يعني او عملتوهم
فترة الجامعة فيعني انا بشوف ان ده ايه من يعني ممكن اسميها كده عبادة الابطال مسلا اللي هو صعب جدا صعب جدا تعملها بس في نفس الوقت لو وانت عملتهم يعني اللعبتين دول هتبقى جامد جدا هتبقى بقى تنين مجنح فاهم يعني ما فيش حاجة تشغلك خالص وفي نفس الوقت هتبقى انت مستقر نفسيا
ويعني عصبيا ودراسيا وكل حاجة. وبما اني يعني محتك بالشباب شوية. فدايما دايما دايما شكاوى الشباب يعني مش بتطلع من الناحية دي فعلا العبادتين دول هم يعني غض البصر واحد. بالنسبة للشباب اكتر طبعا والتبرج اتنين وده للبنات. العبادتين دول انا شايفهم يعني من
معظم العبادات دلوقتي خصوصا في واقع مسلا زي واقع الجامعة اللي بقيت تستغرب يعني بقيت ايه طب ايه بيبقى في علامات استفهام كده غريبة وعجيبة وليس لها من الاعراب ولا من اي حاجة في الحياة. واحنا ان شاء الله هنستفيض ولكن يعني ايه بما اني كده فايق دلوقتي فعايز اخطف ساعتين مزاكرة وبعدين ننزل ان شاء الله رب العالمين
طعمها وحش اوي من غير سكر الصراحة بسم الله عاد اليكم من جديد يعني خلاص بقى رجعنا للمنصورة تاني يعني ان شاء الله هنتكلم في موضوع مهم جدا جدا بازن الله. اقول لك على حاجة لأ هو ممكن نقف قدام النور عمارة وهتبقى لطيفة خالص. عشان بس الناس تعرف ان ده اختيار مش سهل. اختيار المكان التصوير ده
سهل. نزوره امتى عاوزين نلحق فترة الجامعة؟ ما احنا في الجامعة اهو ما لا في شهر ستة. اه. لا يا عم نزله يا عم نزلوا آآ على طول عشان ده نلحقهم في التبرج من اول فترة الجامعة. هتقعد تتبرج لغاية شهر تلاتة
قدام العمود ده. ايوة. يا سلام! تحس ان انت واخد النور كله مش عارف ليه! واخد نور يا عم! ده في الضلمة ورا. احنا عاوزين نتكلم عن في غض البصر عن انه انت مكلف
بغض بصرك وانت تقدر على ده. هم. ربنا عز وجل ما كلفناش بحاجة احنا ما نقدرش عليها. احنا نقدر ان احنا نغض ابصارنا عن الحرام. مم. طيب ما دمنا نقدر
اذا انت الخطأ من عندك. والتقصير من عندك. صح. ما تقولش لأ والله ده انا طب هاعمل ايه؟ ده لا لا لا فيه ناس ما شاء الله والله انا انا كنت لسه بقول لك احنا رأينا باعيننا
اناس حازمين جدا في مسألة اطلاق البصر دي. مم. يبقى ماشي اه اه هو هو يبقى عارف هدفها. باصص في الارض او باصص قدامه يجي حاجة يغض بصره لغاية ما تمر يمشي وهو مركز. هم. ومع ده بقى بيشغل نفسه بذكر ربنا بيشغل نفسه بحاجة وهو
الطريق يعني بحيث ان هو ما يسبش نفسه فاضي فالشيطان يسيطر عليه. خد بالك بس من مسألة اطلاق البصر النبي عليه الصلاة والسلام قال لما سئل عن نظرة الفجأة قال اصرف بصرك
ماشي؟ والنبي عليه الصلاة والسلام قال لعلي بن ابي طالب يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى. مم. وليست لك الثانية. ما ينفعش آآ تترك لنفسك عمر البصر ده ابدا لانه مهلك للقلب. مم. مهلك للقلب. النظر الحرام لو اجتمعت النظرة على النظرة في القلب هيفسد القلب وهيهلك. ربنا
ربنا يسلمنا ويعافينا. فانت امسك عينك. امسك عينك. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. يعني ايه ازكى لهم؟ يعني لما الانسان يقفل عينه عن الحرام قلبه يطهر. هم. وكل ما يفتح عينه للحرام قلبه يفسد. هي كده. هي كده. دي القاعدة. وكل اما يقفل عينه عن الحرام
