بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياة واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير
ثلاثون يوما اياما معدودات من جد فيها واجتهد فاز بالمغفرة والعتق من النار فما اسهله من مطلوب لمن جد واجتهد ورزق عونا على الطاعة هكذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم
في رمضان اخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة نتحدث اليوم عن اوجه عن اوجه البر المالي في رمضان مع ضيف البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الدكتور منصور بن عبدالرحمن الغامدي استاذ
الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم. حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين اه اليوم ونحن في على بوابة رمضان في استقبال رمضان اه يعني لدينا الكثير من المواضيع لطرح لطرحها ولكن نتكلم اليوم عن اوجه البر
في رمضان ولكن قبل ذلك نود ان نلفت عناية السادة المشاهدين على السؤال التفاعلي الذي آآ مكتوب او موجود على وسائل التواصل الاجتماعي آآ برأيك كيف نستثمر اموالنا في اعمال البر والخير
خلال شهر رمضان المبارك شيخنا آآ قبل ان ندخل في آآ في اوجه البر والامور المالية اه تحدثنا قليلا عن الاستعداد لشهر رمضان المبارك اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم بلغنا رمضان اللهم بلغنا رمضان ووفقنا فيه العمل الصالح وتقبله منا يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اما بعد المسلم الكيس الفطن اللبيب والذي يستثمر مواسم الخير والطاعة فاذا مر به هذا الموسم
كان اكثر الناس اجتهادا ومبالغة في الخير والطاعة فيحصل هذا المسلم الفطن اللبيب في هذا الموسم من الاجور والحسنات وتكفير السيئات والعتق من النار ما لا يحصل لغيره ممن عمل اضعاف عمله خارج هذا الموسم
لان هذه المواسم هي مواسم نفحات ربانية الهية يعطي الله سبحانه وتعالى فيها عباده ويشكر لهم عملهم وهو الشكور الغفور الرحيم جل جلاله والله جل جلاله يفيض على عباده في رمضان
بالرحمات والمغفرة والعتق من النار عظيمة جدا لذلك كان هذا الموسم موسم اختاره الله محبوب لله والله جل جلاله يختار من الازمان والامكنة والعباد ما يشاء وربك يخلق ما يشاء ويختار
ما كان لهم الغيرة فليس لاحد الخيرة الا خيرة الله جل جلاله فالله سبحانه وتعالى قد اختار من الازمنة هذا الشهر وعظمه وشرفه وكرمه جعل فيه انزال كتابه وجعل فيه انزال الرحمات وجعل فيه تصفيد الشياطين
وجعل فيه فتح ابواب الجنة وجعل فيه غلق ابواب النار وجعل فيه ليلة القدر ليلة القدر عظيمة الشأن انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر يعني هذا الاستفهام التعظيمي لشأنها وما ادراك ما ليلة القدر
ليلة القدر خير من الف شهر ويختار الله جل جلاله من الاماكن ما يشاء. لذلك اختار بقعة البيت العتيق وصرفها وعظمها واوجب على الناس الحج اليها الى بيته المحرم العتيق
وجعل الصلاة فيه صلاة مضاعفة وشرع الله سبحانه وتعالى لعباده في تلك البقعة من العبادات ما لا يكون في غيرها من بقاع العالم كالطواف وتقبيل الحجر الاسود وغيرها نعم طيب كيف نستقبل هذا الشهر؟ يعني نستقبل كاستقبال يعني. يعني لابد للمسلم ان يتهيأ لهذا لهذا الشهر
يعني انا حقيقة من باب تقريب الصورة ولكن شتان ما بين الدنيا والاخرة من باب تقريب الصورة نضرب بمثل في الدنيا كيف يستقبل كيف يستقبل التاجر موسما تجاريا يقبل عليه
تخيل معي ان ثمة عند التاجر مثلا نفترض ان هناك تاجر يعني حلويات موسم الحلويات هو يوم مثلا العيد او موسم الاعياد فرضا كيف يفعل التاجر لاستقبال موسم الحلويات التي يريد ان يبيعها في العيد
تجد انه قبل هذا اليوم يتهيأ بالتسويق والاعلان والدعاية ويتهيأ بشراء ما يحتاجه الناس ويتهيأ تخيل معي تاجرا بقي نائما الى ان اصبح العيد فطرق الناس بابه وقالوا نريد حلوى العيد
يبحث عن الحلوى في نفس يوم العيد فاستيقظ يوم العيد وقال اين يعني انتم تريدون حلو العيد يعني ايه اين كنت اين كنت؟ نعم. فلذلك هذا مثل في الدنيا كيف
بمن يتعامل مع الله جل وعلا كيف بنا يتعامل مع هذا الموسم العظيم؟ شهر رمظان لذلك يعني تأمل معي حديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم حديث عائشة لما تنصف حال النبي الكريم
من شعبان كان يصوم اكثر شعبان صلوات الله وسلامه عليه بل في حديث عائشة كان يصوم شعبان ما رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر منه صياما في شعبان
كان يصوم شعبان الا قليلا يقول ابن رجب رحمه الله تعالى وشيخ الاسلام ابن تيمية وغيره يقولون ان صيام النبي صلى الله عليه وسلم شعبان هو كالتمهيد لرمضان كالسنة الراتبة القبلية قبل الصلاة الفريضة
يمهد لها بسنة راتبة ركعتين فكذلك تمهيد النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه تهيئة لاستقبال شهر رمظان المعظم كان يصوم شهر شعبان ولا شك ان الصوم من اهم واعظم وسائل تهذيب النفوس
لان البطن اذا جاع وصام الانسان قربا من الله يعني ولان قلبه وضاقت مجاري مجاري الشيطان لقربه من الله سبحانه يقرب يقرب الانسان لذلك هذا الصم من وسائل تهذيب النفوس
