1
00:00:00.200 --> 00:00:25.300
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. والنهارده هنتكلم عن الحوار الاسلامي المسيحي الفيديو ده باذن الله عز وجل هيكون مفيد جدا للناس اللي ما عندهمش اي فكرة عن موضوع مقارنة الاديان او الحوار الاسلامي المسيحي. هنتكلم النهاردة عن اهم الموضوع

2
00:00:25.300 --> 00:00:45.300
المشتركة ما بين الاسلام والمسيحية واهم حاجة انك تفهم وجهة النظر المسيحية في هذه المواضيع. لكن قبل ما ندخل في اي تفاصيل يا ريت تعمل لايك فيديو لان ده بيساهم في انتشار محتوى القناة. وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. اول حاجة

3
00:00:45.300 --> 00:01:05.300
يعني ايه حوار اسلامي مسيحي؟ يعني ايه حوار اديان؟ كلمة حوار معناه باختصار مراجعة الكلام. بمعنى ان فيه طرفين او اكتر بيتكلموا مع بعض في طرف بيوجه كلام وبيستقبل كلام من الطرف الاخر. ده معنى الحوار. الكلام رايح جاي ما بين الطرفين في موضوع معين

4
00:01:05.300 --> 00:01:25.300
الحوار ده ممكن ياخد اشكال كثيرة مختلفة وبالتالي كلمة حوار كلمة عامة. فالحوار ده ممكن يكون دعوة وممكن يكون مجادلة وممكن يكون الدعوة معناها ان فيه طرف معين هو اللي عنده المعلومات كلها. والطرف التاني في الاغلب بيسمع ولو بيرد عليه فبيكون

5
00:01:25.300 --> 00:01:45.300
استفسار فقط لا غير. اما في المجادلة فالطرفين بيكون لهم وجهتين نظر مختلفتين. وبالتالي كل واحد بيحاول يقنع التاني عن طريق الادلة والبراهين الحجج والكلام ده كله. والطرف الاخر بيقدم ادلته وبراهينه وحججه وبيحاول يفند ويرد على ادلة وحجج الاخر. المناظرة زي المجادلة

6
00:01:45.300 --> 00:02:05.300
بس لها حالة خاصة. وهي ان غالبا بيكون في شهود لهذه المجادلة. وغالبا المناظرة بتكون ما بين اتنين متناظرين. يعني قابلين لبعض مكافئين لبعض. والهدف من المناظرة بيكون اقناع الجمهور نفسه. اقناع الجمهور بان طرف من دول على حق والطرف الاخر على باطل

7
00:02:05.300 --> 00:02:25.300
طيب يعني ايه مقارنة اديان؟ المقارنة معناها باختصار معرفة اوجه التشابه والاختلاف ما بين حاجتين من نفس النوع. وبالتالي لو اتكلمنا الدين بشكل عام ممكن نبدأ بمنتهى البساطة من مفهوم الدين والتدين نفسه. وبالتالي انا مسلم ديانتي اسمها الاسلام احكي لي

8
00:02:25.300 --> 00:02:45.300
عن الاسلام وانت ديانتك ايه؟ انت مسيحي. احكي لي عن الديانة المسيحية. ونبتدي نتعرف على الديانتين ونقارنهم ببعض. نعم اوجه الشبه واوجه الاختلاف. الديانة الاسلامية والديانة المسيحية والديانة اليهودية شبه بعض جدا. لان هم التلاتة تحت نفس

9
00:02:45.300 --> 00:03:05.300
التصور. تصور مذهب الالوهية. المذهب الالوهي بشكل عام هو المذهب اللي بيقول بان فيه اله خلق الكون وخلق في هذا الكون الانسان وانزل على هذا الانسان دين عن طريق الانبياء والرسل. ومهمة الانسان انه يعبد الله وفق هذا الدين

10
00:03:05.300 --> 00:03:24.100
وان بعد الموت بيكون فيه حساب وثواب وعقاب وفق هذا الدين اللي ربنا انزله على الانسان عن طريق الانبياء والرسل ده المذهب الالوهي. الاسلام والمسيحية واليهودية من نفس هذا المذهب. وده طبعا بسبب ان هم بينسبوا نفسهم للانبياء اللي جاءوا من

11
00:03:24.100 --> 00:03:44.100
اصل ابو الانبياء سيدنا ابراهيم عليه السلام. لو بصينا هنا على الخريطة اللي انا راسمها هنلاقي ان اي دين تقريبا بيتكون من هذه العناصر لو انت عايز تتعرف على ديانة معينة لازم تتعرف على الحاجات دي. مصادر ومراجع اشخاص او رموز عقائد

12
00:03:44.100 --> 00:04:04.100
او مسائل ايمانية عبادات او طقوس شرائع او معاملات او اخلاقيات. بتقدر تقيس مدى معرفتك باي دين من خلال معرفتك بتفاصيل هذه العناصر. وبعرف الدين بشكل عام على انه في الاساس عبارة عن عقائد وقناعات وافكار

13
00:04:04.100 --> 00:04:24.100
الانسان بيؤمن بصحتها وبيتصرف في العالم على اساسها. النهاردة مش هنتكلم كتير بشكل مستقل عن الديانة الاسلامية. لكن هنتكلم اكتر عن الديانة المسيحية. ولما تيجي نقاط شبه او نقاط مشتركة ما بين المسيحية والاسلام هنتكلم عن الاسلام بشكل مختصر. لكن

14
00:04:24.100 --> 00:04:44.100
بشكل عام اهم ما يجب عليك ان تعرفه فيما يخص الاسلام. تحت موضوعي اركان الاسلام واركان الايمان. واتعلمنا هذه المواضيع من حديث سيدنا جبريل عليه السلام لما جاء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر

15
00:04:44.100 --> 00:05:04.100
لا يرى عليه اثر السفر وجلس قصاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقعد يسأله والنبي صلى الله عليه وسلم يجيب. فقال له ما الاسلام وما ايمان وما الاحسان؟ الى اخر الحديث. بالنسبة للمسيحية انا مقسم الموضوع تلات مواضيع رئيسية. المسائل العقائدية

16
00:05:04.100 --> 00:05:24.100
وموضوع التقليد اللي هو يعتبر مصادر التشريع المسيحي. وموضوع التاريخ. وهنتكلم عنه بعد شوية. لو جينا نبص على مواضيع العقيدة المسيحية هنلاقيهم سبع اركان. هذه التقسيمات عند المسيحيين اجتهادي. يعني لم يرد فيها نصوص

17
00:05:24.100 --> 00:05:54.100
الشرعية زي المسلمين. بيعملوا عملية استقراء لمصادر التشريع المسيحي. ويطلعوا منها المواضيع المختلفة ويصنفوها ويرتبوها فمواضيع العقيدة السبعة عند المسيحيين الله الانسان الخلاص المسيح الكنيسة واليوم الاخر. بالنسبة لمصادر التقليد اللي هي مصادر التشريع المسيحي. رقم واحد الكتاب المقدس. بعد كده

18
00:05:54.100 --> 00:06:14.100
الليتورجية او الليتورجيا الليتورجيا ليتورجيا ودي العبادة في الكنيسة. وبعد كده المجامع اللي قبائل كنيسة عملوها عشان يقرروا مسائل. وبعدين في كتابات الاباء بشكل عام وبعدين في موضوع الفن الكنسي. ايه بقى موضوع

19
00:06:14.100 --> 00:06:34.100
موضوع التاريخ ده انا مقسمه اولا الخلفية التاريخية للديانة المسيحية. ثانيا الحقيقة الاسلامية عن الديانة المسيحية ثالثا تطور العقيدة المسيحية مع الزمن. بنبدأ من اول حياة المسيح عليه السلام على الارض. بعد كده ايه

20
00:06:34.100 --> 00:06:54.100
اللي حصل بعد رفع المسيح عليه السلام للسما. ففي عندنا دعوة بولس الرسول المسيحية والطوايف المسيحية المبكرة اللي كان لها مختلفة عن بولز. ثم مرحلة اباء ما قبل نيقيا. من القرن التاني لغاية سنة تلتمية خمسة وعشرين ميلادية. وبعدين

21
00:06:54.100 --> 00:07:14.100
اباء عصر المجامع اللي هو الى زمن الانشقاق مجمع خلقدونيا سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادية. بعد كده موضوع الانشقاقات الكبرى. النقطة التاريخية دي مهم جدا جدا بالنسبة لي لانك من خلالها بتدرك حقيقة ان الديانة المسيحية ديانة محرفة

22
00:07:14.100 --> 00:07:34.100
وده في الاساس حسب التصور الاسلامي. وعلشان كده باقول ان مهم جدا جدا قبل ما تدخل مقارنة الاديان والحوار الاسلامي مسيحي انك تكون دارس العقيدة الاسلامية كويس اوي. لان موضوع التوحيد مهم جدا انك تكون فاهمه وهضمه بشكل