يصير اعف وبعيد عن عن المحارم بعيد عن الكبائر. ولما يفتح عينه للحرام يصير اقرب. مم. للمهالك واقرب للكبائر واقرب للمحارم لربنا سلمنا وعافيتنا فهي كده قل المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم لان غض البصر اكبر وسيلة لحفظ الفرج. ماشي؟ واطلاق
البصر بيفتح على الانسان ابواب آآ حرام اخرى والعياذ بالله. فدي مهمة جدا. دي نصيحة هامة جدا للشباب. اوعى اوعى تفتح على نفسك باب اطلاق البصر اوعى تفتح على نفسك باب اطلاق البطولة. لو جينا للخطوات العملية هنقول له آآ واحد ادعي ربنا كتير انه يحفظ عينيك. واي حاجة بتبدأ
تنتهي بالتعلق اللي بينها ده احنا بس بنقعد نقول يعني طبخ اعمل حسابك طب خد في طريقك لكن من غير تعلق بالله انت مش هتعرف تعمل حاجة. مم. يعني بس عشان ايه
يعني يعني نختصر الحوار يعني. احنا ما حدش فينا هيعرف يقفل عينه الا بالله. وما حدش فينا هيعرف يغض بصره الا بالله. لا هي في توبة من حد. ولا هي شطارة
هي ذكاء. هم. ولا فهلوة. هي بالله. ولو ما كانش فيه في نفوسنا وقلوبنا تعلق بالله. انه يا رب مش هتبقى غير بك. ومش هعرف اقفل عيني باعانتك وبتوفيقك انا مش هاعرف اعمل ده. فتبقى خارج من بيتك وانت مستشعر المسألة دي. ماشي؟ مم. ثانيا لا تكثر التلفت. كثرة التلفت
اصلا من خوارم المروءة. مم. ما ينفعش شاب يبقى ماشي وبنت من باب اولى. لكن ما ينفعش الشاب يبقى ماشي في الطريق وعمال آآ هو ماشي يبص جنبه يبص للناحية دي وبعدين يبص فوق وبعدين يعدي على بيت فيبص في غلط غلط ده ده طب ليه يعني يعني كثرة التلفت ده
ده خطأ من باب حتى المروءة انك تحفظ مروءتك. هم. وفي نفس الوقت انك تحفظ عينيك من ان يقع فيها اي شيء حرام. وانت عارف الشارع دلوقتي عامل ازاي؟ مم. وعارف الجامعة عاملة ازاي. وعارف الامور حواليك عاملة ازاي. فاوعى تفتح على نفسك الباب. ده مهم جدا. ماشي؟ هم. اه اه ثالثا اشغل نفسك وانت ماشي بذكر
لله سبحانه وتعالى احنا قلنا وهنعيد وهنزيد انت شاب وقلبك ده الشيطان قاعد عليه. الشيطان قاعد عليه. هم. زي ما قال سيدنا ابن عباس في قول الله عز وجل من شر الوسواس الخناس. الوسواس قال يضع ختمه على قلب ابن ادم. هو الشيطان قاعد عمال يوسوس لك ويبث في قلبك افكار سيئة ويبث
في نفسك حاجات سيئة. مم. فانت فقال ابن عباس فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس يعني اذا ذكر ربنا عز وجل خنس الشيطان بيوسوس والناس يخنس بيحقر ويختفي ويغيب ويسفل. مم. عليه لعنة الله. ماشي؟ واذا غفل الانسان
وسيفضل بقى واقف على على نفسك الامارة بالسوء عمال يشجعها ويؤزها فعشان تنظر وتتلفت وكده فده ضروري ان الانسان يشغل فانت يعني ضروري اصبح يعني مش بقى من الضروري ده من اشد اشد اشد الضروريات انه الشاب دلوقتي يبقى له ورد من الذكر وهو
خارج من البيت مسبحته كده في ايده. هم. اه اه والف الف ذكر. هم. الف ذكر. الف ذكر من ايه هو يختاره بقى؟ لا حول ولا قوة الا بالله. استغفر الله العظيم
ثم اتوب اليه. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. آآ حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. الف مرة. مم. انت لو خارج وانت بتقول الكلام ده
انت يعني ده هيكون اكبر معين لك. صح. اذا اه اه كان بعض السلف يقول اذا مرضنا تداوينا بذكركم ونترك الذكر احيانا فننتكس. مم. اذا مرضنا تداوينا بذكركم ونترك الذكر احيانا فننتكس. ترك الذكر ترك الذكر يعني يورث الغفلة. مم
