1
00:00:00.350 --> 00:00:27.750
اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم لما اتكلم العلماء عن روح هذه الاية كانوا بيقولوا لنا ان الاية مش بتتكلم والعياذ بالله على انسان ارتكب الفواحش ولا على انسان والعياذ بالله اكل الربا

2
00:00:27.850 --> 00:00:43.550
ولا على انسان وقع في كبائر مما يظنها الناس ان دي الكبائر العظام ولكن الاية بتكلمنا على انسان في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى اولاه من النعم. فاصبح انسان صاحب مكانة وصاحب منصب مرموق

3
00:00:43.800 --> 00:00:59.700
فكان ده مؤدي في نهاية الامر الى انه قطع الارحام وبعد تماما عن اهله وعن ارحامه وبعد عن والده ووالدته وعن من يحب قال الله سبحانه فهل عسيتم ان توليتم؟ اي اصبحتم ولاة على الناس

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.900
ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فكم تقطيع الرحم؟ سبب للعنة ربنا سبحانه وتعالى للانسان في الدنيا وفي الاخرة روح المعنى كما بيتكلم علماء التفسير خد بالك ان ما فيش في يوم من الايام شيء يحيلك عن صلة الارحام. وودك الدائم المستمر

5
00:01:20.900 --> 00:01:35.250
سر مع اهلك واحبابك والناس ذوي الارحام بك بل الاصل انك دايما تكون وصل للارحام. ودي اول كلمة النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها كان يأمرنا بصلة الارحام. كما قال

6
00:01:35.250 --> 00:01:47.850
جعفر لما وقف بين يدي النجاشي وفي نفس الوقت لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كان اول كلمة قالها ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل

7
00:01:47.850 --> 00:02:11.000
تدخلوا جنة ربكم بالسلام روح المعنى بيقول لنا مهما كنت مشغول. اوعى في يوم من الايام الامور دي تشغلك عن صلة الارحام. حتى ولو كان الامر مجرد القاء السبب السلام على الاهل. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول بلوا ارحامكم ولو بالسلام. خد بالك ان هذه اللعنة هتفضل ماشية

8
00:02:11.000 --> 00:02:24.650
مع الانسان في الدنيا وتفضل ماشية مع الانسان في الاخرة في اول عمل تسأل عنه وانت تمر على الصراط يوم القيامة صلة الرحم والامانة اللي هي تعتبر صلة الرحم تعتبر ايضا جزء من

9
00:02:24.650 --> 00:02:40.100
فلا يمر الانسان ابدا على الرحم الا بعد ان يسأل عن هذين الامرين فاللي يقول انا كنت وصاه للارحام هو ده اللي هيمر. واللي كان قطاع للارحام ده مع اول قدم على الصراط هيقع. خد بالك. روح

10
00:02:40.100 --> 00:02:57.500
معنى اللي موجود في الاية بيقول لنا لو عايز ربنا سبحانه وتعالى يوصلك بكل خير صل الارحام. ولو عايز ربنا يقطع عنك كل خير اقطع الارحام ولقد قامت الرحم وتعلقت بعرش الرحمن. وقالت اي ربي هذا مقام العائذ بك

11
00:02:57.700 --> 00:03:14.400
وقال الله سبحانه وتعالى لها قولي وقالت اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني. وفي رواية قال الله عز عز وجل الا قضينا ان اصل من وصلك وان اقطع من من قطعك

12
00:03:14.450 --> 00:03:40.810
من اراد ان يصله الله بالخيرات وعليه بصلة الارحام. ومن اراد اللعنات وانقطاع الخيرات وليقطع الارحام. وجلاء الهم كذلك وجلاء الهم كذا الحزن