23
00:07:34.100 --> 00:07:54.100
ممتاز والايمان بالله والاسماء والصفات تكون فاهم الموضوع ده كويس اوي. لان تقريبا ما فيش موضوع مسيحي الا وله مقابل اسلام لكن مش دايما بتلاقي ان في الاسلام في مقابل مسيحي. النقطة دي مهمة. اي موضوع هتدرسه في المسيحية

24
00:07:54.100 --> 00:08:14.100
غالبا هيكون له مقابل في الاسلام. فلازم تكون فاهم من ناحية الاسلام كويس. عشان لما تيجي تدرس المسيحية وتتعرف على موضوع معين يلقط معك اه ده شبه اللي انا عارفه في الاسلام. ومن هنا تحصل المقارنة. فالمفروض ان الديانة الاسلامية لها

25
00:08:14.100 --> 00:08:34.100
تصور فيما يخص الانبياء والرسل. لان المسيحية متعلقة بسيدنا المسيح عيسى ابن مريم. طب مش احنا عندنا عقيدة فيما يخص المسيح عيسى ابن مريم ودعوته ورسالته ايوة. طب هل دي هي المسيحية؟ لأ. فدي اول نقطة مقارنة لازم تكون فاهمها. ان

26
00:08:34.100 --> 00:08:54.100
عن المسيح عليه السلام. وعن نبوته ورسالته وعمله اثناء حياته على الارض من ناحية اسلامية حاجة ومن ناحية مسيحية حاجة تانية خالص. فيه نقاط تشابك ومواضيع متشابهة؟ ايوة. لكن جوهر الموضوع مختلف. التصور الاسلامي

27
00:08:54.100 --> 00:09:14.100
مختلف بشكل كبير جدا عن التصور المسيحي. مين فيهم الحق قولا واحدا التصور الاسلامي لان انت مسلم. مش هقول لك اكتر من كده لكن من خلال دراسة المسيحية من ناحية تاريخية بتتيقن من صحة التصور الاسلامي. اللي بيقول

28
00:09:14.100 --> 00:09:31.650
ان اصل رسالة المسيح عليه السلام كانت كزا وده اتحرف واتبدل واتغير مع الوقت وبالتالي باكد مرة تانية ان انت لازم تكون متقن للمواضيع الاسلامية قبل ما تدرس المواضيع المسيحية. من افضل المصادر اللي بتتكلم

29
00:09:31.650 --> 00:09:51.650
المواضيع الاسلامية المتعلقة بالمسيح ودعوته ورسالته. كتاب رائع جدا وممتاز اسمه المسيح عليه السلام دعوة سلفية للشيخ رفاعي السرور. الكتاب ده متوفر على الشبكة. لو انت عايز تبقى متخصص في الحوار الاسلامي المسيحي لازم تدرس الكتاب ده كويس

30
00:09:51.650 --> 00:10:08.700
ده كتاب مركزي في المجال. لازم تقراه مرتين تلاتة وتلخصه وتفهمه كويس في برضو نقطة مهمة جدا انا كاتبها هنا. التصور المسيحي ليس تصورا واحدا. فيه تلات تصورات مختلفة. تصور تاريخي

31
00:10:08.700 --> 00:10:28.700
وتصور تقليدي ايماني وتصور تنصيبي. التصور التاريخي المقصود به التصور اللي مبني على علم النقد التاريخي. النقطة دي مهم جدا ان انت تستوعبها. بسبب ان الديانة المسيحية ديانة محرفة. فيه فارق ما بين

32
00:10:28.700 --> 00:10:48.700
التصور الايماني والتصور التاريخي. بالنسبة للمسلمين الكلام ده مش حاصل. بل ان التصور الايماني مطابق ان التصور التاريخي بل ان المسلمين بيقولوا ان منهجهم في معرفة العقائد منهج تاريخي. اثري

33
00:10:48.700 --> 00:11:08.700
سلفي المسيحيين بيدعوا نفس الادعاء. بس ما بيقدروش يثبتوه. بمعنى المسلمين بيقولوا ان الاسلام الحقيقي هو الذي كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. في المقابل المسيحيين بيقولوا ان المسيحية الحقيقية الصحيحة هي المسيحية التي

34
00:11:08.700 --> 00:11:28.700
عليها المسيح عليه السلام واصحابه. ممتاز. المسلمين عندهم التراث والتاريخ اللي بيخليهم قادرين على انهم يرجعوا بالتاريخ عشان يعرفوا بالفعل ايه اللي كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. المسيحيين عندهم مشكلة في موضوع التراث

35
00:11:28.700 --> 00:11:56.200
والتاريخ. وبيستقوى عقائدهم من مصادر لا يمكن مستحيل ارجاعها للمسيح عليه السلام تلاميذه بيقين. فبيدعوا ان الايمان اللي هم خدوه من هذه المصادر المتأخرة هي ما كان عليه المسيح عليه السلام واصحابه. لما نيجي ندرس ده تاريخيا بنلاقي لأ. اللي احنا بنقدر نعرفه عن

36
00:11:56.200 --> 00:12:16.200
ما كان عليه المسيح عليه السلام واصحابه من ناحية تاريخية مختلف عن اللي انتم بتدعوه من ناحية ايمانية. وده عين التحريف فيبقى التصور التاريخي المفروض بيطابق ما يعرفه المسلمون. من خلال عقائدهم اللي هم اتعلموها

37
00:12:16.200 --> 00:12:36.200
عن المسيح عليه السلام وديانته ورسالته وعمله وهكذا. اما التصور المسيحي التقليدي الايماني فهو ده اللي نقلوه عن ابائهم وعند التحقيق والتدقيق بنلاقيه مختلف عن اللي احنا بنقدر نعرفه تاريخيا. طيب ايه التصور المسيحي التنصيلي

38
00:12:36.200 --> 00:12:56.200
دي الطبقة الزيادة من التحريف. التنصير المفروض هدفه ان غير المسيحي بشكل عام. والمسلم بشكل خاص تحصن المسيحية. فعلى اقل تقدير بسبب التنصير المسلم ما ينتقدش المسيحية. ويا سلام لو ساب

39
00:12:56.200 --> 00:13:17.650
قام وبقى مسيحي والتنصير من اهدافه الرئيسية ازالة اي فوارق عقائدية ما بين الاسلام والمسيحية في اذهان الناس. سواء غير المسيحيين او المسيحيين بحيث ان المسيحي لا يرى شيئا مستحسنا في الاسلام او يرى في الاسلام شيء زائد

40
00:13:17.650 --> 00:13:37.650
عن المسيحية يستحق بسببه انه ينتقل من المسيحية للاسلام. وفي المقابل بدل ما كان المسلم شايف ان الاسلام اعظم من المسيحية. التنصير هدفه انه يقرب المسيحية من الاسلام. فالمسلم بسبب التنصير يبدأ

41
00:13:37.650 --> 00:13:57.650
حسن المسيحية. او يستحسنوا. يجدوا شيء حسن. لا يستحق النقد. المفروض نقد الديانة المسيحية بيكون بناء على ايه؟ بناء على العقيدة الاسلامية. ايمان المسلمين بالله وايمان المسيحيين بالله. فيه فرق اه بناء على ايه

42
00:13:57.650 --> 00:14:17.650
مقارنة معرفتنا الاسلام ومعرفتنا المسيحية. فبما ان المسيحية مختلفة عن الاسلام. ده حلو ولا وحش؟ حسب التصور الاسلامي ده وحش ويجب على المسلمين دعوة المسيحيين للاسلام. هيدعوهم ازاي؟ قل هذه سبيلي ادعو الى الله على

43
00:14:17.650 --> 00:14:37.650
قصيرتين انا ومن اتبعني. فانا عارف الاسلام كويس. وايضا علشان دعوتي تكون مؤثرة. انا عارف المسيح اللي انا هدعوه طباعه من الناحية الانسانية. هعرف اتكلم معه ازاي واتعامل معه ازاي. وعارف عقيدته. فعارف هو محتاج يغير ايه

44
00:14:37.650 --> 00:14:57.650
في اعتقاده او يصلحها او يصححها ازاي. بحيث ينتقل من المسيحية للاسلام. بحيث انه يقدر يشوف في عقيدة النقد الاسلامي بناء على العقيدة الاسلامية. النقد معناه باختصار الفرز. حاجة حلوة خليها على اليمين

45
00:14:57.650 --> 00:15:17.650
حاجة وحشة ارميها على الشمال. فلا شك ولا ريب بناء على العقيدة الاسلامية ان العقائد المسيحية فيها حاجات وحشة قبيحة لا تستحسن. يجب على المسيحي انه يغير هذه العقائد. وبالتالي زي ما قلنا بيأتي دور التنسيق

46
00:15:17.650 --> 00:15:37.650
في مقابل دور الدعوة الاسلامية. بعد ترتيب سريع هتكلم اولا عن موضوع التاريخ. بعد كده موضوع التقليد او المصادر وهنختم بالكلام عن العقائد. حابب بس اوضح ان كل موضوع من هذه المواضيع بشكل فردي له على الاقل فيديو تفصيلي

