1
00:00:00.000 --> 00:00:28.450
السلام عليكم. صباح الخير. ساعة دلوقتي ستة الا ربع. وانا يا دوب بقى يعني ايه صحيت صليت الفجر وعملت كوباية شاي مش قهوة. وده تغيير من حين لاخر يعني تخون القهوة احيانا مش مشكلة. المهم انا عندي امتحان شرعي وسموم. يعني كمان عشر ايام وبصراحة هو من الروندات اللي هو يعني مش لطيفة ما حبتوش خالص خالص. فيعني

2
00:00:28.450 --> 00:01:14.750
هحاول انقز ما يمكن انقازه وبعدين ان شاء الله هنعمل حوارات جامدة جدا بازن الله اولئك الذين وهم في الاخرة هم الاخسرون. وانك  يا اهلا وسهلا ومرحبا. عاد اليكم من جديد. الساعة دلوقتي تقريبا اتنين. انا يعني زاكرت ونمت شوية وايه وعملت كوباية قهوة. وده بقى ايه بن غامق بقى يعني انا بحب

3
00:01:14.750 --> 00:01:34.750
مسميها اسمي كده بس انا مش هقوله علشان ايه عشان آآ حقوق الملكية يعني لكن عموما المصطلحات المتفق عليها فيعني آآ في الاجازة تم احتساء القهوة وفي الدراسة القهوة بتتشرب عادي. انا عايز اتكلم في الفيديو ده عن عبادتين يعني في فترة الجامعة. يعني لو لو عملتهم يعني او عملتوهم

4
00:01:34.750 --> 00:01:54.750
فترة الجامعة فيعني انا بشوف ان ده ايه من يعني ممكن اسميها كده عبادة الابطال مسلا اللي هو صعب جدا صعب جدا تعملها بس في نفس الوقت لو وانت عملتهم يعني اللعبتين دول هتبقى جامد جدا هتبقى بقى تنين مجنح فاهم يعني ما فيش حاجة تشغلك خالص وفي نفس الوقت هتبقى انت مستقر نفسيا

5
00:01:54.750 --> 00:02:14.750
ويعني عصبيا ودراسيا وكل حاجة. وبما اني يعني محتك بالشباب شوية. فدايما دايما دايما شكاوى الشباب يعني مش بتطلع من الناحية دي فعلا العبادتين دول هم يعني غض البصر واحد. بالنسبة للشباب اكتر طبعا والتبرج اتنين وده للبنات. العبادتين دول انا شايفهم يعني من

6
00:02:14.750 --> 00:02:34.750
معظم العبادات دلوقتي خصوصا في واقع مسلا زي واقع الجامعة اللي بقيت تستغرب يعني بقيت ايه طب ايه بيبقى في علامات استفهام كده غريبة وعجيبة وليس لها من الاعراب ولا من اي حاجة في الحياة. واحنا ان شاء الله هنستفيض ولكن يعني ايه بما اني كده فايق دلوقتي فعايز اخطف ساعتين مزاكرة وبعدين ننزل ان شاء الله رب العالمين

7
00:02:38.950 --> 00:03:08.950
طعمها وحش اوي من غير سكر الصراحة بسم الله عاد اليكم من جديد يعني خلاص بقى رجعنا للمنصورة تاني يعني ان شاء الله هنتكلم في موضوع مهم جدا جدا بازن الله. اقول لك على حاجة لأ هو ممكن نقف قدام النور عمارة وهتبقى لطيفة خالص. عشان بس الناس تعرف ان ده اختيار مش سهل. اختيار المكان التصوير ده

8
00:03:08.950 --> 00:03:28.950
سهل. نزوره امتى عاوزين نلحق فترة الجامعة؟ ما احنا في الجامعة اهو ما لا في شهر ستة. اه. لا يا عم نزله يا عم نزلوا آآ على طول عشان ده نلحقهم في التبرج من اول فترة الجامعة. هتقعد تتبرج لغاية شهر تلاتة

