1
00:00:00.450 --> 00:00:45.400
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

2
00:00:46.550 --> 00:01:05.650
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله فعال لما يريد يعز ويذل ويكرم ويهين

3
00:01:06.350 --> 00:01:29.300
ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي كل يوم هو في شأن فقد قال سنفرغ لكم ايها الثقلان ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

4
00:01:30.800 --> 00:01:54.600
ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وجعله نبيا كريما رسولا لا ينطق عن الهوى وزكى الله له فؤاده اذ قال ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد قال تعالى مزكيا لسانه وما ينطق عن الهوى

5
00:01:55.400 --> 00:02:20.800
ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى وبعد ايها الاخوة فدائما وابدا نستنير ونستضيئ بكتاب الله عز وجل ونستنير ونستضيئ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع تنورنا بهما

6
00:02:21.700 --> 00:02:47.150
ومع استضاءتنا بهما نثاب عند تعلمهما فقرآن يضيء لنا الطريق وفي ذات الوقت يثاب عند تعلمه ونثاب عند تدبره ونثاب عند العمل به وكذلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:48.050 --> 00:03:09.500
ولقد قال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويديم الى صراط مستقيم وقال تعالى

8
00:03:09.700 --> 00:03:36.000
قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها فحقا ان كتاب الله مبارك نتعلمه نثاب نقرأه نثاب نتدبره نثاب ندعو اليه نثاب ومع ذلك في ففيه هدايتنا

9
00:03:36.400 --> 00:03:59.500
وفيه سلامتنا في الدارين دار الدنيا ودار الاخرة فلا غناء لاحد عنه ابدا وقد قال تعالى اما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى قيل شيء من اياته المباركات

10
00:04:00.000 --> 00:04:21.600
سائلين الله ان يثيبنا جميعا عليها وعلى تعلمها وان يهدينا بها وان يجعلها حجة لنا لا علينا يقول تعالى في ايات من سورة الرعد افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى

11
00:04:22.450 --> 00:04:46.100
انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق في ايات مباركات تلت هاتين الايتين صدرت الايات بقوله تعالى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى

12
00:04:46.450 --> 00:05:11.950
لا تتصور ابدا ان الله سبحانه وتعالى يسوي بين المؤمن والكافر ولا يسوي بين الصالح والطالح ولا يسوي بين المجرم والمستقيم والمسلم قال تعالى افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون

13
00:05:12.250 --> 00:05:32.900
ما الذي اصاب عقولكم حتى تظنوا بنا اننا نسوي بين المسلم والمجرم اصابها خبل ما لكم كيف تحكمون لقد قال تعالى افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى

14
00:05:33.250 --> 00:05:57.400
قال تعالى ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار؟ هل هذا يتصور ان المتقي المتقي يكون كالفاجر لقد قال تعالى افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا

15
00:05:57.450 --> 00:06:22.500
لا يستوون لقد قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب لا يستوي ابدا

16
00:06:22.600 --> 00:06:45.750
الصالح مع الطالح الذي قام الليل يصلي ويتملق ربه ويدعوه ويخشاه ويرجوه ويسأله التوفيق والهداية لا يستوي مع من اضاع ليله في معصية الله مع من اضاع ليله في النظر الى المحرمات

17
00:06:45.950 --> 00:07:06.600
مع من اضاع ليله في الكيد لاهل الاسلام والتدبير لاهل الاسلام لا يستوي هذا مع ذاك ابدا وما يستوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور. وما يستوي الاحياء ولا الاموات

18
00:07:06.700 --> 00:07:27.750
ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور وانت في غرفتك وامامك شاشة من الممكن ان تحولها الى قرآن يتلى فتستمع وتهتدي وتستنير ومن الممكن ان تحولها

19
00:07:27.850 --> 00:07:49.300
الى مساخط لله يسخط عليك بها ربك حينئذ تضل وتشقى ولا يستوي هذا ابدا مع ذاك. وان غرك بالله الغرور عياذا بالله من الغرور افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق

20
00:07:49.700 --> 00:08:13.650
كمن هو اعمى فوصف البعيد عن الكتاب العزيز والسنة المباركة الجاهل بهما والمكذب لهما بانه اعمى. نعم اعمى انت معك اياد تستنير بها تعرف بها الحلال من الحرام تعرف بها طريق الهداية من طريق الغواية