من وسائل اه تهذيب القلب وترويضه فليسرى كان يتهيأ بصيام شعبان لصيام رمضان. فالشاهد انه حقيقة الذي اوصي به نفسي اولا واوصي به اخواني واخواتي الكرام اه لا زال امامنا قبل شهر رمظان يعني اه
واقل من الاسبوعين او حول ذلك يقول الانسان يعني يتهيأ لهذه العبادة العظيمة باعداد برنامج ايماني بالصيام بتهيئة اطفاله ببرامج ايمانية قرآنية باعلان جوائز قرآنية لهم لاسرته لاولاده لجيرانه لاهل الحي امام المسجد ومن حوله
وهكذا كل مدير مدرسة كل اه معلم كل معلمة كل امام وهكذا يبدأون يستقبلون شهر رمظان لانه بالفعل قادم عظيم طيب شيخنا بما اننا نحن في برنامج المال والحياة آآ هناك اوجه كبيرة وكثيرة في العبادة في شهر رمضان المبارك
ولكن بما اننا في المال والحياة نتكلم عن الاوجه المالية يعني ما هي الاوجه المالية التي اه نتقرب الى الله سبحانه وتعالى بها في هذا الشهر الفضيل اي نعم حقيقة اوجه الخير مثل ما تفضلت
كثيرة جدا في رمظان كثيرة جدا يعني من اعظم ابواب الخير سواء كانت صلاة وقياما يا من واعتكافا وذكرا وقراءة للقرآن عجب عن احوال السلف لقراءة القرآن في شهر رمضان
منهم من كان يختم في شهر رمضان في كل عشر عشر ايام ومنهم من كان يختم في كل اسبوع ومنهم من كان يختم في كل خمسة ايام ومنهم من كان يختم في كل ثلاث ايام منهم من كان يختم في يومين
ومنهم من كان يختم في يوم يفرغ نفسه للقراءة يعني اوجه الخير واستغلال السلف الصالح رضي الله عنهم للقرآن اوجه عجيبة جدا لكن بما اننا مثل ما تفضلت في المال والحياة يعني
العبادات المالية في رمضان كذلك كثيرة جدا العبادات المالية كثيرة جدا اه في رمضان من اكبر ما يحفز الانسان على هذه العبادة رقة قلبه بسبب الصيام وبسبب تنزل النفحات الالهية الرحمانية على عباده
نفحات الخير نفحات الاجر نفحة الملائكة لما تتنزل يحصل بها خير عظيم فلذلك تبذل الانسان يرق قلبه على الفقير والمسكين الانسان اذا صام تصغر الدنيا في قلبه وفي نفسه يقبل على الاخرة
فتنبسط يده بالنفقة لذلك يعني تأمل معي حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه لما وصف النبي صلى الله عليه وسلم وجوده في رمضان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس
وكان اجود ما يكون في رمضان حينما يدارسه جبريل القرآن ان هذا الارتباط انه النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس لكنه في رمضان اجود ما يكون في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن
لما اجتمع رمظان والقرآن اقتضى هذا جودا اضافيا واقبالا اضافيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير الريح المرسل. الرسول صلى الله عليه وسلم يعني نعم. قدوتنا في آآ عمل الخير. نعم. طيب لو تكلمنا عن اوجه الصدقة حتى ندخل من باب
من الباب المالي فيها يعني ما هي اوجه الصدقة في رمضان يعني وجوه الصدقة حقيقة كثيرة جدا اوجه الصدقة كثيرة جدا وقبل ان يعني لا اقول قبل ان نقترح مم. على اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات قبل ان نقترح عليهم يعني انواعا واوجها للخير. انا اقول لهم ابتكروا من اوجه الخير
ونفع الناس والصدقات ما تستطيعون ان تتقربوا به الى الله سبحانه وتعالى يعني انا اضرب لذلك مثلا يعني من اه الحسن التصدق في رمضان يعني رمضان آآ سيقبل علينا فيه شهر آآ
يعني في فصل الصيف وفي حرارة بعض الناس يعني يبرد مثلا الماء الذي يقدمه للناس كسقيا يعني تبريد الماء هذا وجه من وجوه الخير سقيا للناس في تفطيره مثلا بل رأيت من الناس من
يتصدق بكرسي يجعله في المسجد لاجل تسهيل قيام الليل وصلاة التراويح على من ضعف بدنه ولم تحمله قدمه يعني كون الانسان يتبرع بكرسي لاحظ هذا الاجر يعني كان بالامكان انه يعني يتصدق بمال او يعطي مثلا احد
فقراء مال ولكن قد يعطي مثلا من جانب ويتصدق بابتكار جديد مثلا. صحيح. مثل الكراسي او لن يعدم الخير من اراد الخير فانه انه لن يعدمه. لكن هناك حقيقة نوصي الناس حقيقة عموما
ان هناك بعض الاشياء الواردة التي ممكن ان يعني نحث اول شيء نحث انفسنا واسرنا واهالينا واخواننا والمشاهدين والمشاهدات جميعا تحثهم على اغتنامها في رمظان من ذلك اطعام الطعام جاء في القرآن الكريم قوله سبحانه وتعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما اوقعكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
وجاء في سورة البلد قول الله سبحانه وتعالى فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة
كل انسان يتصدق باطعام الطعام واطعام الطعام له مزية في رمضان لان رمضان هو شهر الصيام عن الطعام لذلك والله تعالى اعلم كان من حكم زكاة الفطر. زكاة الفطر هي زكاة على الابدان
ان تكون طعمة طعمة للفقراء. زكاة الفطر سميت فطرة لانها الطعمة يطعم بها الفقراء تناسبت شهر الصيام الانسان بعد شهر الصيام يشكر الله سبحانه وتعالى على تمام هذه النعمة بطعمة الفقراء والمساكين. طيب كيف كيف يكون يعني كيف يكون اطعام الطعام؟ اطعام الطعام له اوجه له اوجه كثيرة. مثلا الانسان مثلا
