1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قال اياما معدودات. يعني اياما قلائل ما جعل الصيام كل السنة اتناشر ساعة. ولا شهرين سنة ولا ثلاثة ولا اربعة. جعل الصيام اياما معدودات. ما عدها. لكنها قلائل. والعرب اذا حبوا يبينوا ان الشيء قليل والمعدوم

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
العرب من طبيعتهم اذا ارادوا ان يبينوا قلة الشيء قالوا معذور حتى الملاعين اليهود يقول لن تمسنا النار الا اياما معدودة. يعني قلائل. اياما معدودات في سورة ال عمران انت مستني رجل ايام معدودة. وقال اللي لقوا في قصة يوسف. لما

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
اخوانه في البير في غابة الجب تلتقطه بعد سيارة كنتم فاعلين. وجاءت سيارة فارسلوا والدهم يجيب لهم الماء وغيره. وارسلوا ورد يرد الماء عشان يسقي لهم. يستسقي القراب وغيرها. وجاءت

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
سيارة السيارة الرجالي اللي يمشون والنساء يعني قافلة كلمة سيارة اللي في اللغة العربية احنا نستعملها الحين في العربات المعينة هذي كلمة سيارة في اللغة العربية الجماعة الذين يسيرون كثرة الصيام كثرة رفع الرجل وحطها في البر والبحر وجاءت سيارة فارسل

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
سلوا واردهم فادلى دلوه. فتعلق به يوسف فلما قال يا بشرى هذا غلام. هو غلام ولا كل الغنام قسم جمال الكون نصفين نصف فيه لحاله بقية الخلق. قال النبي عليه الصلاة والسلام اعطي شطر الحسنى عندما رآه الليلة الاسرى. في يوسف قال

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
بعض الناس يقول شطر الجمال محمد شطف الجماهير الانسانية فلما رآه يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة. يعني اتفقوا الرواد الرواد اثنين او ثلاثة. الرائد هذا ما هو واحد لحاله. يعني اكثر من شخص اللي عشان يستسقى وعشان

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
في جمع للمياه وامور كثيرة يحتاجونها ما واحد اللي يكفي. قال قالوا يا بشرى هذا غلام. واسروه بضاعة قالوا خلينا لما شافوه خافوا عليه. لما رأوه لما رأوه تعلق بالحبل. خافوا عليه كأنك

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
على اغلى عيالك ضائعا. الرواة اللي ما هو من جماعته. اخوانه يرموه ويجي الاجانب اللي بلاد بعيدة يحبو. عندما سحبوه ورأوه قال يا بشرى يعني يا فرحة يا هنائتنا يا سعادتنا هذا غلام

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
وارادوا يبينون للجماعة حقتهم اذا سمعوا اللغط انه عاد. وانه استبدعوه من قريبين من الماء. يعني خدوه بضاعة عشان يبيعوه في مصر. عشان يبيعوه في مصر. ويردوا القروش. ياخدوا قروش لهم ويردوا

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
الى اصل لاهل اهل الغلام ده. وهم طبعا كذبوا لمصلحة. كذبوا لمصحفها كانوا مسلمين يا بشرى هذا غلام واسروه بضاعة. ليه؟ لانه لو قالوا هذا سقطناه قالوا اهل القافلة كلهم

11
00:03:30.050 --> 00:03:53.900
ما تتحكمون فينا حالكم. احنا كل اللي تبعنا كلنا يصير ملك الجميع. فيضيع بينهم. وهذا ما ينبغي ان يضيع هذا لا ينبغي ان يكون الا عند ملك مصر هذا الشخص ده الغلام ده لا ينبغي ان ان يكون الا في بيت الملك. ولذلك قالوا اسروه

12
00:03:53.900 --> 00:04:13.900
عشان يموهوا على اعلى السيارة يعني اهل القافلة بان هذا عبد استبدعوه من محل كريم عشان يبيعوه يبيعوه ويقول ربنا وشروه. شروه يعني باعوه. العربي يقول شرى يعني باع واشترى يعني اخد

13
00:04:13.900 --> 00:04:33.900
وشروه بثمن بخس. شف ما قال ثمن بخس ثمن بخس دراهم معدودة. يعني قليلة زهادة زهادة فيه لا زهادة في في ان يكون مثلهم وليا لهذا. هذا ينبغي الا يليه الا

14
00:04:33.900 --> 00:04:53.900
يكون في بيت الملك ذا يحفظون قيمته يحفظون قدره. لمجرد مسؤول يتكلم معهم ولا شاب معهم. مع انه لما دخل السجن يوم الزمت المرة وبدأوا يشيعون ويذيعون عمل ده ده ودخلوه السجن وعندما دخلوا السجن قال اذا دخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر الخمرا وقال الاخر اني

15
00:04:53.900 --> 00:05:13.900
يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطيرمين. نبئنا بتأويله. انا نراك من المحسنين. يعني وجهه كافي في الحكم بانه من المحسنين من غير ما يتكلم ولا يعلم ولا يدرس. كذلك اهل الرعي لكن الشهادة انا هنا قالوا وشروه بثمن بخس دراهم معدودة. فكلمة

16
00:05:13.900 --> 00:05:29.038
معدودة يعني قليلة. فكأن الله يبدأ احكام التشريعات بعد ما كتب عليكم الصيام. ويواسيهم فانه ليس عليكم وحدكم انما هو على كان على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات يعني قلائل