1
00:00:01.400 --> 00:02:01.400
يعني لو انت مكان اللي ادفن الوقت ده يا ترى شعوره ايه يا ترى وهو في اول لحظات الدار الاخرة؟ قال تعالى لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا فبصرك اليوم حبيب. يا ترى وهو في اول لحظات بيكشف عنه غطاءه فيها. حاسس بايه؟ وبيفكر في ايه؟ متخيلين معي

2
00:02:01.400 --> 00:02:21.400
اخواني مشاعر اللي مات من لحظات واتدفن واهيل عليه التراب من لحظات. طب يا ترى مشاعر الناس دي ايه؟ اللي بقى لها سنين بقى مش بقى لها لحظات الناس اللي بقى لها خمس سنين وعشر سنين وخمسين سنة وستين سنة دي مقابر المدينة المنورة من الف وربعمية سنة. دي المقابر من الف وربعمية سنة. يعني دي اكبر مقبرة

3
00:02:21.400 --> 00:02:31.400
في المدينة المنورة من الف وربعمية سنة. فيا ترى بقى اللي بقى لهم عشرات السنين احساسهم ايه؟ بيبصوا للدنيا ازاي؟ يعني اللي مدفون هناك ده مسلا من خمسين سنة ده

4
00:02:31.400 --> 00:02:51.400
ده الوقت رأيه في الدنيا ايه؟ رأيه في فتنة النساء ايه؟ رأيه في الاموال ايه؟ رأيه في الابراج ايه؟ رأيه في العربيات والموديلات بتاعتها والموبايلات رأيه في اسباب الفرح والحزن ايه؟ الناس دي لو طلعت من القبور وقالت لنا رأيها في الدنيا ورأيها في فتن الدنيا هيبقى رأيها ايه؟ طب يا ترى بقى الناحية ديت

5
00:02:51.400 --> 00:03:01.400
الناس اللي بقى لها الاف اللي بقى لها مئات السنين. مش اللي بقى لها عشرات السنين. يعني الصحابة هنا مدفون عشر تلاف صحابي. عشر تلاف من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:03:01.400 --> 00:03:11.400
هنا. تمام. وعبدالله بن ابي بن سلول رأسا بفاق مدفون هنا. يعني مش كل اللي في هزه المقبرة اه ناس صالحين. لا في ناس كتير جدا هنا من عموم اهل

7
00:03:11.400 --> 00:03:31.400
المدينة يعني المنافقين مدفونين هنا والصحابة مدفونين هنا فانت متخيل يعني يا ترى بقى الناس اللي مدفونة من الف سنة ولا من الف وتلتمية سنة لو احنا دلوقتي عن رأيهم في الدنيا. وانطباعاتهم عن الحياة. يا ترى هيبقى رأيهم ايه؟ يا اخواننا ده اكتر مكان ممكن نفهم فيه الحقيقة. شوفوا المنزر المرعب

8
00:03:31.400 --> 00:03:51.400
من اللي قدامنا ده كل دول ميتين كل امر من دول ادفن فيه ميت خمسين ستين مرة. يعني خدوا بالكم ده هو بالترفيه. في بيمسكوا الامور اللي ممسوكة ديت ها كل يوم بقى ايه عشرين تلاتين قبر جداد يحفروهم من القبور اللي مسلا من كزا سنة كانت متوتة وهكزا بتدور لحد ما

9
00:03:51.400 --> 00:04:01.400
المقابر دي كلها تخلص وبعد كده يرجعوا ياخدوها من اول وجديد. اما كل قبر يكون خلاص كل اللي فيه يتحول لتراب. يقوموا حافرين تاني. فكل قبر من دول يعني يعني

10
00:04:01.400 --> 00:04:21.400
الحقيقة اضرب المساحة اللي انت شايفها دي في خمسين ستين ضعف. هو ده عدد الاموات اللي ماتوا من الف وربعمية سنة في هزا المكان. مين المدينة المنورة او من اهل المدينة المنورة. فاحنا متخيلين يا جماعة يعني المكان ده لو انت خرجت منه وانت ما انتاش عارف الحقيقة يبقى انت ما انتش هتعرف

11
00:04:21.400 --> 00:04:41.400
لو انت بصيت للمنزر اللي قدامك داهو المنزر المرعب داهو. وما فهمتش حقيقة الدنيا وحقيقة المال وحقيقة فتن النساء قال تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة

12
00:04:41.400 --> 00:05:01.400
الانعام والحرص. ذلك متاع الحياة الدنيا. كل ده طلع في الاخر شوية تراب في تراب. وخلاص وكل الذي فوق التراب تراب. انما لو بصيت فوق كده وتذكرت جلال الله سبحانه وتعالى. وبالزات واحنا داخلين في الواد اللي الشفق كان ماشي فيه. والسما قاعدة تاخد تدريجات لونية. وكان لسه

13
00:05:01.400 --> 00:05:11.400
باقي نجوم باينة في السما يعني المنزر فعلا سبحان الله العزيم والنهار قاعد يدخل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل. حسك بجلال ربنا سبحانه وتعالى. دلوقتي يا جماعة

14
00:05:11.400 --> 00:05:31.400
ايه اللي احنا بنعمله ده؟ باشمهندس اه ماشي تعال كده الوقت يا جماعة ايه اللي احنا بنعمله ده؟ اللي احنا بنعمله ده من غيره مش هنوصل وربنا اللي احنا بنعمله ده من غيره مش هنتربى. زيارة المقابر شعبة من شعب الايمان. زيارة القبور شعبة من من البضع وسبعين شعبة. بتوع شعب

15
00:05:31.400 --> 00:05:51.400
يعني انت هنا بتكمل دينك. يعني انت هنا جاي تكمل شعب الدين بتاعتك. زيارة القبور سنة من السنن المهجورة عن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. الناس المقابر غير لما يكون عندها ميت. وممكن ما تصليش عليه جنازة كمان تفضل واقفة كده وخلاص تاخد العزا. يعني اللي انت بتعمله دلوقتي احياء سنة مهجورة من

16
00:05:51.400 --> 00:06:01.400
سنن النبي عليه الصلاة والسلام. هو النبي كان بيزور المصابر يا جماعة؟ هو النبي اه النبي كان لما يكون الصحابي بيموت كان النبي ممكن يتبع جنازته لحد المقابر. طب النبي كان بييجي

17
00:06:01.400 --> 00:06:11.400
المقابر من غير ما حد يموت ولا حاجة. يعني يخرج من بيته كده ويجي المقابر ويقعد يتدبر في المقابر. النبي كان بيعمل كده اه النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل كده

18
00:06:11.400 --> 00:06:31.400
امتى ده النبي كان له ورد كمان؟ كل يوم السيدة عائشة النبي كان بيراوح ما بين زوجاته. كل زوجة يوم. كل مرة لان النبي كانت حياته منزمة جدا النبي عليه الصلاة والسلام كان كل حاجة في حياته لها معاد. لها يا اما ورد يومي يا ورد اسبوعي يا ورد شهري. يعني النبي عليه الصلاة والسلام حياته كانت مرتبة. فالنبي زيارته للقبور من اهميتها

19
00:06:31.400 --> 00:06:51.400
النبي حمل زيارة القبور على يوم السيدة عائشة. السيدة عائشة كانت كل كام يوم النبي بيروح لها. كل كام يوم؟ يعني كل كام يوم بالعد كده. كل تسعة ايام صح؟ كل تسعة ايام. والسيدة سودة لما جت في الاخر ووهبت يومها للسيدة عائشة بقت السيدة عائشة يومها كل

20
00:06:51.400 --> 00:07:11.400
كم يوم؟ اربعة. كل اربعة ايام. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان بيزور المقابر تقريبا كل اربع تيام مرة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني لو كترناها قوي كل اسبوع مرة. يعني انت المفروض لك ورد اسبوعي تيجي هنا. تيجي هنا تفكر فيه. اكتر سؤال ممكن يقلب حياتك هو ايه؟ شوفوا يا جماعة ربنا بيقول ايه؟ سبحانه وتعالى قال

21
00:07:11.400 --> 00:07:31.400
في صورة كاملة نازلة في المنزر اللي احنا فيه ده. الهاكم التكاثر حتى حتى زرتم المقابر الهاكم التكاثر حتى حتى الناس فضلت غافلة. الناس فضلت تايهة. الناس فضلت مشتتة. الناس فضلت بتدور على الدنيا حتى لحد ما فاقت وهي بيتردم عليها التراب

22
00:07:31.400 --> 00:07:51.400
ما فوقوش غير والتراب بيتردم عليه. يعني الهاكم فضلت ملهي. فضلت مشغول. فضلت تايه. لحد ما جيت هنا. لحد ما جيت هنا حتى زرتم المقابر ممثلين قالوا فيها قولين يا اما حتى زرتم المقابر وانتم احياء زي الوقت كده جيتم تتدبروا يا اما حتى زرتم المقابر بعد ما متم. لما متم بقى واتردوا

23
00:07:51.400 --> 00:08:11.400
السلام عليكم التراب. يعني يا تجيها على رجليك عشان تفوق وانت حي. يا اما هتفوق بس بعد ما يفوت الاوان. وبعد ما تضيع الفرصة. عارفين يعني ايه الهاكم التكاثر المنزر تسعة وتسعين في المية من البشرية. وهما تايهين قاعدين يجروا ورا الدنيا حتى زرتم المقابر يعني ايه؟ يعني زيارة المقابر دي انقلاب. يعني زيارة المقابر دي ممكن

24
00:08:11.400 --> 00:08:31.400
الانقلاب في حياتك. ربنا بيقول لك زيارة المقابر دي ممكن تغير لك وجهة حياتك. ممكن تغير لك اهدافك. مفروض انك ما تخرجش من المكان ده غير وانت اهدافك متغيرة غير وانت وجهة حياتك صحيحة. اكتر سؤال يعني بيحرق قلب الواحد دايما وهو واقف قدام اي قبر بيتقفل على واحد هو

25
00:08:31.400 --> 00:08:51.400
لو انت مكانه كنت ندمت على ايه؟ الواحد بيحس ان شريط حياتك كله ممكن ييجي في لحظة قدامك. وتاخد قرارات في الامور في الامور اللي انت انت بقى لك شهرين ما انتاش عارف تنام من كتر ما انت متردد فيها. اخد القرار ده ولا اخد القرار ده؟ اعمل في الموضوع الفلاني ايه؟ اقبل الوزيفة دي ولا الوظيفة دي

26
00:08:51.400 --> 00:09:11.400
اتجوز فلانة ولا فلانة؟ آآ آآ تخيل كل واحد مننا دلوقتي المفروض يا جماعة يفكر وهو بيبص للمقابر دي لو انت هيتقفل عليك القبر النهاردة هتندم على ايه ؟ يعني الشعور اللي بيتقفل عليه القبر مش هيخرج عن تلات حاجات. شعور اللي بيتقفل

27
00:09:11.400 --> 00:09:31.400
عليه القبر تلات حاجات. الشعور الاولاني الصدمة. يعني ايه الصدمة؟ الصدمة بالحقيقة. فكشفنا عنك غطاءك. الصدمة بالحقيقة. انه لم يكن يا جماعة حتى الصالح لم يكن يتخيل ان الموضوع بالمنزر ده. حتى الانسان الصالح لم يكن يتخيل ان الجنة بالنعيم ده. وان النار بالعذاب ده. لما ربنا يقول لك الهاكم

28
00:09:31.400 --> 00:09:51.400
تكاثر حتى زرت في المقابر كلا كلا كلا تلاتة كلا عارف واحد عايز تلت اقلام على وشه عشان يفوق واحد في الانبوبة كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين. وبعد كده تلات اقسام لترون الجحيم. الله يقسم. ثم لترونها. الله يقسم. ثم لتسألن