47
00:15:37.650 --> 00:15:57.650
واحد على قناة الدعوة الاسلامية ان ما كانش اكتر. وبالتالي اتمنى مراجعة صندوق الوصف الخاص بالفيديو هتلاقي فيه بازن الله عز وجل اشارة الى كل الفيديوهات اللي فيها استفاضة فيما يخص المواضيع اللي هنتكلم عنها. مهم جدا من ناحية دراسة الديانة المسيحية من الناحية التاريخية. ان احنا

48
00:15:57.650 --> 00:16:27.650
اعرف اولا الخلفية الحضارية والدينية للديانة المسيحية. ابتداء كده الديانة المسيحية دي جت من اسم منسوب لسيدنا المسيح عيسى ابن مريم. المسلمين بيسموه المسيح عيسى ابن مريم. المسيحيين بيسموه المسيح يسوع ابن مريم. لقب ابن مريم ده موجود في الكتب المقدسة المسيحية لكنه نادر الاستخدام. ده بالنسبة للمسيحيين. فاغلب

49
00:16:27.650 --> 00:16:52.400
المسيحيين بيقولوا يسوع المسيح. احنا بنقول المسيح عيسى ابن مريم. موضوع اختلاف الاسم ده بالنسبة لي مش موضوع كبير ارجى اختلاف الاسم بسبب اختلاف اللغات واللهجات تفاصيل الموضوع ده شرحته في فيديوهين ستجد اللينكات تحت في الوصف. لكن باختصار لما المسيحيين بيقولوا يسوع بيقصدوا المسيح

50
00:16:52.400 --> 00:17:12.400
عيسى ابن مريم مع الاختلافات والفوارق اللي موجودة ما بين التصور المسيحي والتصور الاسلامي. لكن الديانتين الاسلام والمسيحية بيقصدوا نفس الشخص التاريخي رغم اختلاف الاسم. عيسى ويسوع. ده اولا. المسيحيين بيقولوا ان يسوع

51
00:17:12.400 --> 00:17:32.400
هو المسيح. المسيح ده لقب ديني بيرجع لليهودية. معناه باختصار شخص ربنا اختاره لاداء مهمة معينة. فيبقى المسيح المسيح معناه شخص ربنا اختاره لاداء مهمة معينة. لكنه بالنسبة للمسيحيين مش اي مسيح وخلاص

52
00:17:32.400 --> 00:17:52.400
لان كان فيه طوال التاريخ اليهودي مسحاء. جمع مسيح. يعني على مر التاريخ ربنا اختار اكتر من شخص خلاه مسيح. يعني اختاره لاداء مهمة معينة. سواء كان مؤمن او كافر. سواء كان برة او فاجر. لكن اليهود والمسيحيين

53
00:17:52.400 --> 00:18:12.400
متفقين على ان في المسيح بالالف واللام. منتظرين مجيئه لتحقيق امور معينة. المسيحيين بيؤمنوا ان يسوع هو المسيح. ومن هنا جت الديانة المسيحية. اليهود ما بيؤمنوش ان يسوع هو المسيح. المسلمين بيؤمنوا

54
00:18:12.400 --> 00:18:32.400
ان يسوع هو المسيح او سيدنا عيسى هو المسيح عادي. مع بعض التفاصيل المتعلقة بموضوع المسيح ليست من جوهر عقيدة المسلمين يعني في بعض المسلمين الدارسين بيقولوا ان المسية المنتظر المسيح المنتظر هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فيه ناس بيقولوا لأ

55
00:18:32.400 --> 00:18:52.400
المسيح هو سيدنا عيسى. سيدنا عيسى هو المسيح. لكن فيه بقى النبي. النبي الخاتم. هو ده سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ففي كده بعض الخلافات التاريخية حول بعض التفاصيل المتعلقة بالعقيدة اليهودية. اليهود منتظرين مين؟ ايليا

56
00:18:52.400 --> 00:19:12.400
المسيح النبي. من هنا بس بتفهم اهمية دراسة الخلفية التاريخية للديانة المسيحية من ناحية خلفية حضارية من ناحية خلفية دينية. لان المسيحية مبنية على اليهودية بشكل كبير جدا. ثم اختلفت معها وانفصلت عنها. ايضا الفلسفة

57
00:19:12.400 --> 00:19:32.400
اليونانية اللي كانت موجودة في حوض البحر الابيض المتوسط. ايام حياة المسيح عليه السلام على الارض اثرت فيما بعد على المسيحية بعد رفع المسيح ايضا بسبب ان فلسطين كانت تحت الاحتلال الروماني. فدراسة الحضارة الرومانية وتأثيرها على فلسطين مهم جدا لفهم التطورات

58
00:19:32.400 --> 00:19:52.400
حصلت للديانة المسيحية بعد رفع المسيح للسما. المهم ان احنا بنتكلم عن الديانة المسيحية والمسيحية نسبة ليسوع المسيح المسيح ده مفهوم يهودي. المسيحيين بيؤمنوا ان يسوع هو المسيح. اليهود بيرفضوا ان يسوع هو المسيح. ومن هنا انفصل

59
00:19:52.400 --> 00:20:12.400
المسيحية عن اليهودية. من ناحية تطور العقيدة المسيحية بنبدأ بدراسة الديانة المسيحية من اول اثناء حياة المسيح عليه السلام الارض تم بعد رفع المسيح عليه السلام للسما. ففي دعوة بولس والطوائف المسيحية المبكرة. بعد كده بقى الصراع ما بين

60
00:20:12.400 --> 00:20:32.400
الاباء المنتسبين لدعوة بولس والطوايف المسيحية الاخرى. لغاية ما جه مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين ميلادية وتقريبا تم القضاء على الطوايف الاخرى. والمسيحية اللي بترجع لدعوة بولس هي اللي ترسخت

61
00:20:32.400 --> 00:21:02.400
وبقت هي المسيحية الرسمية. الارسوزوكسية. كلمة ارثوذكس لغة معناه العقيدة السليمة الصحيحة المستقيمة وده بيفكرنا بالصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم. النصارى بيقولوا الصراط المستقيم ده الاورثوذوكسية طب ده معنا الارثوذكسية لغة. ايه بقى هي الارسوزوكسية اصطلاحا؟ يعني ما هي بالفعل العقيدة المسيحية

62
00:21:02.400 --> 00:21:27.350
السليمة المستقيمة. النصارى بيقولوا باجماع. ارثوذكس وكاثوليك وبروتستانت. هي العقيدة اللي تم الاتفاق عليها في عصر المجامع قبل الانشقاق واللي اهمها مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين. ومجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين. في مجامع تانية

63
00:21:27.350 --> 00:21:47.350
موضوعها حصل عليه خلاف كبير ما بين الشرق والغرب. وحصل بالفعل الانشقاق الكبير في مجمع خلق دنيا سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادية. الخلاف ده كان حول موضوع طبيعة المسيح. دي خريطة تانية كنت عاملها لتقسيم التاريخ المسيحي. ففي القرن الاول ميلادي

64
00:21:47.350 --> 00:22:07.350
ادي بندرس حياة المسيح على الارض. وبعدين المسيحيين بعد رفع المسيح. ايه اللي اهمهم بولس؟ بعد كده في مرحلة كبيرة اباء ما قبل نيقيا. الاباء دول اللي المسيحيين بيسموهم اباء هم اللي بيرجعوا لبولس. يعني هم مؤيدين لدعوة

65
00:22:07.350 --> 00:22:27.350
بولس هم امتداد لدعوة بولس. ففي عندنا الاباء الرسوليين دول اواخر القرن الاول بداية التاني. بعد كده اباء القرن التاني ده القرن التاني. فيه بقى اباء عصر المجامع. في القرن الرابع اهم مجمعين. مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين. مجمع القسطنطينية تلتمية

66
00:22:27.350 --> 00:22:42.400
تمانين. الانشقاق حصل في القرن الخامس. كان فيه مجمع افيسوس سنة ربعمية واحد وتلاتين. موضوع المجمع ده ظل خلافي الى مجمع خلق دنيا ربعمية واحد وخمسين. وفي هذا المجمع حصل انشقاق

67
00:22:42.550 --> 00:23:02.550
دي خريطة اخرى فيها بيان للتاريخ المسيحي. المسيحية الحقيقية كما علمها المسيح عليه السلام. بعد رفع المسيح عليه السلام في حوالي تلاتة وتلاتين ميلادية حصل خلاف كبير ما بين المسيحيين. اهم تصور هو تصور بولس للمسيحية. وفي تصورات اخرى

68
00:23:02.550 --> 00:23:32.550
قابلة اللي المسيحيين بيحكموا عليها بالهرطقة. هرطقة هي الكلمة المقابلة لارسوزوكسية. ارثوذكسية مؤمن مهرطق كافر. هرطقة كفر. هرطقة مذهب منحرف. عن الصراط المستقيم. موضوع الطوايف المسيحية المبكرة دي قصة كبيرة. نقدر نقسمها لتصورات توحيدية وتصورات وثنية. واختصارا تصور بوليس للمسيحية اقرب

