1
00:00:00.300 --> 00:00:21.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والسلام جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:21.850 --> 00:00:49.400
ان يبارك لنا في هذه المجالس ويكتب لنا ولكم توفيقها ويجعل هذه المجالس لنا لا علينا. ويمن علي وعليكم بعلم نافع وعمل صالح ازال الحديث اولى الدار الاخرة ان يسأل الله سبحانه وتعالى

3
00:00:49.850 --> 00:01:15.050
ان يمن علي وعليكم بطول عمر وحسن عمل وحسن ختام كان ابن الجوزي ليقول سبحان من انعم على الاحباب سبحان من سخر لهم الاسباب سبحان من جعل جزاء الصوم عن الطعام والشراب

4
00:01:15.200 --> 00:01:41.750
يطاح عليهم صحاف من ذهب واكواب وصل اولو الالباب الى الباب فقد زالت تلك الاسقام والاوصاب وقيل لايوب البلاء الى كم مصاب ارقد برجلك هذا مغتسل بارد وشراب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب

5
00:01:42.400 --> 00:02:05.900
يا حسنهم وقد قدم الغياب والبس ثياب العناب وتلقتهم الحور الغافرات بلا نقاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب لا نقص عندهم ولا عاب ولا تأخر عنهم مطلوب ولا غاب

6
00:02:06.200 --> 00:02:31.950
ولا يعتري مشيب ذاك الشباب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب طابت الدار ودار الشراب وغنت الغناء فرنت القباب وسمعوا من الغناء ما اغني عن عود ورباب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب

7
00:02:32.900 --> 00:02:58.350
فتح لهم باب الرضا فدخلوا ومهدت لهم المنازل فنزلوا. والله ثم والله فقد وصلوا الى ما لم يكن في الحساب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب خلود بلا زوال مقام بلا انتقال

8
00:02:58.450 --> 00:03:28.700
هم وازواجهم في ظلال فيال عيش قد طاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب يا لذة مجالسهم ويا عز مجالسهم ويا من لاحت اوانسه ويا حسن ملابسه الرضا دملوج والفضل سخاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب

9
00:03:29.200 --> 00:03:55.300
لا يصف الواصفون ما اعطاهم ولا يقدر الخلائق قدر ما اولاهم واعظم العطايا ان تجلى مولاهم وارتفع الحجاب يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب قد نصحناك واطلنا واخبرناك بالعواقب وقلنا

10
00:03:55.500 --> 00:04:20.650
وما نراك الا كلما دخلنا من باب خرجت من باب. يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب هذا كان سجع من رجل مبارك ابن الجوزي يهيج القلوب لا تقبل على في الجنة التي

11
00:04:21.350 --> 00:04:42.450
فغرسها علام الغيوب سبحانه وتعالى اللي اول غمسة فيها تنسيك ما مر بك يقول النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. كان عنده بلاءات كتيرة اوي

12
00:04:42.750 --> 00:05:09.750
امراض ظلم آآ سجن آآ ابتلاء حرمان اولاد سواء الحرمان الحسي او المعنوي ممكن يكونوا موجودين وكأنهم مفقودين المهم يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة واحد يقود ختم ليه ان هو مسلم ومن اهل الجنة

13
00:05:10.300 --> 00:05:37.000
اكتر واحد بعيد البلاء اكتر واحد ابتلي واوزي فيؤتى باشد الناس بؤسا الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة. ياخد كده ينزل نزلة زي بالزبط كده ما انت حط صابعك وانت مش واخد بالك في كوباية الشاي

14
00:05:37.650 --> 00:05:58.050
على طول تروح رافع ايدك بسرعة عشان اساعدك اللقطة ديت الصورة فيصبغ صبغة في الجنة؟ فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط في يوم من الايام حسيت بتعب