آآ يشتري طعاما ويتصدق به مثلا مثل ما يسمى السلة الرمضانية يتصدق بمثلا اشكال الطعام وانواعه او نعم حتى فكرة السلة الرمظانية هذي توقعنا من الابتكار الجميل صراحة جميل نعم يعني اذا كانت السلة هذي تحوي يعني
اعلى يعني الاغذية والطعام من زيت وارز وغيرها. وجمعها في في اه صندوق واحد حتى يعطى الفقير او المحتاج هذا هذه السلة فتكفيه طيلة شهر رمضان فهذا من الابتكار الجميل صراحة. صحيح
اه كذلك من الممكن كذلك آآ مما يدخل كذلك في اطعام الطعام تفطير الصائمين واطعام الطعام اشمل من تفطير الصائم الطعام سواء كان بتفطير صائمين او كان مثلا بالسحور او كان بوجبة العشاء
في شهر رمضان المبارك سواء كان هذا الطعام الذي يطعمه للناس او يتصدق به على الناس طعاما مطبوخا جاهزا للاكل او كان هذا الطعام طعاما يعني يهيأ يهيئه كل انسان اخذه يهيئه في بيته
السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم كانوا اه اشتهر عنه ان الانسان يفطر مع الفقراء والمساكين كان عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنه من اصحاب النبي الكريم كان عبد الله بن عمر لا يفطر الا ومعه فقراء مساكين على مائدته
يعني ان لم يكن هناك فقراء ومساكين امتلأ على القرآن لذلك اهله يوما ارادوا ان يبروه كان ربما الطعام قليل او صرفوا الفقراء والمساكين اعطوهم بعض المال وحتى ينصرفوا ويتركوا الطعام
عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه فلما قرب الافطار على مائدته ولم يرى احدا عرف انهم قد صرفوا الفقراء والمساكين عنه فقال اردتم ان تمنعوني من الطعام فقام ولم يأكل شيئا
يعني اراد ان يوصل لاهله رسالة ان سفرة الافطار تكون مع الفقراء والمساكين انه لن افطر بدون الفقراء والمساكين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم وهذا مشهور عند السلف رضي الله تعالى عنه لانهم كانوا
يفطرون ويفطرون غيرهم من الفقراء والمساكين. طيب بالنسبة للافطار افطار الصائمين هل يكون مثلا تحضير مثلا آآ وجبة افطار او يكون بالتبرع مثلا لاحدى الجهات الخيرية آآ الداخلية والخارجية في مشاريع افطار الصائم او تكون مثلا في احد
يعني كيف تكون يعني اوجه هذا؟ يعني اوجه الاخطاء كل ما تفضلت به كلها من اوجه ان شاء الله تعالى الخير والبر والاحسان كتفطير الصلاة فيها فيها فيها تفضيل ما بين آآ الظاهر والله تعالى مثل هذا حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من فطر صائما كان له مثل اجره
وهو اصله ان من سن سنة حسنة ودعا الى هدى كان لهم الاجر مثل اجور من تبعه كون هذا الانسان يعني سن هذه السنة اه تصدق بهذه الصدقة اطعم هذا الطعام فلهم ان شاء الله تعالى اجر
من افطر معهم اه مثل ما تفضلت يكون بعض الناس يسميها المطبخ الرمضاني يعني اعداد مطبخ رمضاني لاهل المسجد او لاهل الحي او احيانا تصير الافطارات هذي في المساجد احيانا تصير في البيوت كل هذا ان شاء الله تعالى داخل في الاجر حتى لو الانسان دعا اقاربه واهله
كدعوة افطار فلهم ان شاء الله تعالى فهو داخل ان شاء الله تعالى في مثل هذا الاجر فلذلك فضل الله جل جلاله واسع. طيب لو تكلمنا عن نقطة يعني نقطة آآ
يعني قد تكون دقيقة شوية يعني مسألة افطار يعني المرأة في بيتها فاذا اعدت الافطار لاهلها ولزوجها ولابنائها هل يعني تحتسب الاجر في الموضوع هذا على انه افطار صائمين؟ ان شاء الله تعالى انها مساهمة
مساهمة في اعداد الافطار للصائمين يعني ليس بالضرورة وهذي مسألة انه ليس بالضرورة ان يكون اه المفطر للصائمين معناته انه هو الذي اشترى الطعام من ما له لان الزوجة هذه ربما انها لم تشتري هذا الطعام من مالها. هو من مال الزوج اشترى هي هيأته
وجهزته له وهذا لا شك انه باب من ابواب الخير فلذلك تفطير الصائم لما نتكلم عن تفطير الصائمين هو ليس فقط ان الإنسان يشتري الطعام ويبيعه لا هذا لا شك ان له
اجرا من اشترى الطعام تصدق به على الفقراء والمساكين. ومن اخذ هذا الطعام ووضعه في سلة ومن حمل هذا الطعام ووزعه للفقير ومن وقف في الشارع ليعطيه الفقير كل هؤلاء ان شاء الله تعالى
مشاركون ولهم نصيب من الاجر حتى يعني ترى في كثير من الشوارع عند الاشارات المرورية. نعم. في اذان المغرب تحديدا من يوزع هذا الافطار و يعني يعني يترك اهله ويترك اصحابه ويترك اخوانه ويجلس في هذه الاشارة حتى الاذان ثم يوزع هذا الافطار. معنا
قال من من عبد الله من السعودية. نأخذ الاتصال اهلا وسهلا بك عبد الله الله يبقيك سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وبارك الله في جهودكم. والسرور. حياكم الله
الله يطول عمرك حبيت اسأل فضيلة الشيخ الله يوفقه بالنسبة لايام رمضان يكثرون المتسولين اه والمحتاجين حقيقة صار عندنا انشاءات فيه فيه في رأيين او شرط عندنا خلط في المواضيع
اه سرنا نفسيا من كثر ما نقرا بانه نمنع المتسولين المتسولين اه اه كذابين المتسولين اه اه يعني فيهم ما هم صحيحين يعني ما هم محتاجين اه روحوا لجمعيات معتمدة رسميا المتسولين اللي في الشوارع اه تلقاهم ما هم اه في هذيك الدرجة من
صار عند الشعب صراحة فيه اختلاط لذلك حتى الصدقة مستكثرها على الواحد اللي موجود في الشارع تلقى منهم محتاجين وتلقى منهم ناس فعلا في في نفس الحاجة لهذه الاموال ولا هذه التبرعات العينية ولا للافطار صائم ولا من هذا القبيل
نعم فضيلة الشيخ الله يجزاه خير يعطينا بس توجه صحيح في من حيث وجود بعض الصدقات اللي نصرفها في بعض المتسولين والمحتاجين ويكون عند الواحد يعني خط واضح وصريح لمثل هذه الاشياء. تمام تمام. الله يعطيك العافية عبد الله وشكرا جزيلا لك والمشاركتك
شيخنا يكثر المتسولين في في الشوارع وكذا يعني آآ عبد الله يقول يعني يريد خط واضح وآآ اه عن هذا التبرع في الطريق هذا. اه اخي الكريم اخي الكريم اما اه
ان كان المتسول معناه السائل هذا منصوص في كتاب الله سبحانه وتعالى انه في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم للسائل يعني الذي يسأل المال فانت اقول لك اخي الكريم اذا غلب على ظنك
ان هذا ان شاء الله تعالى من اهل الصدقة ومستحق لها وطلبك فانت ان شاء الله تعالى مأجور واعطاء السائل منصوص في كتاب الله سبحانه وتعالى وان غلب على ظنك انه متلاعب
او انه محتال فلا تعطه ولا تعنه على الاثم والعدوان طيب ان لم تعلم وتصدقت فانت ان شاء الله تعالى مأجور على نيتك نعم. اذا قلت والله انا لا اعلم لكن يعني يظهر من يعني اه
من هيئته او من اه يعني طلبه مرفق مع طلبه مثلا اه آآ شهادة مرض او شيء من هذا فيعني آآ اه تصدقت بناء على ما ظهرك بناء على ما ظهر لي
تقول هذا خلاص لا بأس به ان شاء الله تعالى بالعكس انتم مأجورون ان شاء الله تعالى في هذه الصدقة وان ظهر فيما بعد لاحقا ان هذا الشخص كان متلاعبا
او كان محتالا لن ينقص ان شاء الله تعالى من اجرك شيء لان الانسان حقيقة الانسان يعطي الصدقة للسائل والانسان حقيقة احيانا اه لا يتيسر له آآ او لا يتيسر له ان يذهب كل يوم مثلا الى مكان مكان الجمعية او شيء من ذلك يريد ان يتصدق بمبلغ يسير زهيد في جيبه فيتيسر له هذا
السائل الذي يسأله ربما كان آآ في الشارع او في محل او عند البيت او ايا كان فيعطيه هذه اه الصدقة. فالظاهر والله تعالى اعلم كما ذكرت لك اما اعطاء السائل فهو في كتاب الله سبحانه وتعالى وهم باب لا مانع من هذا الطريق
وآآ اذا غلب على ظنك انه من اهل الخير فلا شك انك سوف تعطيه واذا غلب على ظنك انه محتال فدع عنك الصدقة له لانه محتال وان ظننت به خيرا وظهر لك من امره خير واعطيته فانت ان شاء الله لن تحرم الاجر ولن ينقص من اجرك شيء
وان ظهر خلاف ذلك. بل قد حصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. قالت صدق على زان تصدق على سارق ولم ينقص من اجر المتصدق شيء ان شاء الله تعالى. ان شاء الله. ايضا نأخذ نأخذ رشيدة من المغرب
اهلا وسهلا بك رشيدة السلام عليكم يا شيخ. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضلي انا رشيدة من المغرب اه انا فيا مرض سكري ما صوم شهر رمضان اه لا لا تستطيعين لا تستطيعين الصيام في شهر رمضان
لا استطيع الصيام. نعم وفي هذه رمضان ماجي هاد العام اروح آآ العمرة ان شاء الله. ان شاء الله او احب اسأل اين يجوز اداء اداء الفدية تهان اه اعطيها فالعمرة ان شاء الله ولا فالمغرب
اداء ماذا الفدية انا ما اصومش رمضان الاخت الروسية انت كبيرة في السن يعني لا تستطيعين الصوم ولا لاجل مرض او لاجل السكري ها؟ السكري اي مصاب وطبيبك قال لا تصومي في رمضان
طبيبك قال لي ما تصومش. نعم هل هل هو امر عارض؟ يعني يغلب على ظنك فيما بعد ان يتحسن الامر ولا هذا سيستمر يستمر انا عندي مرض السكري. نعم شافاك الله وعافاك. شكرا جزيلا لك تستمعين للاجابة ان شاء الله
الله المستعان. آآ رشيدة تقول آآ مصابة بمرض مزمن نعم. اسأل الله ان سبحانه وتعالى ان يشفيها ويعافيها ويكتب لها الاجر فتسأل عن اه الفدية او اه يعني ما يترتب على ذلك من
حكم في آآ شهر رمضان اه ستؤدي باذن الله العمرة ان شاء الله ان يتقبل منها. اه يعني اين اه تدفع هذه الفدية؟ ايه. في مكة او في في نعم
اه يعني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم صلي وسلم اما بعد واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيكي وان يعافيكي وان يجعل هذا البلاء وهذا المرض الذي اصابك كفارة للذنوب والخطايا
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا في حق كل مسلم ابتلي بهذا المرض وبهذا البلاء ان يجعله كفارة لذنوبه وخطاياه ورفعة لدرجاته والمؤمن لا يصيبه نصب ولا وصب ولا حزن
الا كان رفعة لدرجاته وكفارة لسيئاته اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلك في هذا الشهر من المقبولين اه اما السؤال اختي الكريمة عن الفدية تدفع سواء كانت تدفع لا مانع انها تدفع في بلدك او انها تدفع في المسجد الحرام اذا قدمت العمرة
كلاهما ان شاء الله تعالى كلاهما باب من ابواب الخير آآ والذي اوصي به حقيقة ان الانسان يدفعها في البلد الاحوج المحتاج فان رأيت ان في بلدك يعني الذي آآ قدمت منه سواء كان المغرب او غيره ممن حولك انهم احوج الى الاطعام لان الفدية هي عن كل يوم اطعام مسكين
فان رأيت ثمة الحاجة اعظم فادفعيها ثم وان رأيتنا الحاجة مستوية فكونها تدفع في الحرم كذلك هذا ان شاء الله تعالى من ابواب الخير وكوني قادمة هذا كذلك الحرم وتدفع في الحرم فلا شك ان ابواب الخير
والاحسان والعبادة آآ بجوار بيت الله الحرام كذلك هي فيها مزية وفضيلة الا ان مزية الحاجة الى هذا الاطعام مقدمة على مزية المسجد الحرام. فان كان ثمة حاجة ابلغ فيه من حولك
وفي قريتك مثلا او في بلدك ورأيت ان تطعمي عندهم فهذا ان شاء الله تعالى افضل واوجه والله تعالى اعلم جزاكم الله خير يا شيخ نستأذن في فاصل قصير. طيب
مشاهدينا الكرام اه فاصل قصير اه ابقوا معنا بعد الفاصل نستمر في المال والحياة الصدقة برهان للمسلم وحجة على صدق ايمانه. تكفر الذنوب تقي مصارع السوء تداوي المريض ينتفع بها الميت
يأتي صاحبها في ظلها يوم القيامة تفدي صاحبها من عذاب الله يقبلها الله تعالى ويضاعفها لصاحبها حتى تكون اعظم من الجبل ففي الحديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب
ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل كثيرة هي فضائل الصدقة ورمضان هو شهر الانفاق ومدرسة الجود والعطاء
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فلرسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة ففي هذا الحديث
بيان عظم جوده صلى الله عليه وسلم واستحباب اكثار الجود في رمضان وللصدقة اشكال كثيرة منها تفطير الصائمين سقي الماء السعي على الارامل واليتامى ومساعدة الاسر المحتاجة بناء المساجد ومساعدة طلبة العلم
اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام من جديد. اه ومع المال والحياة نتكلم اليوم عن آآ اوجه البر والخير في شهر رمضان المبارك شيخ انا تكلمت عن موضوع السقيا قبل قليل وتكلمت عن موضوع الابتكار في في تبريد الماء وتقديمه
اه المفطرين الصائمين. اه حدثنا عن هذا الوجه من اوجه البر نعم اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد
اه سقيا الماء لا شك انها من اوجه الخير عموما ولا شك انها تتأكد في شهر رمضان المبارك اه في الحديث القدسي ان الله جل جلاله يقول لعبده استسقيتك فلم تسقني. فيقول كيف اسقيك يا رب وانت رب العالمين؟ قال استسقاك عبدي
فلم تسقه. اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. الله. رواه الامام مسلم هنيئا لمن قام بسقيا الماء يجد ذلك عند ربه يوم القيامة في ذلك اليوم شديد الحر الذي يطول فيه موقف الناس
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك اه سعد ابن عبادة رضي الله تعالى عنه بالماء بصدقة الماء. قال عليك بالماء. لما اراد سعد رضي الله عنه ان يتصدق عنه
عن امه فالسقيا اذا باب من ابواب الخير باب من ابواب الخير العظيم وخصوصا في شهر رمظان والان الحقيقة آآ اه تقريب الماء للناس اه الصائمين تقريب لهم في محل افطارهم لا شك ان هذا ان شاء الله تعالى كذلك من ابواب الخير. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم جميعا لما فيه الخير. اللهم امين
في شهر في شهر رمضان يبدو الكثير من الناس او بعض الناس يعني للمال لحلقات القرآن الكريم. نعم. الحفظ وحلقات التحفيظ وحلقات يعني الدراسة دراسة القرآن الكريم يعني هذا الباب وهذا الوجه من اوجه الخير آآ كيف يكون؟ وما هي
الاجور المترتبة عليه. صحيح. يعني لا شك ان القرآن له طعم خاص في رمظان فان رمظان هو شهر القرآن الذي انزل الله سبحانه وتعالى فيه القرآن انا انزلناه في ليلة القدر
آآ شهر رمظان كونه شهر القرآن وكونه الانسان ينفق على تعليم القرآن سواء كان هذا الانفاق على تعليم القرآن لجمعية لتحفيظ القرآن الكريم او لمدرسة شرعية لتعليم القرآن الكريم او لمدرسي حلقة قرآن كريم في المسجد
او لولده لاجل حفظ كتاب الله سبحانه وتعالى او حفظ شيء من كتاب الله. او تحفيزا لهم على حفظ كتاب الله. لا شك ان كل هذا من ابواب الخير ومثل ما مر معنا في حديث ابن عباس
لا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود في اجود كان اجود الناس واجود ما يكونوا في رمضان حين يدارسه جبريل القرآن. اذا هذا ارتباط بين الصدقة ورمضان والقرآن ارتباط
حصل في زمن النبوة عند النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. لذلك كون الانسان يحفز الناس على قراءة القرآن تيسير هذه القراءة اه كفالة حلقة قرآنية لتصحيح التلاوة لتفسير القرآن لتعليم القرآن
لتحفيظ ومراجعة القرآن لا شك ان كل هذه او الصدقات تتفاوت تفاضل بحسب وجه البر الذي انفقت فيه والزمان الذي انفقت فيه هو الحال يعني لو سأل الانسان وقال ما افضل الصدقة
قل هذا متفاوت بحسب وقتها ومكانها وزمانها والمال الذي صرفت فيه وبحالي الدافع وبحال مدفوع له فكلما كثرت اوجه الاحسان ومصالح الخير كلما كانت اعظم فالان هذه الصدقة القرآنية مرتبطة بكتاب الله وهو اعظم كتاب وكلام. وهو وحي الله
وارتبطت كذلك بشهر القرآن شهر رمضان فاجتمع فيها فضلين من الفضائل التي لا تتحقق في غيرها من السلطة الله اكبر طيب اه ناخذ السؤال التفاعلي الذي طرحناه على وسائل التواصل الاجتماعي
آآ قبل ان نأخذ السؤال التفاعلي نأخذ آآ اخونا اشرف من السودان اهلا وسهلا بك اشرف السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. هنيئا لك ولضيفك. اهلا وسهلا بك حياك الله. ايوا. تفضل. اه يقول والله
يقول الله سبحانه وتعالى ويزفوها ويضعفوها الفقراء فهو خير لكم اهمية الاخلاص في الصدقات ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان انه يعني ذكر الاكثار من ذكر لا اله الا الله والاستغفار. نرجو من الشيخ
يعني بيان لماذا التوحيد والاستغفار يعني وخصه في رمضان الصوم لي وانا اجزي به اهمية التوحيد وتحقيقه في مسألة الصوم الذي يرفع الله به العبد نعم. ما معنى المدارسة؟ لان الناس يركزون في الخدمات
ويغفلون عن المذاكرة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. اهمية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. هل هذه وردت بين ايات
اه الصيام اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني اهمية هذا الدعاء في رمضان وما هي المعاني العميقة لهذا الدعاء؟ نرجو من الشيخ البيان وجزاكم الله خير جزاك الله خير شكرا جزيلا لك يا اشرف. اشرف من السودان
اه سمعت ما قال على كثير من المواضيع الخاصة برمضان اه الدعاء التوحيد الصيام بعض الادعية اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اه تحدثنا يا شيخ عن حقيقة شكر الله لاخي اه اشرف. اه اخي اشرف نعم شكروا
الله له يعني هذه المداخلة الطيبة النافعة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيها خير الجزاء يعني ذكرنا فيها باهمية الاخلاص وتوحيد الله سبحانه وتعالى في شهر والدعاء لله سبحانه وتعالى
وحقيقة يعني انا اوصي اخواني حقيقة في القناة المباركة بان يخصصوا لها حلقات خاصة يعني غير حلقتنا هذه الخاصة التي عن العبادة المالية في رمضان وانما حلقات تركز على ما ذكره اخي اشرف
من الاخلاص لله سبحانه وتعالى. لكن بما اننا بما نتحدث عن العبادات المالية في رمضان مثل ما ذكر اخي الكريم ان تبدوا الصدقات بنعمه وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
الصدقة تتفاضل بعظ الناس يظن ان الصدقة تتفاظل بحجمها وقدرها وان من تصدق بالف خير ممن تصدق بمئة ومن تصدق بمائة خير ممن تصدق بعشرة كلا وانما تتفاضل الاعمال الصالحة بما في القلوب
من الايمان والاخلاص ورجاء ما عند الله سبحانه وتعالى واليقين بالله سبحانه وتعالى عبادة القلب هي المعيار الذي تتفاضل به الاعمال لأنه لأن القلب هو محل نظر الرب ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم
وجاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد لا تسبوا اصحابي فوالله لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه يعني تخيل ان انسان ينفق
مثل احد ذهبا وان واحدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السابقين المهاجرين المقدمين انفق مدا وهنا يتبين الفرق بين النبي يقول ان هذا الجبل من احد ذهبا لا يبلغ
مد هذا الصحابي السابق المتقدم المهاجر لماذا لاجل ما في القلب من الايمان لاجل ما في القلب من الايمان. فالشاهد ان الايمان والاخلاص الذي يعني نبه له اه اخونا الكريم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيه عنا خير اه الجزاء وان يبارك فيما يعني قالوا وما علقوا
الحقيقة نفسي واخواني جميعا بتحري الاخلاص لله سبحانه وتعالى. نتكلم ايضا عن الدعاء وعن اللهم انك عفو لا شك ان هذا من الدعاء المبارك النبي صلى الله عليه وسلم اوصى به يحبه عائشة رضي الله تعالى عنها
لما استشارته في ليلة القدر يا رسول الله رأيت اني ادركت ليلة القدر ما اقول؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اه مما اشار له الاخ الكريم في قضية الاخلاص في الصدقة
سبعة يظلهم الله في ظله كما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه في الصحيح سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله احد هؤلاء السبأ
ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه يعني هذا هذه العبارة كانها مبالغة في الاخفاء لدرجة ان الشمال لا تعلم ما تنفق اليمين. الله. يعني هذه المبالغة في الاخفاء اخفاء الصدقة
لا شك انها يعني محبوبة للرب جل جلاله. سبحانه ومقصودة عنده لذلك جعل الله سبحانه وتعالى صاحبها من السبعة الذين يظلهم في ظله يوم لا ظل وهؤلاء السبعة هناك عدد من العبادات الواردة في هؤلاء السبعة كذلك في الاخلاص
وفي اخفاء العبادة انه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من فاضت عينه خاليا كان مستحقا لمثل هذا الاجر العظيم يدل على على التوحيد والاخلاص لا شك انه يدل على التوحيد واخلاص العبادة لله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا يعني ممن يخلص عبادته لله سبحانه وتعالى اللهم امين حقيقة بما
اننا في هذا المقام آآ احب ان انبه حقيقة اخواني المشاهدين واخواتي المشاهدات الى اهمية البعد عن الشرك فان الشرك محبط للعمل واهمية البعد عن الرياء فان الرياء محبط للعمل. اعاذنا الله واياكم من الشرك والرياء
اما الشرك فهو ان يصرف شيئا من العبادة لغير الله بان يصرفها لقبر مثلا او لغيرها من ان يصرف دعاء او غير ذلك. او ان يبتدع في دين الله سبحانه وتعالى ما ليس منه
ان يتبركا ببعض القبور او غيرها او ان يرائي في عبادته من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيه هناك فرق بين من كان يريد الحياة
ومن صلى وصام وقام وتصدق ليقال عنه منفق وليقال عنه عابد وليقال عنه صائم ومن صام اراد وجه الله سبحانه وتعالى نعم. لذلك هذه العبادات اصلها واسها الاخلاص في حديث ابي هريرة في الصحيح من قام رمظان ايمانا واحتسابا من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا من صام رمظان ايمانا واحتسابا فاذا كان الانسان
رياء وسمعة والعياذ بالله فهذا خارج من هذا خارج من هذه النصوص الفاضلة الكريمة الشريفة نعم لا شك ان من اهم ما ينبغي للعبد ان يعتني به في شهر رمضان
ان يطهر قلبه ليكون صالحا مقبلا على الله سبحانه وتعالى مريدا وجه الله جل جلاله. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعى. من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم مدحورا
ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا جزاكم الله خير يا شيخنا لنستعرض الان اسئلة ومشاركات المشاركات الجمهور على السؤال التفاعلي الذي كان برأيك كيف نستثمر اموالنا
في اعمال البر خلال شهر رمضان المبارك آآ وردنا عدة آآ اجابات آآ او مشاركات حواء من تعز تقول حواء تعز تقول استثمار اموالنا في شهر الخير تكون في اعانة الفقراء وتفقد الايتام
اكرر الايتام الايتام اه ام منير النامي نسيت اه تقول نستثمر اموالنا في شهر رمضان في اعانة المرضى والمحتاجين لتخفيف اه معاناتهم ادخال البهجة البهجة والسرور على قلوبهم آآ ماستر علي يقول نستثمر اموالنا في اعمال البر والخير خلال شهر رمضان المبارك
عن طريق اعطائها لمستحقيها وبسرية ليس كما يفعل البعض آآ يقوم بانشاء مائدة الافطار ويمن وتلقاه يصيح على هذا اه ان اه اه يعني يتكلم عن اه كانه كانه يتكلم عن الرياء
اه وما شاهدته من تجارب اه ان يكون من تصدق لوجه الله من اه لا من اجل التباهي او غير ذلك. يعني الرياء اه سلمى تقول نستثمر اموال وكذلك انه يعني غير مسألة الرياء مسألة الاذى
نعم المن والاذى القرآن قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبع هذا او الله غني عليم. نعم. كون الانسان يتصدق الصدقة اه يريد بها وجه الله اولا ويتصدق بها وهو يريد اه يريد وجه الله اولا وبطريق احساني
خلقي اه حسن غير انه يتصدق وهو يصيح على الفقراء ولا المساكين ولا خذ هذا واترك هذا او يمن بها عليهم يعني كانه محسن. لا الانسان يتصدق الصدقة ويعلم لذلك ويعلم انه
جاء في يعني كلام ابن القيم رحمه الله تعالى كلام عجيب في وصف يعني صدقة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يفرح بصدقته التي اعطاها اعظم من فرح الفقير الذي يأخذها الله اللهم صلي وسلم يعني كون الانسان اصلا يستشعر لما يتصدق بالصدقة انه يتصدق بها يريد وجه الله كونه يستشعر ان هذا الفقير
هو الذي له المنة على هذا المعطي لانه فتح له بابا من ابواب الخير يقربه الى الله. لانه كان سببا في رفعة درجاته واكتساب حسناته. كونه الانسان والله يتصدق هذه الصدقة ويقول جزاك الله خير. انت كنت سببا من اسباب كسب الاجر. والمثوبة
غير انما اتصدق الصدقة واقول انا الذي فعلته وانا الذي اعطيته وانا لي المنة كلا. والله فعلا ما اجمل هذا الشعور وما اجمل يعني الانسان يستشعر مثل هذه اه الامور استكمل اه استكمل بعض المشاركات
اه سلمى تقول نستثمر اموال اموالنا خلال شهر رمضان بالتصدق والرفق بالضعفاء والمحتاجين نعطيها في سبيل الله بحيث لا ننتظر جزاء ولا شكورا وانما حصاد الاخرة اه اما اسماء تقول استثمار الاموال في شهر رمضان يكون باعانة الفقراء والمساكين وذوي الاحتياجات
الخاصة وباطعام الطعام وافطار عابري السبيل وهذا كله لجلة لوجه الله سبحانه وتعالى لا لانتظار الشكر والجزاء للتباهي والعمل. يعني كثير من المشاركين الاخوة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير. يعني يذكرون اه نقطة
اه الرياء والتباهي اما حمودة المصري يقول صلة الارحام واطعام الطعام آآ ام معتز آآ المومني تقول صلة الرحم واطعام الطعام ومساعدة المحتاجين. يعني تقريبا آآ نعم. يعني آآ اجملوها في اطعام الطعام وصلة الارحام
والتصدق على الفقراء والمساكين ولكن بدون تباهي وبدون رياء والاخلاص الاخلاص الاخلاص اه ساخذ بعظ المشاركات ايظا الاسئلة التي وردت اه ونجيب عليها فيما تبقى من هذه الحلقة آآ السؤال آآ كان هل لديك سؤالا حول اوجه البر المالي والعمل الخيري في شهر رمضان؟ اكتب سؤالك
اه فعدد من الاسئلة وردتنا احدهم يقول هل افطار الصائم يعد من انفاق المال اه والبر في رمضان؟ اي طبعا كيف؟ نعم من من اهم ابواب. نعم. وذكرناها في في اثناء الحلقة. نعم. ايضا اخت تقول ليس لدي حاليا ايراد مالي ولكني اتمنى ان
بعمل خيري كيف بامكاني العمل بعمل خيري عبر الانترنت آآ ابواب الخير لا تقتصر على المال كم من انسان يعني يستطيع ان يعني يوصل الخير غير الماء يعني انا اضرب هذه الاخت الكريمة التي سألتني مثال
يعني بعض الناس ربما يعني حرصا يعني يشتري مثلا كتبا للاذكار والادعية يتصدق بها ويوزعها وهذا باب عظيم من ابواب الخير نشر الذكر والدعاء كون الانسان كل ما ذكر الله سبحانه وتعالى