29
00:09:51.400 --> 00:10:11.400
الله يقسم. يبقى تلات اقسام. يا جماعة العظيم لا يقسم الا بعظيم. لما ربنا يقسم في سورة بتتكلم عن المقابر. معناه ان اللي بيحصل تحت الارض دي اشياء عظيمة. معناها اللي بيحصل تحت الارض ده اشياء رهيبة. فاول احساس احساس الصدمة. هو الموضوع كان كبير بالمنظر ده. هو الموضوع كان خطير بالمنظر

30
00:10:11.400 --> 00:10:31.400
ده الاحساس التاني احساس اللهفة احساس اللهفة على الليلة اللي احنا قمناها الوقتي ده في الصف الاولاني دهيت في المدينة المنورة احساس اللهفة ليه ما كانتش كل ليلة في حياتي بالمنظر ده؟ احساس اللهفة على جبل زي اللي قدامك هناك ده هو تطلع عليه تسبح ربنا زي ما داوود كان بيسبح

31
00:10:31.400 --> 00:10:51.400
على رؤوس الجبال. احساس اللهفة على كل صعب عليك في حياتك. كان نفسك على كل يوم ما صمتش فيه. على كل ليلة ما قمتش فيها. على كل كل درس ايماني بيجدد الايمان في القلب ما حضرتوش. على كل فرصة كل جلسة ضحى ضاعت عليك. احساس اللهفة ان نفسي ارجع اعبد

32
00:10:51.400 --> 00:11:11.400
ولكن راحت خلاص الاحساس التالت احساس الندم يا ندمي يا ندمي على الاختيارات الخاطئة اللي في حياتي. يا ندمي اني ما خدتش قرار في الموضوع الفلاني يا ندمي ان انا ما بطلتش صلتي بربنا. يا ندم ان انا ما استعدتش استعداد يتناسب مع خطورة الامتحان اللي انا داخله. يا ندمي! تخيلوا يا جماعة

33
00:11:11.400 --> 00:11:31.400
كل واحد فينا الوقت اللي وقف على قبر وحاول يفتكر ايه اللي ممكن يندم عليه. ايه اللي ممكن يندم عليه؟ هتتخيل ان انت هتندم على كمية حاجات فالتلات مشاعر احنا مش عايزين نحس بهم. لا احساس الصدمة ولا احساس اللهفة. ولا احساس الندم. يبقى لازم تستعد من دلوقتي. لازم تستعد. قال تعالى الهاكم التكاثر

34
00:11:31.400 --> 00:11:51.400
حتى زرتم المقابر. تسعة وتسعين في المية من البشرية الاية ديت جابت الملخص بتاعها. والتكاثر ده كنا بندرسه زمان في الاحياء اه في الحيوانات يعني الحيوانات يعني الوصف نفسه والتكاثر آآ على وزن التفاعل. يعني التكاثر ده فيه واحد عارف واحد بيشد بالعربية والتاني بيشد

35
00:11:51.400 --> 00:12:11.400
تقصده الناس قاعدة ده يحصل فلوس ده يقول لازم اسبقه. ده يجيب اربع خمس عيال ده يقول لازم اجيب عيال اكتر منه. ده ابني عمارة تمن تدوار ده يقول لازم اجيب برج عشر تدوار. قاعدين يشدوا قصاد بعض. وفجأة حملة انزل انت وهو. يلا انزل تحت التراب. انزل تحت التراب عشانها تظل في هزا المكان الى

36
00:12:11.400 --> 00:12:21.400
يوم القيامة فيعني كما في الاثر اما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار. يعني روضة من رياض الجنة كده انت داخل مسلا الساحل الشمالي. او داخل مسلا

37
00:12:21.400 --> 00:12:31.400
فندق سبع نجوم مسلا ده ده روضة من رياض الدنيا. ومرة روضة الجنة قد ايه؟ يعني تخيل واحد مش داخل قبر. ده داخل مسلا مش مارينا ولا ده داخل روضة من رياض الجنة

38
00:12:31.400 --> 00:12:51.400
يا اما والعياز بالله واحد هيترمى في فوهة بركان بيغني. وديت حفرة من حفر نار الدنيا. مش حفرة من حفر نار الاخرة. لو كل قبر من القبور اللي حوالينا اتكتب عليه اسم المعصية اللي صاحب القبر بيتعذب عشانها او اسم الطاعة اللي صاحب القبر بيتنعم عشانها وانت عديت على المعرض ده كده

39
00:12:51.400 --> 00:13:11.400
تخيل عزيمتك على ترك المعصية يبقى شكلها ايه؟ ورعبك من كل معصية في حياتك هيبقى شكلها ايه؟ لو عرفت ان صاحب الامر ده بيتعذب على معصية انت واقع فيها او على غفلة انت واقع فيها. هيبقى احساسك شكله ايه ؟ الهاكم التكاثر. الناس بتجري. جري الوحوش في صراع جنوني على الدنيا. حتى زرتم

40
00:13:11.400 --> 00:13:31.400
والمقابر لحد ما جيت هنا فحصل انقلاب في حياتك. وحصل تغيير في وجهة حياتك. كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين. اه لو تعرفوا. اه لو الناس تعرف الحقيقة. اه لو الناس بقلوبها تشوف العالم الاخر. احنا في المكان الوحيد اللي من الدار الاخرة

41
00:13:31.400 --> 00:13:51.400
في الدنيا يا جماعة. المكان اللي احنا فيه ده الله سبحانه وتعالى يعني امرنا ان احنا نيجي فيه. الله سبحانه وتعالى فقال للناس هو يعظهم ان اهل القبور يندمون على ما انتم عليه تقتتلون. اللي انتم قاعدين تقتلوا بعض

42
00:13:51.400 --> 00:14:11.400
عشانه واتصارعوا بعض عشانه. اهل القبور دلوقتي ندمانين عليه. ندمانين على هزا الامر. مش عايزين نندم لما نموت يا جماعة. مش عايزين نندم لما نقابل ربنا. زيارة المقابر ديت عبادة وتربية احياء لشعبة من شعب الايمان احياء لسنة من السنن المهجورة. وفي نفس الوقت من اسباب المغفرة. النبي عليه الصلاة والسلام لما

43
00:14:11.400 --> 00:14:31.400
ذكر الرجل الذي تدبر في الجمجمة وقعد يتدبر في الموت ويتدبر في مشهد الموت. فسجد خر ساجدا فسمع صوتا يقول له انت انت وانا انا. انت العواد بالذنوب وانا العواد بالمغفرة. ارفع رأسك فقد غفرت لك. يعني انت ممكن قبل ما

44
00:14:31.400 --> 00:14:41.400
خط الباب اللي هناك دوت وتخرج منه تخرج وانت ربنا غافر لك كل زنوبك. يا رب يا رب. طب الراجل ده غفر له ذنوبه ليه؟ لانه نظر الى الجمجمة واخذ

45
00:14:41.400 --> 00:15:01.400
حدث نفسك قعد يكلم نفسه وقعد يفكر وقعد يتدبر وقال اللهم انت انت وانا انا انت العواد بالمغفرة وانا العواد ذنوب ثم خر ساجدا. يعني الراجل ده يا جماعة تفاعل. الراجل ده فكر. الراجل ده تدبر. الراجل ده فعلا بص في القبور بحق وحقيقي. يعني ممكن سواب زيارة

46
00:15:01.400 --> 00:15:21.400
واحدة للمقابر ان كل زنوبك تتغفر. ارفع رأسك فقد غفرت لك. كثيرا لما تيجي تشوف احاديث زيارة المقابر تلاقيها مرتبطة دايما بكرامات معجزات. يعني الحديس ده سمع صوتا يقول له ارفع رأسك فقد غفرت لك. طيب والحديث الثاني حديث ملأ بني اسرائيل اللي ذهبوا الى

47
00:15:21.400 --> 00:15:41.400
وسألوا الله ان يحيي لهم ميتا فيسألونه عن الموت. فبينما هم يصلون وواقفين يصلوا. بيقولوا يا رب احيي لنا ميت نسأله عن الموت. فبينما هم يصلون اذ قام ميت من بين الاموات فقال اني قد مت منذ مائة عام. يعني احنا دلوقتي الفين وستاشر واحد مات سنة الف تسعمية وستاشر

48
00:15:41.400 --> 00:16:01.400
وقام يقول اني قد مت منذ مائة عام لم تزهب عني حرارة الموت حتى كان الان. حرارة الحديس ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. حرارة الموت دي مش محتاجة استعداد؟ دخلة ملك الموت عليك دي مش محتاجة استعداد؟ اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. الرازي وابن عاشور بيقول

49
00:16:01.400 --> 00:16:21.400
المتلقيان هنا مش ملكين الحساب اللي بيكتبوا الحسنات والسيئات. قال لك المتلقيان دول ملكين الموت اللي بيستلموا الروح من ملك الموت. واقفين على اليمين والشمال المتلقيان دول اللي مستنيين روحك دول من ملك الموت مش عايزين استعداد؟ دخلة القبر دي مش عايزة استعداد. منكر ونكير مش عايزين استعداد

50
00:16:21.400 --> 00:16:41.400
يا جماعة اللي يفهم فعلا المقابر ويتدبر فيها. يقرر ان حياته ما ينفعش تمشي زي ما هي. يقرر يفهم ان احنا بنلعب يا اخواننا. ان احنا نضيع اعمارنا عشان كده عايزين يعني آآ نخرج من هنا واحنا يعني فايزين بسمار آآ آآ زيارة المقابر

51
00:16:41.400 --> 00:17:01.400
ان في كرامات في معجزات ناس راحت تزور المقابر ربنا احياها ميت. واحد رايح يتدبر بيتدبر في الجمجمة. يعني سمع صوتا يقول له او ارفع رأسك فقد غفرت لك. مغفرة عطاءات من الله. يبقى احنا في عبادة عظيمة. يبقى العبادة اللي احنا فيها دي الله يحبها. ما دام الله بيقبلها هذا القبول والله

52
00:17:01.400 --> 00:17:11.400
وبيعطي عليها هزا الاجر العظيم. يبقى العبادة دي خطيرة يا جماعة. العبادة دي روح لمقابر المسلمين في اي وقت مش هتلاقي ولا بني ادم. ولا بني ادم واحد. عمرنا ما رحنا

53
00:17:11.400 --> 00:17:31.400
في حياتنا على السنين اللي فاتت دي كلها نتدبر في المقابر ولقينا واحد بس في المقابر بنتدبر فيها. يا اما جنازة يا اما ما فيش ولا بني ادم يعني عبادة لامة هجرها بالكلية. الناس ناسيها بالكلية رغم عظمة سوابها. ورغم عظمة الاجر بتاعها. يبقى كل واحد من دلوقتي يحدد اول ما يرجع ان شاء الله

54
00:17:31.400 --> 00:17:51.400
موعد سابت اسبوع يزور في المقابر. عصر الجمعة اه اه النبي زار المقابر بالليل. راح للمقابر بالليل عليه الصلاة والسلام. لما السيدة عائشة جرت ورا النبي صلاة متخفية تشوف هو رايح فين. كان هزا ليلا. كان هزا ليلا قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى يبقى ازا يا جماعة حدد ميعاد. تروح تشوف فيه المقابر يا اما

55
00:17:51.400 --> 00:18:01.400
في عز الضهر عشان تتخيل كده النقحة اللي انت فيها ديت الحر الرهيب لو واحد بقى قبره مولع عليه. يبقى شكله ايه ؟ ستر. يا اما بالليل عشان تتخيل ان

56
00:18:01.400 --> 00:18:21.400
هذه القبور مملوءة ظلما على اهلها. لو واحد في الضلمة يبقى شكله ايه؟ يا اما وقت الغروب قبل الغروب ما بين العصر والمغرب. لان ده الوقت اللي كل الناس هتدخل القبر عليك. السابت حديس ابي هريرة آآ آآ عن النبي صلى الله عليه وسلم ان يعني تمثل له الشمس وهي

57
00:18:21.400 --> 00:18:41.400
تغرب ان كل واحد هيتحاسب والشمس كأنها بتغرب. يعني كأن سبحان الله العظيم يا اما يجيب على اسئلة الملكين الشمس تشرق تاني وقبره ينور. يا اما ما يجاوبش الشمس تغيب وقبر يضلل. يعني كأن القبر ده لحظة فارقة. يا تنور يا تضلم. فانت داخل في وقت كانه الغروب بالظبط. يعني كما سبت

58
00:18:41.400 --> 00:19:01.400
النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد فينا وهو خارج دلوقتي يا جماعة يبدأ يفكر الفكرة ديت. لو انا اتدفنت النهاردة هندم على ايه صدقوني هتلاقي اكتر واخطر قرارات في حياتك هتاخدها في المكان ده. زي ما ربنا قال حتى زرتم المقابر. لحد ما جيت هنا

59
00:19:01.400 --> 00:19:21.400
فوق انتبهت صحيت غيرت وجهة حياتك لذلك الصالحين كانوا هنا بياخدوا اخطر قرارات في حياتهم واعظم قرارات في حياتهم. فاحنا عايزين دلوقتي اه اه نفهم احنا بنعمل ايه ونفهم يا جماعة ان ما فيش تربية. يعني مش اه المغفرة حاجة عظيمة والعطاءات بتاعة ربنا حاجات عظيمة. ولكن كمان التربية يا اخواننا

60
00:19:21.400 --> 00:19:31.400
انت بتيجي هنا عشان تقدر تشتغل في الدعوة. اللي مش هييجي هنا مش هيعرف يشتغل في الدعوة. اللي هيجي هنا مش هيبقى مش هيتربى. يا جماعة ما فيش تربية من غير تدبر في القبور

61
00:19:31.400 --> 00:19:51.400
ما فيش تربية وما فيش بديل عن التربية. ما فيش بديل. امبارح وانا باقرأ في قول الله سبحانه وتعالى وما اختلف فيه الا الذين الا الذين يعني ايه هو اختلف فيه الا الذين اتوه؟ يعني ما بيخربش الدين غير اهل الدين. ما بيخربش الدين غير ناس متصدرة في الدين وهي مش

62
00:19:51.400 --> 00:20:11.400
متربية وما اختلف فيه الا الذين اوتوه اللي المفروض ينصروه ويشيلوه وينشروه هم اللي اختلفوا هم اللي ضيعوا الدين. طب هم يا رب يعني هم اختلفوا في الدين وضيعوا الدين بسبب جهلهم وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاء من بعد ما جاءتهم

63
00:20:11.400 --> 00:20:31.400
من بعد ما جاءتم البينات اية البقرة. من بعد ما جاءتهم البينات. يعني الموضوع مش كده ده عارفين ده على علم. امال السبب ايه؟ ها؟ السبب ايه السبب ايه؟ بقيا بينهم. السبب ايه؟ بغيا بينهم. البغي بقى. ان كل واحد عايز دنيا. عايز من ورا الدين مركز. عايز من ورا

64
00:20:31.400 --> 00:20:41.400
كزا. عايز من ورا الدين كزا. بغيا بينهم دي لا يوجد لها حل على وجه الارض الا الايه ؟ الا التربية. يبقى التربية ما فيش بديل عنها انك تتربى وما فيش بديل

65
00:20:41.400 --> 00:21:01.400
انك انت تتربى ما فيش بديل عن هزا الامر. ما فيش بديل. ما فيش حل لاخراج رجالة يشيلوا الدين غير التربية. النبي عليه الصلاة والسلام ما قدرش يرد على قتل سمية غير بعد عشر سنين في بدر. لما طلع رجالة ابانوا صح. وقدروا ان هم يدافعوا. ما فيش حل لانك انت

66
00:21:01.400 --> 00:21:11.400
تقي مشاكل التساقط على الطريق غير التربية. اللي خرجوا مع النبي عليه الصلاة والسلام بعد ما اتربوا زي خالد ابن الوليد كده بعد ما قعد شهور يتربى في المسجد النبوي. خرج

67
00:21:11.400 --> 00:21:21.400
مسك تسع سيوف في مؤتة اتكسروا وايده ما اتكسرتش وما سابش مكانه. انما اللي خرج من غير ما يتربى زي آآ زي مسلمة الفتح الى الفين اللي اسلموا في فتح مكة. خرجوا مع

68
00:21:21.400 --> 00:21:31.400
على النبي في غزوة حنين عملوا ايه؟ طلعوا يجروا اول ما شافوا السهام. وكنا هنتهزم بسبب جريهم. يبقى اللي هيتحرك للدين وهو متربي غير اللي هيتحرك للدين وهو مش متربي

69
00:21:31.400 --> 00:21:51.400
ربنا بيقول وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. انت دلوقتي في اقصى المدينة في المقابر في العمرة في التدبر في خلق الله الكاميرا بتاعة التربية هتبقى ايه ؟ رجل يسعد. يبقى ما فيش رجالة هتخرج غير بالتربية. مشكلة الظلم اللي في المجتمع مش هتتحل غير بالتربية. ما فيش

70
00:21:51.400 --> 00:22:11.400
ده نشر للدعوة غير بالتربية. الاول لازم يبقى فيه رجالة. لازم يبقى فيه ناس مبنيين. فانت جاي هنا عشان تتربى. يبقى انت جاي هنا عشان ايه؟ واحد وعشان تتربى وتبقى راجل. لان ما فيش تربية غير بنفس اللي اتربى عليه اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. ومن ضمن اللي اتربوا عليه المقابر

71
00:22:11.400 --> 00:22:31.400
ها رقم اتنين جايين عشان ايه؟ عشان سنة مهجورة احياء سنة مهجورة عن النبي عليه الصلاة والسلام النبي كان بيزور المقابر بصورة راتبة طيبة يا جماعة. يعني يعني عارفين زي السنن الراتبة كده وسنن غير راتبة. الراتبة ديت اللي هي كان النبي لو فاتته يقضيها. ده دي سنن الصلاة يعني. فالنبي كان بيزور

72
00:22:31.400 --> 00:22:51.400
المقابر بصفة مستمرة عليه الصلاة والسلام. طيب وجهنا نلاقيه ثالث علشان بتذاكر بالاخرة. عشان تذكرك بالدار الاخرة. ما هي دي التربية بقى. ربنا جاي هنا طب الاول بقى عشان تكمل دينك عشان شعبة من شعب الايمان عشان شعبة من

73
00:22:51.400 --> 00:23:11.400
الايمان. ها يبقى يبقى جاي تكمل دينك. رقم خمسة جاي هنا ليه؟ جاي هنا عشان تاخد قرارات. عشان تاخد اخطر قرارات في حياتك هتاخدها وانت في المكان ده. يا جماعة احنا في المكان الوحيد من الدار الاخرة اللي موجود على وجه الارض. المكان ده لو انت ما فقتش فيه يبقى مش هتفوق. المكان ده لو انت

74
00:23:11.400 --> 00:23:21.400
انت ما تزلزلش قلبك فيه يبقى مش هيتزلزل. المكان ده لو انت ما فهمتش فيه الحقيقة يبقى مش هتفهمك غير لما تنزل تحت التراب. عايزين واحنا خارجين كده بازن الله سبحانه وتعالى كل واحد

75
00:23:21.400 --> 00:23:41.400
يبدأ ايه كل واحد يبدأ يراجع نفسه كده ويبص للمقابر ويراجع حياته وسيناريو حياته ويقرر هو هيعمل ايه اول ما يرجع امال هيعمل ايه من اول الوقتي؟ كل اللي انت عايز تعمله بعد ما ترجع لازم تعمله من دلوقتي. وتبدأ تشوف ايه اللي انت هتندم عليه. لو نزلت تحت لو نزلت تحت التراب

76
00:23:41.400 --> 00:23:58.441
يعني نخرج واحنا بنتدبر بازن الله. يعني اللي هيتدبر صح يا جماعة فعلا فعلا لعل الله يغفر لي قبل ان يغادر هزا المكان. جزاك الله خيرا