21
00:08:13.850 --> 00:08:37.000
واخر حرم هذه البصائر التي يستبصر بها فحقا انه اعمى وصدق الله اذ قال فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور افمن يعلم ان انما انزل اليك من ربك الحق

22
00:08:37.250 --> 00:09:02.600
كمن هو اعمى انما يتذكر يتعظ وينتفع اولوا الالباب اصحاب العقول النيرة الرشيدة هم الذين يستفيدون بالتوجيه اما من غلبهم الهوى وقادتهم الشياطين فلا ينتفعون بذلك الا اذا شاء الله لهم الانتفاع

23
00:09:02.950 --> 00:09:29.100
ثم وصف الله سبحانه هؤلاء اولي الالباب بقوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق اي عهد هذا الذي يوفون به؟ انه كل العهود يوفون بالعهود مع الله فقد اخذ الله عليهم عهودا

24
00:09:29.300 --> 00:09:55.450
على السنة نبي الانبياء عليهم الصلاة والسلام اخذ الله علينا عهودا على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والزمنا بالوفاء بها اد باقامة الصلاة بايتاء الزكاة. عاد بالامر بالمعروف. عاد بالنهي عن المنكر

25
00:09:55.550 --> 00:10:25.150
عاد بتحكيم كتاب الله وسنة رسول الله عاد بالبعد عن الربا عاد بالاصلاح عهود اخذت علينا في الكتاب العزيز اخذت علينا في سنة رسول الله مع العهد الاعظم وهو العهد بالتوحيد ان نوحد الله. اذ الله قال واذ اخذ واذ اخذ ربك من بني ادم

26
00:10:25.750 --> 00:10:48.800
نظورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا قال ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقول انما اشرك اباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم

27
00:10:49.050 --> 00:11:10.450
افتهلكنا بما فعل المبطلون فعاد الله عام يشمل كل الوهود التي اخذت علينا في كتاب الله وسنة رسول الله سواني العهود مع الله او العهود مع خلق الله العهود مع خلق الله

28
00:11:10.600 --> 00:11:35.650
حتى مع الكفار نفي بها فان الله قال يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود اوفوا بالعقود هو نص عام او العهود التي تؤخذ عند الزواج والشروط التي تؤخذ على الزوج عند زواجه

29
00:11:35.950 --> 00:11:57.750
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احق الشروط بالوفاء ما استحللتم به الفروج ان احق الشروط بالوفاء ما استحللتم به الفروج فهذا من اوثق العهود التي ستسأل عنها

30
00:11:57.900 --> 00:12:25.450
بين يدي الله سبحانه والعقود عند البيوع وعند الشراء والمصالحات الحربية والاتفاقيات كل هذا داخل فيما امرنا بالوفاء به. الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الميثاق هو العهد المؤكد باليمين

31
00:12:25.650 --> 00:12:51.150
تعاهد شخصا وتؤكد العهد بيمين تقسمها او باي شيء تحدث به الثقة هذا الميثاق عهد موثق سواء وثق باليمين تقول اعاهدك على فعل كذا واقسم بالله ان اكون وفيا او توثقه باي صورة

32
00:12:51.300 --> 00:13:15.650
من صور الاستيثاق والتوثيق ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ما الذي امر الله به ان يوصل امر الله بالارحام ان توصل وقاطعها ملعون قاطعها قال الله في شأنه

33
00:13:15.750 --> 00:13:42.300
فلاسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله اولئك الذين لعنهم الله المفسدون في الارض مقطعوا الارحام اولئك الذين لعنهم الله هكذا قال تعالى فاصمهم

34
00:13:42.350 --> 00:14:05.000
واعمى ابصارهم وقد قال الامير محمد عليه الصلاة والسلام لا يدخل الجنة قاطع ولا ينقضون الميزاق الذين يصلون والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل وصل الارحام داخل في ذلك

35
00:14:05.350 --> 00:14:32.850
وكذلك وصل الايمان اي تؤمن بالكتاب كله لا تؤمنوا ببعضه وتكفر بالبعض فانك اذا امنت بالقرآن كله الا اية كفرت بالله العظيم وخرجت من دين المسلمين افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض

36
00:14:33.050 --> 00:14:55.850
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون وكذلك يؤمن بالرسل كلهم فالذي يكفر برسول واحد

37
00:14:56.150 --> 00:15:25.750
كفر بالمرسلين جميعا والذي يكذب برسول واحد كذب الرسل كلهم فلذا فترى اقواما امنوا بعيسى وبموسى وبآدم ونوح وابراهيم الذي وفى وكفروا برسالة النبي محمد قال تعالى ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده

38
00:15:25.800 --> 00:15:48.200
ومن يكفر بهما الاحزاب. فالنار موعده فمن الوصل الذي امر الله به ان يوصل وصل الايمان بالانبياء جميعا ووصل الرحم والايمان بالقرآن كله وكل ما امر الله به ان يوصل

39
00:15:48.250 --> 00:16:07.800
لزاما ان يوصل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق

40
00:16:08.050 --> 00:16:30.550
والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم وعند الخشية وقفة عند الخشية وقفا عند مراقبة الله وقفا. لابد من التذكير بها لان الناس انحرفوا عن الطاعة الى المعصية

41
00:16:30.800 --> 00:16:54.400
لقلة مراقبتهم لله اقول اولا قد جاء في كتاب الله ما يفيد تمام الافادة ويقذف اليقين تمام القذف في قلوبنا ان الله يسمع ويرى وانه معنا قال تعالى في شأن نفسه

42
00:16:54.850 --> 00:17:16.950
قال تعالى انه هو السميع البصير فالله سميع وبصير فقال للكليم موسى قل هارون عليهما السلام انني معكما اسمع وارى وقال تعالى ذكره في كتابه الكريم الم يعلم بان الله يرى

43
00:17:17.100 --> 00:17:39.150
وقال جل ذكره قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله الله يسمع تحاوركما فقالت امنا عائشة تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الى رسول الله

44
00:17:39.400 --> 00:18:06.200
تجادل في شأن زوجها وتقول يا رسول الله زوجي هو ابن عمي كبر سني او كبر سنه وساء خلقه لي منه اولاد يا رسول الله ان تركتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا

45
00:18:06.450 --> 00:18:29.400
ظهر مني حرمني على نفسه الى الابد قائلا انت علي كظهر امي يقول الرسول ما اراك الا حرمت عليه قالت يا رسول الله ابن عمي كبر سني اه كبر سنه وساء خلقه

46
00:18:29.750 --> 00:18:55.450
هو لي منه اولاد ان ضممتهم الي جاعوا وان تركتهم اليه ضاعوا اشكو حالي الى الله يا رسول الله عائشة تقول يخفى علي بعض حديثها اسمع بعضا وانا بجوارها وهي في جانب من الجوانب

47
00:18:55.850 --> 00:19:19.350
اسمى بعض حديثها ويخفى علي البعض فما استجمعت ما قالت الا لما انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما فالله يسمع

48
00:19:19.500 --> 00:19:46.850
ويرى ويبصر هو السميع البصير سبحانه وتعالى لقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لابي بكر اذ هما في الغار لا تحزن ان الله معنا وقال الكليم موسى عليه السلام لاصحابه ولقومه لما تراءى الجمعان

49
00:19:46.950 --> 00:20:14.850
كلا ان معي ربي سياديني ولقد قال تعالى في كتابه الكريم وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم. وقال الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه

50
00:20:15.200 --> 00:20:42.050
الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور فاذا انت موقن بان الله يراك وصدق من قال اذا ما خلوت الدار يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة

51
00:20:42.100 --> 00:21:03.700
ولا ان ما تخفيه عنه يغيب الم تر ان الوقت اسرع ذاهب وان غدا للناظرين قريب اذا كنت موقنا بان الله عز وجل يراك فراقبه وفي حديث رسول الله عن الاحسان

52
00:21:03.800 --> 00:21:29.550
الاحسان ان تعبد الله كأنك ترى فان لم تكن تراه فانه يراك هكذا مرتبة الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه جل وعلا يراك اذا كنت تصلي في الدنيا

53
00:21:29.650 --> 00:21:55.750
وامامك شخص من الصالحين الاتقياء فانت في الغالب لا تصلي امامه نقرا بل تحسن صلاتك امامه وهو رجل بشر مثلك. فما ظنك برب العالمين الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

54
00:21:56.650 --> 00:22:17.500
فمن ثم عليك ان تخشى ربك ولا تخف من احد سواه عليك ان تراقبه في السر والعلن ولا يظن الشاب الذي خلا بنفسه في غرفة وطفق يتجول يمينا وشمالا بين مساخط الله

55
00:22:17.550 --> 00:22:40.700
في القنوات الهابطة الرديئة لا يتصور انه بمعزل عن ربه. لقد وصى لقمان ولده قائلا يا بني انا ان تك مثقال حبة من خردل اي المعمولة فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض

56
00:22:40.800 --> 00:22:59.350
عملتها في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير اي سيوافيك الله بها هذا الوقت الذي اضعته في النظر الى المحرمات والى شاشات الهاتف

57
00:22:59.500 --> 00:23:22.750
المحمول تلك الشاشات التي تلوث القلوب وتلوث الاسماع وتلوث الابصار ستوافى بها يوم القيامة حتما. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى ايها الاخوة لقد قال تعالى

58
00:23:22.950 --> 00:23:47.300
ولمن خاف مقام ربه جنتان فدائما اذكر مقام ربك وانه يراك. لقد قال تعالى فاما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى فدوما خافوا مقام ربكم

59
00:23:47.450 --> 00:24:07.200
قبل ان تأتي يوم تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله. وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين ايها الاخوة ان الخوف من الله

60
00:24:07.650 --> 00:24:33.800
والخوف من لقاء الله يرفعك عالي الدرجة. الدرجات ويسمو بك لقد قال تعالى ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور

61
00:24:34.100 --> 00:24:57.900
هكذا قال تعالى وقال في الذي يخشى ربه بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم وقال تعالى في كتابه الكريم ازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب

62
00:24:58.250 --> 00:25:20.450
اي وهو لا يرى الله وبمعزل عن الناس خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ان الخشية من الله هي التي منعت الصديق يوسف عليه السلام

63
00:25:20.500 --> 00:25:44.550
وقد تهيأت له المرأة واخذت ابها زينتها قليلة هيت لك قال ولما رأى برهان ربه قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون هذه الخشية هي التي منعت

64
00:25:44.850 --> 00:26:09.500
ابن العم الذي قعد بين رجلي بنت عمه واراد ان يفض الخاتم بغير حقه تذكرته اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقام عنها مستغفرا وترك لها المال صدقة ووصلا للرحم

65
00:26:09.700 --> 00:26:30.650
وامتنع عن الحرام فكانت سببا في كشف كربته هذه الخشية التي منعت الرجل الذي سمر للاجير حقا دون ان يطلب منه تسميرا لكن سمر له ما له حتى صار فلق الارز

66
00:26:30.750 --> 00:26:53.900
كيلو الرز او اثنين كيلو رز اصبحت وديانا من الاغنام والابقار والابل ولم يطلب منه ذلك ولما جاء يطلب اجره قال اذهب فخذ هذه الوديان من الابل والغنم والبقر قال اتسخر مني؟ قال لا والله

67
00:26:54.250 --> 00:27:18.200
لا اسخر منك انما هزا حقك دمرته لك ونميته لك اخذه كله لم يترك منه شاة واحدة فهذه الخشية نفعت صاحبها في الكربات في الدنيا لما انطبقت على على فم الغار صخرة

68
00:27:18.250 --> 00:27:42.900
وستنفعه باذن الله يوم لقاء الله فالدنيا ذاهبة والاخرة مقبلة فلينظر امرؤ لنفسه الخشية من الله وان قل مع العمل قد تنفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا ممن كان قبلنا

69
00:27:43.450 --> 00:28:08.100
حضرته الوفاة فجمع ابناءه من حوله جمع ابناءه وسألهم سؤالا اي بني اي بني اي اب كنت لكم هل انا كنت لكم ظالم هل انا اسأت اليكم هل استأثرت بشيء دونكم

