1
00:00:00.150 --> 00:00:13.500
كنا اتكلمنا في الفيديو اللي فات على على الافتقار وحال الفقير الى الله عز وجل وحال الفقير ان يمد يده. نعم. ان يفر الى الله عز وجل. فعايزين نتكلم في قضية الفرار الى الله عز وجل ان احنا نفر

2
00:00:13.700 --> 00:00:30.150
الى الله هو طبعا يا حبيبي الفرار الى الله عز وجل معنى عظيم جدا وهو يشمل حال الانسان الاصل في الانسان انه فار الى الله عز وجل انت تحب الله عز وجل فتفر اليه. انت تؤمن بالله عز وجل

3
00:00:30.200 --> 00:00:51.750
فتلجأ اليه وهذا فرار لذلك اعجبني جدا كلمة بعض احبابي الي انه عندما كنا نتكلم عن قضية وجود الله عز وجل. فقال لي انا اشعر بالمنة بمجرد وجود الله مجرد ان الله عز وجل موجود انا اشعر بالامان

4
00:00:53.350 --> 00:01:09.250
سبحان الله! فعلا ان الله عز وجل يمتن عليك سبحانه وبحمده انه الحي القيوم الذي لا ينام ولا يموت وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به. اقف

5
00:01:10.700 --> 00:01:30.050
وبعدين وكفى به بذنوب عباده خبيرا فقد اشار رب العالمين الى ان كل من يتوكل عليهم الانسان او يفر اليهم او يتكئ عليهم انه مآلهم الى الفناء ولزلك اختص رب العالمين سبحانه وتعالى

6
00:01:30.100 --> 00:01:51.450
برائين ليس لهما ليس له فيهما شريك وهاتان الرأن ميدان لعبث الشيطان في قلب الانسان. رأوا الرزق ورأوا العمر. كل من عليها فان ويبقى وجه ربك يا ذو الجلال والاكرام

7
00:01:51.700 --> 00:02:07.650
بأي الاء ربكما تكذبان. بالمناسبة هنا قبل ما اكمل. الدكتور فريد الانصاري رحمة الله عليه ورضوانه واسكنه فسيح جناته. كان يتكلم في هذه الاية كلاما عجيبا فكان يقول ماذا هنا امتن رب العالمين على الخلق بانهم يفنون

8
00:02:08.600 --> 00:02:33.850
فيبعث ويبقى وجه ربك ذو الجلال لك. قال لو اننا اخذنا انسانا فقيل له تعيش مليار عام ثم يكون مآلك العدم لاستوحش  خلاص بعد المليار تكون عدما يستوحش لكن من منة الله عز وجل انه يقبض عبده ثم يبعثه

9
00:02:34.350 --> 00:02:53.250
منة فاذا تكلمت في هذا رأوا الرزق. بعد كده لقوا العمر قصدي وبعديها رأوا الرزق. يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن فانت الله عز وجل هو المسئول من قبل كل من في السماوات والارض

10
00:02:54.400 --> 00:03:13.250
كل المخلوقات فقير الى الله عز وجل اخص صفات العبد انه ايه؟ فقير واخص صفات الرب انه الغني. ولذلك كان هو الاله مستغني هو الاله سبحانه وبحمده وهو الغني على الحقيقة

11
00:03:13.350 --> 00:03:32.550
سبحانه وبحمده فانت فقير تشهد فقرك فتفر تلجأ طب الفقر هل يلحق صفة المال او صفة لا الفقر في كل شيء. انت فقير الى الله عز وجل اكثر من فقرك الى انفاسك

12
00:03:33.350 --> 00:03:50.450
وانت اشد شيء حاجة الى الله عز وجل من حاجتك الى الحياة انت فقير الى الله عز وجل. فتلجأ اليه. لا استطيع من اتفه هذه المعصية عني. ولذلك شف سيدنا يوسف قال ايه. والا تصرف عني كيدهن

13
00:03:50.900 --> 00:04:09.650
اصبو اليهم واكن من الجاهلين اصله شوف سبحان الله يتحول الى صبي واكن من الجاهلين. فانت لا قوة لك ولا حول لك امام معصيته او امام آآ حتى حركة يدك

14
00:04:10.350 --> 00:04:32.300
نظرة عينك هذه اللفظة التي تتهادى من الفم. كل هذا انما يوقيتك رب العالمين. فانت فقير وذلك من اسمائه التي يغفل عنها الناس او كثير من الناس المقيت الذي يعطي كل شيء قوته سبحانه وبحمده. انت نظرك هكذا ما زال ما زال مستمرا بماذا؟ لان الله عز وجل يمده بالقوت

15
00:04:33.150 --> 00:04:48.050
وانت جسدك هكذا ما زال حيا لان الله عز وجل ما زال يمده بالقوت. وعقلك ما زال آآ واعيا لان الله عز وجل يقيته اذا نظرت الى رب العالمين لكل خلية وذرة

16
00:04:48.150 --> 00:05:04.800
مما علمت ومما لا تعلم تعلم انك مضطر مضطر الى الله عز وجل. هات هذه الحركات هذه هذا الصوت الذي يتهادى في الافقي فتسمعه اذنك انت مفتقر الى رب العالمين سبحانه وبحمده ليسدد لك فهمك ويصحح لك سمعك

17
00:05:04.800 --> 00:05:23.500
حتى تسمع اللفظ على ما وقع بالضبط ولا تسمع الشيء مغلوطا فتفهمه طبيعيا سبحان الله. الشيء عجيب انت اذا تأملت هذا هذا فقرك في السكة فكيف بفقرك في باطنك نخليها الفيديو اللي جاي

18
00:05:23.550 --> 00:05:33.550
طيب ماشي خليها الفيديو اللي جاي. ماشي. نتكلم ان شاء الله في الفيديو اللي جاي عن عن ايه؟ عن الافتقار الباطني بقى اذا كنت فقيرا الى الله عز وجل في رزقك اهو

19
00:05:33.550 --> 00:05:49.200
وهو قاعد معي فقير. معلش ممكن السؤال تاني ؟ طب يا اخي بعد ما خلص الله المستعان. المرة الجاية المرة الجاية. المرة الجاية. الفيديو اللي جاي استنونا