69
00:23:32.550 --> 00:23:59.000
لانهي تصور للتصورات الوثنية. في هنا خط ناطط لغاية بولس بولس تأثر يقينا بالتصورات الوثنية. التصورات الوثنية دي جت منين؟ من الحضارة الرومانية والفلسفة اليونانية اليهودية تأثرت اولا بالفلسفات اليونانية الرومانية الوثنية. وبما ان المسيحية فرع عن اليهودية

70
00:23:59.000 --> 00:24:19.000
فهي ايضا تأثرت زي ما اليهودية تأثرت. فهنا بقى فيه تصور بوليس للمسيحية لغاية مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين خط فاصل. اباء ما قبل نيقيا دراستهم من اهم الدراسات التاريخية التي تبين تحريف الديانة

71
00:24:19.000 --> 00:24:39.000
سياحية وتطورها. ليه؟ لان فيه فرق كبير واضح ما بين العقيدة اللي نص عليها امام قبل نقية والعقيدة اللي نص عليها اباء عصر المجامع. يبقى بالتالي دي مرحلة مهمة يجب دراستها. وعليها فيديوهات كثيرة جدا. عندنا قايمة فيديوهات مستقلة عن اباء ما قبل

72
00:24:39.000 --> 00:24:59.000
بعد كده في اباء عصر المجامع. في مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين الصراع كان ما بين الاريوسية واباء عصر المجامع سليم فيه اثناسيوس الرسول. بعد مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين. اباء عصر المجامع اختلفوا حول موضوع متعلق بطبيعة

73
00:24:59.000 --> 00:25:19.000
المسيح كانسان عاش على الارض. بعد ما اجمع خلق دنيا حصل الانشقاق. بقى فيه عندنا بسبب مجمع خلق دنيا الكنايس الارثوذكسية اللي من ضمنها على سبيل المسال الكنيسة في مصر والكنيسة في سوريا. والكنيسة الكاثوليكية الغربية. اللي بيرأسها بابا روما. حصل بعد كده

74
00:25:19.000 --> 00:25:39.000
انشقاق كبير اخر. بعض الكنايس انفصلت عن الكاثوليك. فبقى فيه عندنا كنايس الروم الارثوذكس. وبعدين انشقاق اخر الثورة البروتستال فبقى بشكل عام الان ارثوذكس كنايس ارثوذكسية شرقية كنايس روم ارثوذكس الكنيسة

75
00:25:39.000 --> 00:26:06.600
الغربية وكنايس بروتستانتية. ننتقل لموضوع التقليد. التقليد يساوي مصادر التشريع المسيحي. لو رجعنا الخريطة دي في اخرها في عندنا كنايس بروتستانتية وكنايس الروم الارثوذكس والكنائس الارثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية هنقسمهم بشكل عام لتلات كنايس كبيرة. الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت

76
00:26:06.650 --> 00:26:29.150
عندنا فيديوهات مستقلة بنتكلم فيها عن الفروقات ما بين الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بشكل عام. والفروقات ما بين ارثوذكس والكاثوليك اوقات ما بين ارثوذكس والبروتستانت ساضع اللينكات كلها تحت في الوصف. اختصارا هذه الكنايس الكبرى لها تصورات مختلفة كبيرة جوهرية

77
00:26:29.150 --> 00:26:49.150
هي مؤثرة فيما يخص موضوع مصادر التشريع المسير. مشكلة المسيحية ايه بقى؟ ان حتى الكتاب المقدس اللي هو المفروض المقابل المسيحي للقرآن المصدر ده غير متفق عليه ما بين الطوائف المسيحية الكبرى. ودي

78
00:26:49.150 --> 00:27:09.150
مصيبة كبيرة مش هقول مشكلة مصيبة كبيرة. دي صورة بتعبر عن اشهر الكتب المقدسة المسيحية. متقسمين حسب الكنيسة. ففي عندنا الكنيسة الارثوذكسية القبطية. والكنيسة الارثوذكسية الشرقية. والكنيسة الاثيوبية والكنيسة الكاثوليكية الفاتيكان. والكنيسة

79
00:27:09.150 --> 00:27:29.150
ابتداء لازم تكون فاهم ان الكتاب المقدس ده مش كتاب واحد زي القرآن. القرآن كتاب واحد جبيلة بواحد. اما بالنسبة للكتاب المقدس فالكتاب المقدس ده منقسم الى قسمين. القسم الاول العهد القديم وده مسمى مسيحي. والقسم الثاني هو العهد

80
00:27:29.150 --> 00:27:49.150
الجديد وده مسمى مسيحي. يبقى المسيحيين بيقسموا الكتاب المقدس لعهد قديم وعهد جديد. العهد القديم هو التراث يهودي اللي المسيحيين قبلوه. الكتب المقدسة اليهودية اللي المسيحيين ورثوها وامنوا بها. اما العهد الجديد

81
00:27:49.150 --> 00:28:05.950
فهي الاسفار المسيحية المقدسة اللي اتكتبت بعد رفع المسيح للسما. الكتاب المقدس ده لو سألت عليه حد مسيحي هيقول لك هو التوراة والانجيل. فكأن يعني التوراة هو العهد القديم والانجيل هو العهد الجديد. ده مش دقيق

82
00:28:06.000 --> 00:28:26.000
حسب التصور الاسلامي باختصار الثوراة الكتاب اللي ربنا انزله على سيدنا موسى. الانجيل الكتاب اللي ربنا انزله على سيدنا عيسى والزبور الكتاب اللي ربنا انزله على سيدنا داود. لو رجعنا مرة تانية لفكرة ان التصور المسيحي في تصور تاريخي وتصوري

83
00:28:26.000 --> 00:28:46.000
وتصور تنسيني واحيانا التصور التقليدي هو نفسه التصور التنصيري. واحيانا بيختلف. العهد القديم اللي هو الكتب المقدسة اليهودية اللي المسيحيين بيؤمنوا بها بتبدأ بالتوراة. المسيحيين بيؤمنوا ان دي الاسفار اللي كتبها سيدنا موسى. واليهود

84
00:28:46.000 --> 00:29:06.000
يؤمنوا ايضا ان هي دي الاسفار اللي كتبها سيدنا موسى. الواقع والحقيقة التاريخية لا نستطيع التأكد من نسبة اي كتاب او اي سفر لصاحبه المنسوب له. الكلام ده مهم. اليهود والنصارى بينسبوا التوراة لسيدنا موسى. التوراة دي عبارة عن ايه عندهم

85
00:29:06.000 --> 00:29:26.000
خمس كتب. التكوين والخروج واللاويين والعدد والتسلية. هل نقدر من الناحية التاريخية نتأكد ان سيدنا موسى كتب الاسفار دي فعلا لأ. طيب فيه اسفار تانية منسوبة للانبياء. من علمنا منهم ومن لم نعلم. يعني فيه اسفار منسوبة لسيدنا داود

86
00:29:26.000 --> 00:29:46.000
فيه اسفار منسوبة لسيدنا سليمان. فيه سفر منسوب لسيدنا ايوب. وفيه اسماء انبياء احنا ما نعرفهمش. هل بنقدر نثبت صحة نسبة هذه الاسفار لهؤلاء الانبياء؟ لأ. وده من ناحية تاريخية يقينية. بل ان كثير جدا من النصارى

87
00:29:46.000 --> 00:30:06.000
مقرين ان في بعض الاسفار احنا ما نعرفش مين اللي كتبها. ودي اكبر مشكلة فيما يخص تحريف الكتاب المقدس او او موضوع مصداقية الكتاب المقدس. لما بنتكلم عن الكتاب المقدس بنقول اولا ان فيه مصداقية وفيه موسقية. المصداقية

88
00:30:06.000 --> 00:30:30.150
ليه نصدق محتوى الكتاب؟ لان اللي مفروض كتبه نبي بيوحى اليه من الله. هل نقدر نثبت نسبة كتاب الى نبي يوحى اليه من الله؟ لأ يبقى المصداقية سقط. طب الموسوقية ان هذا الكلام الصادق ظل محفوظا. طب هو اصلا احنا مش متأكدين من صدقه. فهل

89
00:30:30.150 --> 00:30:50.150
ظل محفوظا لأ برضو. وده موضوع كبير. تاريخ انتقال نص الكتاب المقدس. اول نقطة لازم تكون متيقن منها. ان اسفار العهد القديم اللي اليهود والنصارى بينسبوها لانبياء بني اسرائيل على رأسهم سيدنا موسى اللي كتب التوراة

90
00:30:50.150 --> 00:31:10.150
نقدر نتيقن من نسبة الاسفار دي لانبياء بني اسرائيل؟ لأ. طيب بالنسبة للعهد الجديد النصارى بيقولوا باختصار ان العهد الجديد ده هو الانجيل. ايمان المسلمين ان الانجيل ده كتاب انزله الله على سيدنا عيسى. ايمان النصارى ايمان المسيحيين ان سيدنا