ويقوي الشيطان. مم. فلما يقوى الوزع الشيطاني على النفس آآ يضع في الوجه الايماني وآآ يعني يعني تقوى جوارح الانسان على فعل المعاصي. مم. والذكر هو دافع الدافع لهذا الوزع الشيطاني. يعني يطرده. مم. ويدفعه ويقوي الوازع الايماني. مم
مصير الانسان كلما اشتهى معصية آآ انفته آآ انفتها نفسه وآآ ردها قلبه. وآآ طردتها جوارحه. مم فيانس الانسان بالله سبحانه وتعالى. ده مهم والله جدا. احنا بنتكلم على حياة قلب او موت قلب. احنا بنتكلم على اما تكون او لا تكون. مم. مش بتكلم عن
يلا يا جماعة عاوزين يبقى لينا لأصبح من الضروريات ده خط الدفاع الاول عشان كده بنتكلم ده من اعظم العبادات في الجامعة انك تغض بصرك طيب هتغض بقى ازاي؟ تغض بانك يبقى لك حال مع ربنا سبحانه وتعالى. هم. يبقى لازم تستعين بالله سبحانه وتعالى. اه تبقى خارج. انت عارف رايح فين وجاي منين
آآ ثالثا تشغل تشغل وقتك. بذكر الله سبحانه وتعالى وانت رايح في الطريق وانت جاي تذكر ربنا والف مرة ده مش مش تحديد لعدد مم ده انا بضرب مثال ممكن يبقوا الفين ممكن يبقوا ثلاثة ممكن يبقوا عشرة والله سبحان انتم يعني احنا بس عشان احنا يعني ما بنخالطش الناس من
صالحين كتير بس فيه فيه شباب صالح جدا ده مهم. احنا قلنا الاستعانة بالله وبعدها انه يبقى ماشي في طريق ما يتلفتش. ما يتلفتش. وبعدها ورد الذكر. هم. الحاجة الرابعة بقى
ما يقعدش في مكان فيه فتن ولا يطيل المكث في مكان آآ في في فتن. مم. ماشي؟ مم. هو خلص هو رايح يعمل حاجة معنا خلصها يرجع البيت. طيب طيب هو عاوز يقعد مم مع اصحابه كده يقعد في مكان ما فيهوش شتاء. مم. آآ عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال اياكم والجلوس في الطرقات. اوعى تقعد. مم. هتقعد
في الجامعة هتقعد على في الاستراحة بتاع الكلية تحت هتقعد في في المكان اللي فيه اكل وشرب في الجامعة. مم. آآ هتقعد في مكان الكورسات اللي فيه ممكن يكون فيه بنات راحة وجاية يبقى انت اللي بتفتن نفسك بايديك. صح. يبقى انت اللي بتفتن نفسك بايديك. اه فانت دي مشكلة. ما تقوليش بقى بعد كده انك عاوز تغض
بصرك لان يعني فعلك بيقول انك مش عاوز تغض بصرك ولا حاجة. صح. اياكم والجلوس في الطرقات. فقالوا يا رسول الله مجالسنا لابد لنا من مجالسنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ان كنتم لابد فاعلين فاعطوا الطريق حقه. خلاص يعني لو انت بقى لابد فاعلين هنا معناها انك خلاص ما فيش بد. انت ما فيش مكان غير ده ولازم نقعد نعمل ايه بقى
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول خلاص فان كنتم لابد فاعلين فاعطوا الطريق حقه. قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر. حاجة. وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هم. غض البصر. غض البصر. اول حاجة. واحدة على طول انت بتغض بصرك عن الحرام. ماشي
ده مهم جدا. الحاجات دي اه اه لو الانسان التزمها واعظمها اولها انك تستعين بالله وتتعلق ويتعلق قلبك بالله ثم تستعين بالاسباب اللي انا قلتها دلوقتي دي ان شاء الله تكون عونا لك. تزل مرة تقوم مرة تزل مرة تقوم مرتين تلاتة. هم. تزل مرة تقوم عشرة لغاية ما يصير غض البصر ده سجية لك تأنف من مسألة
اطلاق البصر دي خالص وده مهم جدا ربنا يسلم الشباب ويعافيهم ويسلمنا واصرف عنا السوء واجعلنا من المتقين الصالحين. امين. ويعني يصرف عن عيوننا ويعيننا على غض ابصارنا عن امين
