1
00:00:00.000 --> 00:00:14.300
التأمل في هذه الآية من اي باب من اي وجه ويقول انت لما تقرأ الاية من بعد وصية يوصي بها او دين او من بعد وصية يوصى بها او دين

2
00:00:14.400 --> 00:00:32.450
او من بعد وصية توصون بها ايها الرجال او الازواج او من بعد وصية يوصين بها اي النساء الزوجات من بعد اشياء للكلام الان من بعد وصية يوصى بها او يوصي بها او دين

3
00:00:32.850 --> 00:00:55.050
ما المقدم بعد اذا مات الشخص اذا مات الانسان ووجدنا وراءه ديون ووجدنا وراه وصايا ووجدنا وراءه ايضا ورثة. ما الذي يقدم هل نقدم الورثة نعطيهم حقوقهم؟ او نقدم الديون

4
00:00:55.150 --> 00:01:13.950
ونقضيها او نقدم الوصايا التي اوصى بها الميت وننفذ هذه الوصايا قضاء الدين الله ماذا يقول؟ قال من بعدي وصية قدم وصية. صح الاية الاية يقول من بعد وصية يوصي بها

5
00:01:14.100 --> 00:01:34.400
وقدم الوصية على الدين صح ما الذي يبدأ به يقول الذي يبدأ به الدين الديون اول ما يبدأ به بعد وفاة الميت اول ما يبدأ به ان تفك عنه هذه الديون. لان ذمته معلقة بهذا الدين

6
00:01:34.900 --> 00:01:54.000
ذمته معلقة بهذا الدين فاول ما يبدأ بعدما كما ذكر اهل العلم قال اول ما يبدأ ان يؤخذ من من من ما له هو ما يجهز به تجهيز الميت من من كفن

7
00:01:54.050 --> 00:02:14.900
وما يتعلق تجهيزه وذكروا ايضا من من من مثلا يعني حفر القبر ودفنه وكل ما يتعلق بمؤونة تجهيزه هذا اول ما يبدأ به لان هذا احق له هو. فيبدأ بهذا الحق الذي يتعلق به

8
00:02:15.000 --> 00:02:38.250
ثم بعد ذلك ينتقل لاي شيء الى الديون. لانها الديون فيها حقوق لله وفيها حقوق للخلق. فاول ما يبدأ بالديون. فان كان هناك ديون لله يجب ان ان توفى هذه الديون وان وان تفقد هذه الديون من ذمته سواء كانت ديون لله

9
00:02:38.600 --> 00:03:01.700
او مثل ديون الله مثل ماذا مثل الزكوات قد يكون مخرج زكاة قد يكون نذر نذورا ولم يفي نذوره. هذه مثل هذه الاشياء لله وحقوق الانسان مثل ان يكون استدان من شخص مالا واستلف من شخص مالا فابقى فبقي في ذمته هذا المال الذي لا بد ان يعيده الى صاحبه

10
00:03:01.700 --> 00:03:18.800
او يتنازل صاحب الدين ثم بعد ذلك ننتقل لاي شيء ننتقل الى الوصايا لان الوصايا كما ذكر الشيخ قال اختيارية هو اوصى ان يبنى له مسجد. اذا ما عنده مال خلاص ما ما يستطيع. اوصى ان

11
00:03:18.900 --> 00:03:39.250
مثلا ان ان يقوم بكفالة ايتام. طيب ما عندك مال انت في الايتام. فالوصية يعني ليست لازمة اولا ثم الوصية الى هذه الشروط ان تكون يعني في الثلث فاقل. ويستحب اهل العلم ان تكون اقل من الثلث. لان النبي قال الثلث والثلث كثير

12
00:03:39.550 --> 00:03:58.400
يستحب ان يكون في الخمس او في الثلث او نحو ذلك. هذا امر. الامر الثاني الا يوصي لوارث لو افرغنا ان عنده ورثة فاوصى لاحد الورثة لا يجوز لو قال مثلا والله انا عندي اربعة ابناء ولكن الاكبر منهم

13
00:03:58.500 --> 00:04:17.300
ابن البار ويلاحظني في كل الوقت انا ساوصي له بكذا وكذا. نقول لا تجوز الوصية لوارث لا تجوز او يوصي باشياء محرمة لا يجوز الوصية بالاشياء المحرمة. كأن يوصي باشياء محرمة لا يجوز