91
00:31:10.150 --> 00:31:30.150
المسيح عيسى ابن مريم ان يسوع المسيح الناصري لم يكتب كتبا. وان سيدنا المسيح رفع الى السماء ولم اترك كتابا. امال ايه الانجيل؟ الانجيل الرسالة. الرسالة دي بقى مضمونها ومحتواها كتبها بعض الناس

92
00:31:30.350 --> 00:31:50.350
متى ومرقص ولوكا ويوحنا. فبيتقال الانجيل بحسب متى الانجيل بحسب مرقص. الانجيل بحسب لوقا الانجيل بحسب فالمسيحين عندهم اربع اناجيل وبيسموا كتبهم المقدسة بشكل عام الانجيل. الانجيل بمعنى ايه؟ رسالة

93
00:31:50.350 --> 00:32:10.350
في المسيحية لماذا عاش المسيح على الارض كانسان؟ فالكتب المقدسة المسيحية دي المسيحيين بيؤمنوا ان اللي كتبها تلاميز ورسل المسيح عليه السلام. سواء من الجيل الاول او الثاني. يعني ايه من الجيل الاول او الثاني؟ يعني من صحابته او

94
00:32:10.350 --> 00:32:30.350
من تابعي الصحابة. فعلى سبيل المثال بيؤمنوا ان متى ده رسول. يبقى ده من الصحابة. مرقص غالبا ما كانش شيء من الصحابة لوقا غالبا ما كانش من الصحابة. يوحنا المسيحيين بيؤمنوا انه كان من الصحابة. طب مرقص ده يبقى مين؟ يبقى تابعي

95
00:32:30.350 --> 00:32:50.350
ولوكا يبقى مين ؟ برضو غالبا تابعي. يعني مرقص لوقا ده غالبا ما شافوش المسيح ولا سمعوا منه بشكل مباشر فيه بعد كده جزء كبير جدا من الكتب المقدسة المسيحية منسوبة الى بولس. بولس رسول المسيحية. مين بولس ده؟ طبعا احنا عندنا

96
00:32:50.350 --> 00:33:10.350
فيديوهات بالكوم عن بولز. بولس كان معاصرا للمسيح. لكن اثناء حياة المسيح على الارض ما تقابلوش. فبولس هذا لم يقابل المسيح. لكن المسيحيين بيؤمنوا ان بعد رفع المسيح للسما المسيح عيسى ابن مريم ظهر لبولس

97
00:33:10.350 --> 00:33:30.350
وحملوا رسالة المسيحية. فاصبح بولس رسول المسيح. بسبب ادعاء ان المسيح ظهر لبولس خلفه بهذه الرسالة. فلما ظهر المسيح لبولس اصبح بولس مسيحيا. قصة ظهور المسيح لبولس مذكورة تلات مرات

98
00:33:30.350 --> 00:33:50.350
في كتاب اسمه اعمال الرسل. اعمال الرسل ده كتبه مين؟ لوكا. صاحب الانجيل. لوكا ده غالبا يطلع مين؟ تلميز بولس ودي مشكلة كبيرة جدا. استدلال دائري ان بولس بيشهد لنفسه بالرسالة. هل فيه دليل خارجي نعرف

99
00:33:50.350 --> 00:34:10.350
منه صدق رسالة بولس. الموضوع ده فيه مشاكل كبيرة. فكرة علاقة بولس بالتلاميذ. وهل التلاميذ شهدوا لبولس بالرسالة هل المصادر اللي بنقدر نعرف منها ان هؤلاء التلاميذ شهدوا لبولس بالرسالة مصادر موثوقة لها مصداقية

100
00:34:10.350 --> 00:34:30.350
الموضوع كبير جدا. لما قلنا ان الكنايس الكبيرة مختلفة حول اسفار الكتاب المقدس. الاختلاف ده ارجع لايه؟ الاختلاف ده بيرجع اولا لحاجة اسمها قانون الكتاب المقدس. موضوع قانون الكتاب المقدس ده له قايمة مستقلة على قناة الدعوة الاسلامية

101
00:34:30.350 --> 00:34:50.350
قانون الكتاب المقدس معناه قائمة الكتب او قائمة الاسفار صفر يعني كتاب كمثل الحمار يحمل اسفارا. فقط نقول الكتاب المقدس قايمة الاسفار المقدسة اللي مفروض تكون ضمن الكتاب المقدس. قانون العهد القديم قايمة الاسفار المقدسة اللي مفروض تكون ضمن

102
00:34:50.350 --> 00:35:11.850
عهد قديم قانون العهد الجديد قايمة الاسفار المقدسة اللي مفروض تكون ضمن العهد الجديد. هل فيه قايمة متفق عليها لاسفار العهد القديم لأ ليه؟ لان اليهود اولا اختلفوا حول قائمة الكتب المقدسة الخاصة بهم. وهذا الاختلاف ما بين اليهود

103
00:35:11.850 --> 00:35:30.450
ارثه النصارى. طيب هل النصارى اتفقوا حول قايمة الكتب المقدسة الخاصة بالعهد الجديد؟ لأ وبالتالي بسبب الانشقاقات والاختلافات ما بين المسيحيين كل كنيسة لها كتابها المقدس. بنقدر نحصر هذه الاختلافات

104
00:35:30.450 --> 00:35:50.450
عدد الاصفار باختصار. البروتستانت اقل عدد اصفار. ستة وستين صفر. العهد القديم تسعة وتلاتين زائد العهد الجديد سبعة وعشرين. عندنا ستة وستين صفر. باقي الاختلافات غالبا بترجع لاختلاف فيما يخص العهد القديم

105
00:35:50.450 --> 00:36:10.450
فالكنيسة الارثوذكسية بتزود سبع اصفار على العهد القديم. فيبقى بدل ستة وستين بقى فيه تلاتة وسبعين. اما الكنيسة الاثيوبية والكنيسة الارثوذكسية فبتزود على القديم والجديد. اللي انت محتاج تعرفه ان اشهر ترجمة عربية ما بين ايديه المسيحيين العرب ترجمة

106
00:36:10.450 --> 00:36:36.600
اسمها ترجمة الفان داي. نسبة لواحد اسمه كورنيليوز فانداي. دي ترجمة بروتستانتيه. عدد الاصفار فيها ستة وستين صفر. ومع ذلك المسيحيين العرب ارثوذكس او كاثوليك بيستخدموا ترجمة الفان دايك الناقصة ناقصة عدد اصفار. راحوا عملوا ايه بقى ؟ طبعه ملحق. اسمه الاسفار القانونية التانية. دول تلات نسخ من الكتاب المقدس. دي

107
00:36:36.600 --> 00:37:00.200
النسخة الاولى التقليدية. الكتاب المقدس ترجمة الفان دايك بنعرف الترجمة منين بنفتح اول صفحة في الترجمة بنلاقي الجزء بتاع تعريف الصفحة بنلاقي مكتوب ارابيك ليوفان دايك لما نيجي نبص بقى على الفهرس في صفحة فيها فهرس اسفار العهد القديم اسفار العهد الجديد. هنلاقي ان اجمالا ستة وستين صفر

108
00:37:00.200 --> 00:37:20.200
المفروض بيؤمنوا باكتر من ستة وستين. بيقوموا طابعين ملحق. فيه سبع اصفار زيادة. فيبقى ماشي بالكتاب المقدس ومعه ملحق. فيه بعض المسيحيين قالوا لأ الموضوع ده ايه؟ اي كلام. احنا عندنا في مصر يا ارثوذوكس يا كاثوليك يا بروتستان. الارثوذكس بيؤمنوا بتلاتة وسبعين صفر

109
00:37:20.200 --> 00:37:40.200
كاثوليك بيؤمنوا برضه بتلاتة وسبعين صفر. والبروتستانت بيؤمنوا بستة وستين. يبقى احنا نقسمهم على الاقل كتابين مقدسين. كتاب للبروتستان فيه ستة وستين صفر ما عليهوش صليب عشان ايه البرتستانت ما بيحبوش الصلبان. ونسخة تانية من

110
00:37:40.200 --> 00:38:00.200
نفس الكتاب لكن عليه سبع اصفار زيادة. وعشان نفرق ما بين الاتنين نحط علامة الصليب علشان ايه؟ نبقى عارفين ان دي بتاعة اللي بيحبوا الصلبان. اللي بيعلقوا الصلبان. ارثوذكس وكاثوليك. اما النسخة اللي من غير صليب فدي بتاعة اللي ما بيحبوش يعلموا

111
00:38:00.200 --> 00:38:20.200
صلبان بتاعة البرتستان. لما تيجي تفتح هذا الكتاب هتلاقي مكتوب ايه؟ الكتاب المقدس اي كتب العهد القديم والعهد الجديد الترجمة العربية المشتركة من اللغات الاصلية مع الكتب اليونانية من الترجمة السبعينية. اللي هي ايه؟ اضاف عليها هذا الملحق

