طيب ما تتكلمش مش هتكلم. اديني طلعة يعني يعني مم. يعني اللي هو ايه الله يبارك فيك يا حبيبي. الله يرضى عليك. تشرفني والله. والله انت صاحب الفضل يعني. اه يا نهار ابيض على الجمال. طب تصدق بقى مش بيتكلم. اتفضل. ما تقولش كده يا استاز سيد. المايك معك
لأ اتفضل يا حبيبي. لأ خلاص بقى. احنا دلوقتي كنا بنتكلم ان الله عز وجل يرحمك سيحوجك لكي تكون معاين لفقرك فعشان كده خلقنا هذه الخلقة الناقصة ان انت تمرض
يصيبك شيء تحتاج الى الى الثوب الى الدواء الكساء الى الغذاء الى الى اخره لماذا لكي تعاين دائما انك مفتقر طيب اذا كان الانسان في حاجة الى طعام وكساء ودواء وغذاء فكيف بروحك وقلبك
نحن كثيرا ما نعاين هذا الفقر الظاهر لكن ننسى ذلك الافتقار الباطن قلبك لا يستطيع السير الى الله عز وجل الا اذا حفظه الله عز وجل رب العالمين سبحانه وبحمده يقول مثلا في سورة عبثا
تلك السورة المباركة العظيمة معلش بستطرد خد راحتك عبس وتولى ان جاءه الاعمى. بعض الناس صلى فقرأ عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يذكر فتنفع الذكر
قال اللهم عاتبت نبيك اذ اعرض عن الاعمى قد عمي قلبي من كثرة الذنوب فلا تعرض عني قلبه تكلم وما اهاش بلسانه. قلبه تكلم الشاهد في هذه الصورة المباركة يقول رب العالمين
فلينظر الانسان الى طعامه ان نصب من الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضا وزيتونا ونخلا وحدائق علبة وفاكهة هذا التعداد للنعم الظاهرة وهذا الاحكام في هذا الكون الظاهر
افلا يدلك على ان هنالك احكاما اخر اعظم وهو ان عنايته بقلبك رعايته لروحك مش كنا بنتكلم يا محمد انه عندما تسمع الاذان فيقيم الله قلبك في مشهد الاجابة والذي اقامه
غيرك بيبقى قاعد سامع الاذان ولا يسمعه تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون هو مش سامع لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها
وانا قلت لك ان من الاشياء سبحان الله احزنتني ودايما المشهد ده بيخوفني واحد صاحبي بيقول يعني ان هنالك شابا كان مذكورا بالقيام والصلاة والاخبات وحسن الخلق والى اخره. وبعد كده مرة واحدة والعياذ بالله
انقطع عن ذلك كله اصحابه لما كانوا يقوموا يصلوا يقول لهم قوموا صلوا انا عايز اصلي بس مش عارف عجبت عن ذلك اقعد الله قلبه الله عز وجل السماوات والعافية. مع ان هو حاله
يعني المفروض ان الانسان حتى لو وجد ذلك ان يجر نفسه الى الله عز وجل. وحكاية الفرار سيأتي بعدها ان الانسان بقى يعني يجرجر نفسه لربنا. ديت هتبقى موقف تاني. لكن الشاهد هنا
انك مفتقر في اقامة قلبك ولذلك رحمنا الله رحمة عظيمة لا مثل لها اذ فرض علينا وجعلها ركنا من اركان الصلاة قراءة الفاتحة وقراءة الفاتحة فيها اهدنا الصراط المستقيم انت تستعين به سبحانه وتعالى
على عبادته وهدايته الى الصراط المستقيم. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم فانت مفتقر في كل طرفة عين بل فيما هو اقل منها الى هداية الله عز وجل انت مفتقر الى هدايته في الطعام والشراب
الله عز وجل خلق كل شيء ثم هدى انت تطعم هكذا بكرامة كرم الله بني ادم فجعل طعامهم طعاما حسنا. وهيئتهم هيئة حسنة لم يجعل طعامهم في شيء طب تكرهه النفوس
فانت محتج الى هدايتك في الطعام. الى الشراب طب وهدايتك في معاملة زوجتك معاملة اولادك معاملة جيرانك. هدايتك حتى في تجارتك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لسيدنا ابي الحسن ابي تراب سيدنا علي رضي الله عنه الجميع
كان يقول له يعني قل اللهم اهدني وسددني ثم قال له كلمة عظيمة واذكر بالهداية هداية الطريق وانت ماشي في طريق كده ومش عارف رايح فين وربنا هداك ان انت توصل للمكان اللي انت عايزه
وبالسداد سداد السهم ان يصل السهم الى الهدف فتخيل ان الله عز وجل لا يحيرك يحفظك من الحيرة من الضلالة. من ان انت تسيب طريق الرحمة طريق النور. طريق الجمال
الجمال ده عايزين نتكلم فيها ويسيرك اليه يبقى هو نازل من البيت وراح المول مع صاحبه وصاحبه شاف البنت او لا اطلق بصره فلم يهدى وهو نزل في نفس المول وما شفش الحاجات دي
مع ان هو يعني مش ليس معصوما. لكن الله عز وجل اخلى له طريقه هو عبد مفتقر طلب الهداية الله عز وجل لا يحرمه تلك الهداية ان شاء الله المرة الجاية
طيب احنا عايزين في معاني كتير وقفنا عندها يعني. اه انا احنا بنجري انا حاسس ببركة في الكلام فانا فانا مستريح في ده. تاني يعني عايزين نتكلم عن الدعاء يعني
ده ده ولازم ما هو ده ده احد ده هو ده شعار الفقر الاعظم انا كنت كاتب مقالة من حوالي خمستاشر صفحة اسمها خرقة الفقراء الخرقة اللي هو الثوب البالي. نعم. تخيل فقير
واعظم كسوة له ذلك الثوب البارد انه هذه خرقة الفقراء هذا هو الشيء الذي يزنني عند رب العالمين سبحانه وبحمده استنونا الفيديو اللي جاي جزاكم الله خير