14
00:04:17.450 --> 00:04:34.550
الوصية اول شيء اختيارية ومحددة باشياء معينة ولا يلزم الورثة ان ينفذوها اذا كانت مخالفة لشرع الله ذكر الشيخ قالوا ومن يعصي الله وقال تلك تلك حدود الله فهذا هو الشاهد

15
00:04:34.650 --> 00:04:50.950
ثم بعد ذلك اذا بقي شيء اذا بقي شيء من تركة الميت يعطى من؟ يعطى الورثة. فالورثة هم اخر شيء. الورثة الورثة هم اخر من ينال هذا المال. يعني بعد

16
00:04:51.550 --> 00:05:16.850
تجهيز الميت بعد قضاء الديون وقد تستغرق الديون كل الميراث ثم تنفيذ الوصايا لكن هنا الان لنريد ان نصل اليه الذي نريد ان نصل اليه. ليش قدم الوصية اذا عرفت ان الدين الان هو المقدم. انت عرفت ان الان الدين ثم وصية ثم قسمة التركة للورثة

17
00:05:17.500 --> 00:05:35.400
الدين ثم الوصية الله ما قدم ثم الوصية قال الوصية ثم الدين هنا الذي يجب عليك ان تتدبر ليش قدم الله الوصية على الدين قال السبب في ذلك عنا كثير من الورثة يتساهلون بالوصية

18
00:05:36.000 --> 00:05:55.800
الديون ورائها من ورائها اذا جاء الشخص قال هذا الشخص توفي وانا قد يعني اسلفته ودينته مئة الف. اعطوني اياها. وبدأ يطالب ويرفع القضية للمحاكم  دفعوها بقوة دفعوها بقوة لكن

19
00:05:56.500 --> 00:06:14.550
الوصية ما وراه احد يساعده هو اوصى بان يكون جزء من ما له في كذا وكذا من وجوه الخير الورثة بعد ذلك ممكن ينفذونك ما ينفذون. فلذلك يتساهل كثير من الناس كثير من الناس بل انت الان تلاحظ تسمعون

20
00:06:14.550 --> 00:06:37.350
احيانا قسمة قسمة الميراث تجد كثير من الناس يتساهل فيها والله هذا الشخص له عشر سنوات متوفي قد توفي له عشر سنوات قد توفي ولم تقسم تركته. لماذا؟ قال والله وراه عقارات وراه كذا وكذا وصعب اننا نبيعها بخسارة وكذا من هل هذا الكلام

21
00:06:37.350 --> 00:06:59.850
يضيعون الوقت ويحرمون الورثة من من حقوقهم. بحجة كذا وكذا بهذه الاشياء. فلا يجوز اصلا الواجب على من كان وراء الميت يجب عليه ان ينفذ ما امره الله سبحانه وتعالى. ينفذ ينفذ الوصية ينفذ اول شيء الديون. ثم الوصايا

22
00:06:59.850 --> 00:07:18.350
قدم الله الوصية لانها مما يتساهل بها الناس يتساهلون بها والمرء والورثة يتساهلون بوصية ابيهم. فيقولون يعني نشوف بعدين كذا وكذا ما قسمنا الميراث كيف نطلع الوصية ميراث قائم وهكذا يتساهلون فتمر سنين وتجينا اتصالات كثيرة

23
00:07:18.550 --> 00:07:34.050
والله امرأة توفيت لها خمسطعشر سنة عشرين سنة والمال اللي ورائها اخذوه الاولاد وسكنوا في البيت ولا قسموه. والعقار يأجرونه ولا قسموه. او العكس رجل توفي ابوهم. وتركوا العقار  طيب

24
00:07:34.100 --> 00:07:54.250
قد يترتب عليه مساوئ كثيرة. فالواجب عليك المبادرة المبادرة بتنفيذ هذه الامور ننفذ الوصية وصيته وتقضي الدين عنه وتقسم الميراث كل يأخذ حقه ولا تحتج بان العقار ينزل او يرتفع او كذا او حجج كلها واهية لا يجوز

25
00:07:54.450 --> 00:08:02.400
يجب عليك ان مباشرة ان تحل هذه التي امامك وتعطي كل ذي حق حقه