112
00:38:20.200 --> 00:38:35.650
ده اقل خلاف ما بين المسيحيين. كتاب فيه ستة وستين صفر كتاب فيه تلاتة وسبعين صفر. يبقى لغاية دلوقتي لما بنتكلم عن المسيحية عن مصادر التقليد مصادر التشريع المسيحي لما بنتكلم عن الكتاب المقدس

113
00:38:35.650 --> 00:38:55.650
في عندنا مشكلتين في غاية الاهمية. مشكلة نسبة الاسفار لاصحابها ومشكلة الخلاف حول عدد الاسفار ابتداء ومشكلة تاريخ انتقال النص التحريف اللي حصل فيما بعد. واخيرا مشكلة تفسير النص. مشكلة تفسير

114
00:38:55.650 --> 00:39:19.400
نص من اكبر مشاكل المسيحية. بسبب ضعف تراثهم بيجدوا صعوبة شديدة تصل الى الاستحالة ان هم يرجعوا تاريخيا لاي مصدر موثوق يفسر لهم نصوص الكتاب المقدس. وبالتالي فيما بعد لما نتكلم عن العقائد المسيحية المختلفة هنلاقي ان طوال التاريخ

115
00:39:19.400 --> 00:39:39.400
الخلافات كانت ضخمة جدا جدا الى درجة هل المسيح اله حقيقي يستحق العبادة ولا المسيح مجرد مخلوق. للدرجة دي نعبد المسيح ولا لأ ؟ المسيح اله ولا لأ ؟ ازاي نصل الى كفتين نقيض دول

116
00:39:39.400 --> 00:39:59.400
بسبب احنا مش قادرين نتفق على التفسير. هنا محتاجين نقول ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي للتشريع في المسيحية. ونقدر نقول ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي لمعرفة اي حاجة تقريبا عن اليهودية والمسيحية. المصدر الرئيسي. فلو احنا عايزين

117
00:39:59.400 --> 00:40:19.400
اعرف في العقيدة في الله المصدر الرئيسي شف الكتاب المقدس بيتكلم عن الله ازاي. لو احنا عايزين نعرف العقيدة في المسيح وما هي تعاليم المسيح نرجع نقرا من العهد الجديد من الاناجيل الاقوال والافعال المنسوبة للمسيح. ايضا مهم جدا ان انت تفهم ان الكتاب المقدس

118
00:40:19.400 --> 00:40:39.400
يعتبر بالنسبة لليهود والمسيحيين المصدر التاريخي الاول. يعني لو انت عايز تعرف عن خلق السماوات والارض ارجع لكتاب مقدس ده الصفر التكويني. لو انت عايز تعرف عن خلق سيدنا ادم ارجع للكتاب المقدس سفر التكوين. لو انت عايز تعرف عن الانبياء من اول

119
00:40:39.400 --> 00:40:59.400
ادم لغاية المسيح ارجع بقى لكتاب مقدس بالترتيب. لان الكتاب المقدس في الغالب مترتب ترتيب تاريخي. فمن اول خالص من اول سيدنا ادم لغاية اخر انبياء قبل المسيح. وبعدين العهد الجديد بيبدأ باب الكلام عن سيدنا

120
00:40:59.400 --> 00:41:19.400
ومريم عليها السلام وسيدنا زكريا وسيدنا يحيى ابن زكريا يوحنا المعمدان. والاناجيل بتنتهي عند رفع المسيح للسما اعماله رسل بيتكلم عن تلاميذ المسيح عملوا ايه بعد رفع المسيح للسما؟ وباقي العهد الجديد كتابات منسوبة لتلاميز روس المسيح بيعلموا فيها. طيب

121
00:41:19.400 --> 00:41:39.050
بالنسبة لباقي مصادر التقليد. احنا قلنا ان الخلاف حول مصادر التقليد او مصادر التشريع المسيحي مبنية على الخلاف ما بين الكنايس بشكل عام نقدر نقسم الكنايس كلها قسمين. كنايس تقليدية وكنايس غير تقليدية. البروتستانت كنايس غير

122
00:41:39.050 --> 00:41:59.050
تقليدي. بمعنى ان عندها مشاكل مع مصادر التقليد التانية غير الكتاب المقدس. احنا طبعا قلنا البروتستانت حتى بيرفضوا حاجات في الكتاب المقدس نفسه. كتابهم ستة وستين صفر بس. اما الباقيين من تلاتة وسبعين وانت طالع. لكن غير الكتاب المقدس

123
00:41:59.050 --> 00:42:29.050
ايضا البروتستانت بيختلفوا في باقي مصادر التقليد. اما الكنايس التقليدية الاخرى الارسوزوكس والكاثوليك بشكل عام بتقبل اغلب مصادر التقليد التانية. او نقدر نقول ان هذه الكنايس التقليدية فيها مصادر تقليد اخرى غير الكتاب المقدس. فيبقى البروتستانت في الغالب ما بيقبلوش غير قرارات

124
00:42:29.050 --> 00:42:49.050
جامع المسكونية الكبرى مجمع نيقيا مجمع قسطنطينية. الليتورجيا مش مصدر معتمد قد كده. الاباء مش مصدر معتمد قد كده الفن الكنسي مش مصدر معتمد قد كده. اما عند الكنايس الاخرى التقليدية الارثوذكس والكاثوليك. فالليتورجيا العبادة في الكنيسة نص

125
00:42:49.050 --> 00:43:08.450
القداسات ده مصدر مسيحي معتبر. المجامع سواء مكانية او مسكونية مرجع مسيحي معتبر كتابات الاباء ايضا مرجع مسيحي له وزنه. والفن الكنسي مرجع مسيحي له وزنه. انا هاكتفي بهذا القدر في الكلام عن التقليد. وباكد

126
00:43:08.450 --> 00:43:28.450
على اننا اتكلمنا عن التقليد ده كتير جدا في القناة. ساضع لينكات تحت في الوصف. ننتقل للكلام عن العقيدة. اول حاجة العقيدة في الله المسيحيين بيسموه ثيولوجي. موضوع الثيولوجي ده نقدر نقول ان اهم موضوعين فيه موضوع الاسماء والصفات وموضوع

127
00:43:28.450 --> 00:43:48.450
الثالوث والايمان باله واحد. اهم حاجة لازم تكون عارفها زي ما قلنا ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي لمعرفة المسيحيين عن الله سواء في نصوص العهد القديم كتب اليهود المقدسة او نصوص العهد الجديد كتب المسيحيين المقدس. النقطة المهمة ايضا اللي انت

128
00:43:48.450 --> 00:44:08.450
المفروض تكون عارفها كمسلم ان المسيحيين واليهود عندهم مشاكل كبيرة جدا جدا فيما يخص كلامهم عن الله عز وجل. والصفات اللي بينسبوها لله عز وجل. وفيه كتاب للاخ معاذ عليان ربنا يحفظه ويبارك فيه عن هذا الموضوع. ذكر فيه نصوص كثيرة

129
00:44:08.450 --> 00:44:28.450
جدا موجودة في الكتاب المقدس تعتبر حسب العقيدة الاسلامية سب وشتم وطعن في ربنا. تاني نقطة جوهرية فيما يخص الايمان موضوع الايمان بالثالوث ان المسيحيين بيؤمنوا بالاب والابن والروح القدس وبيقولوا ان التلاتة دول اله واحد امين

130
00:44:28.450 --> 00:44:48.450
وعندنا فيديوهات كثيرة جدا بنتكلم فيها عن هذا الخلاف الرئيسي الجوهري. هل المسيحيين بالفعل بيعبدوا تلاتة؟ بما انهم بيقولوا بالاب والام والروح القدس؟ ولا هم موحدين وبيؤمنوا باله واحد؟ بس المسلمين هم اللي مش فاهمين. المسلمين مش قادرين يفهموا عقيدة السلوم

131
00:44:48.450 --> 00:45:08.450
خلي بالك من خلال هذه المواضيع اللي بنسأل فيها عن التصور المسيحي عن الله بتلاقي بقى ايه تصور تنصيري بيظهر. فهتلاقي بقى شرح تنصيري للثالوث مختلف عن الشرح الابائي للثالوس. مختلف عن

132
00:45:08.450 --> 00:45:28.450
السيدة المسيحية الحقيقية من ناحية الادلة التاريخية. ان المسيح لم يعلم عقيدة التاريخ. النقاط دي في غاية الاهمية. وطبعا فيه فيديوهات بالكوم في قناة الدعوة الاسلامية عن موضوع الثالوث. بيتفرع من عقيدة الثالوث عقيدة الوهية المسيح. لان من ضمن عقيدة

133
00:45:28.450 --> 00:45:48.450
الايمان بالاب والابن والروح القدس. الابن ده مين؟ المسيح عيسى ابن مريم. والمسيحيين هنا لما بيتكلموا عن بنوة المسيح لله. بيتكلموا عن بنوة بسبب ولادة المسيح من الله قبل خلق السماوات