15
00:05:59.050 --> 00:06:14.950
في يوم من الايام قمت كده لقيت ضهرك واجعك في يوم من الايام قمت لقيت صدرك وجعك في يوم من الايام حسيت ان في حد شد عليك او زلمك في يوم من الايام في حد خد ورثك

16
00:06:15.800 --> 00:06:31.650
في يوم من الايام في حد قال لك كلمة خشنة في يوم من الايام حرموك وظلموك بيوم من الايام وولادك ما ابروك في يوم من الايام زوجك لم يحسن اليك

17
00:06:32.000 --> 00:06:52.200
في يوم من الايام في يوم من الايام هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط يا جماعة الراجل من شوفوا شوفوا من نعيم اهل الجنة انه ينسيك ما مضى

18
00:06:53.150 --> 00:07:18.550
فيقول لا والله يا رب لبيقسم بالله يعني المفترض الراجل ده مش صادق لكن الله سبحانه وتعالى لا يعاتبه على قسمة لانه صادق صادق من وجه فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط

19
00:07:20.050 --> 00:07:37.600
ولا ما فيش بؤس خالص لأ كمان ولا رأيت شدة قط انا انا ما اظنش ان في في يوم من الايام حصلت لي شدة ده انت كنت قاعد في الدنيا تقول انا المسكين وانا المنسي ومش هنسى وانا اللي كزا وانا اللي كزا وانا اللي كزا

20
00:07:38.450 --> 00:08:01.700
ده انت من على الوش انت ما دخلتش اصلا. ده انت اتغمست غمسة وطلعت غمسة واحدة بالله عليكم يا اولي الالباب نعيم الله يعده لك ازا انغمست انت لأ لا بعد الناس واكثرهم بلاء. شوفوا الناس اللي بيتحرقوا

21
00:08:01.800 --> 00:08:20.400
من المسلمين زلما وعدوانا الناس دي لما تيجي انت تشوف كده الناس المتشردين دول وتشوف البؤساء من اهل الاسلام والناس المبتلين بتقول يا ربي سبحان الله فالله سبحانه وتعالى يعد لك دار

22
00:08:21.150 --> 00:08:43.900
هذه الدار ازا اتغمزت فيها غمسة غمسة هتنسى ايه اللي حصل اللي حصل ده ده انا عشت ستين سنة في في الهم ده عمليا انت ما عشتش ستين سنة بس احنا بنحاول ان احنا دايما يعني بننسى لكنود

23
00:08:44.150 --> 00:09:06.300
بننسى الخير ونعدد الشر. يعني انت ستين سنة في الكآبة ستين سنة في الهم لا انت كنت مستمتع لكن هي يعني قرصة ودن جات لك سنة اتنين تلاتة عشرة لكن المهم خلينا نقول ستين سنة اللي انت عشتهم من يوم ما اتولدت وانت في الهم والكرب والشدة والبلاء

24
00:09:07.500 --> 00:09:24.550
طيب لو قعدت في الجنة ساعة هتنسى ؟ لأ ساعة كتير اوي طب نص ساعة؟ لا كتير كتير دي كتير جدا انت لو دخلت سانية اقل من سانية لان الواحد الغمسة دي اقل من سانية

25
00:09:25.050 --> 00:09:47.450
لو اتغمزت فيها كده وحاولوا تجربوها كده يا جماعة هاتوا قطنة وهخلي قدامك عصير حط القطن دي وطلعها لغاية ما تتبل كده لقطة كيف السرعة دي السرعة ديت انت لما تخش في مكان ربنا يعده لك انت لك انت ايها المستمع

26
00:09:49.000 --> 00:10:14.450
مجرد ما تدخله هتنسى كل اللي مر بك فما بالك لو انت هتقعد فيه سنة فما بالك لو انت هتقعد فيه عشر سنوات فما بالك وانت خالد مخلد قلود فلا موت

27
00:10:17.850 --> 00:10:43.100
جبال ايه اللي مخليك تنشغل عنه غمسة واحدة فسبحان الله فاول غمسة اول غمسة تنسيك كل ما مضى طيب الانسان ده ده لمين؟ ده اللي اتولد في وسط الهموم والغموم

