اول ما يرفع من قلوب امة الاسلام الامانة الامانة ثم بعد ذلك تبدأ الامانة اللي هي امانة التكليف الامانة امانة التكليف ثم بعد ذلك يبدأ يتخفف الناس قليلا قليلا حتى يتركوا الصلاة
ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام اخبر يعني كيف اصلا يحصل الكفر بالله عز وجل؟ لا يمكن ان يحصل الكفر بالله جملة. يبدأ بالتخفف يبدأ الانسان يترك قليلا قليلا حتى يترك كل الاسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال في صحيح مسلم والذي نفسه والذي نفسي بيده
لا يأتي عام الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم. لا يأتي عام الا والذي بعده شر منه. حتى تلقوا ربكم ذكر العلماء من اسباب ذلك يعني كيف سيكون هنالك
شر كيف يحصل الشر؟ يحصل الشر بالتخفف من الخير وبالتخفف من اعمال الخير ومن التكليفات فيبدأ الاسلام يتناقص الاسلام لا يتناقص وانما يتناقص اسلام الناس. يتناقص اسلام الناس. قال صلى الله عليه وسلم عند ابن حبان قال
يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب يدرس يعني يزور الاسلام احنا بنقول الان بدنا ندرس الزيتون يعني. يدرس يدرس الاسلام. كما يدرس وشي الثوب اللي هو الشيء هنا المزركش المزخرف
يبدأ قليلا قليلا يتهتك ثم يذهب حتى لا يدرى ما صلاة ما صيام؟ ما صدقة؟ ما نسك النحر؟ ما حج؟ حتى يقوم الرجل فيجلس بين الناس فيقول ادركنا الناس يقولون يوما ما الله الله
قال صيف ذا صلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تفعل بهم هذه الكلمة؟ الله الله يعني ما في عندهم. هنا الان لما يدرس يدرس لعدم وجود من من من يعلمهم طبعا هو كيف كيف يدرس الاسلام؟ كذلك
كيف يدرس الاسلام؟ يدرس الاسلام بموت العلماء. يموت العلماء. يكثر المتعالمون علماء الضلال والسوء يخبرون الناس ثم بعد ذلك يبتعد الناس عن الصحف لانه يا اخواني اصلا ما الذي يقربنا من هذه الكتب والصحف؟ العلماء
فالناس تبتعد ويكون هنالك جهالات تلو جهالات والظلمات تلو الظلمات بعد ذلك حتى لا يدرى ما صلاة ما صيام ما صرفت ما نسك ما حج ولا يعرفون شيئا يعيشون في جاهلية عظيمة جدا
حتى يدركون كلمة الله انه والله كان اجدادنا سابقا يقولون فيه الله. قال صلة لرسول الله قال ماذا تفعل بهم هذه الكلمة؟ قالت ينجيهم عند الله يوم القيامة. انه هم اصبحوا في حالة كأنهم في حالة اهل الفترات. يعني لا يعرفون شيئا. لا توجد عندهم لا ايات
ولا كتب ولا علماء ولا بينات. ناس مغيبين مغيبون عن كل شيء لكن هذا يا اخواني الكرام هو نتيجة نتيجة من نتائج الكفران بالله عز وجل. لانه الكفران بالله يتلاحق يلحق
الحق بعضه بعضا. يعني اذا كان سعيد ابن ابن المسيب رحمه الله يقول ان الحسنة لتأخذ بعنق اختها وتقول اختي اختي وان المعصية لتأخذ بعنق اختها وتقول اختي اختي. فعل معصية معصية معصية معصية تزداد المعصية تكبر. ثم بعد ذلك تتضخم فتقول
اختي اختي والكفر لن يرد الا الكفر لم يلد الكفر الاسلام. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس