كنا اتكلمنا في الفيديو اللي فات على على الافتقار وحال الفقير الى الله عز وجل وحال الفقير ان يمد يده. نعم. ان يفر الى الله عز وجل. فعايزين نتكلم في قضية الفرار الى الله عز وجل ان احنا نفر
الى الله هو طبعا يا حبيبي الفرار الى الله عز وجل معنى عظيم جدا وهو يشمل حال الانسان الاصل في الانسان انه فار الى الله عز وجل انت تحب الله عز وجل فتفر اليه. انت تؤمن بالله عز وجل
فتلجأ اليه وهذا فرار لذلك اعجبني جدا كلمة بعض احبابي الي انه عندما كنا نتكلم عن قضية وجود الله عز وجل. فقال لي انا اشعر بالمنة بمجرد وجود الله مجرد ان الله عز وجل موجود انا اشعر بالامان
سبحان الله! فعلا ان الله عز وجل يمتن عليك سبحانه وبحمده انه الحي القيوم الذي لا ينام ولا يموت وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به. اقف
وبعدين وكفى به بذنوب عباده خبيرا فقد اشار رب العالمين الى ان كل من يتوكل عليهم الانسان او يفر اليهم او يتكئ عليهم انه مآلهم الى الفناء ولزلك اختص رب العالمين سبحانه وتعالى
برائين ليس لهما ليس له فيهما شريك وهاتان الرأن ميدان لعبث الشيطان في قلب الانسان. رأوا الرزق ورأوا العمر. كل من عليها فان ويبقى وجه ربك يا ذو الجلال والاكرام
بأي الاء ربكما تكذبان. بالمناسبة هنا قبل ما اكمل. الدكتور فريد الانصاري رحمة الله عليه ورضوانه واسكنه فسيح جناته. كان يتكلم في هذه الاية كلاما عجيبا فكان يقول ماذا هنا امتن رب العالمين على الخلق بانهم يفنون
فيبعث ويبقى وجه ربك ذو الجلال لك. قال لو اننا اخذنا انسانا فقيل له تعيش مليار عام ثم يكون مآلك العدم لاستوحش خلاص بعد المليار تكون عدما يستوحش لكن من منة الله عز وجل انه يقبض عبده ثم يبعثه
منة فاذا تكلمت في هذا رأوا الرزق. بعد كده لقوا العمر قصدي وبعديها رأوا الرزق. يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن فانت الله عز وجل هو المسئول من قبل كل من في السماوات والارض
كل المخلوقات فقير الى الله عز وجل اخص صفات العبد انه ايه؟ فقير واخص صفات الرب انه الغني. ولذلك كان هو الاله مستغني هو الاله سبحانه وبحمده وهو الغني على الحقيقة
سبحانه وبحمده فانت فقير تشهد فقرك فتفر تلجأ طب الفقر هل يلحق صفة المال او صفة لا الفقر في كل شيء. انت فقير الى الله عز وجل اكثر من فقرك الى انفاسك
وانت اشد شيء حاجة الى الله عز وجل من حاجتك الى الحياة انت فقير الى الله عز وجل. فتلجأ اليه. لا استطيع من اتفه هذه المعصية عني. ولذلك شف سيدنا يوسف قال ايه. والا تصرف عني كيدهن
اصبو اليهم واكن من الجاهلين اصله شوف سبحان الله يتحول الى صبي واكن من الجاهلين. فانت لا قوة لك ولا حول لك امام معصيته او امام آآ حتى حركة يدك
نظرة عينك هذه اللفظة التي تتهادى من الفم. كل هذا انما يوقيتك رب العالمين. فانت فقير وذلك من اسمائه التي يغفل عنها الناس او كثير من الناس المقيت الذي يعطي كل شيء قوته سبحانه وبحمده. انت نظرك هكذا ما زال ما زال مستمرا بماذا؟ لان الله عز وجل يمده بالقوت
وانت جسدك هكذا ما زال حيا لان الله عز وجل ما زال يمده بالقوت. وعقلك ما زال آآ واعيا لان الله عز وجل يقيته اذا نظرت الى رب العالمين لكل خلية وذرة
مما علمت ومما لا تعلم تعلم انك مضطر مضطر الى الله عز وجل. هات هذه الحركات هذه هذا الصوت الذي يتهادى في الافقي فتسمعه اذنك انت مفتقر الى رب العالمين سبحانه وبحمده ليسدد لك فهمك ويصحح لك سمعك
حتى تسمع اللفظ على ما وقع بالضبط ولا تسمع الشيء مغلوطا فتفهمه طبيعيا سبحان الله. الشيء عجيب انت اذا تأملت هذا هذا فقرك في السكة فكيف بفقرك في باطنك نخليها الفيديو اللي جاي
طيب ماشي خليها الفيديو اللي جاي. ماشي. نتكلم ان شاء الله في الفيديو اللي جاي عن عن ايه؟ عن الافتقار الباطني بقى اذا كنت فقيرا الى الله عز وجل في رزقك اهو
وهو قاعد معي فقير. معلش ممكن السؤال تاني ؟ طب يا اخي بعد ما خلص الله المستعان. المرة الجاية المرة الجاية. المرة الجاية. الفيديو اللي جاي استنونا