28
00:10:43.400 --> 00:11:01.750
ده اللي اتولدوا وسط الفقر والمرض ده اللي اتولد وسط البلاءات والابتلاء والشدائد. ده اللي اتولد وظلم الظالمين استلمه وتسلط المجرمين ده يا جماعة شوفوا اما تلاقي واحد مبتدأ تبص كده له

29
00:11:02.250 --> 00:11:21.700
وتقول له والله في يوم من الايام لتحلف ان ما حصل لك حاجة ازاي انت مش حاسس بيا انا والله حاسس بيك وعارف انك هتقول كده مهما تجمدت ومهما ادعيت انك مش هتقول كده لأ هتقول كده

30
00:11:23.250 --> 00:11:43.650
سبحان الله وخلينا نجيب بقى الصورة التانية الله سبحانه وتعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو فيه واحد بقى تاني اتولد وفي بوقه معلقة دهب زي ما بيقولوا. رفاهية ونعيم

31
00:11:44.150 --> 00:12:06.950
طول حياته يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ده برضه يجيبوا واحد من اهل النار اطرف واحد بقى وسيبوكم من الناس الاغنياء اليومين دول

32
00:12:07.550 --> 00:12:24.650
لان الاغنيا اليومين دول اللي هو الاول على العالم والتاني على العالم. الناس دي كانت بتلعب في الفكة بتاعة بتاعة القارون لان قارون مفتاح الخزنة كلما كانت الخزنة كبيرة كلما كانت فيها مفاتيح كتير. ازا كان المفتاح عاوز عصبة

33
00:12:25.450 --> 00:12:46.650
وبيشيلوه بالعافية فما بالك قارون ده فبالجتس والناس ديت معها الفكة اللي بتشخشخ في ايه في جيب قارون بشوف بقى ايه انعم اهل الارض يؤتى بي الناس بقى ما تقوليش بقى ده ده الناس اللي عايشة وعندها العربيات وعندها الفلل وعندها وعندها وعندها وعندها

34
00:12:47.350 --> 00:13:01.650
والله انت عندك كتير اللي هم محرومين منه وقاعدين يدوروا عليه احيانا الناس كلها قاعدة تلف على حاجة هي في صدرك ناس كتير قاعدة عمال تدور على حاجة هي في قلبك

35
00:13:02.400 --> 00:13:19.950
ومعاك وجاية لك ببلاش امال يدفعوا فيها دم قلبهم ومش عارفين يوصلوها نفسهم يجيبوا الرضا اللي في قلبك نفسهم يجيبوا السعادة اللي في قلبك نفسهم يجيبوا النعيم والهدوء والاستقرار والطمأنينة اللي في قلبك

36
00:13:20.300 --> 00:13:37.900
وقاعدين يدوروا عليها عند ساحل يدوروا عليها في فيلا تدوروا عليها في جنينة تدوروا عليها في طيارة تطيروا عليها في طيران يدوروا يدوروا يدوروا وهي في قلبك سبحان الله! وهي لمعان في عينك

37
00:13:38.050 --> 00:13:54.500
في واحد كده تشوف عينه كده تقول له ايه يا عم الرضا اللي في عينك ده واحد تاني كده تحس سبحان الله بشرته تبشرك بالرضا اهو سبحان الله في ناس تروح تزورهم وهم اصحاء يمرضوك

38
00:13:55.100 --> 00:14:18.850
وفي ناس مريضة تكلمهم يشفيك الله بكلمه في ناس كده سبحان الله تروح تشوفهم هم تلاقيهم يحتضروا وتقول عرفت الله لما رأيت هؤلاء او عرفوني بالله وعرفوني الله يجي ناس كده اه ما هو سبحان الله بقى ما هو الحاجات ديت

