1
00:00:00.100 --> 00:00:22.350
حبيبي مش هنقول بقى شيخنا الفكرة في في الحلقات اللي احنا هنصورها اضحك ماشي ماشي انا حابب ان اللقطة دي جاية هو زي نفسه ماسك نفسه حبيبي بيحضر جن وجن المصباح هو لازم اسقف بقى

2
00:00:22.350 --> 00:00:35.700
آآ الحمد لله. احنا مفروض ان احنا الحلقات اللي احنا هنصورها او الفيديوهات اللي احنا هنصورها مع بعض دي. احنا كنا قلنا للناس ان هي بقى اسمها بعد كده وانا فاجئت

3
00:00:35.700 --> 00:00:52.050
ان انا هعمل حلقات واسميها بعد كده شيخ واحنا بنتكلم وبندردش حسينا ان اسم اواب هيبقى افضل بكتير فهنتكلم هنتكلم على الله عز وجل وهنتكلم عن احنا كبشر في تعاملاتنا اه هل احنا فعلا بنعرف

4
00:00:52.150 --> 00:01:08.700
نبقى نبقى اوابين ولا ايه آآ وحتة تانية يعني انا انا حاسس ان انا في الحلقات دي مش هيبقى لي دور. يبقى انا حالي زي حال الناس المستمعة انا قاعد بسمع الشيخ فغالبا الكلام كله هيبقى مع الشيخ مش هيبقى معايا

5
00:01:09.000 --> 00:01:22.950
آآ في اواب هو اصلا المفروض ان ان نكون لنا حتى ما او اول الناس المتكلم هو اول من يوعظ بكلامه هو لست انا منفصلا او انا احس نفسي انني اجلس فوق سحابة وامر الناس وانهاهم

6
00:01:23.000 --> 00:01:39.300
وانا المبرأ والمخلص من الذنوب لا انا مثلي مثلهم تماما. بل يكون يعني هذه حتى هذه المماثلة آآ قد تكون صفة آآ صفة مدح فيها فقد يكون فيهم وهذا مؤكد بالنسبة لي من هو خير مني واقرب الى الله عز وجل بيقين

7
00:01:39.700 --> 00:01:57.950
ليست القضية يا محمد في فصاحة اللسان ولكن في فصاحة القلب نكمل انسان اعجمي اللسان لكنه يستطيع ان يوصل قلبه الى الله عز وجل كل ما نحن نفعله الان انا وانا اكلمك واجلس اليك وانت تجلس الي وتتفضل علي بالمجالسة

8
00:01:58.200 --> 00:02:14.150
ان ان الانسان آآ نحاول ان ايه؟ نسوق لهذه القلوب شيئا فشيئا الى الله عز وجل. بينما ربما يكون انسان يعني يكنس في الشارع يكون حاله اصفى وانقى وارقى وآآ يعني اقرب الى الله عز وجل

9
00:02:14.200 --> 00:02:33.650
من الذي يحسن تدبيج الكلام وآآ واطالة المحاضرات والايفينتات والبوستات ويكون مشهور لكن الحقيق الانسان النافذ البصيرة هو الانسان الذي يتفقد قلبه هل يصلح هذا القلب يكون في صحبة الرب عز وجل

10
00:02:34.100 --> 00:02:59.100
قضية ان انا  هذا هو مدار الامر مش الحقيقة ان انا الان عايز اشوف دلوقتي نسبة الشير ونسبة الريتش بتاعة الفيديو ونسبة الحاجات وكلام من ده بل بالعكس كلمة انا كنت بكلمك عنها وهي التي ما زالت تفاجئني وتدهشني هنالك كلمتان وهذا اصل مضطرد في السلف

11
00:02:59.850 --> 00:03:23.600
كلمة سيدنا الامام الشافعي رضوان الله عليه وددت ان هذا العلم ينسب الى الناس او ينتشر في الناس ولا ينسب اليهم هذا والامام الشافعي امام عالم متحقق بعلمه وليس ذلك الذي يعني يقمم كلمة من هنا وكلمة من هنا ثم بعد ذلك ايه او يفتح النتيجة ويشوف الحكم اللي موجودة فيها وفي بعض الناس كده. الكلمة التانية كلمة سيدنا الفضيل ابن

12
00:03:23.600 --> 00:03:37.400
قد وددت انه شاع في الناس اني مت حتى لا يذكرني احد ايه في الحكاية؟ طب انت اذا ابتليت بالجلوس الى تلك غادة اللعوب اللي هي اسمها الكاميرا دي انت بقى ايه الحكاية لكي تأمن فتنة

13
00:03:37.600 --> 00:04:00.900
طبعا الامر كله هو وده مبدأ الحديث معي معك اصلا اول هذا الامر اعتقاد الافلاس بين يدي رب العالمين انك مفلس اه لست شيئا ان يعني كان بعض السلف يقول والكلام دوت يا جماعة ليس تيئسا. هي الحكاية كلها بس انهم عاينوا حقيقة اقدارهم

14
00:04:01.450 --> 00:04:13.950
وما يجب لله عز وجل لما النبي عليه الصلاة والسلام الذي هو اعبد الخلق صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم من البشر لله رب العالمين فيقول اعوذ برضاك من سخطك

15
00:04:14.950 --> 00:04:30.100
وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك. خل بالك من الخاتمة لا احصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك يعترف بالعجز وبك منك حتى كلمة وبك منك يعني لا يصحب عملا

16
00:04:30.200 --> 00:04:47.400
ولا حالا ولا يسوق بين يدي هذا الكلام يعني حالا آآ انا قد فعلت وفعلت وفعلت وزلك انا عايز كويس انا افتكرت حديث اقف عنده كثيرا. الحديث ده في الحلقات. طيب خلاص ماشي على العموم يعني ايه الحلقات هتبقى هي هتبقى كاشفة

17
00:04:47.400 --> 00:05:07.400
جدا لنا هتحس نفسك ان احنا الشيخ بيكلمني وزي ما هو قال ان هو بيكلم نفسه يعني احنا هتلاقي الشيخ بيدوس كده على على حاجات فينا موجودة يكون كتير مننا مش واخد باله ان هي موجودة فيه. فاحنا بنحاول نقول لك او شيخ بيحاول يقول لك خلي بالك ان دي موجودة. حاول ان انت تنقي نفسك وتنقي

18
00:05:07.400 --> 00:05:17.400
قلبك وتشوف انت انت رايح لربنا ازاي؟ ما احنا النهاردة القعدة زي ما احنا قلنا هي قاعدة محمد صلاح موجود معنا والشباب موجودين احنا قاعدين مش قاعدين بنصور احنا واخدين راحتنا على الاخر

19
00:05:17.400 --> 00:05:32.450
مش مرتبطين حتى بفورمات ان في كاميرا فاتونا بنتحرك براحتنا وبنتكلم براحتنا ولو حد من ورا الكاميرا حب يشارك ومحتاجين ان انتم كمان تشاركونا الموضوع كله هيبقى كده بس. استنونا بقى في اوامر