اما بالنسبة للبنات فمن اعظم العبادات اللي تعاملها البنت في فترة الجامعة ومش خاصة بفترة الجامعة بس هي خاصة بحياتها كلها. مم. سواء قبل فترة الجامعة او بعد فترة الجامعة لكن انا بخص فترة
هنا بالذكر عشان فترة الجمعة خطيرة جدا المهمة فمن اعظم الحاجات اللي تعاملها البنت في فترة الجامعة انها تلتزم اللبس اللي يرضي ربنا والنبي عليه الصلاة والسلام. تلتزم بالزي الشرعي. ايه هو الزي الشرعي؟ ما فيش حاجة اه اه
نقدر نقول عليها اللبس الفلاني ده. هم. اللبس الفلاني ده اللبس اللي يرضاه ربنا والنبي عليه الصلاة والسلام. بس فيه شروط فيه شروط لازم البنت تكون عارفاها عشان لما تيجي تلبس تشوف الشروط دي متحققة في لبسها ولا لأ. مم. لو هي متحققة خلاص يبقى ده الحجاب الشرعي اللي يرضي
ربنا سبحانه وتعالى ويرضي النبي عليه الصلاة والسلام. لو فيه اي شرط فيهم مش موجود يبقى اذا هنا دخلنا في آآ آآ يعني مسألة خطيرة جدا دي تبقى عارفة البنت قبل الشروط وقبل الكلام ده كله تبقى عارفة ان لبسها ده ممكن يوديها الجنة وممكن يوديها النار. يعني ايه لبس البنت وممكن يوديها الجنة وممكن يوديها النار
يعني آآ آآ ربنا يسلمنا ويعافينا النبي عليه الصلاة والسلام نفسه هو اللي قال صلى الله عليه وسلم هو اللي قال انه انه من صنوف النار من اصناف اهل النار انه في نساء كان لبسهم مش كويس في الدنيا. مم. بس. هم. يعني ده كان السبب ان هم دخلوا النار. يا جماعة بس يعني عشان ايه ما
ما تخفش مسألة اللبس. مسألة اللبس مهمة جدا وخطيرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. صنفان من اهل النار وذكر منهم نساء كاسيات مم. وبعدين ذكر ان عقابهم لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. يعني زي ما يقول لحد كده حد يقول لحد يقول له طب مش مش هتوريه
كزا يقول له ولا هتشم ريحتها. يعني ايه ولا هتشم ريحتها؟ يعني ده انت بعيدة اوي اوي اوي اوي يعني. وعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول وان اه ريحها
لا يوجد من مسيرة كذا وكذا. يعني يعني ربنا يجعلنا من اهل الجنة الناس اللي هيدخلوا الجنة بيشموا ريحة الجنة من بدري قوي. هم. يعني وهم رايحين للجنة احنا يعني بين الناس وبين الجنة هيمشوا بقى كتير واهوال وحاجات. الناس من اللي من اهل الجنة ربنا يجعلنا من اهل الجنة هيشموا ريح الجنة من بدري خالص
بدري خالص يعني. سبحان الله. المتبرجة اللي مش بتلتزم بالزي الشرعي اللي مش بتلتزم باللبس اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى. دي مش شم ريحة الجنة. مم. يعني ما بالك بقى عن دخولها ده فضلا عن دخولها انها تدخلها اصلا لا لا لأ ده مش هتلاقي ريحة الجنة مش لا يدخلن الجنة ولا
ده مشم ريحة الجنة. ربنا يسلمنا ويعافينا. فمهم جدا ان تبقى البنت عارفة انه لبسها ممكن يوديها وممكن يوديها النقطة. طيب ايه الشروط اللي المفروض البنت تاخد بالها منها كويس جدا وهي بتلبس. هم تمن شروط. خلينا نقول تمن شروط
اول حاجة ان يكون اللبس ده ساتر لكل البدن. ماشي. ما ينفعش البنت وهي بتلبس تشمر جزء من ايديها. مم او يبقى جزء من رجليها باين. مم. ما ينفعش ده وقتها هندخل في مسألة اللبس اللي ما بيرضيش ربنا. هندخل في آآ مسألة
تبرج. مم. ما ينفعش البنت وهي بتلبس يبقى جزء من شعرها باين. مم. ما ينفعش البنت وهي بتلبس يبقى جزء من رقبتها باين. ده كله حرام ده كله تبرج. ده كله ممكن يوصل البنت. يعني لامور صعبة جدا. يعني مسألة التبرج مش مسألة هينة ابدا
مسألة التبرج دي ربنا يسلمنا ويعافينا من الكبائر. مم. مسألة التبرج من الكبائر لانه النبي عليه الصلاة والسلام قرنها بالنار بالنار جعل المتبرجات ربنا يسلمنا ويعافينا صنف من صنوف اهل النار. مم
ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. صنفان من اهل النار لم ارهم. وقال منهم نساء كاسيات عاريات. هم. ماشي كده؟ اتنين ما يكونش الزي ده ممكن يكون ساتر لكل البدن. بس يكون فضفاض لا يصف. يكون واسع. ما يكونش الزي ممكن يجسم ذراع البنت
اوي رجلها او اي يعني يعني بشيء في جسمها ما ينفعش يكون الزي ده بيجسمه. مم. آآ لانه ده هيكون بيخل بي شروط الحجاب الشرعي. صحيح. قلنا ساتر لكل البدن. وفضفاض لا يصف. لا يصف. وسميك لا يشف
مم ما ينفعش ممكن يكون واسع. مم. وعلى كل البدن. بس يكون شفاف. مم. تلبس اللبس كله بس يكون شفاف في جزء معين من الجسد ده كده برضه هيكون بيخل بشروط الحجاب الشرعي. ما ينفعش يكون شفاف ابدا. مم. فلازم يكون ساتر يكون واسع فضفاض. ويكون سميك ما بيشفش. ما يشفش. ماشي كده؟ ماشي. اربعة
آآ الا يكون الزي مطيبا. يكون فيه آآ آآ طيب. مم. ما ينفعش يكون في آآ عطر. مم اه لانه النبي عليه الصلاة والسلام قال اي ما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها هم فهي زانية وفي بعض الروايات فهي
كذا وكذا يعني فيها من الاوصاف السيئة كذا وكذا. مم. ماشي؟ خمسة الا يشبه لباس الرجال. مم. الا يشبه لباس الرجال. النبي عليه الصلاة والسلام. لعن المتشبهين من الرجال والمتشبهات من النساء بالرجال. مم. ما ينفعش يكون الزي ابدا باي شكل من الاشكال يشبه لباس الرجال. ده خمسة. ستة ما ينفعش اللبس
يكون آآ آآ بيشبه زي الكافرات. مم. هي تبقى شغوفة جدا انها تعرف الموضة اللي طالعة مم. يعني في الغرب يعني عشان تقلدهم ده غلط. هم. ده ما ينفعش. النبي عليه الصلاة والسلام قال. صلى الله عليه وسلم. من تشبه بقوم فهو منهم. هم. ماشي كده؟ يبقى كده احنا قلنا كم
ست شروط. سبعة الا يكون زينة في نفسه. ممكن تكون آآ يكون اللبس ساتر. لكل البدن. فيكون فضفاض. واسع ويكون لا يشف. مم. وغير مطيب ولا يشبه لباس الرجال ولا الكافرات. بس يكون مبهرج جدا. مم
يكون الزي آآ لافت للنظر. والحجاب جعل ليلفت انظار الرجال عن المرأة. فاذا كان الحجاب نفسه لافتا لانظار الرجال الى المرأة فليس حجابا. تامن حاجة ما يكونش الزي ده تقصد به الشهرة. مم. ما يكونش ما يكونش لباس شهرة. النبي عليه الصلاة والسلام قال
من لبس ثوب شهرة البسه الله ثوب المذلة يوم القيامة. ما يكونش اللبس ده وده حرام على الرجال والنساء. ما هو زي ما في ضوابط للبس للنساء في ضوابط برضه للبس للرجال. يعني الموضوع مش مش سبهللة. مم. لكن بالنسبة للنساء بيدخل في الضوابط من ضمن الضوابط من ضمن
شروط انها ما تقصدش اه لبس اه زي مختلف عن الناس. اه. مختلف عن بقية مختلف عن عرف اهل بلدها. اه اقصد به الشهرة او يكون هو زي شهرة. مم. يعني ايه؟ يظهرها وسط الناس. ده غلط. مم. ماشي؟ دول تمن شروط. مم. لو تحققت
في لبس المرأة وهي خارجة ده ممتاز جدا وتبقى خلاص خرجت من مسألة التبرج دي تماما. مم. لو ما تحققتش التمن شروط دول يبقى لازم المرأة تجهز نفسها كويس جدا. ولازم البنت تعيد حساباتها تاني. لان هعيد نفس الكلمة. اللبس بيودي الجنة. الجنة او النار. هو الفكرة بس هي
في نقطة يعني اشكالية كبيرة قوي ان هي بنت مسلا اتولدت في وسط معين بتلبس زيهم وهي اصلا مش في دماغها يعني هي هي لا تقصد التبرج اصلا ولا عارفة فاهم؟ وعشان كده انا شايف انه تعلم البنات الشروط مهمة جدا لانه زي ما انت بتقول كتير جدا من البنات ما تعرفش. اه. ويعني ايه انا مدام
آآ ما فيش حاجة من جسمي باينة او او يعني خلينا نقول ما فيش حاجة فجة بالضبط يعني معادي ممكن يكون بس ده اللي بيعمله بقية الناس لا ما هو مش معنى ان الناس
الناس بتعمله ان هو صح قل لا يستوي الخبيث والطيب. ولو اعجبك كثرة الخبيث ممكن تكون حاجة غلط بس منتشرة جدا. هم. فمش معنى انها انتشرت انها بقت صح. صح. ما هو كل البنات بيعملوا كده. ايوة ما هو يعني ربنا يسلمنا ويعافينا. ربنا قال اه وقليل من عبادي الشكور. مم
آآ وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. الكترة دايما مش علامة على صح ولا غلط. مم. ماشي؟ آآ ممكن تقول للبنت طب انا مش قصدي حاجة. لا ما هو القصد ده
آآ النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد. مم. هي البنت مش انا مش قصدي حاجة والله وانا يعني مش بعمل كده عشان حاجة وانا مش في دماغي اصلا ان تبرج ولا مش تبرج؟ بس لأ انت امرتي من الله سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاة والسلام بامور يبقى لازم تمتثلي سمعنا واطعنا. طيب اه انت نيتك صالحة
مغنيتك صالحة دي لن آآ آآ تجديك ولن تنفعك امام الله لما يسألك لماذا لم تلبسي الثياب الشرعية؟ الحجاب الشرعي. مم لماذا لم تلتزمي باوامر آآ واوامر النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم. لما امرك بالشروط الحجاب. مم. لما امرك ان زي ده ما يكونش واقف
ما يكونش ضيق وما يكونش شفاف وكذا. ليه لم لم تلتزمي؟ مش هيجدي بقى وقتها ان انا اقول والله ده انا كنت طيب لا لا لا خالص. صح. انت امرت بشيء يبقى لازم تفعله
البنت امرت بشيء يبقى لازم تفعل. هم يعني القصد انه دي تذكرة سريعة يا جماعة. هم. بالنسبة للبنات او الشباب. هم. دي تذكرة سريعة. في مسألة غض البصر والتبرج. بعدها
الولد لازم يسمع دروس ايمانية كتير وكذلك البنت عشان قلبه آآ يعني يتعلق بالله. مم. والايمانيات عنده تزيد. فيبدأ ياخد قرار سواء في غض البصر او بالنسبة للبنت في مسألة الحجاب وانها ترقي حجابها ويكون حجاب يعني
يعني ترضى ان تلقى الله به يوم القيامة بس والله المستعان الله يسلم شباب وبنات المسلمين من كل شر وسوء. امين يا رب. واجعلهم من الصالحين امين. امين. لحظة الوداع؟ عايز حاجة من بلاد الحضارة
هل تريد شيئا بجد انا قاعد دلوقتي بمنتج الفلوج يعني الدكتور احمد العربي ما شاء الله يعني ايه قال كلام جميل جدا ويعني والله بجد يعني فعلا هي عبادة الابطال؟ يعني ايه؟ ما حدش بيبقى مركز وبطل فعلا والله بجد وراسخ كده ومنتج الا ازا كان
العبادة دي هي جزء من مجاهدته اليومية ان هو بيعملها وبيحاول على قد ما يقدر ان هو يجاهد نفسه في الباب ده. لان الباب ده باب شر كبير جدا فبس يعني حاولوا تشيروا
الفيديو ده لاصحابكم وزمايلكم واي حد يعني. ونراكم الفلوج الجاي ان شاء الله سلامة