39
00:14:20.350 --> 00:14:41.700
الارزاق دي بقى مش بتاعتنا دي عطاءات فانت ممكن تاخد كل حاجة الا اسعد حاجة وهو ان قلبك يكون مرتاح هو ممكن يتاخد منك كل حاجة وتاخد اغلى حاجة لان كل اللي بتاخد الرخيص

40
00:14:42.700 --> 00:15:01.000
احيانا تلعب اللعبة دي مع ابنك الكبير العاقل اخوات الصغيرين تلاقيهم ماسكين في الحاجة الصغيرة فايه اللي يحصل فتروح انت ايه؟ مديهم الايه؟ القروش. الحاجات الفكة. طب ده ياخد الجنيهات والخمسة جنيه والكلام ده وياخد ورق كتير

41
00:15:01.200 --> 00:15:18.050
وتيجي للكبير ده تقول له بص انا هديك ورقة واحدة ادي له ورقة متين جنيه متين جنيه هو ياخدها فهو عاقل فعارف واخواته بقى قاعدين يطلعوا لسانهم ويهزروا معه ويقول له ها انا خدت منك ومش عارف ايه

42
00:15:19.050 --> 00:15:35.600
اما يبقى كبير وعاقل بيبتسم ابتسامة الرضا ويقول له الله يسهل لك يا عم حاضر. ماشي يا حبيب قلبي وساكت ليه؟ لانه كبير وعارف قيمة اللي خده فانتم كده برضه لما ربنا سبحانه وتعالى

43
00:15:36.450 --> 00:15:55.200
يديك حاجة يديك نعيم يديك حاجة في قلبك يديك شيء حرم منه ناس كتيرة قوي في ناس كتير محرومة يا جماعة في ناس مرعوبة من بكرة انك تكون عايش بالامان ده

44
00:15:56.050 --> 00:16:16.450
وانا اخاف من بكرة ليه مش الله يعلم ما سيكون وهو الذي دبر ما سيكون وهو اللي خلقني وبما اني انا مؤمن نبي قال عجبا لامر المؤمن خلاص في ناس

45
00:16:17.900 --> 00:16:35.600
كانوا بيمروا بتعب فاسألهم اقول لهم ايه الاخبار فالحمد لله واقول لهم يعني ابشروا الخير جاي وبتاع يقول لك القادم اجمل فده شعار ناس شعار المؤمن ان دايما اللي جاي هو جميل

46
00:16:36.950 --> 00:17:00.200
طب ليه انت بتقول بالهدوء والاستقرار ده لان الذي يعلم الغيب قال لي ذلك هو ده اللي اكدت على حضراتكم فيه لمجلس الليلة الطفل اللي كان نايم في الدرس وما سمعش كلام المعلم المصدق. المسألة دي صعبة المسألة دي صعبة

47
00:17:00.750 --> 00:17:17.400
ولما صحي من النوم وصحي من السرحان اللي كان فيه كتب المسألة اللي موجودة على السبورة وراح حلها طب محلها تاني يوم المدرس بيقول له انت حليتها ازاي قال له اي دي يعني انا لقيت دي مكتوبة على السبورة فقلت ده الواجب اللي كل يوم هنعمله

48
00:17:17.750 --> 00:17:37.050
قال له لأ ده دي كانت بقول لهم ان دي مسألة صعب جدا حد يحلها والناس عجزوا انه يحلها احيانا اجمل ما فيك انك ما تستسلمش للي حواليك بكده اللي بيبقى مقبل على القرآن القرآن بيبعده عن الشوشرة والتوتر اللي غيره عايش فيه

49
00:17:38.550 --> 00:17:58.050
يعيشك في معنى تاني خالص فهنا النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا بقى الراجل اللي هو انعم اهل الدنيا ده اللي معه كل حاجة بس ساب اغلى حاجة فيصبغ في النار

50
00:17:58.150 --> 00:18:17.250
تبغاه ثم يقال له يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط ففي يوم من الايام ركبت عربية وكان معك فلوس وكلت اكل حلو كده او دخلت مطاعم واتهنيت ولبست لبس شيك والناس ادوك لايكات

51
00:18:17.550 --> 00:18:28.550
يوم من الايام كنت مبسوط بالشهرة ولا فيه حد كان مستضافك في حاجة كده وكبرك في يوم من الايام كنت انت ماشي وبتحب تبص في المراية كده والناس كلها بتبص عليك

52
00:18:28.750 --> 00:18:47.000
جالك الشعور ده في يوم من الايام في يوم من الايام ده كنت لابسة لبس معين وكنت واخدة بالك ان الناس كلها بيبصوا عليك. مهتمين بلبسك يوم من الايام كنت ساكن في سكن والناس كلها قاعدة عمال تتصور على حتة الشجر بتاعك والجنينة بتاعتك والحاجات الحلوة بتاعتك دي

53
00:18:47.350 --> 00:19:09.750
قال في يوم من الايام مر عليك الكلام ده هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب وايه اللي حصل ايه اللي حصل للي يخلي؟ شوفوا يا جماعة عشان وانتم بتقولوا اللهم اعتقنا من النار يا جماعة في ناس ما بتقولش الدعاء ده عارفين ليه

54
00:19:10.250 --> 00:19:27.700
لان هو مش واخد باله ايه هي النار فكده احد احد اهداف انك تقرأ عن النار انك تقول الدعاء ده وانت وانت فعلا حاسس به انك تبقى حاسس انك لو طلعت من النار انت فلت

55
00:19:29.050 --> 00:19:45.600
يعني لو لك انت وعاءين اتنين بس ما تقولهمش الا في رمضان اللهم اعتقنا اللهم انك عفو كدب العفاف عنه. هم الاتنين دول تمسك فيهم لان يا جماعة النار يعني ان شاء الله نتكلم فيها

56
00:19:46.050 --> 00:19:58.250
لكن لما الواحد يسمع كده الوقود الناس يعني انا النهاردة عاوز اولع ويولع هات حطب هات شوية حبل كده وهات شوية بلاستيك هات شوية كزا لا الوقود عاوزين نولع هات الناس

57
00:19:59.350 --> 00:20:15.750
فانت انت لاجل تتخيل ان ان في غيرك ان شاء الله ربنا يعافينا واياك ان ابو جهل ده وقود ان انتم مدركين يا جماعة ايوا انتم مدركين ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام قاعد مع الصحابة

58
00:20:16.250 --> 00:20:35.200
ففي صوت كده سمعوه فخافوا فايه الصوت ده؟ ايه الصوت ده؟ قال لهم ما تخافوش ما تخافوش ده ده حجر وقع من سبعين سنة النار. استقر دلوقتي في القاع. في القاع. وصل للقاع دلوقتي

59
00:20:36.500 --> 00:20:57.200
انت يا جماعة النهاردة لو عندنا مبنى ميت دور ولممنا منه طوبة كان توصل للارض تاخد وقت قد ايه لو رمينا طوبة حجمها كيلو من مبنى ميت دور تاخد وقت قد ايه

60
00:20:58.200 --> 00:21:20.950
تعدي دقيقة تعدي دقيقتين مستحيل فما بالك بقى الطوبة دي لو ستين كيلو بياخد وقت قد ايه طيب لك نتخيل في انسان حجمه ستين كيلو مسلا عشان يترمي ويوصل للقاع

61
00:21:21.950 --> 00:21:42.250
فهاخد وقت قد ايه؟ ياخد سبعين سنة لا اما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ان اهون اهل النار. ده الانسان اللي مش هييجي ما حدش هييجي ناحيته اللي هو بقى يعني ده اللي مقضيها. ده اللي عايش وده اللي اللي عرف يفلت

62
00:21:43.100 --> 00:22:05.300
ده هيقعف هيقف على حجر دماغه تتغلي منه عشان كده تدركوا يعني ايه هل رأيت نعيما قط؟ فيقول له لأ عمري ما شفت نعيم قط عشان كده لما تقول اللهم اجرنا من النار وتقول اللهم اعتقني من النار. طب ما انت عارف انت بتقول ايه

63
00:22:06.200 --> 00:22:32.550
انت مش بتتكلم على نار يعني درجة حرارة خمسة واربعين فانت بتقول يا رب ابعدني عنها لا موضوع ابعد بكتير نرجع للجنة آآ المتتبع للقرآن يجد ان الله سبحانه وتعالى عاتب ناس كتير وقال لهم اللي ضيعكم

64
00:22:32.700 --> 00:22:54.450
عدم حضور الاخرة في قلبكم بل الدارك علمهم في الاخرة الدارك كان فيه لخبطة كان في تهميش سبب ضياعه ولذلك القرآن دايما يقرب الجنة للازهان وشوفوا مسلا اية اعلق عليها واختم

65
00:22:55.800 --> 00:23:16.200
مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اس. وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين. وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم

66
00:23:16.850 --> 00:23:38.250
نسأل الله ان يرزقنا واياكم شوفوا الاية دي قد ايه بتقرب بيقول لك مسل الجنة انت مش هتفهم الجنة احنا هنديك مسل مذهب بس يقرب الدنيا القرآن لما نزل على الناس

67
00:23:38.550 --> 00:24:03.150
لاهل مكة هما طبعا قاعدين في صحرا هم بيحتاجوا ماء في الصحراء صح؟ وهم ماشيين فييجي القرآن يقول لهم ايه الجنة فيها ميه ماء غير اس. المية مش هتتغير النهاردة لو عندك ازازة لتر مية وسبتها شوية كده تعكرك تقول لأ ما تشربش منها بقى لها فترة

68
00:24:03.650 --> 00:24:27.950
فالجنة ماء غير اثم انهار مش هتتغير وهم طبيعتهم اللبن قريب منهم. بيشوفوه بيشوفوه في الابل بيشوفوه في الايه؟ في المعيز والغنم بيشوفوه. فقال لهم اللبن لانه قريب منهم بس اللبن ده بقى مبرأ من اي عيب. وانهار من لبن لم يتغير طعمه

69
00:24:28.350 --> 00:24:43.600
دايما اللبن بيبوز بسرعة يقول لك الله المستعان ده باظ ده لبن رايب ده ده مش عارف ايه ده حصل له كزا ده الدنيا انت ما بتقدرش تشتري لبن كتير

70
00:24:44.850 --> 00:25:01.350
عشان ما يبصش فبتجيبي على قد احتياجك كده الاول باول. وعشان برضو يكون ايه طازة حاول تسبح كده بفكرك نهر لبن شوف كده نهر زي نهر جميل كده نهر من لبن

71
00:25:02.600 --> 00:25:23.750
حاجة يعني انت دماغك مش قادر تستوعب يعني ايه نهر من اللبن سبحان الله هم الخمر عندهم في اشعارهم يعني كانوا بيتعاملوا معها زي الماء كده هيقول لهم ان فيه خبر

72
00:25:24.200 --> 00:25:43.500
وانهار من خمر لذة للشاربين بس مش زي خمر الدنيا فيها السكر وفيها الفساد وفيها كزا لأ فيها اللزة بس سبحان الله ابو العسل العسل بيتقدر بالشوائب تلاقيه كده يتكدر على طول ويبوز صح؟ اه لأ ده عسل مصفى

73
00:25:45.350 --> 00:26:05.200
ده عسل مصفى اغلى عسل في الدنيا بكام يعني؟ عسل الجدر كامل شوف سبحان الله تعيش انت الحاجات ديت وتشوف الجنة ان الله سبحانه وتعالى هو يتكلم بس عن المشروبات اربع انواع من المشروبات عاملة ازاي

74
00:26:05.500 --> 00:26:21.850
وكلها انهار وانهار عشان كده الاخرة كان دايما في ازهان هؤلاء الافاضل ابو مسلم الخولاني يقعد مع نفسه كده وبعد شوية يروح مفوق نفسه يقول ايظن اصحاب محمد انهم يستأثرون بمحمد

75
00:26:22.950 --> 00:26:42.350
هم فاكرين هم اللي هياخدوه خلاص؟ لا والله لازاحمنهم عليه عند الحوض عش معنى الحوض ومستحضره كويس قوي لدرجة ان هو غير كيانه اعيشها واحنا يوميا في تقرير يومي بيترفع فينا

76
00:26:43.850 --> 00:27:02.500
تقرير يومي كيف تركتم عبادي؟ تركناهم وهم يصلون آآ المعنى ده الواحد اما يعيشه اه عبد الله بن رواحة قاعد مع زوجته كده وفي امان الله وفي جلسة انس كده بينه وبين زوجته مرة واحدة هيعيط

77
00:27:04.600 --> 00:27:19.850
ايه اللي بيبكيك هو لما بكى مراته بكت فقال لها ذكرت قول الله ما منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا. قاعد بيفكر في الصلاة وهو قاعد مع زوجته في جلسة انس

78
00:27:22.100 --> 00:27:46.200
هي نسيت ايه ان هم اتصبغوا بالقرآن يا جماعة القرآن رباهم لدرجة ان زكر لهم اصوات تحت اصوات الحدس يتخافتون بينهم فالقرآن يخليك تسمع الصوت كم لبستم وقاعدين يتكلموا كده بصوت واطي. لا تسمع الا همزة

79
00:27:47.000 --> 00:28:08.650
القرآن دخلك المشهد لدرجة سمعك يعني ان صح التعبير يعني الموسيقى التصويرية اللي انت سمعتها الصوت ده خلاك لأ مركز لما انسان يدرك الكلام ده ويشوف ان فيه جري يوم القيامة

80
00:28:09.000 --> 00:28:21.850
والشركاء بيجروا مع بعض كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا؟ لا ما اعرفكش ومرحلة الفرار وده بيجري من ده يفر المرء من اخيه اخيك اخوك ده اللي انت اما بتتعور تقول اخ

81
00:28:22.350 --> 00:28:41.050
اول كلمة بتقولها ما تتخلط اخ والفطرة ديت اه انت هتفر منه وتبيعه سبحان الله احنا في الدنيا بنعشق التميز. عاوزين نعيش في سكن متميز. نركب عربية متميزة واللون متميز واللبس متميز. حتى المنتقبات عاوزين يجيبوا لبس

82
00:28:41.050 --> 00:28:54.850
وانت ميت. مش عارف متميز في ايه بس المهم يعني عاوزين يتميزوا في كل حاجة. طيب فمش عاوز تتميز في اخرتك يكون سكن متميز وحديقة متميزة شهادة متميزة وسياب متميز

83
00:28:55.550 --> 00:29:10.000
ليه مش عاوز تكون متميز في البعس وانت بتبعس ليه مش عاوز تكون متميز يوم الخافضة الرافعة في ناس بتتخفض وفي ناس بتترفع ليه انت ما تكونش متميز في اليوم ده

84
00:29:10.800 --> 00:29:25.500
ليه ما يكونش فيه سحابة تزلك بيعيش التميز ده ليه ما تكونش زي المؤزن اللي هيتميز في ارض المحشر كل واحد يبقى لازم يدور على فرص للتميز هو ده التميز الحقيقي

85
00:29:26.600 --> 00:29:43.250
تميز في الدنيا براحتك في الاخر هي مقضية وهتنتهي عيش كم يعني؟ سنة اتنين عشرة عشرين تلاتة تلاتين تعيش قد ايه؟ هتشوفوا الفنانين شوفوا لعيبة الكورة تعرفوا لعيب كورة بيلعب كورة فوق الاربعين سنة

86
00:29:44.500 --> 00:30:11.150
خلاص تميزه انتهى طيب التميز الاخروي ممتد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يميزنا واياكم بزينة الايمان ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم