السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين
اما بعد اخواني واحبابي في الله منزر الام البوفيه منزر يعني يستفز اي انسان بيشغل عقله. الاوبن بوفيه لما الناس بتدخل مهما كان مراكزهم الاجتماعية رؤساء مجالس ادارات شركات كبيرة ومناصب اجتماعية كبيرة. تلاقي يعني ايه آآ اواني كبيرة جدا فيها لحمة فيها فراخ. فيها فيها تبص
المنزر عنين الناس قبل الاوبن بوفيه عينيهم هتاكل الاكل من وهم على بعد تبص لمنزر عينين الناس بعد ما كلوا وما له بطونهم اضعاف حمولتها وهم ماشيين وبطونهم منفوخة. بيبصوا للاكل يا ريت كان عندي كمان عشرين
عشان اكل اكتر واكتر واكتر. هو ده منظر الانسان وهو بيسيب الدنيا يا جماعة. الاومين بوفيدة تمسيل للدنيا بالزبط. بالحرف يا اخوانا. الانسان بينزل عنيها تتخطف على كل اصناف الملذات. والزخارف اللي سورة الزخرف بتتكلم عنها. وهو بيودع الدنيا بعد ما خد كل حاجة منها برضو هيموت عليها
برضو ما شبعش منها مهما امتلأ منها ومهما داق منها ما شبعش منها. منزر الاوبن بوفيه قبل ما الناس تاكل منه تلاقي الاواني مليانة الطعام شكل فاخر. منزر الاطباق والناس ماشية وسايباها كل واحد ملى طبق عشر اضعاف حمولته. زي ما كل واحد حاطط رصيد في البنك وعربيات
عشر اضعاف احتياجاته الدنيوية. تلاقي كل واحد سايب خمس ست اطباق قدامه مليانين اكل. بس الاكل دخل في بعضه وبقى شكله يضحك وفي نفسه الوقت يشير يثير الاشمئزاز وسايبه وماشي والدنيا هي دي الدنيا يا اخوانا. منزر الاوبن بوفيه قبل هي منزر الدنيا في عيون الناس قبل
ومنظر الاطباق بعد هو منزر الدنيا والناس سايبينها. ومنزر الناس وعينيها هتاكل. الاوبن بوفيه قبل هو منزر الانسان وهو نازل الدنيا ونظرة العين وهو بيودع الاوبن بوفيه هي نزرة العين وهو بيودع الدنيا قوم البوفيه. هو ده الشعار بتاعنا النهارده او ممكن تسموها الصدمة. لان
النهاردة الصدمات كتير جدا جدا جدا في الايات بالنسبة لاي انسان بيحب الدنيا. ممكن الاوبن بوفيه ده تمثيل للايات اللي احنا هنشرحها النهاردة في الحلقة التالتة من آآ آآ ثورة التصحيح من سورة الزخرف او الثورة العقلية وثورة ايقاظ
العقل من صورة الزخرف. ايقظ المارد. هنبدأ النهاردة من قول الله سبحانه وتعالى وقالوا لولا نزل هذا القرآن. القرآن الجميل اوي اوي اوي ده على رجل من القريتين عظيم مش ينزل على واحد يتيم وفقير كان ينزل على حد عزيم كده. كنا ساعتها اتبعناه النهاردة يا جماعة
عايزين نعمل ثورة عقلية. سورة الزخرف بتعمل ثورة عقلية بتوقظ العقل. زي ما ربنا بدأها كده لعلكم تعقلون. سورة بتشيل الزخرف عن الدنيا. فالدنيا بتتفضح. عشان كده درس النهاردة فضيحة للدنيا. فضيحة بتخلي رقبة الدنيا قد السمسمة. ايات بتفضح الدنيا. تخيلوا انتم كده سورة
زخرف بتقول لك ان اهل الدنيا واهل الباطل فيه تمن حاجات. اللي هيبص لهم فيها هيذهل بهم وهيقول زي طه حسين. احنا عايزين ناخد اللي عند حتى النجاسات التي في امعائهم احنا عايزين ناخد كل حاجة عندهم ليه ؟ لو بصيت لتمن حاجات سورة الزخرف قالتها. واحد اختراعاتهم المذهلة
سبحان الذي سخر لنا هذا. ده الفلك يا رب جعل لكم من الفلك ده احنا اللي اخترعناها. ما تبصش للعقل صنعه. بص للي خلق العقل وصنع العقل يبقى اول حاجة اختراعاتهم المذهلة. تاني حاجة ثراءهم الفاحش. او من ينشأ في الحلية ثراء فاحش ملطي مليارديرات
تالت حاجة النهضة والرخاء والرفاهية واللايف ستاندرد الرهيب واشجار التفاح اللي مزروعة في شوارع الدول الاسكندنافية. انا وجدنا يا اباءنا على امة في قراءة عمر ابن عبدالعزيز ومجاهد على اما اما يعني رفاهية ورخاء. لايف ستاندرد مزهل. الحاجة الرابعة
والجاريري اللي تطور تطور مذهل. مشاهد الترف المذهل في حياة كل واحد منهم. الا قال مترفوها. ترف رهيب حاجة الخامسة مراكزهم الاجتماعية ومراكزهم الاقتصادية ووضعهم الاجتماعي اهل الباطل اوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية مبهرة على رجل من القريتين
عظيم الحاجة السادسة بعد كده زخارف الباطل اللي زخرفوها. يعني لدرجة الخمور تبقى مشروبات روحية. الكل حاجة بيزخرفها وبيطلعوا منها معنى يدحكوا بها على الناس وزخرفة. الحاجة السابعة كراسي الحكم اللي هم قاعدين عليها. ملكهم الرهيب. الناس دي ملوك. الناس
دي فعلا بيتحكموا في معزم العروش بتاعة الكرة الارضية. اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي؟ الحاجة التامنة الالة الاعلامية المرعبة اللي هم بيتحكموا فيها الناس دي معها ارهاب اعلام مرعب. لدرجة انك تلاقي كثير من اهل الدين خايفين يردوا على العلمانيين. خايفين يردوا على ابراهيم عيسى ولا اسلام البحيري
ولا عمرو اديب ولا ليه ؟ احسن الناس دي معها اعلام هيردوا علينا. وممكن يبهدلونا وممكن اذا قومك منه يصدون اي يضجون. قادرين على احداس ضجات اعلامية مرعبة عشان يروجوا لمفاهيمهم الضالة
اللي هيبص للتمن حاجات دول ملكهم رفاهيتهم. ثراءهم الفاحش اوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية. اختراعاتهم كراسي الحكم اللي بيتحاكموا فيها الالة الاعلامية الجبارة اللي معها الزخارف الراهنة الترف اللي هم فيه هيتخدع وهيتجاب لمس اكتاف وهيقول عايزين نمشي ورا الناس دي. عايزين نمشي ورا التوك شو والعلمانيين واوروبا
وامريكا حتى لو خدنا النجاسات اللي في امعائهم زي طه حسين ما قال. انما الصورة جاية تكشف القناع عنهم. الصورة جاية تفضحهم. الصورة جاية بتقول لعلكم تعقلون. اه لو فكرت عقل الصورة جاية تشيل الزخرف وتفضح الحقيقة. واحد الناس دي طلعت شوية اراجوزات
الناس دي رقم واحد طلعت مضحكة بلا عقل ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم. وهم واقفين على باب المخلوق وقاعدين يدعوا رقم واحد اراجوزات مضحكة. رقم اتنين معمول لهم غسيل دماغ. انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم
احنا ماشيين ورا القطيع ناس معمول لها غسيل جمال. رقم تلاتة عبيد دنيا. وجدنا اباءنا على امة هي قراءة عمر ابن عبدالعزيز ومجاهد خارج العشر على ان اي على رفاهية ورخاء. عبيد دنيا. الناس دي ناجحة في الدنيا. هنمشي ورا الناجح في الدنيا. اللي هينجحنا في الدنيا هنمشي وراه
طب افرض هيضيع لك اخرتك انا ما ليش دعوة. انا ماشي ورا الرخاء الدنيوي والحاجة اللي بتجيب لي الدولار زي ما فيه ناس في الصين تقول لك انا الاله بتاعه والعياذ بالله هو
الدولار والعياذ بالله. رقم اربعة الناس دي ضد العقل اصلا. مش الناس دي اراجوزات وبلا عقل. الناس دي ضد العقل. ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم يا عم فكر شوية بس. يا عم انتم قاعدين تقولوا كلام تخريف. كلام ضد العقل اصلا. ولكن انتم ضاحكين على الناس باختراعاتكم بكراسي الحكم بتاعتكم. بالزخارف بتاعتكم
الطرف بالثراء الفاحش. فلما بتيجوا تتكلموا في الدين تتكلموا في الدين كلام لبخ. ولكن الصولجان والهيلمان الدنيوي اللي معكم في زخرفة في الكلام اللي ضد العقل اللي كله غسيل دماغ. اللي كله انتم فيه عبيد دنيا فبيتهيأ لي الناس ان كل حاجة في العلمانية والليبرالية وكل حاجة
عندهم حلوة والناس دي لو جيت تفكر بقى الناس دي كلامها عن الملايكة ايه عن الله عن الجنة عن النار عن اليوم الاخر لبخ كل كلام كلام فارغ ولكن زخرفوه. خمسة في فضح الناس دي. الناس دي مجرمة. مجرمة ازاي يا رب! اشهدوا خلقهم! انتم بتتكلموا على الملايكة ليه! بتتكلموا على الاخرة ليه! ما لهم
لذلك من علم ان هم الا يخرصون. في شوية افاكين. انتم ناس بتتكلموا في الدين ليه؟ يا بتوع التوك شو بتتكلموا في الدين ليه؟ يا ابراهيم يا عيسى اسلام يا بحيري. اتكلموا في الدين
ليه ؟ لو اتكلمتوا في الفيزيا علماء الفيزيا مش هيسيبوكم من السخرية عليكم. لو اتكلمتوا في الكيميا ما حدش هيرحمكم. اشمعنى الدين؟ اللي ما لوش حد يدافع عنه. عشان كده
ربنا بيقول ستكتب شهادتهم ويسألون. يوم القيامة كلهم هيتجابوا قدام ربنا. انتم لكل كلمة قلتوها على الدنيا بتوع التوك شو. كل كلمة قلتوها على الدين والدنيا والاخرة. يا بتوع الغرب والعلمانية هتتحاسبوا عليها قدام ربنا. ازا كان الدين في الدنيا ما فيش حد يحاسب عليه. يوم القيامة محكمة
الف سنة هتحاسب عليه رقم ستة في الصورة بعد آآ بعد كل فضح حقيقتهم. ان الناس دي شوية نصابين. فاستخف قومه. ده ناس بتستخف عقول الناس وبتستخدم الالة الاعلامية اللي معها في استخفاف عقول الناس. يبقى لو بصينا للتمان حاجات المزهلة اللي هم بيضحكوا على عقول الناس بها الملك والصولجان والفلوس والضب
الاعلامية هيتهيأ لنا ان الناس دي اقويا جدا وصح الصح. انما لو بصينا وشفنا ربنا رد عليهم ازاي؟ سبحان الله! سورة بتفضح الخوف بتاعهم طلعوا ناس مغسول دماغهم وضد العقل وبلا عقل. ونصابين ومجرمين وبيتكلموا في الدين وما عندهمش اي الة ولا اي مصدر حقيقي يتكلموا في الغيبيات
ولو مشيتوا وراهم يا اهل يا اهل الدنيا مشيت وراهم في كلامهم عن الملايكة والجنة والنار والقيامة والقبر هيضيعوكم وهتبقى صدمة مروعة. عشان كده درس النهاردة اوبن بوفيه بين قوسين الصدمة. الصدمة اللي ممكن اي انسان ياخدها لو مشي ورا اهل الزخارف. تعالوا
شف صورة الزخرف ازاي بتفضحهم ازاي بتكشف الزخارف بتاعتهم؟ نبدأ النهاردة بازن الله وقالوا لولا نزل هذا القرآن. القرآن الجميل ده اهو شوفوا كلمة هذا القرآن. يعني ده ان القرآن بالنسبة لهم عظيم. على رجل من القريتين عظيم ما لحقتيش غير اليتيم ده اللي ييجي بالقرآن ده. طب نقارن الاية دي بالاية اللي قبلها مباشرة. الاسبوع
اللي قبلها اللي ختمنا عنها المرة اللي فاتت. ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر. هذا الله! الاية رقم تلاتين بيقولوا هزا سحر. الاية رقم واحد وتلاتين هذا القرآن هو سحر ولا هذا القرآن؟ هو لا حلو ولا وحش؟ ما اتحكى. الايات بتفضحهم وتبينهم ان هم لما بيتكلموا في الدين مات حكى. بس ما حدش
رد عليهم. ما حدش بيفكر في كلامهم اهل الدين ما عندهمش. كثير منهم ما عندوش جلد انه يفكر في كلامهم. والناس بيضحك عليهم لما يشوفوا المؤثرات الاعلامية الرهيبة عشان كده ليه الصورة بتتكلم عن يوم القيامة كتير؟ لان يوم القيامة مش هيبقى معهم مؤسرات صوتية خلف كلامه وهو بيكلمه ولا معهم بروموهات ولا معهم
مؤثرات اعلامية ولا هيخرجوا كلامهم في هوليود قبل ما يقولوه لربنا او يتكلموا قدام الناس. كلهم مفضوحين. الملوك بدون عروش. الكفار بدون اختراعاتهم وحضارتهم. المليارديرات بدون فلوسهم. الوزراء بدون جدودهم وحاشيتهم. الكل جاي بني ادم عادي جدا. الكل اتفضح يا جماعة
لولا نزل هذا القرآن حتى الكلمة اللي قالوها في اية تلاتين قالوا هذا سحر ده كلمة تسبت قوة القرآن. لما واحد يقول ده سحر. سحر يعني حاجة بهرته. يعني القرآن بهرهم يا جماعة
وقالوا كلهم لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. القرآن جميل ولكن اللي جايب القرآن مش عايزينه. تخيل لو تخيلي لو واحد سائق تروسيكل غلبان ماشي لقى جوهرة شالت جوهرة وقال الحمد لله. انا الجوهرة دي هاحل بها مشكلة الفقر في بلادي والمرضى
مش لاقيين دواء. راح للناس بيقول لهم انا لقيت الجوهرة اللي هتحل لكم مشاكلكم. الناس وقفت تبص له. الشباب نزل من الكريزر واللامبورجيني والهامر. ايه يا عم التخلف اللي ناخد جوهرة من واحد الحزاء بتاعه مقطع ازاي ؟ التروسيكل بتاعه عجله فيه طين ازاي ؟ يقول لهم يا جماعة انا جايب لكم الجوهرة اللي فيها حل لمشاكل حياتكم
وهم يقولوا له احنا ما ناخدش دي من ده. يا اخوانا الجوهرة دي هتحل لكم مشاكل حياتكم كلها. اهي دي. هو انتم ليه رافضين الدين؟ لما بييجي حد مش عاجبكم او حد مش من اهل الدنيا. ليه عندكم شروط في اللي بيجيب لكم الدين؟ شروط في اللي بيوصل لكم الدين. عشان كده لولا نزل هذا القرآن
على رجل من القريتين عظيم. على رجل هي شروطهم في الرجولة غير شروط الحياة. الرجولة عندهم يعني واحد معه فلوس. واحد عنده واحد عنده مركز فهموهم للرجولة فهم وضيع جدا. انما الرجولة في دين ربنا. الرجولة هي قدرة على ان الانسان يخالف هواه ويتبع شرع الله
وتعالى. زاهرين يا جماعة الكلمة دي ممكن تكون عادية. يعني احنا عايزين داعية بمواصفات معينة. يعني احنا قابلين الرسالة ولكن الرسول عندنا فيه مشكلة. كلمة ما اغضبك الله اهم يقسمون رحمة ربك؟ اهم انتم مين؟ من انتم؟ ربنا بيقول انتم اللي هتقسموا رحمة ربنا. انتم اللي هتعلموا ربنا يختار
مين وما يختارش مين؟ يبقى كلمة اغضبت الله. كلمة ان هم اشترطوا مواصفات معينة في الداعية. هي الكلمة دي اغضبت الله ليه؟ رئيس الجمهورية باعت لك رسالة رسالتي لرئيس الجمهورية بعتها لك مع وزير بعتها لك مع غفير القصر بتاعه انت ما لكش دعوة انت عظمة الرسالة على عظمة اللي ارسل لك الرسالة
ما لكش دعوة مين ساعي البريد اللي بعته لك؟ كلمة اغضبت الله. الكلمة دي احنا كلنا بنقولها دلوقتي يا جماعة. احنا عايزين داعية يكون شيك ومودرن. عايزين داعية يكون لزيز
عايزين داعية يكون ناجح في الدنيا. عايزين داعية يكون شروط اختيار الداعية. يكون فكره وطريقته. طريقة تعجبني ويعرف يدخل لي. كل ده كلام يا جماعة. احيانا ممكن يبقى فيه مشاكل ليه؟ اقبل الحق من اي لسان. ما تبصش لشروط معينة في اللي بيوصل لك الحق نقبل الحق من اي لسان. والا فهي
اغضبت الله اهم يقسمون رحمة ربك؟ شوفوا ربنا بيقول لهم ايه بقى؟ بيقول لهم انتم انتم بتعترضوا على حكمتي في اختيار. مين اللي يحمل الرسالة بتاعتي بتعترضوا على حكمتي في ديني وتشريعي. نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. انا قسمت الدنيا بينكم. اديت لكل واحد حاجة. يعني كل واحد
واحد منكم خد حاجة غير اللي التاني خدها. عشان ربنا اداك حاجة ما ادهاش لحد غيرك. او ما ادهاش لناس كتير غيرك عشان يحوج الدنيا كلها لك. شف بقى اللي
ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضهم بعضا. ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا. سخرية اي يسخر بعضهم بعضا ويستعمل بعضهم بعضا. رفعنا بعضهم يعني كل حاجة ربنا ادى لكل انسان حاجة ما ادهاش لغيره عشان يحوج الناس له
ونقصوا حاجة اداها لغيره عشان يحوجه للناس. عشان الحياة تمشي. شفتم ربنا حوجنا لبعض ازاي! فربنا بيقولوا شوفوا. الحكمة المبهرة اللي مشيت بها الدنيا. نفس الحكمة الحكيم اللي ماشية بها الدنيا. نفس الحكمة دي اللي ربنا اختار بها الدعاء اليه. واللي ربنا اختار بها الرسل. واللي
بنختار بها الشريعة لما يطلع واحد يمسك مصاصة شاب ويقوم شايل القشرة بتاعتها ويقعد يمص فيها وبعد كده يقوم مغلفها ويقول طب ما ممكن المحجبة تبقى كده مين يضمن منين ان المحجبة دي ما عملتش مشاكل رهيبة؟ ومين اللي قال ان الحجاب هيحميه المحجبة؟ ما ممكن محجبة وعملت مشاكل يعني ايه؟ يعني انت
المحجبة والمتدينة تشيل الحجاب! طيب لما غطا المصاصة اتشال في امريكا! كل تلات سواني اغتصاب! لما غطا المصاصة اتشال في اوروبا! الست اللي فوق التمانين سنة والسبعين سنة خمسة وتمانين في المية منهم مرميين. ما لهمش اي مكان يؤويهم. بعد ما الرجل خلاص استفاد منها جسديا. وولادها استفادوا
ومنها في تربيتهم ما عادش حد محتاجها رموها. خمسة وتمانين في المية من نساء امريكا. العجائز ما فيش حد يرعاهم. لما الغطا بتاع المصاصة اتشال يعني ازا بصوا لحكمة ربنا في تسيير الدنيا. وانتم تعرفوا حكمته في الشريعة. لو سبنا حكمة ربنا في الاقتصاد الاسلامي الاقتصاد هيتدمر. لو
ده حكمة ربنا في المرأة المرأة هي اللي هتدمر. لو سبنا حكمة ربنا في تسيير الحياة الحياة كلها هتتدمر. فربنا بيقول للناس شوفوا حكمتي في تسيير الدنيا وسلمه لحكمتي في التشريع. وبرضه ان الكل مهم
ربنا بيقول في الاية دي كل المهن مهمة. الدكتور محتاج للمريض لان هو اللي بيجيب له فلوس. والمريض محتاج للدكتور يكتب له الروشتة. الشعب محتاج له محتاج لبعضه يا جماعة ايد واحدة كل الناس محتاجة بعض. عامل القمامة لرئيس الجمهورية محتاج له. وايه اللي هيعيش في قمامة! وعامل القمامة محتاج لرئيس الجمهورية عشان
رتب له بترتيب ربنا مرتبه. الكل محتاج لبعض. كزلك ايها الداعية كل الملتزمين مهمين. انت مهمة. انت مهم. كل واحد في الدين له قيمة وله عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام بشر بلال الفقير بالجنة. وبشر عبدالرحمن بن عوف المالطي مليونير بالجنة. بشر عثمان بن عفان الملطي مليونير
وبشر علي ابن ابي طالب شديد الفقر بالجنة الكل مهم. يا جماعة الكل في غاية الاهمية. فربنا بيقول معترضين على حكمتي ليه وبعد كده ورحمة ربك خير مما يجمعون. ربنا سمى التدين هنا رحمة ربك. يعني ايه؟ يعني خير مما يجمعون التدين
احسن من الدنيا وما فيها. يا اللي ربنا اداك التدين. يا اللي ربنا اداك احكام امهات المؤمنين. يا اللي ربنا اداك الالتزام بالسنة في زمن غربة الدين انت ربنا اداك اغلى من اللي اداه للي طلع الاول على السار اكاديمي واحسن من اللي اداه للممسل اللي جاب اللامبورجيني بعد ما عمل التمسيلية بتاعة رمضان اللي فات
احسن من اللي ربنا اداه اللعيب الكورة اللي الثاري السعودي جاب له العربية البنت له لما جاب الجون في كأس السوبر السعودي ربنا اداك احسن من اللي اداه واحسن من اللي دال ستيف جوبز واحسن من اللي اداه للوليد ابن طلال في الدنيا واحسن من اللي اداه. لسلطان بروناي اللي بياكل في معالق دهب. ربنا اداك يا متدين
احسن من اللي اداه لاغلى ميت ملياردير في العالم. عشان كده فما اتاني الله خير مما اتاكم. ان المتدين يعرف قيمة التدين. ان اللي ربنا اداه لك هو اعظم عطاء وجد في الدنيا كلها. اعرف قيمة دينك. اعرفي قيمة التدين بتاعك. اعرفي قيمة حجابك. يا بنتي يا اللي في اعدادي. اعرفي
الحجاب اللي ربنا من عليك به. ده اعزم من اي دنيا عند من اعظم جمال ربنا اداه لملك الجمال. العالم وانت يا اللي مش معترف بقيمة الدين. ده ربنا سمى التدين رحمة ربك. رحمة من ربنا. التدين لو راح من الحياة. الحياة تبقى رعب. هتبقى فيلم رعب. هتبقى اكتئاب وتوتر
او عقوبات زنوب ورحمة ربك خير مما يجمعون. الدنيا يا جماعة الدنيا الايات بتفضح الدنيا بتعمل فضيحة جبارة للدنيا لما ربنا يقول يوم يفر المرء من اخيه. يفر ازاي من اخوه؟ ده انا لو نزلت بلد غريبة وحصل لي مشاكل او لو شفت اخويا فجأة فيها هاجر اخده بالحضن وغربة
القيامة ما فيش زيها غربة. ايه الغربة اللي خلت اللي رغم الغربة الرهيبة دي ايه اللي خلى واحد يفر من اخوه وامه وابوه. المفروض اللي يشوفهم ياخدهم بالحضن في الغربة دي
كل نفس ذائقة الموت الاخر خمس سواني قبل الموت. تخيل وانت بتسلم ورقة اجابة الامتحانات وانت ما جاوبتش وعارف ان ده معناه ساقط ساقط الانسان وهو بيسلم ورقة الاجابة بتاعة الدنيا ومش عارف مصيره يمين ولا شمال. كل نفس ذائقة الموت. الاحساس ده هيجي لك هيجي لك. استعديت له ولا لأ؟ وانما توفون
اجوركم يوم القيامة. يا اللي مفتونين بالدنيا يوم القيامة جاي جاي. يا اللي يوم فرحك خلعت الحجاب بتاعك. ربنا بيقول ولا تبطلوا اعمالكم ضيعت سواب حجابك طول عمرك ليه؟ يا اللي بتصلي على سطر وتسيب سطر لو السطر اللي انت بتسيب الصلاة فيه. مت فيه ولا تبطلوا اعمالكم. تضيع سواب
وسواب دينك ليه ؟ وانما توفون اجوركم يوم القيامة. عشان كده اصبر بقى. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فاز اللي يزحزح عن النار يفوز لان من كل الف واحدة هيعدوا من على الصراط تسعمية تسعة وتسعين واحد هيقعوا. يبقى اللي بيعدي وبيزحزح ده فاز. وادخل الجنة
ما هو انت بيتك وقصرك يا رئيس الجمهورية بيجري من من تحته مواسير الصرف الصحي. انما في الجنة تجري من تحتها الانهار. يبقى دخول الجنة في اي درجة درجتها فوز عظيم. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. عرفتم قيمة الاخرة. عشان كده تعرفوا ليه ابو بكر الصديق؟ النبي بيقول من اصبح منكم اليوم
قائما انا تبع جنازة انا عاد مريضا انا. اطعم مسكينا انا. عرف ان اللحظة خسارة على الدنيا. ان الدنيا دي ما لهاش قيمة غير ان انا زي الطالب اللي جوة الامتحان ما فيش قيمة انه يلعب ويدي دقيقة للعب. لازم يدي للاخرة هيتمتع بس في الاخرة. قضية كبيرة قوي ان احنا نفهم الدنيا
عشان كده ربنا بيقول انما مثل الحياة الدنيا كماء مثل الحياة. يا رب ده الدنيا دي احنا عايشين فيها. انت بتقرب لنا مثلها ليه واحنا عايشين فيها؟ لان الدنيا ديت عاملة زي
اي حشرة ضعيفة. انسان بص لها بعدسة مكبرة مليون ضعف. انت قالوا انها وحش كبير وهي حشرة ما تساويش. وبدأ يهرب من الوحش وهي حشرة ما تساويش ربنا بيوريها له بنظرتها الحقيقية مرة تانية
ورحمة ربك خير مما يجمعون. الاية دي علاج لنا. ان احنا نعرف ان التدين وعطاء الدين اعظم مليار مرة. من اي عطاء ربنا اداه لحد في الدنيا. ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج
ابوابا سررا. اية رهيبة يا جماعة. ربنا بيقول لولا ان يكون الناس امة واحدة لولا ان الناس كلها كانت كفرت. كنت اديت الدنيا كلها كافر لولا ان الناس كلها كانت كفرت. كنت اديت كان اي واحد طلع في توك شو وشتم في ربنا. وقال حد كنت اديته اكتر من اللي اديته
جوبز وبيل جيتس كنت اي واحد كفر والعياذ بالله واي واحد تمرد واعلن ترك الصلاة وترك الدين كان اي شاب زنا كنت اديته اكتر من اللي اديته لبيل جيتس. ليه يا رب كده ؟ عشان الدنيا دي لا تساوي اي شيء. انت سبتني عشان الدنيا؟ طب خد دنيا. وشف الدنيا هتنفعك
في الدنيا وفي الاخرة اية تمسل صدمة يا جماعة. اية تمسل صدمة مروعة للناس اللي بتحب الدنيا وبتعظم الدنيا. ربنا بيقول في تعالوا نشوف كده بهدوء كده. ولولا ان يكون الناس امة واحدة. لولا ان الناس كلها كانت كفرت كنت اديت الدنيا لكل واحد كفر. طب يا رب انا لو اديت
كان كل واحد كفر انا ماسك على عقيدتي. ربنا قال كان كل الدنيا كفرت لو كنت عملت كده. اوعى تحسن الظن بنفسك. اعرفي انك ضعيفة. اعرفي انك لا تستحمل الفتن
اوعى تعمل زي برصيصة. رضا يسيب البنت فاتنة الجمال عنده معه في الصومعة. ومعتقد ان هو فوق الفتنة. اعتزلوا مواطن الفتنة يا جماعة لانكم اضعف من انتم تصمدوا كلنا قدام الفتنة. ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا كان ربنا ادى لكل واحد كفر وعصى وزنا وفجر. الدنيا باللي فيها
لمن يكفر بالرحمن يكفر للي هيظل مستمر على الكفر. وخدوا بالكم يكفروا بالايه؟ بالرحمن. كلمة الرحمن زكرت كتير قوي في السورة زي الاية اللي قبلها رحمة ربك. ربنا سمى التدين رحمة ربك. هنا سمى نفس الرحمن الرحمات. الاية اللي بعدها ومن يعش عن ذكر الرحمن اللي هو القرآن. كان القرآن كتاب
كل الرحمات. السورة بتتكلم عن رحمة ربنا كتير. وبتتكلم عن انتقام ربنا. فان منهم منتقمون. فلما اسفونا انتقمنا منهم. فانتقمنا منهم كأن ربنا بيقول لك في السورة تفرق كتير. شيل الزخرف اللي مخلي فيه غشاوة على عينيك وعلى قلبك. تفرق كتير انك تعيش في رحمة ربنا. وانك تعرض نفسك
انتقام ربنا والعياذ بالله. لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم ايه؟ واحد سقفا من فضة. اتنين معارج عليها يظهرون. تلاتة لبيوتهم ابوابا. اربعة سررا عليها لك يقول هم ايه الاربعة دول ؟ اول حاجة الاربعة جم نكرة. آآ سقف معارج ابوابا سررا نكرة للتعظيم. مش اي حاجة قمة الفخامة. الاربعة
تاني حاجة جم جمع معارج سرر سقف ابواب جمع. ليه يا جماعة؟ والاربعة جم بترتيب اول حاجة السقف. السقف ده لما يكون مرتفع معناه دي ناطحة سحاب او ده قصر منيف رهيب. يبقى اول حاجة المنزر من برة كده. منزر قصر رهيب او ناطحة سحاب. طب تعالوا ندخل بقى معارج علي
المعارج اللي هي السلالم اللي بتطلع للعلالي. الوقتي زي السلالم الكهربائية زي الاسانسيرات الفاخرة. يطلع الباشا في اسانسير فاخر. يدخل البيت لبيوت ابواب القصر له ابواب كتير مش باب واحد. معناها مساحات شاسعة. زي المالت بليارديرات في اوروبا اللي ياخدوا غابة كاملة ويعملوها قصر ريم. اربعة
يدخل بقى جوة القصر بتاعه يلاقي بقى الانتخة والفخفخة والجاليري والانتراهات بقى سررا عليها يتكئون. طب كل الاربعة دول من زي ما ربنا قال كل ده فضة في فضة. الاية اللي بعدها وزخروافا. او كل ده دهب في دهب. يعني لولا ان الناس كانت كلها كفرت. كنت
الكافر الفقير اللي عايش فضة في فضة. والكافر الغني اللي عايش دهب في دهب. بقى الفقير اللي دي عيشته كلها فضة. والغني اللي دي قشطة كلها دهب. الكاميرا بتبهرك وبتزهلك. وفي الاخر اتذهلت اه يا رب. اتبهرت اه يا رب ده دنيا مبهرة قوي وان كل
كذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين. يبقى الاية صدمتك تلات صدمات يا اللي بتحب الدنيا الصدمة الاولى ان كل الدنيا دي لا تساوي عند الله الا صفر لدرجة انه بيقول لولا كنت افتن المؤمنين
كنت اسبت الكفار يعني رحمة بالمؤمن عشان ما يتفتنش. ورحمة بالكافر عشان ما يسبتش على كفره انا خليت المؤمن والكافر ياخده الدنيا. ولولا كده كنت اديتها للكفار من اولها لاخرها لانها لا تساوي شيء اصلا. الدنيا صفر. الدنيا صفر. الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان الدنيا دي جناح بعوضة. جناح بعوضة ازاي؟ اللي انا بشقى عليها
نشأ عمري كله جناح بعوضة. ايوة انا بتكلم دلوقتي كل شاب بيسمعني دلوقتي على الصفحة الرسمية على صفحة على الفيسبوك صفحة دين ولسه جاي من صفحة وحشة صفحة اباحية او صفحة كليبات وقاعد متحير ومتردد. انا باكلم دلوقتي كل واحد لأ على صفحات دين بس. بس مش قادر ياخد قرارات مع المعاصي اللي في حياته
انا بتكلم دلوقتي كل واحد قاعد مذبذب ما بين الدين والدنيا مش عارف يختار. انا باكلمك وباقول لك شف ربنا قال لك ايه على الدنيا اللي انت مفتون بها جناح بعوضة. تخيلوا يا شباب واحد شاب جاب كرسي وقعد قدام مستنقع قذر كده. متعفن وقاعد من الفجر للمغرب كده. وكل يوم يروح يقعد
في واحد بيقول له في ايه ؟ قال له في باعوضة هنا انا متيم بجمالها وجمال جناحها. انا مش قادر. فيقول انت يا ابني اتجننت هيوديه مستشفى الامراض العقلية طب ليه النبي عليه الصلاة والسلام شاب الدنيا بجناح بعوضة؟ لان البعوض ما بيعش غير في المستنقعات القذرة القذرة. تاني حاجة ان البعوض ده بينقل الامراض والاوبئة مهلك ومدمر للحياة
تالت حاجة البعوض عند الناس حشرة حقيرة اصلا. يحتقروا ان هم يتواجدوا في مكان فيه هذه البعوضة. رابع حاجة ان البعوضة دي دورة حياتها قصيرة الدنيا دي قصيرة وهتضيع. خامس حاجة ان البعوضة دي نقطة بالمقارنة بحجم الاوضة او حجم الدنيا لا شيء. وده حجم الدنيا بالنسبة للجنة. سادس حاجة
ان البعوضة تقعد تزن لو موجودة معك في اوضة تخليك مش عارف تركز في حاجة. الدنيا بتزن على الفاضي وخلاص. ايه جناح البعوضة ده! عشان كده واحد مرة جاب لمراته آآ وهو بيتقدم لها طقم الماز ففرحت جدا جدا جدا بعد اربع سنين اكتشفت بالصدفة ان الالماز ده بقدر الله
ان الالماز ده فالصو. اربع سنين مخدوعة واكتشفت بعد كده ان هو كان فالصو. فيه ناس يا جماعة بتكتشف يوم القيامة دي الدنيا كانت فالصو مش بعد اربع سنين. يعني
جناح البعوضة ده كل واحد منكم وكل واحدة منكم وانا وكلنا كل واحد مننا في حياته بعوضة اكتشف البعوضة اللي في حياتك اللي عمياكي عن ربنا اكتشف البعوضة اللي عمياك عن الجنة. احنا بنبيع ايه بايه؟ لو اعظم ملوك الدنيا قبل ما يموت ملك الموت جا له. وقال له انا باخيرك. اقبض روحك الوقتي في ميعاد
ده ولا اخد كل ملكك واديك عشر سنين زيادة في عمرك يقول له خد كل ملكي واديني يوم واحد. خد كل ملكي واديني ساعة واحدة. ملك الدنيا ده كله ما يساويش حاجة ما يساويش ساعة. يبقى الساعة ديت اجعليها في عبادة في عبادة ربنا. ما تضيعوش عمركم يا شباب. ما تضيعوش عمركم. ما تضيعوش لحظات عمركم
واستسمروها في عبادة ربنا. عشان كده عمير ابن الحمام في غزوة بدر ما استحملش ياكل اربع تمرات في ايديه رماهم. قال انها لحياة طويلة. جري واستشهد عشان يدخل الجنة. عشان كده حنظلة ليلة الدخلة في غزوة احد. ساب زوجته في ليلة الدخلة. يوم الصباحية وخرج يقاتل في سبيل الله. عشان
مشهد لانهم عرفوا ان الدنيا دي ما فيش حاجة تستاهل فيها غير العمل الصالح. اللي يوصلنا للجنة مكان المتعة الحقيقية. يبقى دي اول صدمة. الصدمة الاولى ان الدنيا صفر. الصدمة التانية. وان كل ذلك لو انا اديته لما متاعه الحياة الدنيا. مش وان كل ذلك متاع الحياة الدنيا
لما لما بيسموه في اللغة العربية حرف توقع. يعني ممكن يجيب الدنيا وممكن ما يجيبهاش. يعني الدنيا مش ما بتجبش السعادة. ما بتجيبش المتعة متاع. مش لامة سعادة، لما متاع. الدنيا بكل اللي فيها ما تجيبش المتعة. روتشيلد عميد عائلة ال روتشيلد من اغنى مليارديرات التاريخ. كان عنده
ازا كلها سبايك دهب. دخل مرة الروتشلد ده اسم جبار في البشرية وتاريخ البشرية. كان يهودي كان بيسلف في الحكومة الانجليزية. دخل مرة خزنة من الخزن بتاعته اللي لا سبايك دهب وكان طبعا ملياردير بيسافر كتير جدا وسهل انه يقعد اسبوع ما حدش يشوفه مشغول في سفريات المال. دخل خزنة من الخزن بتاعته لوحده اتقفل عليه الباب
قعد يخبط وينادي ما حدش حاسس به. ولا حد داري به وسط الدهب بتاعه. قعد ايام يصرخ ما حدش حاسس به. وكل اهله حزبه مسافر في سفرية سفاراته المالية قبل ما يموت جرح ايديه او جرح جسمه بحاجة بقى من الدهب بتاعه. جرح جسمه وكتب بالدم بتاعه اغنى رجل في العالم يموت
جوعا. ده ده واحد في الاخر وان كل ذلك لم متاع. ممكن يجيب وممكن ما يجيبش. سلطان آآ الملك حسين آآ آآ الملك كله ما جابش علاج للسرطان سيف جوبز كل مليار ملياراته ما جابتش علاج لسرطان البنكرياس اللي جا له. وكل ذلك لما ماتوا الحياة الدنيا دي الصدمة التانية ان الدنيا
اصلا ما بتجبش المتعة. فضلا عن السعادة وممكن تجيبه ممكن لأ. الصدمة التالتة والاخرة عند ربك للمتقين. للمتقين حصريا الاخرة حصري للمقبلين على الله. الاخرة ما لهاش مكان للناس اللي عرضت عن الله سبحانه وتعالى. يعني والاخرة عند ربك
يا رب للمتقين الاخرة دي كلمة عايزة عشرين سنة نشرحها اصلا عشان نجيب المباهي بتاعتها. ربنا قال لاهل الدنيا اشبعوا دنيا ممكن تجيب متعة وممكن انما الاخرة عند ربك للمتقين. تلات صدمات مروعة. بعد كده ومن يعش عن ذكر الرحمن اوبا
يعشو. يعشو ديت اه يعني يتعمى. ما يشوفش بالليل يشوف بالنهار وما يشوفش بالليل. فالعشا ده ان الانسان ضعف بصره جت يعشو عن ذكر الرحمن بعد اية حب الدنيا كأن الدنيا هتعميكي. يعشو جت بعد ايات الدنيا اللي هيبص للدنيا مش هيعرف يبص للقرآن. مش هيعرف
تشوف ايات ربنا في الدنيا صح. ومن يعش عشان كده ترابط مرعب ان الاية دي تيجي بعد الاية اللي قبلها. ومن يعش عن ذكر الرحمن. ذكر الرحمن هنا اللي هو القرآن. ربنا
القرآن ذكر الرحمن اللي هيتعمى عن القرآن. خدوا بالكم يعشوا في اللغة برضو لها معنى تاني. يتعامى يعمل نفسه مش واخد باله. طيب مازا او غاب القرآن. لو الانسان جا له عشا ليلي عن القرآن. ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيد نقيد مجزومة. قانون هيعشو ان نقيد
كأن الشيطان مستنيك ابعدي بس عن القرآن. وشوفي الشيطان هيدمر لك حياتك ازاي. زي قول الله في سورة الاعراف آآ واتل عليه النبأ الذي اتيناه ايات فانسلخ منها فاتبعه الشيطان. الشيطان مستني بس. انك تواريبله الباب بمعصية تقع فيها. او بكبيرة تقعي فيها. او بعلاقة محرمة قلبك
لها وشف الشيطان هيعمل فيك ايه. قانون من يعشو مقيد. طب ليه ربنا ما قالش يأتي له شيطان؟ نقيد دي منسوبة لربنا. رغم ان اللي حصل في الحقيقة ان الشيطان هو اللي راح له. والشيطان هو اللي بيغويه. كان ربنا بيقول سبحانه وتعالى ان انا مجرد اللي عمله ان انا هشيل حفز عنك ويشوف
مين اللي هيحفزك من الشياطين؟ مش هسيب اسد عليك. كنت حاميك منه يفترسك. ده انا هاسيب الشياطين تفترسك. وشف هتعمل ايه في اخرتك ومن يعش عن ذكر الرحمن واحد مقيد. اتنين له تلاتة شيطانا اربعة فهو له خمسة
قرين ستة وانهم لا يصدونهم عن السبيل. ماذا لو غاب القرآن؟ تصور مرعب. اول حاجة نقيد. قيد البيضة اللي هو قشرة البيضة. اللي الحوطة بالكتكوت من كل ناحية. يعني الشيطان هيحاصرك. الشيطان هيحاصرك من كل ناحية لحد ما يدمرك. لحد ما يضيع لك حياتك. لو انت بعدت عن القرآن ما
ماذا لو غاب القرآن؟ شوفوا لو القرآن غاب هيحصل ايه نقيد والمقايدة اللي هي المعاوضة يعني ده اقساط ده كأن ربنا بيقول اختار اما ذكر الرحمن واما تسلط الشيطان. لن يعوضك عن الرحمن الا
الشيطان شف الشيطان هيعوضك ازاي. لو سبت القرآن لو بعدت عن القرآن عشان تعرفه بنشرح دروس تفسير ليه؟ مصممين على توصيل معاني القرآن بازن الله للشباب ليه ؟ حتى لو الشباب مش مقدر خطورة كتاب ربنا شوفوا لو غاب القرآن هيحصل ايه. نقيد اتنين يبقى يحاصروا
له متفرغ لك. تلاتة شيطانا نكرة مش اي شيطان. اربعة فهو له التخصص. شيطان متخصص ومتفرغ هو له قاعد لك شيطان لكل مواطن والعياذ بالله. خمسة قرين قرين دي غير صاحب. قرين دي يعني مش هيسيبك
مش هيسيبك ساعة الجماع مع زوجتك. مش هيسيبك وانت نايم. ممكن يديك احلام تكأبك وتفزعك وتوجهك توجيهات خاطئة وانت بتحسبها رؤى. قريب يعني مش هيسيبك وانت بتاكل وانت بتشرب وانت مسافر وانت رايح وانت جاي. وانت بتحاول تصلي قرين هيدمر لك حياتك كلها. مش هيسيبك. ستة
انهم لا يصدونهم عن السبيل. وانهم لا يصدونهم عن السبيل يعني ايه ما هو الوقت ضيعك في طريق وحش. طب انت افرض جا لك لحزة رمضان جاي. عايز ترجع بقى. اه جا لك واحد بيكلمك عن ربنا. عايز ترجع يجي لك يحاول يسد عليك
الطرق انك ما تعرفش ترجع وانهم لا يصدونهم عن السبيل. هيقفل عليك اي طريق للرجوع والعياذ بالله. ليه؟ اصل انت شقي عمره ده بعد ما قيد لك وبعد ما بزل لك مجهود رهيب. في النهاية مش هيسيبك تضيع. الشاب عايز يسيب البنت انا تبت. هو انا كمان تبت يا حبيبي. انا عايز اعيش حياة
مع ربنا وانا حرام عليك يا ندل ما انت لما تعرف طريق ربنا تسيبني. انا عايز اشوف مستقبلي ومصلحتي. وانا تسيبني ازاي ؟ ربنا هينتقم منك في مستقبلك لو سبتني الشاب بيقول لك انا نفسي اقرا قرآن مش عارف مش عارف ليه! نفسي ادخل الجامع اصلي مش عارف ليه! لا يصدونهم عن السبيل يجيب لك صدود. يجيب لك سدود
يعني نفور يكرهك في طريق ربنا والعياذ بالله. لحد ما يوصلك لمرحلة ويحسبون انهم مهتدون. لحد ما يعيش الانسان مع بيحسب ان الطريق اللي هو فيه ده ده الطريق بتاع ربنا. وده الطريق اللي هيوصل للدنيا والاخرة وكل حاجة وهو ضايع. الشيطان جنده حوله للشيطان
الشيطان خلاه يسلم له نفسه وهو معمي. شوفوا علو همة الشيطان. مع كل انسان بيبعد عن القرآن. كنت بقرأ من امبارح في ايات امرأة العزيز في سورة يوسف يا جماعة كنت هتجنن يا اخوانا. من علو همتها. راودات ارادة ومرة وطول نفس التي هو في بيتها عن نفسه. ما بتيأسش
الابواب هيت لك. وبعد كده استبق الباب بتجري وراه مش هسيبك. قضت قميصه من دبر. بتقطع هدومه من كتر التمسك همت به همة وارادة اعتدت لهن متكأة قلت يا رب ايه الهمة العزيمة دي ؟ يا رب الناس اللي بتقاتل عشان المعصية. ايه المرأة الحديدية دي
الناس اللي بتقاتل عشان المعصية فعلا زي ما ربنا قال. فما اصبرهم. يا صبركم يا اهل المعصية. احنا عزيمتنا في الطاعة. تيجي واحد في الالف من عزيمة الشيطان في المعصية. من من عزيمة
اكتر بنت متبرجة او اقل بنت متبرجة في المعصية بتقف ساعتين تتمكيج قدام المراية. انت بتتزيني لله نص ساعة قيام ليل كل ليلة. انت لو بتتمكيجي للجنة قد ما هي بتتمكيج للدنيا هتبقي من اهل الفردوس الاعلى. يا اخوانا فين الهمة بتاعتنا؟ ويحسبون انهم
مهتدون بعد كده خلاص اتعمى واتهيأ له ان هو ماشي في طريق الهدى. حتى اذا جاءنا الصدمة المروعة. قلت لكم النهاردة يا جماعة صدمات. صدمة في الدنيا صدمات في اهل الباطل. صدمات في حاجات كتير اوي. قبل ما تتصدموا يوم القيامة. حتى ازا جاءنا ربنا بيتكلم عن يوم القيامة كتير في سورة الزخرف ليه
ستكتب شهادتهم ويسألون وانا الى ربنا لمنقلبون حتى اذا جاءنا وبعد شوية الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو. ليه ربنا بيتكلم كتير عن يوم القيامة في سورة الزخرف؟ لان يوم القيامة
خمسين الف سنة بلا زخارف. ما فيش ملك هييجي بالعرش بتاعه. ما فيش واحد هييجي يتكلم وفيه مؤسرات صوتية ورا كلامه وهومنج ورا كلامه. ما فيش حد هيلحن الكلام بيكلم الناس يصعب عليهم. ما فيش زخارف كله جاي على حقيقته. الملوك حفاة عراة. المخترعين حفاة عراة والحساب على العقيدة قبل اي شيء
ايه عقيدتك كانت ايه؟ غير ان دايما تلاقي يوم القيامة في سورة الزخرف ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب ايه؟ مشتركون. وجودكم مع بعض مش كذلك برضه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو. برضو شلتكم مش هتنفعكم لانهم كانوا رباطية على الدين في الدنيا
فيتعزبوا عذاب جماعي يوم القيامة والعياذ بالله. وازا كانوا هم رباطية ضد الدين في الدنيا. فيا اهل الحق توحدوا انتم بقى. خليكم موحدين. عشان كده حتى عين الجنة في الصورة وعذاب النار في الصورة نعيم جماعي وعذاب جماعي. لان مش هيوصل للجنة غير اللي كانوا مع بعض. واهل النار هيتعزبوا عشان الشلل اللي كانوا
وعاملينها ضد الحق والعياذ بالله. حتى اذا جاءنا الصدمة. شوفوا يا جماعة الصدمات اللي هياخدها بقى. حتى اذا جاءنا هيفضل الشيطان مخدره لحد ما ييجي لربنا قال يا ليتني يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين. اول صدمة اتصدم ان كان فيه شيطان وهو مش حاسس. نزرية
انا كان فيه مؤامرة علي انك مش راضيين يصدقوا نزرية المؤامرة. اول مرة يشوف الشيطان يا جماعة واتصدم في نفسه لما ربنا يقول له ولن ينفعكم اليوم ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. اشترك معهم في العذاب ليه يا رب؟ زي ما كنتم مشتركين في الجريمة. هو انا كنت شريك في الجريمة يا رب؟ كلكم كنتم شركاء
الجريمة المتبرجة مش هتتحاسب لوحدها يوم القيامة. ابوها اللي سابها تخرج كده هيتحاسب. والشاب اللي فتنها بانه عاكسها في الشارع. وسبتها على هيتحاسب كلكم شركاء في الجريمة. ما فيش حد هيشيلها لوحده. الكل هيشيلها مع بعضه. هيتصدم في نفسه انه كان شريك في الجريمة. هيتصدم
في اللي كان ماشي وراهم ان اللي كان ماشي وراهم اللي كان مسلم لهم نفسه طلعم بيتعزبوا معه في النار وطلعوا افاكين. زي ما ربنا قال انا اطعنا وكبراءنا السادة اللي هم الحكام والكبراء العلماء. وهو بيتشوي في نار جهنم مع العلماء اللي اضلوه علماء السلطة اللي اضلوه. يقعدوا يلعنوا بعض في
كانوا بيضحكوا عليه بالدين وهو جاي جاي الفتاوى المضللة بتاعتهم مع شهواته فكان ماشي وراهم. حتى اذا جاءنا قال يا ليت يا ليت بقى ندم وحسرة بيني وبينك بعد المشرقين. يعني ايه بعد المشرقين
يعني يا جماعة الشرق والغرب يا ريت انت كنت عشت في قارة وانا في قارة. آآ انا باحس في الاية دي برضو ان المشرقين في مشرق الشمس العادي الوقتي ولسه في امل في التوبة وفي مشرق الشمس يوم القيامة من مغربها. اخر الزمان لما يبقى يأس من التوبة. يعني الفرق بيني وبينك الفرق بين زمن التوبة
زمن اليأس يا ريتك عشت في زمن وانا في زمن يا ريتني عمري ما شفتك. انت بتفكرني باليأس. انت بتفكرني باني ما عادش في امل والعياذ بالله. يا ريتك في الدنيا كان عايز يقرب منه. في الدنيا كان بيحبه. في الدنيا كانت بتحبه وكان بيحبها. اللقاء التاني يوم القيامة. بينك وبين كل شاب روش طحن اخر حاجة كان نفسه
تقرب منه. بينك وبين الشاب اللي فتنك عن ربنا. يوم القيامة وانت بتقولي له يا ريتني عمري ما شفتك. يا ريتني عشت في دنيا وانت دنيا تانية. يا ريتني عشت في زمن
انت في زمن تاني من الوقتي من الوقتي ابعد عن الشيطان. من الوقتي النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب المغرب ابعدني عن الزنوب يا رب. انت قولي اللهم باعد بيني وبين الشاب اللي فاتني. في ديني كما باعدت بين المشرق والمغرب. قل اللهم باعد بيني
هنا العادة السرية كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم باعد بيني وبين المخدرات وبين الزنا وبين الربا وبين المواقع الاباحية كما باعدت بين المشرق والمغرب قولي اللهم باعد بيني وبين التبرج. اللهم باعد بيني وبين فتنة النساء. وفتنة الرجال كما باعدت بين المشرق والمغرب. ابعد
سمعت من دلوقتي مش كفاية مش كفاية انك تبعد عن الشيطان ميت متر. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الصيام يوم بسبعين خريف يبعدك عن النار. هتبقى عيدي بالصيام عن الشيطان قد ايه
ربنا بيقول لك اسجد واقترب. هتبعد بين الصلاة عن الشيطان قد ايه. ابعد ابعد بالاعمال الصالحة. ابعده عن الشياطين يا جماعة. انا هبعد دولة مش كفاية هبعد قارة مش كفاية. ابعد على قد ما تقدر. اوعى تحس ان فيه جت لحزة. بقيت امن من الشيطان فيها. يوم القيامة
بعد المشرقين. يا ريت انا كان بيني وبينك مسافة مستحيل نشوف وش بعض. فيها. فبئس القرين. الشيطان اللي كان بيدخل من الطاعة تيجي تصلي آآ تيجي تنام بدري عشان تصلي الفجر. خير لك قيام الليل قيام الليل ليه
اصل هو عارف انك لو سهرت في قيام الليل من غير ما تكون نايم هتيجي قبل الفجر تنام يضيع عليك الحاجة الاحسن. يدخل لك من كل اللي حواليك يوز خطيبتك يوز والدك والدتك
امك ابوك عشان يحاربوا دينك. يدخل لك من الدعوة الى الله. تيجي تصلي يقعد يفكرك بقى بالمسئوليات الدعوية اللي وراك عشان يخليك تنشغل عن الله وواحدة واحدة هيجيبك يدخل لك من البدعة. اعمل عبادة في يوم الطفل اليتيم في يوم الفلانتين في يوم هشام النسيم في يوم عيد الام. ليه؟ هو
البدعة دي معناها انك بتخترع دين جديد ومتهيأ لك انك انت انسان مهتدي. هو عايز يبعدك. يدخل لك من ضميرك. تيجي تدخل السينما. صل الاول صل المغرب الاول ليه؟ عشان
صوتك ما يأنبكش وتبص وتبحلق في المنازر يقوم يدمرك بعدها. يدخل لك من المعصية. ربنا رحمته واسعة. يدخل لك من المباحات. يا عم نام هو النوم حرام في رمضان وانهاره بدل ما تقرا قرآن. يدخل لك من مصلحتك. واحد صاحبي حبيبي. واحد ضاع منه مفاتيحه. قال له رح صل ركعتين. عامل
بيشتغل عنده او جنبه قال له رح صل ركعتين. الراجل راح صلى ركعتين افتكرهم. فجاي الراجل بيضحك معي. بيقول لي انا كنت عارف ان الشيطان مش هيسيبه يصلي ركعتين. الشيطان
مش هيسيبك. ابعد مش كفاية. مش كفاية انك تبعد عنه اللي انت فيه ده. ابعد كمان. ابعدي كمان. ابعد عنه بالصحبة الصالحة. ابعدي عنه بالصيام والقيام ابعد عنه بالقرآن ابعده كمان يا جماعة. ابعده عن كل جسر بينكم وبين الشيطان. كل صاحبة سوء جسر بينك وبين ابليس. كل
تبعدك عن ربنا على الفيس او جسر بينك وبين ابليس ابعده وما تستقوش ما تستقوش على نفسكم احنا ضعفاء اوي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. مشتركون في العزاب لانهم كانوا شركاء في الجريمة في الدنيا. جزاء من جنس العمل. ولن ينفعكم
التأسي في الدنيا لما الشاب بيلاقي نفسه سقط في الامتحانات واصحابه سقطوا خلاص يهونوا عليه. انما النهاردة كلهم في زنزانة في قاع جهنم والعياذ بالله. مقفول عليهم هيهونوا عليه ايه ؟ ربنا يحفظنا. افانت تسمع الصم او تهدي العميا ومن كان في ضلال مبين. اه ايه ده! او تهدي العمي
هو الوقت ربنا قال كلمة قبلها بيقول ومن يعش عن ذكر الرحمن. العشاء هو العمى الليلي. انما بالنهار بيشوف. او تهدي العمي. بقوا عم ينهار وليل اللي حصل ايه سلم الهبوط يا جماعة ان ما فيش فرامل فاوعى تفتكر ان المعصية هتقف عند حد. في الاول حب الدنيا فجابت له عشاء ثم
عمى اتعبى والعياذ بالله. فكرة الزحليقة اللي هي ما اتكلمنا عنها. ان المعصية زحليقة لو ركبت اولها مش مش هتفوق ولا هيفوق العاصي غير وهو عند قاعد ينزل وينهار لحد ما اتعمى والعياذ بالله. كلمة ترعبنا ان احنا نسلم نفسنا للمعصية. لو حباية من السبحة اتفرطت كل حاجة هتتفرط بعدها. اوعى
اوعى تفرط في دينك في اي نقطة هتجيب النقط اللي بعدها. افانت تسمع الصم او تهدي العميا ومن كان في ضلال مبين. بس ربنا هنا بيكلم النبي بيقول له ايه؟ افانت
انت اللي بتهدي القلوب؟ مش انت. اوعى تفتكر ان القلوب بايديك انت احيانا هم الداعية من كتر ما شايل هم على هداية الناس بيبقى نفسه انه يهدي القلوب وهو مش قادر فيقتل نفسه من الهم. فربنا هنا بيفوق الداعية. بيقول له مش انت. مش انت اللي باقي لك القلوب القلوب دي بتاعتي انا. ما تحطش نفسك مكان
دي بتاعة ربنا مش بتاعتك انت. اوعى هم الدين يخليك تخرج عن مسارك. فاما نذهبن بك فان منهم منتقمون. لو انت مت رحت الدين هينتصر هينتصر. ولو انت عشت او نريانك الذي وعدناهم فان عليهم مقتدرون. اوعى تفتكر ان المعركة بينك وبين ابو جهل وابو لهب. المعركة من ابو جهل
ابو لهب وبيني. اوعى يا داعية تفتكر ان القلوب بايدك في الهداية او تفتكر ان نصر الدين والتمكين بايدك. ربنا بيفوق الدعاء. ارجعوا لمكانكم. طب امال اعمل قل يا رب فاستمسك بالذي اوحي اليك. استمسك استمسك دي يعني في الف واحد بيشد القرآن منك تبت في القرآن. فاستمسك ليه؟ لان ربنا
قال قبلها ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون. زي ما هم مستمسكين بالباطل. استمسك انت بالحق انت كمان. ولانهم لما حبوا الدنيا عشاء وبعد كده اطعمم. فامسك في القرآن الطريق الوحيد انك ما تتعاماش بحب الدنيا. العلاج الوحيد لفك سحر الدنيا. فاستمسك
ثبت بايديك وسنانك بالذي اوحي اليك. امسك في القرآن امسك في بيئة الايمان امسك في الصحبة الصالحة. امسك في سماع الدروس امسكي في دروس امسك في رمضان ومواسم الطاعة امسكي في العمرة. امسك في الصلاة في القيام. استمسك بالذي اوحي اليك ومنه السنة. لان السنة والقرآن وحي
ان احنا نحيي السنن المهجورة. استمسك بالذي اوحي اليك. اوعى تسيب سنة تهجر وانت عايش ابدا. انك على صراط مستقيم. انت مش شايف القرآن معمل ايه في حياتك؟ ده تعليم. انك على صراط مستقيم. مش شايفة مش شايف القرآن جه في حياتك قلب حياتك ازاي محمد بن عبدالله؟ خلاك منارة للدنيا كلها
اعجاز التغيير القرآني. يا اخواننا لو القرآن ما زهرش اسره على الملتزمين في حياتهم في تجردهم. في سعادتهم في فرحتهم في رقيهم. في تطورهم يبقى احنا بمسكنة للمصحف بنعمل دعاية سيئة للمصحف. لازم احنا اول ناس نسعد بسبب القرآن. ونقرب ونزيد
ونتعاون بسبب القرآن. هو ده يا اخواننا انك على صراط مستقيم. لو عايز تجيب دافع للتمسك بالقرآن شف القرآن عمل فيك ايه في سعادتك وفي قلبك وفي اهتدائك وفي فهمك لكل
كل الروشتة في الطريق وانه لذكر لك ولقومك ذكر شرف لك. يا ايها الداعية اللي بتتكلم في التفسير والقرآن. انت اول واحدة ترفع بسبب القرآن ولقومك كل واحد منكم يا شباب هيقبل القرآن من اجل حياته. هيرفع بسبب القرآن وسوف تسألون. ومش بس القرآن شرف. ده انت هتتسأل
يكون لداعية هتتسأل عن كل سورة من سور القرآن بلغت ولا لأ ؟ يا امة محمد هتتسأل عن القرآن بين ايدين ربنا. ساعة العرض على الله. شوفوا يوم القيامة زكر في سورة
كتير ازاي يا جماعة وبيتكرر زكره في سورة الزخرف كتير ازاي ؟ واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا. يبقى بعد ما ربنا قال ان العلاج الوحيد لحب الدنيا وللعمى اللي بييجي بسبب الدنيا. العلاج الوحيد لزخرفة الدنيا. العلاج الوحيد لعبودية الناس للدنيا. العلاج الوحيد لسحر الدنيا
هو القرآن العلاج الوحيد فاستمسك. العلاج الوحيد ان احنا نتمسك بالقرآن. تقوم الليل بالقرآن تعيش للقرآن وبالقرآن عظم دروس التفسير. لما داعية يدي درس تفسير اعظم مليون مرة ان هو اي حاجة تانية في الدنيا اعظم المسلسلات والافلام والاغاني ان دروس
التفسير دي تبقى اعظم حاجة في حياتنا. هنفهم اية من كتابك يا رب اخر اية معنا النهاردة واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون؟ يا محمد ابن عبد الله اسأل
الرسل كلهم اسألهم هات هات سيرتهم. وشف عاشوا عشان ربنا لوحده قد ايه. ما فيش غير ربنا. وحد وجهة حياتك. اكتر من اكتر الحاجات في الاية ديت ابن قتادة وعبدالرحمن ابن زيد ابن اسلم ودول من كبار مفسري الامة قالوا ان الاية دي نزلت في المسجد الاقصى في رحلة المعراج والنبي عليه الصلاة والسلام في مسجد في الاسراء والمعراج والنبي في المسجد
الاقصى. يبقى الاية دي نزلت في عام الحزن اللي هو زمن آآ آآ رحلة الاسراء والمعراج. يبقى سورة الزخرف من سور عام الحزن. يبقى فهمنا الزمن الرهيب. اللي ربنا ينور بصائر الصحابة اوعوا تتخدعوا باغراء الدنيا وانتم في قمة الازمة والمحنة اللي هي عام الحزن وفي المسجد الاقصى الاية دي نزلت في المسجد الاقصى
يا جماعة مين فاكر فلسطين؟ مين منكم لسه شايل هم فلسطين؟ وهم تحرير فلسطين وهم المسجد الاقصى وتحريره من دنس اليهود ومساندة اخوانا في غزة وفي كل مكان في فلسطين. الاية دي نازلة في المسجد الاقصى. يعني ربنا ما سابش النبي من غير وحي. في كل لحزة في حياته حتى وهو مسافر في المسجد
الاقصى. حتى في رحلة الهجرة حتى حتى الكتاب المبين. الكتاب اللي مش هيسيبك خطوة في حياتك ولا لحزة في حياتك. انا حاسس في قلبي باحساس عجيب تجاه اية نزلت في المسجد الاقصى كما يقول بعض كبار المفسرين
هنا نغلق المرة دي بفضله بازن الله سبحانه وتعالى لحد الاية خمسة واربعين. المرة الجاية بقى المرة دي كانت اوبن بوفيه. المرة الجاية ان شاء الله خيال مآتة قصة موسى وعيسى في سورة الزخرف هيتفضح المرة دي فضحنا الدنيا. القرآن فضح الدنيا. المرة الجاية القرآن هيفضح اهل الباطل
وهيفضح الصورة اللي هم بيعملوها اهل الباطل دول بقى بتوع التوك شو وبتوع الاعلام اهل الباطن دول الحكام الظالمين. اهل الباطن شخصيات الباطل النهاردة كانت فضيحة بجلاجل. القرآن خلى رقبة الدنيا قد السمسمة. المرة الجاية فضيحة للناس اللي عاملة حوالين نفسها هيلامان وصولجان هيطلعوا ايه
وفي النهاية ما بين فضيحة الدنيا وما بين فضيحة اهل الباطل المرة الجاية ما بين اوفين اوبن بوفيه المرة دي وما بين خيال ما اتى المرة الجاية قول الله فاستمسك
القرآن القرآن هو الحل عشان السحر يتفك. القرآن هو اتحل عشان عروشهم واعلامهم الرهيب وثرائهم الفاحش ورخائهم ونهضتهم وحضارتهم واختراعاتهم وزخرفهم ودهبهم وترفهم والجاليريريري بتاعهم والكراسي الحكم اللي قاعدين عليها والمواقف
الاعلامية الجبارة اللي هم فيها والمواقع الاقتصادية والاجتماعية المذهلة اللي هم واخدينها في المجتمع عشان كل ده ما يأسرش في قلبك ولا في قلبك ولا افكارهم الضالة تتزخرف بكل الحاجات ديت. سورة الزخرف سورة عقلية على على الاوهام اللي هم عاملينها حوالين نفسهم. سورة الزخرف
فضيحة لزخارف الدنيا. سورة الزخرف بتشيل الزخرف عنهم. بيتفضحوا وبيطلعوا نصابين. فاستخف قومه. بيطلعوا مجرمين. اشهدوا خلقهم مغسول دماغهم على اثارهم مهتدون. بيطلعوا عبيد دنيا على امة او قراءة على امة خارج العشر. بيطلعوا
ناس ضد العقل وناس اراجوزات وعاملينا احنا اللي مدحكة في الاعلام بتاعهم. سورة الزخرف فضيحة لهؤلاء الناس. طيب التوصية بتاعتنا يا جماعة التوصية بتاعتنا لازم نعمل سكاشن على الصورة دي. الصورة دي ما ينفعش انتم ما تشاركوش فيها بكل قوتكم. انا عايز الالاف بفضل ومنة الله اللي بتابع معي هزه السلسلة. كلكم تدخلوا
لو انا هاعمل سيكشن جديد بقى المرة الجاية ان شاء الله بازن الله في وسط الاسبوع. سكشن خطير جدا يا جماعة مش هقول لكم هاتوا تدبراتكم في الايات اللي انا شرحتها. انا هاقول لكم هنعمل سكشن ثورة المرأة من صورة الزخرف. والثورة العقلية من سورة الزخرف. مش ربنا
بيقول او من ينشأ في الحلية هم عايزين المرأة كده تبقى عبدة للموضة. عبدة للميك اب عبدة لنزرة الشباب عشان كده تنشأ في الحلية. هي عايزة على طول الحلية والحلاوة
وشكل شفايفي وشكل عيوني والميك اب وشكل شعري وشكل جسمي مع اللبس اللي انا لابساه وابقى انا عايز اجنن الشباب وانا ماشية وانا عايزة او من ينشأ في الحلية ثوري ثوري على على الاستعباد اللي هم مستعبدينك فيه. سوري اوعي تشيلي الغطا بتاع المصاصة في الاخر وشوفي في الاخر حصل ايه
للي شالوا غطاء الشرع عنهم من نساء اوروبا وامريكا. هنعمل ان شاء الله سيكشن يا جماعة بازن الله حتى ممكن انزل لكم اعلان على الصفحة للمشاركات الصوتية كمان اللي عايز منكم يشارك صوت في دقيقة كده بازن الله سبحانه وتعالى. ونزيع المشاركة بتاعته في في السيكشن. آآ سيكشن بعنوان ثورة المرأة في صورة
فوري والثورة العقلية في صورة الزخرف ازاي نكشف الدنيا ونكشف اهل الباطل من سورة الزخرف؟ ده السيكشن الجاي بازن الله سبحانه وتعالى اللي نناقش فيه الحاجات اللي انتم هتبعتوها قولوا لي بقى انتم وانتم بتقروا السورة وعايشين معها في قيام الليل والتفسير لقيتم ايه المعاني اللي فيها فجرت ثورة جواكم
قرار ثورة قرار ثورة في حياتنا هتثوري على الدنيا ايتها المرأة ليه؟ هتثوري على اهل الباطل ليه؟ كل واحد يكتب لي سبب للثورة على الدنيا وزخارفها وعلى اهل الباطل. وزخارفهم وافكارهم الضالة من سورة الزخرف. خلونا يا جماعة نعيش الثورة العقلية الجبارة. اللي ربنا بيمتعنا
من خلال ايات هزه السورة العظيمة بازن الله كل واحد ثائر كل واحد هينضم لثور الثورة العقلية وثورة التصحيح بتاعة هزه السورة بازن الله يبعت يقول ايه المعاني الثورية اللي اتفجرت جواه وايه المعاني الثورية اللي اتفجرت جواك ضد الدنيا واغراءاتها والباطل ودعاوي الباطل والمواقع
والذنوب اللي في حياتك ايه اللي هيخليك تثور على الدنيا من سورة الزخرف؟ ايه الاية اللي هتخليك تثوري على شهواتك من سورة الزخرف؟ ايه الاية اللي هتخلينا نثور على الموضة
والميك اب من صورة الزخرف. ايه الاية اللي هتخلينا نثور على العادة السرية والمواقع الاباحية والمعاصي والزنا من سورة الزخرف؟ ايه الاية اللي هتخلينا نفور على الليبرالية والعلمانية والمناهج الضالة من سورة الزخرف. ايه الالة تخلينا نغضب لحرمات الله من سورة الزخرف؟ ايه الاية اللي هتصحي عقولنا وهتنور عقلك وعقلك من سورة الزخرف في كل واحد
ده يلاقي حاجة غير التاني مستنيكم في اسهاماتكم في السيكشن بتاع ثورة ثورة حتى النصر باذن الله الثورة العقلية من سورة الزخرف او الثورة مستمرة. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم بارك لنا في رجب
يا شعبان وبلغنا رمضان برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. جزاكم