9
00:03:28.950 --> 00:03:38.950
قدام العمود ده. ايوة. يا سلام! تحس ان انت واخد النور كله مش عارف ليه! واخد نور يا عم! ده في الضلمة ورا. احنا عاوزين نتكلم عن في غض البصر عن انه انت مكلف

10
00:03:38.950 --> 00:03:48.950
بغض بصرك وانت تقدر على ده. هم. ربنا عز وجل ما كلفناش بحاجة احنا ما نقدرش عليها. احنا نقدر ان احنا نغض ابصارنا عن الحرام. مم. طيب ما دمنا نقدر

11
00:03:48.950 --> 00:03:58.950
اذا انت الخطأ من عندك. والتقصير من عندك. صح. ما تقولش لأ والله ده انا طب هاعمل ايه؟ ده لا لا لا فيه ناس ما شاء الله والله انا انا كنت لسه بقول لك احنا رأينا باعيننا

12
00:03:58.950 --> 00:04:18.950
اناس حازمين جدا في مسألة اطلاق البصر دي. مم. يبقى ماشي اه اه هو هو يبقى عارف هدفها. باصص في الارض او باصص قدامه يجي حاجة يغض بصره لغاية ما تمر يمشي وهو مركز. هم. ومع ده بقى بيشغل نفسه بذكر ربنا بيشغل نفسه بحاجة وهو

13
00:04:18.950 --> 00:04:28.950
الطريق يعني بحيث ان هو ما يسبش نفسه فاضي فالشيطان يسيطر عليه. خد بالك بس من مسألة اطلاق البصر النبي عليه الصلاة والسلام قال لما سئل عن نظرة الفجأة قال اصرف بصرك

14
00:04:28.950 --> 00:04:48.950
ماشي؟ والنبي عليه الصلاة والسلام قال لعلي بن ابي طالب يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى. مم. وليست لك الثانية. ما ينفعش آآ تترك لنفسك عمر البصر ده ابدا لانه مهلك للقلب. مم. مهلك للقلب. النظر الحرام لو اجتمعت النظرة على النظرة في القلب هيفسد القلب وهيهلك. ربنا

15
00:04:48.950 --> 00:05:08.950
ربنا يسلمنا ويعافينا. فانت امسك عينك. امسك عينك. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. يعني ايه ازكى لهم؟ يعني لما الانسان يقفل عينه عن الحرام قلبه يطهر. هم. وكل ما يفتح عينه للحرام قلبه يفسد. هي كده. هي كده. دي القاعدة. وكل اما يقفل عينه عن الحرام

16
00:05:08.950 --> 00:05:28.950
يصير اعف وبعيد عن عن المحارم بعيد عن الكبائر. ولما يفتح عينه للحرام يصير اقرب. مم. للمهالك واقرب للكبائر واقرب للمحارم لربنا سلمنا وعافيتنا فهي كده قل المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم لان غض البصر اكبر وسيلة لحفظ الفرج. ماشي؟ واطلاق

17
00:05:28.950 --> 00:05:48.950
البصر بيفتح على الانسان ابواب آآ حرام اخرى والعياذ بالله. فدي مهمة جدا. دي نصيحة هامة جدا للشباب. اوعى اوعى تفتح على نفسك باب اطلاق البصر اوعى تفتح على نفسك باب اطلاق البطولة. لو جينا للخطوات العملية هنقول له آآ واحد ادعي ربنا كتير انه يحفظ عينيك. واي حاجة بتبدأ

18
00:05:48.950 --> 00:05:58.950
تنتهي بالتعلق اللي بينها ده احنا بس بنقعد نقول يعني طبخ اعمل حسابك طب خد في طريقك لكن من غير تعلق بالله انت مش هتعرف تعمل حاجة. مم. يعني بس عشان ايه

19
00:05:58.950 --> 00:06:08.950
يعني يعني نختصر الحوار يعني. احنا ما حدش فينا هيعرف يقفل عينه الا بالله. وما حدش فينا هيعرف يغض بصره الا بالله. لا هي في توبة من حد. ولا هي شطارة

20
00:06:08.950 --> 00:06:28.950
هي ذكاء. هم. ولا فهلوة. هي بالله. ولو ما كانش فيه في نفوسنا وقلوبنا تعلق بالله. انه يا رب مش هتبقى غير بك. ومش هعرف اقفل عيني باعانتك وبتوفيقك انا مش هاعرف اعمل ده. فتبقى خارج من بيتك وانت مستشعر المسألة دي. ماشي؟ مم. ثانيا لا تكثر التلفت. كثرة التلفت

21
00:06:28.950 --> 00:06:48.950
اصلا من خوارم المروءة. مم. ما ينفعش شاب يبقى ماشي وبنت من باب اولى. لكن ما ينفعش الشاب يبقى ماشي في الطريق وعمال آآ هو ماشي يبص جنبه يبص للناحية دي وبعدين يبص فوق وبعدين يعدي على بيت فيبص في غلط غلط ده ده طب ليه يعني يعني كثرة التلفت ده

22
00:06:48.950 --> 00:07:08.950
ده خطأ من باب حتى المروءة انك تحفظ مروءتك. هم. وفي نفس الوقت انك تحفظ عينيك من ان يقع فيها اي شيء حرام. وانت عارف الشارع دلوقتي عامل ازاي؟ مم. وعارف الجامعة عاملة ازاي. وعارف الامور حواليك عاملة ازاي. فاوعى تفتح على نفسك الباب. ده مهم جدا. ماشي؟ هم. اه اه ثالثا اشغل نفسك وانت ماشي بذكر

23
00:07:08.950 --> 00:07:28.950
لله سبحانه وتعالى احنا قلنا وهنعيد وهنزيد انت شاب وقلبك ده الشيطان قاعد عليه. الشيطان قاعد عليه. هم. زي ما قال سيدنا ابن عباس في قول الله عز وجل من شر الوسواس الخناس. الوسواس قال يضع ختمه على قلب ابن ادم. هو الشيطان قاعد عمال يوسوس لك ويبث في قلبك افكار سيئة ويبث

24
00:07:28.950 --> 00:07:48.950
في نفسك حاجات سيئة. مم. فانت فقال ابن عباس فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس يعني اذا ذكر ربنا عز وجل خنس الشيطان بيوسوس والناس يخنس بيحقر ويختفي ويغيب ويسفل. مم. عليه لعنة الله. ماشي؟ واذا غفل الانسان

25
00:07:48.950 --> 00:08:08.950
وسيفضل بقى واقف على على نفسك الامارة بالسوء عمال يشجعها ويؤزها فعشان تنظر وتتلفت وكده فده ضروري ان الانسان يشغل فانت يعني ضروري اصبح يعني مش بقى من الضروري ده من اشد اشد اشد الضروريات انه الشاب دلوقتي يبقى له ورد من الذكر وهو

26
00:08:08.950 --> 00:08:18.950
خارج من البيت مسبحته كده في ايده. هم. اه اه والف الف ذكر. هم. الف ذكر. الف ذكر من ايه هو يختاره بقى؟ لا حول ولا قوة الا بالله. استغفر الله العظيم

27
00:08:18.950 --> 00:08:28.950
ثم اتوب اليه. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. آآ حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. الف مرة. مم. انت لو خارج وانت بتقول الكلام ده

28
00:08:28.950 --> 00:08:48.950
انت يعني ده هيكون اكبر معين لك. صح. اذا اه اه كان بعض السلف يقول اذا مرضنا تداوينا بذكركم ونترك الذكر احيانا فننتكس. مم. اذا مرضنا تداوينا بذكركم ونترك الذكر احيانا فننتكس. ترك الذكر ترك الذكر يعني يورث الغفلة. مم

29
00:08:48.950 --> 00:09:08.950
ويقوي الشيطان. مم. فلما يقوى الوزع الشيطاني على النفس آآ يضع في الوجه الايماني وآآ يعني يعني تقوى جوارح الانسان على فعل المعاصي. مم. والذكر هو دافع الدافع لهذا الوزع الشيطاني. يعني يطرده. مم. ويدفعه ويقوي الوازع الايماني. مم

30
00:09:08.950 --> 00:09:28.950
مصير الانسان كلما اشتهى معصية آآ انفته آآ انفتها نفسه وآآ ردها قلبه. وآآ طردتها جوارحه. مم فيانس الانسان بالله سبحانه وتعالى. ده مهم والله جدا. احنا بنتكلم على حياة قلب او موت قلب. احنا بنتكلم على اما تكون او لا تكون. مم. مش بتكلم عن

31
00:09:28.950 --> 00:09:48.950
يلا يا جماعة عاوزين يبقى لينا لأصبح من الضروريات ده خط الدفاع الاول عشان كده بنتكلم ده من اعظم العبادات في الجامعة انك تغض بصرك طيب هتغض بقى ازاي؟ تغض بانك يبقى لك حال مع ربنا سبحانه وتعالى. هم. يبقى لازم تستعين بالله سبحانه وتعالى. اه تبقى خارج. انت عارف رايح فين وجاي منين

32
00:09:48.950 --> 00:10:08.950
آآ ثالثا تشغل تشغل وقتك. بذكر الله سبحانه وتعالى وانت رايح في الطريق وانت جاي تذكر ربنا والف مرة ده مش مش تحديد لعدد مم ده انا بضرب مثال ممكن يبقوا الفين ممكن يبقوا ثلاثة ممكن يبقوا عشرة والله سبحان انتم يعني احنا بس عشان احنا يعني ما بنخالطش الناس من

33
00:10:08.950 --> 00:10:18.950
صالحين كتير بس فيه فيه شباب صالح جدا ده مهم. احنا قلنا الاستعانة بالله وبعدها انه يبقى ماشي في طريق ما يتلفتش. ما يتلفتش. وبعدها ورد الذكر. هم. الحاجة الرابعة بقى

34
00:10:18.950 --> 00:10:38.950
ما يقعدش في مكان فيه فتن ولا يطيل المكث في مكان آآ في في فتن. مم. ماشي؟ مم. هو خلص هو رايح يعمل حاجة معنا خلصها يرجع البيت. طيب طيب هو عاوز يقعد مم مع اصحابه كده يقعد في مكان ما فيهوش شتاء. مم. آآ عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال اياكم والجلوس في الطرقات. اوعى تقعد. مم. هتقعد

35
00:10:38.950 --> 00:10:58.950
في الجامعة هتقعد على في الاستراحة بتاع الكلية تحت هتقعد في في المكان اللي فيه اكل وشرب في الجامعة. مم. آآ هتقعد في مكان الكورسات اللي فيه ممكن يكون فيه بنات راحة وجاية يبقى انت اللي بتفتن نفسك بايديك. صح. يبقى انت اللي بتفتن نفسك بايديك. اه فانت دي مشكلة. ما تقوليش بقى بعد كده انك عاوز تغض

36
00:10:58.950 --> 00:11:08.950
بصرك لان يعني فعلك بيقول انك مش عاوز تغض بصرك ولا حاجة. صح. اياكم والجلوس في الطرقات. فقالوا يا رسول الله مجالسنا لابد لنا من مجالسنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:11:08.950 --> 00:11:18.950
ان كنتم لابد فاعلين فاعطوا الطريق حقه. خلاص يعني لو انت بقى لابد فاعلين هنا معناها انك خلاص ما فيش بد. انت ما فيش مكان غير ده ولازم نقعد نعمل ايه بقى

38
00:11:18.950 --> 00:11:38.950
النبي عليه الصلاة والسلام بيقول خلاص فان كنتم لابد فاعلين فاعطوا الطريق حقه. قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر. حاجة. وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هم. غض البصر. غض البصر. اول حاجة. واحدة على طول انت بتغض بصرك عن الحرام. ماشي