134
00:45:48.450 --> 00:46:08.450
ارض اصلا وبالتالي المسيحيين بيؤمنوا ان المسيح له ولادتين. ولادة من الله قبل خلق السماوات والارض وولادة من مريم لما نزل المسيح من السما ودخل رحم مريم وخلق لنفسه منها جسدا وعاش على الارض كانسان

135
00:46:08.450 --> 00:46:28.450
هنا برضو بنلاقي التصور التنصيري وادعاءات المسيحيين انه لأ المسيح ابن الله مش معناه انه ابن حقيقي ده زي ابن زي ابن السبيل كل ده كلام فاضي. فيه نص مسيحي في غاية الاهمية اسمه قانون الايمان المسيحي. ده نص المفروض

136
00:46:28.450 --> 00:46:48.450
المسيحيين بيؤمنوا انه تم الاتفاق عليه من قبل اباء عصر المجامع. اتحط منه جزء في مجمع نقية سنة تلتمية خمسة وعشرين حط منه جزء في مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين. المسيحيين بيؤمنوا ان الذي لا يؤمن بقانون ايمان المسيحي لا يعتبر مسيحي

137
00:46:48.450 --> 00:47:08.450
بنلاقي في قانون الايمان المسيحي وصف للعلاقة ما بين الاقاليم الاب والابن وروح القدس. فبنلاقي ان قانون الايمان بيقول عن المسيح انه ابن الله الوحيد المولود من الاب. نور من نور اله حق من اله حق. مولود غير مخلوق. واحد مع الاب في الجوهر

138
00:47:08.450 --> 00:47:28.450
وحدة الجوهر دي معناها ان المسيحيين بيؤمنوا. ان الاب والابن والروح القدس التلاتة دول من نفس الجنس او من نفس النوع. نوع الالوهية. وبالتالي التلاتة مستحقين للعباد. فيه بعد كده تلات مواضيع عقائدية

139
00:47:28.450 --> 00:47:56.850
مرتبطين ببعض. موضوع الانسان وموضوع الخلاص وموضوع المسيح لو جينا نرتب العقائد المسيحية هنقول ان العقائد المسيحية هرم. قاعدة الهرم عقيدة الثالوث. مبنى عليها عقيدة التجسد والوهية المسيح من اجل تحقيق الخلاص او الصلب والفداء. يبقى الثالوث

140
00:47:56.850 --> 00:48:26.850
التجسد الصلب والفداء. دول اهم تلات عقائد مسيحية. الثالوث في العقيدة في الله. والتجسد في العقيدة في المسيح والصلب والفداء الخلاص. طيب لماذا الخلاص؟ ولماذا عقيدة الصلب والفداء؟ بسبب عقيدة المسيحيين في الانسان. او ما يسمى بالخطية الاصلية. من الحاجات الجوهرية اللي انت لازم تاخد بالك منها. ان قصص الانبياء عند

141
00:48:26.850 --> 00:48:46.850
المسيحيين مصدرها ايه ؟ الكتاب المقدس. هناك خلافات جوهرية رئيسية محورية ما بين قصص الانبياء في الكتاب المقدس وقصص الانبياء في القرآن. على رأس القصص دي قصة سيدنا ادم. انا طبعا مش هقدر ادخل في كل التفاصيل

142
00:48:46.850 --> 00:49:06.850
لكن اختصارا المسيحيين بيؤمنوا ان سيدنا ادم بسبب المعصية اتلعن هو وزريته. واصبحوا لعذاب النار. طب ازاي نخلص من العقوبة دي؟ هي دي عقيدة الخلاص. الخلاص عن طريق الصلب والفداء. ان

143
00:49:06.850 --> 00:49:26.850
لازم ربنا نفسه اللي هو المسيح ينزل من السما ويعيش على الارض كانسان ويتصلب ويموت ويقوم من الاموات وبكده يكون حقق الخلاص. وبالتالي كل من يؤمن بان المسيح اتصلب ومات وامن الاموات. من اجل

144
00:49:26.850 --> 00:49:46.850
حصل على الخلاص. وهيدخل الجنة. يبقى عقيدة الخلاص عند المسيحيين. الخلاص من ايه؟ الخلاص من العقوبة المكتوبة على سيدنا ادم وذريته بسبب معصية ادم. النصارى لا يتقبلوا فكرة ان ربنا يغفر لسيدنا ادم وخلاص

145
00:49:46.850 --> 00:50:06.850
ما ينفعش. الموضوع اكبر من كده بكتير. اومال نكفر عن ذنب سيدنا ادم ازاي؟ لأ ده هو مش هيقدر. سيدنا ادم نفسه مش هيقدر. فربنا نفسه هو اللي هيكون كفارة عن ذنب سيدنا ادم. ازاي بقى؟ ان ربنا نفسه يموت فيبقى كفار

146
00:50:06.850 --> 00:50:26.850
تخيل فبقى الصلب والفداء كأنها عملية انتحارية. ان الاله ينزل يموت نفسه على الصليب. وبعد كده يقوم من الاموات فنحصد على الخلاص. اللي يؤمن بصحة القصة دي عند النصارى يبقى حصل على الخلاص. يبقى ربنا هيغفر له. ببركة وبنعمة

147
00:50:26.850 --> 00:50:46.850
اللي عمله المسيح على الصليب. يبقى اول حاجة عندك قصة سيدنا ادم خلاف جوهري ورئيسي في التفاصيل. المسيحيين بيؤمنوا ليه المسيح نزل على الارض كانسان. المسيحيين ما بيؤمنوش ان المسيح انسان عادي. مخلوق اتولد من مريم. لأ. ده هو واحد من التلاتة

148
00:50:46.850 --> 00:51:13.500
الذين يعبدوا في الله الاب والله الابن والله الروح القدس والله الابن المولود من الله الاب نزل من السما وعاش على الارض كانسان. عشان يقدر يموت فبموته يكفر فرعن خطيئة ادم. ويرفع اللعنة والعقوبة عن ذريته. طيب هل المسيح عليه السلام اتصلب فعلا؟ ده خلاف جوهري ورئيسي ما بين

149
00:51:13.500 --> 00:51:33.500
والمسيحيين القرآن بيقول بشكل واضح بنجاة المسيح عليه السلام من الصلب. اهمها في سورة النساء وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. المواضيع دي كلها عليها فيديوهات كثيرة مستقلة ساضع اللينكات تحت في الوصف. يبقى المسلمين بيقولوا ان المسيح

150
00:51:33.500 --> 00:51:53.500
ربنا نجاه. المسيحيين بيقولوا لأ ده اتصلب. هل فيه اتفاق تاريخي على صلب المسيح؟ لأ ما فيش. وفيه فيديو مستقل عن هذا الموضوع ان من اول رفع المسيح عليه السلام للسما والطوايف المسيحية المختلفة لم تتفق حول صلب المسيح. فيه ناس قالت ان ربنا

151
00:51:53.500 --> 00:52:13.500
وفيه ناس قالت انه اتصلب. واللي بيقول انه اتصلب مش متفقين على الهدف من الصلب. فيه منهم قال لتحقيق الخلاص عن طريق الصلب والفداء. وفيه منهم قال دي مجرد حادثة تاريخية. وان اليهود قتلوا المسيح زي ما

152
00:52:13.500 --> 00:52:33.500
وانبياء قبلي. طبعا نقطة رئيسية فيما يخص ايمان المسيحيين في المسيح. موضوع الوهية المسيح. موضوع الوهية المسيح عند المسيحيين كان عليه خلاف لغاية مجمع نيبكيا. والتفاصيل المتعلقة بما يسمى بطبيعة المسيح. المسيح اللي عاش على الارض كانسان. ايه

153
00:52:33.500 --> 00:52:53.500
هل كان الها خالصا؟ ام كان انسانا خالصا؟ ام كان مركبا من طبيعة الهية وطبيعة انسانية والتركيب ده الطبيعة المركبة دي ما هي طبيعتها؟ اسئلة كتير. وكل الاسئلة دي كان عليها خلاف

154
00:52:53.500 --> 00:53:19.400
لغاية مجمع خلق دنيا لغاية النهاردة. يعني الارثوذكس والكاثوليك انشقوا ولعنوا بعض وكفروا بعض. بسبب خلافهم حول طبيعة المسيح. رغم ان هم الاتنين متفقين ان المسيح فيه جزء الهي وجزء انساني. لكن هم مختلفين حول طبيعة الاتحاد ما بين الطبيعتين

155
00:53:19.400 --> 00:53:39.400
وده ادى الى طبيعة شكلها ايه. ايضا فيما يخص موضوع الوهية المسيح. السؤال الرئيسي اين قال المسيح انا الله اين قال المسيح اعبدوني؟ على اي اساس بتؤمنوا بالوهية المسيح؟ بنجد طبعا ان النصارى بيجتهدوا ان هم يقتبسوا نصوص من كتاب

156
00:53:39.400 --> 00:53:59.400
مقدس من الاناجيل. النقطة الرئيسية هنا ان هم بيحاولوا يستنبطوا عقيدة الوهية المسيح. الموضوع بيحتاج منه مجهود لانه ليس منصوصا عليه. ما فيش نص في الكتاب المقدس بيقول المسيح هو الله. النقطة دي بقى من اكبر

157
00:53:59.400 --> 00:54:19.400
النقاط اللي عليها حوار اسلامي مسيحي. واحيانا الموضوع امتد الى هل المسيحي يقدر يثبت الوهية المسيح من القرآن من السنة الموضوع شطح معهم لغاية هنا. لكن اكبر حوار هل نصوص العهد الجديد تدل بشكل صريح على

158
00:54:19.400 --> 00:54:39.400
الوهية المسيح ناقشت الموضوع ده في فيديوهات مستقلة. طب غير بقى الدلالة الصريحة هل يمكن استنباط الوهية المسيح الموضوع ده بقى مساحته اكبر بكتير. لكن باختصار نصوص الكتاب المقدس اوضح بكتير. في انها ضد الثالوث في انها ضد

159
00:54:39.400 --> 00:54:59.400
لو دخلنا على موضوع الكنيسة ده ايضا خلاف كبير ما بين الكنائس التقليدية والكنايس البروتستانتية. الارثوذكس والكاثوليك بيؤمنوا بالسلطان الكنسي. اللي بدايته تلاميذ المسيح. وهي دي اللي ربنا قال عنها في القرآن الكريم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون

160
00:54:59.400 --> 00:55:19.400
واللي ربنا قال فيها قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون. موضوع السلطان الكنسي ده المسيحيين بيؤمنوا انه

161
00:55:19.400 --> 00:55:39.400
يرجع للمسيح عليه السلام. بما انه هو الاله نفسه فله السلطان تشريعي. والمسيحيين بيؤمنوا ان المسيح ورث هذا السلطان الى تلاميذ تلاميزه والتلاميز ورسوها لتلاميزهم. وبالتالي اباء الكنيسة الحاليين التقليديين بيؤمنوا ان لهم سلطان

162
00:55:39.400 --> 00:55:59.400
تشريع سواء افراد او جماعات بدرجات متفاوتة. النقطة دي مهمة لان احنا من خلالها بنتأكد من صدق كلام ربنا ان اباء الكنيسة دول هم اللي حددوا كل حاجة بعد كده. هم اللي حددوا الكتاب المقدس ده كان صفر. هم اللي حددوا ما هي العقائد المسيحية

163
00:55:59.400 --> 00:56:19.400
هم اللي حددوا ما هي العبادات المسيحية. هم اللي حددوا كل حاجة. لان مش دايما الحاجة بتكون منصوص عليها في الكتاب هتيجي تسأله طب ده مش منصوص عليه في الكتاب. جبتوه منين؟ من الاباء. وبيدعوا اتصال السند من الاباء للمسيح وتلاميزه

164
00:56:19.400 --> 00:56:39.400
لكن ده غير متحقق في الواقع. من اهم الامور المتعلقة بالكنيسة موضوع اسرار الكنيسة السبعة. وكل سر من اسرار الكنيسة السبعة عملنا عنه فيديو مستقل. والجزئية دي بقى حولها خلافات كثيرة جدا. ما بين الارسودوكس والكاثوليك والبروتستانت. يعني حتى

165
00:56:39.400 --> 00:56:59.400
الكنايس التقليدية الارثوذكس والكاثوليك ما بينه وبين بعض خلافات حول تفاصيل العبادة في الكنيسة. تفاصيل اسرار الكنيسة. فيما يخص موضوع الملائكة اهم خلاف جوهري ما بين المسلمين والمسيحيين والمسيحيين ورثوا الكلام ده من اليهود ان اولا

166
00:56:59.400 --> 00:57:19.400
المسيحيين ما بيؤمنوش بحاجة اسمها جن. المسيحيين بيؤمنوا ان فيه بشر وفيه ملايكة. ومن خلال دراسة هذه التفاصيل بتبدأ تفهم ان المسلمين منضبطة وواضحة ومنصوص عليها عند المسلمين انسان مخلوق من طين جن مخلوق من نار ملائكة مخلوقة

167
00:57:19.400 --> 00:57:40.400
النور واضح عند النصارى الانسان مخلوق من طين. لكن الملايكة مخلوقة من ايه؟ ما نعرفش. الفرق الجوهري التاني ان الملايكة عند المسيحين واليهود عندهم حرية ارادة زي الانسان. يعني يستطيع ان يعصي. بل ان المسيحيين بيؤمنوا ان

168
00:57:40.400 --> 00:58:00.400
سين عبارة عن ملائكة ساقطة عاصية. وان الملايكة دي يوم القيامة هتدخل النار. وبالتالي الشياطين مش جن النار لأ عند النصارى الشياطين ملائكة عاصية ساقطة. من نفس جنس الملائكة الابرار. يعني هم عندهم

169
00:58:00.400 --> 00:58:20.400
ملائكة ابرار وملائكة اشرار. الجزئية دي بتاعة عقيدة المسيحيين في الملائكة في غاية الخطورة. لان من هنا جت عقيدة ان ابليس كان من جنس الملائكة وكان بيتحدى ربنا وفي صراع ما بين مش ابليس والانسان لأ ابليس

170
00:58:20.400 --> 00:58:40.400
قيس وربنا فبتلاقي في المسيحية نوع من انواع الثنائية. ان فيه صراع ما بين ربنا والشيطان ده مش موجود عند المسلمين. غير كده بقى موضوع زواج الملائكة. الملائكة دي بتاكل وتشرب وتشتهي جنسيا. دي مشكلة كبيرة

171
00:58:40.400 --> 00:59:06.100
جدا جدا مبنية على نصوص العهد القديم. مشكلة عند اليهود والنصارى ورثوها من اليهود. عملت عنها فيديوهات باستفاضة. لانها بتبين الاصل الوثني. ان ده تأثر يقينا بالوسنية موضوع اليوم الاخر بقى ده موضوع عجيب. اليهودية تقريبا ما فيهاش كلام عن اليوم الاخر. لا عن بعث ونشور

172
00:59:06.100 --> 00:59:26.100
ولا عن ثواب وعقاب ولا عن جنة ونار. تخيل! يعني الاسفار التوراة اللي بينسبوها لسيدنا موسى ليس فيها ذكر الايمان باليوم الاخر. بتفاصيلها مش موجود من بابه في كتب النصارى المقدسة. في بعض اللقطات البسيطة. معرفة

173
00:59:26.100 --> 00:59:46.100
لمين ؟ فيما يخص عقيدة اليوم الاخر اكبر بكتير جدا. من ابرز الخلافات حتى ما بين النصارى نفسهم فيما يخص الايمان باليوم في الاخر نعيم اهل الجنة وعذاب اهل النار. نعيم اهل الجنة فيه نعيم حسي جسدي مادي زي مثلا الزواج

174
00:59:46.100 --> 01:00:08.200
زي الاكل والشرب. هل ده هيبقى موجود في الجنة؟ النصارى ما بينهم وبين بعض مختلفين. اغلبهم مايلين الى نفي هذا. ان نعيم في الجنة فقط معنوي روحي. المسلمين بيقولوا لأ. كما ان هذا الجسد ناله ما ناله في سبيل الله. فمن العدل انه ينال

175
01:00:08.200 --> 01:00:28.200
قال من النعيم. ايضا من المواضيع المشتركة ما بين المسلمين والمسيحيين فيما يخص اليوم الاخر. ما يسمى باحداث النهاية. علامات الساعة الكبرى المسلمين بيؤمنوا بعودة المسيح مرة تانية والمسيحيين بيؤمنوا ايضا بعودة المسيح مرة تانية لكن في اختلافات جوهرية في التفاصيل. من ضمن الحاجات

176
01:00:28.200 --> 01:00:48.200
اللي اغلب الناس مش واخدين بالهم منها ان اغلب المسيحيين لا يؤمنون بالقدر فهم قدرية نفاة القدر اغلب النصارى بينفوا موضوع اللوح المحفوظ. وان الله عز وجل كتب مقادير العباد. بينفوا كل الكلام ده. في النهاية حابب اقول ان انت لو بصيت

177
01:00:48.200 --> 01:01:08.200
على اركان الايمان في الاسلام الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر هتلاقي ان العقائد المسيحية تتناقض اعلى عقائد الاسلامية في كل التفاصيل تقريبا. وهذا الفيديو زي ما تقول مجرد فهرس للمواضيع. ولو عايز تستزيد في اي

178
01:01:08.200 --> 01:01:18.200
في موضوع راجع الفيديوهات تحت في الوصف. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز هذا الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك للفيديو لان ده بيساهم في انتشار

179
01:01:18.200 --> 01:01:38.200
محتوى القناة وما تنساش مشاركة الفيديو مع اصحابك. وما تنساش الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس علشان تقدر تتابع كل جديد. ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على بيتريان او بيبالا وحتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في الوصف. الى ان نلتقي

180
01:01:38.200 --> 01:01:56.052
في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته