اخذت الكتاب بقوة يوم حديثي عن كتب انزلها ربي للبشر ارشدهم فيها للخير ونهاهم عن اول الشر. ما انواع الوحي نار جهنم اقرأ اول حرف يغني اطراف الارواح تنسم. عطرا في الارواح تنام
يمنحنا عزا لا يخف ويجرد سيفا لا يهزم العادي نور فؤادي ماذا يشد القلب المغرم السؤال الاول. ما انوع الوحي؟ قال تعالى وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحيى باذنه ما يشاء
الاية دالة ناطقة على ان طرق كلام الله مع انبيائه ثلاثة. الاول الوحي الوحي بلا واسطة. وعبرت عنه الاية بالوحي المطلق الا وحيا. وتلقي الوحي قد يكون بالالهاب. والوحي معناه القاء المعنى
في النفس. وقد عبر عنه في الحديث بالنفث في الروح. ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب. يندرج تحت هذا القسم ايضا الرؤيا الصادقة. لذا ذهب ابن الجوزي الى ان
ان المراد بالوحي في قوله الا وحيا هو الوحي في المنام. في صحيح البخاري ومسلم. عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت اول ما مضيئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في المنام. فكان
يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح. قال ابن عباس كانت رؤيا الانبياء وحيا. ولو لم تكن الرؤيا التي رآها الانبياء وحيا لما جاز لابراهيم ان يقدم على ذبح ولده اسماعيل بعد ان رأى ذلك في المنام. روي الانبياء بالطبع معصوم
من الشيطان باتفاق العلماء. هذا هو النوع الاول من طرق كلام الله مع انبيائه. النوع الثاني من الوحي او النوع الثاني من هو الكلام من وراء حجاب. بلا واسطة ملك. كما كلم الله تعالى موسى عليه السلام وكلم نبينا صلى الله
عليه وسلم ليلة المعراج. النوع الثالث الوحي بواسطة. وذلك عن طريق الملك المسمى ما بروح القدس. من رح القدس؟ جبريل عليه السلام. فيلقاه الملك المرسل من الله الى رسوله فيراه
متمثلا في صورة رجل او غير متمثل. ويسمع منه الوحي. او يراه في صورته الملائكية التي خلق عليها. فيوحي اليه ما شاء الله ان يحييه. وهذا مذكور في قوله تعالى او نرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء
ما يشاء. الرسول هو جبريل او غيره من الملائكة. السؤال هنا ما صفة مجيء الملك الى الرسول بالتأمل في النصوص الشرعية في هذا الموضوع نجد ان للملك ثلاثة احوال. الاول ان يراه الرسول صلى الله
عليه وسلم على صورته التي خلقه الله عليها وله ستمئة جناح ولم يحدث هذا للنبي صلى الله عليه وسلم الا مرتين ان ياتيه الوحي في مثل صلصلة الجرس. وهو اشد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم. فيذهب عنه وقد
عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال حتى ان جبينه ليتفسد عرقا في اليوم شديد البرد. وحتى ان راحلته لتبرك به الى الارض اذا كان راكبها. ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد ابن ثابت. فثقلت عليها حتى
كادت تردها. الصلصلة هنا هي صوت نزول الملك بالوحي. وقيل هو صوت حفيف اجنحة الملك. والحكمة في تقدم على الوحي ان يتهيأ النبي صلى الله عليه وسلم لاستقبال الوحي. ويفرغ سمعه له فلا يبقى فيه مكان
غيرهم. الثالث الملك ياتي بشروط ثالثة. ان يتمثل على هيئة رجل فيكلمه ويخاطبه. وهذه اخف الاحوال على رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما حدث من جبريل عليه السلام حين تمثل برجل وسأل عن الايمان والاسلام
والاحسان وجاءه على سورة صحابي جليل هو يحيى الكلبي. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم واحيانا يتمثل الملك رجلا فيكلمني فاعيه ما يقول