70
00:28:09.000 --> 00:28:31.800
اي اب كنت لكم فذكروا محاسنه كنت كريما علينا توفر لنا الطعام والشراب الى غير ذلك قالوا كنت خير اب اي فيما يتعلق بامور الدنيا قال معترفا على نفسه فان الابعد

71
00:28:32.050 --> 00:28:55.050
لم يفعل خيرا قط اي فيما بيني وبين ربي لم يفعل خيرا قط فاذا انا مت فهذه وصيتي اليكم احرقوني حتى اصبح ترابا احرقوني ثم انتظروا يوما فيه ريح شديدة

72
00:28:55.400 --> 00:29:19.750
فتوسطوا بي البحر ففرقوا ترابي في البحر لماذا يا ابي نفعل بك ذلك قال لان قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات وفعلوا به ذلك

73
00:29:20.050 --> 00:29:43.700
قال الله له كن رجلا فقام في الحال بين يدي الله والله على كل شيء قدير سأله ربه وهو اعلم عبدي لما صنعت ما صنعت قال مخافتك يا ربي اي خوفا منك يا ربي

74
00:29:43.900 --> 00:30:10.850
فما تلافاه الرحم فرحمه الله وادخله الجنان لتعظيمه لمقام ربه لخشيته من الله عز وجل لحسن مراقبته لله. وان قل منه العمل او انعدم منه العمل لكن خشي ربه قال تعالى من خشي الرحمن بالغيب

75
00:30:11.100 --> 00:30:36.750
وجاء بقلب منيب فالخشية من الله سبحانه اجرها عظيم تحمل على كل بر تحمل على كل معروف تجعل الشريك الذي يثمر المال امامه اموال اصحابه المشاركين ولا يمد يده الى شيء

76
00:30:37.100 --> 00:30:59.250
عالما ان الله يراه سبحانه وتعالى فدوما احرصوا تمام الحرص على سؤال الله الخشية على سؤال الله الخشية. وقد ورد في حديث في سنده مقال يسير ان النبي ما كان يترك مجلسا

77
00:30:59.450 --> 00:31:19.000
الا ويقول اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تقول به بيننا وبين معصيتك ومن اليقين ما تبلغنا به جنتك اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا به بيننا وبين معصيتك

78
00:31:19.400 --> 00:31:43.800
الحديث الى اخره قال تعالى الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فوصلوا للارحام مع خشية من الله ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب يخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم

79
00:31:44.250 --> 00:32:10.000
لم يصبروا ليقال عنهم انهم اهل صبر انما صبروا انتظارا لثواب الله فلا تصبر ليقال عنك صابر لا تصبر خوفا على الصحة انما صبروا ابتغاء وجه ربهم صبر على قلة الزاد في الحياة الدنيا

80
00:32:10.250 --> 00:32:36.900
صبر على طاعة الله صبر عن معصية الله صبروا كل انواع الصبر فثم صبر على اقدار الله المؤلمة التي تحل وتنزل بالاشخاص فقدان عزيز كسر في عضو من اعضائك مرض الم بك

81
00:32:37.500 --> 00:32:59.700
قلة مال اقدار مؤلمة تحل بك تصبر عليها وصبر ايضا على الطاعات تمكث في المسجد بعد الصلوات تذكر الله تصبر على الطاعات تقوم من الليل تصلي وتدعو ربك وتسأله وترجوه

82
00:32:59.750 --> 00:33:27.150
وتستغفره صبر عن المعاصي المعصية امامك ميسرة وتصبر عنها تمتنع عنها لا لشيء الا ابتغاء وجه ربك الاعلى والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وحافظوا على الصلاة واقاموا الصلاة ويدرؤون بالحسنة السيئة

83
00:33:27.550 --> 00:33:54.150
يدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون اذا سبهم شخص او نال منهم شخص قابلوا المسبة بكلم طيب عفا الله عنك غفر الله لك سامحك الله هداك الله ولا يقابلون البذاءة ببذاءة مثلها

84
00:33:54.500 --> 00:34:25.250
فاهل الايمان عن اللغو معرضون اهل الايمان اذا مروا باللغو مروا كراما اهل الايمان اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم كلام عليكم لا نبتغي الجاهلين قال تعالى ويدرؤون بالحسنة السيئة

85
00:34:25.550 --> 00:34:54.250
اولئك لهم عقبى الدار اي العاقبة الحسنة بالدار الاخرة اولئك لهم اعقب الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وذرياتهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب يدخلون عليهم من كل باب

86
00:34:54.500 --> 00:35:17.550
مسلمين عليهم سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ملائكة تسلم على هؤلاء الابرار على هؤلاء المقربين على هؤلاء الاخيار على هؤلاء اولي الالباب ملائكة تدخل عليهم من كل اتجاه

87
00:35:17.650 --> 00:35:42.250
من كل باب سلام عليكم بما صبرتم ثانيا ما عوقب الدار فيا هنيئا لمن دخلت عليه الملائكة مسلمة هنيئا لاولي الالباب هنيئا لوصول الارحام للموفين بالعهود للموفين بالمواثيق هنيئا للصابرين

88
00:35:42.800 --> 00:36:07.800
على اقدار الله سبحانه للصابرين على الطاعات للصابرين عن المعاصي. هنيئا لمن يخشون ربهم بالغيب اولئك لهم مغفرة ورزق كريم جعلنا الله واياكم منهم استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

89
00:36:09.200 --> 00:36:33.600
اخواني لعل الاحوال التي تمر بنا كامة محمد صلى الله عليه وسلم تدعونا للنظر في كتاب ربنا وتدعونا للتدبر والتأمل حتى نرى المخارج وحتى نرى اسباب ما نحن فيه فقد اعترت الناس امور

90
00:36:34.350 --> 00:36:54.250
واعترت الناس احوال منها قلة الارزاق ومنها الخوف ومنها الفشل الزريع في باب بعد باب بعد باب وكل ذلك بلا شك له اسباب وضحت في كتاب الله وفي سنة رسول الله

91
00:36:54.500 --> 00:37:13.950
صلى الله عليه وسلم وقبل البيان اذكر بتمام الايات من سورة الرعد اذ الله قال والذين ينقضون عهد الله من بعد ميساقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

92
00:37:14.450 --> 00:37:35.050
اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه الذين ينقضون العهود مع الله سبحانه فيشركون به ما لم ينزل به سلطانا او يتركون اوامره ونواهيه

93
00:37:35.850 --> 00:37:52.550
او يتركون السجود له او يتركون تحكيم شرعه ويتركون العمل بكتابه الذين ينقضون عذى الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل. والذي منه الايمان ببعض الكتاب

94
00:37:52.800 --> 00:38:13.850
والكفر بالبعض فان من المأمور به ان يوصل الايمان بالكتاب كله فالذي يناحي كتاب الله في جوانب ويقبل عليه في جوانب فيقول اصلي لكن لا احكم بالشريعة. اصلي. لكن اجوز الربا

95
00:38:14.050 --> 00:38:34.250
واجوز الزنا ولا اعاقب من زنا ولا اعاقب من سرق بالعقوبات المشروعة التي شرعها الله في كتابه الذي يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ويريد ان يتخذ بين ذلك سبيلا ويؤمنوا ببعض الرسل

96
00:38:34.350 --> 00:38:54.550
ويكفر ببعض ويريد ان يتخذ بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا فسبب نكد الاعراض عن كتاب الله وعدم الوفاء بالميثاق مع الله ومع رسل الله سبب نكد في الدنيا والاخرة

97
00:38:54.800 --> 00:39:15.750
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة اي الطرد من رحمة الله ولهم سوء الدار اي اسوأ الدور يوم القيامة

98
00:39:16.050 --> 00:39:37.800
النار عياذا بالله مثوى الظالمين فليس بنكد في الدنيا فحسب ولكن نكد في الاخرة كذلك لا ان المعنى يتجلى من قول الله تعالى فبظلم من الذين هادوا اي بسبب ظلم صدر من اليهود

99
00:39:38.300 --> 00:40:02.300
حرن عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما فالربا مدمر سواء على مستوى الافراد

100
00:40:02.400 --> 00:40:20.800
او على مستوى الجماعات فاذا اقترضت دولة من دولة بالربا فالبلاء يعم الدولة كلها يعم البلاد الا من رحم الله البلاء يعم البلاد اذ له قال اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا

101
00:40:20.950 --> 00:40:43.400
ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله فالبلاء ينتشر بسبب الربا بسبب اعلام فاسد مدمر للاخلاق فالاعلام الذي تراه امام عينيك يوميا في نسوة عرايا يغرينا الشباب

102
00:40:43.650 --> 00:41:04.500
ويدمرن الاخلاق يدمرنا الاخلاق ترى مناظر لم تعهد في سلفنا الصالح ولم تكن ترد على بال ان اقصى ان من الذي ورد لنا عن رسول الله صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات

103
00:41:05.100 --> 00:41:29.600
فالامر لم يقف على الكاسيات العاريات بل تخطاه وتعداه من دعوات للفحش وللرذيلة على شاشات الاعلام وتعليم للفسق تعليم للفسق ايما تعليم يتعلم الشخص الفسق بدقة قد يصل الى مأربه الشيطاني والعياذ بالله

104
00:41:29.650 --> 00:41:50.000
فهذا صرف بلا شك صرف للناس عن طاعة الله وعن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وافساد في الارض وكذلك اضافة الى ما ذكر. الشبهات التي تلقى في الاذاعات

105
00:41:50.150 --> 00:42:17.250
للتشكيك في كتاب الله وللتشكيك في سنة رسول الله والالحاد الذي تفشى وانتشر في الجامعات واصبحت له مؤسسات تقوده وتديره بلا كبير نكير كل هذا يدعو وكلها يدعو الى انزال العقاب بالبلاد. وكل هذا من اسباب نزول البلاء

106
00:42:17.300 --> 00:42:38.100
على العباد وقد امرنا ربنا ان نتصدى لكل هذا وشاء ربنا ان يكون في الناس من يدفع اذ الله قال ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض تقوم ايها الاخوة بواجب الدفاع عن دينكم في كل اتجاه

107
00:42:38.400 --> 00:42:58.700
في كل صوب وفي كل حدب احملوا رايات الدفاع عن الاسلام في كل صخر احملوا رايات الدفاع عن الاسلام امام الاعلام الفاسد امام الربا المحرم امام التبرج المزري المخزي امام الذين يشركون بالله ما لم ينزل به سلطانا

108
00:42:58.850 --> 00:43:21.200
اعملوا رايات الدفاع عن دينكم. ولا تتركوها ولا تتركوا رايات الشياطين شياطين الانس والجن تغزوكم في دوركم تغزوكم في ابنائكم تغزوكم في بناتكم كونوا دائما في دفاع عن دينكم حتى تسلم البلاد

109
00:43:21.250 --> 00:43:45.300
ازا استسلمنا جميعا والقينا الرايات وغلب الشر الخير البلاد في زوال البلاد في دمار لا تنتظروا من اشخاص بعيدين عن طريق الله ان تكون السلام على ايديهم ابدا. انما السلامة باذن الله من عند الله. وعلى ايدي المصلحين

110
00:43:45.550 --> 00:44:10.050
على ايدي المصلحين. ان ال الاصلاح اذا تنحوا عن مواقعهم وتركوها وغلب اهل الشر واهل الفساد على البلاد ينشرون الشر وينشرون الفساد ستدمر البلاد وسيحل بها العقاب والبلاء ولينظر الشخص الى كتاب ربه

111
00:44:10.200 --> 00:44:31.100
وكذلك تذكرة لهؤلاء الذين يصدون عن سبيل الله تذكرة لعل متعظا ان يتعظ ومنزجر ان ينزجر ان اهل الجنة اذا اخذوا مقاعدهم فيها واهل النار اذا اخذوا مقاعدهم فيها. مقاعدهم فيها

112
00:44:31.350 --> 00:44:57.250
نادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم قالوا نعم ماذا بعد قال تعالى فاذن مؤذن بينهم

113
00:44:57.450 --> 00:45:18.200
نادى مناد بين اهل الجنة وما بين اهل النار اذن مؤذن بينهم اللعنة الله على الظالمين من هم الظالمون الذين نادى المنادي بالعليم الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا

114
00:45:18.250 --> 00:45:49.650
وهم بالاخرة كافرون فالمؤذن يؤذن يوم القيامة بعد ان اخذ الناس اخذاتهم لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا قم بالاخرة كافرون فلا تكن ابدا سببا للصد عن سبيل الله. يا عبد الله فان الفاعل لذلك يلعن يوم القيامة

115
00:45:49.650 --> 00:46:10.600
يلعن يوم القيامة. طرد وابعاد عن رحمة الله للذين يصدون عن سبيل الله ويبغونا اي وجها ايها الاخوة علينا ان نستقيم على امر الله علينا ان نستقيم على امر الله وان نكون من المصلحين

116
00:46:10.750 --> 00:46:28.200
ان الناس كلهم ان كانوا في شقاء وانت في طاعة لله وانت على استقامة على امر الله. تدعو الى شرعك تدافع عن كتابه فانت باذن الله في مأمن نفسك مطمئنة

117
00:46:28.300 --> 00:46:56.900
نفسك طيبة نفسك راضية. الناس يخسرون وانت تربح. الناس في نكد وقلبك مطمئن انت فالذي نخشاه على بلادنا عصيان العصاة عصيان العصاة وكبر المتكبرين واعراض الناس عن رب العالمين وعن الشرع الحكيم

118
00:46:57.000 --> 00:47:19.000
فهذا الذي يخشى على البلاد منه لان الله قال فمن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا وقال ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان

119
00:47:19.050 --> 00:47:42.300
فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فالمنفكون عن كتاب الله التاركون له وراء ظهورهم سيصابون بالنكد

120
00:47:42.700 --> 00:48:08.700
والشقاء مهما حاولوا الاصلاح فان الله لا يصلح عمل المفسدين فسبيل السلام سبيل الامان في الرجوع الى كتاب الله في الرجوع الى سنة رسول الله فربنا الذي يكشف الضر والذي يجيب المضطر هو الرزاق ذو القوة المتين

121
00:48:08.800 --> 00:48:32.900
هو الذي يغني بعد فقر ويكرم بعد اهانة ويعز بعد ذل هو فعال لما يريد فلنلجأ اليه كي يصلحنا ويصلح بلادنا ويردنا اليه ردا جميلا كريما متبعين امرا مستقيمين على شرعه حتى تسلم البلاد

122
00:48:32.950 --> 00:48:54.400
وحتى يسلم العباد ولا تغتروا بشخص يمنيكم الاماني وهو بعيد عن كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ايا كان هذا الشخص انما اقنع بقول من يردك الى الله. ويردك الى كتابه

123
00:48:54.450 --> 00:49:19.500
فان الله وعد وعدا حقا. قال وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا وقال ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا

124
00:49:19.600 --> 00:49:43.850
لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون. فاستقيموا على امر الله والله حافظكم

125
00:49:44.250 --> 00:50:08.400
والله يرعاكم ويسلمكم من كل مكروه وسوء يغنيكم بعد فقر يعزكم بعد ذل يكرمكم بعد اهانة يجمعكم بعد فرقة يشفيكم بعد مرض وسقم فربنا بيده الخلق وبيده الامر كما قال

126
00:50:08.450 --> 00:50:33.100
الا الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انه لا يحب المعتدين اللهم احفظنا وبلادنا وبلاد المسلمين من كل مكروه ومن كل سوء. وبالمسيئين منها للمحسنين. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. ربنا

127
00:50:33.100 --> 00:50:53.100
فلا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم سلم البلاد والعباد من كل مكروه ومن كل سوء. يا ربنا احمي حوزة واحفظ بلاد المسلمين. اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم فك اسر المأسورين من المسلمين

128
00:50:53.100 --> 00:51:22.400
اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم الف بين قلوب المؤمنين على كتابك وعلى سنة رسولك الامين اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين وسد الدين عنا وعن المدينين. واقل عثراتنا وعثرات المسلمين يا رب العالمين يا رب اجمعنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

129
00:51:22.400 --> 00:51:39.900
وحسن اولئك رفيقا. صلوا وسلموا على البشير النذير امتثالا لامر الله. فان الله يصلي عليكم اذا صليتم على نبيه النبي يصلي عليكم فصلوا على البشير النذير وسلموا تسليما