39
00:11:38.950 --> 00:11:58.950
ده مهم جدا. الحاجات دي اه اه لو الانسان التزمها واعظمها اولها انك تستعين بالله وتتعلق ويتعلق قلبك بالله ثم تستعين بالاسباب اللي انا قلتها دلوقتي دي ان شاء الله تكون عونا لك. تزل مرة تقوم مرة تزل مرة تقوم مرتين تلاتة. هم. تزل مرة تقوم عشرة لغاية ما يصير غض البصر ده سجية لك تأنف من مسألة

40
00:11:58.950 --> 00:12:12.500
اطلاق البصر دي خالص وده مهم جدا ربنا يسلم الشباب ويعافيهم ويسلمنا واصرف عنا السوء واجعلنا من المتقين الصالحين. امين. ويعني يصرف عن عيوننا ويعيننا على غض ابصارنا عن امين

41
00:12:12.750 --> 00:12:22.750
اما بالنسبة للبنات فمن اعظم العبادات اللي تعاملها البنت في فترة الجامعة ومش خاصة بفترة الجامعة بس هي خاصة بحياتها كلها. مم. سواء قبل فترة الجامعة او بعد فترة الجامعة لكن انا بخص فترة

42
00:12:22.750 --> 00:12:40.250
هنا بالذكر عشان فترة الجمعة خطيرة جدا المهمة فمن اعظم الحاجات اللي تعاملها البنت في فترة الجامعة انها تلتزم اللبس اللي يرضي ربنا والنبي عليه الصلاة والسلام. تلتزم بالزي الشرعي. ايه هو الزي الشرعي؟ ما فيش حاجة اه اه

43
00:12:40.250 --> 00:13:00.250
نقدر نقول عليها اللبس الفلاني ده. هم. اللبس الفلاني ده اللبس اللي يرضاه ربنا والنبي عليه الصلاة والسلام. بس فيه شروط فيه شروط لازم البنت تكون عارفاها عشان لما تيجي تلبس تشوف الشروط دي متحققة في لبسها ولا لأ. مم. لو هي متحققة خلاص يبقى ده الحجاب الشرعي اللي يرضي

44
00:13:00.250 --> 00:13:20.250
ربنا سبحانه وتعالى ويرضي النبي عليه الصلاة والسلام. لو فيه اي شرط فيهم مش موجود يبقى اذا هنا دخلنا في آآ آآ يعني مسألة خطيرة جدا دي تبقى عارفة البنت قبل الشروط وقبل الكلام ده كله تبقى عارفة ان لبسها ده ممكن يوديها الجنة وممكن يوديها النار. يعني ايه لبس البنت وممكن يوديها الجنة وممكن يوديها النار

45
00:13:20.250 --> 00:13:40.250
يعني آآ آآ ربنا يسلمنا ويعافينا النبي عليه الصلاة والسلام نفسه هو اللي قال صلى الله عليه وسلم هو اللي قال انه انه من صنوف النار من اصناف اهل النار انه في نساء كان لبسهم مش كويس في الدنيا. مم. بس. هم. يعني ده كان السبب ان هم دخلوا النار. يا جماعة بس يعني عشان ايه ما

46
00:13:40.250 --> 00:14:00.250
ما تخفش مسألة اللبس. مسألة اللبس مهمة جدا وخطيرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. صنفان من اهل النار وذكر منهم نساء كاسيات مم. وبعدين ذكر ان عقابهم لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. يعني زي ما يقول لحد كده حد يقول لحد يقول له طب مش مش هتوريه

47
00:14:00.250 --> 00:14:10.250
كزا يقول له ولا هتشم ريحتها. يعني ايه ولا هتشم ريحتها؟ يعني ده انت بعيدة اوي اوي اوي اوي يعني. وعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول وان اه ريحها

48
00:14:10.250 --> 00:14:30.250
لا يوجد من مسيرة كذا وكذا. يعني يعني ربنا يجعلنا من اهل الجنة الناس اللي هيدخلوا الجنة بيشموا ريحة الجنة من بدري قوي. هم. يعني وهم رايحين للجنة احنا يعني بين الناس وبين الجنة هيمشوا بقى كتير واهوال وحاجات. الناس من اللي من اهل الجنة ربنا يجعلنا من اهل الجنة هيشموا ريح الجنة من بدري خالص

49
00:14:30.250 --> 00:14:50.250
بدري خالص يعني. سبحان الله. المتبرجة اللي مش بتلتزم بالزي الشرعي اللي مش بتلتزم باللبس اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى. دي مش شم ريحة الجنة. مم. يعني ما بالك بقى عن دخولها ده فضلا عن دخولها انها تدخلها اصلا لا لا لأ ده مش هتلاقي ريحة الجنة مش لا يدخلن الجنة ولا

50
00:14:50.250 --> 00:15:11.300
ده مشم ريحة الجنة. ربنا يسلمنا ويعافينا. فمهم جدا ان تبقى البنت عارفة انه لبسها ممكن يوديها  وممكن يوديها النقطة. طيب ايه الشروط اللي المفروض البنت تاخد بالها منها كويس جدا وهي بتلبس. هم تمن شروط. خلينا نقول تمن شروط

51
00:15:11.550 --> 00:15:31.550
اول حاجة ان يكون اللبس ده ساتر لكل البدن. ماشي. ما ينفعش البنت وهي بتلبس تشمر جزء من ايديها. مم او يبقى جزء من رجليها باين. مم. ما ينفعش ده وقتها هندخل في مسألة اللبس اللي ما بيرضيش ربنا. هندخل في آآ مسألة

52
00:15:31.550 --> 00:15:52.800
تبرج. مم. ما ينفعش البنت وهي بتلبس يبقى جزء من شعرها باين. مم. ما ينفعش البنت وهي بتلبس يبقى جزء من رقبتها باين. ده كله حرام ده كله تبرج. ده كله ممكن يوصل البنت. يعني لامور صعبة جدا. يعني مسألة التبرج مش مسألة هينة ابدا

53
00:15:52.800 --> 00:16:12.200
مسألة التبرج دي ربنا يسلمنا ويعافينا من الكبائر. مم. مسألة التبرج من الكبائر لانه النبي عليه الصلاة والسلام قرنها بالنار بالنار جعل المتبرجات ربنا يسلمنا ويعافينا صنف من صنوف اهل النار. مم

54
00:16:12.250 --> 00:16:32.250
ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. صنفان من اهل النار لم ارهم. وقال منهم نساء كاسيات عاريات. هم. ماشي كده؟ اتنين ما يكونش الزي ده ممكن يكون ساتر لكل البدن. بس يكون فضفاض لا يصف. يكون واسع. ما يكونش الزي ممكن يجسم ذراع البنت

55
00:16:32.250 --> 00:16:52.250
اوي رجلها او اي يعني يعني بشيء في جسمها ما ينفعش يكون الزي ده بيجسمه. مم. آآ لانه ده هيكون بيخل بي شروط الحجاب الشرعي. صحيح. قلنا ساتر لكل البدن. وفضفاض لا يصف. لا يصف. وسميك لا يشف

56
00:16:52.250 --> 00:17:12.250
مم ما ينفعش ممكن يكون واسع. مم. وعلى كل البدن. بس يكون شفاف. مم. تلبس اللبس كله بس يكون شفاف في جزء معين من الجسد ده كده برضه هيكون بيخل بشروط الحجاب الشرعي. ما ينفعش يكون شفاف ابدا. مم. فلازم يكون ساتر يكون واسع فضفاض. ويكون سميك ما بيشفش. ما يشفش. ماشي كده؟ ماشي. اربعة

57
00:17:12.250 --> 00:17:35.250
آآ الا يكون الزي مطيبا. يكون فيه آآ آآ طيب. مم. ما ينفعش يكون في آآ عطر. مم اه لانه النبي عليه الصلاة والسلام قال اي ما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها هم فهي زانية وفي بعض الروايات فهي

58
00:17:35.250 --> 00:18:01.200
كذا وكذا يعني فيها من الاوصاف السيئة كذا وكذا. مم. ماشي؟ خمسة الا يشبه لباس الرجال. مم. الا يشبه لباس الرجال. النبي عليه الصلاة والسلام. لعن المتشبهين من الرجال والمتشبهات من النساء بالرجال. مم. ما ينفعش يكون الزي ابدا باي شكل من الاشكال يشبه لباس الرجال. ده خمسة. ستة ما ينفعش اللبس

59
00:18:01.200 --> 00:18:21.200
يكون آآ آآ بيشبه زي الكافرات. مم. هي تبقى شغوفة جدا انها تعرف الموضة اللي طالعة مم. يعني في الغرب يعني عشان تقلدهم ده غلط. هم. ده ما ينفعش. النبي عليه الصلاة والسلام قال. صلى الله عليه وسلم. من تشبه بقوم فهو منهم. هم. ماشي كده؟ يبقى كده احنا قلنا كم

60
00:18:21.200 --> 00:18:38.750
ست شروط. سبعة الا يكون زينة في نفسه. ممكن تكون آآ يكون اللبس ساتر. لكل البدن. فيكون فضفاض. واسع ويكون لا يشف. مم. وغير مطيب ولا يشبه لباس الرجال ولا الكافرات. بس يكون مبهرج جدا. مم

61
00:18:38.800 --> 00:18:58.800
يكون الزي آآ لافت للنظر. والحجاب جعل ليلفت انظار الرجال عن المرأة. فاذا كان الحجاب نفسه لافتا لانظار الرجال الى المرأة فليس حجابا. تامن حاجة ما يكونش الزي ده تقصد به الشهرة. مم. ما يكونش ما يكونش لباس شهرة. النبي عليه الصلاة والسلام قال

62
00:18:58.800 --> 00:19:18.800
من لبس ثوب شهرة البسه الله ثوب المذلة يوم القيامة. ما يكونش اللبس ده وده حرام على الرجال والنساء. ما هو زي ما في ضوابط للبس للنساء في ضوابط برضه للبس للرجال. يعني الموضوع مش مش سبهللة. مم. لكن بالنسبة للنساء بيدخل في الضوابط من ضمن الضوابط من ضمن

63
00:19:18.800 --> 00:19:38.800
شروط انها ما تقصدش اه لبس اه زي مختلف عن الناس. اه. مختلف عن بقية مختلف عن عرف اهل بلدها. اه اقصد به الشهرة او يكون هو زي شهرة. مم. يعني ايه؟ يظهرها وسط الناس. ده غلط. مم. ماشي؟ دول تمن شروط. مم. لو تحققت

64
00:19:38.800 --> 00:19:58.800
في لبس المرأة وهي خارجة ده ممتاز جدا وتبقى خلاص خرجت من مسألة التبرج دي تماما. مم. لو ما تحققتش التمن شروط دول يبقى لازم المرأة تجهز نفسها كويس جدا. ولازم البنت تعيد حساباتها تاني. لان هعيد نفس الكلمة. اللبس بيودي الجنة. الجنة او النار. هو الفكرة بس هي

65
00:19:58.800 --> 00:20:18.800
في نقطة يعني اشكالية كبيرة قوي ان هي بنت مسلا اتولدت في وسط معين بتلبس زيهم وهي اصلا مش في دماغها يعني هي هي لا تقصد التبرج اصلا ولا عارفة فاهم؟ وعشان كده انا شايف انه تعلم البنات الشروط مهمة جدا لانه زي ما انت بتقول كتير جدا من البنات ما تعرفش. اه. ويعني ايه انا مدام

66
00:20:18.800 --> 00:20:28.800
آآ ما فيش حاجة من جسمي باينة او او يعني خلينا نقول ما فيش حاجة فجة بالضبط يعني معادي ممكن يكون بس ده اللي بيعمله بقية الناس لا ما هو مش معنى ان الناس

67
00:20:28.800 --> 00:20:48.800
الناس بتعمله ان هو صح قل لا يستوي الخبيث والطيب. ولو اعجبك كثرة الخبيث ممكن تكون حاجة غلط بس منتشرة جدا. هم. فمش معنى انها انتشرت انها بقت صح. صح. ما هو كل البنات بيعملوا كده. ايوة ما هو يعني ربنا يسلمنا ويعافينا. ربنا قال اه وقليل من عبادي الشكور. مم

68
00:20:48.800 --> 00:20:58.800
آآ وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. الكترة دايما مش علامة على صح ولا غلط. مم. ماشي؟ آآ ممكن تقول للبنت طب انا مش قصدي حاجة. لا ما هو القصد ده

69
00:20:58.800 --> 00:21:18.800
آآ النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد. مم. هي البنت مش انا مش قصدي حاجة والله وانا يعني مش بعمل كده عشان حاجة وانا مش في دماغي اصلا ان تبرج ولا مش تبرج؟ بس لأ انت امرتي من الله سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاة والسلام بامور يبقى لازم تمتثلي سمعنا واطعنا. طيب اه انت نيتك صالحة

70
00:21:18.800 --> 00:21:38.800
مغنيتك صالحة دي لن آآ آآ تجديك ولن تنفعك امام الله لما يسألك لماذا لم تلبسي الثياب الشرعية؟ الحجاب الشرعي. مم لماذا لم تلتزمي باوامر آآ واوامر النبي عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم. لما امرك بالشروط الحجاب. مم. لما امرك ان زي ده ما يكونش واقف

71
00:21:38.800 --> 00:21:48.800
ما يكونش ضيق وما يكونش شفاف وكذا. ليه لم لم تلتزمي؟ مش هيجدي بقى وقتها ان انا اقول والله ده انا كنت طيب لا لا لا خالص. صح. انت امرت بشيء يبقى لازم تفعله

72
00:21:48.800 --> 00:22:01.650
البنت امرت بشيء يبقى لازم تفعل. هم يعني القصد انه دي تذكرة سريعة يا جماعة. هم. بالنسبة للبنات او الشباب. هم. دي تذكرة سريعة. في مسألة غض البصر والتبرج. بعدها

73
00:22:01.650 --> 00:22:21.650
الولد لازم يسمع دروس ايمانية كتير وكذلك البنت عشان قلبه آآ يعني يتعلق بالله. مم. والايمانيات عنده تزيد. فيبدأ ياخد قرار سواء في غض البصر او بالنسبة للبنت في مسألة الحجاب وانها ترقي حجابها ويكون حجاب يعني

74
00:22:21.650 --> 00:22:36.900
يعني ترضى ان تلقى الله به يوم القيامة بس والله المستعان الله يسلم شباب وبنات المسلمين من كل شر وسوء. امين يا رب. واجعلهم من الصالحين امين. امين. لحظة الوداع؟ عايز حاجة من بلاد الحضارة

75
00:22:36.900 --> 00:23:12.250
هل تريد شيئا بجد انا قاعد دلوقتي بمنتج الفلوج يعني الدكتور احمد العربي ما شاء الله يعني ايه قال كلام جميل جدا ويعني والله بجد يعني فعلا هي عبادة الابطال؟ يعني ايه؟ ما حدش بيبقى مركز وبطل فعلا والله بجد وراسخ كده ومنتج الا ازا كان

76
00:23:12.250 --> 00:23:22.250
العبادة دي هي جزء من مجاهدته اليومية ان هو بيعملها وبيحاول على قد ما يقدر ان هو يجاهد نفسه في الباب ده. لان الباب ده باب شر كبير جدا فبس يعني حاولوا تشيروا

77
00:23:22.250 --> 00:23:31.982
الفيديو ده لاصحابكم وزمايلكم واي حد يعني. ونراكم الفلوج الجاي ان شاء الله سلامة