فهذا الشخص الذي اهداه هذا الكتاب لذكر للذكر وللدعاء مأجور مثل اجره وحتى في الانترنت كنت اقتبس مثلا بعض نعم. بعض العلم مثلا وتنشره نشرا. يعني تخيل معي لو ان هذه الاخت الكريمة اخذت هذه الاذكار والادعية
فنشرتها من خلال الانترنت ومن خلال التطبيقات الجوالات ومن خلال رسائل الواتساب ومن خلال ربما انها تستطيع انها تصل الى جمهور يستفيد من هذه الرسائل اكثر من الشخص الذي اشترى الكتب ووزعها
نعم لماذا؟ لانها استخدمت وسيلة عالمية متاحة من خلال الانترنت. فلذلك الحقيقة احث نفسي واخواني واخواتي جميعا من اراد الخير فعليه ان يطرق بابه ويفكر كيف يكسب الاجر وكيف يحصل عليه
وكيف يبدع ويبتكر في ايصال الخير للناس وسيجد ان شاء الله تعالى ولن يعدم وسيلة يعني يعتبر يعني الخير يعتبر كاستثمار يجد الطرق كيف يبتكر الطرق التي يستثمر فيها الخير. صحيح. هو استثمار. نعم. يعني
اه في جنات النعيم استثمار في الاخرة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهلها. يقول اه احدهم احد المشاهدين يقول ما هي ما هي افضل اوجه البر وكيف اعرف انني لا اتعرض للخداع وان مشاركتي تصل لمستحقيها فعلا. يعني نحن نقول لاخي الكريم احرص دائما ان تتحرى ان شاء الله تعالى
تصل لمستحقيها وكذا ويعني لو انك ان شاء الله تعالى يعني انت تصدقت الصدقة بناء على ما ظهر لك ثم ظهر فيما بعد ذلك انك خدعت فاجرك مكتوب يعني ما ضاع ما ضاع شيء من اجرك
نعم. نعم نحن نقول نعم يعني لو وصلت المستحق لكان افضل من وصولها الى يد هذا المحتال المخادع لكن ان شاء الله تعالى ما فاتك من اجرك شيء ليس معنى هذا ان لا يتحرى الانسان. يتحرى الانسان ما استطاع
يتحرى الانسان ما استطاع ويبذل قدر جهده وامكانه اما عن افضل الصدقة هذا سؤال يعني كبير جدا كلنا نتمنى ان نكون افضل الصدقة لكن يعني اقول لاخواني واخواتي الصدقة في رمظان خير من الصدقة خارج رمظان
كلما تعددت المصالح وزادت المنافع الشرعية الدينية كلما كانت اعظم من الصدقة. انا اظن بذلك مثلا الصدقة في رمضان خير من الصدقة خارج رمضان. طيب فان تصدق على بعيدا او على قريب نقول على القريب افضل
لان فيها صدقة وصلة فان تصدق كما جاء في الحديث افضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح. يعني الذي بينك وبينه رحم. اه رحم صحيح. الكاشح يعني فيه نوع من الاشكال في العلاقة او
والعداوة فينشأ من هذه الصدقة انها صلة للرحم الذي قد قطعك وينشأ منها صدقة صدقة وصلة وازالة للعداوة والبغضاء. كانت خيرا وافضل فان كانت في يوم ذي مسغبة كانت اعظم
وهكذا فلذلك كلما يعني فان كانت على فقير ذي متربة كانت اعظم وهكذا فكلما زادت المصالح والمنافع كان ان شاء الله تعالى اعظم لاجرك ومع مراعاة الاخلاص لله سبحانه وتعالى
وارادة وجه الله والا يريد الانسان جزاء ولا شكورا. طيب ما تبقى من من الحلقة تقريبا دقيقتين آآ وعندي اسئلة كثيرة حقيقة لكن اخذ بعض الاسئلة هل يجوز دفع الزكاة
لاخي المريض والغير مقتدر ماليا ايه لا مانع من دفع الزكاة للاخ اذا كنت يعني لست انت المسؤول عن نفقته طيب طيب اه واذا صار يعني ممن يدخل في وصف الفقر او المسكنة طيب
دكتور يقول دكتور منصور هل تدخل شنطة رمظان اه ما تمكن بالسلة الرمضانية هل اه تدخل في مصارف الزكاة آآ اذا كانت يعني هذه آآ السلة الرمضانية اه توزع على الفقراء والمساكين
المحتاجين لها فان الفقراء والمساكين مصرف من مصارف المال تحقق فيها التمليك ودفع المال على جهة اه كونه طعاما وهذا ان شاء الله تعالى جائز على الراجح من اقوال اهل العلم انه لا يلزم ان تكون نقودا
نعم ان شاء الله تعالى يعني ولو دفعها نقودا لكان ابرؤا من ذمتي طيب السلام عليكم ورحمة الله هل لديك يا دكتور منصور معرفة بمشاريع خيرية تبدأ في رمضان كي ندعمها باذن الله
اه الذي اوصي به اخي الكريم ان يعني اه يدفع لاي مشروع خير يثق به سواء كانت هذه المشاريع عامة يعني معلنة ومشهورة او كانت بجواره او في بيته او في مسجده او في حيه
يعني هو او هو يبدأ مشروعا بطعام مثلا الفقراء والمساكين الذين بجواره كي لا يحتاج انه يعني نوجه خصوصا ان نحن في قناة يعني فيها شتى اقطار العالم الاسلامي ربما لا تكون يعني المشاريع
آآ تكون عامة بهذا المستوى والله تعالى اعلم شكر الله لك شيخنا الكريم على هذه الحلقة التي مرت حقيقة سريعا. ان يعني رمضان له خصوصية ورمضان له يعني اوجه بر كبيرة اه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا رمضان لنا ولكم القبول وان يبلغنا اه واياكم والسادة المشاهدين رمضان ونحن بخير
وصحة وعافية مشاهدينا الكرام وجب علينا معرفة ابواب الخير ليتسنى لنا المسابقة في كل مضمار اعمال الخير كثيرة والوقت يسير قياما معدودات لعلنا عرفنا جانبا من ابواب الخير في رمضان وتعرفنا على بعض اعمال الخير
والبر التي ينبغي للعبد ان يضرب بها في كل سهم ويضرب له بسهم في كل منها شكر الله لكم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة ونلتقي بكم باذن الله في حلقات قادمة من برنامجكم المال والحياة نستودعكم الله والسلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار